水浒传七年级读后感(最新20篇)

前几天，妈妈给我买了一套四大名著，其中我最喜欢水浒传了。

一百单八将中我最喜欢吴用了，因为吴用曾用过计救过宋江，人称智多星。

这本书主要讲了：宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

这本书很不错，希望大家也看一看。

放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

勿请自误。武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住

店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲

了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听”咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势

骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，

我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习

从而成为学习上的“打虎英雄”。

开心的笑声，在我们生活中到处可见。有时候，简单的事情也可以让我们会心的笑起来。就拿最近宿舍里的事情来说说吧。

这周四清晨，太阳公公没有露面，让人几乎分不清是白天还是黑夜，风扇在呼呼地转着。忽然，起床铃响了，我们都起了床，开始忙各自的内务工作。这时候，张老师缓缓地走了进来，和我们打过招呼后，微笑着对我们宿舍的蒋义强同学说：“蒋义强，如果你做内务能够做到全宿舍最快，我就让你的作文上下一期的周报。”蒋义强同学听了这一句话，眼睛闪过一道亮光，问老师：“真的?”“真的，你要是不相信，你们宿舍的同学都可以作证。不过，要是你不能第一名，那这个机会就给别人了。”张老师狡黠一笑。“好勒!”蒋义强高兴地大叫，然后就像打了兴奋剂一般，立马加快了叠被子的速度。

只见蒋义强站在床铺边，弯着腰，一边用左手按住被子，一边用右手快速地往右边一抹，那被子一下子就平展开去，仿佛一个听话的人似的，伸平了手脚，齐齐整整，一点皱折都没有。然后，将被子折了起来，一床的被子就被折好了一半。他用同样的方法折了另一半，手脚麻利，动作快极了。我都看呆了。原来我这个朋友整理内务是一等一的慢，老师也不知道说了他多少次了，可就是没有奏效。没想到今天变了天了。

蒋义强将所有内务都做完了，马上去洗阳台。而我们其他人都没有一个比他快。张老师再次走进来时，看到了蒋义强认真的样子，点了点头表示满意。他笑着问我们：“刚才是不是蒋义强最快啊?”我们异口同声地回答：“是的。”张老师对蒋义强说：“非常好，我同意你的作文发表在下一期的周报。看来，这个动力真好，而且，看来你做内务的速度也不是天生的慢啊。以后要注意了，你要争取把做事拖拉的毛病改了。蒋义强不住地点头，眉开眼笑，心情大好，把阳台洗得更干净了。我们看到他这样子，也忍不住“嘻嘻”地笑了出来。

听着大家爽朗的笑声，我觉得世界充满了欢乐。其实，笑声就是快乐，大家不都是希望生活中出现更多的笑声么。

曾几何时，在上世纪那个现代通讯不发达的时代，闲来无事，愁绪来袭，人便会铺开一张信纸，提笔写下自己的心绪，装入信封，交给邮筒，等待远方亲朋的回复，《傅雷家书》便是在那个时代诞生的。一位父亲用自己默默的坚持，书写着一封封家书，尽着父亲的教育责任，带给后人无限的启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，傅聪——著名钢琴大师;傅敏——英语特级教师。高尚的父母培养出成功的儿女，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

在这本集子里，傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我认为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。特别是在现代社会，不能死读书，要学会变通，即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读，即不能偏科。因为，人生或生活绝不像学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有必要的。

《傅雷家书》是教育成功的标榜，对教育有着独到的见解。看看当前学校的学生教育问题，现在学生中“留守孩子”很多，家长长期在外打工，把孩子扔给在家的老人、扔给学校，一年到头不闻不问子女的情况，不关心子女的做人和品行，电话交流甚少，更不要说写信了。父爱如山，母爱如海，这是孩子成长不能缺乏的生命元素和精神营养啊。当今社会那些不良少年的出现，首先就是良好家教的缺失，滴血的现实应当引起每一位父母的警觉，品读一下《傅雷家书》吧，定会受益匪浅。

