七五普法相关文章优秀20篇

作文在处理人物出场时，没有某种既定的程式，下面整理了一些安排人物出场的方法，欢迎大家参考！

一、环境烘托法

环境包括自然环境和社会环境。在人物出场前借特定的环境加以烘托，这是一种好方法，果戈里在《死魂灵》里写地主泼留希金出场之前，先描绘庄园的败落凄凉，屋内的零乱肮脏以及浮在酒坛里的苍蝇，停了摆的时钟，失掉了光彩的家具等，这一切都暗示着这个庸懒、肮脏的主人生命早已枯竭。

二、人物简介法

在人物出场之前，作者先给人物作简要介绍以激起读者追探下文的浓厚兴趣。如鲁迅在孔乙己出场前就对孔乙己的外貌、衣着、语言、取名来历作了一番介绍，这种介绍对于表现人物身份和思想性格是十分有力的，使读者易于认识人物全貌，是人物出场前的一种铺垫手法。

三、先声夺人法

这种出场法表现为未见其人，先闻其声。它既有扩大声势、造成悬念吸引读者的作用，还能巧妙表现人物性格。如《红楼梦》第三回有一段：一语未了，只听后院中有人笑声，说：我来迟了，不曾迎接远客!黛玉纳罕道：这些人个个皆敛声屏气、恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后门口进来，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，犹若神妃仙子这段话很精彩，因王熙凤精明强干，惯于玩弄权术，而成为贾府实际统治者。唯其如此，她才恃宠而骄敢于张狂，她登场前一句话便活画出她的这种特殊身份、地位和性格。

四、目光引出法

在鲁迅的《风波》里，赵七爷的出场则是从旁人的观察中引出来的。小说先从七斤嫂的眼里写起：七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳，伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹皮长衫。这赵七爷是什么人?那件竹皮长衫又与七斤嫂的紧张心理有什么关系?这些都能引起读者疑窦。这种出场法，避免了人物与周围环境脱节而陷于单调和板滞，还能显示人物在事件中的特殊地位，给读者留下强烈印象。

五、开篇登场法

契诃夫的《变色龙》就是如此，作者开篇就让人物登台亮相：警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场，他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗。寥寥几笔就勾勒出沙皇警犬威风凛凛、恣肆横行的形象，这为下文刻画警官处理狗咬人的案件时欺下媚上、反复无常的丑态垫下基础。

《落花生》知识点

1、《落花生》是一篇叙事散文，采用借物喻人的写作方法，告诉我们，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。(有没有实际用处，主要是指看对他人和社会有没有好处及贡献。)

作者许地山通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

2、全文按事情发展的顺序写了种花生、收花生、吃花生、议花生。其中，议花生是课文的重点部分，作者通过花生的特点，赞美了默默奉献、不图虚名的品格。

3、许地山：笔名落华生，现代小说家、散文家。

4、理解句子：

花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

А：爱慕之心：心中产生喜爱、羡慕的感情。

В：这句话运用了对比的写法，把花生和桃子、石榴、苹果相比，说明花生的朴实无华、默默无闻、不计较名利。

《钓鱼的启示》知识点

1《钓鱼的启示》中，我得到的启示：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”终生的启示是：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”

2、理解句子：

“但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”

这句话中，诱惑人的“鱼”是指：吸引人的，让人喜欢的事物，如：金钱、地位、名利……甚至是那些暂时能带来一点方便的事。

举例：学校里考试，老师多给了分数，没人知道;买东西时，售货员多找了钱，去归还，还是将错就错?过马路时，红灯亮了，但周围没有民警叔叔，冲过去，还是等?

3、有关道德修养的名言警句：

①“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”──孟德斯鸠(法国著名思想家)

②“非常的境遇可以显出非常的气节。”──莎士比亚(英国著名戏剧家)

生命中的人流，总是穿梭不息，似风景装扮着身边的世界。总有些人，悄悄地来，默默地等，如灯照亮了我们的行程，温暖了我们的人生;更多的人，匆匆的出现，急急地走远，如流星，没有永恒，却有瞬间的光辉……无论如何，都是一种际遇，都是一线缘分，需要我们相聚珍惜，别离祝愿，让人生多些暖色。

人生行进的过程中，得到和失去是交互进行的：有了满天艳阳，缺了雨丝飞舞;涨了春潮，落了秋红;多了喧嚣，少了静谧;投身忙碌，远离悠闲……我们应该多一些经历：有了苦恼的包围，才有解脱的快意;有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悦;有了忧愁的缠绕，才有忘却的美好;感觉今天不足，所以憧憬明天……

我们有一种天生的惰性，总想着能够吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，所以，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

生活是需要畅想的，没有对明天的美好向往，我们就难以迈开今天的脚步，我们今天的幸福与快乐，就是昨天憧憬的种子孕育出的花朵。但是畅想如果没有脚，是走不远的，我们不能停止奋斗的步履，虚废太多的光阴，为明天的人生走向而发愁。不要忽略对当下的珍惜，走好眼下最坚实的那一步，前面才会海阔天空。

