至少还有你歌词含义精彩20篇

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

下面是小编为你带来的用有有有还有造句，希望对你有帮助。

1、风筝花花绿绿，色彩斑斓，有漂亮美丽的金鱼，有穷凶极恶的鲨鱼，有舞姿优美的凤凰，还有一些叫不出名儿来的奇形怪状的风筝。

2、游乐场地里，同学们有的打球，有的看木偶戏，有的玩电脑，还有的玩猫捉老鼠的游戏……“六一”儿童节真是一个开心的节日!

3、夏天，小朋友们最喜欢的就是去游泳。你瞧!沙滩上有许多美丽的贝壳，小朋友们有的堆沙玩，有的拾贝壳，有的在水里欢乐地游泳，还有的在看风景，形成了一幅优美的图画。

4、每当夜幕降临的时候，喷泉喷出的水珠，有的像仙女散花一样美丽，有的像火树银花般灿烂，有的像一把把美丽的小扇子，还有的像一把把花雨伞……真是千姿百态，五彩缤纷!

5、从远处看去，霓虹灯有的发出红光，有的发出绿光，有的发出紫光，还有的发出黄光……五彩缤纷，美丽级了，将一栋栋高楼大厦照得通体，晶莹透明。各色各样的灯还会像水波一样流过来流过去，变化无穷，真是百看不厌啊!

6、天空上有两朵像雨伞一样的烟花，有像蘑菇一样的烟花，有像鲜花一样的烟花，还有像太阳一样的烟花……真美丽!烟花的颜色五彩缤纷。有红的，黄的，蓝的，绿的，紫的，粉红的……美极了。

7、秋天到了，菊花开了。有红的，有黄的，有紫的，还有白的，美丽极了!秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是萍果，亮晶晶的是葡萄。一阵凉风吹来，果儿点头，散发出诱人的香味儿。

8、兰州风景很美。有风景优美的白塔山，有原始森林气息很浓的兴隆山，有与白塔山齐名的五泉山，还有历史悠久的黄河铁桥，它像一条巨龙坐落在黄河两岸，还有现在建造的金碧辉煌、灯火通明的黄河风情线，那又是一个令人置身在欢闹之中的人间仙境。

9、花坛的四周，摆着许多盆花，有不畏严寒的麦冬，有粉红的月季，有翠绿的吊兰，还有美丽的海棠，真是美不胜收啊!

10、我远远望去，工人叔叔把菊花摆放成了各种形状，有的像长长的面条，有的像数字十，有的像重重叠叠的宝塔，有的像五彩的伞，还有的像飞流直下的瀑布。

11、做糖人的老爷爷手真巧啊，糖人有的像小狗，有的像小猫，有的像小兔，还有的像孙悟空。

12、有春的春雨细腻，有夏的夏日炎炎，有秋的秋风萧瑟，还有冬的冬梅傲雪。

13、那烟花朵朵，有的像绽开的花朵，有的像一个个大蘑菇，有的像一条银色的瀑布，还有的烟花散开了我形容不出它的样子。红的，蓝的，黄的，绿的，几种颜色混在一起，五颜六色，美丽极了。

14、天上的云，变化多端，有的像羽毛，有的像绵羊、有的像鱼鳞、还有的像高耸的宝塔。

15、菊花仙子也毫不示弱，它们争奇斗艳。有的穿上了紫色的连衣裙，有的穿上了雪白的花裙子，有的穿上红彤彤的衣袍，还有的穿上了金黄的晚礼服。

16、几声巨响，美丽的礼花接二连三地在空中开放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像满天的星辰，还有的像七彩的花朵。

17、农历三月三，是传统的“风筝节”，在我的故乡，这个时候是孩子们的天堂。春风微微地吹过田野和山坡，天空中密密麻麻地布满了，大的小的，圆的方的，长的短的风筝。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，还有燕子……

18、夏天，暴烈的太阳当头照。槐树的遮挡给校园留下了一大片绿荫。树下可热闹了!有的同学一起做游戏，有的同学坐在地上看书，有的同学听老师讲故事……还有的在认真做作业。