时移世迁，过去的岁月是一去不复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，品读经典，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

白虎堂外，亦有人不买高太尉的帐。可见权力的跷跷板上，从来少不了牛群李党，左派右派，民主党和共和党之类的。

以为这样才更好玩。人民在东风西风的间余做深呼吸，有时亦会容身于滚滚的洪流之中，他们是一滴水，一粒土，掉下去再也拾掇不回来。回望过去，依然是伟大的壮观乃至于围观，一些指指点点过后，连闲谈都省下了。

这可以说是董超薛霸辈后的厉害之处，他们的头虽然硬不过那松树，可是从来都不曾断绝过。林冲的彻底无情，或许就是他的多情之处，就好像一次突然地急刹车，自己也终于有些清醒了，任由痛楚，一点点啮碎自己的心。

一纸休书，在林教头这边，只是“错!错!错!”在娘子那边，却是“莫…莫…莫……”写来伤心情语，别有一番肝胆。

英雄割爱，在这里是桃根桃叶不断，春草更行更远更生。

水浒传它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。

读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张……

水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的”官逼民反”,”只手遮天”的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

今天我看了一本书叫《水浒传》。是中国古代四大名著之一。

《水浒传》里面有108位英雄好汉，比如及时雨宋江。花和尚鲁智深。行者武松。黑旋风李逵，。豹子头林冲。小李广花荣等等。他们有的粗犷豪放，有的义气深重，性情耿直，有的聪明伶俐，足智多谋……我最喜欢的就是行者武松。他勇敢无畏。

酒店的老板劝武松，冈子上有老虎，可是武松不听。执意的去冈子上，结果真遇到了老虎，老虎要吃了武松。武松和老虎决斗了。武松和老虎打了一会儿，停了下来，打了一会儿停了下来，打了一会儿又停了下来。最后武松打败了老虎。虽然武松凭借着自己的本领险中求胜，但是同时我们更应该记住任何事情都不要不听别人的劝告而一味的蛮干。

武松不但是大虎英雄，还能为他哥哥报仇，杀死了西门庆。我想那个世道太乱了，西门庆再恶，有法律制裁，不能乱杀人啊！

《水浒传》里面值得我们学习的东西可真多机智勇敢，知错就改，仗义疏财等等。这些都是我们需要学习的品质，我认为《水浒传》中最值得我们学习最难能可贵的精神就是“讲义气”。在《水浒传》故事中，人们眼中最看重的东西，就是“江湖义气”。

但是我觉得有时候不能义气用事！我在电视里看到这样的新闻：两个人因为小事争议，大打出手，其中一个人的朋友帮着他打架，最后把人打成重伤害。他们俩当然因此入了大狱。这种义气要不得。

《水浒传》塑造了一百零八个人物，栩栩如生，每个人都有自己的特点。故事情节起伏跌宕，给读者留下深刻的印象。让我百读不厌。

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达忠心，竟然充当了另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大__臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的无能和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大__臣”的后台，这四大__臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有__那种腐朽的统治制度才是农民起义的出路。

每个人都会做梦，有时会做美梦，有时会做十分可怕的梦。我也曾经做过一个梦，它宛若星空，既奇妙又美好。

一天早上起床，我竟然发现自己变成了弟弟，变成了一个三岁小孩。那我的弟弟呢?原来，弟弟变成了哥哥。“妈妈，我要看电视。我要开始享受美好的童年生活啦!”我不由得兴奋大喊!