人生如茶，人生如同在泡一杯想喝却难以下咽，却又期盼已久的香馨杯茶。淡淡的幽香萦绕思绪将人带入美幻的世界，在现实与梦境中憧憬着幸福美好的未知，当残酷伴随命运的车轮闯进生活的同时，一切像是被一阵寒风吹的渺无踪迹，那份幽香似曾梦幻似曾飘过心间又悄然离去。昨天那么近却渐行渐远，今天那么匆忙让人不知所措，明天在心间迷雾蒙蒙，唯有冷风清晰划过脸庞感触阵阵冰冷的触痛。人生不会苦一辈子，但是会苦一阵子。在每个跳动的心中都想法在做自己心中使其舒心的事，可事宜愿为更多的无奈将颗颗温暖的心吹的冰冷。合乎道义合乎情理的又有几人能坚持自己的信念而不被这洪流带离轨道！

努力冲洗浸泡，用心等待那杯只属于自己的香茶，却总是在无意中放多了茶叶或是放凉了沏茶的开水，生活就是如此折磨人，看似很简单的人或事，调和起来却那么的难，轻重缓和冷热温湿梢有大意就会无法拿捏。人主宰事物的全部，无不有私心杂念，在面对艰难困苦面对生存压力之时，情与爱，人性与道德都会冲破心里底线，各自为战！“人之初，性本善，情相近，习相远啊！”无论是亲情还是友情还是爱情，没有那一个会扛过极致的困苦走到最终，往往那些走到终点的人都是幸福的使者。可人人心里都有本苦经需要读完，命运决定了要走的路，除了忍耐和宽慰自己，请问你还想过需要再做些什么吗？

不悲、不抗、不离、不弃、不怨、不恨做得到吗？或许你会说只有圣人可以做到。那么你就错了！

除了无奈除了累心除了沉默除了沉淀除了无语，我们需要做的是审视自己，原谅自己、善解别人、将沉寂的心从沉淀中获取力量安静地随其自然面对生活所带来的一切，如何豁达要从心开始，恐慌在当今社会每个心里都存在，烦躁更多的占据心底上峰，越是烦躁越找不出可以迎刃而解的出路和解决的办法，有些事需要时间来化解，有些人需要用心来影响感化，有些情需要沉淀才会清澈，有些爱需要无微不至的用心做完，没有那个会无动于衷，每个人心里都有一本清晰的账本。珍惜、善爱、宽容、豁达、做一个无声的听着，做一个无声的行动者，将世间那些觉得不平不喜欢的事物排除在外，不要为此而苦恼烦乱自己，不要埋怨别人的错与对。

孤独与寂寞是两回事，寂寞是心里有贪欲，有所需要满足的欲望，因此而感到寂寞。孤独则是在享受只属于自己的世界，在嘈杂的车厢闹市，依然觉得只是一个人在做自己想做的事，身旁涌动的人群只是形如画卷，不是所有的孤独都喜欢孤独而是他身边找不到可以共同言语的人。我们为何寂寞那是因为我们都是在为别人而活着，每天为别人而忙碌，稍有空寂就觉得心里空空如也，那是一种依赖的惯性所致。不要与人争执，分出高低与贵贱。每个生命都是平等的，只是命运的造化不同，做对自己让幸运护佑！

人生这杯茶要想沏好它，先要感悟自然与人，人与自然的默契，感悟如何酝酿自己，如何选择所需的味道，明白自己究竟需要什么！先将必须做的做精彩，再做想做的。人生这杯茶需要和敬清寂！！！

1、齐景公治不敬之令：齐景公时，很注重孝治，有次出巡，来到一处治河工地，看见一个满头白发的老人也在工地上运土，便当即罢免了这个县令，他认为让这么大年龄的老者负载于途，是地方官的过失。

2、颍考叔食舍肉：颍考叔是郑国颍谷地方官吏，听说郑庄公将其母姜氏置于城颍，并发誓“不到黄泉不相见”，不久便已后悔，就去见庄公。郑庄公请他吃饭，颍考叔吃饭时把肉留在一边。郑庄公问他为什么?他说：“小人有母，凡我能吃的食品都让母亲先尝尝，她从未尝过您赐给的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公深为感动，以后设法将自己的母亲迎回。此后，人们常将“颍考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。

3、刘恒亲尝汤药：汉文帝，姓刘名恒。亲生母亲薄太后，文帝侍奉供养她一点也不懈怠。薄太后患病三年，文帝在亲理朝政后，常在床前陪伴她，没有合上眼睫毛，没有解下衣带睡觉。薄太后所吃的药，恐怕药味不适合，文帝都要亲自尝过以后，再让母亲吃。他爱人和孝顺的美德天下闻名。

4、陆绩怀橘：三国时，吴国天文、历史学家陆绩，在6岁时去见袁术，袁术拿出橘子来招待他。可陆绩虽小却不贪吃，而是怀揣了三个橘子。当他要辞谢回家时，橘子掉了出来，袁术有些奇怪地问他：“你来做客，怎么还把橘子拿走呢?”陆绩说：“我想把它带回去给母亲吃。”袁术见他小小年纪，却如此孝敬父母，深为赞叹。

5、毛泽东敬老：毛泽东同志非常敬爱他那乐于帮助别人的善良母亲，至诚侍奉。1919年，他母亲生病去世，他怀着十分沉痛的心情写了一篇《祭母文》，其中有这样赞美称颂母亲的话：“吾母高风，首推博爱，遐迩亲疏，一皆覆载;恺恻慈祥，感动庶汇。”1959年6月25日，毛泽东回到离别32年的故乡韶山后，请韶山老人毛禹珠来吃饭，并特地向他敬酒。毛禹珠老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东接着说：“敬老尊贤，应该应该!”

