至少还有你歌词含义(热门20篇)

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

什么是梦想啊？我有一个从小的梦想就是考“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗？不知道，未知数啊！

梦想会随着自己的长大而不同！但是，在新的梦想和旧的梦想之间！我，茫然了！我，不知所云了！

怎么会这样啊！？这是，我第一次改变自己的梦想啊！但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样！对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了！这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了！为什么？自己竟然会在梦想这里失去方向！怎么可能啊？！不相信啊！在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚！但是。。。

为什么啊？！为什么我会变成这样？为什么自己会出现这样的错误啊！？为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊！我，到底是怎么了啊？？？

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗？？？不，不是！现在的我不是原来那个我！因为，现在的我，在大海中漂泊；现在的我，在深渊里不知所错；现在的我，不知道如何找回原来的自己！

呵呵！原来，我也有失意的时候啊！原来，我也有不知所措的时候啊！原来，我也有迷茫的时候啊！

原来的自己不是很傲气吗？不是什么都会吗？不是会说一大堆有哲理的话吗？不是可以毫无在意的回答问题吗？不是可以勇敢的面对任何的事情吗？不是可以大声的吼一声“安静”吗？不是……

那么，为什么现在的自己不可以了？难道是自己已经认输了吗？难道是自己服输了吗？

不！那不可能啊！但是……

苦笑一声！仿佛是在嘲笑自己！那么，刺耳！

[关于梦想的作文梦想的含义

惊蛰是24节气中的第三个节气。一般在每年在3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽 家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

农事

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

朋友非常重农事，不知师从那大师?

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

“嘭！”我将门用力的阖上，泄气的坐进写字台前的圈椅里，久久不能从和母亲争吵的怒火中平息下来。抬起头，我又看见了它。那是一幅廉价的油画仿品，塞尚的《临近圣维克多山的小路》。那是我十一岁刚开始学习油画时母亲买给我的，从我第一次拿起画笔，它就静静的嵌在那里，而如今我已经十八岁了。我起身走上前，从墙上取下它，手在画框上轻轻摩挲。那是一幅色彩非常鲜艳的油画，青翠的树丛里夹杂着星点的引人注目的花朵，然而在它们的映衬下，一条不起眼的土路朦胧的蜿蜒到山脚，树丛背后的山有着灰蓝色的面庞，温和而坚忍。塞尚把自己的孤独与坚定都寄寓在这幅画中了。凝视着它，一颗豆大的泪珠从我脸上滑落，消失在我胸前的衣襟里。

我还能清晰的记得第一次画出一幅完整的油画时的那种快乐。看着或鲜艳或沉重的色块从我笔尖泻出，渐渐拼出一幅淡雅的静物或是活泼的花草画，那是来自生命源头的喜悦。左手端着调色盘，右手忙不迭的在画布上涂抹，颜料沾到了我的手上，脸上，衣服上，我好像也成了这油画的一部分。或许就是这样吧，这么多年来，画画一直是我生活中不可或缺的元素，仿佛每画一幅画，我就是在从自己的生命里取一点分给了它。

我梦想着成为塞尚一样伟大的画家，梦想着找到属于自己的画不完的圣维克多山。可是那天，母亲突然跟我说要我放弃画画，专心准备高考。母亲是那个从小鼓励我陪伴我坚持画画的人啊，她怎么变了，变得这样轻言放弃。事实上，所有人都变了，一向支持着我的父亲，我一直以来喜爱的班主任，他们怎么都变得这样功利？我知道他们的初衷是想给我一个好未来，可我想他们用错了方法。因为失去了画笔，失去了我的梦想，我不快乐！

房间里那个空空如也的角落，我曾经在那里作画，而如今我只能站在这凝视着这幅仅存的油画淌泪。只有你了，我想。不过，至少还有你。

我想起塞尚的经历。塞尚早些年一直默默无闻，被人认为是生不逢时的天才，他唯一珍视的好友左拉甚至写了一部以他为原型的小说，而小说的主人公最后沦为一事无成的失败者。面对着人们的不理解，同行的指摘与好友的背叛，塞尚从未背弃自己的梦想。终于，他的作品获得了世人的肯定，他也成为了世上独一无二的大师。