首先，我让妈妈带着我到小区楼下玩。楼下可真热闹!有的小朋友在玩飞盘，有的在放风筝，有的在互相追跑……我看见我的小伙伴，便和他们一起开心地玩了起来。我们充满笑意的脸蛋在灿烂阳光的照耀下，恰如一片片飞扬的朝霞。不知不觉，夕阳西下，我与小伙伴拜拜，跟妈妈回到了家。

在家里，我开始玩妈妈给我买的玩具：有车、积木、机器人……我左手玩车，右手玩积木，两者撞在一起，发出了我喜欢的“噪音”。“啊哈哈”，我的笑声像清亮甜美的水流声在客厅回荡着……

可是，变成弟弟后也有许多不便，例如：我想去读英语书，却不认识单词;我想读自己喜欢的书，却不认识字;我想拉小提琴，却又不知道怎么拉;我想去踢我热爱的足球，却发现自己原本的技巧都施展不出来……这些成长烦恼的“袭击”把我从梦中惊醒，我才发现刚才的一切只是一场梦。我还是我，弟弟还是弟弟。我有些失落，但我更明白“年少从他爱梨栗，长成须读五车书”的道理。

回到现实中，我要珍惜光阴，努力学习。因为时间无法挽回，只有在合适的年龄做那个年龄该做的事，这才是成长。“劝君莫惜金缕衣，劝君需惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”

《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，作者是施耐庵。

全书围绕“官逼民反，替天行道”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起聚义水泊梁山，直至接受朝廷招安而失败的全过程。梁上好汉们侠肝义胆，敢抱天下不平，其性格光彩照人，令世人敬仰。当中我记忆最深的是：行者武松在景阳冈赤手空拳打死一只吊睛白额大虫;黑旋风李逵因打死了坏人逃走，流落在江州，后遇上宋江;花和尚鲁智深曾在小种经略府当提辖，后因打死恶霸镇关西，被迫出家……

小说最闪光的思想在于：它对封建统治者视为“带贼草寇”的起义军给予充分肯定，并揭示了农民起义的社会根源——上至皇帝和高俅这样的昏庸君臣，下至大小官吏的横行霸道，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾由此加深并直至起义爆发。

总之，《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化，市井风情和社会景观，从某种意义上来讲，它是那个时代的全记录。

在梁山泊中有一位我非常喜欢的英雄，他就是“花和尚”鲁智深。

鲁智深本名鲁达，原是一名军官，因打抱不平而失手伤人性命，为避吃官司，被迫出家作了和尚，他师傅给他起了个法名为“智深”。

我喜欢他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，既赠送银两，又亲自保护他们逃离虎口。而对恶霸郑屠则十分痛恨，在惩罚他时失手三拳将其打死。鲁智深与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

我喜欢他慷慨大方，仗义疏财。当他了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京老家。小说中为凸现鲁智深的这一性格特点，还用李忠的“小气”作了陪衬。当李忠不爽利地从自己身上只摸出二两银子时，鲁智深便认为李忠不仗义，当即把那二两银子丢还给李忠。

我喜欢他率直粗犷。做和尚他不拘泥于佛门戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最终求得“正果”。我喜欢他侠义热肠，勇而有谋，胆大心细。为朋友不惜两肋插刀，在林冲惨遭高俅陷害流放沧州时，一路暗中护送，在野猪林押送公差图谋杀害林冲的危急时刻，救了林冲一命，后有直接把林冲护送到沧州附近才离开。面对失手打死郑屠的意外，他随机应变，遇险不惊，他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”

我们要向“花和尚”鲁智深学习，学习他的一身正气、有勇有谋，为维护社会的公平正义挺身而出。当然，也要讲求方式方法，在法律的框架下见义勇为，不能因为做好事把自己也搭进去。

《水浒传》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，会有不同的感受。

在我小学低年级，看的是卡通画《水浒传》，它在我心中是一个个传奇的故事：吴用智取大名府，花荣大闹清风寨……梁山泊英雄侠肝义胆，使我明白了“忠义”二字的含义。

上三、四年级时，我渐渐转为青少年版的《水浒传》，此时的《水浒传》在我心中不单单是一个个传奇的故事，而是一部长篇的历史小说，不但令我懂得了许多历史故事，更让我记住了栩栩如生的英雄好汉：足智多谋的军师吴用，肝胆侠义的林冲，深明大义的宋江，阴险狡诈的高俅，昏庸无能的宋徽宗……