我最喜欢的一篇文章是《为中华之崛起而读书》，这是我最敬佩、最尊重的周恩来总理的故事。

在那个时代，近一个世纪，中华不振，一直受到外国人的欺压。当时老百姓过得是毫无尊严、水深火热的生活。周总理亲眼目睹一个洋人轧死了一个老妇人的亲人，不但没道歉，反而得意洋洋令人憎恨的还有欺软怕硬的巡警，没惩罚洋人，还把那个可怜的老妇人训斥了一顿，围观的中国人都敢怒不敢言，只能压抑着自己心中的怒火。

从那时起，年仅十二岁的周总理就立下了“为中华之崛起而读书”的信念。

“是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。”

今天，我们可以坐在明亮的教室里读书，有温馨而幸福的家庭，但我们不能忘记，我们的祖国曾经所遭受过的苦难，以及我们的幸福生活来之不易，是由无数革命先烈用鲜血和生命所换来的，是他们想建造一个美好而强大的祖国。

我们今天努力读书，不是为了自己以后赚大钱、过享乐的生活，而是为了有能力帮助他人，利益众生，使我们的祖国更加强大，不辜负革命先烈的遗愿。

所以，如果你问我为什么而读书，我依然会响亮得回答：“为中华之崛起而读书！”

京剧[1][2](Beijing Opera)又称平剧、京戏，中国戏曲三鼎甲“榜首”，已有200多年历史，享誉海内外，有“国剧”之称。分布地以北京为中心，遍及全国。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。

从美国学习回来后，县教育局文局长一心想写书，却一直因为事务繁忙脱不开身。文局长是一位学者型领导，半年多的学习让他深切体会到中美教育的差异，他怕等到年纪大了，脑子不好用了，书永远都写不成。终于，上级安排他到市局工作。他把手头的事务安排妥当，请了半个月假，效仿其他文友，找个安静的地方闭关写书。

这天，司机小张开车把文局长送回老家。那是一个安静的小村庄，背靠大山，文局长儿时就在那里度过。世事变迁，文局长的亲戚们大都进了城，村里只剩下四叔一家。文家老屋还在，四叔每年过年都会来收拾一下，还算干净整洁，生活用品也都齐全。

文局长和小张忙乎半天，总算安置妥当。老屋整洁明亮，透着几分古朴气息，让文局长很是高兴。小张走后，他去四叔家拜访，想为自己的一日三餐寻个着落，以便把全部精力用于着书。听了文局长的打算，四叔四婶都很高兴，感觉与有荣焉，把照顾文局长的生活当成一件大事来办。

乡亲们听说在外当大官的文家老大回来小住，都赶到四叔家。当晚，寂静了多年的老屋灯火通明，热闹非凡。村里上了辈分的人坐在屋子里，年轻人挤在门口，孩子们扒在窗户上，听文局长讲儿时的故事、工作的经历和在美国的学校生活，笑声不时回荡在静谧的山间。夜深了，人群散去，文局长还在灯下看书写文章。

几天后，小村归于平静。文局长感觉到一丝异样，却又说不清道不明:只是每天来文家串门的人少了，吃饭的时候四叔四婶的话少了;早晚散步时，明明前面一群人正聊得热闹，远远看到他便安静了，似乎在转移话题;走在乡间田埂上，后背总感觉有一双眼睛盯着，凉丝丝的。

这天晚上，文局长正在奋笔疾书，一阵轻轻的敲门声响起，来的是四叔四婶。两人进了屋，四叔低着头不言语，四婶一会儿假笑一会儿又沉着脸。文局长觉得奇怪，细问究竟。两人你推我，我推你，最后四婶开口了:“大侄子，你这次回来只是为了写书?还有别的事吧?”

没有啊，这里安静……”

是这里安全吧!”四叔大声插话，“你要记住，坏事是做不得的。”

文局长愣住了，四叔自顾说道:“我知道，所谓吃别人的嘴软，拿别人的手短。大家都传开了，说你是被调查了，躲在这里不敢出去。”

文局长回过味来，大笑出声，“好嘛，我说这几天怎么这么奇怪。”他拉起四叔的手说:“四叔呀，您是看着我长大的，我的为人您应该最清楚。就算真做了亏心事要躲，我也没脸躲回这生我养我的地方。您放心，我问心无愧。”四叔站起身，眼里直放光，“好呀好呀，我就知道你是好样的。我之前是又气又怕，怕这张老脸以后没处搁了。”

第二天，四叔欢天喜地地跟村里每个人解释。

文局长的书就快完成，他要回城了。临走时，乡亲们送了一副对联给他:“两袖清风家乡人人安乐，一身正气故里处处春风。”

我曾经读过海伦〃凯勒的《假如给我三天光明》，这本书的故事深深地感动了我，使我从中受益匪浅。凯勒用对生活的热爱，热情的态度写下了这本书，劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。

海伦非常不幸，在她19个月大时失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，只能在黑暗中度过每一天，这使得她的脾气变得古怪、粗暴、无礼。有一天，莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，学习知识。当海伦领悟到“水”这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了多国语言，阅读了多部文学和哲学名著。这些知识，像一道道阳光，点亮了海伦心灵，照亮了她的内心世界。

我们生在福中不知福，既能看到充满阳的世界，又能听到各种美妙的声音，我们还有什么遗憾呢?我们还有什么可抱怨的呢?虽然凯勒看不见，听不到，但在她顽强的同命运作斗争，不向命运投降，自强不息。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。海伦的一生，是在黑暗中度过的，但她并没有放弃生活，坚强地站起来，面对黑暗，给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌!