是啊，塞尚面对着那样难以排遣的孤独，却选择了坚持下去，从孤独中寻到了自由，找到了梦想，我何尝不能坚持下去，为自己的梦想而抗争呢？这一刻，我的心里涌起一股暖流，我又充满了力量。擦干眼泪，我挺直脊背，凝视着塞尚的画，仿佛我经过它，穿越了时空，看到了孤独而坚强的塞尚。“谢谢你，”我自言自语，“至少还有你。”

我推开门，对着坐在沙发上的母亲，我说：“妈，我必须得画下去。”那一刻，我知道我的脸上有穿越时空的坚毅。

晋朝时期，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢鲲，他俩常在一块议论朝廷上的事情。由于王敦在当时掌握着长江上游的几乎全部兵力，对东晋朝廷形成潜在威胁。为了削弱他的兵力，皇帝司马睿分别任命刘隗和戴渊为镇北将军，各拨万人严加防范。名义上是防范北方各国的南侵，实际上是对付王敦。

王敦觉察到这些后，有一天，王敦便对谢鲲说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边铲除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”

谢鲲想了想，摇着头说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”意思是说，千万使不得呀，刘隗虽然是个祸害，但是他就像是藏在城墙里的狐狸，躲在神庙里的老鼠一样，要想捕杀不得不有所顾忌。毕竟，要挖掘狐狸，恐怕要把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗是君王的近臣，依靠的是晋元帝司马睿的力量，势力相当大，恐怕不容易除掉他。

王敦听了谢鲲的话，非常不高兴。后来，王敦对谢鲲很是不满，用他为豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年（公元322年）正月，王敦从荆州起兵，以诛刘隗为名进攻建康，犯上作乱。司马睿知道后大怒，命刘瑰等人回建康准备防守，司马睿更亲自披甲出镇城郊。后来，王敦之乱得以平定。王敦被摆成长跪的姿势戮尸。

——《晋书·谢鲲传》

【求解驿站】以城墙为凭借的狐狸，以土地庙为依托的老鼠。比喻依仗别人的权势，为非作歹的坏人。社，古时指土地神及其庙宇。

【活学活用】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

【妙语点拨】王敦拥兵自重，皇帝任用刘隗和戴渊，牵制王敦。王敦深感受到束缚，借口说刘隗是奸邪，危害国家，必须清除他这个潜伏在皇帝身边的“君侧之奸”，为起兵反叛寻求一个冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事询问谢鲲的意见时，谢鲲说：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因为此，朝廷平定王敦之乱后，谢鲲没有受到什么牵连。正所谓“邪不压正”，一个人惟有擦亮双眼，认清邪正，不随波逐流，才是安身立命之本。

【近义】牛鬼蛇神

【反义】正人君子

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了…… (《陶醉》)

假如我还有三天光明，我就想到三天之后我将见不到那红日从东方升起，西方落下，看不到穿行的人群，整个五彩缤纷的世界在我的眼里只有一种黑色，我就会好好的珍惜这三天的宝贵的光明。

在这三天，第一天我要当一名清洁工，好好的利用自己的眼睛，不放过地上的一点垃圾，一点儿废弃物品，把大街上打扫的干干静静，亮亮堂堂，为保护环境出自己的一份力，另外在大街上时，我要多帮助一些残疾人，因为三天之后我要会变成一个盲人，我希望到那个时候也能有许许多多像我这样的好心人来帮助我，关心我。

第二天我要当一名警察，在大街上巡逻，用那明亮的眼睛仔细寻查着每一个角落里的小偷，我想：我要多抓一些小偷，为将来的自己，为所有腿脚不方便的老人以及残疾人，盲人做出一点贡献，因为小偷就偷这些追不上自己的人们，欺负他们，可是他们有没有想过，那些被偷的人们心里多难受？