19、这里的蝴蝶大小不一、形态各异、五彩缤纷。大的像手掌一样，小的只有指甲盖大小;有的像森林中飞舞的彩色的落叶，有的像节日里在空中舞动的彩条，有的身上点着英文字母，有的斑点像阿拉伯数字，还有的斑点像顽皮的孩子在眨眼睛……

20、操场上，女同学穿着美丽的花裙子在操场上翩翩起舞。她们有的在做生动有趣的游戏，有的捡起扑鼻的芙蓉花在编制美丽的花冠，还有的坐在草坪上休息……大家都沉醉在这美丽的夏天中。

21、我的玩具哆啦A梦，是一个绒毛玩具，它又矮又胖，它的头上有一双圆圆的眼睛，有一个红色的鼻子，有长长胡须，还有一张小小的嘴巴，脖子上还系着个铃铛。我和哆啦A梦经常玩骑马，我当小勇士，它当马。他是我的好朋友。

22、突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，天上礼花朵朵。有的像银色的流星，有的像五光十色的花儿，有的像橙色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。美不胜收!

23、草地上热闹非凡。你瞧，那可爱的小松鼠正在寻找食物，它东走西窜，还是没有找到食物。蜜蜂在花丛中飞来飞云，无忧无虑。菊花开了，有的黄，有的蓝，有的红，还有的像妈妈美丽的卷发，在阳光下一闪一闪的，好看极了。

24、荷花的花瓣红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低，有时轻轻地浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的好像在一起谈话，上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。

25、走近花园，一阵阵清香就扑鼻而来，到处都是花香四溢，成千上万朵菊花都争奇斗艳，有紫色的，有黄色的，有橘色的，还有粉红的、白的，真是绚丽多彩呀!

26、在不远处的玫瑰花园里,到处都是飞舞着的蝴蝶,它们留恋于散发着芳香的玫瑰花海中,有的翅膀上是黄色花纹的,有的翅膀上是白色花纹的,有的翅膀上是黑色花纹的,有的翅膀上是红色花纹的,还有的翅膀上是银色花纹的......

27、一片雪花就像一只只旋转舞蹈的白蝴蝶，纷纷扬扬。如此幽静，如此美丽，如此活泼……它们也有不同的喜好呢j有的落在屋顶上，有的降在树枝上，还有的停在人们的衣服上，像一颗颗晶莹透亮的小星星，俏皮极了。

28、美人蕉伸着长长的茎，像是请我和她握握手。茎上长着既宽大又饱满的叶子，叶子的形状就像被调皮的小孩削尖了两头的“胖椭圆”。“胖椭圆”的上方有着酷似小喇叭的花儿。“小喇叭”有着不同的颜色：有的火红火红，有的金黄金黄……美人蕉还有着黄灿灿的花芯，好看极了!

29、用力把壳剥开，掏出了软软的棉花，用手一摸。咦，里面怎么还有硬邦邦的小东西呢?而且每瓣里都有好几颗，有的有六颗，有的有八颗，还有的有九颗。

30、举目远望，无边无际的大海好像与天连接在一起。海面上，成群结队的海鸥正在飞翔。他们有的在海面上展翅高飞，有的在海面上蜻蜓点水，有的在海面上窃窃私语，还有的在海面上兴致勃勃地捕鱼……一只只海鸥成了海面上快乐的音符。

2015年2月11日是腊月二十三，民间称“小年”，是中国民间祭灶、扫尘的日子。

天津市民俗专家、天文学会理事赵之珩介绍说，“小年”祭灶，是中国老百姓生活中一项流传甚广、影响最大的民间习俗。

灶神，民间又称灶君、灶王、灶王爷、灶王菩萨等。每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让上天赏罚。祭灶仪式简单，在灶王爷神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖，意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到玉皇大帝那里去乱说乱奏。

还要烧些纸钱，意思是送灶王爷上天路上用的盘缠。还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料，供他喂马之用。祭祀时念诵着“上天言好事，下界保平安”的口诀。

7天之后，也就是除夕晚上，家家再燃香烛，摆上供品，把新买来的灶神像贴在灶上神龛里，上面写着“保佑”二字，两边贴对联，有的写“上天言好事，回宫降吉祥”，有的写“油盐深似海，米面积如山”。这就是把送走的“灶神”又请回来了，俗称“迎灶”。

