八年级五单元作文作文：莲文化的魅力【汇总20篇】

从幼儿园开始，我们便每天都背着各种不同的诗。从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”到“举头望明月，低头思故乡。”但那时太小，完全不懂这些诗句的含义以及诗人内心的情感，只是成天像背顺口溜一样地背着。

进了小学，便在老师的带领下读着春意盎然的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”也读着相思难表的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”等等等等。后来又听老师讲了许多诗人的身份和他们一生的曲折和成功，心里也算是大概知道了那么点儿皮毛。

再后来进入了初中，知道了论语，也被孔老夫子的“有朋自远方来，不亦乐乎”所吸引。也了解了“问君何能尔，心远地自偏”的陶渊明、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“数风流人物，还看今朝”的毛泽东。也因为老师的鼓舞而看了一些诗词诗经还有名著。不亦乐乎。

陈涉虽然地位低下，但他呼出了“王侯将相宁有种乎！”，东坡虽然被贬，但他仍能写出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪言壮语。还有“知否？知否？应是绿肥红瘦”的婉约女子。

汉字具有几千年的历史文化。王羲之父子的书法更是让人佩服和惊叹。金文小篆、大篆、隶书、行书、楷书、草书一样比一样精彩！那些日文、韩文、英文只有规定的语法结构和单词，而汉字是自由的、活灵活现的！它有生命，有力量，有灵魂！它所形成的作品更是其他国家无法模仿的，他们可以抢走我们的物质，但他们抢不走我们的文学！

所以，我骄傲，我身在中国。我骄傲，我在中国文化的熏陶下成长着！

[文化的魅力优秀作文

青春就是要去奔跑，去奋斗，去拼命，去燃放激情的火花，去燃放速度的激情。青春就是要迎着前方的阳光，不断前进。运动会上，健儿们挥洒热汗，争创佳绩，你追我赶，互不相让，燃烧着青春的火焰。

这一次的运动会，最激烈的莫过于女子4×100米接力跑了。

不经意间，发令枪响彻了整个操场，运动员们一下子如出膛的子弹弹了出去，操场霎时沸腾了起来。

几乎是一眨眼的功夫，就到了第三棒，我班选手咬紧牙关，使劲奔跑，竟然一下子超过了好多对手。旁边观看的同学高兴极了，“她们太棒了!”大家内心的千言万语汇成了这句话。

胜利就在眼前。靠你了，我们第四棒的选手。奔跑吧，我们班的运动健儿。

第四棒的选手接过了棒，一下子屏息凝神，如出了弦的箭一般射了出去，像一匹千里马，在赛场上飞驰。她攥紧棒子，前后用力摆动手臂，迈动大腿。她身上的每一个细胞都在拼搏着，略张嘴巴的她目不转睛地凝视着终点。这胜利的目的地离她越来越近，越来越近。

她旁边的对手，也咬紧了牙关冲了上来。她尽量跨大她的步子，尽量迈快她的脚步，尽量再快一点点，超过我们班的健儿，她努力摆动双臂，努力加快速度，可是我们班的健儿奋力地跑在她的前面，她遥不可及。哈，我们班，哪是你们说能超就能超的过去的呢?天上三三两两的聚着几朵云，仿佛是在看热闹似的，急匆匆地飘来，又恋恋不舍地飘去。鸟儿是空中的领航家，他们路过这，也不忘往下看几眼，展开自己婉转动听的歌喉，犹如是在赞扬这些奋力前冲的运动员们。赛道旁边几棵树傲然站立着，自豪地举着自己满是树叶的枝树。阳光的剪影，稀稀疏疏地飘洒在树下，旅行的风匆匆的的拂过，树儿们便“沙沙”地摇着树枝，似乎在为运动员们鼓劲加油。太阳高高地挂在空中，撒下温暖的阳光，激起了运动员们心底的热情与激情。

我们班的第四棒，脸上淌着热汗，领先在第一位，奋力地向前冲着，或许把她吃奶的劲儿都使出来了吧!周围的同学们似乎比运动员们还要紧张，还要激动。大家簇拥在临时围起的人墙外，不住把头往里面伸，就怕错过了一分一秒的精彩。他们也不忘向运动员们摇手呐喊，“加油!加油!”，看他们那声嘶力竭的样子，恨不得自己上去跑。

我们的第四棒选手到了终点。

是第一名呢!

班主任幸福地说不出话来，紧紧拥抱着旁边的老师，又马上跑来祝贺。我们班的家长朋友也惊艳于女生们的成绩，同学们更是欢呼雀跃，兴奋地传达着这天大的喜讯。

青春，就是要去博一博，为了目标，为了佳绩，为了超越自己，为了老师、家长和同学们的希望。

奔跑吧，运动健儿们!