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白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。[1] 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。[2] 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

放假了，我们到大昌去玩，看见黎超在骑自行车，我很好奇也想去骑自行车，因为在这里只有我一个人不会起自行车。就叫姐姐教我，姐姐说“想要学会骑自行车就要有可平衡能力，不怕摔。”姐姐在后面推我在前面骑可我总会偏骑不好。有一次我和姐姐认识了一个好朋友名字叫陈捷。她们叫我们骑自行车到桥上去玩，我们答应了。一起去玩，到了那里我自己一人在练习骑自行车。我骑了好久都没学会，我叫她们教我骑自行车。陈捷叫她们一起推我叫我一直想到她们一直在推我就可以了。

我开始骑了她们一直在推我，我害怕自己会摔下来，就往后看，一看就没看到她们就一下子摔下来了，姐姐对我说“不要往后看，也不要往下看，看前方就可以了，弄好方向盘，心里想着我们在后面推就可以了。又来了一次，我骑着往下看了一眼一下子又摔下来了，原来姐姐说的是对的。

这一次我保证不会摔下来，我又开始起了，骑着骑着前面有一个石头我没在意一下子又把自己摔下来了。我对自己没有信心了，姐姐鼓励了我，我又自己骑这一次，我没有看后面，也没有看下面，我自己把方向盘撑好，我没有像到姐姐一直没推全是我自己一人骑的。

我终于自己学会骑自行车了。

从前有一个巨人，天天忧心忡忡的：人类一到晚上就失去了光明，感到恐惧，感到寒冷，有什么好办法呢?他是夸父，巨人族的首领。这天他望着天气的太阳，想着想着就有办法了：把天上的太阳抓住，不让它落山，光明不就永远不会消失了吗?他拿着一根桃树枝就上路了，跑了很久，遇到了一个老人。夸父告诉他自己的想法，老人摇了摇头，哈哈大笑，只当这是个笑话。夸父心想：没关系，我一定会证明我能追上太阳!又跑了很久，碰见了一个孩子，夸父把目标告诉了他。孩子用敬佩的眼光望着他，为他祝福：“你一定可以的!”夸父心想：我可不能让一个孩子失望啊!夸父和孩子告别，继续前进，可步伐越来越慢，最后仅仅是靠桃树枝支撑着庞大的身躯。

这时一条河水映入眼帘，夸父跑过去，挥洒着，大叫：“水啊!黄河水啊!”他张大嘴巴，往嘴里吸水，黄河水源源不断地流进夸父的嘴里，只一会儿功夫，黄河水就被他饮尽。他缓缓站了起来，失望道：“真不过瘾啊，我还要水啊!”他又像渭河奔去，将渭河也一饮而尽，他也只是摇摇头作罢。他想去大河里喝个够，却在半路倒地不起。

“唉!枉我一世英明，今天要葬送于此了。”他望了望手中的桃树枝，再次感叹道：“我要为将来追太阳至此的人做点什么，这里要有一片桃林，为过路人送来甘美的桃子，给他们解渴还多好啊!去吧……桃……枝!”话音刚落，只听一声巨响，夸父的手垂了下去，桃树枝在这片荒无人烟之地旋转，不一会儿就长出了大片桃林，夸父的身体化为一块巨石，让过路人充满敬畏之情。

——福建省厦门市教育局副局长、特级教师任勇给高考学生的30条建议

任勇老师，福建省厦门市教育局副局长、特级教师，这位老师结合多年指导学生迎考的经验和体会，从考前动力、临考前复习、科学预防考试焦虑、科学应考四方面给2015年参加高考的学生提出30条建议，以期帮助考生用积极心态促使考试成功!

以下是任勇老师给高考学生的30条建议原文：

相信自己有巨大的潜能，人在关键时刻的进步是惊人的;心态决定着你的成败，努力去寻找你最近的不良心态，并努力去改变，用积极的心态促使你考试成功。

每日要做一些题，不要让自己手生，要让自己保持对问题的敏感，形成模式识别能力;考前不宜攻难题，要回到基础，把基础夯得扎扎实实的。

根据自己的情况适度运动，比如散步、跑步、打一会儿球，跳几分钟绳，做一会儿操，等等。这样可以缓解紧张的神经，提高学习效率，保证考试时有一个健康的身体和清醒的大脑。

考试时，熟知的知识、方法突然想不起来时要学会变通，一是换个角度或思路，从与题目有关的项目开始回想。二是利用本卷中其他题目中的信息。三是暂时放弃，换另一道题做，等情绪稍稳定，思路慢慢清晰时，再回过头来做。

关于考前动力

1.挖掘潜能。不管你现在情况怎样，你都要相信自己还有巨大的潜能。从开始复习到高考往前赶超50名的大有人在，赶超80名也是完全有可能的，人在关键时刻的进步是惊人的。

2.坚定意志。严格地讲，高考其实就看谁笑到最后，你能坚持到最后，你就能笑到最后。而坚持到最后，就要求你必须具有坚定的意志。全力以赴，坚定你的意志;知难而进，磨砺你的意志;战胜惰性，提升你的意志;苦中作乐，优化你的意志。

