高一语文必修一第四单元作文人教版【精品20篇】

今晚，当我拿起笔写作文时，思绪万千，脑海里浮现也许多画面。那些画面，都是与您有关：那就是从高一开学的第一天，我们班里来了一位英俊潇洒的语文老师——平老师。

平老师的耳朵很长，我觉得非常有“福气”。话说那弥乐佛是人们非常尊重的佛，高高在上，不知道你们有没有注意到，弥乐佛耳朵非常的长，长到下坠。老师也是这样的，并且，非常的“好玩”，所以，只要是没有其他老师的情况下，我就会“玩玩。平老师总笑着说：“有那么好玩吗?”然后我说“是呀，呵呵”。

我们班从高一开始，是全年级里最出名的调皮的班级，好多老师也管不了我们，也怕管我们。别的班级的同学说我们都是一些淘气的孩子，每天上课时要么说话、要么画画、要么搞小动作、玩游戏、有的.胆子大点的还在上课时睡觉。但是，自从您担任了我们班语文教学的任务时，我们班级有了很大的进步。第一，上课时有一些同学不说话了。第二，上课时也很少有同学搞小动作、玩游戏。第三，已经有一些同学都开始努力地学习了要求上进，这一切都是您平老师的功劳。

平老师上课前总是给我们出出题，才讲课。而且每讲一课都告诉我们一个道理，并常用这些道理来循循善诱教育我们。从平老师的眼睛中看到了目光和蔼、平易近人，使我们上课时不敢在胡闹、倒乱课堂纪律让老师生气、发火。

平老师的到来，使我爱上了语文，喜欢学习语文。语文课上他的滔滔不绝，使我佩服;他的声情并茂的朗读，使我心醉。他的一言一行，使我深深地受到感染，从此，我上平老师的课总时全身贯注地听讲，语文学习水平迅速提升。是平老师，挖掘了我的潜力，指引了我。

记得有一次上《普罗米修斯盗火》时，您让我读课文。里面有几个神的名字我不懂读，您让我查了字典，我会了。但是我不敢，因为我没有勇气。平老师就鼓励我说：“不用怕，大胆读吧，就是读错了也没关系，老师相信你是最棒的。”你的一句话让我信心倍增，结果我全读对了。

平老师，是您一直在为我支撑着成长的天空，是您一直在守望我的进步啊!您辛苦了，我会好好学习不让您失望。您的教诲之恩，我终生难忘!

人们常说，世界上最公平的是时间。时间对任何人都一视同仁，它既不慷慨地多施舍给哪个人一秒，也不少给予哪一个人一分。每人每天拥有的都是86400秒。然而在同样的时间里，有的人能学到丰富的知识，有所收获;有的人学到的东西缺少的可怜，甚至到老仍一事无成。其中的主要原因就是人们对事件的态度不同，有的珍惜，有的浪费。

我曾经在报上读到一篇文章—《流浪汉和时光老人》。文章主要讲了一位流浪汉，十分后悔小时候虚度了光阴，于是时光老人就把他变回小孩，可流浪汉重蹈覆辙，最后依然一事无成。两年来，这篇文章时常浮现在我的脑海，它向一个警钟，提醒我要抓紧每一天、每一分、每一秒。

古往今来，一切有所作为的人都很珍惜时间。宋代诗人陆游能做到“待饭未来还读书”。虽然“待饭未来”的时间是十分短暂的，但是只要积少成多，就能读不少书。陆游正是凭着这种不浪费一分一秒的精神，一生读许多书，写下了近万首诗。鲁迅先生也是把别人喝咖啡的时间用在了学习、工作上。

而我们同学当中有不少人整天沉湎于玩游戏，或者干脆无聊地闲逛，大好时光在不知不觉中被浪费掉了，这是最要不得的，因为人生短暂，是不会有多余时间供人消遣的。只有抓紧时间做一些有益的事，积少成多，才能有所成就，才不会像文中的流浪还那样再次追悔莫及。

“莫等闲，白了少年头。”让我们一起珍惜时间吧!努力请从今天开始，从现在做起。

我只所有，我只所能，都源自于我那天使般的母亲。

——题记

在我出生的那一刻之前，上帝就为我选则了一个守护神，她就是妈妈。我曾认为从小就体弱多病的我会成为您的“累赘”，我曾想过您会因照顾我太累而抛弃我。太多太多的假设我不敢去想，太多太多的可能我害怕的向后退缩，但是您没有这样做。看到躺在病床上的我您偷偷的抹过眼泪。我知道，即使我看到的是一个在勇敢，再坚强的妈妈，她的内心也一定痛苦过，彷徨过……

我知道妈妈爱我，我也爱您，但我现在能做的只有好好学习，取得好的成绩的时候希望能看到您那欣慰的笑容。但我不知道为什么，在每一次的考试中都会以发挥失常而以失败告终。我也曾放弃过，不再像以前那样努力，但您却一而再再而三的鼓励我要加油，要上进，而且不会给我太多的压力。您说我只要努力学了，无论多么差的成绩您都不会在意。那一刻我哭了，不觉得自己很对不起您，那是在心中下的一场淅淅沥沥的雨。毕竟彩虹总在风雨后，我的世界里不会再有“放弃”这个词，即使失败，也会有一股力量督促着我从新站起来。那股力量就是母爱，就是那胜于一切的伟大的母爱。

妈妈，我想对您说，千言万语抒不尽您对我那浓浓的爱。谢谢您，让我体验人生的美好：谢谢您，在我彷徨的时候为我指出正确的人生之路：谢谢您，在我痛苦的时候与我一起分担。我也会向您爱我一样爱您，但我做不了那么多，我只能在您帮我的时候说声谢谢，希望这可以给你安慰。我也可以把您给我的小礼物珍藏起来，在您过生日的时候告诉您我还留着。

总之我想对您说：“妈妈，我爱您!”