宽容决不是一种无奈和消极的心态，对人宽容需要的只是一点点理解和大度，但有时却会带来意料不到的收获。----------题记

阿力是我的一个朋友,在相识前的十几年里，虽然我们生活在同一个小山城里，但我们对他不屑一顾，根本看不上眼。因为他人特别的懒，平时做事总是慢慢腾腾的，不像个男子汉。他人很古板，不爱说笑不喜欢冒险，而且胆子特别小，总给人一种鸡肠小肚般的感觉。可能是我自己性格的缘故，说实在我喜欢那种胡吹海喧，大大咧咧，义气血腥的朋友。像他这样畏畏缩缩的人最多就是朋友们拿以取笑的对象，在许多场合冷落的常常是他，而他也不在乎别人对他的态度，总用一种平常而浅浅的微笑回报大家，总不声不响的出现在每一个聚会场合，大家说他人不咋得但捧场特勤快，无疑这也是一句不太爽口的话。可一件事情的发生让我彻底改变了对他的看法，他是用另一种心态和角度理解生活以及组成生活的所有部件的，并为他的宽容所折服。

有一天他来西宁找我，说有事想和我聊聊。他和平常没有任何区别，来我家的前三天里他除了睡懒觉就是反客为主的给我倒茶水，他脸上还是那永远掉不了的微笑，一点也看不出有什么事情。一直到第四天晚上，我主动开口问他找我到底有什么大事情要聊？他说也没有什么大事，只是老婆和别人有染，上个月他从玉树晚上回家抓了个现行，因为事情太突然太让他不能相信，所以心里特别难受，想找个人聊聊天解解闷，可整个村上找不到一个能听他说心里话的人，所以他就想到了我。然后他缓缓地把家门的不幸给我说了个明白，几乎没有漏掉任何细节。我估摸他已经有什么想法了，从我听闻过的很多类似的案例看（现在这样的事情常常发生，人们也不以为然了，恐怕以后看的就更淡了。）无非是离婚或用特殊的手段让老婆痛改前非，然后再闹的满城风雨人人皆知而后已。他却苦笑一下，皱了皱眉说这也不能全怪她老婆，还说这也是人性的一个部分，并列举出了很多自己的不对，来证明老婆出这样的洋相也有他的责任，比如说自己常年流浪在外，一年回家陪老婆的时间加起来也不到三个月；说自己不会幽默没有情调；说自己懦弱没有威仪，反正开脱老婆的话全说了。最后他说不打算离婚，也不打算对老婆做什么。说要做个好丈夫，做个真正的丈夫，多为家庭着想，多为家里出力，争取用行动和宽容让老婆回心转意。我嘴上在极力劝慰他，对他的的做法表示赞同，但我更深信不疑他是个彻底的窝囊废，男人怎么可以忍受这样的侮辱和羞耻呢？

之后的一年里，他像换了个人似的，突然变得勤快起来了，守着家里的几亩薄田不在出远门。在家他样样依着老婆，事事护着老婆，在以老婆为核心的家的领导下作出了积极的努力和“卓越”的贡献。后来孩子出生了，再后来他家领到了政府新农村建设的补助款盖了棟小二楼，小日子过的火火的，他老婆对他的关心和爱恋在村里没有人能比得上.他真正得到了老婆的爱,老婆也真正的爱他了。

宽容是一种美德，更是人生不可缺少的温暖。人性的丰富和不定性渲染了人生的美丽与美妙，在人的思维、情绪、观念、逻辑中既有正确的因素指导我们体现出合乎社会制度和道德制度的行为，它是人类的主旋律，是永远要遵从和宏扬的主体，也有和这些行为相反的观点和思维，它指导人们作出违背社会道德准则的行为。而这些不合制合德的行为又往往是有可逆性和存活期短暂的特征。这就要求人们相互之间必须进行理智的沟通和潜移默化，而理智又必须一宽容为基石。宽容给了错误者一个轻松宽敞的反省空间，宽容减轻了错误者心理上沉重的愧疚感，宽容给了错误者选择的余地，宽容在孤独的世界里注入了人间温暖和人间真情。更重要的是，被宽容者在错误之后最需要的就是宽容，因为错误即已发生就不会轻易抹去，它需要一个地方暂时把错误掩藏起来，以调整自己的情绪和心态，而宽容正是最好的错误之帐，他屏蔽了错误者的自卑和胆怯，让错误者有勇气面对错误，以纠正错误塑造新自我。

现实社会是个文明的社会，现在的人应该是理智的人。但在激烈的竞争中，在物质的诱惑和追逐中人类变得似乎更焦躁不安，在剧烈的物质盘算后内心显得很孤单寂寞，甚至觉得神无所依，空虚彷徨，尤其在感情上随意玩弄，糟践天赋。听见某人老婆红杏出墙，然后就是分道扬镳，孩子怎么办，一句话：孩子命该如此。听见女同事常常给男人发短信，老婆忙成了中统特务，盯稍子，抓把子，最后哭天喊泪，鸡犬不宁。以后怎么办，一句话：先凑合，边走边看。看见丈夫回家晚，老婆又闻又瞧又搜索，活脱脱成了服役警犬。别说人类，就是家庭之间的情谊就在这种相互猜疑间化为乌有，甚至招致仇恨。

