水浒传七年级读后感（汇集20篇）

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子侮辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

今天我们学习了宗璞的一篇优美的散文《紫藤萝瀑布》，在老师的引导下，深刻的感受到生命的伟大与坚韧，无论在什么情况下都不放弃信心，扬起生命的风帆。

紫藤萝是长绿植物，但它会随着季节而变化。春季的枝叶更显茂盛，因为它经过了酷暑和寒东的洗礼，人生难道不是象紫藤萝一样只有受过历经坎坷沧桑，才能根深叶绿吗?这正应证了一句格言“不经历风雨，怎么见彩虹”，我们生活的价值和意义不是与紫藤萝一样吗?

当我们经历坎坷和沧桑的时候，内心的悲痛也会随着紫藤萝瀑布一样的凋谢而化解，幸与不幸只有看自己的对人生看法去理解和体会感悟了。也许乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福的吧。即使开放时没有赏花的人群，没有蜂围蝶阵。但它们依然一串挨着一串的开放，活泼热闹的开放着，这不正像我们普通人吗?虽然我们的高兴不会像明星们一样有那么多人注视，但它并不影响我们快乐，我们也不能因为无人注视而放弃我们的快乐吧!由此我想到那些盲目追星的同学们，多么的不值得呀!把自己的快乐建立在见明星一面，甚至是收集一双明星的臭袜子上，多么的可悲呀!

我们的幸福应该是我们自我的感受，应该是我们自己的生活，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。

如果我们是牡丹，当然应该国色天香，如果我们像紫藤萝一样，也曾与群花争芳斗艳，也曾与凤蝶偏偏起舞，在一场风雨过后，群花谢了，凤蝶走了，到只剩有一条紫色的藤萝的时候，仍然应该努力，乐观的开花，长枝，不争不求，无怨无悔。健康快乐的生活。

《水浒传》这本书主要讲了一百零八条好汉的故事。

一百零八条好汉，都有自已的名号，分别对应天上的一百零八个星宿。天魁星呼保义宋江、天雄星豹子头林冲、天贵星小旋风柴进、地慧星一丈青扈三娘……

在这一百零八条好汉中，我最喜欢智多星吴用。无用与吴用同音，但他是一个聪明机智的军师。开始他跟着晁盖，后来坐上了第二把交椅。宋江做寨主后吴用给宋江出谋划策。我还欣赏浪子燕青，他有铁一般的胳膊和手脚，善于摔跤。和貌若金刚，力大无穷、自称擎天柱的任原比过摔跤，胜过了任原。燕青还武艺高强，多才多艺，吹萧唱曲样样能行，又射一手好箭，真是文武双全。

《水浒传》这本书里的每一个故事都描写的栩栩如生，令我流连忘返。

最近，我看了《名人成才故事》这本书，通过阅读我发现古人学习都很用功，他们为了争取更多的时间来学习、锻炼，想了很多的办法：用圆木当枕头，枕头一滚，醒来后就起来读书；在墙上凿一个洞，通过洞里射出的光读书等事例。他们是多么勤奋啊！

勤奋是成功的唯一捷径。达芬奇非常勤奋。他为了练好基本功，画了上千个鸡蛋，正是在画鸡蛋的过程中，达芬奇领悟出很多的绘画技巧，从而最终成为世界著名的画家。达芬奇的故事告诉我们：没有人可以不通过勤奋努力就可以取得成功，即使再有天分的人，如果没有贯穿一生的勤奋，也绝不会创造出照亮天空的作品。

要有永不停息追求梦想的脚步。我的表姐也很勤奋，上学时间是七点半，可是她坚持每天五点半起床读书学习，我问她为什么，表姐说：“一日之计在于晨，早上学的东西不容易忘记，所以我要抓紧早上的时间看书、学习。争取早日考上理想的大学！”听着表姐的话，我惭愧万分！因为我和表姐完全不一样，她抓紧每分每秒认真刻苦的去学习，从来没有停止追求梦想的脚步。我呢！早上爸妈不叫我起床总是起不来，能多睡一会都是好的，心里总是想着反正有早读课可以读书的。每天写完作业就想着去玩儿，脑子里面完全没有读书这个概念。.。.。.

