至少还有你歌词含义精彩20篇

人们常说学生时代的友情是最珍贵的，因为他们是用心去交的，但是在社会上，在现实面前，有些友情往往变得苍白无力，这已经是变质的友情，不必要我们去精心呵护，只能应世俗罢了，真正的知心朋友都是付出不图你回报的，所以，珍惜你值得交的朋友就足够了。

可是我为他们付出，每一次伤的都是我的心。我为他们一次次痛心可他们从来都不了解我，不在乎我无视我、遗忘我让我难过伤心落泪。

怎么回事?我很讨厌这种友情。虚假的友情!讨厌的友情!我一向最重友情，找到一个真正的朋友，我会和他好好交往。但是，如果有事情拜托的话，还得恭维什么的。难道这就是中国人的"友情?”?我讨厌这种表面的友情，我讨厌这种虚假的友情!怎么才能避免这种事情?我觉得这种友情很不值得我付出、我也不想从这个里面收获什么。因为，我需要的是是真正的友情、友谊!

有人告诉了我道理：不要把友情当作一部动画片所含量的一角，因为他也无法解释真正的友情是个什么感觉，给人什么温度——他只知道死了都要捍卫，现实，不是这样的表达方式，不是死，是无私的推力，你先有不信任，你自然会对那个所谓的朋友冷淡，反过来，他就不可以对你不信任吗，现在的人，口口声声说没有友情，虚伪，自己也不检讨一下，自己可否有错，什么虚伪，人类走过的历史就证明了世界是真实的，虚伪是那些逃避现实，恶心，胆小人的代言词;不要被现实的残酷吓呆了——相信你自己，你会找到最真的期待——朋友，这个世界有朋友的人很多——自己是其中之一俗话说知己难觅。

1、中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年中国人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为“元旦”，旧历年正月初一改称“春节”

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

橙子的果语是称心如意。如果送给异性则代表着诚心诚意的爱你。

平安夜送橙子的含义：“橙心橙意”

“橙”音“诚”，“子”是“你”的意思，所以平安夜送橙子的意思就是对你诚心诚意。

平安夜送橙子表示心想事成，一个橙子事业有成，两个橙子表示两个人成双成对，三个橙子代表事业爱情会更上一层楼。

平安夜送其他水果的含义?

苹果，寓意平安，还有我爱你的含义。

火龙果，寓意红红火火

香蕉，代表我想你

桔子，代表我疼你

桃子，代表我追你

柿子，代表我求你

梨子，代表我讨厌你，“梨”同“离”同音，所以送梨子也有分开的意思，寓意想分手。

葡萄，代表我逗你

石榴，代表我气你

菠萝，代表我疼你

蜜瓜，代表我亲你

芒果，寓意光芒万丈，也代表我想吻你

榴莲，寓意情有独钟，因你迷失，流连忘返

李子，代表我恨你

荔枝，代表我怕你

椰子，代表我烦你

柠檬，代表我吃醋

石榴，代表感激你

青枣，代表想甩你

杨桃，代表想娶你

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“慈母手中线，游子身上衣”字里行间点出了母子相依为命的骨肉之情；“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达出老师宁化作春泥来培育我们。那么，爱是什么？

于我而言，爱是陪伴。快中考了，考生们都心急如焚，生怕发挥失常。备考期间的我总是夜晚挑灯看书，这时候母亲就会给我温一杯牛奶，走过来心疼的说：“都十一点了，休息一下吧。”我接过牛奶对妈妈说：“妈，不早了，您先睡吧，我再看会。”妈妈嘴上答应着，实际上一直在客厅里陪着我，等我学完了再熄灯。舞蹈比赛时我总是会紧张，手心冒汗。这时妈妈便会握住我的手，说：“比赛而已，尽力就好。”有了妈妈的陪伴，我心里总会很舒服，如温泉里的水划过心间。

于我而言，爱是航标。初二时我是个顽皮孩子，有时会偷偷溜出校门买摊点的小吃。班主任知道后，并没有责备我，只是语重心长的说：“出校园是小事，安全却是大事。我是你的班主任，哪怕一点小事我也要对你负责。”回答问题时我总是因为紧张把问题回答的“驴唇不对马嘴”，这时班主任便引导我，说：“回答问题时要心无杂念，一字一句简练的把问题回答出来。”老师总是在包容我的缺点，没有一丝厌烦，这让我心头涌起一股热流。

