七五普法相关文章(最新20篇)

转眼，又到了周末期间，今天五一，我准备写完做作业，和我的哥哥一起去7号钓虾场钓虾。

上午，我写完了作业，就向7号钓虾场进功，过去的路上，我一直都期待着，那是因为，这是我第一次钓虾，到了7号钓虾场，我迫不及待的选好钓杆，拿起虾料，把虾料串在钓杆上，就往水里放，不到2分钟，我就钓到了一条大虾，我的意极了，连忙叫哥哥再要一个虾料，串完后，我跑到一个角落去钓。

突然，钓杆动了一下，马上就要掉下水里了，我吃力的把钓杆往上拉，拉上来的时候，我吓了一大跳，我竟然钓了一只虾王，我喜出望外，继续去钓第二只虾王。不过，时间一晃就过去了，一下就到了6：00，我恋恋不舍的离开了这。

回到家，我把虾煮了，吃了起来，心想：还是自己的劳动成果美味啊!

战火后的等待

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的x国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡

生命，并非为成为子弹的活靶而生谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么？是回击？是躲避？是父母妻儿？是美好的生活？

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争？”为什么要战争？这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气；并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢？

世界呼唤和平，人民渴望安宁只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮；只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困；只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔；我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊

等待永恒的和平，期待永恒的安宁

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作，在众多的写日常生活之等待的题材中，令人耳目一新作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比，褒贬鲜明，并结合世界局部战争连绵不断的

现状，愤怒抨击了战争的罪恶，表达了等待永恒的和平，期待永恒的安宁的良好愿望善于使用对比和排比句，句式灵活，长短结合，整散相间，语言准确而鲜明

春节的前夕，我以为会是安静的夜晚，可是当我坐在书桌前写字的时候，耳边的烟火声不绝于耳，让我想起许多的事。

其实家里也有一些烟花，用一个大袋子装着，只是我从来不放，从很久以前开始，外公每年都要给我那么一袋子的烟花，不知有多少年，烟花就像心事一样，越积越多了，然后渐渐发霉。

学校周围很空旷，在寒假补课的一个晚上，突然烟火声就“辟哩啪啦”的响起来了，所有人向外张望。看烟花在空中一下子绽放。感觉那么美丽，突然想起一个人的生命，发现和烟花好像的，那么短暂，在绽放的那一刹那瞬间消失……

离家不远是两条隔河相望的步行街，两头分别是由两座桥连着。元宵节那天的晚上，本来就车如流水的步行街会变得更加熙熙攘攘，所有人都在放烟火，天空中的烟火争奇斗艳，此起彼伏的声音让人觉得快乐。我喜欢在那晚，邀上我堂姐，两人买上几盒炮竹，边逛街，边看烟火的时候，扔炮竹玩。有时候用炮竹吓吓那些不懂事的小屁孩，然后看他们尖叫着扑到妈妈怀里，我们会没心没肺的大笑。应该是去年元宵吧，街上人特多，逛街就像排队似的，实在挤得不耐烦了。就点了个炮竹，扔在了前面堵着路的大哥脚下去了，不巧的是被一好管闲事的女生看见，上前就吼那大哥：“喂！你脚下有炮竹！”更不巧的是后来那炮竹竟然没有响！！那大哥就把那女生骂得狗血喷头，说她小小年纪就学会骗人！那时真是笑得肚皮都抽筋了。

初三了，不晓得明天会不会照例收到外公的一袋烟花。好像全家上下就只有外公还在送烟花，其它人都是用钱代替了。突然想起了班长的一句话；“元宵节放烟花吗？那还不如那一把钱来烧，那样过瘾些！”

也许是吧！

校园，是求知者的天堂，是探索者的乐园，为学生创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长的环境。但在这美丽的校园，却处处都隐藏着“裂缝”──校园意外、危险。仔细听，“嗤嗤嗤……”裂缝正在慢慢延伸。

