有关人生追求的优秀作文：追求，让人生更加完美【热门20篇】

我第一次知道苏轼的《水调歌头》是在小学语文的学习之友中，里面有一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全我认为写得非常好。每一个人都会有自己的喜怒哀乐，就如同月亮不可能每晚都是圆的一样。每一个人都希望事事顺遂自己的心愿，但人生天地中就算多么厉害的人都不可能脱离人群而单独存在，不可避免的会生气，会笑，会哭。南宋方岳诗句：不如意十常八九，可与人言无二三。这都是我们常引用的，很经典的一些句子。

曾读过一篇小的为文章讲的是一个男人梦想找一个世界上最完美的女人结婚，以至于拒绝了很多优秀的女孩子，但当他终于历经千辛万苦找到了那个在他看来是完美的女人以后，却令人啼笑皆非的是，这个完美的女人也想要找一个完美的男人结婚。从这里我们就可看，无论一个人有多么完美，总会有不完美的事情发生。

就像古代的皇帝老子，他们君临天下，掌握大权可以为所欲为，动不动就喜欢诛九族，灭三族，按理说应该不会有什么不如意的事情。然而，皇位继承，宫廷争斗也是无比残酷的。远的不说，就像清朝的雍正皇帝，当年的九子夺嫡至今令后人闻之色变，兄弟们之间的残酷的斗争令人不敢想象。我们都知道一将功成万骨枯，而皇帝的宝座则是由无数人的尸体堆成的。即使侥幸登上皇位，也要每天防着这个刺杀防那个暗算，每天的生活提心吊胆，在那个高高在上的皇位上如坐针毡。还还不如平民百姓活得轻松自在。

国学大师季羡林经典语录中有这样一句：每个人都在争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是不存在的。所以我说，不完满才是人生。我认为这一句其实说得特别好。人人都想要一个完满的人生，但并不是你想要的就是正确的。所以我们应好好的过每一天，不要在乎是不是完满人生，那并不重要。

人生？乍一看，好大一个字眼；乍一听，好深一个词汇；乍一写，好艰涩一个笔触。

有的人，每天日出而作，何为完美人生日落而息，曾披星戴月，拨荆斩棘，故而少不了“道狭草木长，夕露沾我衣”的冷清，与此同时，或许他们也有“衣沾不足惜，但使愿无违’’的人生概论；有的人，朝夕出没于官场生活，恐怕丝竹早已乱耳，案牍早已劳形，何处去找寻那座高峰能够让鸢飞唳天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘返？有的人，为了做人上人，方去吃苦中苦，为了功成名就，为了光宗耀祖，整天爬书山，游题海，落得一个身心疲惫。

试问：何为完美人生？难道一个完美的生活就是过上好日子，享受荣华富贵？

我想，正如一千个人读者眼里有一千个哈姆莱特一样会有一千个问答吧！每个人，他们的心态不同，他们所追求的、向往的也不同。也许，在我们眼里，林黛玉的人生很不完美，她是如此不幸：玉钗的洞房花烛夜却是她魂归西天的之时，她是一株娇艳摇曳的花，在风雨中颤抖，不知飘到何处才能找到自己的归宿。可是，她的人生也有完美之处啊，她的红顔柳态，她的清纯真洁，她的知书达理，她的柔情似水，她的孤傲清高，难道不是使人铭记至今的完美标志吗？

“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”又是何等的凄凉与悲怆？然而，她却与花鸟为知己，花落人亡，两不知！人生有太多的未知和无赖，人生有太多的坎坷和喟叹，究竟一个什么样的人生才能称得上完美人生呢？

我想，所谓完美也就莫过于让自己快乐，适合自己的，才是最好的，才是完美的。如果每个人都想像邓稼先一样成为“导弹元勋”，孔子一样成为“圣人”，袁隆平一样成为“杂交水稻之父”，李白一样成为“诗仙”，列夫托尔斯泰一样成为“文坛大师”，温庭筠一样成为“花间鼻祖”，那么谁还愿意去做平民百姓，谁还愿意去做辛勤耕耘的劳动人民，谁还愿意去做手医病人的白衣天使？