3.调好心态。高考不仅仅是知识和智力的竞争，更是心理的竞争。心态决定着你的成败，努力去寻找你最近的不良心态，并努力去改变，用积极的心态促使你考试成功。

4.把握自我。复习时紧跟老师踏踏实实地复习没有错，但也不能完全忘了自我的存在。要有自我意识，“我”如何适应老师的要求，如何根据自己的特点搞好最后阶段的复习，我如何在“合奏”的前提下灵活处理好“独奏”等。

5.战胜自我。把握自我，十分重要。但战胜自我，更为重要。面对迎考复习的艰辛，面对解题的繁难，面对竞争的压力，面对多变的情绪，只有“战胜自我”，才能“天宽地阔”。

关于临考前的复习

6.每日做题。考前要养精蓄锐，并不是说整天休息。相反，我以为每日还是要做些题的，不要让自己手生，要让自己保持对问题的敏感，形成模式识别能力。当然，做题的数量不能多，难度不能大。

7.一次成功。面对一道题(最好选陌生的中档题)，用心去做，看看能否一下就理出思路，一做就成功。一份试卷，若没能一次成功地解决几道题，就往往会因考试时间不够而造成“隐性失分”。

8.讲求规范。每年高考，都会有不少考生因答题不规范而丢分，非常可惜。考生要找几道有评分标准的考题，认真做完整，再对照评分标准，看看是否答题严密、规范、恰到好处。

9.回到基础。一般说来，考前不宜攻难题，既没有这么多的时间，也没有必要。要回到基础，把基础夯得扎扎实实的，这样在考试时才能做到基础分尽量不丢。

10.限时训练。可以找一组题(比如10道选择题)，争取限定一个时间完成;也可以找一道大题，限时完成，等等。这样，主要是创设一种考试情境，检验自己在紧张状态下的思维水平。

11.激活思维。可以找一些题，只想思路，第一步做什么，第二步做什么，不必具体详解，再对照解答，检验自己的思路。这样做，有利于在短时间里获得更多的具有策略意义的解题方向，训练思维品质。

12.学会总结。应当把每一次练习当成巩固知识，训练技能、能力的一次好机会。练习题是做不完的，关键在于打好基础，学会总结，寻找规律，一通百通，大彻大悟。

关于科学预防考试焦虑

13.适度平静。平时个性张扬的学生，在张扬的前提下可稍平静一些;平时内向的学生，在平静中可略张扬一些。当然，都不要刻意追求，自然为好。一定压力下的平静，是高考超水平发挥的必要条件。

14.适度自信。大考临近，我常对考生说：“这里必须拒绝一切犹豫，这里任何怯弱都无济于事。”自信，是成功的起点;失去信心，必然导致失败。当然，平时考得好的学生，也不能过于自信，凭自己有点实力，就自以为是、盲目乐观。

15.确定合理动机。动机过强和动机过弱，都不利于考试;适度动机，效率最高。尤其是期望值过高，容易导致考生紧张、忧郁、恐惧等情绪，进而导致考试的失败。这就是说期望要合理。

16.适度运动。临考前夕，学生大都不爱运动，主要是学习紧张没时间运动。但我还是希望同学们能根据自己的情况，适度运动，比如散步、跑步、打一会儿球，或跳几分钟绳，或在阳台上做一会儿操，等等。这样，可以缓解紧张的神经，提高学习效率，保证考试时有一个健康的身体和清醒的大脑。

17.适度交流。同龄人一起迎考，大家的情况都差不多，同学间适度交流，进行感情沟通是十分重要的。同学之情对增强信心、减缓压力有很大的帮助。当然，考前时间宝贵，切不可长谈。除了和同学交流外，还可与老师、家长、亲友交流。

18.充分准备。认真做好考前的复习和准备工作，注重知识的掌握和技能的训练，做到胸有成竹，心中不慌，从而预防考试焦虑的产生。

19.处变不惊。训练自己在面对变化的问题或学习的困难时，能冷静地进行分析、判断，采取科学的应对措施。比如，面对试题的难易，要有“人难我难，我不怕难;人易我易，我不大意”之心态。

20.防止疲劳。考试临近，切忌搞疲劳战术，过度疲劳容易引起心理上的不适感，不利于考试时水平的发挥。

关于科学应考

21.填写信息，稳定情绪。试卷发下来后，立即忙于答题是不科学的，应先填写信息，如在答题卡上涂清“试卷类型”，写清姓名和准考证号等，这样做不仅是考试的要求，更是一剂稳定情绪的“良药”。

22.总揽全卷，区别难易。打开试卷，看看哪些是基础题，哪些是中档题，哪些是难题或压轴题，按先易后难的原则，确定解题顺序，逐题进行解答。力争做到“巧做低档题，题题全做对;稳做中档题，一分不浪费;尽力冲击高档题，做错也无悔。”

23.认真审题，灵活答题。审题要做到一不漏掉题，二不看错题，三要审准题，四要看全题目的条件和结论。审题中还要灵活运用知识，发现和寻找简捷的解题方法。

24.过程清晰，稳中求快。一要书写清晰，速度略快;二要一次成功;三要提高答题速度;四要科学使用草稿纸;五要力求准确，防止欲速不达。

25.心理状态，注意调节。考试中，要克服满不在乎的自负心理，要抛弃“胜败在此一举”的负重心理，要克服畏首畏尾的胆怯心理。面对难、中、易的试卷，调节好心理，积极应对。