想着书中的那么多勤奋刻苦的名人，看着身边的表姐，我感慨万分！我一定要沉下心来，向他们学习！因为只有那些执着于自己的梦想，百折不回地追寻自己梦想的人，才能到达成功的彼岸。只有通过不断努力，勤奋学习，才能达成目标，实现梦想，获得自己想要的生活！

刚入秋不久，一个学生画友约我到荷花池写生，我欣然答应，当我抱着写生板来到荷塘的时候，被眼前之景给深深折服了，它似乎不是我来之前想象的那般萧瑟，反而是一种高贵神圣不可侵犯的美，就这样，我和缺憾撞了个满怀。

看那一塘残荷，经昨夜那场大雨，好些许荷叶已无擎雨盖，根茎被摧残，被折断，孤零零倒立在水中。有些则还顶着黑褐色的叶子，或昂首向天，或低头沉静，或相互依偎，或枝叶相交，这一枝残败，那一枝蜷曲，还有的倒伏在泥淖之中。抬眼望去，莲的悲欢交集，谁人能懂?

已接近黄昏时分了，在晚霞的映照下，荷叶与荷花之间的守望，散发着金色的光芒，像极了田野的芦苇，在黄昏时分亮，透露着一种平和。这时轻风吹来，残荷随风飘曳，细细体会，似乎又多了一份田野的风情，柔柔夕阳，仿佛“人约黄昏后”的淡淡惆怅，站在一旁，感受到残荷的美，是一种苍凉悲壮的凄美。

思绪开始游走，通过回忆牵桥搭线，脑海里浮现了另一幅画面，一池荷花悄然开放，白黄色的花蕊躲在一处浅粉色的花瓣中，周围绿色的天然背景衬托着荷花，像一个个情窦初开的少女一般，涨红的脸，这便是盛夏时荷叶田田，那时更多的是活力，生机随处可得喷涌而出。

而如今的残荷，宛如一幅孤零零的剪影，不争不抢倒映在池水中，被泼洒在这副寂寂无声的水墨画里，一起跌入了宁静之中。

我走到荷花池旁边的一侧蹲下，望着眼前这小小的一株残荷，我看见了斑驳，我看见了沧桑，在那一处小小的残叶上竟有如此多的伤痕，莲蓬上叶片上，可它还是直挺挺地站着，我向你膜拜，为你不屈，为蕴藏在你生命里的那份骄傲与自信。

热闹固然是众人喜爱的，但热闹后的沉寂是众生的归宿。是哭天抢地，还是欣然接受淡然处之?生命的轮回，看似眼前一片孤寂，但谁都知道，明年一定还有一池欢喜。正如那句既然冬天来了，春天还会远吗?

我相信春天就在后面等着我们，好好体会去看，你会发现原来缺憾也精彩。

《水浒传》实在是一本妙书，有些人看到忠义，有些人看到叛逆，有些人看到友情。儿时读，只觉打打杀杀，很黄很暴力：少时读，憎恨奸诈小人，崇拜各路英雄;近期，偷闲重温一遍，对梁山的三代领导人有了一些奇葩看法。

梁山先后一共产生过三代“领导人”。第一代领导人即人称“白衣秀士”王伦——以权压人，把自己弄得高高在上;第二代为“托塔天王”晁盖——以情待人，把自己弄得很真实;第三代“及时雨”宋江——恩威并施，真情假意同上，把自己弄得很像官。如果让梁山的员工们进行民主投票，最好的领导是晁盖，最能忽悠的领导是宋江，最没出息的领导是王伦。无疑，晁盖是个好人，但好人不一定是好领导，同理好领导不一定是好人。

梁山三代卓越的领导人武功排名是这样的：晁盖，宋江，王伦;文化程度排名：王伦，宋江，晁盖;心胸气度排名：晁盖，宋江，王伦;综合能力排名：宋江，超盖房，王伦。假设让大家选在哪个领导手下发展，自己心里琢磨去吧。

