至少还有你歌词含义推荐20篇

从单独二孩到全面二孩，是否意味着生育政策的“句号”?

“计划生育基本国策赋予了新内涵，逐步调整完善生育政策、促进人口长期均衡发展是新时期最重要的战略目标和任务。”杨文庄说。

专家们认为，要实现促进人口长期均衡发展的目标，在生育政策调整完善的同时，还应当研究制定与之相配套的经济、社会和家庭发展的政策，解除群众的后顾之忧，使生育政策能够更好地发挥作用。

“要满足群众新的计划生育健康需要，需要卫生和计划生育部门拓展服务人群、转变服务方式、提高服务质量。”顾宝昌认为，应重新考虑一孩奖励政策的持续性，同时处理好过去的遗留问题和失独家庭问题。重新审视生育审批制度和孕检制度，管理和服务要走向尊重意愿、满足需求、便利群众、积极引导。应该鼓励各地根据各自的情况因地制宜，开展多种工作模式。

江西省社科院产业经济研究所所长吴锋刚正在做一项关于人口红利的调研，他认为，未来国家经济发展需要的不再是数量红利，而是人口素质红利。全面放开二孩，核心问题不在于人口总量，而在于人口结构以及人口变化的速率问题。未来的经济发展需要在劳动力素质方面下功夫。

“显而易见的是，从计划生育政策实施以前的传宗接代为主，到如今的优生优育，国人的生育理念发生巨大变化，全面二孩的实施，有助于为中国经济发展提供更高素质的人力资源。”吴锋刚说。

有的时候，我们会有依靠，但是也有一种情况，就是无依无靠。

面对这种情况，我们会觉得无所适从。但是，逆境，应该用自己的力量，去应对。就像蜗牛的壳一样。

蜗牛的壳是蜗牛自己产生而用来保护自己的，而我们，也要靠着自己去冲破逆境。所谓逆境，就是一次磨练。我们要学会在这种无依无靠的情况之下，靠自己，用自己的力量，去突破这种逆境。伏尔泰说过：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。先天或环境的优劣，并不足以决定成败，成功的关键在于一己之努力。成功之路有两条：靠自己的努力，或靠他人的愚蠢。因此，我们只能用自己的力量，来突破面对着的逆境。逆境会让人抱怨，这是自然的反应，但回避是没有用的，一如我们只能向胜利奔跑，而胜利却不会向我们走来。就算你再怎么埋怨，胜利也不会朝你走来。或者你想找他人诉说自己的痛苦，可是这样始终是缓解不了你的痛苦的。所以无论如何，我们只能靠着自己的努力，而不是靠着别人，我们要通过自己，来创造奇迹。如果没有风雨，那么哪儿来的彩虹呢？

谁都知道炸弹之王诺贝尔，他八岁时只读了一年书，因为家境贫寒，没有金钱来缴学费。这时的诺贝尔是无依无靠的，他只能来到工厂，去当他父亲的助手。但他从工厂里的每一个地方都吸收了许多科学的知识，他如饥如渴地将工厂里面的工作书全都拿出来翻看，最终凭着自己的努力，在世界上创造了伟大的科学奇迹。又如电商大佬马云，有新闻说“马云快退休了，他的一生就如蜗牛一样。”他因为其貌不扬而受到了别人的排斥，但他用自己的力量创建了软件“阿里巴巴”、“支付宝”，风靡全国，甚至全球。马云凭借着自己的力量，取得了成功。若是马云没有靠自己的力量，现在还会变成中国第三富豪吗？

“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥这句话说的真是有道理。我们人生是为了什么？是为了努力向前，还是停留在一个阶梯上？你有付出就会有收获，如果你愿意前进，你就会前进。让我们在无依无靠的时候，用自己的壳，来抵挡这些危险，依靠着我们自己，来迈向成功，创造奇迹。

是金子总会发光，切记，我们还有自己。

爱：是所有人都追求和向往的，小小的，就想拥有幸福，当然，我也是！

也许在每个恋人眼里，爱太普通了，但这种爱能维持多久，一小时、一天、一年、还是一辈子！以前，我一直认为，爱是骗人的，不会有多长久的。想想我们的爱维持了这么久了，所以我信爱。人的一生很短暂，现实生活中搀杂了太多的无奈，还有无法想象的更多的方式去争取得到那个爱，但却失去了纯真的爱！