爱，是不断的陪伴着我；爱，是我人生的航标。这些爱如无形的保护色，萦绕在我身边。就像夜空中最亮的那颗星，一路去指引我前行。

[高一作文爱的含义

假如明天没有太阳，我，还有月亮。

艳阳高照，或是水银泻地。光芒，或是月色。相辉映，相交织，总能构成独特的景致。但，总有单调的时候。坎坷人生路，不可能一路鲜花掌声，总有挫败，但我心中有那皎洁的月光，伴我在朦胧月色中前行。

太阳如身，月亮如心。

上帝为你打开了一扇窗，必定会为你关上一道门。当我们无法十全十美时，也可有一技之长。不虚伪残缺而自卑，圆满的心，才是价值锁在，知名物理学家霍金。虽身残，仍志坚。在全身瘫痪的情况下，用日复一日的奋斗创造出许多人近其一生也无法完成的成就，不仅在物理学，甚至于其他领域都取得了不小的成果，当你拥有一颗勇敢的心，全世界都会为你让路，即使无阳光普照，亦有月色空明。

太阳如手，月亮如足。

若失去双手，便不仅在取物方面有困难，就连行走也是十分吃力，但这又如何，一切困难的出现都是为了让人去克服的。无臂钢琴师刘伟，十岁时便因电击而失去了双臂，但他没有倒下，也未曾想过倒下，他用顽强的毅力，克服了在生活自理方面的种种困难，开始在泳坛崭露头角，但噩运并未放过它，他又被诊断患有一种罕见的皮肤病，若在下属就会有生命危险，他依旧不依不挠，又开始显露出他音乐方面的天赋，终于学会了用脚弹钢琴，并出人头地，用双脚奏出最美的乐章。

太阳如父，月亮如母。

也有人说父爱如山，母爱如水，但灿烂的阳光与柔和的月光不也是对父爱母爱最真实的写照么，得不到父爱的魏然可靠，也还有母爱的细心呵护，我国著名女歌手张靓颖便是出身于单亲家庭，但她并为因缺少父爱而误入歧途，相反的是，在无爱的关怀下，她萍姐这自己的坚持与努力，在乐坛争的一席之地。前行路上若没有阳光，明月也可指引方向，伴着夜莺的歌声，一路直行。

一个人，若总需依靠有利的因素来取胜，不可谓是成功，逆境中才有真英雄。失去阳光，也许我会惆怅，但月亮可作翅膀，祝我飞翔，摘下胜利的果实，让感动，在心头久久荡漾。

朦胧的月光为我路，不知不觉，已夜尽天明。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

我们经常地寻找幸福的真正含义，其实幸福很简单，我眼里的幸福就是：

可以勇敢的去做自己喜欢的任何一件事，这件事不一定得到很多的称赞，也许没有人给你喝彩，但一定值得自己回忆。

每天可以有那么一点时间是真正属于自己，没有外界任何纷扰嘈杂，一个人能够静听自己的心音。

居所周围有一条幽径，可以很长时间没有人走过，可以荒草丛生，可以生长着各色杂草或是植物，走在小路上会让人产生无数的遐想。

有一位闺中密友，不经常见面，但她一定知道自己所有的悲苦，知道自己在寻找什么，很支持自己的想法，虽然她并不能帮上什么忙。

有一位蓝颜，可以终身都不曾见过面，但是他一定是自己的心灵深处最渴望的知己，不求回报，彼此默默相守，无怨无悔。

一个人时能做出自己最喜欢吃的菜，夜晚点上蜡烛，进行一个人的烛光晚宴，情趣别有一番，这并不是每一个人都能体验得到的。

养一只自己喜欢的宠物，看着它成长，关心它，爱护它，从很小的时候就要养，能把它养大，真的很有一种成就感，成就感也体验在付出中。

把自己想要实现的想法都写在一个本子上，哪怕是近期想看一部什么电影，或是想买一本什么书，你会体验到每天完成目标的快乐。

我们还可以在空闲的时间虚拟一下人生，这没有什么不好，别人一辈子，你却拥有二辈子，比别人多一次人生的过程，很多作家都是在文字里度过n次人生。

还有一种幸福近在咫尺间，可是很多人都忘记了，就是吃爸爸妈妈做的菜，这也是每个人最踏实的幸福，一直在原地等待着我们的幸福，不会因为时间，地点，职务而有丝毫的改变。

每个人的幸福感都会是不一样的，但并不是拥有钱，拥有事业就可以拥有幸福，幸福就像机遇一样很公正的分给每个人，只是有的人抓住了，有的人让它溜走了，其实，幸福感是一种很真实的东西。