20XX年6月12日，吴店中学七年级二班上午的最后一堂课是地理。当课上到大概一半的时候，坐在第三排的陈某和杨某因一些鸡毛蒜皮的小事突然发生了争执，随后两个人在课堂上当着正在上课的老师的面打了起来，而且越打越凶，导致其中一人死亡。班上的所有同学都目睹了这幕。

近年来校园的惨案频发，带来了的震惊和悲痛，将原本安静宁和的校园推上了风口浪尖，受到伤害的学生的家长们撕心裂肺地呼喊和掉眼泪。而使这场悲剧上演的幕后主编便是“心胸狭窄”。对于心胸狭窄的学生，老师要对学生多引导，引导他们学会接纳、宽容别人，学会站在别人的立场思考，学会欣赏别人，每个人都有优点和缺点，既看到优点也要接受缺点。还要通过多读故事。教育实例让他们开阔胸襟、树立大爱思想。

人们都知道，裂缝不是与生俱来的，而是人们没有留心安全，没有谨记安全，由于疏忽而出现的。

20XX年12月7日晚，湖南湘乡育才中学发生了一起惨剧。当天晚自习下课后，一名女生下楼时滑倒，后面潮水般涌来的人群，一层叠一层地压上来，导致八名学生不幸殒命，二十六名学生受伤，八朵生命之花瞬间凋零了。

他们的父母心里原先的希望一下子化成了尘埃，随着哭泣声飘走了。他们整天以泪洗面、食不下咽、寝不安席。

之所以会使“踩踏的事件”这只魔鬼近几出没于校园里的原因是学校的管理，学校对学生上学和放学，上课和下课这方面的管理根本就是一个漏洞。一哄而上，一哄而下，一哄而散，学生不按规定和班级秩序，大家你争我抢，一片混乱，稍有不慎就可能发生了踩踏的事件。如果有专人指挥和疏导，排好队按顺序行走，踩踏的事件完全可以避免。裂缝还在延伸，悲剧还在上演。谁又忍心看到亲人为自己伤心呢?那就行动起来吧!让我们搅拌泥浆(指安全意识)，补合“裂缝”。生命的颜色是那样五彩缤纷，如歌的岁月在吟诵青春，让我们一起“关注校园安全───珍爱生命”，使校园安全无“裂缝”。

这个五一节呀，我想肯定是有的人过得开心，有的人过得痛苦，有的人过得无聊，而我却很特别，我的五一节过得既开心又难过，还有一些痛苦，真是结合了三种感觉呀!

五一那天，早上起来，爷爷说下午要回工地上班了，可我不同意，正劝说爷爷之时，妈妈却突然拍了我一下，着实吓了我一大跳，却原来居然是让我去写卷子!然后妈妈就去上班了，此时此刻，我真是难过极了，本想出去玩的，又完蛋了!唉!

正当我难过地又是艰难地写着卷子的时候，爷爷接到了电话，说是后天才走，我兴奋不已，马上就央求爷爷带我去植物园，爷爷同意了，耶!在车上我就想，这次一定要玩个痛快!

到了植物园，哦，这里好美啊!很久没来了，变化真大!我先去看了火鸡，哈，真好玩，它见什么都啄，我把鞋底对着它，把它弄生气了，脸红脖子粗的，我就对着它做鬼脸。再回头，见爷爷走出好远，便去追爷爷。我们一路来到了游乐场，啊，真酷!我先去玩了弹跳床，每当我轻轻一跳，就感觉像要飞了似的，哦，白云，我来了!蓝天，我来了!这游乐场理的东西太多了，我三言两语都说不过来，转眼就在这里玩了整整四个小时啊!