【篇一】建议书作文

尊敬的环保所所长：

您好!

想必你的工作很忙吧。我是就是中心小学六(1)班的一位学生。我要向您反映一件事，然而这件事关系到环境的变化。

随着人类物质文明的不断发展，生态环境越来越严重了，因此，我们的生态环境还得大大地加以改善。为此，我向您提出以下几点建议：

一、节约用水资源，减小污染。不要让水龙头在孤独地流泪。

二、不要滥砍滥伐，要多种树木，因为树木可以吸收二氧化碳，排出氧气，使空气变得更加清新。

三、不烧树叶。每次打扫完卫生之后，应把树叶装起来，然后倒入垃圾桶，由清洁人员处理，以防污染空气。

四、不乱扔垃圾。清洁工人应每天都搞一次小清洁，一周后进行一次大清洁，保持社会环境的卫生。

五、禁止吸烟。吸烟不但危害身体健康，还有一定的程度上污染环境，所以我们尽量劝阻吸烟人民不要吸烟。

六、不随地吐痰。痰液中含有大量的细菌，散发以后容易传播疾病，因此，我们从小就要养成不随地吐痰的好习惯。

只有一个地球，如果它被破坏了，我们就别无去处，如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境。让地球更好地造福于我们的子孙后代吧!

【篇二】建议书作文

亲爱的同学们：地球，这个人类的母亲、生命的摇篮，是那么美丽、那么无私，她慷慨地向人类提供资源，可我们却任意破坏它：水龙头“哗哗”地流着却无人问津，电视机开着房间却空无一人，只用了几页的笔记本被随手一丢……

为了保护环境，保护我们的家园，我提出如下建议：1、节约用水：一个滴水的水龙头，每天可能会浪费120升水。通过循环用水，三口之家每月可节水一吨，水先用于洗脸，再用于洗脚。先用水清洗食物、洗衣服，然后冲厕。2、节约用电：养成出门关灯的习惯;当你不用电器的时候，请关掉电源。把空调温度调到26℃，不但可以节约能源，而且能减少二氧化碳的排放，从而抑制酸雨的发生。如果有100万人不把办公电脑开到天亮，每年即可减少4.5万吨的二氧化碳排量。3、节约用纸：如果所有政府、学校以及公司都在工作中使用电邮，那么每年可以减少用纸100万吨以上。省下的用于造纸的能源相当于100万吨以上的煤。4、绿色消费：尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。

如：外出吃饭尽量不用一次性饭盒;大人买菜时，少用塑料袋，尽量用竹篮子;用笔尽量用可换芯的，减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量。5、实行垃圾分类化：我们要尽量少产生垃圾，一旦产生了也要分类投放，这样不仅能减少环卫工人的工作量，还能更好地起到废物利用，减少污染。6、保护环境，从我做起：我们首先选择有利于保护环境的生活方式，尊重自然，爱护树木，爱护动物，爱护大自然的一切;对不爱护环境的行为要勇于制止。

同学们，让我们积极行动起来，让我们唯一的家园——地球变得更美丽吧!

我的理想是当一名小学老师。

记得去年夏天，爷爷问我：“你长大后的理想是什么？”我一下子就愣住了，因为我还从没想过这个问题。突然在脑海里闪出了每天不辞辛苦给我们上课的老师，于是我不加思索地对爷爷说：“我的理想是当老师！”“为什么要当老师呢？”爷爷接着问。我想了一下说：“因为老师受人尊敬。”爷爷听了后严肃地对我说：“你想当老师，我很支持，不过你要记住，老师这个职业是神圣的。俗话说：老师是蜡烛，照亮了别人，却燃烧了自己；老师是春蚕，奉献了自己，却装饰了别人；老师又像是粉笔，牺牲了自己，却留下了知识……所以，想当老师首先要有无私奉献的精神！”听了爷爷的一席话，我心里久久不能平静，我想：每个人都应该有一个属于自己的理想，没有理想，就会在生活中失去方向，那么，我当老师又是为什么呢？

晚上，我睡在床上碾转反侧地想这个问题，脑海里像过电影一样的映出了老师们每天给我们上课的情景：语文老师带领我们来到书海遨游，数学老师带领我们进入数字王国，英语老师教会了我们ABC……五年来，老师们孜孜不倦地给我们传授知识，而且还教会了我们怎样做人的道理。我还想起了“2008感动中国人物”中，乡村教师李桂林与陆建芬夫妇献身乡村教学事业的感人故事。老师，这是一个多么崇高的职业啊！我也要像他们那样，不辞辛苦，用我的知识把学生培养成国家有用之才。我坚定了当老师的信念，我的理想是当一名老师，一名普通的小学语文老师！三尺讲台是我的舞台，语文是我的舞蹈，我要用我最优美的舞姿，带领学生畅游文学的海洋。

如今我已经是一个五年级的学生了，还有一年就要步入中学的殿堂，我知道如果现在不努力学习，理想就会像泡沫般地消逝，所以，要实现当老师的理想还需要我不断地努力学习。如果说理想是小船的风帆，那么我现在就要扬起理想小船的风帆，向“老师”的港湾驶去，我相信我的理想一定会实现的

曹操，东汉末年著名的军事家、政治家，却被人议论成“奸贼”的阴谋家;曹操，统帅三军，威慑朝廷却遭世人的唾骂;曹操，还是位诗人，一句“东临碣石，以观沧海”将自己的一次军事上的失败置之度外，一笑而过。然而在这段尘封的历史，又有谁能真正了解这位活跃在东汉末年的英雄人物呢?