说起来，王伦和晁盖是悲剧人物，两个人都曾是梁山的领导核心，但都是在梁山大业未成的时候就驾鹤西去了，没看到革命胜利的一天，有些可惜。

在水浒中，除王伦、晁盖、宋江是三任领导集体核心外。其实还有一位有领袖气质的人，不得不说，也是书中我最喜欢没有之一的人——柴进，柴大官人实际是梁山的恩主，伟大的缔造者之一，梁山上有一半的人都曾在他的山庄里蹭吃蹭喝过，三代领导人也不例外。但他与领导核心擦肩而过，是因为他本身对权力不感兴趣，再者如果他当核心的话，那么梁山聚义的性质就变了，就变成了前朝遗属要复辟了，属于“反宋复周”概念了，那是渴望招安宋江等人所不愿意看见的。说白了柴进估计也不在乎，征方腊后索性辞官不做。什么是贵族，这就是贵族。一个让21世纪的官二代们一直在模仿，从未被超越的人物。

话题让我扯远了，咱还是说说梁山三代领导人。

对于王伦而言，梁山就是他一个人的梁山，杜迁、宋万、朱贵这三个人就是给他打板子的人，至于林冲那只是一个外人，一个摆设，一个所谓的四哥，梁上的是一般都是王伦说了算，即使有什么大事，只要一提以举手表决，杜迁、宋万、朱贵就跟着举手，林冲就是反对，也是四票赞成，一票反对，说到底梁山还是王伦的;对于晁盖而言，什么你的我的，梁山是大家的，只要兄弟们有肉吃，有酒喝，什么官府，什么天下，跟咱们有什么关系，这就是晁盖的共产主义;而对于宋江则不同，他上梁山就要追求不一样的东西，他要在梁上实现自己的人生飞跃。

王伦就像一个村里作坊的小老板，只要够吃够喝就可以;晁盖就是一个家族企业的厂长，只要兄弟满意，有点产值够喝酒吃肉就可以，关键是兄弟们满意，自己脸上有面子;宋江则是一个经营上市公司的志向远大老总，他要把手上的优质资本引入政府题材然后寻求上市。所以梁山上几乎90%的人都愿意和宋江一起被招安，因为他们可以有更多的利益。对于宋江而言，梁山聚义只是手段，而不是目的。

一个平台，三个人，三条路。思路决定出路，眼界决定境界。因此路线冲突，决定王伦和晁盖注定要先后推出梁山上的历史舞台，这是定数……

《水浒传》是我国四大名著之一。当时宋朝有四大寇，分别是：淮西王庆、河北田虎、山东宋江、江南方腊。

在梁山上有数不清的好汉，个个都是武艺高强的人，没有一个是老残病弱的。当时，晁盖是梁山的首领，得力助手是宋江、林冲。手下是杨志、牛二、关胜、鲁智深、阮小七、阮小五、石秀、吴用、秦明、李应、三娘、项充等，还有很多呢!我最喜欢看的就是《打虎武松》这一集了，就在这一集中，林冲杀了王伦之后，晁盖就是梁山的首领。宋江还认识一个叫武松的小子，人们一般叫武松都叫“及时雨”。武松决定去清河县探望自己的哥哥，他行了二三里之后，路过一家酒店，酒店上写了“三碗不过冈”这五个字，武松问了店小二才知道，只要喝了三碗酒，就过不了前面的阳景冈，武松不信，喝了几十大碗酒，又继续向前进。这是，天黑了，开始发作了，老虎也出现了，老虎向武松扑过去，武松躲开了，看样子，武松正在打醉拳似的。老虎又扑过来，武松又一下子闪开了。老虎大吼了一声，又扑过去，武松也五次次的闪开了……最后老虎快没力的时候，武松趁机一拳打过去，老虎就倒下了。武松不放心打了五十六拳，打得老虎眼睛肿了，鼻子、嘴巴都流出了很多鲜艳的红血。武松还不放心，找来一些断掉的半截哨棒，一连又打了几十下，打得老虎半点气息都没有了，武松才肯停手。

我的感悟是：《水浒传》里面个个人物都是好汉，并没有一个是贪生怕死的，他们个个都有战斗的精神：一不做，二不休，三不罢。我也要学习一下他们那种永远用不完的精神。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