在这最宝贵的最后一天里我要来到大街上散步，最后看一眼这美丽的世界，拔地而起的高楼大厦，在大街上穿梭的人群，在公路上行驶的汽车，五颜六色的鲜花，蔚蓝的天空以及在天空中飞翔的小鸟。这些在以前显得是多么平常，甚至是不起眼，在我们烦恼时甚至还觉得这五颜六色的世界让人感到压抑，充满了委屈，现在却觉得一切是那么美好，真不想失去它们。唉！人就是这样，失去了才觉得珍贵，所以在日常生活中不懂得珍惜自己现在所拥有的，有时小孩子在一起打闹时还故意摔跤，这是多么损坏自己身体的行为呀，你一但骨折就感到以前的所作所为是多么的愚不可及。

在我能看见的最后一天晚上，我将阅读许多的书籍，最后感受一下文字在生活中给我们带来的快乐，读完后我将捐献眼角膜，这时我的眼角膜还是完好的，明天我的眼睛就要看不见了，还不如捐献给别人，让别人尝一下重见天日的快乐。

让我们热爱光明吧，只要心存光明就会走出黑暗的阴影； 让我们珍惜自己的生命吧，生命是顽强的也是脆弱的，不要等失去了才懂得珍惜。

[假如我还有三天光明作文

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多”(《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了(《陶醉》)

从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个好教书先生，但又舍不得花钱。“到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢?”夫妻俩动开了脑筋。

妻子说：“听人说，翻过那座山，有一个小村。村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。”赵财主信以为真，便骑着毛驴去请只喝西北风的先生了。

赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢?于是高兴地把自己的打算对晏子说了。晏子听了连声说：“好，好，请到这样先生真是太好了!”稍停，他又连连摇头说：“不行，不行!要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢?”

假如明天没有太阳，我，还有月亮。

艳阳高照，或是水银泻地。光芒，或是月色。相辉映，相交织，总能构成独特的景致。但，总有单调的时候。坎坷人生路，不可能一路鲜花掌声，总有挫败，但我心中有那皎洁的月光，伴我在朦胧月色中前行。

太阳如身，月亮如心。

上帝为你打开了一扇窗，必定会为你关上一道门。当我们无法十全十美时，也可有一技之长。不虚伪残缺而自卑，圆满的心，才是价值锁在，知名物理学家霍金。虽身残，仍志坚。在全身瘫痪的情况下，用日复一日的奋斗创造出许多人近其一生也无法完成的成就，不仅在物理学，甚至于其他领域都取得了不小的成果，当你拥有一颗勇敢的心，全世界都会为你让路，即使无阳光普照，亦有月色空明。

太阳如手，月亮如足。

若失去双手，便不仅在取物方面有困难，就连行走也是十分吃力，但这又如何，一切困难的出现都是为了让人去克服的。无臂钢琴师刘伟，十岁时便因电击而失去了双臂，但他没有倒下，也未曾想过倒下，他用顽强的毅力，克服了在生活自理方面的种种困难，开始在泳坛崭露头角，但噩运并未放过它，他又被诊断患有一种罕见的皮肤病，若在下属就会有生命危险，他依旧不依不挠，又开始显露出他音乐方面的天赋，终于学会了用脚弹钢琴，并出人头地，用双脚奏出最美的乐章。

太阳如父，月亮如母。

也有人说父爱如山，母爱如水，但灿烂的阳光与柔和的月光不也是对父爱母爱最真实的写照么，得不到父爱的魏然可靠，也还有母爱的细心呵护，我国著名女歌手张靓颖便是出身于单亲家庭，但她并为因缺少父爱而误入歧途，相反的是，在无爱的关怀下，她萍姐这自己的坚持与努力，在乐坛争的一席之地。前行路上若没有阳光，明月也可指引方向，伴着夜莺的歌声，一路直行。