26.尽量多做，分分必争。高考评分，理科多按步骤、按知识点给分;文科多按要点给分。因此，考生在答题时，就要会多少，答多少，哪怕是一条辅助线，一个符号，一小段文字，都可写上，没有把握也要敢于写，千万不要将不能完全做出或答案算不出的题放弃不做。

27.抓住“题眼”，构建“桥梁”。一般难题都有个关键点(称之为“题眼”)，抓住了“题眼”，问题就易于解决了。此外，还要利用相关的知识、规律、信息进行多方联系，构建“桥梁”，找出问题的内在联系，从而构思解题方案，准确、快捷地解决问题。

28.遇到易题，格外小心。易题，容易使人轻视，不注意题目的细微变化，不费思索顺手写来，可能铸成大错。所以有“容易题，容易错”的说法。要知道，题目对你容易，对别人也容易。在易题上得分与失分往往在于仔细与不仔细。

29.思路暂塞，学会变通。考试时，熟知的知识、方法突然想不起来该怎么办呢?这时要学会变通，一是换个角度或思路，从与题目有关的项目开始回想;二是利用本卷中其他题目中的信息;三是暂时放弃，换另一道题做，等情绪稍稳定，思路慢慢清晰时，再回过头来做，可能有意外的收获。

30.注意检查，减少失误。争取有一定的时间检查答卷，主要是检查题目是否遗漏，是否弄错了题意，是否抄错了什么，尽量减少失误。对一些“疑似”答案，尤其要注意检查。可以对思路检查，对步骤检查，对结果检查，对试题要求检查等。

1、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——邱吉尔

2、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

3、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。——欧文

4、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败!对别人放手，而他仍然坚持;别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败!对每次跌倒，而立刻站起来;每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败!——雨果

5、冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

6、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素

7、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

8、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福

9、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基

10、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗

春姑娘踏着春风，带着春雨来到人间。春姑娘的手一挥，春雨便听话的滋润各方土地。

春雨洒落在草地上，尽情滋润那些幼苗花草。渐渐地，花儿小草挺起了腰板，在雨露中一点一点成长。

春雨跑到田野上，把已有些干枯的农作物们，慢慢地，高粱笑红了脸，稻子笑弯了腰。

调皮的雨点又降在大街上。人们手忙脚乱地撑开打伞，一朵朵“花”在大街上夺目绽放。春雨欢快地在石头上跳起了精彩的舞蹈，发出清脆悦耳的“哒哒”声。在我看来，好像是八音琴，又像是一首动人的乐曲，节奏有序，欢快而辽远。

春雨拍打着窗子，比先前更加清脆动听，以至于把小孩子都招来了。他们兴高采烈地指着窗外对大人们说：“耶！下雨喽！下雨喽！”而大人们却是丈二和尚——摸不着头脑，他们可能永远也体会不到小孩儿们的乐趣何在。

春雨玩儿累了，便回到天上。看到自己的“成果”后，春雨浅浅地笑了。

看吧，这就是春雨，一位春天的使者。春雨为我们做了许多，春雨点点，滋润了大地，也滋润了我们的心。

1、吃遍天下饭最好，走遍天下娘最好，爱娘一生直到老，娘的节日祝福早，一片孝心过来表，愿娘天天情绪好，幸福健康没烦恼，祝母亲节快乐。

2、甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花儿开在春风里，开在春风里。为什么你笑的这么甜？正因我给你发了消息息。母亲节快乐，妈妈

3、我的成长是刻在你额头上的横杠；我的放纵是刻在你眉心的竖杠；我的欢乐是刻在你眼角的鱼尾；我的成功是刻在你唇边的酒窝，妈妈您辛苦了！

4、翻版的货色通常是差劲的，但是您复制给我的基因，却是最完美的！多谢您，翻版皇后

5、母爱是什么呢？我给不出确切的定义，我只知道出生避世之前她就急切的等待着我，在我成长中呵护着我，环绕纠缠着我，这种爱甚至是渗渗入渗出入我每一个毛孔，直至耗尽她自我，而我却很晚才懂得。

6、让我们男士为母亲节加油：我的肩膀可能不够宽广，但足以为你遮风挡雨；我的胳膊也许不够有力，但还能为你撑起一片蓝天。母亲节快乐！

7、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的发奋工作去验证这种爱是值得的。（夏加尔）

8、总期望快乐将你围绕；总盼望幸福把你拥抱；总期望健康与你同在；总奢望能为你做的更多。祝福你我最亲最爱的人——母亲

9、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

10、假若有人要我说出一百个爱妈妈的理由，我会毫不犹豫地对他说：第一个理由就是爱妈妈是不需理由的；其余的九十九个理由都是正因我爱我妈妈。

11、谁不惊叹大漠浩瀚？谁不赞美大海宽广？谁不仰望高山耸立？谁不羡慕天空无际？谁不感激母亲之情？感激就行动，快母亲节了，别忘问候祝福母亲哦！

12、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。（乔治艾略特）

13、想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

14、母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）

15、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

16、母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希弗洛姆

17、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

18、母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

19、妈妈：我爱您，如果你是蓝天，我愿做天上的白云；（经典语句）如果你是山，我愿做山上的小树；如果你是海，我愿做海里的鱼，祝妈妈节日快乐。

20、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

21、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

22、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

23、亲情在这世间，总是让生活充溢着一份份平平常常但却恒久的温暖，亲情是贯穿生命始终的。为此，我们祝福天底下每一位母亲——母亲节快乐！

24、母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。（巴尔扎克）

25、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。观后感大全

26、慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

27、母爱是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱。它是文学和音乐的永恒主题，文学以母爱为题，其文章便滋润蕴藉；音乐以母爱为题，其曲调便轻柔优美，余韵绵绵。