你可否听过这样一个故事：

一个女孩因为自己面部在工作受伤而主动提出跟男朋友分手，女孩流着泪说：我不想让你跟我一起承担我的伤痛：男孩简单朴实的说到：你永远是我眼中最美的，就算你到了老的脸上全是皱纹你也是，嫁给我吧！也许美真的不用可意去伪装和装饰！

再此我想到了现实生活中，如果，这件事发生在我的身上，我是不是想那男孩一样，这么把握当初的爱！我想，如果你是真心爱我的，我能保证，我一定能~！

爱，确实普普通通，只要你是个人，你就会有爱！如果你有付出爱，那么你必然会得到爱的！相信我，爱是无私的！

我们既是没有了爱人的爱但是我们还是有家人和朋友的哎，所以我们不应该放弃其他人对我们的爱也不要拼命地保留爱人的爱因为不一定可以保留地住

[爱的含义作文200字

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

冬至（Winter Solstice），是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准，因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

冬至日虽基太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"，而“九九”已在农历一月、二月，中国大部分地区已入春，因此“九九艳阳天”。

对某种事物完全失去了信心。 往往经历了多次的失败，失去自信心，多次的背叛，导致最终的绝望。 属于人类负面情感的一种。往往产生于在生活或事业或爱情受到重大打击而看不到重新开始的道路时。最佳方法是多一些朋友，或是得到一次偶然的成功。

这是一种失去希望、极度渴望时而得不到回应的状态下的内心的感觉。这种感觉非常的痛苦。(往往在希望完全消失的时候会体会到这种感觉。)

其实，所谓绝望，正代表着希望的存在。既然绝望生于希望，那他就有使希望复活的可能性。加缪说过的，既然是荒谬的，就反抗吧。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

我住在农村，最近都在捕捉美国白蛾，我和“死党”琳(化名)，在一天胡同里寻找白蛾，一位老奶奶上前拦住了我们说“：小妮，你们能帮俺点忙不?”我和琳面面俱对，我问“：什么事?”老奶奶说“：他爷爷指甲办了一块，我给他剪不了!

”老奶奶一个眼完全看不见，另一个眼还有一点视力!

老奶奶说“：小妮，你们在这等一下可别走啊!

”我和琳说“：不走我们在这等。” 来自：作文大全 老奶奶慢慢地走着，我和林在胡同口上等着。迎面来了两个骑自行车的中年妇女，她们停下来问“：这老太太叫你们干啥?”我说“：给那个老人剪一下办了的指甲。”她们说“：嗨!

俺寻思有啥好事!

这个老瞎子欺负小孩!

”另一个妇女说“：你们别给他剪，他有儿媳妇。”一直在劝我和琳。 来源：作文网 zw.yjbys.com 我们没有动摇，妇女们叨叨着走了。我和琳说“：我们进去看看吧。”我和琳走进去了，老爷爷拿着一把剪刀，把剪刀给了琳，琳小心翼翼地剪。老奶奶在一边说“：没找着一个人，好待看见你们了!

”指甲剪完了，我和琳要走了。老爷爷说“：来家玩吧。”我和琳说“：不玩了，我们要走了。”老爷爷说“：耽误你们了，麻烦了。” 我和琳在回来的路上，我们一直在反思、回忆这件事。这件事虽然很渺小，但可以看出一个人的道德品质，其中一个妇女是我们班同学的母亲，我不知道她是怎样教育她孩子的。我在回家的路上对琳说“：如今社会上坏人多好人少，我们也有老的时候，等我们老了走不动了也需要帮助的时候到那时谁又能来帮我们呢?”琳“：是啊，我想不通那两位妇女是怎样想的?”我“：这是一个人的思想问题，等他们老了，我看他们怎么办，一个老人你帮帮她又不会掉快肉!

” 现在社会上人们不肯定80后、90后，以后生活能不能自主、独立、帮助他人、自私。可是，如果80、90后的家人都做不到，怎么能来批评孩子呢??? 琳让我写一篇文章，让人们看到社会的另一面。我们村的书记还上过某电台，请问书记这种老人为什么没受到关注?值得反思，我们是文明村，可是文明不是说出来的，而是要来做的! 希望，每一个人能从一件小事做起，帮助他人同时自己也变得道德观很强。帮助他人不求回报!