一个人，若总需依靠有利的因素来取胜，不可谓是成功，逆境中才有真英雄。失去阳光，也许我会惆怅，但月亮可作翅膀，祝我飞翔，摘下胜利的果实，让感动，在心头久久荡漾。

朦胧的月光为我路，不知不觉，已夜尽天明。

放学了,小明和小红高高兴兴地走在回家的路上.走到一个垃圾,臭气熏得他俩连忙皱起眉头,心想：哪些人那么不讲卫生,把垃圾扔到垃圾桶外呢?于是,小红走上前,把垃圾扔进垃圾桶,并招呼小明：“嘿,小明,你也来帮忙扔吧!”聪明的小明没有去捡,而是在思考.突然,小明灵机一动,写了一条标语,并用胶水贴在垃圾桶上,把纸一贴,轻轻一拍,就把纸固定在垃圾桶上.只见上面写着：“文明——只差一步.小红见了,满意地点了点头.

这组漫画是关于环保的.画家不仅赞扬了图中两个朋友的良好品格,而且也在暗中讽刺那些乱扔垃圾的人,这是多么鲜明的对比啊!并且也在提醒人们千万别乱垃圾!

在生活中也有许多象这样的人.有一天,我走在上学的路上,发现一个垃圾箱旁有许多臭气逼人的垃圾.说是迟,那是快,一位年迈的清洁工就把垃圾放到垃圾箱.我见了,不禁深深体会到：人人如果都能讲卫生的话,这个世界该多美好啊!走着走着,我忽然发现地上大赤赤地躺着一个白色的塑料袋.二话不说,我捡起塑料往前方的垃圾桶走去.看着自己地飘扬的红领巾,我感到无比自豪.看来是要我们处处都保护环境,城市的面貌就会更好美好!

在此我呼吁大家：“保护环境,从我做起!”因为地球只有一个它是我们共同的家园.只要爱护每一块地方,保护它们的环境卫生,地球就会因为我们行动而永存!

看了这幅漫画,我想：难道这些人不知道这样会影响市容吗?难道它们不知道这样会引起疾病的传播吗?这些乱扔垃圾的人们真的没有一点环保意识,只顾自己的利益,只图自己方便,真是没有一点道德心!这种人人们就应该讽刺!一小步的路程不愿意走,把垃圾扔到垃圾桶里就不屑一顾地走了,害得别人收拾垃圾;而那两个小朋友却为大人做起了榜样,保护了城市市容,这两个小朋友是多么讲生,多么有道德,多么有环保意识!难道小朋友做到的事大人就做不到吗,其实,文明只差一小步,不我相信只我们重视,都能做到!

唱:张翰

词:吴牧禅、谭旋

曲:吴牧禅、谭旋

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

一声珍重

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

风干的伤口还痛

苦与泪藏在心中

看壮志浩气如虹

用热血祭奠英雄

祭奠英雄

夏离秋去，冬意绵绵，美丽的小镇迎来了又一个银白色的冬天。冬日，雪花飘飘，似鹅毛，如柳絮。洁白的天空下，飘着一朵朵洁白的云，飘着一片片无暇的雪，就好似我们那段天真无邪、无忧无虑的美丽青春。

又是一年之冬，小镇上的人熙熙攘攘，人们在街上欢快地追逐着。一个扎着小辫子的可爱女孩伸出她那双肉嘟嘟的小手，接住一片从天空中悠然飘落的雪花，刚想凑上去看，但是，雪花却偏偏悄无声息地从小女孩的手中溜走了。小女孩惊讶极了，小嘴张得老大老大，那双大眼睛一眨不眨地盯着雪花消失的地方，仿佛是要把那片消失的雪花给逼出来。然而，似乎是故意捉弄她似的，她盯了半天，眼睛都盯酸了，可还是连雪花的影子都没有看到。

小女孩失望极了放下举在胸前的那双已经被冻得通红的手，垂头丧气地一步一步向前挪去，边走边回头望向雪花正下的不亦乐乎的那片地方，然后又慢慢地向前挪去。那步伐虽然能看出她内心的失落，却又不失坚定，就好像一个战场上的士兵，虽然颓丧，却又异常坚持不懈。