为了除旧迎新，送灶前后，各家各户都要打扫卫生。家庭主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。中国民间称之为“扫尘”、“掸尘”。因为有民谚说：“腊月不扫尘，来年招瘟神。”

民俗专家表示，扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”(尘)布新的含义。

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幸福是什么？幸福是有家人陪伴的一餐饭，幸福是爸妈对我的一句安慰语，幸福是成功时内心的一份喜悦和激动。正是生活中这些微小的幸福感，让我们的生活变得更美好。

幸福是一日三餐都有家人的陪伴，充满了温馨，充满了快乐。夕阳西沉，太阳用最后的力气将它的余晖洒向大地，给万物罩上一件金色的外衣。刚上完羽毛球课，我正拖着疲惫的脚走在回家的路上。突然，电话铃响了，是妈妈！我赶紧接了电话，电话那头传来了妈妈温暖的嗓音：“怎么还没回来呀？我们等你吃饭。”那柔和的声音，在耳旁絮絮低语着，轻柔婉转。不知为何，身上的疲惫恍然消散了，脚步也越发轻快起来。我终于到了家门口，还没等我按下门铃，门就从里面打开了。迎接我的是爸爸妈妈那亲切的笑脸，我顿时一轻松，一颗心仿佛找到归属感般，无比的自在、安定。桌上全是我喜欢的菜，热腾腾的，香喷喷的，还未入口已沁入我的心神。这种一家人吃饭，有人相伴，等待的感觉可真好呀！这就是幸福的感觉。

幸福是失落时妈妈安慰我时的温柔话语，给我温暖，给我力量。小考失利了，看着自己刺眼的分数，我的心沉入了低谷，整个世界仿佛一片黑暗。老师走了过来，愤怒地说：“你这次考试怎么只考了这么低，好好反省反省。”老师的话像压倒骆驼的最后一根稻草，我的眼泪再也忍不住，一滴一滴地落了下来。很快，放学铃响了，我背着书包慢腾腾地挪着步子，内心一片茫然。夕阳的余晖落在我身上，把我的影子拉得老长……才走进家门，妈妈就连声问我：“考得怎么样？”看着妈妈期待的神情，我摇了摇头，心里又一酸，什么也没说，独自走进了房间。过了一会儿，妈妈轻轻推开门，走了进来，温柔地对我说：“没关系，一次的失利不代表什么，只要你努力就一定能考好。”妈妈的这句话像冬日的太阳，温暖了我沮丧、低落的心，我下定决心，一定努力学习。妈妈的这句话，让我感受到了幸福的感觉。

幸福无处不在，存在于生活的点滴中，只要细心体会，每个人其实都很幸福。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

在今年的国庆晚会上，我们长兴的百叶龙在最重要的地段有着精彩的演出。百叶龙团队回到长兴后，得到了超高的待遇。很多人见了很眼红、很羡慕，可他们不知道百叶龙团队在幕后付出了多少。

我们五零七中队是一个大集体，我们的学习成绩却是参差不齐的，有成绩拔尖的优等生，有学习成绩一直在中游徘徊的中等生，也有成绩比较差的、被人们称为后进生的学生。

我的一位好朋友，看得出来，她很聪明，可学习成绩就是不怎么样。在一次的期中测试中她只考了48分那是一个不及格的分数，也是全班最低分。我们都相信，不可能是她智力跟不上我们，只是一直不爱学习、没有找到学习的乐趣罢了。

我心想：“作为好朋友，我一定要好好帮助她。以后在每次考试的前一天，我都要把这个单元的知识点整理在一张纸上，送给她，作为复习提纲。”

过了一段时间，老师通知要考试了，我也的确像我想的那样做了。

几天后，考试成绩出来了，她考了79·5分，虽然说就上次比她进步了，可这样的分数仍是全班倒数第一名。这时我才发现，她不是不爱学习，根本就是先学习太苦太累：上课不想听，做作业简单的就做一做，其他的能不做就不做……