中午，我和爷爷在外面吃完了饭，就高高兴兴回家了，因为玩的开心，情绪可激动了呢!到了晚上，突然觉得头痛，好像一下子不能动了似的。我躺在床上，脸色通红，还发起了高烧，妈妈马上给我吃了药，睡下了。

第二天，感觉好多了，但我也从中得到了教训，千万不要在极度兴奋时剧烈运动哦，不然会生病的!哈，不过这个五一节我可是过得还不错吧。

鲁宾逊漂流记好词好句（一）

好词

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记、日晒雨淋、夺眶而出、拾金不昧、不屈不挠、百折不挠、汪阳浩博

好句

1.我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！

2.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

3.唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

4.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

鲁宾逊漂流记好词好句（二）

好词摘录：

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记

好句摘录：

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！

鲁滨逊漂流记好词好句（三）

好词

视金如土、振作精神、精打细算、苦中求乐、意外发现、病在危笃、构筑别墅、四处察勘、养禽驯兽、鹦鹉学舌、烧陶制器、思前想后、神秘足迹、触景生情、深深渴望、梦寐以求、救人救彻、倾心交谈、真相大白、亲子之爱、生擒活捉、锦囊妙计

佳句

我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！

这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

那天是我的生日，我一回到家就飞速写完了作业。6点了，按照平常的惯例，爸妈早就应该回来了，更何况今天是我的生日！可能是去超市给我买东西了吧？想到这儿，我便打开电视看了起来。6点25分了，我站了起来，不停地踱步，焦急地等着……难道他们出事了！我心里一惊，又想：一定是想给我一个惊喜……“铃——铃——铃——”电话铃声刚响我就冲过去拿起了话筒，“喂！吴翔，补充题第二题怎么做？”我一听又泄气了，张雨这家伙就会扫我的兴。“我不知道，少打电话。”“砰”地一声，我挂上了电话。

我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊？”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢！

我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。

上课了，我连作业都不写了，一直在背书。（万一老师抽查到我，看我背得结结巴巴，会不会批评我呢？要是老师抽查到我会 背的小节就好了，就怕老师抽查我不会背的段落，那我就惨了！）可等了半天老师还是没有抽到我。一会儿，抽到我这组了，我的同桌被老师抽到了。他背得不熟，老师说下午还要抽查他。我心想：下一个肯定轮到我了，我会不会背得和他一样糟呢……可是直到下课，老师也没有抽查我。

今天我和哥哥高高兴兴来到动物园。动物园里有非常多的动物，有猴子、大雁、鸵鸟、孔雀。。。。。。看到我们来了，孔雀马上就开屏了。它的羽毛十分美丽，而且，它大声的叫起来，好像在说：“欢迎你们来玩。”我们走到猴子面前，有的猴子抓着铁柱子在快活地荡秋千，有一只猴妈妈在帮小猴子抓痒痒，它们可真幸福。我和哥哥用葵花籽、花生、喂它们，猴子们争先恐后地抢着吃。没抢到的猴子急的抓耳扰腮，抢到的猴子正在开心地咔吧咔吧津津有味地吃着呢，真有趣！接着我们还用红萝卜喂了梅花鹿和小白兔。开心极了。

我真希望自己家乡也有一个动物园，那该多好啊！

1、呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

2、没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋《欢迎曲》

3、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭《忏悔录》

4、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭《爱弥儿》

5、儿童是进入天堂的钥匙。——理·斯托达德《孩子们的祈祷》

6、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。——鲁迅《小说二集序》

7、呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。——拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

8、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

9、儿童并不是生来就能接受学习知识的清规戒律的约束的。——泰戈尔《泰戈尔评传》

10、儿童的情形，便是将来的命运。——鲁迅《南腔北调集》

1、小溪一路奔跑着，看着路边的风景，从自己的身边倒退，感到大自然的神奇与美丽。

2、 小溪一路“叮咚叮咚”地唱着歌，向遥远的大海奔去。

3、 小溪迈着轻盈的步伐，唱着欢快的歌儿，欢快地奔向远方。

4、 小溪欢腾跳跃着在山间流淌

5、 小溪从大山里走来，时而急，时而缓，一路欢歌流过我的家乡。

6、 小溪不慌不忙地流淌着。

7、 水流得很宁静，很随意，在北方湖海之士的眼光里，它甚至带有了过浓的温顺和纤弱，缠绵与妩媚。

劳动节是全国人民的节日，也是全国人民劳动的节日，我们应该劳动起来，收获劳动的果实。

马上就到劳动节了，可以放三天假，比平时多放了一天，但是美中不足的是又要多上一天，一共上六天，算是把那天给补了回来，先有苦后有甜嘛，“不经历风雨，怎能遇见彩虹。”平时起早贪黑的劳动者，一开始干活很累，但是收货劳动的果实，内心也十分开心，