[幸福的含义初三作文

蝉沉睡数日，只为换取片刻的灿烂；蛹垂死挣扎，只为换取美丽的人生；燕冬日搬迁，只为换取来年的欢乐……因为它们都相信有一个属于自己的明天，所以愿意为之忍受痛苦和改变自己。摇滚乐团五月天在每个伤心的时候，即使也会有冷落自己的举动，但他们依然一路坚持音乐。因为他们都有一个信念——如果还有明天。

五月天，是夏天的伊始，是梦想起飞的季节。因为五个大男孩的出现，五月天也成了梦想的代名词。

1999年3月29日，野台开唱，五月天正式诞生。从那之后，阿信、怪兽、玛莎、石头、冠佑有了属于自己的第二人生。只是抱着要把音乐做好把表演做好把人生过好的心情，可是一切竟变成了如此荒谬的美好。

2001年，因为服兵役，五月天暂别乐坛，万人在倾盆大雨中挥泪送别，五个倔强的脸庞被泪水雨水和汗水浸得让人心疼。梦想之路到达巅峰，却要停下脚步，未来何去何从，谁又能预测？五月天还能不能回来，又有谁知道？他们放下手中温柔对抗世界的武器，暂时舍弃千万掌声与荣耀，各自往不同的方向奔去。

地球上很多事一直在变，可是公转和自转从来没有变过。五月天每个人的生活一直在变，可是对音乐那种单纯的心情从来没有变过，对未来美好的憧憬从来没有变过。两年时间，他们努力修行，默默做音乐。2003年夏天，天空之城演唱会，五月天再次带着最初的梦想出发。

人生海海，不知道充满着多少未知与迷惑，他们也曾被乱世的耳语中伤，被纷繁杂扰的生活牵绊，可他们依然紧握那些发芽的梦想，放下渴望收获的心，只为了音乐，只为了世界，只为了明天，他们义无反顾地继续这场华丽的冒险。

五月天曾经夸下海口要开八万人演唱会被嘲笑，结果不出三年就与八万个拿着蓝色魔法棒的天使创造了奇迹。五月天曾经在北京无名高地被摇滚粉骂下台，后来他们一步一步走过这1。6公里，成功在鸟巢举办三场座无虚席的演唱会。五月天曾经只是台湾默默无闻的地下乐团，后来掀翻小巨蛋，从台湾出发，即将登上麦迪逊。他们曾经被称作亚洲的披头士，现在真正成为了世界的五月天。

演唱会的规模越来越大，舞台和灯光愈加华丽，现场更是热血和酣畅淋漓。可五月天还是当年那几个穿着简单t恤，不停奔跑、跳跃、嘶吼的倔强大男孩。他们最初的信念还支撑着他们的生命，他们坚守内心深处尚未崩坏的地方活出独特的姿态，他们同时贩卖美好与残酷带领十万青年站出来改变世界。

他们的苦尽甘来，他们的辉煌战绩，他们的胜利微笑，都来源于他们的努力、坚持和一种名为相信的力量。他们过着很多人可望而不可即的生活，他们说大话、放狠话，将一些压根做不到的话，然后逼着自己硬着头皮去做，因为他们相信，每一个不被辜负的日子，都能换来不曾预料的惊喜，每一个看似危机四伏的明天，都是全新的美好开端。

他们度过了一生一次的伤停补时，写下了一期一会的勇气之诗。青春之后，认输之前，依然用力地活着。后青春期的他们依然把梦想当信仰，把倔强当坚持，把努力当真理，把懦弱当空气，用才华撑起野心，依然相信世界，相信美好，相信未来。

他们说：“没有关系，我们尽力，我们会找到自己的明天。”

他们说：“不哭不怕不孤单，等待出头天。”

五月天从地下乐团变成了亚洲第一摇滚天团，无边的苦涩换来了灿烂的盛夏光年。他们用摇滚谱成的诗篇激励了一代又一代人，陪伴我们成长，教会我们生活。谢谢五月天最初和最后的倔强，谢谢五月天最纯真的坚持。