其实，像他这样的学生还有很多，甚至于差生都是这种态度——他们都很聪明，但总是想着玩，在想着他们感兴趣的东西。这时，我又想起了唐代大诗人李白小时候的故事：李白小时候很聪慧，但他总是逃学，到处玩耍。有一天，他遇到一位老奶奶，她拿着铁棒在石头上磨啊磨，原来，老奶奶要把这根铁棒磨成一根绣花针。李白受此启发，从此努力念书，终于成为了一位大诗人。这个故事告诉我们：只要坚持了努力了，没有什么事情是办不出来的。我记得一句名言是这样说的：“逆水行舟，不进则退。”我们学习也是这样，一不努力就会退步。

大家再回头看看这英雄的百叶龙团队，他们为什么能拥有与此高的待遇？为什么他们能如此的成功？这就是因为他们拥有顽强拼搏的精神。如果我们大家都有这种精神的话，我相信，无论做什么事，我们都可以成功的！

亲爱的爸妈：

你们好！

当你们看到这封信的时候，孩儿即将经过高考的洗礼成为一名真正的顶天立地的男子汉，这也意味着孩儿身上即将肩负起更大的责任。孩儿即将离开你们的怀抱走入社会，不能再像以前一样依偎在你们的怀抱之中。孩儿必须为了事业，为了能让我们过上丰衣足食的生活，为了祖国的崛起而去奋斗。

我深深地知道，没有阳光就没有日子的温暖；没有雨露就没有五谷的丰登；没有水源就没有生命的辉煌；没有你们的养育就没有长大的我。所以我怀着这颗感恩之心步入社会，但这也意味着孩儿陪在你们身边的时间就更少了。可我究竟还有多少时间陪在你们身边呢？

孩儿曾在网络上看到过一种算数——孩儿今年18岁，而爸妈都41岁了。假如您们都活到100岁，而孩儿在今后的工作中每年回来2次，每次回来休息3天，每天除去接见老朋友、玩电脑、看电视、睡觉……的时间，每天还能有3个小时陪在你们身边。这样算起来孩儿一生中有1062个小时陪在你们身边，约只有44.25天了！爸妈，我知道你们看到这个数字定会伤心，孩儿又何尝不是呢？漫长的几十载，而只有几十天的时间允许我陪在你们身边来尽尽孝，怎么不让孩儿感到潸然泪下！

古往今来有多少人慨叹过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；又有多少人在父母离去后懊悔不已！孩儿不想让这些“悲剧”出现在我的身上。孩儿只想让你们安享晚年！我知道，在看完这则消息之后，晚年的幸福对你们来说不是穿好吃好而是希望自己的孩子能平安无事、顺顺利利、和和睦睦，能在未来的日子里面多多携媳妇以及孩子回家陪陪你们吃吃饭、谈谈心。孩儿看完之后也明白了，闯出一番成功的事业会令你们感到自豪但并非十分舒心，真正能让你们在晚年感到舒心、开心、幸福的那就是有自己的孩子们陪在你们身边！

爸妈，请你们放心，在今后的社会奋斗之路上，孩儿定不忘我身边还有一对生我养我教我，在家中日日夜夜期盼我回家探望的父母。孩儿能在社会上逐渐打拼那都是父母的恩赐，过去的岁月里你们最苦的苦已经尝尽，心酸的事你们也都一一为我扛尽，而现在以及以后我要做的就是让你们安享晚年的幸福，孩儿在外定会时刻牢记父母的思念和期盼，抽出更多的时间回家陪伴你们不留下遗憾。

一旦有一天当工作事业与陪伴你们发生矛盾，我会效法李密先尽孝再尽忠，因为工作事业再大不如父母养育之恩大，山高海深不如父母养育之情深。皇天为鉴，铃声为证。

祝爸爸妈妈

身体健康，万事如意。

爱你们的儿子于高考考场

20xx年6月7日

[我还有多少时间陪你高考满分作文

多情的雨季，等待着再一次的沐浴……绚烂的花季，期待着再一次的相遇……摩天轮兜兜转转，然而终有终点……下一站的幸福，期望与你如期相遇……——题记

烦恼、焦虑、忧愁、愤怒……当几种情绪交织在一起之后，人将会变得不堪入目。他们并不是失去了神采奕奕的青春活力，而是原本单纯的心被这个世界给麻醉，每天行尸走肉般地重复着做一样的事，循环……循环……一切的一切压抑着他们的情绪，他们的强颜欢笑，都看到了吗？他们真的很累……