平平淡淡才是真，清清纯才是美，真真实实才是雅，永远坚守自己的底色。做自己，寻找属于自己的人生生活，无需临渊羡鱼情，无需物质与虚荣。雕栏玉砌是风韵，小桥流水是诗情，心比天高是情怀，作为青春永驻的你，什么又是完美人生呢？请听：雨打芭蕉，闲花落地。

[何为完美人生优秀作文

生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。

人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。

烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。

倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

20岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，”才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。“决定活下去试试”。

正攻读博士学位，却患上里运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂分。霍金，做里一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进里神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不辜命运的救赎之路。

也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时。我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重迭迭的黑暗实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也有奋力将自己摆渡到对岸。

也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓嗓着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

追求是幸福的。

目标是我们人生的方向。没有了目标，便好似一艘航船，在大海中迷失了方向，迷迷茫茫，跌跌撞撞。若没有了目标，便少了前进的方向，失去了在黑暗中指引我们前进的明灯，便会不知所措。

必须有实际行动

目标固然重要，但若只说不做，所以的一切只不过是“镜中月，水中花”南柯一梦罢了人生的一切，并不是轻易都能得到的它需要我们用勤奋的努力去换取。实际行动是大楼的地基，桥梁的桥墩，它是成功的必要条件。

诺贝尔奖的获得者，镭的发现者，一位伟大的女性——玛丽居里，她之所以可以获得如此的成功，是因为她的追求，她有为波兰人民，世界人民谋福的目标，坚持不懈的努力。

还有前奥运滑冰冠军——斯科特”汉弥尔顿，他自信而自强，身高无法限制他的追求，，虽然他只有1.59米，52公斤但一切的经历都让他梦想着在体育上取得一些成功，他付出了常人难以想象的努力，因此，他成功了!

成功的过程，便是追求;追求的过程，便是走一步，再走一步。

追求，就是用积极的行动来争取达到某种目的;追求，会演绎出许多大大小小的感人故事，会碰撞出五光十色的思想火花。

在岁月的尽头，在灿烂的天涯路，高高地擎起一轮雄浑的落日。

风雨飘摇，不再惆怅，不再叹息，我心之海洋摇荡着希冀、追求的小船。

为了寻索真诚，结果受骗于虚伪的许诺。

为了幸福 的祈求，赢得的却是双重的伤悲。

人生的美好莫非都是一种虚幻么?

一切美好的探求莫非都是一种可怕的选择?

所有的飞鸟都寻找到一个安逸的归巢，可我仍漂泊于漫漫沙漠戈壁滩。

所有的歌都响起快乐的音符，可我的心仍在颤抖。

人生也许是一种无法抗拒的力量?

匆匆走向黎明的太阳，远方有一抹微绿可抚慰我没有亮色的心地。

希望并非无所谓有、无所谓无。在天之尽头，有我思念的素馨花，也有我梦中的红玫瑰，横越了所有的苦难和忧郁，人生将是一片灿烂的艳阳天……

生活像标点符号，而我最喜欢的就是句号。

句号，是一个圆圈。中间一个小的圆形空白，同时它有一种圆满，美满的意思。

在初一秋季运动会上，我们100米接力比赛中，我们不懈的努力终于拿了第一，为这几天的努力画上了一个圆满的句号，我想这便是句号的意义吧！

不仅如此，句号还代表着一种精神那就是追求完美，精益求精，不能有任何瑕疵。

周六晚上，因为要给妹妹过生日，妈妈让我用买的气球、艺术字修饰一下家，我自信十足地点了点头，便开始挽起袖子加油干。吹气球，挂气球，贴艺术字，每个环节都是自己亲手做。

转眼间三点了，还有两个小时，我呼了一口气，看着还有一个房间没装饰，又埋头干了起来，又过了一个半小时，妈妈回家一看对我说：“干得不错，时间快到了，剩下凑合凑合就行了。”说完，便匆匆离去，我刚准备不弄了，又想起曾经老师说过做事情要追求完美，像标点符号句号那样，便又加速干了起来。