人生之短如在缝隙间掠过的光线，人生的快乐在于给别人快乐后享受别人回馈的快乐，而人的幸运就是人与人之间宽容往来，它区别于动物间原始的本能掠夺，是人类最有效的谅解工具。只要是人生，每一种都完美无缺，每一种都绝无仅有。不要遗憾生活中失去了什么，那是你本该要失去的，不要叹息命运的不公，因为命运无法公平。只要你给别人以宽容，你就是完美的人；只要你得到过别人的宽容你就是幸福的人。

在暑假，我们托管班举行了一次别出心裁的实践活动。

到达了目的地，我们来到一块空地，开始分组玩小游戏，玩到黄昏。躺在床上，还回味着小游戏。

第二天的活动，真是我们意想不到的意想不到，吃了蜜还甜上十倍—今天活动是打CS。而且打得异常激烈。

我们兴致勃勃地穿戴好装备，开始分组了，又让我们意外的是：家长一队，小孩一队！

一开始我们迅速占领至高点，把家长打的那叫一个惨，有的，刚走上战场就被围歼，有的拼命反抗，却被乱枪"带走"，有的"瑟瑟发抖"躲在角落，有的甚至把帽子丢在地上，气冲冲的走了。但是，我们被“老狐狸”骗了。他们趁我们放松警惕，便开始左右夹击，中间广场也有“狙击手”一时间，我们被打得晕头转向，死的死，伤的伤。唯一的办法就是从包围圈冲出去，原本有20几人，冲出包围圈，只剩下了五人，从台阶往下一跳。本以为风平浪静，可谁知草丛里都有伏兵！于是乎，我们被打成“筛子”了。好像泄气的气球，不情不愿，垂头丧气地走出营地。看着家长得意的表情，我比吃了十颗黄连还苦。

这一次别出心裁的活动，让我又惊又喜，也让我知道了：做人要谦虚，像诸葛亮一样谨慎。这是我一生中觉得最好玩又最别出心裁又最狼狈又最悲伤的一次活动，虽然有那么一丝丝的不服气，也有一点伤心，但，快乐总比悲伤大，我把打CS当成了一种游戏，从不记“仇”

你们去过天坛吗?天坛是明清两代皇帝祭祀的地方，是他们祈求国泰民安、五谷丰登的地方。今年五一，我有幸走进了这个神奇的地方。

走进天坛，映入眼帘的首先是一株株百年大树，苍翠欲滴，笔直的站立在天坛公园道路两侧，像一个个守卫天坛的士兵，经历了几百年的风雨依然提拔屹立着。我慢慢沿着红色高大的围墙，穿过几道门，远远看见了一个圆圆的屋顶，好像一个草帽，让我想起了巴比伦的通天塔，我心想这是不是以前在课本中看到过的天坛图片呢?觉得好眼熟的。待我走到这个宫殿前面，才恍然大悟，原来这就是明清两代皇帝祭祀的宫殿——祈年殿。只见祈年殿前人头攒头，我费了九牛二虎之力才挤到了人群前面，殿内壮观的景象让我大吃一惊，里面有雕刻着精美龙图案的又大又圆的柱子，房顶是五颜六色的，还摆放这一些祭祀用的桌子和凳子……看着这些陈设，我仿佛看见当时的皇帝和大臣们举办祭祀，祈求国泰民安的的隆重场景。

走出祈年殿，我前往圜丘，这里是祭司举行祭祀仪式的地方，周围是一圈红色宫墙围绕，整个圜丘非常开阔，登在圜丘的最高处远望，非常壮观。

告别了圜丘我又来到了天坛著名的经典——回音壁，据说站在回音壁的东西两侧，轻声细语，声音会通过圆形的宫墙反射到另一头，十分清晰。我对着宫墙大喊了几声，也不知道另一头的游客听见了没，不会把他们吓坏了吧，呵呵。

时间过的很快，我就要离开天坛公园了，天坛之行很多景点都让我大饱眼福，意犹未尽，也让我明白了一个道理，一个国家只靠祈求上天保佑是没有用的，无论明清皇帝多么虔诚，他们最终都覆灭在历史的尘埃之中，过国家的强盛要靠我们大家脚踏实地的努力，才能创造美好的生活，国泰民安的的愿望才能实现!