在漫长寒假中，我读了老人与海这本中外的文学名著，书中的那位老人是一位顽强拼搏、有着斗争精神的纯朴的古巴渔民，这是一段它与一条大鱼搏斗的精彩的冒险故事。

故事发生在是在二十世纪中叶的古巴。主角是一位圣地亚哥的平凡老渔夫，这位老渔夫在连续八十四天没捕到鱼的失败下，与人们的嘲笑声中，乐观的一如既往去捕鱼，终于在八十五天时钓到一条比船身还大的鱼，经过两天两夜的搏斗，终于征服了大鱼，但在回程的路上，被一群饥肠辘辘的鲨鱼野蛮地夺走鲜美的鱼肉。

这位老人看似是失败的，因他最终还是没能保住大鱼被夺走，空手而归;但是他的精神上却闪烁着成功的辉煌，我们可以看到老人伤口中的鲜血，却看不到老人眼中的泪水。对，正如书中说的那样“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”一个人的肉体上可以被摧毁，但精神上是不会屈服的，即使结果不是圆满的，但他的过程是充满奋斗与精彩，他最终还是征服了大鱼，就算空手而归，只要奋斗过，努力过，我们都为他喝彩!

这本书令我回想起了运动会上的那一幕，枪声一响，同学们每一个都像离弦的箭奔向终点，我也奋力向前跑去，也看着终点伸手可望，但这时候，我不知道被什么东西重重地绊了一脚，胜利的曙光消失，我失落的回到班级，同学却安慰失落的我，亲切地说：“虽然你没有获得名次，但是我看到你努力过了，我为你喝彩，而且你能下次也可以再参加呀!”我恍然大悟、豁然开朗，脸上又绽放出了灿烂的笑容，是啊!只要奋斗过，努力过，不管是否成功，我们的精神上都收获了成果。

我们应该像书中的老人学习，学习他的乐观向上，学习他的勇猛拼搏，学习他的努力过不后悔!

世界上处处是旅游胜地，处处人山人海，可唯独一种旅游——梦是私人灵魂旅游的殿堂，每次惊心动魄的旅行都是奇异无比的。

我站在辽阔的田野，四周隐隐约约的景象!不知是什么力量促使我前进着，更奇怪的是我可以跳跃得很高很高。像只自由的小鸟，没有猎人的追捕，没有喧声叫嚷，我快乐地哼着美丽的音调;忽而又特像电视里那拥有超能力的超人，想去哪就去哪，无所不能，真是太神奇了!

突然，不知何时何地冒出了土匪。我能清楚地看出那个大胡子，还有个秃宝盖，手里还拿着大刀，全身黑武装，奔着往我这里跑，恐惧万分的我不知如何是好，拼命地跑，越跑越远，越飞越高。缓过神来，我一看，正在空中飞翔，但土匪还是不肯罢休。我俯视前方，有一条河，迫不得已只能……我加快轻盈的脚步，滑动双臂，“冲啊，冲啊!”眼看快到彼岸了，突然各种姿势都停止了，直线下降，“怎么回事?怎么回事?”手划脚跑，终于成功到达了彼岸，真是有惊无险啊!

我继续前进着，看见了一片花海。五颜六色的花儿，配上蜜蜂的嗡嗡声，蝴蝶淑女的仙姿，加上微风袭来，抚摸着花儿，它们快乐地一摇一摆，活脱脱的人间仙境啊!

我还未观赏完这美丽的花海，就被我妈惊天动地的喊声惊醒，我揉了揉蒙眬的睡眼，发现自己还在床上做那飞行的姿态，哎呀!原来所谓的超能力，听说的土匪，迷人的花海，这些都是梦啊!这真是一次奇异的旅行!