“叮铃”刚好干完，妈妈进来夸得我洋洋得意，心里美滋滋的。

事后，我细细想，生活不就这样，做事做到极致，要有一种追求完美的精神。

----心有多大，舞台就有多大；追求有多远，人生就有多精彩。

人活着必须要有追求，没有追求，没有梦想，没有目标，就会迷失自己。我们总会向往风雨之后的彩虹，总是为那‘‘成功’’而兴奋，其实，真正的精彩是你追求梦想用恒心，信心战胜困难的过程。

绝壁上的苍松，迎风挺立。仰观宇宙之大，俯视物类之盛，何其壮哉！悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉！‘‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’’何其雄哉！冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉！苍松居于绝壁，环境何为不险，但逆境中他选择坚持不懈，于是他成就了自己的雄姿。瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但逆境中他给了自己胆量，于是他悟出了生命的壮美。雪山身居冰山，气候不可谓不恶劣，但他在逆境中给了自己温暖，于是拥有了最美的身姿。

大自然中万物尚在追求，那么人类呢？古今中外，有多少仁人志士增光辉业册，他们不断超越，坚持不懈，了光自信，去追寻追梦。

鲁迅弃医从文，为的是实现唤醒国民的梦想，他脱颖而出，将手中的笔化作一把坚韧的利剑，呐喊着中国革命的黎明，用手中的“利剑”狠狠地插入敌人的心脏。面对敌人的进攻，他不畏惧，不退却，而用的是坚强的信念去追求梦想。

张海迪五岁因患脊髓病导致高位截瘫，在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力与病魔作斗争，经受严峻的考验，发奋学习，掌握了多门语言，最终攻读大学和研究生课程，这不是她的出彩之处吗？

乔布斯，出生在美国加州硅谷，一出生就被遗弃了，他，创造了“苹果”，掀起了个人电脑的风潮，但却在事业上的顶峰遭封杀，他，几经起伏，却仍然屹立不倒。他面对困难，最终超越自我，成就了“苹果”的神话。

梦想像明灯，照亮了人生的征途；像花朵，使人生具有意义；像导航灯，指引人生的方向。梦想是需要追求才能实现的。没有什么追求是无价值的，我们总能在一次又一次的追求中体会着成功与失败，也总在一次又一次的追求中砥砺着自我。我们会明白，真正精彩你人生路的不是结果，而是过程的追求。在一次次追逐梦想的过程中，会跌倒，会受伤，但我们会爬起来，继续走，因为小小的困难不会遮蔽我们心中的太阳，更阻挡不了我们前进的道路。只有坚持不懈的追求，相信我们的人生会更精彩。

[有关追求的作文900字

任何值得做的事，都值得做好；任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

亨利谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了？当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生；我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道；或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

就这样，我开始了一生中有决定意义的两年学习生活。谢拉德的那一套办法激起了我的兴趣。倘若一个人能达到完美的程度，甚至在一件小事上；他难道不可能在另一件事上，然后又在其他事上达到尽善尽美吗？待到他在许多事上都做到了尽善尽美，那将是十分了不起的。

其他学生战战兢兢地去上课，而我就像去看角斗士搏斗，去看基督教徒被扔向狮子那样去上课。当狮子吼叫着冲向我时，我咧嘴笑笑。然后狮子眨眨眼走了。我知道我的回答是完全正确的。

有时，为了纠正一个重音上的错误，我写满一黑板句子后，自己全部擦掉，再重写一遍，这使得狮子目瞪口呆。想想吧，别人被迫写十遍的东西，我却要写二十遍；在回家路上，我常常在许多包装纸上抄满希腊语句子，就是为了斗垮他的把戏，但愿他知道这些！

他用蓝铅笔改正我们每天交上去的卷子，在严重错误地方写上十分不客气的评语。他从不忽略一行。我想象不出他是怎样做到这些的。然而，年复一年，他毫不犹豫地一直这样做。

第二年，我们开始攻读荷马史诗，每天要准确无误地背下五行。每天起床后，从第一本书的第一行背到这一天的定额。若发音上稍有错误，我们就得全部从头开始。当必须重读二百行时，你会变得很厌烦。