步入高年级后，再读读原著《水浒传》，他在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨著。不但让我如痴如醉，也让我对里面的人物有了深刻的认识。我最崇拜吴用，智取生辰纲，大破连环马，智说三阮、智赚玉麒麟等都体现了他的非凡才智。可他也并非神仙，也有犯错的时候。如因宋江酒后失事，得罪了黄文炳，他将宋江缉拿归案后，唆使知县蔡九书信一封，托戴宗交给蔡太师。途中遇见梁山好汉，吴用心生一计，重书一封假信交予戴宗让他送去。由于吴用一时疏忽，将图章盖错，被黄文炳识破，差点断送了宋江和戴宗的性命。

随着我的成长，每次读《水浒传》都感触颇深。《水浒传》真是伴我成长的一本好书！

我和妈妈经常去鑫城购物广场，那里有一个建筑工地，可是进展缓慢，好长时间都没怎么变样了。我不明白为什么，就问妈妈。妈妈告诉我说：“这是在打地基，只有底基打好了，打牢了，高楼才能建得结实、牢固;如果底基打不好，无论后面你付出多大的努力，将来终有一天会让你前功尽弃。”

妈妈的话让我想起了徐老师曾经给我们讲过的龙竹。在种子种下去的五年里，龙竹连个芽都冒不出来，但五年之后却像使了魔法一样，长得飞快，六个月的时间就能长高到30米。为什么会是这样?因为在这寂寂无闻的五年里，龙竹并非是没有生长，而是在长根——打基础。

山蕨的种子种下去后，当年就会发芽，很快就能覆盖地面，但它的高度最终也超不过一米。

学习难道不也是这样吗?为了扎牢人生的根基，开始的时候一定是非常缓慢的，但只要越过这个坎，就能像龙竹一样，飞快地向前——几十年艰苦卓绝的积累才能成就一朝之辉煌!

创业成功的人难道不也是这样吗?他们大多都从一点一滴开始的，白手起家，谱就辉煌，因为正是这个漫长的积累过程使他们夯实了自己的地基。

做错了一道题，就把它纠正在本子上，以保证日后不会再错，这也是在打基础。我在做数学题时，常会有一两道题出错，这次错了下次还错。我十分不甘心，一有时间就就想想这道题为什么会出错。一天天过去了，我找到了几个要点。后来，我又做了一遍我之前出错的题，结果一道题都没有做错。

累积失败也是夯实地基的过程。成功在脚下，而不是在天上，所以任何一个人要想取得辉煌都必须从夯实地基开始。

《水浒传》这一部关于梁山英雄好汉的悲壮史诗，终于被我读完了。我读的是原著，虽然厚，但是有种原汁原味的感觉，是我全身心的进入了书籍，与里面的人物一起经历着一个又一个令人热血沸腾的故事。

英雄好汉，从最初的聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，可惜遭奸臣谋害。读到最后，我不由得深深地叹了一口气。

《水浒传》有两个字贯穿全文，可以说是这本书的主旨：忠和义!

“忠”这个字在宋江身上有很好的体现，不论有多少的诱惑，不论敌人有多么的凶猛，他依然对自己的祖国忠心耿耿。而且林冲的妻子又做到了“忠”，她对于高俅之子的侮辱，宁死不屈，最后上吊自杀!而在当今这个社会中，很多人都能做到“忠”，但是“义”就很少有人可以做到了。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