突然，耳机里传来一句歌词：“但是我一定会提醒自己，如果还有明天。”

雪花飘落，我又看到了五个倔强的身影为青春呐喊，为梦想跳跃，把隐藏多年的痛楚通过音乐爆发出来。在每个孤单失望的日子，他们吞下流在心底的眼泪，继续和我们唱起那熟悉的旋律。如果还有明天。

假如我还有三天光明，我就想到三天之后我将见不到那红日从东方升起，西方落下，看不到穿行的人群，整个五彩缤纷的世界在我的眼里只有一种黑色，我就会好好的珍惜这三天的宝贵的光明。

在这三天，第一天我要当一名清洁工，好好的利用自己的眼睛，不放过地上的一点垃圾，一点儿废弃物品，把大街上打扫的干干静静，亮亮堂堂，为保护环境出自己的一份力，另外在大街上时，我要多帮助一些残疾人，因为三天之后我要会变成一个盲人，我希望到那个时候也能有许许多多像我这样的好心人来帮助我，关心我。

第二天我要当一名警察，在大街上巡逻，用那明亮的眼睛仔细寻查着每一个角落里的小偷，我想：我要多抓一些小偷，为将来的自己，为所有腿脚不方便的老人以及残疾人，盲人做出一点贡献，因为小偷就偷这些追不上自己的人们，欺负他们，可是他们有没有想过，那些被偷的人们心里多难受？

在这最宝贵的最后一天里我要来到大街上散步，最后看一眼这美丽的世界，拔地而起的高楼大厦，在大街上穿梭的人群，在公路上行驶的汽车，五颜六色的鲜花，蔚蓝的天空以及在天空中飞翔的小鸟。这些在以前显得是多么平常，甚至是不起眼，在我们烦恼时甚至还觉得这五颜六色的世界让人感到压抑，充满了委屈，现在却觉得一切是那么美好，真不想失去它们。唉！人就是这样，失去了才觉得珍贵，所以在日常生活中不懂得珍惜自己现在所拥有的，有时小孩子在一起打闹时还故意摔跤，这是多么损坏自己身体的行为呀，你一但骨折就感到以前的所作所为是多么的愚不可及。

在我能看见的最后一天晚上，我将阅读许多的书籍，最后感受一下文字在生活中给我们带来的快乐，读完后我将捐献眼角膜，这时我的眼角膜还是完好的，明天我的眼睛就要看不见了，还不如捐献给别人，让别人尝一下重见天日的快乐。

让我们热爱光明吧，只要心存光明就会走出黑暗的阴影； 让我们珍惜自己的生命吧，生命是顽强的也是脆弱的，不要等失去了才懂得珍惜。

[假如我还有三天光明作文

微笑，一个如此简单的动作，生活中，又有多少人坚持了？

微笑着，唱自己的歌。

我忘不了，忘不了那个曾在“中国达人秀”舞台上出现过的身影。一个出生贫穷山村里的女孩，一个失去了亲人的女孩，一个失去了支持奔跑双腿的女孩。即使那么多的挫折与磨难都同时向她发起了挑战，她并没有畏惧。她也并没有放弃，依然憧憬着一个梦想——在舞台上唱出属于自己的歌。

终于，在“中国达人秀”这个舞台上，她用微笑诠释了她一直想要实现的梦想。那自信的微笑，甜美的笑容才是真正的亮点。可这微笑背后的酸甜苦辣是人无法想象的。

她在如此挫折的挑战下还能用微笑诠释自己的梦想，那么，我们还有什么理由不微笑呢？

微笑着，向梦想出发。

十六岁的花季，你在做什么呢？在操场上奔跑着挥霍汗水，在享受拥有双腿的美妙。可是，有一个女孩，也是十六岁，她的天空，并没有如此的广阔。

早跑时，当同学们都排着整齐的队伍跑步时，她只能在旁边看；体育课上，当同学们都在篮球场上奔跑跳跃时，她也只能在旁边看。并非她不想，而是她不能。几年前一场车祸留下的后遗症使得她将要面临着失去双腿的痛苦。在摄像机前，她的脸上一直挂着微笑，我产生一种她是普通人的错觉。她用微笑铺出一条她通往梦想的道路。

她们的梦想，都用她们各自的微笑在完成。我们，还有什么理由不微笑？

用微笑面对挫折，坚持微笑完成梦想，用微笑感化周围的人。

[还有什么理由不微笑作文

许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘!”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意?”