我学习散文或诗歌很吃力，尤其厌烦背整部作品，心里有某种抵触情绪。但是，亨利谢拉德逼着我一行一行地读完《伊利亚特》的头两卷，使我在那年年底，从头到尾吟诵出来，并像对英语那样，完全掌握了它。

我对付并且打赢了这场追求完美的游戏。但是谢拉德拍我肩膀了吗？他说过”干的好，小伙子”了吗？没有。他要你继续追求。

在一个闷热、潮湿的六月天里，我们正读着《伊利亚特》的最后几行时，谢拉德合上书，向窗外望望，然后慢慢地向门口走去。他离去了。从此，我再也没有见到过他。

但是现在，半个世纪以后，我还是根据他的标准来衡量人――无论是教师，还是学生或是其他什么人，”任何值得做的事，都值得做好：任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。”

学了希腊语后，我决定学写作。在学希伯来语、阿拉拍语和社会学时，我都努力用这种方法学，按谢拉德的要求。

每一个人的一生中至少应该有一次受到一个疯狂追求完美的人的影响。只有这样，普通人才能认识到自己惊人的潜力。观察一个完全献身给一个最崇高理想的人，胜过受一番教育。一个人因为只热爱最完美的东西，所以才是”一般好”的仇敌。懂得这一点，你就可能憎恨一知半解、一技半能、三心二意，就可能在你心中点燃起追求完美的热情火焰。

谢拉德教的大部分希腊语，我已忘掉了，然而令我终生难忘的是那种追求完美的热情。

[一个追求完美的人作文

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死;精卫填海，失志不移;女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生;追求完美，使人不在悔恨不已;追求完美，使人永垂千史;追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗?许多疑难杂症能解除吗?历史的诸多问题能揭开吗?但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行!!!”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福;大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

在千万人中，他们也许显得那么渺小;在千百年中，也许他们从没有出人头地。但是只要是明珠就一定会发光，他们用自己的双手，用自己的汗水为祖国的美好明天奋斗着。他们所做的点点滴滴铭记在每一个中国人的心中，感动着每一个人的心。

在这些人中，他们有的是为祖国的科技奋斗着;有的是身残志坚;有的是为了人民的利益而献出了自己的生命;有的是为了祖国的繁荣而战斗着。不管他们属于哪一种，哪怕是一个小小的扫地工，他也是伟大的，他也为我们的环境做出了贡献。

这些双百人物，他们的精神都是一种追求。

视死如归，舍生取义是一种追求。狼牙山五壮士为了掩护主力和转移群众，在面对敌人两架飞机的疯狂滥炸和敌人无休止的追赶，他们没有畏惧，而是使出全身的力气搬起一块块大石头向敌人的方向砸去。敌人一步步地迈进，而石头也已砸完。他们没有放弃而是呐喊着：宁死不投降!纷纷砸烂枪支，跳下悬崖。

无私奉献，忠于职守是一种追求。白求恩同志是一名医生，现在的医生张口闭口都只有钱，看病很不负责。而白求恩给别人治病，却是高度负责：“想爱自己一样去爱每一位病人”。在他的心中病人就是他的亲人。他把他们看得比自己还重。敢问，现在的医生哪一个能做到，记得暑假里，妈妈的手腕上鼓起了一个像瘤一样的包，妈妈就去楚州的医院里挂专家门诊，我就问妈妈为什么非要挂专家门诊，她笑着说：“那些普通医生还没有多少经验，还不敢尝试。”走进病房，妈妈给医生看了一下手，我本以为医生会去摸一下那个包，在下结论，没想到——医生只是抬头望了一眼，然后便低下头边看报纸边说：“没有大问题，很快就退下去了。”我和妈妈一听只好悻悻而归。过了几天，手上的包还是不见退，妈妈又坐不住了，又跑了几家医院的专家门诊可是，结果都这样。无可奈何，我和妈妈去了市一院，给妈妈看手的是一位老医生，他的眉毛很粗，一个老花镜架在了依然很有神的眼上，他见我们进来友好的笑笑，妈妈告诉了他自己的情况，医生把那个包摸了一下，然后用力往上一推，奇迹出现了，那个鸡蛋大小的包竟然没有了，妈妈也是一脸诧异，医生说：这是气瘤，里面装满了水，是由于干多了重活导致的。走出医院我心想：医生真是各式各样呀!即便是专家，如果他没有医德，纵使他有再高的学位，别人也不会去相信他，找他看病，做人也是这样，我们如果想要别人的尊重，也要学会去尊重别人，同时还要讲诚信，对别人不能信口开河，答应了别人就要努力去完成。