窗外的梧桐叶黄了又绿，绿了又黄，时光如流水般的已悄然逝去了十六个春秋。原本向往的高中生活竟是如此得枯燥乏味，青春在此刻萌动，年少轻狂，我们开始变的如此叛逆，变得狂妄不羁，我们开始期待刺激的事情发生，哪怕是在上课时飞进来一只小虫子扰乱一下课堂秩序也好……是的，我们就是如此单纯，但要说我们无知，我们并不是；要说我们成熟，我们也算不上……在你们的眼中，我们是一群孩子，无忧无虑，可是我们却背负前所未有的压力，你们看似我们不知道的事情，其实我们都知道。

累了，却照惯例努力清醒着，心开始凋零，秋天到了……虽然我们知道文化是一个民族的魂，可是现在的应试教育真的对我们有益吗？我们只是在跟着这个社会的潜规则走而已……我们很想释放自己，很想要专属于自己的自由，很想洒脱地活着……可是这一切都是天方夜谭……

我不想用华丽的词藻来渲染人生，因为我根本不在乎人的得与失，也不在乎什么起点与终点，在我的眼中，人生就只是一个过程，谁会在乎一抷黄土留下的……感慨一下这个社会的本质，原本的原始社会就是弱肉强食，现在无非是把这个词优化了一下而已，叫“竞争”。

我就是欣赏以前那些隐居山林的文人，例如陶渊明，他就是不喜欢官场上的腥风血雨，才退出的，于是每天与山水为伴，远离喧嚣的尘世，这难道不美好吗？当然，在这个社会，显然不现实，生活生活，不就是生下来，活下去吗？下一次……下一次……有很多的下一次……我们只能把心中的怨恨抹掉，虚伪地笑着去适应这社会。不要说什么亲情至上，人家两兄弟也可以为了遗产而打官司，福利院里的弃婴还是有很多，若我现在是个乞丐在街上乞讨，估计即使是再好的朋友看到也会装作没看见，不要说什么至死不谕的爱情，在人世间是根本不存在的，这世上能有多少人一直深爱着对方携手伴老的。

对，还有下一次，谁都会有一下次，这个下一次不是用来侥幸逃过错误，而是用来弥补自己的过失的，这世上没有永恒……我们唯一能做的只能在下一次奋发向前，等待下一次的光辉重新将我们沐浴……

或者……等待下一次的轮回……

从前，有一只老鼠，它很贪吃，因此，其它的老鼠全不肯跟它生活，这只老鼠很伤心，就盘算着哪一天一定要让每一只老鼠都对它敬佩不已。

在大海上，有一艘偌大的轮船，它很老实，它没有一点儿欲望，只有一个小小的愿望，就是能够全心全意地为人们服务。

在陆地上，有一根树苗，它认为它是人们最不可缺少的东西，也就洋洋得意的起来。

有一天，那只被伙伴遗弃的老鼠，在陆地上散步，路上，这只老鼠正好看见了正在沾沾自喜的树苗，它很好奇，为什么它那么骄傲自大？就走过去问那根小树苗，问树苗，你为什么这样得意？树苗炫耀着说我可是人类最不可缺少的东西，就你这只不知好歹的老鼠，哪是能比得上的。老鼠听了，生气极了，火冒三丈，怒气冲天，想要把这一根树苗拔掉，但是老鼠刚要拔，轮船看见了，立刻制止了老鼠的这种不好的行为，劝解道小老鼠，请你不要拔这根小树苗，你把树苗拔了的话，农民就无法生活了呀。老鼠见有人制止，就没有拔了，把事情的前因后果跟轮船一五一十地说了出来，轮船听了，也有些生气，就跟树苗讲理去了，说小树苗，你当然是人类不可缺少的东西，但是你不能因为自己有了一点点的成就，荣誉就目中无人，狂妄自大，这样是不行的，你对任何人都应该平等相待，永远保持谦虚。树苗听了这些话，连忙醒悟过来，跟老鼠到了歉，可是老鼠还得寸进尺，讨价还价，说你要向我道歉，，也应该意思意思一下吧，树苗听了，生气地说我诚心诚意向你道歉，可你还这样。老鼠听了，一点也不高兴，又要拔掉树苗，可这回，老鼠可拔不了了，老鼠被轮船一甩，把老鼠甩回了它的老巢。