不一会儿，小女孩又兴冲冲地跑回来了，她又来干什么呢？这次她戴了一双厚厚的棉手套，因为她刚刚从奶奶那儿听说雪花遇到有温度的东西时，就会化成一滩水。那么她就想：既然雪花只是在遇到有温度的东西时才会化作一滩水，我只要戴上手套，不就没有温度了吗？她又伸手去接雪花，这次雪花果然没有化掉，于是她高兴的想：哈哈！我太聪明啦！居然连这个都知道！可是，她又一次被捉弄了。当她高兴的想完后，又转过头去看那亮闪闪的雪花时，雪花却又一次地从她眼皮底下逃跑了，她气愤极了，转过身体，头也不回地走进家门，狠狠拉上门，坐在家里那张灰色的沙发上一个人生闷气。她小嘴一撅，眼睛鼓得大大的，小脸儿也被气得红扑扑的，那样子真是可爱极了！

嘿嘿，告诉你们吧！那个女孩就是我！那个时候的我真的很幼稚、单纯，什么都不懂，什么都不知道，可是，那个时候也是我们最童真的时候，天真可爱、像太阳一般的烂漫纯净，不会参杂得有任何一丝杂质。

儿时的场景至今仍然在我的脑海中回放，现在依稀记得儿时的糗事，如今，时光仍在，可是当初那个纯净的我们又去哪儿了？

这天晚上，我做了一个梦，我梦见，我又回到了幼年时，又变成了那个在冬日下接雪花的女孩，和小伙伴们一起追逐着、嬉闹着，是那么的开心，笑得那样灿烂……

[还有初一叙事作文900字

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会从手中悄然流逝！

我问我自己，幸福，到底是什么？我寻找，我追求，后来我终于明白……

在过节的时候，家里热热闹闹的，外婆拿来个苹果，和蔼的对着我说：“来，乖孙女，过年吃个苹果，来年就可以平平安安的！”说完便往我嘴边送，可我却把奶奶的手推了回去，说：“外婆你先吃！”。刹那间，外婆的脸上露出了着满足的微笑，我也笑了。当人到了晚年，对幸福的要求就变得很简单，简单到只是希望与儿孙在一起时开开心心就很满足。

噢！我明白了。幸福就是在外婆眼睛里闪耀着的那种欣慰的目光！

记得在一次回家的路上，当我经过市场时。忽然我耳边传来了“妈妈，妈妈”的叫喊声。这声音吸引了我。循着声音望去，只见一个中年妇女背着一个沉重的书包，左手提着一大袋的菜，右手还拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小男孩的声音尚有一些清涩，“书包让我自己背吧。”“不用了。”女人的声音略显疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，那位妈妈品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福！幸福就是在妈妈的笑容中醉人的幽香！

我不禁闭上双眼，深思着：幸福，到底是什么呢？霎时间，我忽然明白到了什么——幸福其实是一种感受，更是一种心境。它永远都在我们身边，只要你愿意，只要你用心“聆听”。

啊！我终于明白了，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

《国家安全法》第九条规定“国家安全机关的工作人员在依法执行紧急任务的情况下，经出示相应证件，可以优先乘坐公共交通工具，遇到交通阻碍时，优先通行。”这里的“交通阻碍”包括三种情况：一是指因交通事故造成的交通中断或者车辆拥挤而致交通阻塞;二是指按交通规则禁止通行情况，如遇红灯;三是指由于某项事件、某项活动而禁止通行。“优先通行”，就是指国家安全机关工作人员在执行紧急公务，遇有交通阻碍时，不受交通标志、信号和禁止通行命令的限制，以非常规方式通过阻碍路段。负责交通管理的工作人中应当给予协助、及时疏导，优先放行。

你们是否生活在一个幸福的家庭里，懂不懂得幸福的含义呢？现在我给你们讲讲幸福的含义！

幸福是个名词同时也是个形容词，更是个动词。幸福在字典上的含义：指生活上美好的事物相伴而感到的快感，是个名词，然而，幸福也可以是个形容词，可以形容人的生活也可以表达人们生活上的乐趣。可能很多人都会有疑问，“幸福”怎么都是理解为名词或形容词啊，怎么会是动词呢？你知道吗？幸福其实是生活上的一种美好事物的代词，反之，幸福便是生活的动态而形成的，没有了这些充满爱的举动，怎会有这幸福的这个词呢？