乐于助人，关心人民是一种追求。雷锋出生于贫苦的农民家庭。解放后，他始终以“螺丝钉”精神，干一行、爱一行，最苦最累的活，他总是冲到最前面。他乐于助人，关心同志，只要遇到别人有困难，他都尽全力帮助。在学习生活中我们也要学习雷锋，做一个“小雷锋”;在别人伤心时，轻轻的安慰;在别人失败时，告诉他，你能行;在别人骄傲时，告诉他“胜不骄，败不馁”;在别人空虚时，递上一杯暖暖的热茶，告诉他：我在你的身边。

为国家的利益做贡献是一种追求。彭加木冒着生命危险，先后3次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为我国植物病毒研究做了大量的工作。1980年5月，他带领一支综合科学考察队进入新疆罗布泊考察。6月17日上午10时，为解决缺水这一困难，他独自外出找水，走向沙漠深处，不幸被狂风掀起的沙浪淹没，为发展我国科学事业献出了自己的生命。现在的我们都还很小不能为国家做一些大事，但是我们要做好自己力所能及的事情，要孝顺父母，认真学习，不浪费，学会节约……我相信只要我们坚定自己的信念，就一定能做到，我相信祖国的明天是美好的，是灿烂的!

所谓完美的人生，就是百分之五十的浪漫与百分之五十的现实的完美结合。失去浪漫，人生将缺乏感性，枯燥乏味;然而失去现实，人生将缺乏理性，定然一事无成。

现实的人往往更容易悲观，因为他们更容易看到人情冷(是否加个“暖”)，最根本的原因是他们活在物质的世界中，看不到感情上的得，而只注意自己的资本积累。而浪漫的人较现实的人更容易快乐，一点小小的礼物便足以让他们快乐很长的时间，因为他们活在情感的世界中，他们会看到自己在损失物质的同时又得到了多少友情，这才是他们认为最重要的。

现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的。有人说理性是感性的升华。很多人赞同这个观点，其实不然。如果说理性是感性的升华，那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释，并且得出同样的结论。然而事实上不是这样的，有很多事情用这两种观点观察是完全不同的。那么是否感性就可以完全替代理性了呢这同样是不可能的。感性与理性互相不可替代，如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样，二者必将同时存在。而同时存在此二者的人生，必然是完美的人生。

一次，刘轩拿着一篇得了“A﹢﹢﹢”给刘墉看，刘墉看了之后并没有太大的兴奋，相反，他却说：“下次只要得‘A’就行了。”刘轩不解。刘墉说：“为了这篇报告，你花了17个小时，仅是得到老师的一句表扬，而如果你花1个小时写一篇‘A’的报告，剩下的16小时不是能作更多有意义的事吗?”

是啊，如果事事追求完美，容忍不得一点错误，那岂不是要用掉太多的时间?在这空余下来的时间中，可以干更多的事，干更多比订正错误、追求完美更有意义的事。

无独有偶，一位妇女满面愁容地走进一家心理诊所，对大夫说：“我每天打扫房间，拖地、擦桌子，每天都会增加许多脏东西，等到第二天又要打扫，我整个人都要散架了。”大夫说：“你试试一周不做家务。”妇女照这样做了。一周后，她红光满面地走进诊所，说：“太神奇了，我简直年轻了10岁!我不再追求完美，对弄脏地板等这些小错误不屑一顾，我发现，我照样活得很好!”