我们学校，又建了两栋楼，一栋是宿舍楼，一栋是综合楼，还有小学也重新建了起来，小学全部都转移到我们学校的老教学楼了。离我们最近的是综合楼，从窗户可以看到工人们，每天辛苦的劳动着，从打地基到盖到二层楼，每天都可以听到工人们的敲打声，现在也一样可以听到。我们从教学楼窗户上看下面，都觉得毛骨悚然，看到这些工人都踩在竹子上面都不曾害怕，看到这些工人，都会油然起敬。虽说我们放三天假，又多上一天，但是他们可是天天都要工作的，即使再累，他们也在坚持着，劳动着，没有一天的假期，干完这栋，他们还会干下一栋楼，我们不应该抱怨自己放假的长短，而是应该向他们学习，而不是抱怨。

每次早自习到校的时候，都会抱怨起的太早，困死了，好想回去睡一会儿。可是，每当看到路边，别人种东西的时候，都会想他们起的比我还早吧，每次都会十分的佩服他们，起早贪黑的劳动。

我们也要向他们学习，像他们一样，像劳动者一样，起早贪黑着，学习上，即使艰辛也要坚持下去，这样才能收获我们学习上的果实。

正文的写作无非需要注重论证技巧和论证语言两个方面。

通常高考会有这样一类考生，他们写议论文的时候，仅仅会提观点和摆材料，通篇作文却没有一点个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，而这类作文的得分也不会给很高。议论文要的便是分析和论证，议论文不论不证，何以揭示材料与观点之间的内存联系，更何以显示材料中包含的道理?

只有通过讲道理，使论点旗帜鲜明，都使读者清醒的认识文章在提倡什么反对什么。而论据通过分析，才能够揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。而论证技巧在此发挥的作用则巨大无比。

有部分教师将论证方法归为10种，分别为：1、因果分析法2、假设分析法3、意义分析法4、论据引申法5、例后解说法6、正反对比法7、比较分析法8、披文示意法9、点面分析法10、辩证分析法。在大部分语境下，一段朴实无华的语句的确没有华丽修辞包裹的语言来得更加具有效果。同样的，文章的论证，也要依托多变的论证技巧来避免出现那平淡地叙述所带来的平凡到平庸的论证效果。

有这样一则故事：五只青蛙来比赛爬高，面对高墙，围观的青蛙不停地说：“太高了!太高了!”结果有四只青蛙“知难而退”，却有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地为它们打气，那四只青蛙获得了成功，而那只耳聋的青蛙却面对那艰难的目标摔了下来。这则故事告诉我们，能否战胜困难，心态是很重要的因素。

这个故事是某篇文章中的一处论据。虽然哪怕最后一句话不添上，多数人也能理解这个故事的寓意，但是这句话对于此寓意的分析绝不多余，更是必不可少。透过故事提供的现象揭示出事物的本质及其所蕴含的意义，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等本就是“意义分析法”的独特魅力。它或许揭示的仅仅是人所共知的浅显道理，但是对本论据乃至整篇文章都有“点明中心”的效果。论证技巧的效果可见一斑。故而，学生对此当加紧探究，学习并灵活运用如此技巧。

“巧妇难为无米之炊”!再昂贵的汽车也要动力才能跑，再独特的生物也要食物才能活。一种观点，一个道理，希望读者能接受，“说清”是最重要的;但是如果这个观点这个道理并不深奥，是浅显乃至尽人皆知的，这时候的“平实”就有可能变成“淡然无味”。用朴素的语言宣传一个朴素真理固然很好，但能用精彩的语言宣传一个朴素的真理将更有说服力和感染力。

1、人物事略

苏武(公元前140--前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

2、名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

3、素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

话题2：相信自己和听取别人意见

苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光，作文素材《作文素材之苏武(1)》。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。"时穷节乃现，一一垂青史"。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧！苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私！