幸福像花儿一样，的解如此。幸福像幸运花一样降临到一个贫苦人家，使之获得比金钱更贵重的东西——亲情。再苦，有家人的支持，再多的苦难也会迎刃而解。这不是幸福吗？幸福像棉花糖一样，甜甜的，降临到以为孤寡老人那儿，使之获得别无的幸福——关心。（一个孤寡的老人最渴望的不是的到别人的关心吗？）这就是幸福。有人却以为幸福像酸葡萄一样，一切都无他所愿。其实，幸福并不是一切都好像你所盼望的，只要有亲人的关怀，鼓励，贫穷与富贵是一样的。你觉得我说的对吗？

同学们，你们认为的幸福是什么样子呢？告诉我，我要分享这份魅力的礼物！

作为春季最后一个节气，谷雨有两个意思，第一个意思是播谷降雨，预示着谷雨时节雨水充足适合谷物生长;第二个意思则与谷雨的由来有关，传说仓颉造字“天雨谷，鬼夜哭”，所以把仓颉造字这一天叫做谷雨。

含义一

谷雨，顾名思义也就是播谷降雨的意思。换句话说，这是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。因为在谷雨时节雨水会增多，大大有利于谷类农作物的生长。谷雨前后是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。关于谷雨是什么意思，古人曾有“雨生百谷”之说。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温开始回升，雨水增多，这时期雨水对谷类作物的生长发育很有作用。越冬作物需要雨水以利返青拔节，春播作物也需要雨水才能播种出苗，雨水大大有利于谷类作物生长，故称“谷雨”。

含义二

关于谷雨和仓颉的关系，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。

气候特征

谷雨节气后降雨增多，雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区，"杨花落尽子规啼"，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，南方的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温，使人开始有炎热之感。 低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。华南老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。

“谷雨前，好种棉”，又云：“谷雨不种花，心头像蟹爬”。自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。

谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。

希望是厄运的忠实姐妹——普希金

那天，我同往常一样和弟弟在那条洒满落日余晖的街道上，热切而欢快的踢着足球。突然一声巨响从西面的工厂传来，紧接着是上百米高的火柱把天空染为一片赤红。我还记得那光芒极为耀眼，并不是一般的火灾；那景象看起来很美，就算电影里也看不到这样的画面。人们纷纷走出家门或跑到阳台上，惊异的看着正在发生的一切。一位邻居抱着四岁的孩子对他说：“看啊！孩子，你要记住这一切。”可是，我并不知道这里发生的一切会给会给这个小镇带来怎样的苦难，也并不知道那工厂为什么被称作“切尔诺贝利”，在斯拉夫神话中意为“死亡与黑暗之神的居所”。

那年，我十二岁，弟弟八岁。

是夜，我被一阵急促的敲门声惊醒。黑暗中，我听见母亲打开房门的声音，因为父亲还没回来。——他是工厂的化学专家，经常工作到很晚。来访的是邻居家好心的婶婶。她养了一大群鸡，经常送给我们新鲜的鸡蛋，而她的三个儿子同父亲一样也在工厂工作。她们低声交谈了几句，随后，我似乎是听到了母亲的抽泣。我急忙从楼上跑下来，问道：“发生什么了？”黑暗中，我只听见母亲那不容置疑的声音：“没事，快回去睡觉。”我第一次觉得她的命令是那样坚决，而在微弱的烛光中，我看到有什么在她脸颊上亮晶晶地一闪，一闪。

那天以后，父亲再也没有回来过，今天回想起来，倒也情理通顺。作为一个真正的布尔什维克，作为一个有着英雄气概的真正的俄罗斯男儿，面对灾难与厄运，他一定会身先士卒的。

之后镇里每天都会开来几十辆洒水车，一直不停的洒着水，直至地面泥泞得无法再踢球。不过对我来说也没关系，因为那几天弟弟生病，母亲也不再让我出门。那天以后，弟弟说喉咙痛，可是卧床几天后病情并不好转却愈发严重。电视上说这几天天气很好，这让无法出门的我感到抑郁。

