0浏览
3707作文
781关于钱钟书的议论文论据素材
全文共 3273 字
+ 加入清单导语：钱钟书先生他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于钱钟书先生的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
钱钟书经典语录
1.误解，圣解也!
2.诗有意义是诗的不幸。
3.医生也是屠夫的一种。
4.要想结为夫妻，先去旅行一次。
5.人生最原始的睡，同样也是死的样品。
6.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
7.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
8.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
9.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
11.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
12.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
13.不料你的见识竟平庸到可以做社论。
14.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
15.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
16.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
17.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
18.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
19.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
20.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
21.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
22.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
23.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
24.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
25.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
26.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
27.英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"
28.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
29.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
30.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
31.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
32.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
33.一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
34.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
35.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
36.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
37.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
38.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
39.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
40.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
41.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
42.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
43.“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
44.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
45.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
46.方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
47.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
48.世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
49.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
50.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
51.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
52.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
53.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
54.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
55.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
56.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
57.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
58.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
59.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
60.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
更多相似作文
篇1：2024关于沉迷网络游戏的热点论据素材
全文共 295 字
+ 加入清单男子连续上网9小时吐血倒地 嘴里还念叨“快扶我起来，这局我们快赢了”
据@裕安公安在线消息，22日，安徽省六安市一男子连续上网9小时，在网吧口吐鲜血。警察赶到准备将其抬上救护车时，他还念叨着“快扶我起来，这局我们快赢了”。22日下午14时许，安徽省六安市独山派出所接到群众报警，称在独山某网吧内有人吐血。
警察立即赶赴现场发现一男子倒在网吧地上口吐鲜血。经查，该男子已连续上网9小时。
当警员准备将其抬上救护车时其嘴里还念叨着：“快扶我起来，这局我们快赢了”。
警察及时将游戏关闭并将其送往医院，目前，男子已无大碍。
警方提醒，游戏虽好玩，切勿沉迷，小玩怡情，大玩伤身。
网友：敬业福是你的，拿走吧……
篇2：2024年高考议论文素材积累
全文共 3341 字
+ 加入清单“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”
从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。
以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。
国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。
阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。
【押题理由】
之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：
一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……
习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
可见中华传统文化是中国梦的魂与根。
二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。
母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。
三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。
毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。
四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……
所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。
【思路导航】
“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：
1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。
2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。
3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等;写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。
【优秀作文】
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
篇3：2024关于保护动物的热点时事
全文共 1462 字
+ 加入清单人民网北京2月14日电 据深圳市城市管理局官方微博消息，在国家林业局、广东省林业厅、市公安局的指导和支持下，“绽放的多多”事件取得了新进展。2月13日18时许，市公安局森林分局将家住深圳市宝安区的“绽放的多多”微博主林某某带回归案，接受调查。目前该案件正在进一步调查中，调查进展将会及时公布。
此前，网友反映名叫“绽放的多多”的博主曾多次食用穿山甲，其被网友称为“穿山甲公主”。其微博显示，该博主还曾食用过蛇、天鹅和猫头鹰等动物。
“穿山甲公子”风波未平，“穿山甲公主”又粉墨登场，一位名叫“@绽放的多多”的博主在微博晒国家一级保护动物制成的美食套餐。特别推荐了穿山甲的几种吃法，比如穿山甲血炒饭、穿山甲和冬虫夏草熬制汤，让人隔着时空都能闻见浓烈的血腥味。
对野生动物保护的不力，对野味的嗜好，对畸形的饮食养生文化的追捧，是全国共性问题，穿山甲既然能出现在广西的餐桌上，自然也能出现在深圳的餐桌上。
两起案子有不同之处，比如食客的身份不同。又有相同之处，同样是对野味的变态喜好;同样是在晒图很长时间以后才被人发现;他们的字里行间都流露出那口穿山甲肉带给他们的优越感，而事发后又都删光了自己的微博。
如今，被网友戏称为“躺枪”的穿山甲公主已经归案，而穿山甲公子却仍然逍遥法外。作为当事人，穿山甲公子自然不能逃脱法律之外。不管穿山甲公子是什么身份，只要他在内地违法了，就该受到法律的惩罚。这需要执法部门拿出决心来将之追捕归案。
如果穿山甲公子的身份需要履行比较复杂的法律程序才能回内地受审，那么调查的当务之急就应该适时地落在参与人身上。对穿山甲公子的查处一直有两条线，一条是捕食贩卖珍惜野生动物的违法行为，另一条则是违反中央八项规定的作风问题。穿山甲公子只是名食客，穿山甲不是他捕来的，也不是他端上桌的，更不是他一手策划的，事情因穿山甲公子而起，但主角是那群食客和将穿山甲炖成一锅肉的人。这些人网上有照片，人也在内地，要找到参与人，调查上并不存在什么障碍，没有理由被一个尚未归案的穿山甲公子卡住了。
没有一个明确的结果，没有给社会传递一个明确的信号，就不断会有穿山甲大爷穿山甲大妈、李局长黄书记的出现。这是两起案子的共通之处。吃穿山甲只是其中一部分，还有吃野猫头鹰吃别的野生动物的，吃穿山甲的成了众矢之的，吃别的野味的也不能成灯下黑。说到底，我们要反对的还是背后那种根深蒂固的饮食文化，要警惕的是公子公主们为什么没能体现出当代年轻人、社会的精英阶层观念上的进步，反而在违法之余滋生出炫富炫贵的不良情绪;警惕在严厉的问责制度下，一些官员仍然在想尽办法地取悦自己的胃，想尽办法躲避监管和处罚。穿山甲要救，社会的这些病得治。穿山甲未来的命运某种程度上是跟社会的这些毛病治得好不好紧密联系在一起的。每一起穿山甲事件都是观察检验社会治理能力、纠错能力的窗口。监管部门已经在发现环节先失一分，自然不能在调查环节又失分了。
从这个角度说，不管是公子还是公主，光让他们归案是远远不够的，比如广西那名已经被证实了身份的官员，虽然他因为受贿的问题被判了刑，但吃穿山甲这件事，并不意味着就可以不追究了。
【穿山甲公主归案】深圳市城市管理局官方微博2月14日消息，在国家林业局、广东省林业厅、市公安局的指导和支持下，“绽放的多多”事件取得了新进展。2月13日18时许，市公安局森林分局将家住深圳市宝安区的“绽放的多多”微博主林某某带回归案，接受调查。目前该案件正在进一步调查中，调查进展我们将会及时公布。对涉野生动物的违法犯罪行为，市公安局森林分局将严厉打击，一查到底!