情绪，一个很不稳定的因素。你控制了它，就成为生活的主宰，受益无穷;它控制了你，你就成为生活的奴隶，麻烦不断。

一个阳光明媚的早晨，姑姑为了不让我和堂哥、表弟在家里玩，就把我们统统赶了下去。

我们在小卖部一人买了一瓶可乐，就去小区凉亭玩手机。正走着，迎面一个小朋友推着婴儿车飞跑过来，我们往旁边避让。哪里想到，那个小朋友也往旁边一推，“砰”的一声，我们撞到了一起。

远处一个中年妇女赶忙跑了过来，一边扶起小朋友，一边大声喊道：“你们三个瞎了吗!往我儿子身上撞。我儿子有多金贵你们知道吗?赶紧道歉!如果受了伤，我跟你们没完!”见那阿姨蛮不讲理，我们也不客气，跟她吵了起来。虽然我们三张嘴，到底不是她的对手，最后还是败下阵来。

到了凉亭里坐下，我们讨论着刚刚发生的事情，感觉还是很难受。明明是我们让了他，他还往我们身上撞，那阿姨出口就骂人，还要我们向他道歉，没道理!于是，我心生一计：“要不，趁那妇女不在，我们把那手推车推到水池里面去。”大家纷纷表示赞同。

果不其然，那妇女留下手推车，带着她孩子玩滑滑梯去了。我们赶紧行动起来，一人放哨——观察那妇女的动静，其余二人把车往水里推。一切顺利，我们成功了。

回到家，和姑姑说起此事，被姑姑臭骂一顿：“万一里面有手机之类的贵重物品怎么办?倒是人家找上门来怎么办?”几个“怎么办”让我们意识到，我们确实做了错事，后果严重。我们赶紧跑下去把手推车捞了上来，并诚恳地向那妇女道了歉，虽然免不了一顿骂，心里却终于平静下来了。

人，很容易情绪化，有句话是这样说的：冲动是魔鬼。社会上一些影响很大的负面事件，究其因都是当事人对情绪管理不当造成的。所以呀，我们要学会控制自己的情绪，要学会管理自己的情绪，做情绪的主人。

美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。

这部小说以19世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在平凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。

关于这个故事的内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。

个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用平凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。

另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。

奶奶知道我们喜欢吃她做的粽子，夏初，就开始着手准备了。

包粽子要有大芒叶，需要提前从山上摘回来晒干，用时在热水中泡几分钟就可以了，有一种特别清香的味道，这是我们广宁人特别喜欢的。奶奶把糯米洗干净，倒上碱水，需要腌制十五分钟，在等待的时间里，奶奶给煮好的红豆加上了糖，扎粽子的竹篾也放在随手拿到的地方，一切准备就绪。

奶奶果然是个高手，一个个在她手里出产的粽子，大小均匀，形状一样，活生生的多胞胎粽子。我在一旁看着奶奶娴熟的手势，忍不住赞叹一番。奶奶说：“这个很容易做的，不信，你试试。”奶奶一说，我果然动了心，心里想：“这么简单的事情，应该难不倒我。”

奶奶手把手地教我如何摆放芒叶，把糯米摊开，放红豆在中间，把粽子包扎好，那么简单的事情，我却做得手忙脚乱，粽子没有包扎好，糯米已经撒了一地。我有点泄气，奶奶安慰我说：“有些事情看似简单，如果不得法，同样会做不好的。慢慢学吧。”奶奶都这样说了，我能够放弃吗?我仔细观察着奶奶的动作，研究着其中的要领。吸取这个教训后，我决定再来一次。

这次包粽子轻松多了，我摆叶子，摊糯米，放红豆，扎粽子，动作一气呵成。当我拿着我的处女作时，骄傲地自夸了一番：“奶奶，跟你的水平差不多吧。”奶奶也开心地表扬了我：“做成这样，已经是很好了。”我几乎得意忘形了。

我与奶奶合力，粽子很快就做好了。下一步，就是放在锅里煮。

我们农村的习惯，就是用柴火烧，煲出来的粽子特别香。奶奶架起了木柴，我负责看着火，只需要不时加一点柴上去就可以了。因为放了碱水，糯米容易煮烂，一个钟头后，就闻到粽子的香味了。

家乡的粽子特别香，它不仅仅凝聚了奶奶的爱，更让我明白了：有些事情表面看起来很简单，其实做起来并不是那么容易。

时光流逝，来去之间又是怎样的勿匆啊!转眼之间，第6个盛夏来临。在这个夏天，我们就要离开母校了，像似终点而又似起点。母校，是我梦开始的地方，但是举手投足之间，又变成了一份珍藏于心中的情感，我舍不得我的小学校园，它陪伴了我六年，我相信，这个“梦”开始的地方，无论过了多久，都会被我刻骨铭心的地印在时光的钟表里，永不磨灭。