从此，树苗和轮船成为了很是要好的朋友，树苗也保持着谦虚，没有再骄傲了。

我不怕孤单，不怕寂寞，不怕失败，不怕伤痛，因为至少还有你，你永远是面带微笑地站在我身旁。

那天，你突然说，我变得越来越像原来的你了，我一怔，想起了两年前的你。

那时的你，像一朵含羞待放的花儿，害羞怕人，笑起来，带有淡淡的羞涩。什么事总要咨询别人，自己就拿不定主意。那时，我心里对这个女孩总有种怜惜，却不敢上前，觉得你就好像是一件封存在琉璃玻璃里的绝世珍宝，只可远见，怎可上前触碰？

可越是这样模模糊糊的距离，越是吸引人。

初二，我们调了宿舍，看着眼前说说闹闹的这群人，不知为何，想起了一个暑假前的那群人，泪已落，无人见，心自凉。

那个中午，我蜷缩在床上，耳边依稀有微微的说笑声，可泪仍是像断线的珍珠般簌簌落下，想念在那一刻包围了孤独的我。正当我几欲绝望时，忽感觉床晃晃悠悠，停不下来。探头向下看，泪水模糊中，看见你在不停的翻身、翻身，你心里好像也很难受似的。那是我第一次觉得，我们惊人的相似。

之后我开始尝试打碎那层神秘的琉璃玻璃，我发现你实际上是一个可爱、天真、活泼的女孩，不没有想象中的那么娇羞。我不在意你的成绩，我对你说过：“上帝不会欺负这么好的女孩，你一定会成功的！”你信了，你努力了，你取得成绩了，各科老师都在表扬你，就连班主任也终于开口了。

我们成了最好的朋友，你总在我最无助时出现，即使你看到我狼狈的样子，心很痛，也会毫不犹豫的露出笑容，说：“人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。”那一刻，你就是我的依靠。

不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

古时候，有一种叫“年”的野兽,比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是“年”的对手，年轻人都被“年”吃掉了。此后，“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。

冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。 大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。

[关于新年的成语故事

我是一个高中生，一日生活无非就是学校与家两点一线，日子无非睡觉与学习。可是，我心中总有一小簇不灭的小火苗，它是我的梦我的醉，它是我最为钟爱的事——写作。

遇见她之前，我写作的世界就只有我一个人。我像是独立在音乐厅中舞台上的指挥家，对着空无一人的观众席，独自指挥着无声的乐章。我写过许多故事，动人的，虐心的，缠绵的，深刻的，都是我自己认为的动人伤心，我认为的缠绵悱恻。因为无没有读者，我贴在LOFTER上的文章没有一个人浏览。渐渐地，我开始怀疑自己，究竟有没有讲故事的能力。我，到底有没有资格讲给别人听。

然后她来了，在许多个长夜之后，在耀眼的黎明之前，她来了。

“喜欢你的故事，加油！”后面是一个笑脸的表情，这是她给我的第一条回复。

我在一个夜晚打开手机看到她的留言，当时那样激动的心情现在回忆起来仍然如火一般在燃烧。读者，我的读者，属于我的。

我焦急的发了一长串感谢的话来表达我的激动之情，随即我又问了她一大堆关于我故事情节的问题，结构上的设计，以后人物性格的发展，她都一一向我耐心地作出了回应。从此，我的更新里多了一个“赞”，我的评论里多了一个笑脸的表情。我曾向她表白我前段时间内心的抑郁，她回应的文字中，语中带笑，笑得那么亲切。

她说：“人间行事，逆风而行。”

她说：“别怕，向前去吧，至少还有我。”