篇4：2024年高考满分作文议论文素材
全文共 816 字
+ 加入清单结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
篇5：热点高考素材
全文共 426 字
+ 加入清单2016年年底，国内大城市的共享单车似乎一夜爆红，大街小巷随处可见，大量黄色和橘色的单车整齐地排放在各街道旁。这些单车面向大众，按需使用，服务短距离出行者，解决出行“最后一公里”的问题。只要有一部智能手机就可以骑上共享单车去往目的地，这种完全自助式服务可以让使用者在马路上看到任何一辆单车都可以骑乘，让出行变得更加便捷。
共享单车在短期内的迅速崛起，吸引了大量社会资本进入，为共享经济点燃了新火种。共享单车的出现既满足了大量短距离出行的需求，又有助于解决交通拥堵、环境污染等城市顽疾，也更契合了“绿色出行”“健康中国”以及“大众创业、万众创新”等发展理念。随着“绿色出行”理念不断被认可，共享单车也从北上广深火到全国各地，它已然成为当下最热的“网红”。
然而，不管是摩拜还是ofo的共享单车在管理上都遇到了各式各样的“尴尬”，“共享诚信”和“软件梗阻”成为了最大的难题。怎样让分享经济为城市带来更好的出行方式，还需要创意团队、城市管理者和使用者的共同努力。
篇6：2024年热点话题作文素材：诗与远方
全文共 884 字
+ 加入清单导语：著名诗人汪国真说：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”
诗可以指不同于世俗的追求和个人高尚的品格情操;“远方”可以泛指每个人内心的远大理想。简单说来，“诗与远方”即指理想的生活。
“诗与远方”并不是实指，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好向往，一种人在追求生存过程中自己内心真正的憧憬。
在一般人的理解里，诗代表美好，代表远方，代表希望。而远方，象征着希望，象征着对未来的憧憬……吟着诗，眺望远方，就不会困厄在眼前的苟且里，人也会更快乐，不是吗?
诗与远方究竟是什么?我想它们绝不代表无度的挥霍和无聊的炫耀。诗与远方，是人生的一种境界。常在朋友圈里看到很多人去到某个景点，发一张美图过的照片，再配上“诗和远方”这几个字，这仅仅是些许人的一厢情愿和一往情深，他们觉得，这，就是诗与远方。
诗与远方的第一个特点就是没有功利，绝不是为了炫耀并获得虚荣。
诗与远方的第二个特点是一种无负担的行为，它可以没有大量钱财做后盾，但契约社会中规定给你的事情应该完成。这是一个在契约社会中获得相对自由的最关键条件。
诗与远方绝不是穷折腾，瞎显摆，而是一种自由状态下的生活追求、精神获得和自我实现。
实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常、柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛;对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会到诗和远方真正的价值。
篇7：2024年热点素材：下乡检查喝成植物人事发已两年但悬而未决
全文共 558 字
+ 加入清单3月1日，灌云县委宣传部称，因孙桂军家庭内部存在分歧，未能达成调解协议，但对孙桂军的救治一直在正常进行中。
说明称，2015年4月9日下午，灌云县统筹城乡发展办公室工作人员孙桂军(从同兴镇规建所抽调)、刘挺好到圩丰镇检查城乡统筹工作，晚上圩丰镇在镇食堂安排工作餐，后孙桂军提出不在食堂就餐，与任义兵、朱永新、李杰、颜士兵、刘挺好一起到圩丰镇思茹火锅店就餐，酒水由任义兵自带，就餐费用由李杰自付。
席间，孙桂军饮酒期间出现身体不适，一起就餐人员立即将其送医治疗，经县、市、省多家医院治疗，诊断为“缺血缺氧性脑病”，目前一直处于昏迷状态。
灌云县相关部门表示，事发后，本着救人为先的原则，从人道主义出发，圩丰镇通过就餐当事人补偿和社会捐助等方式，筹集了部分资金，垫付孙桂军前期救治费用。
鉴于孙桂军治疗、护理需要大量资金，灌云县社会矛盾纠纷调处中心及时介入调解，所需费用由各方捐助提供，因其家庭内部存在分歧未达成调解协议，但孙桂军的救治一直在正常进行。
针对相关人员的责任追究问题，灌云县官方出具的“情况说明”称，考虑到孙桂军在救治过程中病情具有不确定性，原计划待孙桂军救治结果医疗鉴定出来后，再视情严肃追究相关人员的责任。
鉴于此事在社会上造成了一定的不良影响，目前，灌云县纪委已启动问责程序，将对相关责任人依照党纪党规予以处理。
篇8：2024高考热点素材：中国在里约残奥会勇夺107金
全文共 1404 字
+ 加入清单2016年的残奥会，我们国家的残疾运动员的表现实在是让我们激动和感动，他们取得优秀成绩的同时，也向世界展现了中国残疾运动员的一种风采。下面是小编收集的2017高考热点素材：中国在里约残奥会勇夺107金，希望对你们有用!
里约奥运会的余音似还未了，残奥会闭幕的钟声已经敲响。
没有里约奥运会全球瞩目的关注度，没有每天占据头条的话题度，但这届残奥会上的中国健儿，依然交出了一份近乎完美的答卷。
11个比赛日，斩获107金81银51铜，共239枚奖牌，高居金牌榜、奖牌榜第一位，并且蝉联四届残奥会金牌以及奖牌总数第一。
同时，中国体育代表团也成为残奥会历史上单届获得金牌数最多的国家!
激动、震惊、兴奋，和很多网友一样，环环更多的还是感动。
那些我们曾在里约奥运会上留下的遗憾、泪水，未竟的光荣与梦想，都被他们一一找回。
不，是他们，重新定义了荣耀。
国际残奥委会主席克雷文在闭幕式致辞中说：“这是一届‘非凡’的残奥会，用它来形容中国代表团的表现，也毫不为过。”
里约残奥会一位志愿者卡尔拉这样描述中国残疾运动员，“运动员们非常有涵养，而且还很阳光开朗，他们是赛场上一道亮丽的风景。”
在11天的比赛日中，中国队一路领跑奖牌榜，BBC用了“一骑绝尘”的字眼来形容。
中国统治残奥会奖牌榜
当然，不可避免的，质疑声也同样存在。
包括美国《华尔街日报》、《华盛顿邮报》在报道中国队战绩的同时，也提出了一个疑问：中国队之所以能够夺得这么多的金牌，是因为他们派来的运动员数量多。
今年，中国有300多名运动员参赛，这是中国作为残奥会强国的正常表现，但也可以被视为一种策略：越多的运动员参赛意味着越多的获奖几率。
我希望中国运动员是合法的。——Facebook一名外国人
面对质疑，环环一贯的态度是：是我们的错，不赖;无端扔过来的锅，不背!