一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”的呐喊，从此，这位政治家背上了奸贼的称号。华佗之死、孔融之死、荀?之死更是让世人所不满。难道曹操真是如此吗?

东汉末年，黄巾作乱，宦官当权，曹操不满朝政，与袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，从此开始了他的统帅人生，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。北方的统一，对经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。而在内政方面，他创立屯田制，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

曹操还打破了东汉时期的选官制度，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进，张辽和徐晃，这些人才都发挥着重要的作用。他不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家、诗人，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

最值得说的是，曹操的性格的复杂和多样。遇事审慎，临危不乱，有时又性情多疑。胸襟博大，乐观宏达，有时却毫不客气。征战拼杀无论胜败如何，曹操多会大笑，始终不为表象所动。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。乃至后人评价“大重之举果绝，险危之行无惧，风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者，诚如是。”性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。

曹操，倘若没有他在，三国也将失去光彩，也失去一个传说……

随着信息时代的飞速发展，我们的物质生活和精神生活都前所未有的丰富。可是部分青少年却日益沉迷在信息的洪流里，不知道理想为何物，困于即时满足的怪圈。或许迷茫是青少年的通病，但它并非是限制我们的障碍，而是让我们寻觅理想的途径。

你可见，匡衡幼时家贫却凿壁偷光刻苦读书;司马迁忍辱奋起终成《史记》;周恩来身处乱世，仍能振臂高呼“为中华之崛起而读书”;霍金囿于方寸之地，但日夜思索太空撰写黑洞理论;新时代的青年人康瑜放弃保研留学的好机会，选择去大山深处支教，用爱与希望让大山深处的孩子看到理想的光芒……不同的时代有不一样的梦，不一样梦里有着不一样的理想与追求。然而，他们都用一腔热血与昂扬的斗志为理想保驾护航，做到了不悔青春，更不负理想。

坚定的理想信念是我们人生航程中的风帆。只有心怀崇高的理想，我们才能越过茫茫大海，最终抵达光明的人生之岸。特别是在当今网络信息铺天盖地蔓延的时代，若是没有理想的指引，那么一个人很快就会沉迷于网络之中不可自拔。就像那无舵之船，无根之木，很快会被摧折于怒卷的风浪，沉没于暗伏的漩涡，无法抵达成功的彼岸。

而我也有一个坚定的理想，我的理想是成为一句优秀的法医。人人都会有生老病死。每个人的死亡都应当保有尊严，倘若一个人的死亡是非自然死亡，甚至是由他人所导致的，那么查清死因就是法医的职责。法医替天行道，维护了每一位公民的生命健康权。我愿意成为一名法医，为人民的尊严而奋斗!为此，我必定努力学习，争取将来成为一名优秀的法医。

你我皆风华正茂，正是应当高举理想的旗帜，为理想努力拼搏的年龄，只有我们每一个人，都时刻牢记自己的理想与追求，做好自己该做的事情，我们的国家才能与时俱进，尽显大国风采。

我们班的语文刘老师在我的眼里是一个与众不同的老师。

有一次，我去问她问题，她看到我嘴角有一些面包粒，一边用手帮我轻轻擦掉，一边给我讲难题，我的心中照着母爱般温暖的阳光。讲完了，摸着我的脑袋问：“听懂了吗?”我兴奋地点点头，然后蹦蹦跳跳地回到了座位。

刘老师是一位变脸大神。语文课上，前一秒她可能还在哈哈大笑，表扬我们思维能力提升了，下一秒就可能把眉头变成倒八字，眼睛里射出“凶狠”的光芒，头上也好像被哪个调皮的同学给点了火。连说话的强调也变了，训斥我们：刚表扬完你们，你们就想飞上天!我们立马安静了下来，不再发出一丁点的声音。

刘老师也会打“小报告”。前一段时间，我上课不认真听讲和后面的同学讲话，被老师发现了。晚上，我就收到了一封“批评信”，打开一看，里面的称呼是“孔丫头”，让我紧张的心一下子温暖了许多，让我深深感受到了她对我的关心和爱护。打“小报告”的刘老师不仅没让我感觉到讨厌，甚至还让我心里生出一些开心和喜欢。从那以后，我只要想开小差，就立马想到了刘老师的“小报告”，一看到她的火眼金睛，脸就涨得通红，背后直冒冷汗，真是难受啊!不过，长时间这样约束自己，我也慢慢地管住了自己。