最近，我读了《水浒传》这本书。书中描写了众多个性鲜明的人物，那些梁山好汉给我留下了深刻的印象。

其中，我最佩服的就是嫉恶如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。在景阳冈前，他连喝十八碗酒，显出了他的豪放。到了景阳冈上，醉酒的他遇到了一只白睛大虫，但他临危不乱，先灵活地躲过了老虎的进攻，然后抓住机会反击，赤手空拳就打死了老虎。对杀害自己哥哥的仇人，武松也丝毫不手软，杀了西门庆和潘金莲这对奸夫淫妇。而对于横行霸道的蒋门神，武松运用他的智慧和高强的武艺，把蒋门神打跑。在杀了陷害他的张督监、张团练等人后，武松还不忘留下了自己的名字，这足以体现出他敢作敢为、光明磊落的英雄气概。

书中的梁山好汉共有一百零八人，这群人在走上反抗道路之前都胸怀大志，对朝廷是忠心不二。可偏偏出了高俅这么个奸诈小人，屡屡陷害忠良，将许多人逼上梁山。如：林冲，从一忍再忍到奋起反抗，无疑都是被逼出来的。最后，宋江带着众多好汉接受朝廷的招安，后为朝廷攻打方腊，后来，许多好汉战死，林冲得了风瘫，时迁得了肠痧而死，则武松没了右臂，出家当了和尚，余下二十几人各自被封官后又辞官。而后，宋徽宗听信高俅谗言，害死了宋江、卢俊义、李逵。鲁智深坐化六和寺，吴用与花荣自缢身亡。看到这里，我也是大悲无泪。

梁山好汉最后的结局深深地触动了我心底最深处的灵魂。他们一身正义，为了朋友赴汤蹈火，为了朋友两肋插刀，一个“义”字，让这些英雄们宁舍性命，去为人民除暴安良。他们用生命去书写“义”字，可是，他们的忠心却换来了人生悲剧，我为这一百零八条好汉默默叹息。同时也在声讨当时朝廷的腐败无能、黑暗无门，把人利用完了，就一脚踹开，诛杀并绝后患，这是一个充满罪恶的封建统治阶级。

梁山好汉，是好样的，可也是一群可怜人。他们当初不满官府的剥削和压迫而被逼上梁山落草，而勇敢反抗，给了当时朝廷致命的打击。然而，他们却为了一个“义”，一个愚忠，轻信了这帮无赖之徒，从而葬送了前程，乃至生命，为他们感到可悲。

是啊，书中人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，一直在我脑海里晃悠，久久不能散去。

“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。

我的书架上有一本书——《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。1910年，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。

在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人——阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。

罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！

每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自尽，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的—面。

当我看完《水浒传》时，我长长的舒了口气，我被书中的一个个英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵将书中的每一个角色刻画的个性鲜明。

《水浒传》是中国四大名著之一，描写的是北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义以及之后接受招安，各处征战的故事。《水浒传》也是中国文学中较早用白话文写成的章回小说之一，它是一部描写古代农民起义的长篇小说，它形象地描写了农民起义发展的全过程，揭示了当时社会的根源，也歌颂了起义英雄反抗的精神。

但是书中却有些情节让我深感痛心，那些人虽个个为好汉，但他们也杀了许多无辜的人。即使是我最敬佩的武松也杀了张都监、张团练和蒋门神。在他们打进城或庄寨时，都要将那里的首领及家人杀尽;在救宋江时，好汉们英勇劫法场，但此时无论是军官或百姓都难逃一死，只见尸横遍野，血流成河。像这样的场面还有好多，例如：鲁智深放火烧瓦官寺，武松烧了坟庵……许多英雄最终也是因为这样的原因被逼上梁山的。

当然《水浒传》里也有许多令人敬佩的行为，如：宋江不在乎名利，在种.种诱惑下仍然对自己的国家忠心耿耿。那些英雄好汉们舍生取义，他们不是不怕死，而是他们为了正义可以奋不顾身，他们拥有强烈的正义感，让自己的灵魂不会被社会中的一些丑恶的动向玷污到，而保持着正义。