当然，环环从来不认为金牌可以定义一切。
与奖牌榜数量相比，我们为残奥健儿喝彩，是感动于他们超越身体极限，挑战自我的执着与勇气，这才是真正的奥林匹克精神，足以打破国界的藩篱。
而下面这些人，只是参赛的300多名运动员的一个缩影。
“十金王”许庆
右肩后方有着一条鲨鱼刺青的许庆，6岁因一场车祸失去了手臂，但随后他学会了游泳，并像“鲨鱼”一样一直游进了残奥会。
虽然失去了一条半手臂，但来自河南的许庆在残奥会泳池里简直是另一个“菲尔普斯”——四届残奥会，他一共斩获10枚金牌，而他现在还未满24岁。
2004年，只有12岁的他是中国残奥代表团最小的选手，过去两届残奥会他勇夺七金。许庆说，第10枚残奥会金牌是生涯中的里程碑，但“金牌已经是过去，只是对自己的鼓励，希望我可以鼓舞更多其他运动员。”
生活让你哭泣，你也可以去微笑面对
张丽在本届残奥会上拿下女子200米自由泳、50米自由泳和男女4x50米自由泳3枚金牌。张丽在微信朋友圈里这样留言：“当生活给你一百个哭泣的理由，你可以证明，还有一千个理由可以去微笑。”
“我只有一条腿，但是我与你们一样，坚强地站着。”
“单腿骑士”梁贵华，2012年伦敦残奥会打破世界纪录获得金牌，里约再次卫冕。“我们不能改变命运给我们的不幸，但是我们可以改变对生活的态度，积极一点，乐观一点，其实生活的路可以更宽广。我只有一条腿，但是我与你们一样，坚强地站着。”
没有男神女神，没有“洪荒之力”。
但残奥会一样有美丽与感动，有难能可贵的奥运精神和拼搏精神!
而这，或许就是这届残奥会上的中国健儿带给我们的最大荣耀。
篇9：2024年高考作文热点素材：培根经典语录
全文共 3686 字
+ 加入清单1、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
2、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
3、获得权利，丧失自由。
4、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
5、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
6、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
7、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
8、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
9、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。
10、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
11、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
12、时间是衡量事业的标准。
13、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
14、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
15、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
16、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
17、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
18、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
19、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
20、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
21、合理的安排时间，就等于节约时间。
22、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
23、我认为善的定义就是有利于人类。
24、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
25、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
26、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
27、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
28、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
29、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
30、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
31、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
32、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
33、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
34、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
35、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
36、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
37、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
38、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
39、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
40、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
41、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
42、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
43、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
44、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
45、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
46、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
47、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
48、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
49、时间乃是最大的革新家。
50、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
51、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
52、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
53、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
54、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
55、爱情和智慧，二者不可兼得。
56、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
57、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别：人生
58、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
59、就是神，在爱情中也难保持聪明。
60、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
61、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
62、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
63、同情是一切道德中最高的美德。
64、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
65、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
66、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
67、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
68、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
69、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
70、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
71、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
72、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
73、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
74、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
75、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
76、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
77、书籍是横渡时间大海的航船。
78、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
79、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
80、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
81、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
82、从错误中比从混乱中易于发现真理。
83、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
84、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
85、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
86、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
87、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊
88、最快乐的事莫过于无拘无束。
89、用书之智不在书中，而在书外。
90、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
篇10：2024年高考复习作文素材时事热评
全文共 2117 字
+ 加入清单一、毕福剑事件评论
1、人生那点事
2、毕福剑事件，网民一篇评论胜过《人民日报》，值得深思!
3、【拓展阅读】绝不能让“国家与英雄一起被毁灭”在中国重演
二、“世界那么大，我想去看看“
1、世界那么大,你看完了还不是得回来上班
三、世界反法西斯胜利70周年
1、德国眼中的二战：在反思中实现灵魂救赎
2、可以原谅，不可以遗忘( 龙应台)
四、小学生为老师撑伞
1、学生给老师撑伞何错之有?(李镇西)
五、年轻人能为世界做什么
1、北大才女演讲为何让整个中国沉默?
2、刘媛媛演讲摘要
六、“衡水二中“事件
1、铁笼里的青春何以安放
2、中国落后地区为何最易制造名校神话
3、衡水二中的孩子奋斗多少年能跟金刻羽们喝咖啡?
六、怀念汪国真——汪国真诗选
七、大学生网上募捐救父毕业后寻捐款人加息还钱
毕福剑事件评论
人生那点事
文/石岗
我向来喜欢说历史，不喜欢说现实，说现实容易引起是非，麻烦得很。但是今早却有朋友来微信，让我说说(毕)福剑，我想，说说就说说，仅此一次，下不为例。而且，三言两语，点到为止，绝不展开评述。
在人类历史上，每个时代都会出现这个时代的代表人物。动乱年代，英雄辈出;崇高年代，圣人临世;平庸时代，低俗横行。
赵本山、(毕)福剑这些人是一个特殊时代的产物，是平庸时代的符号。在最近的这三十年里，这个曾经貌似公平却普遍贫穷的国家，一方面推动改革，一方面利益集团瓜分天下。整个社会急功近利，人心浮动，矛盾突出。这就需要一批人出来，来歌功颂德，来装点门面，来粉饰太平，来让老百姓麻醉、平庸、而不思考。于是，赵本山、(毕)福剑装疯卖傻，跟随在他们后面的有无数这样的低俗复制品。他们都是一个时代的需要，也是这个时代的缩影。
正如俗话说的，三十年河东，三十年河西。今天，形势有点变了，低俗的时间长了，社会道德就会跌入谷底，各种被掩盖的矛盾就会更加尖锐，也就会反弹，正所谓否极泰来。习主席反腐，开始正视矛盾，正视问题，不再粉饰太平，不再自吹自擂。(毕)福剑这些人，也就该退场了。
但是，任何时代，任何英雄，任何人物，最后都会以悲剧收场，耶稣临难、孔子流窜，历史上几乎所有的伟人、名人，结局都很凄凉，包括毛主席，生前不可一世，死的时候也无限悲凉，死后连(毕)福剑这样的人都敢嘲笑讥讽，正是花无百日好，月无三日圆。
汉字中有一个“耻”字，耳朵旁加一个“止”，中国古代有一门学问，叫做“止学”，就是告诉你人什么时候该停止。知道进不知道退，你最后必然蒙羞，必然耻辱。登上舞台却不知道下台，再好的演员，最后，必然被观众丢臭鸡蛋砸下去。你看看，历史上那些懂得“止”的人，如老子，如庄子，如姜子牙，如张良，如华盛顿，最后都坐在神庙里。那些一辈子贪恋荣誉和官位，不知道收手的人，最后都会遭人唾骂。
正所谓“红肿之处，艳若桃花。”红得发紫，就该溃烂了，这时候，就该隐退归藏，别在人前显眼了。这是自然的规律，也是人类社会的规律。
(毕)福剑这些人，以娱乐的方式登场，必然以荒唐的形式下场。只不过荒唐的方式不同，或因为儿子吸毒，或因为老婆出轨，或因为自己嫖娼，或者像(毕)福剑那样诋毁别人，自己蒙羞。《易经》说“厚德载物”，这些人获得的“物”太多，德又不厚，怎么载得动呢?
人类社会就像大江东去，一代一代地流逝，一批一批淘汰，《红楼梦》说“乱纷纷你方唱罢我登场，甚荒唐。”(毕)福剑等人荒唐完了，又会有新的人物出来荒唐。
(毕)福剑和毛泽东两个人的名字连在一起，也确实太荒唐了。一个是再过一千年一万年还会被人不断提起，或歌颂，或崇拜，或诋毁的人中龙凤，一个是再过十年就会让人想不起的滑稽人物，这两个人怎么会扯上关系呢?这世界太不可思议了!