就是这样一位细心为我擦去面包屑的变脸大神，就是她的“小报告”，让我觉得她是一位与众不同的老师。

人生有很多第一次，但是第一次做公交车是我久久难忘。

那次中午放学，我走到每天我爸爸接我的地方，发现没有人，我想：一定是在其它的地方等我。我有走到其它地方，发现也没有人，我等了五、六分钟，还是没有人。我想：这可怎么办呢?家里没来接我，那我就坐公交车吧!我来到了等公交车的地方。车来了，就当我要上车时，我想：公交车上会不会有坏人呢?一张张可怕的面孔在我脑海里浮现出来，时间这是仿佛凝固了，后来我思来想去还是上车了，车上的人很多，突然，一个东西碰了我一下，我吓出了一身冷汗，小心翼翼的回了头，一个长头发的阿姨说：“来，小朋友坐这里。”“谢谢，阿姨。”我说。第一次做公交车就碰到这样的好心人，我很开心，我以后要向阿姨学习，给别人让座。回到家里，我怒气冲天我用脚把柜踢了三下，踢完之后，我感觉我做错了，就像爸爸道歉，爸爸说：“人非圣贤，孰能无过，改正了就是好孩子。”

通过坐公交车让我懂得了，做什么事要自己去尝试，就能成功。

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一个人的一生就像悠闲地走在沙滩上，当这个人越走越远，越走越远……留下的只有这些小脚印，只有这些奋斗过的足迹罢了。

我来到校园中，寻找我奋斗的足迹。

不知不觉间，我驻足在了一个教室门前：教室里的几个小同学正在出黑板报呢!我心情愉悦地看着他们，嘴角微微上扬，会心地笑了，脑子里浮现的是我们原先的身影。

原先我们每次都趁星期六来出黑板报，每次都是我负责描色的。虽然每次因用力过度食指都回会凹下去，疼痛无比，手指上的彩色粉笔都洗不掉，有时粉笔会突然断掉，粉笔陷入指甲中，不仅手指疼，还受了惊吓。记得有一次我还从凳子上摔了下来，腿都擦破了。

虽然要花上一整天，但我们每次都嘻嘻哈哈，无忧无虑，从不抱怨，看到白色的图画在自己的描绘下变得丰富多彩，色彩鲜艳起来时，那种感受是无与伦比的!我知道我是在为班级的荣誉而奋斗，这里有我奋斗的足迹。

脚步缓缓地移动着，突然一阵朗朗的读书声传入我的耳畔。这清爽的读书声，这群认真的学生又勾起了我的回想。每节课上我都专心致志地听老师滔滔不绝的讲课，每次我都非常认真，弦时刻紧绷着，一有问题就提问，阳光照在我的身上，是那么明媚，那么耀眼。我是时为我的学习而奋斗，为我自己而奋斗，这里有我奋斗的足迹。

时间缓缓地流动着，啊!又到了这个熟悉的大操场。操场旁的那棵大榕树已经有几百岁了吧，他见证了学校的历史，也见证了我的奋斗。他是这个校园最忠诚的守卫者守护着我们的校园，他在夏天给大地投下了一大片绿荫。啊，这操场，这熟悉的大操场，这熟悉的跑道，这熟悉的胶质地板，每天早晨我们都在这做操。

我又看见了运动会上每个队员都努力拼搏，顽强斗争，为自己班的荣誉奋斗。虽然我体育不好，但在班级方阵队中我也是那个口号喊得最响亮，步伐最矫健，最坚定的那个人。这里有着我挥洒的汗水，有着我坚定的步伐，有着我奋斗的足迹。

看着这些，我感慨了。我知道在不久的将来，我还要奔赴考场，专心致志地做着人生的每一道题，那才是我最重要的一次奋斗足迹。

沙滩上的足迹，在一个大浪花之后就会被吞没，就不复存在，不在有丝毫的痕迹。但只要我们记得那些足迹曾存在过，我们曾奋斗过，那也就无憾了………

有的人喜欢收集许多许多的邮票；有的人喜欢打羽毛球；有的人喜欢唱歌跳舞……而我喜欢的却是跳绳。

在课余时间，我常常和姐姐比赛跳绳。有一次，我和姐姐比赛一分钟谁跳得更快。姐姐开始跳了，只见姐姐手握着绳柄，上下飞舞着，越跳越快，我心里暗暗称赞：真棒！一分钟到了，姐姐一共跳了100下。轮到我了，我也不甘示弱，一开始就把绳子抡得飞快，才跳了十多个，就已经没有力气了，我赶快接着跳，那时我已经是气喘吁吁，满头大汗。一分钟到了，我才跳了四十一下。这次我输了，我会加紧练的，下次我一定要赢回来。

跳绳丰富了我的课余生活，它不但锻炼了我的身体，还让我得到了快乐，培养了我的进取心。这样的课余生活真是乐趣无穷。

孤独的人，在寂寞中打发时间;无聊的人，在庸碌中浪费时间;忙碌的人，在紧张中渴求时间;睿智的人，在匆匆中珍惜时间。人生在世，弥足珍贵的就是懂得珍惜时间、珍惜现在。偶然，看到一则关于时间计算的小幽默：

一职员向老板请假，老板说：你想请一天假?看看你在向公司要求什么?一年365天中有52个星期，你已经每星期休息2天，剩下261天工作;你每天有16个小时不在工作，去掉170天，剩91天;每天你花30分钟喝咖啡，加起来每年23天，剩下68天;每天午饭时间你花掉1小时，又用掉46天，还有22天;通常你每年请2天病假，这样你的工作时间只剩20天;每年有5个节假日，公司休息不上班，你只干15天;每年公司还要慷慨给你14天度假，算下来你就工作1天!而你还要请这一天假?