夜深了，闹钟“嘀嘀”地响着，这是我与她无话可说的第二个钟头。

从前，和她冷战时，总是被迫无奈才和她讲话。但是这次，她再怎么样我也不妥协。今天，由于与同学玩得忘乎所以，竟忘了时间。当我大步跑回家时，已累的气喘吁吁，原以为她会送来一句温暖的问候，但面对的却是她严肃的脸。“为什么回来这么晚？”她大声质问我道。我知道，马上就有大战要爆发了。我沉默，不说话，她却批评了我很长时间，最后以一句“以后只准呆在家里”结束了。我听见了这句话，愤怒地看着她，猛地将沙发上那安静躺着的书包背在肩上，用力把书房门一关。“砰！”我知道，这扇门既阻隔了我们实际的距离，又将我们心得距离隔远了。

闹钟一分一秒的走着，我心里很是不平静，“为什么要让我天天写作业，偶尔出去一次难道不行吗？”我反复响着这句话，眼睛却狠狠地盯着那几本“万恶”的书。我极不情愿地翻开作业，心不在焉地写着。

当时针又慢悠悠地转一圈后，她打开了房门，声音很轻，仿佛不想让我知道她来了，但我的余光发现了她，她站在门口，似乎十分犹豫，想敲敲门让我知道但又把手放下了，想说话却说不出口的样子。最后，她还是小声地说：“吃饭了。”我根本不想理她，继续写着作业。她等了一会儿，发现我没动静，轻叹一声后又轻轻把门关上了。我心中的怒火还未平息，也不想出去面对她，和她交谈。又过了一会，她似乎不耐烦了，提高了声调对我说：“吃饭了！”我仍旧不理她，她真的怒了，快步走向我身边，将我的书本迅速一合，扔在旁边，又猛地抢过我的笔，不让我写作业。我索性往椅子那边一躺，和她对视着。那时，似乎只能听见闹钟的响声。她愤怒的眼睛仿佛能喷出火焰来，脸色也比刚才阴沉了许多，她的胸脯剧烈起伏着，她又一次大声的吼道：“你到底去不去吃饭！？”我沉默。她似乎忍了很久似的，愤怒的将手扬了起来，我闭上眼，等了许久，却还未等到那脸庞的疼痛，我眯着眼，却发现她在离我远去，走的很慢很慢…我松了一口气，其实内心早已紧张了。

又坐了一会儿，心潮才平复下来，我望着桌上的闹钟，已经入夜了，我起身，准备去喝水，却瞥见她房间的灯已经暗了，“她睡了吗？”我问自己，于是我蹑手蹑脚地走到她门口，原以为她已睡了，但是我只看见她坐在床头，背对着我，不时擦着泪水。月光安静的洒在她身上，这时我才发现她竟苍老了这么多，背竟变得驼了。我又在心中问自己：“真的是她错了吗？”很快，我又否定了这个答案。这时，我才恍然大悟，原来，错的一直是我。

我坐在餐桌上，不住地扒着那碗已冷了的饭，可是泪水却还是不争气的流了下来。

后来，我又和她有说有笑了。其实，我对她还有话说，那句话憋在我心中很久，只是三个字，对不起。

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。

春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

绝望，通常因周边环境令人没有路可走时，失望达到顶点时，所产生的极端情绪。与希望相反。伴随恐惧而来的是心率改变、血压升高、盗汗、颤抖等生理上的应急反应，有时甚至发生心脏骤停、休克等更强烈的生理反应。一个突然的、强烈的恐惧可能导致猝死。

社交恐惧症(social phobia)是个人对可被他人观察到的公众场合感到的持久而非理性的恐惧。特殊恐惧症(specific phobia)是个人于对若干特殊类型的物体或情境感到恐惧。绝望后往往是疯狂，以往压在心底的欲望会不断的放大，以往受到的自认不公的待遇会不断在眼前回放，理智会被灼烧，情绪会持续的暴躁，亢奋和强烈的破坏欲。

阴阳学中绝望：龙有逆鳞触之则死，狼生暗刺窥之则杀。说的就是海中的白珊瑚、贝壳、玳瑁、鸟的羽毛、犀牛鸟制品不宜放在家中要不然会出现家破人亡。凶恶的动物如：狼、熊、蛇、猴、象等。爪牙皮毛等不能放在家里不然会出现血光横祸。需要佩戴紫冰银结印符在上面雕刻结印阵：农历3到5月出生结印阵是“攰攱，翟氒”两阵。农历6到8月出生结印阵是“牂牃，翰道”两阵。农历9到11月出生结印阵是“爜爝，龏鸮”两阵。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫，澞塬”两阵。之后在结印册上添加“羽心，云月舞鹤，夕城，藏之介，竹雀，千帆团扇”6个结印，这些结印可以减弱阴恶之气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为阴恶之气太重。