原来不必事事追求完美，适当地容忍一些小错误也照样可以活得很好，那我们还有什么理由对错误斤斤计较呢?

当初，我也是个“完美主义者”，事事追求完美。像做课程表这种小事，别人2分钟就做好了，而我做了10分钟还没做好。原因就在于，我不能容忍一点错误，稍有个字没写好就撕毁重来。因此，我每天追求完美，活得很累。后来，我学会了“不拘小节”，有些小的错误，算了吧，没什么大碍就行。于是，我有了更多的空闲时间来做自己感兴趣的事，最起码我身心不再疲惫。

放弃完美吧!容忍小的错误并不会影响你的生活，还会让你的生活充满缤纷和绚丽。

傍晚，一轮明月渐渐落下，一天忙忙碌碌的生活也即将结束，劳累的人们又要为家里的事而烦神，为了什么，为了有一个好的条件为今后的生活铺下一道精彩又舒适的路。

要么就死去，要么就精彩的活着，糊涂活一百岁，不如精彩活十年，人一辈子，总要为社会做点好事，如果重财轻尊，必然会被人民痛恨。

目标是人们上进的动力，人一生都有可能为这目标，理想，而奋斗，没有理想者，如同行尸走肉，没有上进心，生活便失去了本来的意义。

挑战则是生活的家常便饭，若你没有胆量去面对生活中的坎坎坷坷，又何谈勇敢，所以，很多挑战来临时你是毫无防备的，但是只要你勇敢，只要你有心，你就是勇敢者!

责任心，是所有星当中最闪亮的一颗星，若你没有责任心，则在你眼里工作，家庭，都不会得到重视，那么你也同样是不自觉的人，看不起任何人，同样也看不起自己。

不管怎样，你的未来你做主

完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。

第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。

追求完美的`人，是不幸福的人。

——题记

月考，女儿考出了好成绩，为了鼓励她再接再励的学习，特网购了一款女式手表予以嘉奖。几天后，表发过来了。女儿欢天喜地的把手表戴在手腕上，可惜，手腕太细，表戴在手上直晃悠，可她仍然爱不释手，就连睡觉的时候，也把表放在被窝里，一会儿伸出手细细端详，一会儿又放进被窝里，看着她那激动的小样，我怕她睡不好觉影响明天的学习，就戏谑她说：“这就是名副其实的新盖厕所，三天香啊！”女儿听了这话，生气的撅起了小嘴，什么话也不说，扯起被子蒙在头上。

第二天，我带女儿去一熟人的商店，准备把表带子下短。尽管熟人很忙，他还是很热情的抽出时间给帮忙。女儿把手表试戴了一下说：“看样子，需要卸下三个环呢！”，熟人先卸下了手表一侧的两个环，让女儿试戴，这时表带与手腕的尺寸刚好合适。为了不给别人找麻烦，我急忙点点头说：“恩，这样就可以了”。出了店门，女儿一个劲儿的抱怨我“表带的两边不对称，难看死了”。我只好与她讲道理：“你没看见别人已经很忙了吗？再说，戴手表是为了掌握时间，别人看见也不会注意这些小细节的，不对称又有什么关系呢！什么事都不能追求完美，适可而止也就行了”。

记得去年我去贺喜朋友乔迁新居时，她还在为装修发生的不愉快而生气，抱怨。

朋友的老公在外地打工，装修房子的事自然而然的就落在了她的头上。她通过一亲戚介绍与一装修店老板谈好了如何设计，装修等。在装修结束后，朋友却为一卧室里墙角柜的柜门上的一块玻璃而心生不满，两人交涉未果，进而发生争执，双方搞得不欢而散。听完她的叙述后，我劝她说：“其实，每一个家在装修新房子后，都会感觉有不满意的地方，问题是已经成为了事实，从新返工，既费人力，又耗钱物，能凑合就算了呗，何必为这点小事耿耿于怀，念念不忘呢，毕竟是人无完人，金无足赤啊！”