看完，感觉很经典，也很幽默，细细品味心底不由冒出丝丝寒意。转而思之，时间本身就是生命的组成体，也是最公平的，不论你贫富贵贱，它都会一视同仁，不可能为谁停滞不前，不可能为谁而倒转。因此，英国浪漫主义诗人拜伦叹曰：没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。

诚然，世界上珍惜时间、励志的格言警句太多了：我国古代诗人陶渊明说：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。前苏联作家高尔基说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。美国残障教育家海伦·凯勒告诉我们：把活着的每一天看作生命的最后一天。名人们对时间的珍惜程度，值得我们深思与学习。

你热爱生命吗?那就正视匆匆溜走的时光，别浪费，要珍惜时间，把握现在。

我原本是一片无忧无虑的云朵中的一员，随着云朵飘扬，到过无数美丽的地方。

一次，风婆婆把我和我的伙伴们一起吹到了一个将要干涸的池塘上空，里面的鱼儿都在痛苦地挣扎着。大家看到这个场面都奋不顾身地往下跳，可是我还是犹豫不决，虽然在我身边的每一颗小雨滴都在往下跳可我还是不敢，生怕摔疼了，这时速度极快的闪电哥哥吼叫了起来，他的声音鼓励我勇敢地跳下去，披着黑袍的乌云姐姐对我说：“妹妹，跳吧!为大自然做点贡献吧!”听了这句话，我心里充满了勇气。我和一颗小雨滴手拉手，纵身跳入了池塘。不知过了多久，一只温柔的手轻轻托起了我，我慢慢地睁开眼睛，原来我躺在一片荷叶上，我在荷叶上欢快地跳东跳西，当我跳到荷叶的边缘时，以一个优美的动作跃入水中，鱼儿们欢快地欢迎我们，这时乌云姐姐、闪电哥哥悄悄地离开了，太阳公公也偷偷地露出了半张脸，好像看到我会害羞似的，红得像半个大大大苹果，天上的彩虹小姐用小河当她的镜子，梳妆打扮“啊啊!好美啊!”。

从此这就是我的新家了。每天，小鱼们和我一起玩耍，一起嬉闹，每当下雨时，雨滴落入水中，我们就能交到的朋友。雨过天晴，太阳公公总是送给我们彩色的衣服穿。夜幕降临，我要睡觉时，水草就给我当被子盖，让我一觉睡到大天亮。

我是大自然的一员，我爱大自然，即使我是一颗无人知晓的小雨滴……

虽然文学常识的分值较低，只占4分左右，但是在初、高中阶段，文学常识教学极其重要。下面整理了语文必修二文学常识，希望对您有帮助~

1.朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。

3.陆蠡(1908—1942)，字圣泉，学名陆圣泉，原名陆考原。原籍浙江天台。天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通诗文，有"神童"之称。现代散文家，革命家，翻译家。作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。译著主要有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》

4.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：

“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。

“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《诗经》的表现手法主要为 “赋”“比”“兴”：

“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。

5. 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

6. 《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，全诗357句，1785字，选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作，后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

乐府，本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中。

汉乐府民歌的艺术特色：

1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。

2）能调动各种艺术手段来描写人物。如个性化的对话，人物行动和细节描写等

3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。

4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。

7.《古诗十九首》选自南朝萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选集。从内容上看，主要是写作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁与相思。

五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

8. 曹操（155-220），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。其子曹丕称帝后，追尊他为“大魏武皇帝”。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

9. 陶渊明（365-427），又名潜，字元亮。东晋田园诗人、散文家、辞赋家。浔阳柴桑人，自称“五柳先生”。他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，抒写田园生话的恬静和谐。他的诗语言清新脱俗，情感真挚自然，诗味醇厚绵远，对后世有很大的影响。他开创了田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。此后，田园诗不断充实、发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

10.王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。世称“王右军”。

《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。

说“序”

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

11. 苏轼(1036—1101)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，四川眉州眉山（今四川省眉山县）人。父亲苏洵，弟弟苏辙都是唐宋散文八大家之一，世称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列北宋四大书法家之一（还有黄庭坚、米芾、蔡襄）；其画则开创了湖州画派。

关于“赋”

（1）“赋”中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。

（2）赋的来源与发展

“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”（诗经）成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。

“赋”除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。

（3）赋的特点

一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。

二、语音上要求声律谐协。

三、文辞上讲究藻饰和用典。

四、内容上侧重于写景，借景抒情。

本文属于“文赋”。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，于是叫做“文赋”。

12.王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。

13. 蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教。

关于“演说”

演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。

演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。

14. 马丁·路德·金(1929—1968)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是“非暴力主义”。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，享年39岁。从1986年起，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。

15. 卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。

弗里德里希·冯·恩格斯（1820—1895），德国哲学家，马克思主义的创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。

有人说，语文像一杯清茶，沁人心脾，回味无穷；有人说，语文像一片浩瀚的海洋，等着人们去深入探索和发现；我说，语文是一位挚友，将伴随我的一生。

“床前明月光，疑是地上……啊，又忘记了。”很小的时候，大人们总是教我背古诗，这是我对语文的最初印象。那时的我贪玩而没有定性，认为学习语文十分枯燥乏味。

后来上了小学，在老师的带领下，我打开了奇妙的汉字世界的大门。我惊异于汉字的神奇，小小的方块字竟有无穷的魔力，把它们摆到一起就能变成一个个词语、句子，共同奏出和谐的乐章。笔下的一个个字仿佛精灵般充满了灵性，使我不忍心把它们禁锢在方格当中。与此同时，我还爱上了朗读课文，当我用清脆的嗓音把一篇文章或一首小诗读出来时，我陶醉于那优美的韵律中，总是一遍读完还要再读一遍，回味无穷。