许衡说;“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。

我在一本漫画书上看过这样一则漫画：在一个大森林里，一个人嘴里叼着一根烟，拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树，而大树也在哭泣，那个人肩膀上停了一只啄木鸟，啄木鸟看了看那个人的脑袋，说：“这段木头里一定有虫。”不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。

平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊;洗手时，水开得挺大，这还不说，洗完手，也不关水就走了，任凭水哗哗的流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时，随手将垃圾扔在地上，既影响环境又影响美观……要知道，如今我们这个地球已经受到了极大的破坏，可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟，他们为了自己的利益破坏环境：滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河，不知有多少河流因此无法饮用，我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的美好风景已无复存在，土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重，几乎处处是酸雨……在如此触目惊心的事情前，人类似乎没有觉醒，而人们脑袋里那条贪婪的虫子越来越大，人们已经被欲望迷住了双眼。自从涉及了人类的足迹，动物们便再也无安宁之日，昔日温顺自在的藏羚羊

为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝……不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝，从此在历史的长河上消亡。

如今我们必须保护我们这个美丽的地球，因为拯救地球就是拯救未来，而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子，同学们，请你们照亮你们内心的明镜：“你的脑子还有虫吗?”

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

“嘭”，我的身子被地铁中迎面而下的人流撞了个满怀，我的目光下意识地向一旁望去，正撞上一对步履紧凑、衣着褴褛的老夫妇。丈夫拽着妻子破破烂烂的衣襟，紧跟其后，妻子则低头快步向出口处疾走去，一路上从未抬头和人对视。我被这两人吸引了目光，却又顿时觉得有些许眼熟，像在哪里见过……啊！可不！这二位不是地铁上的常客嘛！平日里面色蜡黄，“步履蹒跚”至极，全身上下都被包装上了“病”，举着个小瓷碗，背着一个大声放着“人间有真情，人间有真爱”的扩音器的乞讨者呀。还没等我再定睛一看，两人早已从人海中消失得无影无踪了。

我心里苦笑一声，赶在车厢关门前最后的“嘀”声前踏进了地铁。列车疾驶，地下铁里的风从我耳旁呼啸而过，粗钝的风声中，我的耳边又回响起了换乘前的那个稚嫩的声音……

“谢谢阿姨……谢谢叔叔……”那是一个四五岁的小女孩，手中捏着一摞皱巴巴的零钱，裙子上白色的小熊早已变得灰头土脸的。她眼巴巴地望向每一个路过的“叔叔阿姨”，摇晃着一双渴望得到更多的小手。她的身后，一个中年女人低着头，静默地催她前进。

失望，疑惑，愤怒。这个社会怎么了？为什么那么多的健全者，那么多本可以靠自己的双手创造财富的人，都选择放下尊严，以一种索取的方式换取，甚至骗取，他人的同情与金钱。他们的脸上是麻木的，每一个被乞讨者的脸上也是麻木的，人们似乎已经对这个社会麻木了。

“卖地图嘞，10元一本！”地铁里又响起了一个声音，是一个老年男子的声音。他的两个肩膀上一边挂着一个巨大的布包，里面装着满满的地图册。或许实在是太累了，他在过道中央放下了包裹，停顿了一下，又“嘿！”地背起。一个年轻的女孩从包里掏出了10元钱，伸向了他：“看您挺不容易的，地图我不要啦！”

他一顿，下意识地接过了递来的钱。然而没走两步，他像是终于反应了过来似的，匆匆折返回来，从布兜里掏出一本地图，一边认真地展示着，一边认真地塞给那个女孩：

“你看，这个地图印得可好了，你拿着，上面哪都有，实用！”

他坚持着让女孩收下那个地图。女孩终拗不过他，将地图仔细地放进背包，这他才乐呵着，继续前进——“卖地图嘞，10元一本！”

一瞬间，我突然很想冲上前去，好好地看一看这位老伯，告诉他“至少还有你”——至少还有你，让我在对这个社会中尊严的存在质疑之时，看到了一种诚实的生活方式，看到了以劳动换取回报的人的尊严，让我重拾那正义的信念。