中国共产党十八届五中全会10月29日闭幕，明确提出到2020年全面建成小康社会，是我们党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标。“十三五”时期是全面建成小康社会决胜阶段。

中国日报网10月30日电(信莲) 德国之声中文网10月29日报道，为期四天的中国共产党十七届五中全会周四(10月29日)闭幕。此次会议主题是审议通过中共中央关于“十三五”规划的建议，为中国勾画出未来五年经济和社会发展的蓝图。

“十三五”规划是此次会议的一大看点，也是十八大以来，中国新一届领导班子的第一个完整的五年规划。

据新华社消息，全会提出了全面建成小康社会新的目标要求：经济保持中高速增长，在提高发展平衡性、包容性、可持续性的基础上，到2020年国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，产业迈向中高端水平，消费对经济增长贡献明显加大，户籍人口城镇化率加快提高，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。

另外，全会要求形成沿海沿江沿线经济带为主的纵向横向经济轴带，实施“互联网+”行动计划，发展分享经济;发展更高层次的开放型经济。

新华社还称，全会强调，实现“十三五”时期发展目标，“破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是关系我国发展全局的一场深刻变革。”

“全面放开二孩”和“普及高中阶段教育”

此前有不少媒体猜测十八届五中全会将全面放开二孩，周四(10月29日)发布的公报确定，中国将全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。

就老百姓关注的社保和教育等问题，全会提出，实施全民参保计划，实现职工基础养老金全国统筹，划转部分国有资本充实社保基金，全面实施城乡居民大病保险制度。中国还计划“普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。”

“2020年全面建成小康社会”

全会认为，党的十八大以来党中央形成一系列治国理政新理念新思想新战略。“到2020年全面建成小康社会，是我们党确定的‘两个一百年奋斗目标的第一个百年奋斗目标，‘十三五时期是全面建成小康社会决胜阶段，‘十三五规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。”

人事变动

除了“十三五”规划，人事问题也是全会的一大看点。据官媒消息，按照党章规定，全会决定递补中央委员会候补委员刘晓凯、陈志荣、金振吉为中央委员会委员。

全会审议并确认中央政治局之前作出的给予令计划、周本顺、杨栋梁、朱明国、王敏、陈川平、仇和、杨卫泽、潘逸阳、余远辉开除党籍的处分。

明年3月中国全国人大将通过最终版本的“十三五规划纲要”全文。

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“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”，它充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。“一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国—东盟(10+1)等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。

继承古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，“一带一路”秉持开放包容精神，不会搞封闭、固定、排外的机制。“一带一路”不是从零开始，而是现有合作的延续和升级。有关各方可以把现有的、计划中的合作项目串接起来，形成一揽子合作，争取产生“一加一大于二”的整合效应。

与此同时，“一带一路”倡议的地域和国别范围也是开放的，古代陆、海丝绸之路上的国家、中国的友好邻国都可以参与进来。中亚、俄罗斯、南亚和东南亚国家是优先方向，中东和东非国家是“一带一路”的交会之地，欧洲、独联体和非洲部分国家从长远看也可融入合作。未来“一带一路”进程中的很多项目，涉及的国家和实体可能更多，开放性也更强。

历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，“一带一路”交流合作范畴要大得多，优先领域和早期收获项目可以是基础设施互联互通，也可以是贸易投资便利化和产业合作，当然也少不了人文交流和人员往来。各类合作项目和合作方式，都旨在把政治互信、地缘毗邻、经济互补的优势转化为务实合作、持续增长的优势，目标是物畅其流，政通人和，互利互惠，共同发展。

各在共建“一路一带”过程中，中国坚持正确的义利观，道义为先、义利并举，向发展中国家和友好邻国提供力所能及的帮助，真心实意帮助发展中国家加快发展。中国不断增大对周边的投入，积极推进周边互联互通，探索搭建地区基础设施投融资平台。中国不仅要打造中国经济的升级版，也要通过“一带一路”等途径打造中国对外开放的升级版，不断拓展同世界各国特别是周边国家的互利合作。