最后一句，认识(毕)福剑的人你告诉他，出这样的事，也不必纠结，人人都要收场，只不过方式不同，你这样收场，算是好的了，你靠那张大嘴吃了多年饭，赚了不少钱，今天这张嘴害害你，算是公平了。以后口德好点，别再没遮没拦。再说，(毕)福剑也曾当过兵，为国出过力，他当年冒死跟随科考队到南极报道，也是有些胆识的。他后来也是为了迎合那个低俗的时代，才变得鄙俗不堪。
热爱毛主席的人也不必太生气，毛主席是千古人物，千年万年都会被提起，都会被人爱，也会被人骂。权欲旺盛的人会崇拜他，喜欢散淡的会骂他;爱与人争斗的人会喜爱他，怕惹是生非的会骂他;喜欢精神崇高的人会崇拜他，喜欢物质富裕的人会骂他;喜欢纪律约束整齐划一的人会热爱他，喜欢自由讲究个性的人会骂他;崇尚民族国家大义的人会崇拜他，热衷个人权利讲求民主平等的人会骂他。人站在不同角度，会得出不同结论，这种情况可能要持续一万年，如果你老生气，非气死不可!对于毛主席来说，我估计，他可能最害怕的是他死后没人再提起他，而不是有人骂他。战争年代，蒋介石四处骂他，通缉他，他活得越发得意，他坐天下后，反复在自己阵营中找敌人，甚至和全世界吵架，他更是满面春风。所以，主席对骂他的人都不生气，你们也就别生气了!
还有那个拍视频的人，哈哈，这种人不得不防!你发现老毕胡说八道，当面提醒制止，那是君子，是朋友，现在这样，那是最阴险的小人!但是，防别人不如修自己，人对天、地、人、神要有敬畏之心，特别是对于已经逝去的长辈和伟人，不可轻言污蔑，否则，报应会随之而来。
篇11：高考热点作文素材：文明旅游
全文共 978 字
+ 加入清单导语：文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声"对不起"， 是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
文明与旅游同行，就是要向路途中不文明的行为说不。文明就表现在我们生活中的点点滴滴，就如乱扔垃圾，你所扔掉的不仅仅只是垃圾，还有公德心;乱涂乱画， 你画上的不只是笔迹，还有羞和耻......对于这些行为，众人就要敢于起身对其说不，当不文明行为成为过街老鼠，文明行为才更有可能遍地开花。
文明，是个简单不过的词语，人人会说人人知道，可是有多少人能够做到呢?答案必定是少之又少，寥寥无几。人们的个人的方便、利益远远地超过了文明所在地 位。常常，人们会为了一时之快、一时之便，就把污染留在了宽敞的大街、芬芳的花丛、嫩绿的草丛等等的公共场所，实为不雅。文明，是个十分重要的词语，可是 它却经常被人们忽视，抛之于脑后，让我们重视起这个不可缺少的词语吧!只有文明才能让我们的城市不是金玉其外、败絮其中，使我们的城市不仅是工业发展得迅 速，并且人们的素质也是芝麻开花--节节高;城市也如同人类一样，要内外兼得，就必须人人将"文明"一词牢记在心上。
有时，一条小溪的梦想就是希望人们不要再往它的肚子里倒垃圾;一只小鸟的梦想就是希望人们不要再砍伐森林毁了他们的家了，等等等等，为什么我们就不能实现他们的梦想呢?我认为大家讲文明，不就圆了他们的梦了吗?
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声"对不起"， 是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止......文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
一次，我在汽车站里，人们都在排队等候上车，可是有4个男子却站在了"母子候车处"的位置等车。而一位抱着孩子的妈妈却被他们挤到了路边。眼里流露出无奈。他们是文盲吗?不认得上面的字吗?很显然，他们不是，只是文明盲而已。
所以，同学们，文明不是说在嘴里，而是见于行动，旅游行业从业者要不忘自我约束，游客在背起背包时也要记得带上文明和公德心，每一个人都从点滴和自我做起，与文明同行的旅游定然会美不胜。
篇12：2024高考热点素材：神舟十一号与天宫二号对接成功
全文共 741 字
+ 加入清单10月19日消息，19日3时31分，神舟十一号载人飞船与天宫二号空间实验室成功实现自动交会对接。下面是小编收集的2017高考素材：神舟十一号与天宫二号对接成功，希望对你们有用!
19日凌晨，神州十一号和天宫二号牵手成功，中国从航天事业上的小白，到现在神十一成功对接天宫二号，只用了20多年的时间。
在这期间，已经进行了三次载人航天，那么当年作为航天小白的中国为什么不和其他国家一起互帮互助呢?
20多年前，由美、俄、日、巴西、欧盟牵头，共16个国家参与，计划打造了一个名叫“国际空间站”的国际航空组织。
还在筹备阶段时，中国就申请加入，但美国、欧洲、俄罗斯等国家坚决拒绝。
直到2000年，我们还在申请，当时的美国表面上支持，但当中国正式申请时，美国却出尔反尔。
那么多国家都能加入，却偏偏容不下一个中国?
也就在那个时候，我们下定决心，一定要有一个属于自己的空间站。
“倘使我在洛阳有十亩薄田，安能配六国相印。”
20多年的时间，似乎又只在转瞬之间，今年中秋节，中国成功发射了天宫二号，10月19日，神州十一号成功牵手天宫二号。
这是中国真正意义上的空间实验室，也从这一刻开始，中国真正开启了大国空间站的历史。
其实建立我们自己的空间站，并不是为了证给其他国家看。
建立空间站，平时可以用于经济建设，战时能够独立运行、不受他国人为干扰。
尤其是建设好中国的空间站后，不仅仅是全球定位导航了，是全空域(外太空)实现定位导航和通信。
在量子通信技术(天地激光通信)上，为未来建立不可破译的信息安全系统，在国际上率先建立实用化的保密通信网络奠定基础。
时光流转，世事变迁，
当中国慢慢拥有了属于自己的空间站，以前那个拒绝中国加入的国际空间站，将要在2020年退役坠入太平洋。
那时，中国将成为世界上唯一拥有空间站的国家。
篇13：2024年热点素材：海南“劝架标语”走红：打赢坐牢打输住院
全文共 344 字
+ 加入清单“打输住院打赢坐牢”，是海南公安机关长期群众工作中提炼的“金句”。它不仅是一种话语体系与表达的探索，更是一种社会治理思想的升级，体现了公安执法部门的价值观念和人文关怀
“不要打架打输住院打赢坐牢”，这是安徽警方官方微博前不久转发的一幅标语内容。此“语”一出，迅速走红，引来全国各地警方和多家媒体官微的转发及网友热评。
原来,该标语出自海南省白沙黎族自治县公安局芙蓉田派出所。自挂出这条标语，“春节期间一起打架斗殴事件也没发生”。
警察“劝架标语”何以走红网络?果真“疗效”显著?近日，记者通过多方走访调查发现，“打输住院打赢坐牢”，是当地公安机关长期群众工作中提炼的“金句”，话粗但理正，它不仅是一种话语体系与表达的探索，更是一种社会治理思想的升级，体现了海南公安执法部门的价值观念和人文关怀。
篇14：2024热点话题素材：社会组织要不忘初心、不辱使命
全文共 1510 字
+ 加入清单近日，问起几个社会组织的朋友在做什么，他们几乎是一致同声地说在忙乎申请项目、忙乎公益创投项目申请：
一个以幼儿教育为主的社会组织准备申请农村养老自助项目，一个以职业培训为主要工作内容的公益机构拟申请婴幼儿早教项目。
问其他们是否有做这些公益项目的资源和优势，他们的回答还是惊人的一致：项目拿来再说!有钱了事好办!