这个充满鸟语花香的校园，无论哪一个角落，都充满了我浓浓的回忆。校园里的操场，是我认为校园里最美丽的地方。漫步在操场，路旁栽满了芒果树，时不时在从树上掉下几个芒果，就像一个个天真可爱的孩子长大了，就离开了大树妈妈的怀抱，到地上玩耍。阳光穿过密密麻麻的树叶，如金子一般洒在了叶子上。操场上一道深，一道浅，好似一幅泼墨的风景画。看，跑道!我站在起跑线上，眺望着长长的跑道，老师的哨子声仿佛在我耳边回响，体育节与同学们一起在奔跑的情景历历在目。跑累了，不妨停下脚步，伴随着朗朗读书声与这个校园一起学习。微风拂过脸颊，身旁仿佛仍坐着同窗6年的同学，一起谈天说地，可时间终将会使这些化作泡影。同学们终将会像那一朵朵蒲公英，跟着风的脚步，飘到每一个不同的地方。我试着让自己的心情平复下来，可同学不在了，可老师也不在身旁了……我想把我想说的，埋在一个角落，将它永远藏在校园深处。待到多年之后，41位同学和老师一起在这昔日的校园里相遇。可是不知那时，校园是否还是当初的模样，启蒙老师们是否还在这校园里继续任教。待到那一天，长大成人的同学们是否会重新拿起篮球，继续在母校的土地上展现轻盈的脚步呢……

我内心里的疑惑，也许只有时间才可以解答吧!

校园，梦开始的地方!

不明其意，歧视是戴着有色眼镜来看人，谁若是不符合自己的标准，就是被淘汰的对象。歧视，不仅在人类社会常见，在动物界也是常见，它无处不在，但很多人对它的认识却仅限于表面层次，而无法正确的对待歧视。

不管出现怎样的歧视，它的.影响都是双项性，除了对被歧视者有直接的损害，对歧视者也有不可避免的间接危害，只是，我们总是看到了前者，从而不断的批判后者，是他们铸造了不公平。其实，他们给被歧视者不公平待遇，自己也受到了不公平待遇带来的损失。

比如说一家公司存在性别歧视，只招收女工，那它就会缺少男工的专有服务，很多可以让一个男工解决的事情，就需要耗费几个女工来完成。有时正因为歧视，它需要耗费更多的资金和精力，招聘更好的女工，以此来满足需求。长此以往，性别歧视已经让它付出了双倍的代价，只是自己处在局中仍未察觉罢了。

所以说，想要开始一种歧视之前，最好想想它的两项性，权衡一下，到底哪一项的损害更大，别到最后才醒悟，得不偿失则晚矣。请平等的对待身边的人和事，上帝就会平等的对待你，这个世界就是一个圆，终有一天会遇见。

《水浒传》这本书讲述了北宋末年，来自各路江湖的一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山，最后报效朝廷，为国捐躯。谱写出无数英雄义士悲壮感人、荡气回肠的血泪事迹。

这本书让我对“英雄”有了新的认知，“古来忠烈士，多出贫贱门。”英雄不一定是要出自豪门，也可是“义”字当先，具有仁义宽厚的胸襟，诸如鲁智深、武松等为兄弟两肋插刀的男儿硬汉;“有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志”英雄也不一定是武艺高强，胆量过人的壮汉，也可以是像恩威并重、足智多谋的吴用、像心怀天下，为苍生谋取利益的宋江、卢俊义等壮志英雄。

所谓“乱世出英雄”，正因《水浒传》中英雄们的仁善之举拯救了民不聊生、纷乱时期下的劳苦平民，他们才会受人钦佩敬仰。这让我不由得想到曾经的非典、如今的新冠病毒，这些可怕的瘟疫来袭之际，我们紧闭门窗，足不出户，自我防卫在小家中。但那些白衣天使，解放军战士，警务人员，社区物流人员却毫不犹豫地冲锋一线，坚守岗位。他们在非常时期，毅然选择舍弃小家，为全民大众勇敢地与病毒抗争。在这场无硝烟的阻击战中，他们用无畏的逆行勇气，英勇奋斗的战士精神，无私奉献的大爱情怀书写着一个个真实感人的故事。让人们记住了属于这个时代真正的“平民英雄”。