在我们人类绚丽多姿、异彩纷呈的历史创造中有四种文化范围最广、自成体系、光芒四射，他们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化;而这四种文化在一个地方迷人地交汇过，并被最灿烂的表现出来，这个地方就是中国的文化圣地——敦煌。今天，我们一起来到敦煌莫高窟，亲自体验了莫高窟的无限神奇魅力。

我们来到了第96窟，导游说这座大佛高35.5米呢!是莫高窟第一大佛。它有十几层楼那么高，站在他脚下，仰望大佛，感觉我们就像一只只渺小的蚂蚁。这么高大的佛像，古代的艺术家却把它雕塑的线条流畅、栩栩如生。

接下来，我们来到第130窟，这座佛高约26米，是莫高窟第二大窟。古代匠师将佛像头部塑的较大，高达7米，超过人体的正常比例。匠师巧妙地利用来自洞窟前明窗的光线在这些面上投下的阴影，使得我们抬头仰视的人觉得佛像五官轮廓分明，高大雄伟、庄严神圣。由于长期被流沙掩埋，受潮气侵蚀，此画已受到严重损坏。

随后，我们又来到第148窟，这是释迦摩尼的涅盘塑像。佛身长14.7米。由于涅盘像采用横卧姿势，俗称为“卧佛”或者“睡佛”。塑像虽然经过后代重修，但佛像仍然线条流畅。因为孔子有72个弟子，所以卧佛身边也有72个弟子，它们形态各异都站在卧佛后面。因为这座佛像已经涅盘，所以这个洞窟形状像棺材，洞窟壁上和顶上全部画满了姿态万千、栩栩如生的佛像。

我们又参观了第17窟、103窟、112窟……其中有些洞窟的佛像都被卑鄙的盗贼给盗走了，有的被卖到国外展出。我国珍贵的文物流失了，多么可惜啊!

离开莫高窟，我万分舍不得，心里默默祝愿着：拥有无限魅力、栩栩如生的莫高窟啊，希望你永远在人类历史的长河中留下灿烂辉煌的一页……

在被岁月映照过的花开，你留下一段奇彩，为谁续写下一篇华丽常在。——题记

在哪流光溢彩的世界里，你以衣衫褴褛的姿态撞入我的思绪，我措手不及接住你转身的背影和那零碎的硬币。

那天，我校一行三十人受“彩虹计划”之邀，一大早便来到了吴山广场。来来往往的人穿行在这个充满爱的露天场地，把无限的情感交织在一起。我静坐在会场中间，看着大屏幕上煽情的片段，听着主持人催泪的说词，不知何时我也留下了那滚烫的泪水。

十月的早晨，没有微风的吹拂，没有暖风的照耀，唯独只剩下爱在传递善良。

我低下头拭泪，心里暗许：等有朝一日，我有出息知识，必定还社会一个光明日。抬头时，你披着褪了色的军大衣，提着破旧不堪的旧包走向舞台，我惊异于你接下来的做法，却只见你拿过话筒，用嘶哑的声音说：“我是残疾人，但我也希望尽我的一点绵薄之力，去帮助那些需要帮助的人——我只剩下七枚硬币”。

我似乎没有听到意料之中的掌声，却只见当你迈着沉稳的步伐下台时，等候已久的安保人员立马将你“擒获”并赶出了现场。

我诧异，我惊愕，当我站起来寻找你的身影时，你早已消失在人海之中。“也对，那样不起眼的你，又怎么会在茫茫人海之中发光呢”我自嘲道。似乎没有任何的语言来形容我此刻的心情，大家都目不转睛的盯着舞台中央那位穿梅红色大衣的“善良女士”和她身边那位已成功结对的孩子，没有谁会注意到我，也没有谁会注意到你。

我闭上双眼想让时光消磨我浅浅的难过。即使我一腔热血，就算我抱负远大，却还是及不上你的七枚硬币，能把心融化。

会场到了中间休息段，大家都去慰问那些要结对的孩童，好像隐隐约约感觉到你的存在——我知道，那是你善良的内心点燃的火把。我抬头寻视，看见你蹲坐在墙角。

我走进你身旁，紧握手里的零钱，给你一味微笑，去寻找更多需要爱的孩童。

快乐停留在纸上，又是谁续写下一段华丽。

随着时代的发展，我们已经步入了一个瞬息万变的世界。越来越多的人受到影响，披上了虚荣心的外套，更加注重的不是内心而是面子。对于更多人来说，拒绝朋友或其他人帮办的事情是一种难堪，感觉会令友情加速流失。所以，每当有人来拖自己办事的时候，都会一一答应，从不会拒绝，无论办到此事有多么困难，依旧会努力去办到，担心朋友因自己的拒绝而生气。但你似乎忘了一点，你有权利拒绝你做不到的或者不愿意做的事情。

对于拒绝，有很多不同的建议与看法。有人觉得不应该拒绝你重视的朋友，但也有人认为，可以拒绝你不愿意做或做不到的任何事情。重视自己的伙伴是好事，但是一味的答应自己办不到的事就是一种愚蠢。为什么这么说呢?因为我们每个人都有自己的极限与底线，若只是为了让自己有面子而答应，本身实力又做不到的情况下，不仅会使自己累的倒下，还会失信于别人，到最后仍是竹篮打水一场空。实际上，这就是逞能的表现，因放不下自己所谓的颜面，到最后依然要失信于别人。那么，我们就应该在最初知道事情的难度超出自己极限时，对朋友委婉说出拒绝的理由。那些只顾及到面子却没想到实力的人，在事事答应别人后的仅仅一次拒绝，就会被他人理解为理所应当中的“改变”。然而，他人是来寻求你的帮助，难道不应该怀有感恩的心吗?所以，面对一些理直气壮的朋友时，你完全可以拒绝，因为不帮是人的本分，帮是看在朋友之间的情分。况且，我相信当你委婉的说出拒绝的理由后，真正的好朋友是不会介意。只有那些虚情假意之人，才会显出厌烦的样子，这种人根本不必深交。

