有关人生追求的优秀作文：追求，让人生更加完美【精选20篇】

从事中职教育23年，禹诚也看到数控专业发展的起起落落：从刚开始的新鲜事物，到高峰、低谷轮回，再到现在逐渐趋于理性。伴随着时代风云，禹诚率领数控集训中心，也培养了2000多名技术人才、技能高手，现在他们大多在航空航天、造船、军工等大型企业，从事一线工作。

禹诚培训出的学生，受到了用人单位的一致好评。禹诚说，我们就是引产入教，将企业的产品引入教学，在每一次训练中，都是按产品的要求去做，只有合格品与不合格品，没有差不多、行了、大概可以了，必须达到100%的合格。“把学生培养成精品，每人都会操作机床，看到图纸会加工，走出校门就能上岗，上岗就能独挡一面。”“工匠精神，就是追求细节和完美，善始善终。”作为优秀的职业教育工作者，禹诚对工匠精神有着自己的理解，先从最基本的做起，规范操作步骤，规范工具、量具的摆放，规范穿着，教导学生注重生产安全、个人素养，老师不断反复、提醒，让学生领会，再慢慢置入内心。“学生在本职岗位上，踏踏实实把工作做好，做到极致，就很高兴、欣慰。”

功夫不负有心人，在2006年的一次全省数控技能比武中，武汉市第二轻工业学校的学生包揽了所有数控工种比赛项目的前三名，“就像一匹黑马，从默默无闻到脱颖而出，让人惊叹。”

此后，禹诚率领学校的数控集训团队，经过不断摸索和总结，探索出了一套独特的数控技能大赛训练模式和方法，打造出一支过硬的数控团队。她指导学生在全国职业院校技能大赛中连续七年摘金夺银，在湖北省、武汉市数控技能大赛中屡屡蝉联第一，培养出一批全国、省、市技术能手。

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么?可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧。

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变。也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧......

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场。

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢。

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧。

[人生到底在追求什么作文

有一个青年，在看到契科夫的那一句话“要是活过来的那一段人生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话，他十分的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。

上帝同意了。

于是，实验开始了：

到了结婚的年龄，他遇到了一个非常漂亮的姑娘，他们彼此钟情，于是，很快就结婚了。

不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而且，什么事情也不会做。两人的心灵无法沟通，他把这一次婚姻作为草稿抹去了。

他的第二次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。可是，没有多久，他发现，这个女人的脾气很坏，个性极强，聪明，成了她讽刺他的“利器”，能干成了她捉弄他的“手段”。他不像她的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法忍受这样的折磨，既然人生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。

上帝笑了笑，也就答应了。

他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备的，还有一点，那，就是脾气一定要很好。

婚后，两人亲热和睦，彼此都很满意。可是，不幸的是，半年后，娇妻得了重病。

从道义的角度来说，他应该很好的照顾并且陪伴她终生；可是，从生活的角度来看，他无疑是非常不幸的，他很悲伤，就去问上帝，是否可以再一次给他草稿眷写的机会。

上帝很不高兴，可是，想到是让他来做实验的，于是，就答应了他的请求。

他，在经历了这几次婚姻的折腾，人变得成熟多了，考虑的问题也变的多了。

最后，他选择了一位年轻漂亮，温柔可爱，要怎么好就怎么好的“天使”女孩。他满意极了，正想向上帝报告成功的消息，感谢契科夫的睿智时，可，那女孩不愿意了，她说，这样的一个男人，朝三暮四，连自己的妻子病了也不管不顾的，如此放荡的男人，是不可以托负终身的。

上帝也没有办法，知道“强扭的瓜不甜”，也就答应了女孩的要求。

到了今天，他，依然还在婚姻的路上徘徊，挑选着！可是，再也不能够选择到属于自己的幸福婚姻了。因为，天下间，所有的女孩们，都已经知道，他是一个多么不堪的男人。

他一个人，孤独的在沙漠边缘走着，走着，忽然，他又看见了契科夫所说的另外一句话“完美，是一种理想，即使，允许你修改10次，也不会没有遗憾。”

这样一句话，让他迷茫的心灵，忽然之间，就豁然开朗起来，原来，人生，就是这样，永远不可能满足的，所谓的完美，只是，只能够是我们心中的一种虚构情节，世界上，根本就不可能有十全十美的人；根本就不可能有十全十美的事物！原来，自己穷其一生都在追逐着一个虚幻的影子，都在奢望着一个飘渺的梦，从来，也没有脚踏实地的好好的对待过自己的婚姻和生活。