“一带一路”不是中国一家的事，而是各国共同的事业;不是中国一家的利益独享地带，而是各国的利益共享地带。“一带一路”建设，包括前期研究都是开放的，中国欢迎其他国家提出建设性意见建议，不断丰富和完善“一带一路”的理念、构想和规划，集思广益，群策群力，共同谱写丝绸之路的新篇章，共同建设利益和命运共同体，共同创造美好幸福的未来。

那个时候，我是一名小组长，但组长这样的“官”，可一点都没有优越感。除了每天收作业、发作业外，就是做值日这样一个每次都令我头疼的事。因为学校卫生查得紧，临近中考，每个人似乎都有说不完的“充分”的不做值日的理由。于是那天晚上，我临近崩溃……

七点半下课，我起立收拾书包准备组织同学做值日，然而就在这5分钟内，有好几个同组同学对我说：“组长，我家里今天有事，就不做值日了”“组长，我有个课马上就要开始了，我这次做不了，下次补给你啊！”但是，这“补”，又从何说起呢？不过是不了了之了。看着班中已没人影，而桌子还歪歪扭扭，地上的废纸“充盈”着我的整个视野，而我又不能离去，终于止不住的哽咽……

“哟！组长，你干嘛呢？这两组扫了吗？我可以蹲了吗？”，吓了一跳，我回过头，看到班长一手拿一个墩布，立在门口，正向我看来，四目相对，顿时，我好像找回了力量，找回了自己。她对我说“组长”其实并不是很确切，确切来讲，她是班长，也不是我的组员。在我苦恼于班中没有人的时候，她默默地把包提到讲台前，又默默地提着墩布出去的。

那天，只有我们两个人，我们两个人把全班的值日都做了，做的很彻底。地面泛着干净的白光，桌椅整齐，空气中好像都有新鲜的味道。我们很累，坐在桌脚，我问她，今天为什么帮我，马上就一模了，本就不是我组员的她本应该早回家的啊。

她说：“因为你努力着，我也努力着。在别人抓紧学习时你在做值日，这放谁那谁都不愿意，只是我们坚守着，不光坚守着一个要考好的信念，更坚守着维护这个排版我们三年的班的信念，”，她目光炯炯，“所以，你不要见外。”我仍坐在桌脚，而眼泪，已打湿了眼眶……

我凝视着她，我想，我很高兴在如此疲惫的时刻看到这样一个知音。我很高兴，在所有人退却时还有人肯与我并肩战斗，对我说：“你不要见外”。我想，这种力量是强大的，因为你知道：哪怕所有人都不懂你，仍会有一个人不会让你孤军奋战……

至少，还有你。

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

看到这个题目，你是否会有些许困惑？白薯粥，还幸而？或许它的确有些朴素，有些乡土气息。但它却在某些方面如此的，使人欢喜，使人禁不住感叹：幸而还有白薯粥！

白薯，也称地瓜。顾名思义，生长在土里，土生土长分外朴素。没有华丽的藤架，也没有舒适的温室大棚，它只是在泥土的围裹下从胚芽长成果实。没有一点别样的色彩。是的就是这么平凡、无趣！它本体也是泥土色的，不像晶莹剔透的石榴，也不像甜美多汁的草莓，它暗无光色，使人提不起食欲。

“我是地瓜！不是土豆！”或许这也是它的小困惑吧？

它的出身，外表全没有一点好，像是个农村娃。也没有高贵的家世背景，很平凡。但，它有内涵。扒开它泥土色的外衣，会发现它有一颗鲜艳的，美丽的，淳朴的内心。

妈妈熬得地瓜粥，分外香甜。黄黄的地瓜在米粒的映衬下特别耀眼。又甜糯的口感也是令人惊叹！我总是将地瓜留在最后，当我写到这里时，还是回味那一抹留在口腔中，挥之不去的香甜……

很多人喜欢色彩斑斓的花式粥。那些粥固然引起人们的新鲜感，可哪里有白薯粥踏实贴心呢？我实在是不明白，白薯粥怎么就得不到人们的赏识呢？就像在浮躁的社会中，人们仰视光鲜亮丽的明星，忽视默默奉献的清洁工；追逐飘忽不定的流行的东西，不肯踏踏实实走好眼前的路。