如今我的关注者已经破千，我的更新里会有几百个“赞”，评论里有许多个“喜欢”，而她能会在我的更新的第一时间给我一个笑脸表情。每次看见她的评论，我都会想，或许最令作者欣喜的，不是诺贝尔文学奖，而是他知道，世界上总有人凝神注视着他的作品，他有他的读者。

最幸福，莫过于，我知道，至少还有你。

我起了一个冗长的题目,去追忆一个不甚美丽的故事;我花更多的笔墨去写阿猫阿狗,但几乎忽略了他和她;我把事情搞的支离破碎,或许这篇文章会糟糕的让人无法读下去;但上帝和我,希望还有你,明白下面的文字再说什么.A、未来还很遥远

他是怀着满不在乎的心情考到这所重点中学来的。他不知道自己的未来会怎样。他想：其实未来还很遥远。

一、阿狗

阿狗是这个小城市中的一条普通流浪狗。他不是那种会讨人欢心的小可爱。他浑身脏兮兮的，却总是摆出一副玩世不恭的样子，然后肆意走在干净的大街上，并在每一个垃圾桶里尽情寻找自己喜爱的事务。阿狗讨厌这是人们看他的眼光，他有时会想那些傲慢的人发起进攻。阿狗会朝他们的小腿肚狠狠咬一口，之后迅速地逃跑。于是，身后的骂声越来越小。阳光越来越暖。

阿狗喜欢阳光，每个午后，他都会贪婪地享受阳光的金色。他会静静地趴在大街的一个角落，感受阳光和时间是怎样交织在了一起。他还会得意的看这成堆的钢铁堵在一个叫路口的地方，任凭里面的人如何咒骂，那些看起来会跑得很快的钢铁也无法挪动一丁点儿。之后，阿狗在那些令人烦躁的“嘟嘟”声和咒骂声中安然入睡。他会梦见他在某个垃圾桶里找到了一整块的炸牛排，醒来后，口水流了一地。

阿狗还喜欢蓝色。小城市的天空是湛蓝的。每天，阿狗头顶着这片湛蓝，去找其他美丽的蓝色——那些蓝色的广告牌，或是城市公园里淡蓝色的小花儿。到了晚上，阿狗便趴在一家生意不算好的咖啡点的墙根下。玻璃窗透出幽蓝色的灯光，照在阿狗身上，让阿狗觉得很温馨。

据记载，盛夏的一天，纪晓岚正袒胸露背地校阅书稿时，乾隆皇帝踱步走来，纪晓岚欲穿衣已经来不及了，便钻入案下。过了一会儿，他以为乾隆皇帝已经走了，便问馆中人：“老头子已经走了吗?”话音刚落，发现乾隆皇帝就在他身旁坐着。

乾隆怒问纪晓岚：“‘老头子’三字作何解释?”

纪晓岚从容答道：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父母天地又谓天之子，简称为‘老头子’。”

乾隆帝听了他的解释，转怒为喜：“你的嘴真的会说，朕就原谅你了。”

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

立冬的含义说明【篇一】

立冬由来已久，立冬节气在每年的11月7日或8日，是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。

《月令七十二候集解》说：“立，建始也。”对“立冬，的理解，不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代声‘一样，是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”

意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”

水始冰：水面初疑，未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。

地始冻：土气凝寒，未至于诉。即土地也开始冻结。

雉入大水为屋：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。

关于难入大水为屋，古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议，但关于屋，有多种说法。

《淮南子》：屋为大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屡蚌，非蛤类乎?《礼记》之注曰：蛟属。

立冬的含义说明【篇二】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

立冬的含义说明【篇三】

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。24节气的来源和命名。

假期没回家，时间多了也就不值钱了，突然很想出去逛下，于是喊了个朋友去龙泉公园。

节日的公园车水马龙，好不热闹，这样终究心情会好点。山水花草一切都那么和谐。一位朋友曾说看风景除了把脚印留下什么也不要留下，还有一句说带走的我忘却了，大概是欢乐。是啊，看的就是一种心境。

游园过半，我们来到了河边的慧泉。一群小孩趴在那在水里捞着什么，经不住诱惑走去细看。原来他们在捞一种很小的虾，不仔细看几乎瞧不到。他们每个都很认真的捞着，用那一次性杯，每每捞着一个便雀跃的报着自己的战果。他们就用这简单的方式享受着巨大的幸福，觉得好温馨好甜美。