追求完美无疑是对的，可在日常生活中，有很多的事，都是在千变万化着的。想与做之间，总会出现一些不尽人意的地方。如果为那么一点点小细节而心生怨恨，以至于愁眉不展，闷闷不乐，就太不值得了。只有心胸坦荡，不为小事而斤斤计较，不苛求完美的人，才是最幸福的人。

1.强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

2.捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

3.男儿得死所，其重如山丘。——屈大均

4.人生的价值是由自己决定的。——卢梭

5.一个人倘若一生只追求一样东西，那他就有希望在寿终之前得到它。但是倘若他每得到一处什么都想追求，那他只能从遍播希望种子的土地上收获到遗憾。——欧.梅雷迪思

6.对真理和知识的追求并为之奋斗，是人类的品质之一——尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。——爱因斯坦

7.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。——托尔斯泰

8.光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

9.天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

10.学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

诸葛方一向不喜欢宝石——直到有一天他给女友买了一串有瑕疵的项链。

一天，他去首饰店，看中了一块玉。付钱的时候，小贩又重复了一次：

“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”

诸葛方笑笑，没说话，他以为她不信，又加上一句：

“真的——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？”

“我知道，它有斑点。”诸葛方本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直嗦。

“哎呀原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦！”

诸葛方买了项链，默默地走开了。

回到家里，他对爸爸讲了事情的经过。

听了他的介绍，看着他买的项链，诸葛亮说：“对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢？它的斑痕如此清清楚楚。然而，凭什么要说有斑点的东西不好？水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗？虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？

“就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧？凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。

“所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是藓苔数点，有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人忻然心喜。

“生活的其他方面也是一样。完美是难以冀求的。在现实生活中，每个人都会有缺点。我们要善待自己的缺点，更要善待别人的缺点。”

追求是石，敲出星星之火;追求是火，点亮希望之灯;追求是灯，带领我们走向幸运;追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。

“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。

人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。

正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。

每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。

跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。

苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。

幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么?我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢?这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是一种神奇的力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要是不专注，哪有这种一泻千里的浩浩荡荡;“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲”，要是不断追求，哪有这种傲气与骨气;“千磨万凿还坚韧，任尔东西南北风”，要是不专注，哪来这铁汉般的铮铮铁骨。要是不专注地攀上高山，哪来那种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要是不专注地登上高峰，哪来“欲穷千里目，更上一层楼”的广阔视野;要是不专注地忘我写作，哪来“一吟双泪流”的欣喜若狂。

司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之究，通古今之变，成一家之言”的《史记》，从而完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样因为专注，曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》，从而再现了封建家族的衰亡史，留下他的旷艺之作。也是因为专注，李时珍历时三十年著有《本草纲目》，从而丰富了我国传统医学的药物药方，成为现今研究中药的必读书籍，在国际上有七种文学译本流传。更是因为专注，袁隆平带领他的科研小组，致力于杂交水稻的培育，研制成功杂交水稻制种技术，并大面积推广，使粮食产量不断增高，为中国乃至于世界粮食事业作出巨大贡献。

追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么

可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧.

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变.也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧……

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场.

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢.

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧.

有一个青年，在看到契科夫的那一句话“要是活过来的那一段人生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话，他十分的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。

上帝同意了。

于是，实验开始了：

到了结婚的年龄，他遇到了一个非常漂亮的姑娘，他们彼此钟情，于是，很快就结婚了。

不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而且，什么事情也不会做。两人的心灵无法沟通，他把这一次婚姻作为草稿抹去了。

他的第二次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。可是，没有多久，他发现，这个女人的脾气很坏，个性极强，聪明，成了她讽刺他的“利器”，能干成了她捉弄他的“手段”。他不像她的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法忍受这样的折磨，既然人生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。