想着那匆匆过去的昨天；想着那永远在选择当中的昨天；想着那选择之后，从来自己也没有为之负责过的昨天，那永远“如长江东逝水，奔流到海不复还的昨天”，永远永远的从他的生命中消失了！

的确，多少人，一直都像他一样，一直在追求着一些虚无的幻想，一些海市蜃楼的水月镜花。

在人生当中，我们每一个人的内心，总是对一些人和事感到不满足，感到不够完美。

其实，世间，根本就永远不可能存在完美的人和事物，每一个人，都有你所不知道的缺点，只是，人们展现在别人眼中的自己，都是优点的呈现，而缺点只是被深深的埋藏在心里的，每一个人都是“魔鬼和天使的化身”，只是，我们所做的，都想把美丽光彩的一面，暴露在公众的视野，而内心不好的一面，你也许永远都不会知道。

这，就是人性的弱点，也应该是人性的优点吧。你想想，谁愿意把自己的缺点统统都摆放在别人的面前呢？这样的一种赤果裸的展现，自己的自尊无法承受，别人也不愿意看到吧！

你看：那园中开放的玫瑰，是多么的鲜艳美丽，可是，如果你要想去摘取它，就会有隐藏在花叶后面的尖尖的刺把你深深的划伤。那丰盈的秋天的背后，也会流露出无可奈何花落去的叹息！

生命，总是充满遗憾……

因为遗憾，我们才会去向往更加美丽的事物，才会去追求一些希望中的美丽。这样的想法，也是一种人之常情吧。 幸福的人，不是拥有的多，而是计较得少。幸福的人，不会这山望着那山高。他们，只是默默的耕耘着属于自己的那一块“婚姻和生活的责任田”，在这样的家园里，去享受春的百花吐蕊；夏的荷叶田田；秋的多情浪漫；冬的厚重温暖……在生命走过的四季里，在自己温馨的家园里，耕种着一种叫“幸福与知足”的东西。在美丽的清晨，他们一起笑迎朝阳；在忙碌的中午，他们各自安排；在温馨的黄昏，他们牵手共赏夕阳的美好。

如今他终于明白了这样一个人世间最简单的道理：生命本来就充满遗憾，因为遗憾所以美丽。而，懂得知足与珍惜；懂得付出而不求回报；懂得体贴与关怀；懂得包容……才是幸福婚姻永远的真谛！

[饱含人生哲理的精品作文

现实当中，我们经常会遇到这样的人，这些人有洁癖。对于稍微弄脏的事物就排斥得很，甚至家里习惯打扫得一尘不染，容不得一点污点的存在，一旦看到就提着水桶来努力打扫一番，直到清除得不剩一点一滴的污渍。

现在就存在一个问题，假如你跟这样有“洁癖”的人生活在一起，你有什么感受？答案是你很生活得很累。

是的，这样的洁癖要求更像是追求一份完美的清洁。可是我们知道，这个世界怎么可能存在完美，任何事情都是无限趋近的。就连纯黄金也不是绝对纯度，只有99。9%，没有人敢保证就是100%的。因此也不会存在绝对的清洁，一颗一粒的细菌、粉尘总会存在的。

关于不要过分追求完美的劝说，我还听说过一个故事，讲有一个圆缺了一角，因此圆就很伤心，想着去世界各地寻找这缺少的一角，可是路途上因为这缺少的一角，他询问路边的鸟儿，跟鸟儿愉快地聊天起来；走到树边休息的时候，又跟小松鼠成了好朋友；当圆滚到了草丛里以后，遇到了草丛当中的蝴蝶，于是圆不经意地就跟蝴蝶一起翩翩起舞；

直到某一天，圆真正地寻找到了那缺少的一角，于是圆就很满足再也不外出寻找什么了，就与外界这些事物隔离开来了，生活当中再也不会出现精彩片段。

其实，追求完美并没有什么不对的，追求完美可以算是一种上进、积极的表现，可是倘若我们过分地追求了，我们就会变得很累很累。

现如今社会上存在的一些“剩女”并不乏优秀的女人，他们在事业上取得了成绩，个人气质外表也都非常优秀，可是他们对于对象的要求也近乎完美，以至于周围寻找不到合适匹配的男子了，就造成了这样生活局面。