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

从小，就喜欢白色，最爱看冬日里一街素白，冰清玉洁，恍若仙境。站在雪地里，好像就站在天地的中央，我小小的心灵里，第一次涌出对天地的景仰。那么北极，该是最圣洁的地方了吧！

那里势必冰雪绵延，望而无际，或许连天空都是银白色的吧！天地上下皆白，银装素裹，不时有浑白的北一极熊在其间嬉戏打滚，在这片极北之地，开出生命不屈而绚烂的花。可是，当真如此吗？闲时翻阅书摘，便见一篇名为《北极熊仍在，冰雪已消逝》的文章，触目，便是惊心，果真是这样吗？急忙翻开，一眼便看到一幅插图，盈着白意的天空中，飘扬着几缕云丝，下方是一片广袤却贫瘠的黑土地，一滩湛蓝的海水涌着花白的浪，无力前行。黑土地上，蹲着一只浑白的北极熊，它颓然地望着眼前的浪，凭添悲伤。

鲜明的黑白色调，微微刺痛我的心，属于北极的冰天雪地，素白裙裾都去哪儿了？急急读了文章，才知这幅摄影作品名叫《没有雪也没有冰》，拍摄者帕蒂是《国家地理杂志》颁发的2016年度最佳自然摄影师得主。帕蒂本不是专业摄影师，因为酷爱冰雪而来到北极，本想一睹为快，哪知看到的竟是这般景像，便忍痛用相机记录下来。‘’全球气候变暖使北极的冰雪大多消融了，北极熊不能玩耍也不能觅食，生存已受到了威胁。＂帕蒂如是说。

我们不住在北极，所以北极冰层融化不关我们的事，我们不住在海岛，所以海平面上升不关我们的事。可是，北极熊呢？它们已经由于温室效应，失去了北极冰雪这一份天然的保护，失去了轻松找到食物的条件，失去了生存所需的最根本的保障。它们的境遇岌岌可危，难道人类还要袖手旁观吗？难道人类还不能明白如果它们如果消失了，最后受到惩罚的是我们吗？难道人类还没有醒悟，如此无节制地伤害地球，只能触怒自然承受报复吗？

醒一醒，请人类醒一醒吧，让我们为大地上撒欢儿的生灵撑起呵护的伞骨。一起节约一滴水、一度电，缓解温室效应，让天地间的素白永远留存，让每一份爱心都闪烁光亮，让像北极熊一样的生灵尽情生长，让我们的地球母亲满载希望。

雪运动从历史沿革角度可划分为古代滑雪、近代滑雪、现代滑雪；从滑行的条件和参与的目的可分为实用类滑雪、竞技类滑雪和旅游类（娱乐、健身）滑雪。实用滑雪用于林业、边防、狩猎、交通等领域，现已多被机械设备所替代，逐渐失去昔日的应用价值。竞技滑雪是将滑雪升华为在特定的环境条件下，运用比赛的的功能，达到竞赛的目的。娱乐健身滑雪是适应现代人们生活、文化需求而发展起来的大众性滑雪。

以上三类滑雪运动，从其所要求的器材、场地、设备及运动技术的形式来看，要达到的目的虽基本雷同，但作用和其他一些方面还是有很大差异。

最新出现的旅游滑雪项目还有单板滑雪、超短板滑雪、越野滑雪等。其中越野滑雪是在低山丘岭地带（平地、下坡、上坡各约占1/3）长距离滑行，虽然远不如高山滑雪的乐趣和魅力，但从安全和健身角度而言，更具有广泛的参与性。超短板滑雪、单板滑雪（双脚同踏一只宽大的雪板）比高山滑雪更具有刺激性，技术更灵活，在中国尚未普遍开展。