作为一个励志于从事公益事业的人来说，不会对美国人彼得.德鲁克感到陌生，这位非营利社会组织管理大师强调：非营利组织首先要确立组织的使命，只有明确的组织使命才能在这个正确轨道上发展。
随着中国社会的发展，现在涌现出很多注册或者没有注册的社会组织，这些组织成立之时都会有自己成立的使命或者是想法，这些使命和想法都将会付诸于社会实践中。
可是，眼前一些社会组织为了生存而忽略甚至是放弃了自己的使命和初心，他们为了能够申请到资金不惜改变组织使命而求生存，为了自己能活下去而放弃了自己的社会组织使命。
这样的社会组织可能会申请到一些资金，他们会做标准的项目申请书，会按照项目要求设计工作步骤和措施，项目申请成功可能会解决一时的生存危机，但是这样的社会组织不会有进步和发展，因为他们缺乏自己的造血功能，社会组织单靠外部的输血是不会长久和发展的。
社会组织还是要明确自己的定位和使命，明确自己的优势和劣势，做自己能做的事情，做自己能做好的事情!
“免费午餐”公益项目发起人邓飞就是结合自己媒体人的资源和优势，团结带动了一批媒体人在共同做一件对社会有益的事情，他们选准了资助公益项目，整合一大批媒体资源，在贵州、湖南取得试点成功后，赢得了政府、社会和企业的支持，取得了良好的效果!一大批乡村孩子免费吃上了免费午餐。
广州市法泽城市与公益研究中心根据组织使命，立足社区围绕辖区居民开展精准服务，他们细心调研，视辖区居民为最重要的合作伙伴，开展丰富多彩的公益服务项目，短短的几年时间积累了社区公益服务经验，他们不忘初心、全心为社区居民提供公益服务的作法得到了社会各界的好评。
不论是邓飞的“免费午餐”还是广州法泽公益组织，他们都是严格按照当初的组织使命和定位来发展、来提高的，后来的很多合作伙伴就是伴随着他们组织使命和项目的扩展而投资、投入，满足了各方需求。
细细看来，他们的成功启示就是先做事，把自己能做能做好的事情先做好、做实、做出效果来!有了良好的效果，各项支持包括政策、资金就会随之而来。
现在一些社会组织为了生存把精力和时间花费在了争取政府的创投项目上，都用在了如何满足政府的需要上!
目前，政府的一些公益创投项目不规范、设计不合理、实施有困难，为了拿到这些公益创投项目，一些社会组织真的就是为了争取项目而去争取项目。由此，出现了社会组织忘记了自己成立组织的初心!更是忘记了自己社会组织的使命!
社会组织盲目地申请公益创投项目其结果是项目到手了、使命也丢失了!这样的项目直接导致政府购买服务的初心不会满足，受众群体也不会满意。
随着去年9月1日《慈善法》出台实施，很多社会组织应运而生，这些社会组织切忌不能为了自己的生存而忽略了今后的发展。
原中央电视台制片人、知名媒体人陈虻说过：不要因为走得太远而忘记为什么出发。现在我们的一些社会组织刚刚出发学会走路就已经忘记了为什么出发。
现在社会组织要生存、要发展，首先要做的就是要找好定位、资源整合、精细划分、点面结合!不做与自己使命无关的项目、不做自己不擅长的领域。
其次，社会组织要按照自己的使命认真研究自己组织的优势在哪里?抓住微小的一点深入下去，只要做出精品公益项目一定会有政府、企业和个人站出来买单!
这样的合作是社会组织占有主动权!是社会组织为了完成自己的使命去合作!不是改变了自己的初心去寻找外援!
篇15：2024热点论据素材：社保卡将实现全国一卡通，更方便快捷
全文共 869 字
+ 加入清单据中国之声《全国新闻联播》报道，统计显示，截至2016年底，我国社会保障卡持卡人数达9.72亿人，在许多地方，百姓持一张社保卡，就能满足挂号就医、金融支付等多种需求。2017年，社保卡还将基本实现全国一卡通。
人社部信息显示，截至2016年底，基本养老、基本医疗、失业、工伤、生育保险五项基金总收入为5.3万亿元人民币，同比增长14.7%，总支出为4.7万亿元，同比增长19.3%。社会保障卡持卡人数达到9.72亿人。人社部预计，2017年底我国社保卡持卡人数将超10亿。
人社部表示：2017年人社部将加快建立异地就医联网结算系統，确保2017年基本实现符合转诊规定的异地就医住院费用直接结算。深入推进“五证合一”登記制度改革。健全社保经办服務标准化体系。创新管理手段和服务方式，加快电子社保建設步伐，提高社保经办规范化、信息化、专业化水平。全面实施全民参保计划，基本建成全国全民参保数据库，真正实现“一卡通”，为百姓提供更便利的服务。
相关新闻：省中行社保卡账户信息实现一体式查询
黑龙江日报1月23日讯 为深度融合我省社会保障卡金融账户与社保账户功能，为参保人提供高效、优质的社保卡服务，秉承“便民、快捷、优质、透明、周到”的服务理念，着力打造“服务方式信息化、效能提升一体化”的服务模式，近日，中国银行黑龙江省分行联合省人力资源和社会保障部门，推出加载社保卡账户信息查询功能一体式查询终端。
据介绍，一体式查询终端在基于查询银行账户信息的基础上，新增社保卡账户信息查询功能，增设了医疗账户基本信息、医保个人权益记录、参保凭证、医保现金报销、个人门诊住院、个人药店消费、工伤生育保险信息、个人账户收支明细查询等功能。一体式查询终端布设于哈市各中行营业网点及全省各地市中行营业网点，参保人仅凭社会保障卡可随时至中行网点自助查询个人信息，扩展了社保卡账户信息查询服务窗口。
为不断提升服务水平，中国银行还为行动不便的参保人提供上门办理卡片激活、挂失等服务，将便民、利民做到实处。据悉，截至目前，中国银行黑龙江省分行服务的社保卡用户已超过270万人。
篇16：2024中考作文热点素材：致母校的一封信
全文共 476 字
+ 加入清单您好!我是一名普通的在校学生，面对即将毕业的我，我对母校是恋恋不舍。
学校的样貌早已在我的脑海里深深烙印。学校的那座雕塑依然那么美丽。松树随风飘扬，百花竞艳，鱼儿水中嬉戏，鸟儿展翅高飞，母校的一切一切是那么令人向往。
在母校里可爱的同学们，他们在我学习上遇到困难时，帮助我解答疑难，遇到烦心事时，他们会安慰我。我们上课一起学习，下课一起玩。我们团结，有着像露珠一样的友谊。虽然偶尔闹点小矛盾，可我们即将要分开时还是舍不得。
在母校里和蔼可亲的老师，他们像花园里辛勤的蜜蜂，勤劳、诚恳，把知识无私的传授给我们。还不忘教我们做人的道理。上课时是师生，下课后是朋友，对我们有耐心，视我们像儿女一样亲，无时无刻不关心着我们的生活中的点点滴滴。