懂得拒绝是一种智慧，更是一种学问。当朋友遇到困难时，我们可以尽自己所能给予最大帮助。然而，当自己无能为力的情况下，完全能够委婉的拒绝。如果事事都帮助别人完成，你就已经成为了他人的奴隶。所以，学会拒绝这种为人处世的方法，不但可以结识真朋友，还可识破某些人的真面目。

俗话说：“不到鼓浪屿就不算到厦门”，今天我们就来到了厦门的明珠——鼓浪屿游玩。

鼓浪屿是一座岛，得坐船去。船上，我观赏着海面上的景色。快艇飞快地行驶在波光粼粼的海面上，而货轮却慢吞吞“走着”，像个老爷爷。海面上风平浪静，像一位文静的少女，亭亭玉立。

抵达鼓浪屿后，我们先去了日光岩。日光岩在山顶上，是一块很大的岩石，我想：那会不会是陨石呢?如果是，周围可能会有天坑吗?带着这些问题，我好奇地往上爬，费了九牛二虎之力，我终于登顶了!这里可以将整个鼓浪屿尽收眼底，半山腰上长着茂密的植物，它们郁郁葱葱，充满了勃勃生机。植物丛中，还有一些红房子若隐若现，那是军官退役疗养院。小岛四周都是沙滩，在阳光的照射下变得闪闪发光，似乎是一条金项链围绕着小岛。日光岩山脚下是一条小吃街，里面人山人海，各种餐馆人声鼎沸。

接下来，我们去了皓月园。皓月园在小岛东部覆鼎岩海滨，占地约三万多平方米，沿鹭江之滨铺开，有各种植物、岩石，还有一大片沙滩及一些亭子，建于1985年。场内最引人注目的是矗立在空地上的一座长13.7米，高4.7米，耗铜18吨的巨型郑成功铜像，郑成功是厦门名人，收复台湾后，曾经屯兵在厦门。看着这座巨大的铜像，我心里的崇敬之情油然而生。

鼓浪屿的美食名不虚传，鼓浪屿的美景令人心旷神怡，鼓浪屿的名气举世闻名。

快点，快点啊，起床了！唉，妈妈又在不厌其烦地喊我起床了。要是我能变成一种无忧无虑的动物该多好啊！就在恍惚间，我竟然变成了一只苍蝇？！

我现在周围一片漆黑，刚想飞上去看看，一大袋垃圾就从天而降：烂了的苹果，不吃的酸奶要不是我躲得快，我一定会被砸个正着，不过这下可好，垃圾桶给打开了，我迫不及待地飞了出去。飞了没多远，我便到家了，还没进门，就听到了一个熟悉的声音（是我邻居家的小男孩），紧接着，一阵狂风就从我身边刮过，我没稳住，竟摔到了地上。我还未回过神来，一只硕大的脚就向我踩了过来，我赶忙发动六只脚和一对翅膀，没命地逃离这个可怕的小孩。我扫兴地回到垃圾桶旁边，找了一个烂苹果和几块饼干，好好地吃上了一顿午餐。多亏了这小区源源不断地给我们补给，否则我们苍蝇一族可怎么活呀！

吃完了午餐，我便准备结交几位苍蝇朋友。可事与愿违，刚才的那个小男孩又来了，他的手中居然还拿了一把电蚊拍：我的妈呀！我大叫着，只见他挥舞着杀器，来到垃圾桶边上如入无人之境，好几只苍蝇朋友都被他电成了焦糊，幸存下来的苍蝇们为了躲避电蚊拍的围剿，让我跟着他们飞到了小区东边，这真是堪比苍蝇界的两万五千里长征啊！

唉，当一只苍蝇似乎也不是那么无忧无虑啊，快把我变回来吧！

莲花，大家一听到这个词就会想到“一尘不染”“出水芙蓉”……这几个词。

莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)。分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲(Nelumbo nucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。20世纪70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多!

莲花有很多品种，比如说：

1. 北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

2. 厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

3. 广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。

4.古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

5. 浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。

莲花有很多品种，这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现!

莲花在很多地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天，观看莲花也有许多胜地，著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台x台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。

莲花是佛国的象征和圣花，大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。

莲花是多么的伟大!历史悠久，把历史和现代融为一体，莲花这么宝贵大家一定要保护它!