算了！白薯就是这样不求名利，不去在乎他人冷颤噢热讽。它受泥土的熏陶，做好它自己这就足够了。它安安静静配着粥，默默的在灶台上受着灼烤，煮烂，奉献香甜！

我不想用多华丽的辞藻去堆积白薯的好。白薯粥的朴实是有内涵的。它就是那么耀眼，是金子在哪里都会发光的。在其他粥变着花样去讨人喜欢时，幸而还有白薯粥！

古今中外有不少人的名字和某种事物或精神联系在一起，但也正因如此，导致许多人对他们的了解仅仅止于此。读《居里夫人传》之前，我在脑海里搜索关于她除“镭”以外的概念，只依然记得她原籍为波兰，而百科简介上的“诺贝尔化学、物理学奖”等生平固然重要，也未免太乏味，感谢还有这样一本书，让我们去了解“百科 官方用语”以外的居里夫人。

居里夫人对于学习的热爱与科学研究的渴望，奉献于全人类的思想都是她所具有可歌可颂的巨大优点，但对于一个十几岁的孩子来说，不得不承认，我最关心的，还是类似于“她如何与她丈夫相识”“她与她父母姐姐关系如何”这样的情节——不知好奇别人的隐私是不是人类的想不通，但这总能让我了解一个与“生平简历”不同的她。不管是生活还是工作，她都一样热爱着学习与研究(怀艾芙时除外)。

写读书札记时的无从下手或或许是因为距离感。并非年代或国籍的不同，而是精神上。当一个人把为人类而研究放在了第一位，后人需要做的或许就只有赞扬了吧——更或许只是描述她的生活就足矣!

那只说最令我印象深刻的。皮埃尔，玛丽的居里先生，被马车撞倒后被货车压死。或许这是居里夫人人生中最严重的打击。读到那一章时我有不好的预感，不想再往下看了，好像合上电脑就不会发生之后的悲剧。大雨冲刷掉了货车轮胎上令人心惊的腥红色，似乎也抹掉了居里夫人生活里的色彩，教她告诉两个孩子他们的爷爷善受了重伤。她曾不断重复说：“人生太艰苦，太乏味，我们不该让无辜的生灵受这种琢磨。”

“玛丽失去了伴侣，世界失去了一个伟大的人物。”——我曾想，这句话若是调换一下顺序，岂非更好。固然世界失去了一位大人物，但予她，却是失去了相伴的人。

居里夫人一生曾拥有三克镭。一克由她研究并献给了人类科学，一克她想要，但柔和笑着说那太贵她买不起，当时一克镭价值75万法郎，公众捐献于她。第三克再次由公交捐献用于镭研究院。

一个人留给人们的物质财富或许有限，但精神财富却是无穷。居里夫人在历史上留下的一笔浓墨，或许那才是人生在世的最大价值。当我们离开，又有什么可以被“百科无聊语言”所记录?

感谢这本书，让我对她的看法不止于冷冰冰的评价性文字，还有一些更温暖的东西。

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会凄然地消失在风中。

幸福，你在哪里?

过节的时候，在乱哄哄的家庭里，外婆拿出我的妹妹玩儿的呼啦圈，笑着对我说：“嘿，我小的时候也玩儿这个，有个性吧!”接着，便给我们演示起来。“真厉害!”大家惊喜地说道。外婆的脸上闪着得意的神采，我也笑了。在人生的晚年，回忆年轻时的点滴，快乐地与儿孙聊这过去的事情。

幸福，在外婆眼睛里闪耀着令人沉醉的光!

回家的时候，路过市场。一个中年女人背着大大的书包，提着满袋的肉、蛋和蔬菜，拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小孩儿的声音尚有一些清涩，“让我背吧。”“不用了。”女人虽然疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，女人品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福，在女人的笑容中散发着醉人的幽香!