不同的英雄出自不同的时代，但相同的是这些英雄们都拥有着一颗可歌可泣的大爱之心，致敬这些记忆中的时代英雄们。

每个人都有自己独特的阅读历程与经验，我也不例外，就拿《水浒传》来说吧，我在不同的年龄段就有不同的感悟与心得。

小的时候，我知道有《水浒传》这本书，但却连“浒”字都不会念；5、6岁的时候，我知道了鲁莽的张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等；上小学了，妈妈买来了精简版《水浒传》，我知道了宋公明大战连环马，吴用智取生辰纲等等的一些章节。到现在，我已经是五年级的学生了，阅读能力，学习能力等都较以前提高了许多，现在再去阅读读这本书，我又感悟出许多新的道理。

之前，我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队，劫富济贫，行侠仗义而因此名垂青史，但现在，我懂得不单单是表面这些，更重要的是，我从中读出了一些他们的精神，读出了官场的黑暗，又读出了黑暗的社会与现代社会相对比，所以书读百遍其义自见，，多读一本书，就一定会悟出新的道理。

拿个简单的例子来说，武松最后变成了废人，隐居于二龙山，其他梁山好汉都当了官，可能我小的时候会这样想：“这个武松也太傻了吧？好好的官不去当，还隐居？也太没意思了吧？”但我现在改变了想法，认为武松是一个智人，他为什么不去当官呢？因为他知道官场的黑暗与残忍，在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例，他很想当官，但树大招风，高俅他们看着心里很不平衡，所以把他给毒死了。现代社会的人，既要钱又要权，做梦都想当个大官，但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位，逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡，终究都会害了自己。

读一本书便会吸取其中的精髓，《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福，这都是永永远远存在人们心中的可贵精神！

学无止境，我的阅读历程也是如此，读一本好书，就相当于净化了自己的灵魂。在我阅读的道路上，只要有一本本经典好书为伴，那我的人生也必将随之升华！

随着时间的步伐，人类的科技也变得越来越发达，高科技在我们的生活中，也是无处不在，并带给了我们许多方便。比如：共享单车、共享书店、共享雨伞等等。但是我们在享受着科技带来方便的同时，是否尊重了科技呢?前不久发生的一件小事，让我开始思考这个问题。

记得那天，吃完晚饭，我和妈妈一如既往的出门散步。路上我们有说有笑，妈妈提到最近比较火的话题——共享单车，并建议我们去骑骑看吧，一开始我并不是很想骑，但是妈妈说骑单车既可以锻炼身体，又能节省时间，这不是一举两得吗?妈妈说的有道理，我也想坚持自己的意见，我反驳道：“那散步也可以锻炼身体还能缓解压力啊!”可是妈妈并没有采纳我的意见。虽然心有不服，却苦于妈妈是长辈，我也没有更好的能说服妈妈的理由。心里其实也跃跃欲试，现在科技的神奇成果。于是妈妈拿出手机搜附近的共享单车，马上手机上就显示出有几十辆单车，太神奇了!按照手机上的位置，我们很快发现了二三十辆单车歪七八扭的倒在绿化带里。走近一看，我们同时吓到了，倒在地下的单车都或多或少的有残缺：有的没有了脚踏，有些被卸了座椅，有的甚至被拔走了整个轮胎!我的感触很大，作为使用者的我们，心里难免有些心寒。共享单车的出现，是现代科技的一种体现，是人类文明更进一步的表现。设计师是对现代文明人的信任而做出了“共享”的设计理念，为了让繁忙的现代人更快捷更方便的使用，设计了共享单车，并不是让我们来破坏它的!