[作文莲文化的魅力

人教版八年级上册一单元作文：战争·痛苦

战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。

1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

国庆节这一天，蓝色的天空嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片白云像大海上的孤帆在空中飘游。爸爸、妈妈带着我来到北京颐和园游玩。

门外人山人海的景象，看得我眼花缭乱。走进大门首先映入眼帘的是两个用铜做的两个麒麟，构思新奇，做工精细，十分美丽。沿着走手边的土路就到了水平如镜的昆明湖，湖面上出现了许多“金子”在闪闪发光，游船和画舫在湖面上缓缓驶过。抬头就可以看见佛香阁耸立在山顶，下面是茂密的树林，眼前顿时出现了一片新绿。

再往右手边走就来到了举世闻名的长廊，它是世界上最长的长廊。长廊顶上的橫间上画着人物、山水、花鸟等彩色图画。它以建筑精美和丰富多彩的图画吸引着前来观光的游客。

走完长廊，就来到万寿山脚下。抬头望去，一座玲珑宝塔耸立在山上，这就是佛香阁。登上佛香阁，向下眺望，这个颐和园的景色都映在眼中。走进佛香阁的大门就看见供奉的是一尊铜铸千手观音。这尊观音造像通高5米，重达5吨。听讲解员说这尊菩萨是80年代从北京城里乔迁过来的。

夕阳西下，我们从佛香阁上下来，怀着万分喜悦的心情走出园门。

周口店北京猿人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山，距离北京城约50千米，是中国旧石器时代的重要遗址。

周口店遗址在1961年的时候被公布为世界第一批国家重点保护单位，1987年被列入《世界文化遗产名录》。

周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物，27处地点出土人类化石200余件，石器10万多件，以及大量的用火遗址以及上百种动物化石等，是人类化石宝库和古人类学，环境学，考古学，古生物学，地层学，年代学，以及熔岩学等多学科综合研究基地。

北京猿人化石共出土头盖骨6具，头骨碎片12件，下颌骨15件，牙齿157枚，以及断裂的股骨、颈骨等，分属40多个男女老少个体。

发现的第一地点，南北宽2~40米不等，厚40厘米，共分13层。这足以看出这个溶洞地形很陡峭，再想一想，一个溶洞的一层就相当于半个操场那么大，而且还是13层，真是个大溶洞。

第一地点位于周口店遗址内，东端原是一个天然石岩溶洞，俗称“猿人洞”，位于龙骨山的东北坡，是北京猿人头盖骨的出土点，东南为华北大平原，西北为山地，周口店附近山地多为石灰岩，在水力作用下，形成了许多大小不等的天然洞穴。

周口店北京猿人遗址见证了亚洲大陆从更新世时代到旧石器时代的人类群落，说明了人类的演化过程，成为了人类一次重要的发现。

乐山，一个令每个游览者惊叹的地方。并不是因为它的和平宁静，而是在这里有一尊堪称奇迹的大佛——乐山大佛。今年暑假，我慕名而来，想要看看这尊名扬四海，雄伟壮丽的大佛。

拂晓，我们匆匆吃过早餐，便急切的登上旅游车，从成都出发前往乐山。

刚进入大门，乐山大佛景区就展现出了不一样的特色。汹涌澎湃的岷江与大渡河、青衣江汇集于此，从乐山城边奔腾而过。湍急的江水好似一群难以驯服的野马，愤怒地冲向岸边的岩石，在上面留下难以磨灭的痕迹后，调转龙头，卷入这浩浩荡荡的江水中去。千百年来，不知多少人被喜怒无常的岷江吞噬。于是人们修筑大佛，祈求平安。

拾级踏上布满青苔的石板路，看着路边石壁间或而现的石雕，给人带来了历史的浑厚与沧桑，我的思绪已穿越时空，回到了一千多年前唐代的嘉州大地(乐山古名为嘉州)。那时，岷江水更加汹涌，没有人敢靠江而居。每当到暴雨季节，江水猛涨，河堤崩塌，给两岸居民造成巨大的损失。在凌云寺有一位僧人叫海通法师，他把这些灾祸看在眼里，记在心头。海通决定修佛消灾。但是，小小的嘉州哪里有这么多钱呢?于是，海通云游四方，历经风风雨雨，终于筹集到修建巨佛的善资，历经八十一年，三代人的坚守，终于在凌云山上，岷江岸边建成了通高七十一米的弥勒佛巨像。

从此乐山大佛安详地坐在江边，抚慰苍生，保佑人间不再受洪水的侵扰。

时间一步步推移，我已来到凌云山顶，乐山大佛已就在眼前，我的思绪又被拉回了现实。啊，好大的一尊巨佛呀!就连站在山顶往下望，也瞧不见大佛的脚趾头。他慈眉善目地坐在江边，数千年的风吹雨打也不能使他庞大的身躯有丝毫动摇;原本漂亮的袈裟虽然已布满青苔，但也不能阻止他镇守岷江的决心。这就是乐山大佛，一位慈祥的守卫者，庄严地履行着自己地职责。

我们沿着古老的凌云栈道拾级而下，右边的岩石上布满了被大自然侵蚀的石刻，它们模糊不清的轮廓，在向人们无言地诉说岁月的无情。而乐山大佛不一样，他经受住了时光老人的魔法，最终修成正果，仍安然无恙地坐在江边。我不禁感叹大佛坚强的毅力，我们做人做事，为何不学习大佛的坚守与执着呢?