婶婶家的鸡不知怎的，鸡冠全变成了黑色；而商店里的牛奶也不知为何变成了白色粉末。我隐约感觉到发生了一些事，可是，我并不知道究竟发生了什么，每个夜晚梦到的，依旧是明天的朝阳。

几周后，弟弟也在一个寂静的夜晚离开了。

葬礼上，我把足球放在了他的脚边。

现在，我只剩下母亲了。

坐在这辆移民署的卡车上，我看到了好几个邻居，也发现少了很多伙伴。但是，这又有什么呢？总理说会带我们去更好的地方。

至少，母亲还在。至少，我还在。

至少，希望还在。

我把好的歌词比喻一只凤，它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了，凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合，形象的说，结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法，我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头(起点要高)这里主要是指确立好主题，写好开头两方面。我们创作不能随心所欲，想哪写哪，一开始就必须确立主题，我们要写什么内容，要表现什么思想，这是歌词成败的关键。譬如，你要写和平题材，就要在这个大的范围中寻找一个突破点，有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现，怎样表现?这里，举一个我自己写歌词的例子，我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词，想了很久，最终定为写“敖包会”，起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写，从宏观向微观写。结果成功了。因此，要立好主题。说到这一点，还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山，不能云遮雾罩。说开头难写，关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常，你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅，主题一下就带了出来。托好凤身(发展要新)这里主要是讲，主题确立之后，要写好内容，表达好情感。也就是歌词的发展段落，它像凤的脊背和肚子，一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上，一首歌词的中心，主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如：《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄的流泪/你不要把我牵挂/当 我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句，无论内容还是情感都表达的淋漓尽致，令人折服。可见，要想托稳凤身，写好中段的发展`很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈，再见吧妈妈，军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发。写的非常精彩，如果中间发展的不好，就像一个人得了大头病，发展的好，也像一个人一样，曲线就表现出来了。但是，也有这样的情况，前边的四句，接着就是副歌，这时，这前四句就包含了头和身两部分，更要合理布局。

护好凤尾(结束要精)我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”，如果收不好歌词的尾，前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收的好、收的住，同时，还要有余音。一段体，最后两句很重要。两段体，副歌很重要。三段体，第三段很重要。但是，一般三段体，有时第三段是重复第一段，这时在不影响词格的情况下，要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这 样/ 你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词，这后两句收的真如飞来之笔，为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》，是用咬尾的手法写的，一气呵成，如何结尾?给人留下悬念，但是你看——鲜花那里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意，如果没有这后两句，我们是不是会认为是玩文字游戏，在耍贫嘴，可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现，简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的，歌词的结尾也应该如此!

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

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在今年双十一，马云接受央视财经频道连续四年的独家专访，首度回应了大家关心的物流、电商混战等问题?这位“喵星人”又说了哪些金句?面对激烈的中国电商之战他又怎么说呢?以下是专访实录。

马云采访实录如下

马云：双十一最担心的是物流!

记者侯凯笛：如果是我们把双十一比作是一场大考的话，您觉得这几年成长过来，成绩最好的、靠得最好的学科是什么?然后现在还存在短板，依然需要努力的课程又是什么?

马云：双十一是整个中国商业基础设施的一个大考，也是中国技术的一个大考。我们自己把它看成几个主要部门的考核，除了电商以外，支付、物流、客服体系、商业整个的配套体系设施，所以其实这个考试还是挺大的。

但我觉得每个部门都取得了巨大的成绩，我觉得从互联网技术本身大容量的并发的处理，双十一的这个技术处理可能已经达到了人类社会的极限了，到目前为止的极限了。当然还有很大的提升空间，支付能力巨大提升，物流能力也是巨大的提升。我觉得前第一、第二、第三、第四届的时候，几乎所有的银行都瘫痪过，设施都瘫痪过。到现在位置银行的技术也大量地提升，所以我觉得潜力都还挺大。每个部门，每一个环节都有巨大的提升空间。

记者侯凯笛：去年问您的时候，您说您不关注那个成交的数字，但是您当时最担心的是物流。那今年您最担心的是什么?