上帝笑了笑，也就答应了。

他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备的，还有一点，那，就是脾气一定要很好。

婚后，两人亲热和睦，彼此都很满意。可是，不幸的是，半年后，娇妻得了重病。

从道义的角度来说，他应该很好的照顾并且陪伴她终生；可是，从生活的角度来看，他无疑是非常不幸的，他很悲伤，就去问上帝，是否可以再一次给他草稿眷写的机会。

上帝很不高兴，可是，想到是让他来做实验的，于是，就答应了他的请求。

他，在经历了这几次婚姻的折腾，人变得成熟多了，考虑的问题也变的多了。

最后，他选择了一位年轻漂亮，温柔可爱，要怎么好就怎么好的“天使”女孩。他满意极了，正想向上帝报告成功的消息，感谢契科夫的睿智时，可，那女孩不愿意了，她说，这样的一个男人，朝三暮四，连自己的妻子病了也不管不顾的，如此放荡的男人，是不可以托负终身的。

上帝也没有办法，知道“强扭的瓜不甜”，也就答应了女孩的要求。

到了今天，他，依然还在婚姻的路上徘徊，挑选着！可是，再也不能够选择到属于自己的幸福婚姻了。因为，天下间，所有的女孩们，都已经知道，他是一个多么不堪的男人。

他一个人，孤独的在沙漠边缘走着，走着，忽然，他又看见了契科夫所说的另外一句话“完美，是一种理想，即使，允许你修改10次，也不会没有遗憾。”

这样一句话，让他迷茫的心灵，忽然之间，就豁然开朗起来，原来，人生，就是这样，永远不可能满足的，所谓的完美，只是，只能够是我们心中的一种虚构情节，世界上，根本就不可能有十全十美的人；根本就不可能有十全十美的事物！原来，自己穷其一生都在追逐着一个虚幻的影子，都在奢望着一个飘渺的梦，从来，也没有脚踏实地的好好的对待过自己的婚姻和生活。

想着那匆匆过去的昨天；想着那永远在选择当中的昨天；想着那选择之后，从来自己也没有为之负责过的昨天，那永远“如长江东逝水，奔流到海不复还的昨天”，永远永远的从他的生命中消失了！

的确，多少人，一直都像他一样，一直在追求着一些虚无的幻想，一些海市蜃楼的水月镜花。

在人生当中，我们每一个人的内心，总是对一些人和事感到不满足，感到不够完美。

其实，世间，根本就永远不可能存在完美的人和事物，每一个人，都有你所不知道的缺点，只是，人们展现在别人眼中的自己，都是优点的呈现，而缺点只是被深深的埋藏在心里的，每一个人都是“魔鬼和天使的化身”，只是，我们所做的，都想把美丽光彩的一面，暴露在公众的视野，而内心不好的一面，你也许永远都不会知道。

这，就是人性的弱点，也应该是人性的优点吧。你想想，谁愿意把自己的缺点统统都摆放在别人的面前呢？这样的一种赤果裸的展现，自己的自尊无法承受，别人也不愿意看到吧！

你看：那园中开放的玫瑰，是多么的鲜艳美丽，可是，如果你要想去摘取它，就会有隐藏在花叶后面的尖尖的刺把你深深的划伤。那丰盈的秋天的背后，也会流露出无可奈何花落去的叹息！

生命，总是充满遗憾……

因为遗憾，我们才会去向往更加美丽的事物，才会去追求一些希望中的美丽。这样的想法，也是一种人之常情吧。 幸福的人，不是拥有的多，而是计较得少。幸福的人，不会这山望着那山高。他们，只是默默的耕耘着属于自己的那一块“婚姻和生活的责任田”，在这样的家园里，去享受春的百花吐蕊；夏的荷叶田田；秋的多情浪漫；冬的厚重温暖……在生命走过的四季里，在自己温馨的家园里，耕种着一种叫“幸福与知足”的东西。在美丽的清晨，他们一起笑迎朝阳；在忙碌的中午，他们各自安排；在温馨的黄昏，他们牵手共赏夕阳的美好。

如今他终于明白了这样一个人世间最简单的道理：生命本来就充满遗憾，因为遗憾所以美丽。而，懂得知足与珍惜；懂得付出而不求回报；懂得体贴与关怀；懂得包容……才是幸福婚姻永远的真谛！

[饱含人生哲理的精品作文

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

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