其实啊，任何事情都讲究一个合理、适度，追求完美同样是这样的道理。正所谓“水至清则无鱼”，水塘里的水要求清纯干净，没有一丝杂质，鱼就无法生活在其中，因为里面根本没有鱼的食物。而我们若要养鱼，只能保持水质在一定合理范围内，不能杂质太多，也不能去除得一点杂质不存在。

总的来说，追求完美是一种积极热情，我们应该提倡，只要我们付出了努力，取得了一定成绩就好，切勿太过渴求完美，这样你会过得很累，甚至你周围的人也会跟着过得很累。

“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，这条古训，恐怕是妇孺皆知，耳熟能详了吧，虽说人生路漫漫，但对于所有生物体来说，时间的老人都是吝啬的。

“中国芯”公司董事长邓中翰先生就是个视时间为生命的有为之士。现年36岁的他自大学毕业就赴美留学，并且毅然就读了伯利克大学，日日夜夜奔波于学校及宿舍，一刻也未停歇地为自己的梦想而努力，奋斗。取得博士学位后，又毫不犹豫地向美国硅谷的芯片公司进发。终于皇天不负有心人，在美国工作了几年，他以一颗炽热的爱国心回归故土，并创建了“中国心”公司。

短短十几年时间，他以紧凑的步履在职场上拼出了一片又一片属于自己的天地，他用自己的双手将生命的价值诠释得淋漓尽致，焚膏继晷，骈手胝足的生活，只是他在填写人生答卷的辛苦过程;在他身上，我们看不到懒惰，看不到犹豫，因为在每一个人生的关卡，他总是向着理想前进，他没有给自己打草稿的时间，因为他明白：人生是有限的，完美的人生答卷不需要任何草稿。

这故事给了我深深的启迪，我如醍醐灌顶一般明白了“光阴一去不复返”的深刻含义及真谛。时间的老人在身后催促着我们匆然前行，草稿还未打完，人生之路就已走了一大半，美丽的梦想也只好与我们挥手道别，一切憧憬也只好如海市蜃楼般消失在眼前，让你追悔莫及，遗憾终身……

朋友，请记住：完美的人生不需要草稿。

她抱着一个大大的摄像机，趴在堆满尘土的地上，“咔嚓咔嚓”声回响在这个校园里。两个小时，一朵玫瑰花，一个追求完美的她。

虽然是春天，但夏的热情已经存在，在那个炎热的下午，在美丽的校园里百花争放，花团锦簇，姹紫嫣红，让人应接不暇。我和我们班的“妍妈”一起抱着大大的相机去寻找春的足迹。正值烈日当头，许多花儿都蔫了下来，只有它——一朵玫瑰花，它如同一位高贵的红色皇后，粉面含春，一种傲气引人注目……我跑上前，调了调感光度，拍了几张，刚想走，不料，“妍妈”早已趴在了地上，一件雪白衣服在满是尘土的地上磨来磨去，她刚要起来，又趴了下去，小声嘀咕着：“哎！怎么又拍不好，是不是感光度不够呀？”“不行，这个角度背光，拍起来太黑了。”她的脸在阳光下暴晒着，一粒粒豆大的汗珠冒了出来，“咔嚓”声一声连着一声，丝毫没有要停的意思。她的汗水浸湿了背后的衣服，捧着相机的双手也颤抖起来。那件雪白的衣服沾上了许多灰尘，她的脸通红，终于拍下了一朵完美无瑕的玫瑰花！追求完美的她在烈日下拍了二十多分钟，只为一朵玫瑰花。

她是那么追求完美，那朵玫瑰花，是多么娇艳欲滴，栩栩如生，一种冷艳，一种热情，是完美的，她开心地在阳光下笑着，因为一朵独一无二的玫瑰花……

人生追求是什么?长大过后的我在渐渐思考了。

小的时候，我就一直在思考，什么叫做人生追求?人生追求是什么东西?每个人的人生追求有什么不同?四川省成都市的成都人有些喜欢玩儿的人，喜欢吃的人，我猜测啊，人生追求可能就是吃点儿麻辣烫，大点儿小麻将，他们可能就心满意足了。妈妈说这种人是没有理想的人，没有出息的人，好吃懒做的人，我听到她说这句话的时候，我的脸不禁有些红了，因为我觉得她说的就是我，我趁她不注意，甩了甩头，清醒了一下，马上就想：怎么能有这种想法呢?不要诶自己打退堂鼓，加油，你是最棒的!