亲爱的母校给我们提供了舒适的学习环境，宽敞的操场。感谢母校陪伴这我们走过六个美好的春夏秋冬。光阴似箭，日月如梭，时间流逝，我们即将毕业，我们依依不舍，怀念母校。学校的一草一绿和美好的事物都将变成永恒的记忆。这俗话说得好:天下没有不散的宴席。宴席即将散了，总得对母校好好的说一声：再见了，母校!同时也祝母校能有更加美好的明天。
篇17：2024高考议论文论据素材：女排精神女排“魂”
全文共 925 字
+ 加入清单带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：女排精神女排“魂”，希望对你有帮助。
新华社里约热内卢8月16日体育专电 郎平率领的中国女排在里约奥运会四分之一决赛中，在先失一局的情况下，与两届奥运会冠军巴西队苦战5局，以3：2险胜东道主，挺进半决赛。这场荡气回肠的逆战之战，让万里之外的中国观众不能不动容，她们每每在关键时刻的呐喊，临危之时的爆发，时时唤起多少国人内心熟悉感觉：女排精神，女排魂。
这种感觉已经根植在中国人内心深处已近35年。1981年，中国女排姑娘们在主教练袁伟民的率领下，经过多年的卧薪尝胆、发奋图强，第一次在日本夺取了世界杯冠军，开创了五连冠的伟业。中国女排表现出的“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神，激荡风云，引领时代，影响了整整一代人。中国女排从此成了“拼搏”的象征，其影响远远超出了体育范畴。
35年来，女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。35年来，女排经历过很多次的沉浮，从1986年到2003年，她们有17年时间与世界冠军无缘。即使如此，她们还是带着国人的寄托，重返世界之巅。很多时候，女排就代表中国，女排魂就是中国魂。
郎平，这是个倍受国人尊重的名字。多少年来，“铁榔头”四处漂泊，但不管在美国、意大利还是在土耳其，她都关心着中国女排的发展。1996年到1998年，她临危受命，出任主教练，为中国女排的重新崛起打造了一份基础。2013年，郎平再次接过女排的教鞭，在不被看好的情况下，时隔16年再夺亚军，给国人带来了惊喜。去年9月，郎平带领困境中的中国队出征日本，时隔12年后，为中国女排赢得第八个世界冠军。
带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔12年之后重新赢得奥运会金牌。但是她们小组赛出征不利，先后输给荷兰、美国和塞尔维亚，以两胜三负的战绩勉强出线，与巴西队狭路相逢，并在生死之战中创造了奇迹，这一刻，我们泪流满面。
这就是老女排的拼搏精神，早已如刀，刻在了每个中国女排人的身上;如血，流在每个排球人的心中。这场里约之战，给“女排精神”注入了更丰富的时代内容。
更多热门文章：
篇18：2024中考作文热点素材：甲午战争120年
全文共 4172 字
+ 加入清单甲午战争又称甲午海战。该战争在甲午年爆发的，所以称之为甲午战争。120年前(1894年)，中日爆发了海上战争。以中国战败，北洋舰队全军覆没而告终。中国满清政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约—《马关条约》。它给中华民族带来了空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。
120年前一个初夏的早晨，往日平静的黄海海面上突然浓烟滚滚，一支庞大的龙旗飘扬的舰队正乘风破浪疾驶而来。在世界最先进的铁甲舰“定远号”的舰桥上，端坐着大清国大学士直隶总督北洋大臣李鸿章，作为大清国海军事务会办大臣，他正在检阅着这支由21艘现代化军舰组成的，号称世界第九、亚洲第一的强大舰队。这位老人虽然已有71岁高龄，但却精神矍铄，正处在自己人生事业的巅峰时刻。从1861年成立总理各国事务衙门算起，到今年，1894年，大清国的洋务运动已经开展了30多年。洋务运动，简单来说，就是对外开放——开辟通商口岸，发展对外贸易，引进国外的技术和资本，对内改革——给军队装备现代化武器，建设军事和民用工业，等等。经过这30多年的洋务运动，大清国已经由当初内外交困、国将不国的窘迫局面一跃成为一个连西方列强都不敢小视的亚洲新兴力量。拿文人们的话来说，这叫“同光中兴”，不过这个词略显枯燥一些，还是那个刚刚写了封信给李中堂的叫孙文的小伙子说得生动，“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，乎将与欧洲并驾矣。快舰、飞车、电邮、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之，其他新法亦接踵举行”。这一切怎能不让李中堂志得意满，沉浸在即将实现祖宗基业伟大复兴的美梦之中呢?
然而，美梦实在醒得太快。仅仅两个月之后，朝鲜丰岛海域的一声炮响，就无情地摧毁了中堂大人一生的事业!在海上，北洋舰队一败丰岛，再败大东沟，最后全军覆没于威海。在陆上，淮军则先丢朝鲜，再丢辽东，又丢胶东，就差没丢京师了。最后李鸿章不得不以72岁高龄赴日本乞和，挨了一枪不说，最后还是割让了辽东半岛、台湾和澎湖列岛，赔款2亿两白银。
甜美的梦为什么这么容易醒?其实直接原因并不神秘。经过120年的反思之后，每个中学生都会告诉你，这是因为洋务运动的改革不彻底，停留于表面，只做了些器物层面的改变，而对国家制度层面的深层次问题却一味回避。而日本的明治维新则进行了全面、彻底的资本主义改革，使得国家在整体上远远走在了大清的前面。
然而，很少有人会继续问下去——为什么中国的改革会不彻底呢?从李中堂本人的说法里，其实我们就可以看出一些端倪。他自己曾经总结道：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”乍一看，这跟前面中学生的回答差不多，但仔细一想，问题就来了。说这个话的，可不是个普通的中学生，而是堂堂大清改革开放的副总设计师啊。如果像李鸿章这样的国家领导人都可以以“裱糊匠”自居，不用为国家的前途负责，那还有几个人会为国家负责?中华民族还有什么前途与希望?