突然好像明白了什么，幸福是没有大小、高贵之分的，最大的区别是人。生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

通往幸福的道路是多种多样的，只要我们心中怀着一份爱、一份生命的温情，那么，无论我们活得多么卑微，我们的人生都将获得幸福。寻找一个活着的支撑或曰信念，我们将感受到源源不断的幸福。

我心中弥漫太久的飞雪

是为那寒风中的痛别

咫尺天涯两个世界

浓浓的云雾将我隔绝

难忘那苦寒的年月

让期待的心灵冷却

多少次与你相约

却走不出慢慢长夜

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冰雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

经历风风雨雨的岁月

相聚的企盼从没有泯灭

花开花谢月圆月缺

百年的梦幻已化作喜悦

歌声在星空中跳跃

让笑脸在礼花中重叠

再一次与你相约

就在那月圆时节

分隔的泪水在身后凝结

欢聚的春风融化了冬雪

再一次与你相约

相约在月圆时节

相约在月圆时节

天又黑了，对我来说，母亲能回家陪着我就是一种恩赐，而这恩赐又是那么的可望不可及的。一个人在家时，那种感觉并不是“孤独”一词所能取代的，而是一种恐惧而又可怕的空虚。漫无目的地游荡在空荡荡的房子里的我没有思想的重复着机械运动。

我不能再奢望什么了，因为我知道母亲已经为我付出得够多了。其实母亲并不是不管我，而是把大部分时间用在我爸爸的身上了。不瞒你说，一天中，我只有在早上才能见他，谁叫他的嗜好是打麻将呢!那天母亲上午就出去了，直到下午才回。她一回到家便给我做饭，我则习惯依偎着门框找着话题与母亲聊聊，突然之间，觉得可聊的话题很少，也不知说些什么好，好半天才挤出一句话，便慢吞吞地，很没节奏地说道：“找到爸爸了吗?”母亲微微一笑地说道：“开始找到了，后来趁我与别人说话时，坐车走了，把我一个人扔在了马路上。”虽然母亲笑得那么地慈祥，但我知道她的心里在流泪。其实她做的一切都是为了我，她本可以与爸爸离婚，一个人无忧无虑地生活，而我却没有给予她一丝安慰，却常常怪她的菜太咸了，饭烧糊了。慈祥的母亲在这时总是微微一笑，事后我也很后悔，但却没有对母亲说出感谢之类的话，因为我觉得这样做很虚伪，我只想我会做一手好菜，哪一天做好了，在家里等待母亲的归来，亲手为她盛一碗饭，两人很默契的坐在一起吃着。

在黑黑的夜里，因为天空有启明星我不再空虚，不再无助。虽然它们不能照亮整个天空，但是它们点燃了我的世界。

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。

春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

生命是神秘而又神圣的，我们可能看得很淡薄。但是，你理解生命的含义吗？

一棵树，有生命；一朵花，有生命；甚至一棵小草，也有生命。世界万物都有生命，可是，又有谁珍惜过呢？

我不禁油然而生起对鱼的敬佩。一条鱼，短暂的生命，但它起码在它仅有的生命中，完成自己的使命。

我们呢？我们做了什么？我们还不如一条鱼！我们在自己仅有的生命中，做了什么呢？

生命可悲又可喜。值得庆幸的是，我们有机会来到这个世界上，欣赏这里的美好。而可悲的是，不懂得珍惜的人拥有了它。

我们应该在所拥有的时间里，努力做好自己，做一个真实的自己。不要让双眼模糊了自己。当自己越来越清晰的时候，才发现，原来，生命是这么短暂。

在自己仅有的生命中，让每一天都充实起来吧！不要再继续浪费时间了，因为走完这一生，未完成的事还很多。不禁感慨，生命短暂！

人活一辈子，蚂蚱活一秋。人活着就要干点事，能干多少是多少。印度作家泰戈尔说，生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。

朋友们，学会珍惜吧。珍惜现在所拥有的一切！

许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘!”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意?”

许衡说;“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。