28、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

29、母亲们是天生的哲学家。（斯托夫人）

30、妈妈，每次吃快餐时，我更加想起您精湛的手艺，每次看到别人的母亲，更想起您慈祥的笑容！祝您节日快乐，女儿想你了

31、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

32、母爱的真正体现似乎并不在于母亲对出生婴儿的爱，而是在于以后成长中对孩子的爱。--埃利希弗洛姆

33、母性的力量胜过自然界的法则。（芭芭拉金索尔夫）

34、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

35、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

36、我的完美祝福浓得化不开；我的完美祝福深得抹不去；我的完美祝福只献给你---我最亲最爱的母亲！

37、青春会逝去；感情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的期望比它们都要长久。（奥利弗温戴尔荷马）

38、一向以来，你为咱父子俩操碎了心，而有时我们还不怎样领情。如今想想，真是：老婆伟大，咱们该死。老婆大人，孩子他妈万岁。

39、母爱如一杯浓浓的香茶饥渴时给我们带来芳香母爱如一加光十色的彩虹失落时给我们带来期望母爱如一轮火红的太阳严寒时给我们带来温热母爱如一盏明亮的路灯迷失时给我们指明方向。

40、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最完美的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

41、钻石璀璨，没有母爱光辉，大海无限，不及母爱广博，亲爱的妈妈，祝您母亲节快乐。

42、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。（犹太谚语）

43、有许多人许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲，永远不会正因岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。母亲节快乐！

44、感谢你的母亲养育了你，让你出落得如此美丽；感谢你的母亲教育了你，让你优秀得无可挑剔。母亲节到了，祝你的妈妈身体健康，节日快乐！

45、看着母亲一丝一丝的白发，1条1条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里请理解我对您最深切的祝愿：节日快乐，永远年轻！

46、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

47、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

48、摘几片云朵剪几缕霞光，用想念做针用思恋做线，织一套炫丽夺目的霓裳，装扮出倾国倾城的您——我心中最美丽的妈妈：祝您节日快乐！

49、太阳升，月儿落。慈母心，共日月。儿在千里母在家，一纸言语解千愁。最新但是母亲亲。待儿归故里，抱您比天恩。

50、她不是云彩，正因她不会随风而散；她不是浪花，正因她不会随波逐流。她是爱——母亲的爱，祝天下母亲幸福！

51、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）

52、善良如茶，香浓甘冽；宽容如海，辽阔博大；坚强如山，厚重稳健；柔情如玉，温润优雅。你如此的完美，正因你是我的母亲！

53、我若是大款，您就是大款的妈妈。我若是总统，您就是总统的妈妈。不管我将来人生的路将是怎样，我都会永远爱您，妈妈

54、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

55、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

56、我要向所有人大声宣布：妈妈，我爱你！

57、母亲！在你们的手中有拯救世界的力量。

58、母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠，母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然。

59、有一种爱被世人所赞颂，有一种爱能够让人每时每刻都感受到它所带来的温热这种爱就是母爱母爱像火红的太阳，母爱像黑夜里的油灯，母爱像冬天里的毛衣，母爱更像山间的溪水，一点一滴的细流汇成潺潺的溪流，一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

60、让我们多给母亲一点爱与关怀，那怕是酷暑中的一把扇子；寒冬中的一件毛衣，让母亲时刻感受儿女的关心。

[关于妈妈的的好排比句

文章事料，又称文章质料，宽泛一点也可称文章材料，不过从文章学角度来看，应该叫文章事料或文章质料。所谓文章事料，是指文章内容的客观依据，即文章的事实材料和理论材料。

文章事料是多种多样的。作者亲身体验感受过的，从生活中直接采撷的，是直接事料；不是亲身经历，而是从书报刊网络或其他渠道获得的，是间接事料；现实生活中刚发生的或仍在继续发展的，是现实事料；现实生活中发生既久或在历史上早已发生的，是历史事料。人、事、景、物是感性事料；公理、原理、法则、定律等是理性事料。简而言之，人物、事件、场景、物体、数据、道理等一切被用来写进文章的特殊的“材料”，都叫文章事料。

文章因事料而得以丰满，所以我们说事料是文章的血肉。

文章意旨，是指文章所表达的基本思想、情感态度，或文章中描述的事物事件所蕴含的基本倾向、基本道理。这种意旨是就文章总体的思想、倾向和道理等而说的，因此意旨又可称为主旨；如果是文章片段呢？意旨则指整个片段的意旨。

妈妈说她会永远保留这张纸条，因为这也是她收到的最有意义的礼物，“妈妈，这是我给您过的第一个感恩节，以前我不知道，感恩节快乐！”一张小小的纸条一段小小的故事，包涵着我们的爱。

今天，李莹老师在课堂上告诉我们今天是感恩节，讲了好多关于感恩的事，并且让我们感谢最让我们自己感恩的人，让我们做礼物送给他。

看到别人在那里做信封，我也想做一个，可又不会做，只好做些别的，我用了一节课的时间终于做了一个又难看又能表答感恩的礼物。在一个怪模怪样的信封里塞上我写好的纸条，说是纸条那却是我的一颗心。我要把它送给我最亲最爱的人。