但其实从人性的角度来看，李鸿章会有这样的“裱糊匠”心态也不难理解。当他开始办洋务的时候，李中堂就已经是大清平定太平天国的“中兴名臣”，官居协办大学士、两江总督、一等肃毅伯了。对像李鸿章这样已经位极人臣的大员来说，改革不是他起家的事业(他是靠镇压太平天国发迹的)，也不会给他带来多少新的利益(到甲午战争前，洋务运动顶峰时期，李鸿章的官爵也没有比洋务运动前大多少)。当李鸿章走上洋务运动之路的时候，他实际上已经不再需要更多的功业，而只是需要维护自己已有的功业和利益。当然，这并不妨碍他采取一些简单易行的改革措施，例如办个学堂、买艘军舰、建个兵工厂之类，因为李鸿章明白，大清这间房子已经到了摇摇欲坠的地步，如果连这些“东补西贴”的裱糊匠工作都不做的话，不需要什么大风雨，房子自己就塌了，那时候覆巢之下岂有完卵，他这个中堂大人还怎么做下去?然而，一旦“纸片糊裱”成了“一间净室”，看起来能过得去了，这些既得利益者们的改革动力就会急剧减退，正好此时改革又进入了深水区和攻坚阶段，在这种情况下，得过且过的做法自然会成为洋务派的首选——能应付过去就行了，深化改革有什么必要?只会得罪更多的人，说不定哪一天还会改到了自己的头上。不如就此打住，再顺便塞点自己的私货为好。
事实上，中国在甲午战争中的败因，很多都可以直接追溯到这种既得利益者的心态上。
例如，中国战败的重要原因之一在于国内派系林立，军权不统一，国家资源没有得到有效的整合和动员，南洋水师不救北洋舰队，淮军湘军如同陌路。而日本则早在1878年就建立了参谋本部，实现了军政、军令的统一。甲午战前，日本对舰队连续进行了两次改编，将警备舰队改为西海舰队，又将常备舰队与西海舰队合编为联合舰队。整个过程如臂使指，没有任何障碍。以至于梁启超评论李鸿章是“以一人敌一国”，李鸿章自己也抱怨“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师”。的确，对于一个现代化的国家而言，军政、军令的统一是最起码的要求。这是任何一个改革者都不应该忽视的事情，然而却偏偏被大清的改革者们遗忘了。可是，这又该怨谁呢?要知道，当年朝廷曾经有过建立统一的外海舰队的设想。可由于这支舰队没有打算放在李鸿章的北洋，而是放在了南洋，就遭到了李鸿章的反对，要求三洋分别各建海军。李鸿章这种自私自利的表现还不止如此，1879年，北洋筹到了百余万两银子，准备买铁甲舰。可是一听说这艘铁甲舰可能被划拨给南洋水师，李鸿章宁可放弃先进的铁甲舰，改买过时的快碰船，也不愿让南洋占到光。对于北洋海军这支急需专业化人才来掌控的现代化舰队，李鸿章却偏偏派了个对现代科学技术和海军一窍不通的外行丁汝昌来做提督，为什么?还不是自己家的东西要派自己人来看着么(丁汝昌是李鸿章淮军旧部)。既然视军队如私产，那自然就不愿意拿给别人用了，因此1885年中法战争的时候，恰恰是李鸿章借口“北洋仅有快碰船二艘略可行海，实太单薄……勿论无大帮兵轮可派，即有船而无将帅，岂能用命济事”而不愿派军舰支援福建水师。有这样的前科，李鸿章还好意思抱怨南洋水师不来支援他?正是由于一个个心里怀着这样的小九九，李鸿章们开展改革多年，也没有实现中国军队的统一。事实上，对李鸿章个人而言，这也不完全是件坏事。甲午战争期间，朝廷曾经一度想撤换指挥不力的李鸿章，但深感淮军难驭，只得决定暂时不动他。李鸿章多年的苦心终于得到了一定的回报，可是国家因此得到的又是什么呢?
北洋海军另一个广为人知的失败原因是经费不足。自北洋海军1888年成军之后，由于经费不足，未添购一舰，只调拨了一艘国产的“平远号”巡洋舰。到甲午战争爆发前，北洋海军的军费甚至窘迫到了连为现有的军舰增添21门快炮的61万两银子都掏不起的地步，只能先购买一半。而与此同时的日本却“节省经费，岁添巨舰”，终于后来居上，实力超过了北洋海军。这个问题本身当然是客观存在的，李鸿章为了北洋海军的经费费了不少精力也不假，然而，李鸿章真的是把最大的精力都放在了国防现代化建设上了吗?其实，就在李鸿章“找不到”钱来加强北洋海军的同时，他却颇能为老佛爷的园林修建工程找来钱。修三海工程，海军挪借了437万两，修颐和园，直接挪用了海军750万两，除此之外，甚至李鸿章还牵头联合各地督抚，私下又为老佛爷报效了260万两。显而易见，虽然李鸿章是想把北洋海军建好的，但同时他更想讨好领导以保全自己的顶子。当大厦将倾的时候，他会倾向于前者，例如20年前，1874年，太平天国和捻军起义刚平息不久，西北的战事仍在如火如荼之时，恭亲王等十重臣公开反对慈禧为了40大寿修圆明园，要求用这些经费来加强国防，李鸿章还嫌他们不够硬。而到了1894年，房子仿佛已经裱糊成“一间净室”的时候，他心里的天平就倾向于后者了，成了老佛爷60大寿献礼项目颐和园工程的大赞助商。
反观日本明治维新的领导者们，就没有这样的既得利益者心态。这其实也很好理解。1865年，当42岁的“中兴名臣”李鸿章建立江南制造局时，明治维新的三杰——30多岁的大久保利通、西乡隆盛和木户孝允都只不过是偏居日本西南一隅的地方政权中的小小藩士，而在甲午战争中成为李鸿章对手的伊藤博文则资历更嫩，还只是个25岁的小毛头，刚刚从英国留学回来。比功业、比资历、比势力，这些人都远远比不上李鸿章。虽然这些人在倒幕运动中崭露头角，成为明治政府的新贵，但明治政府与幕府之间不到一年(除了在北海道的少许残余战斗外)的戊辰战争规模十分有限，谈不上什么大功业，也没法给这些年轻藩士们带来多少势力和利益。如果不能找到新的事业来证明自己，这帮暴发户们的地位仍然是岌岌可危的。然而，正是因为这些人没有功业，所以他们必须要以改革为功业;正是因为这些人还没有自己的势力和既得利益，所以他们在改革时才能够毫无牵挂，勇往直前。对李鸿章们来说，改革只是自己功成名就后的锦上添花之笔，有固然好，没有问题也不大，而一旦有可能影响到自己既得利益的倾向，更是要赶紧刹车，悬崖勒马。而对伊藤博文们来说，改革则是自己的生命线，改革成则自己成，改革败则自己败。这两种不同心态的人搞改革会有什么差异，最后导致何种不同的结果，自是不言而喻的事情。
当然，这里并不是说改革就要与所有既得利益的当权者为敌。除非不要改革要革命，否则这是极不明智的行为。戊戌变法中的维新派就是一个例子，康有为上来就先砸公务员们饭碗的行为和“杀二三品以上阻挠新法大臣一二人，则新法行矣”的狠话，把维新派几乎搞成了朝廷公敌。然而，改革可以而且应该争取既得利益者中立，甚至作为盟友，但不可能指望他们成为改革的依靠和中坚力量，毕竟，希望人们自己革自己的命是不现实的。改革需要依靠的是那些不受既得利益干扰，真正能够把自己的前途与命运同改革的成败、国家民族的兴衰捆绑在一起的新生力量。
拨开120年的重重历史迷雾，跳出定远和镇远究竟有几颗爆破弹的技术争拗，应该依靠什么样的人来搞改革，可能才是甲午的历史给我们的最大启示。
篇19：时事热点：国足战伊朗该放平心态
全文共 885 字
+ 加入清单导语：北京时间3月28日晚上8点，中国队将在世预赛亚洲区12强赛上客场对阵伊朗。在上一轮非常提气地战胜韩国队之后，人们希望国足再接再厉。下面是语文迷小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读，谢谢!