《水浒传》讲述了封建社会的腐朽和黑暗，奸臣的贪赃枉法，有志向的人却报国却无门，令人心寒惋惜，这是那个时代的悲哀，那一个个英雄好汉行动表现出对世间弱小事物的同情怜悯，讲述了一个真善美，假恶丑的传奇故事。108位英雄好汉用他们的生命告诉我们何为路见不平拔刀相助。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它为我展示了北宋末年的国家社会和风俗民情，为我讲述了可歌可泣的英雄传奇，让我感受了他们身上的忠和义。《水浒传》这部经典名著，教会了我在人生的路上勇往直前永不放弃。它将影响我的一生，我会永远将它铭记于心，珍藏着。

在人生的舞台上，我们璀璨的翩翩起舞。但是时间会随着我们的舞姿慢慢流逝，科学与哲学则会一代又一代的延续。

苏菲的世界曾这样写道：“当人们安于沉睡在兔毛时，哲学家总是攀在兔毛顶端，向下大喊‘你们快看’而人们只是一笑：‘这群捣蛋鬼。’”我想，哲学与科学是分不开的，那么多的科学家同样也是哲学家。一句句富有哲理的话来诠释着科学这门深奥的学术。现在的我读了《科学哲理故事》，我才知道原来科学家也是有血有肉的，我似乎与他们拉近了距离。也许，我未曾和他们离远过。

华罗庚厚薄法让我不禁肃然，这是何等奇特的思维啊。在菜油灯的摇曳下，我的眼前勾勒出你那消瘦的背影，衣衫褴褛，无不显示你的贫穷。反复使用的草稿纸，上面密密密密麻麻，只因你穷，买不起。到处飞舞的蚊子，无不叫嚣着，你的血喂饱了它们。放眼望去，家徒四壁，连这所谓的家似乎都摇摇欲坠。殊不知，在这样一个破旧的竹楼里孕育着如此伟大的数学家。

安德列·柯尔莫哥洛夫在5，6岁时就独自发现奇数与平方的关系，而这个年龄的大多数孩子还不知道在哪个角落里打瞌睡呢。善于思考的`他在大学里就名扬四方，但他并不傲气，仍然认真听课。在大一的时候，他竟反驳了老师的一个假设，这是何等的智慧，又是何等的思维。但他绝对不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”他酷爱体育锻炼，被人们称为“户外数学家”在鸟语花香的春天，他常常穿着短裤和滑雪鞋，连续四小时在外锻炼。这是，连常人都难以做到的。

这个寒假，我要把老师推荐的著名的《水浒传》读完。书的作者是元末明初的文学家施耐庵，他博古通今，才华横溢，写出了影响我国文学史的名著《水

浒传》，在书中，故事里的人物个性鲜明，豪情万丈，为我们塑造了一个又一个英雄的形象。

这部文学名著，真实反映了北宋宣和年间农民起义的全过程，它由独立完整的各个故事联结成一部生动的整体，详细描写了发生在水泊梁山上一百零八位好汉的英雄事迹。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等好汉的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了英雄们逐渐聚集，梁山队伍由小到大，慢慢变强的发展历程。《水浒传》充满了官逼民反的悲壮与“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的哀歌。通过写宋江领导的梁山泊农民起义全过程的描述，突出了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会情景。在政治上层，有高俅、蔡京、童贯等一群祸国殃民的高官;在市井之中，又有郑屠夫、西门庆、蒋门神等胡作非为欺压百姓的恶霸;老百姓在这样的社会中生存苦不堪言，充分的揭露了封建社会的黑暗与腐朽。

整部小说中，令我最喜爱的人物还是“智多星”——吴用，他几次献策，用妙计救了宋江、戴宗。看到最后，宋江、李逵被奸臣毒死，吴用、花荣在宋江、李逵墓前自缢而死，虽然这些好汉都离我们那么遥远，可通过作者生动的描写，我仿佛置身于那个战火纷飞的年代，这本书真不愧是在我国文学史上有重要影响地位的名著啊!