至少还有你，但我又多么希望我不必向你倾吐这句话，多么希望社会中像你一般的人可以多一点呢。

有人说快乐是幸福，有人说快乐时父母对自己的百般百顺，有人说快乐时像小鸟般自由自在的在天空翱翔！可我却不知道快乐是什么？我从小性格内向，很少与别人交流，除了和家人说说话之外，很少主动和别人说话。天天窝在家里，几乎不出门，对于这些伙伴们很少来找我。每次我看见孩子们在一起玩，嘻嘻哈哈的，我就很奇怪？后来，在一件事中，我明白了“快乐”二字的含义。

星期天，邻居家的孩子来找我。我一看是她，便问：“你说快乐时什么呢？”她说：“快乐就是你每天高兴呀！”那么高兴事什么呢？她忽然停下来不说了，黑色的眼睛向窗外看去，像是在思索什么。我着急了：“你到底在想什么呢？快乐到底是什么呢？你快说呀，娜娜？”娜娜并没有理睬我。他忽然一拍脑袋，大声说：“我知道了”。这一句吓了我一跳，还没有等我缓过神来，娜娜就拉着我跑了。

他拉着我来到地里，我看到地里有很多农民在干活。我很疑惑：“娜娜你为什么带我来这里呢？”娜娜说：“你就别管了，你不是想知道快乐是什么吗？我一会就让你知道。”她让我在路边等着，自己跑进地里和一位老奶奶说了半天，又跑了出去。我问：“你和老奶奶说了什么呀？”“保密”娜娜大声且又骄傲地说。

走到地里，娜娜给了我一把镰刀，对旁边的一位老奶奶说：“我们来帮您锄草吧！”老奶奶感激的笑了一下，对我们说：“吧、你们先干活奶奶去给你们做好吃的。”这时，娜娜对我们说：“我们来比赛，看谁锄草锄的快？”我说：“好”。

比赛就这样开始了，娜娜真不愧是庄稼的好手，一会就超过了我。我也毫不示弱，赶上了她。可以会儿我就累了，娜娜还是像刚锄草时的样子。那样快，那样的迅速。看着她，我又钦佩又吃惊又惭愧。不用问，这场比赛我输了。不过我还是坚持把草锄完了。

我刚直起腰，就感觉腰酸痛酸痛的；我抹了一把脑门上的汗水，看着地里锄完了的草，心里很高兴，这时，娜娜用手示意我到那边的树底下乘凉。到了那，我们坐在树荫下，我感觉整个人顿时很轻松。

老奶奶提着篮子忽然水向我们走来，我们迎上去。三个人一同在树荫下交谈，老奶奶笑眯眯的说：“多谢你们呀，要不是你们帮忙，我恐怕要两三天才会锄完，真谢谢你们了你们真是好孩子呀！来，你们肯定又累又饿了，快吃吧！”我的心底就像打了蜜一样，有说不出的快乐和自豪。娜娜对我说：“现在你明白什么是快乐吧！”“嗯”我终于明白了，谢谢娜娜！“我感激的说。

第二天，这件事就被邻居知道了，夸我们俩懂事，又勤快。父母也表扬了我们，我们都很高兴。

从那时起，我明白了：快乐时帮助别人，不求回报，用一颗纯洁的心去帮助任何一个人，要尽自己最大的努力去给别人关爱，向世界社会贡献自己的绵薄之力，你会有意想不到的惊喜和收获。

我，今天终于发现“美丽”的真正含义啦！

话得从她说起，我非常讨厌她。肥嘟嘟的脸上有大大小小的痣，再加上那不对称的双眼皮。简直是丑到让人呕吐！还有她那张“刀子嘴”，每次都把我割得遍体鳞伤。恐怖的是，她还自称“小仙女”啊！没准涵涵知道我这样写她又要“追杀”我。不过，这是以前的事儿。不久前的那个举动，让我对她看法有了一个翻天覆地的变化……

那一天，雾笼罩着大地，眼前白茫茫的一片。寒冷，这个狂妄的魔鬼，生机勃勃的美景都被它掠走了。在家里还比较暖和，但一出门，北风似个调皮的孩子直往脖子里钻。我忙将羽绒棉服上的帽子戴上，将自己裹得严严实实。到学校，我不顾一切地冲，连跟老师打招呼也忘了，心里只有一个字——冲！