我的人生追求的话吗，要不要当个警察为人民服务呢?不不不，警察工作没日没夜的，我怎么照顾我的孩子和家人啊?嗯……当个宇航员吧，我要成为第一个登上土星的宇航员，哈哈哈哈!我突然觉得自己晓得是多么狂妄，马上收住了声儿。哦，不不，万一火箭发射失败了的话，火箭不就爆炸了吗?我可不想死啊!那么要不要当一个救死扶伤的医生呢?我想了想医生没有什么献出生命之类的牺牲，嗯，这个职业不错，除了有的时候要加夜班，但是，成功的救活了一个处于危机状态的病人，心里是多么的快乐啊!还要不要当一个老师呢?我一想到老师的假期，心里就充满了期待，学生放假，老师也跟着放假，爽啊!于是，我把它放在了候选区的第一位，医生排在第二位。我突然想到了航天员杨利伟叔叔，他知道自己有死亡的可能性，那么他做决定的时候是多么有勇气，多么有胆量啊!我心中对他的佩服增加了几分。

人生追求，是有很多种的，我的人生追求还游移不定，毕竟我还是个小孩儿，这个词语我还没有完全消化，我想，等我理解之时，我已经成人了吧，老天爷啊，让我的人生追求实现吧!

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。

人们总是追求完美，而使自己更加光彩，但真正的完美又能有几个人达到呢?

其实，完美也分为两种，外在美和内在美。外在美的是通过眼睛发现的，而内在美是用心来感受的。我们的外在美不必完美，因为，有时候，我们过于去追求外在完美，而忽略了其他的外在因素。

从前，有一个人，在海边的贝壳里发现了一颗价值连城的珍珠，圆润而富有光泽。唯一不足的是这枚珍珠的表面有一个污点，他为了让珍珠更加完美，刮去了珍珠的表层。谁知刮去之后，污点仍然存在，他就一直刮。最后，污点没有了，珍珠也变成了一堆珍珠粉，他因此损失巨大。

缺陷也是一种美。大家都知道古希腊雕刻家阿历山德罗斯的作品《断臂的维纳斯》，他原本是完整无缺的，但上天给他下了命令，在运输的过程中，被英军拦截，在抢夺的过程中两条胳膊不幸被摔断。断臂，意味着失去，也意味着独特，人们都认为，维纳斯就是缺陷美。

在精神方面，我们虽然不能够到达十全十美的地步，但我们需要努力的追求。追求精神完美的过程，也是我们成长的过程。虽不能至，但心向往之。追求不一定能得到，但不追求肯定得不到。看到完美，努力去追赶，然后至于至善。

我们人是有情感、有高尚精神的动物，脱离精神的我们跟黑猩猩有什么区别呢?精神是自变量，物质则是因变量。不必刻意去追求物质。有精神这块吸铁石，美好的生活就会自己找上门来。

再平静的港湾，也有小小的涟漪；再温柔的母爱，也有瞬间的严厉；春天里，不光有和风细雨，有时也会有倒春寒和让你睁不开眼睛的风沙，这才是春天的全部内涵。

小时侯听到的诗，一直伴随我成长，在我的脑海中留下了如此清晰的印象。它让幼小的我明白，世上真的没有绝对完美的事物，造物者给每一件事都带来了或多或少的遗憾。

的确，因为谁也没有真正见到过完美的形象，所以我一直相信完美并不美，因为它缺乏真实，缺乏自然。黛玉若没有了拿所谓的小性儿，大约也就没有了她最真实性情的展现；李白、杜甫若一生在盛世中招摇，恐怕我们便没有了那些永垂不朽的诗篇。历史，如果被停滞在某个人们尽称完美的阶段，恐怕，我们便无法从那个刀耕火种的时代走到今天。人无完人，金无足赤；智者千虑，必有一失。越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，那么完美，更是无法企及的吧。但这并不妨碍我们追求完美，因为追求的过程，本身就是一种美。