马云：我今年担心的还是物流。其实今天的数字大家都在猜，我们公司是不想猜，我们说把前面的工作做好，把准备工作做得尽量仔细。所有的技术环节、支付环节，包括物流环节。但是我今年担心的依然是物流，我相信物流既希望天冷一点，冷了以后大家购买“过冬”的欲望大一点，但也担心天气冷了以后天气不好，快递就会受到很多的难度。毕竟这些东西要用人在路上去送，所以怕刮风下雨。

双十一走到了最后一站?马云这样说

记者侯凯笛：现在，好像整个爆发性的互联网的人口红利已经被吃干耗尽了。就有人说今年很有可能是双十一的最后一站，对于这个问题您是怎么看?怎么想?

马云：我认为这是特别外行，很幼稚的看法。中国经济到现在为止真正的内需并没有挖掘出来，强大的内需潜力是我们中国今天面临巨大的经济的机会所在。“七年之痒”我认为电商到今天为止还是刚刚开始，事实上来讲以后电子商务“电子”两个字已经不存在着网上和网下之说了。所有的网上网下在未来的7年到10年以内怎么把它融合在一起，这是最大的关键。

第二，双十一今天已经不仅仅成为一个整个中国的双十一，正在蔓延成为一个全球的双十一。我觉得最有意思的是双十一今天已经不是一个促销活动，它是一种文化的交流，一种快乐的分享，是变成了一种文化的一种节日。所以我们不仅这“七年之痒”要跨过，我们还想做100年呢。所以双十一我觉得至少还有93年要做，每年做，而且每年做得好。今年在北京，过几年我们可能在纽约，可能在东京，可能在巴黎。我们将会一站站做下去，做得把它变成一个全世界的一个节日。

当然我觉得双十一另外一个好处不是销售了多少，而是人们买商品的时候，实际上是一种文化的交流，创新的体验，创意的体验。另外双十一今天已经成为世界互联网技术的突破性，因为这一天的处理的能力、数据的量，处理数据的能力、支付的能力、物流的能力、服务的能力、运营的能力，已经是在商业界的大考。所以我相信中国的每年，这几年的双十一的整个的技术的大考，会让有一天中国在商业基础设施上面的能力远远超过世界人的想象。

回应电商混战：我们反对恶意竞争

记者侯凯笛：双十一是阿里巴巴创造出来的一个节日，但是到目前为止应该说成了各大电商一起参与、共同竞争的平台，想问您的就是在现在这样一个全球混战的局面之下，您自身有压力吗?

马云：我觉得双十一是我们创造的，应该是叫做“无中生有”的一个节日。但是我们从来没想过双十一属于我们，双十一可能活得比阿里巴巴还要长，因为它是一个节日，阿里巴巴是一家公司。只是在前面的10年、20年以内，我们希望把这个节日能够真正体现出这个节日应该要有的价值和使命，那就是让商家利用这一天去感恩消费者，让消费者在这一天内尽量去买，尽量去创造更多的需求。让整个社会的需求能够激发出来，同时能够让社会充满快乐地去方向人类社会创造的所有的物质和文化的水平。所以我自己觉得它毕竟才七年，所做的事情还有很多，可以做的事情很多，而且应该更多的人加入进来。

其实是参与的人越多越好，参与的企业越多越好。但是我们不能变成一个恶性竞争的平台。我们反对那些恶意的竞争，纯粹拼的是价格，没有创造价值的东西。我认为双十一也好，互联网也好，电子商务实际上倡导的是一种新商业文明。我们只有在公开透明的机会上，大家共享的这种时代，承担责任和担当的时代，这样才能把这个节日做好。所以我们可能有些地方我们要求过高，因为它刚刚第七年。如果到了70年它成形了，它就不需要我们今天再这么去做了。所以前面的时候我们对这些透明度，我们对那些开放度，对共同的担当度，担当责任的这些方面我们要求是比较高的。

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