我不禁闭上双眼沉思：在妈妈端上饭菜时的神情和爸爸为我擦拭眼镜的专注中，我感到了幸福;在贫困农村的妹妹拿到捐款的泪水中，我品到了幸福;从一位拄着拐杖的老奶奶被扶过马路的身影里，我悟到了幸福;在一位收工回家的清洁工人的笑容中，我看到了幸福;从一位遭受了旱灾刚领到种子的农民的眼神里，我读到了幸福。

我终于明白，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

又是一天疲惫的学习。我拖着厌倦的身躯打开了家门，将书包往床上一扔，洗了洗手，便拿起了自己的小提琴。在弓毛上轻轻上点松香，用弓与弦微微摩擦试一下音之后，我架好了弓，闭上了眼，任琴弓在手中飞舞，与琴弦摩擦，奏出优美而柔和的音乐。在悠扬的乐声与手臂自由的舞动中，我感到了轻松，而在激昂的乐章里我又获得了动力。一曲终了，我擦好并收好了琴与弓，重新投入到了学习之中。

从小我便热爱着小提琴。小时候我认为练小提琴是件麻烦而枯燥之事，而在与它相伴多年后，我渐渐在它身上找到了精神寄托。烦恼、悲伤、欢快等等一时的情感波动，都能在小提琴的演奏中完美的体现。听一个人拉琴的力度节奏便能理会他的情感，而我在不便与家长倾诉，无好友谈心时，便比小提琴当作了“知音”，用自己的演奏与小提琴倾诉。

不过到了高三，时间紧了，考试多了。几次考试的失利后我气愤了，正要拿出小提琴演奏，母亲却来指责：“你看你天天拉琴，才学不好的！”气愤又委屈的我手一使劲，松香脱落掉在地上摔了个粉碎。母亲因此也跟我气急了，我一气之下收起了小提琴，重重地合上琴盒的盖子，锁进了柜子里，发誓再也不碰它。

考试成绩时好时坏，一模再次考差的我又与父母发生了口角，最后愤愤而终。我锁上房门，拿出耳机听些音乐解愤。狂躁的摇滚和浮躁的电子乐没能浇灭我的恼怒，却仿佛火上浇油。突然，耳机里的音乐静了下来，随之而来的是小提琴练习用的练习曲。我正要打开手机将其跳过，却感到心中的一扇窗仿佛开了。我停下了手，闭上了眼，在柔美的音乐中，我仿佛看到了那位少年在用琴吐露自己的苦衷。我的心也宁静了一些，而我又看到，那个少年那么像自己啊！我瞬间心潮澎湃，扔下了耳机，冲到了柜子前。庆幸的是，柜子没锁。我抱出了小提琴盒，打开了它。小提琴优美的身姿再次出现在了我的眼中。我苦笑着叹了口气，说：“至少还有你啊…”

后来的演奏里，我的心情终于平复了。而父母也从琴声中理解了我，劝勉我下次一定考好。

小提琴就像我的友人一样，在我开心、难过之时，总能在我与它的对话——演奏中，使我平静下来。在我无助孤独之时，至少还有你——我的小提琴，听我倾诉，在伴我成长。

在我蒙蒙的时候，看见远处有一个人影，有一把很微弱的声音对我说?‘你的生命还有两小时，好珍惜吧！’然后，黑影就消失了。

忽然，有一道很刺眼的光射向我。这刻的我竟然躺在床上，且有很多不认识的人和医生围着我，依稀听到有人说?‘她醒了！她醒了！’我问?‘这是什么地方?你们是谁?为什么我会在这儿?’‘妈妈，是不是不记得我?我是?的长女。?是大富商，本月?被人绑架。莫非绑匪弄伤了?的头，所以?不记得我了?’自称是我长女的人说，听后的不禁吓了一跳……

‘我的生命只剩两小时，做什么好?’我心想。的要做有建设的事了，我把一半家财捐给无国界医生和乐施会吧！时间一分一秒地过去，时间只剩下四十五分钟，我想去日本看樱花，但我只剩下四十五分钟，哪有足够的时间呢？突然，一道强光的出现，竟迅速地把我带到日本。漫天樱花从树上飘下来，空气中洋溢着淡淡的花香，置身在这静谧的情景，是多么的写意！我还游览了很多地方和吃了很多地道美食呢！?那间又有一把声音在我耳边响起：‘要回到医院了。’我点头示意，便不知不觉地回到病床上，我已经没有牵挂，听到钟声滴答滴答地响，我知道时间到了，家人含着泪向我送别，我的心跳开始慢慢放缓，眼帘也不其然地慢慢地盖上了。

忽然，我听到一把急促而熟悉的声音在叫唤：‘快起床！快起床！再不起床就迟到了。’是妈妈的声音！哈！原本只是一场梦，但这个梦中，我既学会了珍惜时间。更学会了珍惜生命！

[假如你的生命还有两小时作文