大约完美，只是一种状态。数学中，我们有约等于的概念，就算没有完美，我们也不要抱着丑陋等待完美的出现。而是要在不断的执着追求中，达到一个又一个约等于完美，几乎于完美，拥有自然美、真实美的境界。在后世翻开《史记》的一刻，大家都不由惊呼作者在侮辱与谩骂声中依然不曾废远的绝唱，司马迁已超脱了肉体而存在，被后人称为完美。在后世通过黑白的琴键，感受到一种不屈不扰的命运强音流淌而出之时，有谁会记起作曲家身体的残疾？贝多芬用他不朽的乐章，被后人称为完美。一朵花，可以是完美的，并不是花瓣的完好无损，而是它在已是悬崖百仗冰的时节，依然迎风怒放。一片叶，可以是完美的，并不是它多么地光鲜完整，是因为它会化作春泥更护花，而不翩然飞舞，随波逐流。一个人，可以是完美的，并不是他的外表多么地美丽，无懈可击，而是他用自身伟大的精神感召了后世，并因此名垂千古。

也许完美并不是客观存在，但我仍然在追求完美的道路上不断前行，完善自我。因为一切远大的追求都是一种美，完美也能在追求完美的过程中闪现。

“我多么想变成一个完美小孩啊！”我对着一面很大但是一点也不好看的镜子说。“要是我变成了完美小孩的话，我的生活一定会更加丰富多彩的。”说完这面镜子中间出现了一个旋涡把我吸了进去。

我醒来时发现自己在一张床上，周围挂着五颜六色的瓶子，有许许多多稀奇古怪的东西和一大口锅。这时一个老巫婆走了过来：“你好，你是不是想成为一个完美小孩？”我激动的说：“是的！这样我会更加快乐的，也会拥有更多朋友，而且我想成为父母心中的完美小孩，成为父母的骄傲！”“你喝了这瓶水，就会变成一个完美小孩。”巫婆说道。

我喝了那瓶绿油油的水，立马成为了一个完美小孩。为什么呢，因为我感觉我失去了一些东西，一些用金钱也买不回的东西。

从那以后，我能想起来的只有与学习相关的事情。我每天不是看书就是做题，感觉停都停不下来。几个朋友来找我玩，我也没有去。反而飞快的跑向家中拿起了笔、纸、书和一大堆的地图，跑向图书馆。

不，这不是我，这不是我想像中的完美小孩。到了图书馆，我找了一个位置坐下，拿起笔在书本上、纸上、地图上开始做标注，找不到的标注就飞快的跑一遍，去书架拿几本书。我感觉我失去了自由。

“假如我真成了一个完美小孩的话，那太可怕了……”我正在思考的时候，突然镜子的旋涡又把我“吐”了出来。

好险呀！如果我真的变成了完美小孩，也就相当于剪断了我的翅膀：从此我不能再飞翔，那我也就失去了朋友、自由和权利。

爸爸妈妈，我不想成为一个机器人；不想成为一个连朋友都没有的人；不想成为一个连失败都没尝试过的人。假如世上的小孩都是完美的，那还需要家长们来做什么呢？

人不可能没有缺点，更可能是完美的，再见，完美小孩。

Three passions， simple but overwhelmingly strong， have governed my life ：the longing for love， the search for knowledge， and unbearable pity for the suffering of mankind。 These passions， in a wayward course，are over a deep ocean of anguish， reaching to the very verge of despair。

有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生；对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，反复地吹拂过深重的苦海，濒于绝境。

I have sought love， first， because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all my rest of life for a few hours of this joy。 I have sought it ，next because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the co1d unfathomable lifeless abyss。 I have sought it， finally， because in the union of love I have seen， in a mystic miniature， the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined。 This is what I sought， and though it might seem too good for human life， this is what—at last—I have found。

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷。这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独（在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体入微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

With equa1 passion I have sought knowledge。 I have wished to understand the hearts of men。 I have wished to know why the stars shine。 And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux。 A 1ittle of this， but not much， I have achieved。

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼长。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

Love and knowledge， so far they were possible， led upward toward the heavens。 But always pity brought me back to earth。 Echoes of cries of pain reverberate in my heart。 Children in famine， victims tortured by oppressors， helpless old people a hated burden to their pain make a mockery of what human life should be。 I long to alleviate the evi1，but I cant， and I too suffer。

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的痛苦无助的老人，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

This has been my life。 I have found it worth living， and wou1d gladly live it again if the chance were offered me。

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高高兴地再活它一次。

鸟儿美于花园，因为它懂得怎样将花园中的五颜六色装点到自己的羽毛上，将花园中的乐曲集中于自己的啭鸣;狮子美于森林，因为它能够使森林的威严活生生地体现在它的威严之中。美是内心的愉悦，是心灵的光环，是精神的慰籍，谁的感觉和意识中充满了美，谁便永远青春。