转瞬间，我们已来到大佛脚下，他的脚前有个香台，前来烧香拜佛求平安的人络绎不绝。从下往上看，大佛变得更加宏伟了，但是，他的神情由慈祥转变成了严肃。如果说从上往下看的大佛是位性格温厚的老人的话，那现在的大佛就是一位威猛严厉的将军。他的眼睛注视着前方，身体浑然不动，警惕地观察着岷江的变化情况，不让它再祸害人间。这就是乐山大佛，一位严格的训练家，每天鞭策着岷江，使它改恶从善。

岷江现在似乎顺从了起来，正拍手欢迎游客的到来。滔滔岷江，正向我们讲述着乐山的过去、现在与未来。

这几天，气温迅速回升，到处充满了春的气息，在这样温暖舒适的春天，我迫不及待地去寻找春天的气息。

在公园里，我惊奇地发现前段时间还是一片绿的海棠树，现在已经长出了粉嫩的花苞，美极了;性急的玉兰花已经在枝头展开了两、三片雪白的花瓣儿;腊梅花开谢了，但是，空气中还残留着淡淡的清香;柳树的枝条上爆出了一粒粒小小的、圆圆的嫩绿叶芽;小草从地下探出尖尖的小脑袋，瞧了一眼美丽的春光;小野花遍地都是，五颜六色，千姿百态：有的像一串串淡紫色的小挂灯;有的像一只只小太阳照耀着草地;还有的像漫天的小星星眨巴眨巴眼睛。

梅花看见了小草、小花、柳芽和玉兰花，也赶紧打开了一朵朵的花伞，满树的梅花数也数不清，一阵风儿吹过，如果你站在树下，就会淋上一身的花瓣;茶花可耀眼了，像一片片的粉红宝石镶嵌在绿叶之中。

春天来了，的确来了。

空气是那样清新，天空是那样辽远。太阳已经升高，照在身上暖烘烘的。她的弯道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着孩子们红彤彤的脸颊，那么温柔，就像是一位慈爱的母亲抚摸着她的儿女们!

美丽的春天终于降临了!

《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。作者选取了“赵州桥”和“卢沟桥”这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。

从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用;接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平;最后又综述解放后我国桥梁事业，尤其是石拱桥的新发展。全文条分缕析，井然有序。这种明晰的条理，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。

“制造奇特，人不知其所以为”，“初日出云，长虹饮涧”。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。“世界上独一无二”、“共同构成美丽的奇观”，马可·波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思;以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界!

漫画家华君武有一幅有名的作品：《植树与乘凉》。画面很有意思，对我有一定的启发。

画面是这样的：小明和小刚去种树。小明只把树苗从车上搬了出来，而其他的挖坑、浇水、施肥等，都是小刚在做。小刚累得大汗淋漓，小明却一脸轻松。小刚拿着喷壶正准备浇水时，发现小明坐在地上，翘着二郎腿，身靠小树苗坐着，眼睛眯着，嘴角都要翘到天上去了。小刚一脸疑惑，问他：“你就搬了个树苗，怎么就坐在这里休息了呢?”小明反倒做出一个疑惑的表情，反问他：“我干了这么多活，就等着树苗长大，好在底下乘凉，有什么错吗?”“啊?”小刚目瞪口呆。他心想：唉，算了。他爱不劳而获就让他去吧，我也是拿他没办法了。

漫画中，小明把所有功劳都揽在了自己的身上。这种人，就是不劳而获。完全可以去凭自己的能力去劳动，名正言顺地得到果实;之所以他们有这种不劳而获的行为，是因为他们这种坐等乘凉、独占功劳的思想已经根深蒂固。在我们的身边，这种人比比皆是。

比如一起大扫除，老师在外面站岗，有的人就在里面不做清洁;老师一来，就假装在卖力地劳动，最后获得了老师的表扬。照我说，这种人比那些一直不做清洁的人更懒：那些一直不做清洁的人不想劳动，确实值得批评;但老师一来就做清洁的人是既不想劳动，又想有收获!他们就是在滥竽充数，独吞自己不应得的果实!

再比如，明明大家说好要一起搬东西，却又有浑水摸鱼的同学，假装在“指挥”大家要怎么搬;其本质上，就是不想劳动而有所收获。明明可以去靠自己的双手来获得赢得的奖励，为什么还要滥竽充数、不劳而获呢?我以后也得劳动而获得果实啊!

试想一下，如果我们国家未来的接班人都是这样一群喜欢浑水摸鱼、滥竽充数的人，那祖国的未来还有希望吗?如果你也是这样的人，那就别闲着了，快点劳作起来吧!