再大一些，我已不能满足于书本上的知识了，于是我便流连于书店或图书馆中，阅读各种各样的书籍。我就像“窃读记”中的小女孩，如饥似渴地汲取着书中的养分，像饥饿的人扑到面包上一样。阅读为我展现了另一个世界，我为卖火柴的小女孩悲惨而难过，为丑小鸭终于变成白天鹅而欣慰，为《海底两万里》中的冒险奇遇而惊叹……书中的世界五彩缤纷，黑白分明，它告诉我生命的意义，也告诉我生活的方式，教会我该爱什么、恨什么……与此同时，我还认识了许多字，积累了大量好词好句，因此写起作文来得心应手，信手拈来，我的作文总是作为范文在班里展示。

随着年龄的增长，我越来越离不开语文。一天不看书，我便感到空虚，荒芜，而一拿起书，我总会感觉手中分量满满，生活也变得充实。在网络科技发达的今天，很多人都喜欢在网上阅读浏览，可我依然喜欢窝在躺椅里，倒一杯牛奶，手捧一杯纸质书，享受这片刻的安宁。

语文从我身边轻轻走过，它是我的挚友，将伴随我的一生。

“圣诞节”是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，因为这天恰是耶稣的诞辰，故而“圣诞节”又叫“耶诞节”。

关于耶稣的诞生，还有一段神奇的传说。据马太福音记载，耶稣是由童女玛利亚所生。据说，玛利亚被天使称为有福的女子，一日天使告诉玛利亚，圣灵要她以童女之身怀孕耶稣。她感到惊奇，问道：“我没有出嫁，怎么会怀孕呢?”

天使对她说：“圣灵要临到你身上，至高无上的圣灵荫庇你，你就会未婚而孕，你所生的圣者乃是上帝的儿子。”

接着，天使又以玛利亚的亲戚伊利莎白年老而怀孕为例，说明上帝要做的事，没有不可能的。果然就在这天夜里，圣灵与玛利亚梦中幽会，二人缠绵悱恻，行云雨之欢。次日，玛利亚去拜访伊利莎白询问未婚而孕之事。伊丽莎白告诉她圣灵所做之事，千真万确。不久玛利亚就感到自己腹中有胎儿跳动。这时玛利亚已与大卫家族的约瑟订婚，恰在这时，天使在梦中告诉约瑟：“不要因玛利亚未婚而孕就嫌弃她，你要马上与她成亲，她所怀的孩子是上帝的儿子，你给这个孩子起名‘耶稣’，他的使命就是把百姓从罪恶中拯救出来。”约瑟牢记天使的话，很快与玛利亚结婚。

当玛利亚快要临盆时，恰逢罗马政府下命令：全体臣民必须申报户籍。约瑟和玛利亚只好遵命，回到约瑟的家乡伯利恒申报户籍。当他们到达伯利恒时， 天色已晚，二人没有找到旅馆，只好在一个马棚里歇息。就在这天夜里，玛利亚在马棚里生下了耶稣，并将他放在马槽内。后来，人们为了纪念耶稣的诞生，便定12月25日为圣诞节，年年这天做弥撒，以纪念耶稣的诞辰。每年的12月25日，全世界所有的基督教徒都会举行特别的礼拜仪式，用以纪念耶稣的诞生。不过，后来的很多圣诞节活动和宗教几乎没有半点联系，而是一种单纯的娱乐活动。诸如交换礼物，寄圣诞卡，所有这些，都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

其实，教会开始并无圣诞节，是耶稣诞生后逐渐形成的。据说第一个圣诞节是在138年，由罗马主教圣克里门倡议举行的，而教会史中却又记载第一个圣诞节是336年举行的，直到440年，才由罗马教廷确定12月25日为圣诞节。

1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步确定圣诞节的日期为12月25日。从此世界上大多数基督徒都以12月25日为圣诞节。由于耶稣生于午夜，故又称12月24日之夜为“圣诞夜”或“平安夜”。

圣诞节的习俗：

在法国，每年圣诞节前后，法国中部的色日尔斯必降大雪，白雪皑皑，空气清新。在西方人眼里，白色是圣洁的象征，白色是一种吉祥，故而人们爱过过“白色圣诞”。

相传耶稣是在马槽旁边诞生的，故而马槽成为最富特色的圣诞标志。人们在马槽周围，兴高采烈地唱唱“圣诞歌”，之后开怀畅饮，而香槟和白兰地则是法国人传统的圣诞美酒。

在芬兰，圣诞节前后，恰逢紫罗兰盛开，漫山遍野的紫罗兰，掩映在白色的大地上，放眼望去，一片紫红色，令人心旷神怡，所以芬兰人爱过“紫色圣诞”。

英国人和德国人，喜欢在圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，还有许多人利用圣诞节外出旅游。

美国人，圣诞节时着重家庭布置，比如装饰圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会等等。

瑞士人，早在圣诞节前4个星期，就将4支巨型蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个大环里，每周点燃1支蜡烛，当点燃第4支蜡烛后，圣诞节就到了。