笑自己幼稚，便开始告别幼稚;笑自己浅薄，便开始学会深刻;笑自己失策。便开始酿酝成功。是的：学会品味自己，品味生活了，人也就成熟了。

智慧使人认识危险，刚强使人蔑视危险，抗争使人抵御危险，坚忍使人抑制危险，果敢使人瓦解危险，搏斗使人战胜危险。

拒绝了失败和危险的考验，也就拒绝了铸造成功的良机。

失误被悔恨征服，离正确就不远了;挫折被毅力征服，离成功就更近了;主观被客观所征服，与真理就贴身了;狭窄被豁达征服了，胸襟就宽阔了;狂热被冷静征服，理智便成熟了……而这一切的征服，首先源于对自己的征服，所以只有征服了自己，才能征服生活中的一切不幸。

埋怨昨天时，今天失去了;埋怨命运时，青春萎缩了;埋怨艰难时，信念凋谢了;埋怨生活时，人生熄灭了。

可见，埋怨对于生命是一种消极，对于事业是一道残暴，对于人生是一个负数。

善的东西肯定是美的化身，但美的东西不一定表现为善，所以，没有善的美是一种欺骗。

真的东西肯定是美的形，但美的东西不一定表现为真，所以失去真的美实际上只是一种伪装。

等到我们可以“荣耻不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”之时，人生就完美了。

骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智者难为谋;生材贵适用，慎勿多苛求。

——题记

人生无常，或是最佳答案。无常人世，又何须太执着?看得开的，看不开的，又能如何?不如勇敢面对缺陷，人生也照样精彩。

在生活中，总有人嫌自己不够漂亮，嫌自己不是有钱人家的子女，嫌自己缺点太多，闪光点太少，其实，天生我材必有用，每个人都有自我价值，每个人都是上帝眷顾的宝贝。活在这个世上，每个人都要用好上帝给予的独特恩赐，去发挥自己最大的能力，去创造属于自己的奇迹，人生照样可以充实。

俗话说：“金无足赤，人无完人。”人生确实又许多不完美之处，每个人都会有缺憾，道理虽浅显易懂，可当我们真正面对缺陷、生活中不尽人意之处时，又何尝不是感到懊恼、烦躁。

谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块》里讲过这样一个故事：一个圆丢失了一块，他想使自己完美，便努力寻找起来，因为它不完整，所以走得很慢，沿途观赏了风景，当他它到丢失的那一块，它走得很快，已来不及欣赏美景，于是它就把踏破铁鞋找来的一部分舍弃了......人生确有许多不完美之处，其实，没有缺陷就无法去衡量完美。仔细想想，缺陷不也是另一种完美吗?

人生就是充满缺陷的旅程。从哲学的意义上讲，人类永远不满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准，这就决定了人类不断创造、追求。

从简单的发明到航天飞船，从简单的词汇到庞大的思想体系。没有缺陷就意味着完美，绝对的完美便意味着没有追求，便意味着停滞。人生完美，人生便停止了前进的步伐。

生活中也不可能完美无缺，正因为有了残缺，我们才有梦，有希望。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，我们就已经拥有了一个完整的自我。

缺陷并不可怕，关键在于当我们面对不足时，应采取怎样的态度!

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，反复地吹拂过深重的苦海，濒于绝境。

I have sought love, first, because it brings ecstasy, ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of life for a few hours of this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness-that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what-at last-I have found.

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷——这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独——在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体而微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼涨。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always pity brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a hated burden to their pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate the evil, but I cant, and I too suffer.

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的无助的老人，连同这整个充满了孤独、贫穷和痛苦的世界，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高兴地再活它一次。

[关于追求我的人生的英语作文

人生总不会圆满，每个人离世时都将留下不小的遗憾：无法实现的梦想，无法延续的生命，无法到达的目的……秦始皇渴望长生不老，但他最终也永远留在了他的陵墓；阮玲玉希望得到清白，但她最终还是服毒自尽了。但是，人生虽不能圆满，你又是否追求过？我希望实现我的梦想，哪怕希望那么渺茫；我希望能在自己的足迹能布满世界，这也许永远只是一个奢望。但，即便这只是不切实际的幻想，只要朝着希望奔去，哪怕到生命的尽头，回望曾经的经历，这当中有多少艰辛的汗水，多少委屈的泪？但到了生命的尽头，依然没有实现愿望，那又怎么样？我不后悔。