妈妈和往常一样又来接我，到了家我把书包放下，打开书包，把个那很丑的自制信封递给她，马上低下了头，因为泪水不知为什么要涌出眼眶，我不想让她看到。妈妈微笑着打开来看，妈妈很激动，我再也控制不住了，扑向她的怀里，“这个礼物做的很差……”我的声音哽咽着，我连声叫着妈妈，我感到妈妈的手臂也紧紧的搂抱着我，她也落泪了，是欣慰的眼泪。我一边哭一边有一种说不出的感觉，我一肚子的话要和她讲，却怎么也说不出来，只有紧紧的搂抱着，妈妈呀，您为我付出的太多太多，我爱您！此时此刻我只会用拥抱表达我的心意，原谅女儿的不善言语。妈妈的关怀点点滴滴的体现在我的生活中，哪怕只是一双小小的鞋垫，您都及时为我更换，让我倍感温暖。每个星期的辅导班从未间断的接送我，支持我，和我一同学习，陪我度过每个日日夜夜。虽然爸爸妈妈面临着离婚可是我不怕苦，我要和妈妈相依为命，我要陪伴妈妈度过以后的日子，因为我是她的女儿，我的生命是她给的，我该怎样回报妈妈的恩情，她付出的辛劳，血汗不能白费，我要好好学习，认真掌握所学的专业，将来学有所用，日子总会好起来的！

妈妈说她会永远保留这张纸条，因为这也是她收到的最有意义的礼物，“妈妈，这是我给您过的第一个感恩节，以前我不知道，感恩节快乐！”一张小小的纸条一段小小的故事，包涵着我们的爱。

小小纸条不起眼，它是我送给妈妈的真情一片，一个特别的感恩节“礼物”。

■ 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

作者:孟德斯鸠

■ 不读诗书形体陋。

作者:(清)吴嘉纪

■ 处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

作者:薛瑄

■ 书到用时方恨少，事非经过不知难 作者:陆游

■ 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

作者:(清)黄宗羲

■ 聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。

作者:华罗庚

■ 读书而不理解，等于不读。

作者:夸美纽斯

■ 风声，雨声，读书声，声声入耳;国事，家事，天下事，事事关心。

■ 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

作者:(明)吴梦祥

■ 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。

作者:毛泽东

■ 书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。

作者:《对联集锦》

■ 学无早晚，但恐始勤终随。

作者:(宋)张孝祥

■ 士不厌学，故能成其圣。

作者:(春秋)管仲

■ 人之进学在于思，思则能知是与非。

作者:(宋)朱熹

■ 游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。

作者:约翰·贝勒斯

■ 晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。

作者:《对联集锦》

■ 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

作者:培根

■ 没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。

作者:萨迪

■ 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。

作者:蒙台居

■ 闲有余日，正可学问。

作者:(明)陈继儒

■ 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。

作者:彼特拉克

■ 书犹药也，善读之可以医愚 作者:刘向

■ 不知理义，生于不学。

作者:《吕氏春秋》

■ 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。

作者:陈独秀

■ 学习本无底，前进莫徬徨。

作者:报摘

■ 书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。

作者:华兹华斯

■ 非静无以成学。

作者:(三国)诸葛亮

■ 与有肝胆人共事，从无字句处读书。

作者:周恩来

■ 没有一本书可以疏忽地阅读而得到益处。

作者:(意大利)谚语

■ 人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

作者:郭沫若

■ 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。

作者:华罗庚

■ 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实 作者:雨果

■ 读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。

作者:(唐)韩愈

■ 人家不必论富贵，唯有读书声最佳。

作者:(明)唐寅

■ 爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣。

作者:伯洛

■ 读书在于造成完全的人格。

作者:(英国)谚语

■ 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基

■ 生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

作者:莎士比亚

■ 举一反三者，博学;举己得三者，多学。

作者:书摘

■ 酿蜜不嫌花少;读书不弃分与秒。

■ 读书有三到，谓心到，眼到，口到 作者:朱熹

■ 立志是读书人最要紧的一件事。

作者:孙中山

■ 读书而不思考，等于吃饭而不消化。

作者:波尔克

■ 读书忌死读，死读钻牛角 作者:叶圣陶

■ 至哉天下乐，终日在书案。

作者:(宋)欧阳修

■ 敏而好学，不耻下问。

作者:《论语》

■ 学以治之，思以精之。

作者:(汉)杨雄

■ 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

作者:鲁迅

■ 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。

作者:雪莱

■ 书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多;而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

作者:伏尔泰

■ 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。

作者:(宋)朱熹

■ 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

作者:别林斯基

首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会生活，也可以反映异域他地的社会生活；可以反映客观外在的社会生活，也可以反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。

文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是文章内容的本质特征和主要要求(尽管还是其他要求)。有叶圣陶论述为据：“单只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事文。”“小说不一定要根据实事。”(《小说与叙事文》，《文心》，生活?读书?新知三联出版社2005年版版)所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大忌。

文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事”成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。

其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名《文心》，其用意在于宣示：“文字是心的表现。”(《知与情意》，《文心》)另外还说：“文章是抒述作者意思、情感的东西。”(《国文百八课》第一册《文话一》，人民教育出版社)也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度，整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。

再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”(《国文百八课》第二册文话七)曹丕谈到文章传播时说“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”(《典论?论文》)，意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。