澳大利亚地理位置特殊，它处于南半球，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，这儿却是热不可耐的炎热夏季。因此，在澳大利亚，圣诞节时到处是汗水淋漓的小伙子和穿着超短裙的姑娘，恰与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿着红棉袄的圣诞老人，这种酷暑和严冬景象的强烈对比，在西方国家是独一无二的。

在圣诞节这天，父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚人的一大特征。节日晚上，他们带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们在石头垒成的露天灶中用枯树枝生火，上面架上铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。酒足饭饱之后，就兴高采烈地跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直欢闹到深夜。喝醉了的人们，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。

在波兰，每年12月25日、26日，家家户户都要装饰圣诞树。节日里亲朋好友之间相互祝贺，互赠礼品。晚餐时桌布下边还要放一些草，以示耶稣的诞生。晚餐虽很丰盛，但没有鱼肉。午夜12时之后，全家人就去教堂礼拜。之外，波兰人在圣诞节期间，除主人盛情邀请外，一般不到朋友家做客。

我小的时候十分的期待端午节的来临，那是因为我很佩服屈原的优秀精神品质，因此他在中国十分的出名，古代的帝皇为了纪念他把端午节作为一个节日专门去纪念他，这让我看到了古代的帝王还是很重视贤臣的。我喜欢端午节不仅仅是因为我能够从中学到了许多的知识了解到了越多的历史。

每到端午节母亲都会花一个小时来给我讲关于端午节的故事，虽然每年我都会听到这个故事，但是我从来都不会感到厌烦，而是对屈原生活那个年代产生了更多的遐想，母亲年轻的时候不会包粽子，但是我特别的贪吃，特别的爱吃粽子，非要母亲给自己买，母亲为了节约点钱，便学习起了包粽子，就是为了满足我在端午节吃粽子的要求。

除此之外，我都会在端午节快要来临的时候，人们正在忙碌的时候去给他们捣乱，有时候会入迷的看着他们包什么粽子馅，要是被我这贪吃鬼看上了的粽子，我就死活赖在他家不走了，除非给我一个吃解解馋。每次吃粽子的时候我都会想起母亲给我讲的屈原的故事。屈原是一个热爱国家的爱国勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那个年代遭遇到了许多的挫折，可是他一样那么的坚强，让我特别的佩服，屈原还是我的偶像，所以在端午节那天我会吃许多的粽子来纪念他。

我还记得在端午节我会洗一次澡，那是一次特别的澡，那些水是用药草泡过的，母亲每年都要求我去洗这样的澡，我心里可是十万个不愿意啊，除非在洗澡的时候吃着粽子才行，母亲拿我没办法，就答应我这样洗澡的要求，我永远都忘不了一边洗澡一边吃粽子的那些童年回忆，我一不小心没那稳就把粽子给掉洗澡水里了，我还因为那一件事哭闹了好久呢!

在我的端午节里，一定要吃粽子，不管怎样我都要为屈原做一些事情，毕竟父母和老师教导我不能浪费粮食，所以我不能够像古代那些纪念屈原的人一样，把粽子扔海里，但是我能够把粽子扔我的肚子里，那样就算是对屈原的纪念了吧!端午节吃粽子，为了我的偶像。

我的家乡在洪阳．听大人说，以前洪阳的经济不发达，非常落后．如今，却发生了翻天覆地的变化．

周末的一天，我跟爸爸乘着摩托车到家乡．爸爸说想带我到洪阳的姑姑工作的单位去看一看．我听了不禁高兴得一蹦三尺高．一路上，我看见到处都是拔地而起的高楼大厦．这些楼房不仅外表别致，有的还配上了电梯．人们坐上电梯，一眨眼的工夫就能到达目的地，省去了人们爬楼梯的麻烦，可真方便呀．有一些大楼，还配个小花园呢．小花园栽种着各种各样的花草，那些花儿还散发出一阵阵沁人心脾的花香，令人闻了感到神清气爽．那里环境优美，空气清新，住在里面可真舒服自在呀．我望着一栋栋高楼，不禁脱口而出：＂真美啊．＂爸爸听了我的话，深有感触地说：＂这洪阳变化得真快，回想起以前，哪有高楼大厦？只有几间低矮的平房，那时，人们穷，连住平房还有困难．现在可好了，人们的生活水平提高了，懂得享受生活了．一路上，川流不息的车辆奔跑在又长又宽的公路上．在公路的两旁栽种着挺拔的树木．这一排排的树木既可以吸收废气，又可以美化环境，真是一举两得呀．一到晚上，路灯射出明亮的光芒，为人们照亮了道路．快到姑姑的工作单位了．我和爸爸骑着摩托车飞快地奔驰着．一进工作单位，我眼睛忽然一亮，＂哇．好棒呀．＂他们工作都是用电脑操作的．原来，现在电脑已进入千家万户了，人们的日常生活已离不开电脑．一打开电脑，就可以查阅信息，了解世界，还能和五洲四海的朋友建立友好的关系．我觉得很惊讶，以前洪阳那么落后，聊天只能靠写信现在居然家家户户都用上了电脑，太不可思议了．今时的洪阳变化得那么快，不都是劳动人民用汗水换来的吗？