为什么？

因为我追求过，我盼望过！我看到了希望的黎明，我为它，为我的梦想奋斗过，努力过！我拥有了最珍贵的记忆，我不后悔！

我带着伤口，含着泪水，道路上都是我拼搏的痕迹。受尽了挫折，经历了苦难，我只想看到心中的花海，看到属于我的，那个世界的那片天空。也许我永远看不到心中的花海，无法到达属于我的世界，无法看到那片天空，那片充满阳光与希望的天空，那片天空里有我的梦想，但是也许我永远看不到它，永远。但我不后悔。

为什么？

因为我追求过，我盼望过！我看到了希望的黎明，我为它，为我的梦想奋斗过，努力过！我拥有了最珍贵的记忆，我不后悔！

人生需要追求，需要梦想！也许它让你受伤，让你委屈，让你痛苦，但它也让你拥有了最珍贵的回忆，让你拥有充实的人生，拥有属于自己的世界，属于自己的天空。那片天空里，有阳光，有希望，有梦想。它证明你拥有过梦，追求过梦！即使你无法看到那片天空，也拥有了它，所以，你绝对不会后悔，还可以大声地对天空对自己喊：

我不后悔，因为我拥有过，也追求过！

人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。而我，却差一点失去它。

那是一个阳光灿烂的早晨，我抱着激动的心情等待着上课，因为听说老师要把昨日考试的试卷发下来，我很有把握会考个“优秀”。看着同学们个个紧张样，我微微一笑。时间一分一秒地过了，上课铃声响起，老师带着严肃的表情走进教室，这时我的心像一个顽皮捣蛋的小孩子不停地跳。终于叫到我的名字，就在老师说出我的分数的那一时、那一刻、那一分、那一秒，顿时，我心中的太阳被一片片乌云遮住了，下起了倾盆大雨。天啊！我居然考了个“良”。我的脑中一片空白，腿也软了下来。这时老师又说，这张试卷必须带回去给家长签名，犹如来了一道闪电，一下子我的心都碎了。我迈着沉重的步伐，垂着头走回家。在写作业时，我忐忑不安，生怕爸爸发现我书包里那张充满杀气的试卷。吃过晚饭，我走向房间，心乱如麻，不断地想象着爸爸打我的残忍场面。瞬时间，我急中生智，我可以自己签名。于是，我把爸爸以前签名的试卷拿来描。就这样我欺骗了爸爸、妈妈、老师。

做完了这一切，我起身向窗外望去，抬头仰望星空，月光皎洁，星星闪烁不定，我思绪不断。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到了，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国家，还使一代贤臣隐恨汨罗江……我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。而我却为了自己不受皮肉之痛，违背了自己的诚信，多么不值啊！于是我决定向爸爸、妈妈承认那件事，但出乎我意料的是他们并没有责骂我，而是意味深长地说：“玲儿，懂事了。”我知道了他们为我是个有诚信的人而感到自豪！

那一夜，我睡得特别香，我心中的石头总算放下来了。再此，我也悟出了：诚信，如同一轮明月，它散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁、明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变换，都闪耀着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

[诚信人生的追求初中作文

日本一位知名的作家医生、内科医学博士提出过一个关于健康与人生的关键数字——0.8，众多事件说明，人生不要过度追求完美而让自己透支，幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你将会透支。有人曾获得一个硕大美丽的珍珠，然而那人并不满足，因为珍珠上有一个小斑点，他想将那点剔掉，于是他狠心削去了珍珠的表层，可斑点仍在，于是他又削去了第二层，可斑点依旧，于是他就不断地削。最后欣喜的发现斑点不见时，珍珠也不存在了，它变成了珍珠粉，太过苛求完美，反而会让自己不完美，而让自己透支。幸福的秘诀在于把握好0.8。

不要过度追求完美，否则你就会透支。曾经有一则新闻这样写过，一个女孩，因为不满于自己的长相，而三番四次去整容，结果因为割得地方太多和医生的不专业，最终好像是毁了容。有时候不完美恰恰才是美，又何必那么执著于追求完美。追求完美并没有错，因为只有这样才会更好。可疯狂的追求完美，太过苛求自己就不对了。