自行车也是有“生命”的，如果换做是人类呢?被砍了手、卸了胳膊，甚至被扎破心脏了呢?听上去是不是太残忍了呢?相信谁都不愿意吧。

我的观念就是，如果你做不到文明共享，那就没有资格继续使用文明带给我们的方便了。

中国的文化博大精深，历史也让人景仰。在暑假期间我就阅读了一部巨作《水浒传》。

书中的情节好像都一幕幕的浮现在了我的眼前。一一百零八位好汉都各有所长，都是顶天立地，替天行道的英雄。现在和回想起有些片段都还记忆犹新，惊心动魄的。

话说宋江在浔阳楼写了反诗《西江月》之后被妒贤嫉能的小人黄炳文所发现，他就被与神行太保戴宗一同捉入了监牢，双双被判死刑。刽子手把宋江与戴宗带到了十字路口。单等午时三刻后处斩。这时的街头格外热闹，各种商贩都在法场周围做买卖。忽然，破天荒一声“午时三刻到!”让刽子手挥开了大刀，突然锣鼓喧天，随后各种商贩一拥而上，与官兵厮杀。随后楼上又跳下来一黑大汉，手拿两把大斧乱砍乱杀。原来那些商贩都是梁山泊的义士来救他们了，梁山泊的好汉和黑旋风就这样轰轰烈烈的救出了及时雨和神行太保。这个片段叫《梁山泊好汉劫法场》。

在《水浒传》里的许多经典片段都被流芳百世。读完这个片段之后，我体会了兄弟情的含义，是敢为自己去死的人，是永远也不能失去的人，是最珍贵的人。兄弟交心，两车话，兄弟情，是那夜空中的千万颗星点，是无法计量的。还有我佩服的就是他们的武功，本领，都出神入化，实在是了不得。

在暑假中这本书又为我增添了许多的知识，更新了我的大脑内存，让我为历史有更多的理解，这本书早已活在了我的心中!

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

——题记

我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。

东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦”

那个血雨腥风的年代早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激动人心的时刻。

他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。

他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒;三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方;六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。

他，勇猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围;过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向披靡，英勇无敌。然在无数次胜利面前，他渐渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。

此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。

《三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

经典《三国演义》，大哉《三国演义》!

回忆着成长的点点滴滴，好不容易搜寻到我细微的变化，前后对比，其实还是蛮有趣的。

从小到大，百分之九十九的日子都少不了妈妈的陪伴。可想而知，年幼的我怎样艰难地和妈妈说再见。无助的我再也想不出更好的办法，只能撕心裂肺地大哭，妄想这哭声能把妈妈留下。这十四天里，我常趴在窗台，盼望着妈妈那熟悉的身影再一次像每天下班一样，跳进我的视野。终于，手里塞满各种好吃的，衣服的她回来了，记不清她带回了什么，只记得一见她就搂着她的情形。

前几日，学校组织去上海。临行前，我着实暗自思忖过，这十天里会不会想妈妈，虽然这看起来有些幼稚，甚至可笑，但我真的不想噩梦重演，更不想再夜深人静的夜晚独自抽噎。不过，值得庆幸的是，那几天，脑子里装的全是和同学玩乐的情形。

虽然，让我担心的事情没有发生，但心头曾飘过几丝淡淡的愁苦。为什么长大了，倒是没有那般思念妈妈?

不知道，这算不算成长?

不会在那样依赖于她了，这不是情淡了，我爱她依旧，可能是因为我正在经历一段名叫成长的时期。

别人说，女孩成长的过程很细腻，没错，细腻得让我差不多找不出蛛丝马迹。

仔细地留意，父母的确在变化。小时候，他们绝对不会因为和我说活而纠结。最近，总能看到他们背着我，貌似忧心忡忡地交换着彼此的想法，也许是出于呵护我，怕轻易捻碎我的梦，但其实我不喜欢这种方式，我甚至可以清晰地感觉到我与他们之间的距离越来越远，身旁一些和我同龄的人却喜欢这种感觉，像是终于摆脱了父母。但，我不稀罕，真的怕，内心被惶恐充斥着，怕我会和他们越走越远。

也许现在的依赖和小时候物质上的依赖不一样吧!如今，我喜欢和他们交流彼此的心事，那种感觉真的很美。

真的希望不会走出那个以爱为半径画的圆。成长路上，可能不一定会痛，对于我，那直刺人心的痛可能只是一只脚在圆外，另一只还在圆内，慢慢走出去的过程……