随着社会不断的发展，我相信家乡一定会变得翻天覆地，给我们的生活增添一丝色彩．

一个人静静的坐着，任我思绪蔓延，心无法搁浅，我感觉空气中弥漫着忧伤的味道，一些破碎的片段闪现，灵魂开始颤动。不经意间，心里涌起些许淡淡的惆怅……——题记

风很轻，粘着锈掉的阳光，把墨迹擦拭的很古老。原来时间可以拓展的那么久远。从前，我们都喜欢说“从前”。从前的我们把世界颠倒，然后自怜自爱。在夜风中盛开出悲伤的花……

现在的我，早已不知是何时让你就那样肆无忌惮的走进了我的世界，闯进了我的心。

曾几何时，我们是要好的朋友，彼此无话不谈。曾几何时，我听你诉说着你的忧伤，与你分享我的心事。曾几何时，我帮你追着你喜欢的女孩子，让你们能够在一起。可又不知为何，当你们在一起时，那句祝福的话，怎么也说不出口。

犹记得，那一日演出，你就那样静静地坐在座位。阳光打在你的身上似有温暖人心的力量。不知不觉间，我竟看得呆了。那时的你，有着怎样的心情呢?

时间的齿轮依然在转动，而你我却早已不复从前。现如今，你过得好么?你又在哪里呢?不知我们还是否会再见。凝视蓝天，白云悠悠过往，云卷自如，来去潇洒，想必自有聚散的理由吧……

是谁浅薄了我的记忆，是谁走出了我的幸福，是谁站在离我最近的咫尺天涯，给我一个暮然回首的背影。是谁说过，花开花落终有时，夏天里无数开放的花，冬天里迎风而过的悲伤，我们走过了千山万水，才能到达心里的那个彼岸;我们经过了无数风雨，才能来到彼岸的那个终点。然而，最后所有的瞬间都已化为虚无……

青春如歌，悠扬动听;青春如画，色彩缤纷;青春如诗;意味深长;青春如花，美艳动人。

每个人都会有青春，时代在更替，岁月在变迁，唯有充满激情与活力的青春永远散发着耀眼的光芒。可是，如果有一天，青春的歌少了一段旋律，他还会悠扬动听吗?青春的画少了一种颜色，他还会色彩缤纷吗?青春的诗少了一句赞美，他还会意味深长吗?青春的花少了一片花瓣，他还会美艳动人吗?答案自然是不会，那一点点遗失，一点点空白，便是最大的遗憾。

所以不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，坚持自己。

许多时候，我们总是在徘徊，在犹豫。毕竟正值青春年华的我们并没有多少经验，更没有十足把握，许多时候也许就在一念之间，你选择了你并不满意的，留下了遗憾。所以，趁现在，我们还小，坚持自己，不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，相信自己。

我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线。听，这就是青春的呐喊。相信自己，不论成与败，相信自己，不在乎别人的嘲笑和白眼。相信会自己，不要让自己遗憾，所以，趁现在，我们还小，相信自己，不要让青春留下空白。

不要让青春留下空白，爆发自己。

我们已经十六七岁，早已不再是智能的幼苗，早已不再是离开父母就只知道哭泣的小孩子。我们正值青春年华，太多太多的未知等待着我们去体验。所以，趁现在，爆发自己，用自己最的的潜力，燃烧自己的小宇宙，让整个世界都为我们的爆发变得更加闪耀。所以，爆发自己，不要让青春留下空白。

我们正值青春年华，就不要让青春留下空白，就像农民不会让自己的土地一片荒芜，留下空白;就像老师不会让自己的学生一无所成，留下空白;就像父母不会让自己的孩子一生颠簸，留下空白。

所以，青春的年华，青春的我们，坚持自己，相信自己，爆发自己。在最美的年纪，做最好的自己，不要让青春留下空白，就算没有收获，但我们的青春在以最炫丽多彩了，不是吗?

俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。”的确，虽然有很多节日是国内统一的，但是各个地方过节的方式不同。在我们这里，一般在端午节这一天，家家户户吃粽子插艾叶。妈妈一早就插了艾叶，妈妈说艾叶除了“辟邪”，更重要的是有一定的防病作用。

端午节这天，妈妈早早的准备好了包粽子的材料，今年的端午节，我也打算露一手。开始包粽子了，妈妈帮我准备好了粽馅和叶，一步一步教我包粽子。妈妈说：“包粽子首先要把粽叶卷成你想要的粽子的大小。”妈妈一边说一边给我做示范。“接着在卷好的粽叶里放上糯米，还要把糯米压紧，这样包出的粽子才好吃，然后，在中间放一两个小枣，最后把粽叶包起来用绳子扎好。”这样，一个可爱的小粽子就包好了。

我迫不及待的拿起粽叶，把粽叶卷成了一个特别小的“窝”，然后按照妈妈教我的步骤包起了粽子。可在妈妈手里“听话”的粽叶，到我这里就不“听话”了，还没等着我用绳子扎好，馅就全露了，一连包了好几个，都是如此，我有些泄气。妈妈看出了我的变化，语重心长的对我说：“做什么事都有困难，可不能在困难面前低头。”听了妈妈的话，我不好意思放弃，只好接着包。

我包的粽子终于“问世”了，和妈妈包的摆在一起，明显败下阵来。它虽然没有妈妈包的那么标准好看，但我还是很开心，因为我终于学会包粽子了。一个上午过去了，我包了好多的粽子，看到自己的劳动成果，我还是蛮开心的。

端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里美滋滋的。