不要过度追求完美，不完美也是一种吸引人的美。“断臂维纳斯”如果他的胳膊是完整的，他还会如此著名吗？答案应该是否定的。维纳斯的美在于他的不完美，残缺并不失为一种特殊的美，完美只是一种每个人头脑中的理想化概念，但世上又有谁的完美的呢？西施长的美若天仙，却有心绞痛，貂蝉如此美人，却耳垂大，因此她的耳环只为掩盖其缺憾，世上并没有十全十美的人，不完美其实也是一种美。

完美——是我们永远不懈追求的目标，苛求完美，只会让自己透支，幸福的秘诀在于把握好美的度。

何谓完美，0.618是数学上的完美，E=MC2是物理上的完美，现实生活中没有完美，接纳不完美是人生的必修课。

完美是肥皂泡调和出的光与影的和谐，很梦幻，也很虚无。不完美是质朴的小麦，没有完美的花朵，却真实地滋养了人类。

面对不完美，我们要接纳它，如何接纳?首先要有完美的心态，其次还得用行动来把祸转化为福。

人们在谈论阿喀琉斯之踵时，总是为他叹息，不妨用乐观的心态去看待，阿喀琉斯除了小小的脚踝其他竟然刀枪不入。我们在看问题时总是看到它消极的一面，如果换个方向从积极的一面去看问题，世界更美好，相较阿喀琉斯，摩西的龙是个很强烈的对比，摩西丑陋、矮小，且是跛脚，还有尾巴，他唯一的优点是有一头忠于自己的龙，他忘记了自己的缺点并将优势发挥到了极致，最终成了英雄，人生不如意之事十有八九，每个人或多或少总有缺陷，只看见缺点的人太悲哀了。我们应该用乐观的心态来对待生活中的不完美，忘记八九，常想一二。

上帝仿佛总是嫉妒音乐上有才华的人，贝多芬，一个生命不止，奋斗不息的天才，将命运在黑键和白键中玩弄，另一个天才也在上帝那里接受了苦难，那就是帕格尼尼，一个打击接着一个打击，帕格尼尼却把苦难倾泻在琴弦中，不屈不挠，将生活中的一个一个不完美转化为五线谱，写成了一首首优美的旋律，一辈子都在参加葬礼的川端康成说：“死亡写出了他凝重的文字。”面对不完美，我们要努力奋斗，把祸转化为福。

但，乐观的心态并不是盲目乐观，而是在人世自己不足的同时保持足够的乐观，奋斗也不是毫无方向的，龙清泉再努力也跑不过刘翔，奋斗就是发挥优势。

完美是种追求，不完美是种现实，面对现实，接纳不完美，人生更精彩。

人如一本书，外在的是封面，内外的是内容。有些人的外在与内在同样高雅，于是他们便成了令人仰止的高峰，他们便成了金玉其外，金玉其中的稀世奇珍。

一个隐身于人世的隐者，一个大隐隐于世的高士，《归去来兮辞》是你昂头随风而去留下的痕迹，不为五斗米折腰的豪言是你向官场决绝的抗议。璨然菊花，悠然人生，从此世上不再有陶渊明，只剩下一个超然物外的隐逸之士。潇洒不羁是你外在的金玉，悠然超脱是你内在的精华。

大江东去，淘不尽你满怀的壮志，仰问苍穹，问不完你释然的豁达，相顾无言，道不尽你怀念亡妻的惆怅，月圆月缺，人聚人散，多情无情，得意失意，你东坡居士一一尝遍。人们总是在感叹不曾拿起又何谈放下?可你拿起了许多，又放下了一切，不再为被贬而悲戚，不再为离别而忧伤，坦然的释怀成就了一代词宗。外在的绚烂是你无数次的释然，内在的金玉是你宽广的胸怀。

薄雾浓云中你愁容不展，东篱把酒时你泪痕未干。寻寻觅觅却找不到熟悉的身影，晓来风急却吹不散心头的阴云。你自号易安，可你真的容易拥有安定而温暖的生活吗?岁月不在，红颜已老，却将你的词风锤炼得清丽淡雅，将你的人格雕琢得淡然而神伤。一卷《漱玉词》凝聚了你毕生的心绪，一本《金石录》汇集了你全部的希冀，绝代风华是你外在的美丽，淡然平和才是你人生的真谛。

穿过历史的浮云，看清完美的人生。金玉其外，金玉其中的人才是真正不灭的星光，才是真正令人仰止的高峰!