到了教室，待放下书包坐好后，才发现教室里空荡荡的，只有两个人——我和涵涵。她悠哉悠哉地走过来，拍拍我的肩膀，一脸不放心地问：“昨天那一分加了吗？”我摇了摇头，哆哆嗦嗦地拿出单子。“啊！你热吗？我热死啦，早上我喝了一大碗姜汤呢。”她开心地说。“不，不，我很冷！”说话时，我忍不住打了一个喷嚏。她忙从衣服口袋里掏出一双棉手套一边递给我一边问：“想喝我妈妈亲手制作的姜糖水吗？”“哦，谢谢，谢谢！”她打开保温壶，袅袅热气顿从壶中喷涌而出，别说喝了，看着都暖和。我正在发愣，涵涵已将一大杯姜糖水递到我面前，我一口气喝了下去。看到我的馋样，她笑盈盈地说：“佳佳，这下你不冷了吧！”“啊！不冷了。”“哈哈哈……”银铃般的笑声在教室里回响。

我终于明白了，“美”不只是表面，还有心灵。想起我俩以前斗嘴的时候，真是无地自容啊！

一大早，大家又集合起来，拿出各自啲题，互相传阅、讨论。

“哦，肖，看不出来，这些题竟出自你啲笔下。”“哈，当然，昨天我可花了一整晚，查《古汉语辞典》，紧跟高考形势，这套题可以说是专家级啲。来来，让我看一下吴啲。呦，不错嘛，最后一道文意理解题更是绝了。”看样子，每人都在这套题上下了工夫，题目各有千秋，难分仲伯。“我们把各自啲题合在一起吧。”“有道理，肖第一道题出得很好，但A项得改一下。”“最后一道题就用吴啲。”“好。”

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

幸福并不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。真正幸福的人，不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命整个状态。即使经理痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真实意义。他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。我们的生命不是因为讨好别人喜欢而存在的，我们是自在之物，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天，苦为了维持所有人对你的好评，就只会谨小慎微的讨好所有人，丧失了个性和主动性，成了舆论小心翼翼的俾女。写下自己的优点，回顾自己的成就，不断鼓励自己，清晨醒来，鼓励自己这是新的一天，太阳再次升起，烦恼留在黑夜。

不要把悲伤的骨骸永远放在记忆的衣蹰里，一打开柜门，就散落一地，荧荧闪光，要把它们打包，放在记忆深出。心里的安静，也要渐次完成。哀伤不必强求消失，只是成为我们历史的一部分，不要畏惧痛苦，任何企图逃避痛苦的想法，都只是拖延了感受痛苦的时间，让它们变得更加尖锐；不要在悲伤没有处理完成的时候，做出任何改变生活状态的重大决定，倾诉痛苦，让悲伤得到宣泄。

人生的至高财富，生命的所有意义，就是谋求幸福。幸福之路蜿蜒曲折，但不妨以一生的耐力和才华，且思且走，最终成就一个高度，幸福生命的精髓，就是你在了解幸福的真相之后，构建自己的幸福体系。理想的人生，恰似朴素的草编，柔软、轻快、韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。

[幸福的含义作文

在古代文墨客认为月亮是团圆的象征。大文豪苏式在中秋佳节写了一首词《水调歌头》，以此来怀念他的弟弟子由。

我认为所有的人都应该珍惜每一个和家人团聚的机会。在08年的中秋，我的婆婆和往常一样往桌子上端菜。吃完饭之后，我们就开始赏月了，我从来不认为月亮有什么好看，因为它每天都是晚上工作，白天睡觉。每天我循环往复，我认为那么无聊，我搞不懂为什么下代的人都把月亮写的很好，比如“玉兔、玉盘、婵娟”之类的代名词加在它的身上。

可是，我很快就明白了。因为，过了几十天我的婆婆逝世了。记得在中秋节我还和她为了一点小事而吵了一架。可是，十几天后，就算我再想吵也没有人陪我了。从那以后，我就几乎每天有月亮的时候都出来看一看。每天晚上，它都是孤独的挂在天空，发出一种朦胧的光，淡淡的可以让我们直视它。周围的星星在它的附近点缀着它，可是没有一颗星星离月亮很近，那时我在想月亮一定很孤独吧。每年的中秋月亮都会很圆，那时我才明白，为什么月亮会被那么多的文人墨客推崇。它代表着一怀念，它是一种寄托，它是一种希望。希望每年的中秋都会有家人陪在自己的身旁。

[优秀作文：月亮的含义

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录