蝎子蜈蚣拜把子 —— 毒上加毒

叫跛子撵狼 —— 强人所难;跟不上

猪八戒见到高小姐 —— 改头换面

屎壳郎吵架 —— 臭骂

夜蚊子衔秤砣 —— 光凭嘴劲;光嘴劲;嘴劲

小孩儿过年 —— 全不操心

黑瞎子抹蜂蜜 —— 能品出啥味道

猪八戒吃锁匙 —— 开心

蚂蚁爬上树 —— 预示着天下雨

鸭蛋呒黄 —— 白讨好

苍蝇见面 —— 瞎嗡嗡

鸡蛋里面挑骨头 —— 根本没有;找事

吃黄连,喝蜂糖 —— 甘甜不均

苍蝇跌着甜醅子里 —— 自我陶醉

1、胯下之辱

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

【释义】：从胯下爬过的耻辱。

2、一饭千金

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

【释义】：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

3、解衣推食

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

【释义】：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

4、战无不胜

【出处】：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”

【释义】：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

5、国士无双

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

【释义】：指一国独一无二的人才。

【成语典故】：秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将。

6、十面埋伏

【出处】：元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”

【释义】：设伏兵于十面以围歼敌军。

【成语典故】：楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。

7、背水一战

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

【释义】：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

【成语典故】：背水一战，又称井陉之战，发生于汉高祖三年（前204年），汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈馀轻敌之心，摆下兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生，并另调两千轻骑趁隙夺取赵军军营并在军营内插满汉旗。赵军想回营稍作歇息之余惊见本营插满汉军旗帜，以为汉军已经全部俘获赵国的国王和将领们，大势已去，于是军队大乱，纷纷落慌潜逃一哄而散。

8、拔旗易帜

【出处】：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

【释义】：拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。

【成语典故】：西汉初年，韩信率汉军攻打赵军，即将到达井陉口，先挑选轻骑20xx人，人持一红色旗帜，抄小路埋伏在赵营附近，接着背水列阵引诱赵军。赵军倾巢而出，汉军佯败而退，先前埋伏的士兵冲进赵军营中挂上汉军红旗，赵军因此大败。

9、置之死地而后生

【出处】：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”

【释义】：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

【成语典故】：西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。

10、明修栈道暗度陈仓

【出处】：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

【释义】：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

【成语典故】：秦末项羽灭了秦以后，自封西楚霸王，背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定，刘邦极为不满，领兵进入四川，沿途烧了巴蜀的栈道，封为汉王，刘邦得到韩信的帮助，明里在修栈道，背地绕道轻取项羽的大将章邯，进而取得中原为王。

11、兵仙神帅

【出处】：明·茅坤《史记钞》：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”

【释义】：比喻韩信出神入化的用兵艺术。

12、居常鞅鞅

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。”

【释义】：因不平或不满而常常郁郁不乐。

13、功高震主

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

【释义】：功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

14、金石之交

【出处】：《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

【释义】：比喻像金石一样牢不可破的交情。

15、独当一面

【出处】：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”

【释义】：单独负责一个方面的工作。

16、略不世出

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”

【释义】：谋略高明，世间少有。

17、不赏之功

【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

【释义】：形容功劳极大。

18、匹夫之勇

【出处】：《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”

【释义】：指不用智谋单凭个人的勇力。

有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外。棉花轻且贵，当下俩人各背了一包棉花赶路回家。

There once were two poor woodsmen who made a living by collecting woods in the mountain。 One day， they happened to discover two large bag of cotton in the mountain and felt surprisingly happy。 The cotton was light but valuable， so they carried it on their back and went back home。

走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量。扔下棉花，背布回家。他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。发现布的樵夫则尽其所能背起布走。又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金。心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶紧回家。

When they were walking home， one of the woodsmen spotted a large bundle of cloth beside the road。 So he discussed with his partner whether to discard the cotton and take the cloth instead。 But his partner held a different view that since he had carried the cotton for such a long way， he would not change it with cloth because all his previous effort would turn out to be in vain。 Therefore， the other woodsman abandoned the cotton and carried the cloth on his back。 After walking for a while， the woodsman who carried the cloth spotted several jars of gold disseminated on the ground not far away。 He felt so thrilled that he was going to be a wealthy man。 So he gave up the cloth and used his carrying pole to carry two jars of gold， while his partner was still reluctant to abandon the cotton and wondering whether the gold was real or not。