我的家乡在十堰，那里风景优美，物产丰富。家乡风景名胜很多，令我情有独钟的还是那武当山。

早点去武当山我想那里风景会更美，所以我和爸爸妈妈早上5点就到了美丽的武当山脚下。那时天才刚蒙蒙亮，云雾缭绕，像到了仙境里一样。我抬头向山顶望去，那里群山环绕，绵绵起伏，非常的壮观!

我看到一条弯弯曲曲的小路伸向远方，我沿着这条小路向上走去，我发现路的两边长满了郁郁葱葱的大树、嫩绿的小草，花儿群芳吐艳、姹紫嫣红，难道她们在比美吗?

我边看着美丽的风景边走了上去，不知不觉的就走到了山顶。这时太阳已经升了起来，蓝蓝的天空像一张永远剪不完的淡蓝色的卡纸，正等着你去剪呢!这时我向山下望去一切都变的很渺小，人们就像一只只小蚂蚁，可爱极了!从远处望去一座座大山好像是大海中的波浪起伏不停!啊，武当山的风景太美丽、太壮观了，真让我舍不得离开这里呀!

我爱我的家乡，我更爱我家乡美丽的风景呀!

武当山位于湖北省十堰市，是我国著名的道教名山，国家级重点风景名胜区，1994年被列入世界文化遗产目录。

武当山道教建筑群，是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群，是武当山世界文化遗产的核心，特色突出。

武当山规模宏伟，工程浩大。明朝政府“南修武当，北修故宫”大兴土木，先后动用了30万工匠，历时12年来修建武当宫观，建成9宫，9观，36庵堂、73岩庙的大规模的道教建筑群，成为皇室利用宗教思想统治的重要场所。经过后来的不断扩展，武当山共达到2万多间庙宇，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。

武当建筑群的中心位于天柱峰顶的金殿，处于全山各悬崖绝壁的八大宫为主体，众多的庵堂神祠自成体系分布在主体建筑的周围，庞大建筑群与群山和谐地融为一体，完美地体现了“天人合一”的道教理念。“金殿”被喻为“中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠”，其焊接和铸造技术已达相当高的水平。此外如“九曲黄河墙”“一柱十二梁”“转身殿”等也都体现出古代建筑技艺的高超，是我国宝贵的文化遗产。

武当山虽以“文化遗产”被列入世界遗产目录，但与其人文资源相比，武当山的自然景观也毫不逊色。自古以来武当山优美的自然风光就一直吸引着无数的道教修练者、帝王将相、文人墨客和隐士们。明代地理学家徐霞客盛赞武当山“山峦清秀、风景幽奇”，认为“玄岳出五岳上”，这里还有着“顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山”的美喻。最著名的自然景观为“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，海拔高1612米的主峰天柱峰，如擎天一柱，拔地冲霄，周围有七十二峰拱立，二十四涧环流，形成天柱峰如一座巨大的神龟，座落在群山之巅，其余诸峰均俯身颔首朝向主峰的“万山来朝”奇观。

作为道教圣地的武当山，拥有着丰富的文化及美丽的人文景观，吸引着我们走近它，探索它。

哎！又下雨了，一会还要上学，路上都是水坑，怎么办呢？

轰隆隆的雷声响着，噼里啪啦的闪电亮着，黄豆般大的雨点刷刷的打在身上，冷飕飕的。天忽然间一下子变黑了，让人有点心惊胆战。

突然，一只小兔子急匆匆的跑到了我的脚下，大声向我求救到：“大树妈妈，大树妈妈，快救救我吧！有一头凶猛的大狮子在我身后追赶，它想抓我回去做午餐。”听到小兔子的求救声，我才猛然发现，我变成了一棵树。

环顾四周，黑漆漆的森林，空旷无人。看到小兔子柔弱的身躯，我顿时怜惜起来。然后大力抖动身体，让大片大片的落叶飘落下来，一边安慰小兔子，一边让小兔子躲在厚厚的落叶下。

不一会儿，一只凶猛的大狮子跑了过来，大声的喊道：“大树，看见一只兔子没？”听到它没有礼貌的问话，我闭着眼睛不搭理它。狮子看到我不理它，接着又朝我吼道，我依旧闭着眼睛不理睬。过了一会，狮子看我还是不搭理它，气轰轰的照我身上踢了一脚走了。

看着狮子越走越远，我赶忙喊小兔子出来，一边扒开小兔子身上的落叶，一边说道：“大狮子已经走远了，你赶紧回家吧，外面太危险了。”小兔子一边拍着身上的落叶，一边向我连连道谢。

望着小兔远去的背影，我悬着的心也松弛下来。妈呀！那么大的一头狮子，我刚才怎么没有害怕呢？我一边自我夸奖着，一边疑惑着，我刚才怎么是一棵大树呢？

走着想着，走着想着。突然，脑门一亮，莫非刚才我是穿越了呢！哈哈哈哈……