北京时间3月28日晚上8点，中国队将在世预赛亚洲区12强赛上客场对阵伊朗。在上一轮非常提气地战胜韩国队之后，人们希望国足再接再厉。不过面对亚洲第一的伊朗，又是在人家的“魔鬼主场”，球场内外都不占优的国足，想要取胜可谓非常困难。
从出线角度看，战胜韩国队只是让国足缓了口气，形势依然严峻，出线只有理论上的可能性。目前国足积5分排名小组第五，与第三的乌兹别克有4分之差。国足要追上乌兹别克，首先要保证自己不掉链子，剩下4场比赛都要保平争胜。这4场比赛中有3个客场，国足要坚持顶住每一场的压力，几乎是不可能完成的任务。过了韩国那一关已属不易，这一次面对的是实力强于韩国的伊朗，国足又是客场作战，取胜的把握大家心里有数。
从历史战绩看，总共24次的交战经历，中国队面对伊朗队6胜6平12负，处于明显下风。其中在伊朗的主场，国足五场比赛全败。所以如果今天国足能客场战平伊朗，那就已经是创造了另一个奇迹。但奇迹还是要靠实力说话，伊朗是亚洲一哥，中国队在亚洲排名第9，这其中的差距不言而喻。不仅如此，客场作战也会遭遇种种不便。比如国足在德黑兰的训练场地条件不佳，申请换场地还被拒绝。伊朗足协给国足安排的赛前发布会，时间是中午十二点半，而国足从所住的宾馆到发布会现场有40分钟的车程。
因此看待本场比赛，放平心态最重要。本来国足的出线希望就很渺茫，虽然在里皮带领之下取得了对韩国的胜利，但也没有说整支球队就脱胎换骨，一下子就能上升到某种高度。其实就国足目前的出线形势，单纯计较胜负，意义并不大。毕竟这么多年我们也就出线过一次，这么多年我们赢了韩国和伊朗的次数也屈指可数，这么多年我们甚至有些自暴自弃习惯听国足说“对不起”。但在上一场赢下韩国之后，我们发现，对国足未来的预期，还是可以乐观一点的。
所以，就把接下来的每一场比赛都看作是一个打怪升级的过程吧。只要国足尽力去拼了，进步了，那就有值得期待的未来。
篇20：关于亲情责任的中考热点素材
全文共 1199 字
+ 加入清单导语：“爸爸，我死了，你就高兴了，因为不会有什么事会烦你了，我的死是你造成的，与其他人无关。你句句逼人，我没有办法，独有一死方休止……”年仅15岁的他在1月27日除夕之夜选择了喝农药自杀。下面是小编整理的一些写作素材，欢迎查阅，谢谢。
“爸爸，我死了，你就高兴了，因为不会有什么事会烦你了，我的死是你造成的，与其他人无关。你句句逼人，我没有办法，独有一死方休止……”年仅15岁的他在1月27日除夕之夜选择了喝农药自杀。他的父母常年外出务工，只有春节等重要节假日才能回家一趟。他也一直由爷爷奶奶代为抚养，是一个典型的农村留守少年。
在网上看到这样一个悲剧故事的时候，初时我并不太关注。并非是我对于一个死者的死没有些同情，而是这样的事情并不少，寻找他们自杀背后的故事，了解他们生前的故事，有时候未必是一件让人轻松的事情。
这个世界总有很多可怜人，他们总是会遭遇一些可怜事，你想要帮助却无能为力。在了解他们故事的过程中，你们大抵也会像我一样要问上几句，为什么会这样，我们能不能改变?这个问题我无法作答。
网上流传一封死者的遗书，来源是报纸，应该是比较靠谱的，如果你对这个故事感兴趣，那便去看看吧。
看了那封死者留下的遗书，我读到的是一个孩子既眷恋这个世界又憎恶生活的矛盾情感，可是他才15岁。信中的所有情绪概括起来就是对父亲的恨，甚至于说这种自杀行为也是对父亲的报复。
有的人选择死亡是为了解脱，而对于15岁的死者来说，只是解脱于对父亲的恐怖记忆，同时这也是他最后一次对父亲的“攻击”。
如果以死者在死前的执念来看，他对父亲的怨恨是不曾减少的，故而他的这种死除却悲剧性的结果外，其实也是有些目的，那就是让他的父亲内疚和自责。作为旁观者，我们如果看到了死者这种可能存在的报复性的念头与仇恨，我们是否应该随了现在的舆论，去谩骂那个父亲?
骂，是要骂的，但不是纯粹的侮辱谩骂，而是要骂醒死者父亲认识此前自己所犯的错误。
本就并非是与孩子朝夕相处，久别再聚应该多关心孩子和疼爱孩子才是，可是他没有。如果只是对亲情的冷淡，亦或者说是不懂得如何承担一名父亲的责任，那最多也就是让孩子与其疏远，并不会使孩子产生向死之心。可是他不仅是一个不称职的父亲，也是一个喜欢使用暴力的“恶父”。
然而当他得知孩子自杀时，他那悲伤情绪又说明，他其实对孩子并非是毫无感情的。既然如此，那又为何不多给孩子一些爱的记忆和温暖?
如果是一些确实有理由的打骂，其实我并不反对，甚至支持。可若是毫无理由的打骂，仅仅是把孩子作为情绪宣泄的对象，那就是万万不可的。
每一位当父亲的都要明白，当你使用暴力手段去对待一个处在叛逆期的孩子时，他们心中的仇恨是会扎根的，这与我们小时候哭一哭就忘了的情况不同，因为青春期的孩子已经开始“记事”了，就算是他们做错了事都未必能够醒悟，更何况你无理由地去打他，他能不恨你吗?恨你，他又无法反抗你，他就有可能选择死亡这种极端的方式去摆脱你。