谁知道刚走到山下。天竟下起雨来，俩人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的棉花，吸饱了雨水。重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。

However， when they just went down to the foot of the mountain， it began to rain all of a sudden。 Both of them were wet from head to toes。 More unfortunately， the woodsman who carried the cotton found that his cotton had absorbed tons of water and became so heavy that he could no longer go on carrying it。 Desperately， he had to abandon the cotton and went back home empty—handed with his partner carrying gold。

在人生的每个关键时刻，谨慎地运用智慧，做最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放掉无谓的固执。冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。

This story implies that we should deliberately utilize our wisdom and intelligence to make the right choice in face of every critical point in our life。 Meantime， we should not forget to review all the choices we have carefully and adjust our goal accordingly。 We should learn to view a certain issue from different angles and avoid being stubborn。 By opening your mind to the right choice， you will be guided to a smoother way to success。

1.月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。

2.月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。

3.晚上，我站在窗台，抬起头，望着月亮，月亮像香蕉在天上挂着，很亮很亮;月亮有时候还像月饼呢，我听说月亮上有几十种元素，将来还能成为我们另一个家园呢!

4.月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。我曾在月光下看着它那安详的“微笑”，也许是那“微笑”让我爱上了月亮。我爱月亮，爱圆圆的月亮，爱弯弯的月亮。

5.月下的景色也美呀!树叶筛下点点的月光，月亮在溪水中跳动着，月亮好像向它们洒下点点银白色的粉末，这令我想起“明月松间照，清泉石上流”的美景，更有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的意境，又如“烟笼寒水月笼沙”般令人陶醉。

6.远处，淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着、闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃;月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。月亮把半边天都照亮了，只见在远际的天空中闪耀着一两颗小星星，闪着淡淡的光芒，忽隐忽现……

7.我独自一人在湖边散步，发现月亮湾的水竟是这么清澈而平静，就像一面月亮镜子，这湖深深吸引了我，它是那么多情，那么温柔，对着我轻轻微笑，我不由自主伸出双手，抚摩她那如缎的肌肤，感受她的柔美、多情。

感恩节到了，我想……11月26日是感恩节，我想看看妈妈的眼睛。

妈妈的眼睛是可以跟人沟通的，一个眼神，我就明白了她的意思。只有妈妈，我才会有这种感觉，才会让我懂得眼睛也能“说话”。当我考试得了100分的时候，我的心里乐滋滋的，妈妈的眼睛闪烁起来了！眼睛里让我看出妈妈在为我的成就感到高兴，同时我看穿了妈妈眼睛里的另一个秘密，妈妈正在用眼睛跟我说话：“这次考好了祝贺你，但别得意忘形哦！”

当我受到高个子哥哥的欺负，伤心得要命。我本以为回到家妈妈会安慰安慰我，可是妈妈却一句话也没说。我看见妈妈的眼睛里充满了怜爱，妈妈还在用眼睛说话：“乖宝贝，咱不哭了。以后你碰上这样的人，就去找老师哦！”当我听到可爱的小乌龟死去地消息后，满脑子都是小乌龟平时活泼可爱的画面，我实在接受不了小乌龟死的消息，心想：“上天怎么这么不公平啊！小乌龟也是一条生命呀，它也拥有这一片蓝天呀！”妈妈用眼睛告诉我世间万物都有生与死，虽然要挂念死去、物，但是主要是对生话在世界上的人、物充满希望。妈妈也心疼这只小乌龟，她，她也不想让小乌龟死，可是她无法决定小乌龟的生与死。

妈妈对我做了许多许多的事情。在感恩节到来之际，我想看着妈妈的眼睛，对妈妈说：“妈妈，您辛苦了，我永远永远爱您！”

京剧[1][2](Beijing Opera)又称平剧、京戏，中国戏曲三鼎甲“榜首”，已有200多年历史，享誉海内外，有“国剧”之称。分布地以北京为中心，遍及全国。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。