议论文写作格式套路（汇集20篇）

这天是6月5日————人类的世界环境日。在这一天里人们会召开环保大会，商量保护环境的措施。而与此同时，自然界的环保大会也在悄然进行着。

大家都早早地来到会场。突然，一股恶心的臭味传来，使大家都不由得捂住鼻子。

“什么东西呀?”

“这味儿真难闻。”

“是谁这么臭呀?”

“是我，我是水!”一个细小的声音回答。大家一看，啊，这是水吗?这是那清澈的水吗?出此刻大家眼前的是一滩黑黑的发着恶臭的东西。

象伯伯关心地问：“是谁把你弄成这副模样的?”

“是呀!”小鹿也说，“你怎样变成这样了?”

水听了大家关切的询问，忍不住流出了眼泪。“我本是清澈透明的，可那人类却从不爱护我，他们把工厂的废水往我体内排，把垃圾往我身上倒，甚至把有毒的物质也往我身上扔，把我污染得面目全非，结果造成人类严重缺水，而我也重病缠身，连小动物沾了我也会生病，我……”

水的哭诉还没讲完，只见一团乌黑的气体飘进了会场，没等大家发问，它却抢先开了口：“大伙儿都看见我此刻的样貌了吧?可又有谁能想到我以前是多么洁净的空气呀!”

大家听了都十分惊讶。

空气咳嗽了两声，又之后说：“洁净的空气难道不是生命的必需品吗?但人类却把工厂烟囱里的废气、毒气全部排放在我身上。幸好有树木帮人类和万物净化空气，不然的话，大家吸入被污染的空气都会得病的。

“可惜我们也无能为力了。”一个声音从角落里传出来。

原先是站在旁边的一棵小树在说话，“因为我的同伴越来越少了。我们树木家族对人类有巨大的贡献，我们透过光合作用，吸入二氧化碳，呼出新鲜的氧气，而且我们的树根还能抓住水土，防止水土流失呢!但是人类不但不明白感恩，反而还大肆砍伐我们，使我们家族成员越来越少了，害得小鸟们也无家可归了。”

“我们早已是无家可归者了。”一只东北虎站出来说，“由于森林越来越少，加上人类的猎杀，此刻我的家族成员屈指可数，全国野生东北虎只剩下不到20只了。”

最后，大家都沉默了。它们都在想：这天，人类污染环境、破坏大自然，使我们无家可归;明天，他们就会失去赖以生存的家园，同样也会无家可归!

翻着散发着油墨芳香的书，读着一个个引人入胜的小故事，我不禁心潮澎湃，那则《顶碗少年》便是其中一圈的涟漪。故事是这样的：在上海大世界露天剧场表演杂技，场内座无虚席，全是来自异国他乡的旅游者。一位英俊少年出场了，他表演的顶碗，只见他头上顶着高高的一叠碗，做出各种各样令人惊羡的动作。突然在转身的刹那间，一叠碗从他头上掉下来了。少年没有慌张，不慌不忙地重复刚才的动作。那一叠碗好像故意捣蛋，又一次掉下来。音乐又一次奏响，场子里没有一点声音，那叠碗又剧烈地晃动起来，那少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住。场内爆发出暴风雨般的掌声。

是的，人生是一场搏斗。敢于拼搏的人可能是命运的主人，顶碗少年便是其中一个。伟大的科学家爱迪生，经过无数次的实验，终于发明了电灯;容国团奋勇拼搏，终于打败了，为中国夺得了一枚金牌;伟大的医学家李时珍跋山涉水，风餐露宿，终于写成了医学巨著《本草纲目》无论是写一篇文章，还是解决一道数学题，完成一件精美的艺术品，都要持之以恒，顽强拼搏，才能成功。

说道这，我自叹不如。在生活中，在学习中，我经常被困难吓倒，总不能坚持到最后，半途而废，有头无尾。同学们，在今后的人生道路上，会有更多的风风雨雨，坎坎坷坷，但只要我们勇往直前，不怕困难，努力拼搏，一定会在人生的道路上一次又一次地刷新自己的记录，正所谓“爱拼才会赢”，相信我们一定能品尝到硕果的甘甜。

湛蓝的天空，偶尔轻轻地飘过几朵白云，煞是祥和。然而，却有一朵巨大的乌云突兀地伫立着，独断而阴冷，对四周的云发出一种摄人的气势，于是，方圆数千里，无人问津。

在这一朵大乌云的笼罩下，生活着一群人类。他们是由古猿进化而来的，在不断的进化过程中，人类形成聚落，随着年代的推移，人类创造了辉煌的文明，如今已成为在各种生物类群中最强悍的存在。他们是多么了不起的呀!但同时，他们也是最野蛮的存在。一方面，人类不管是在维持自身物质需求还是在满足精神需求，以及探索奥秘等等活动都是在应用地球上的资源，他们是离不开地球的;另一方面，人类却又竭尽全力地要脱离地球，他们不断地发射卫星，火箭，目的恐怕不止是探索宇宙，发现奥秘这么简单你的吧!所以，怎么办呢?要是人类真的找不到合适的星球居住，就把地球过河拆桥了，地球怎么办呢?要是人类找不到合适的星球，而地球又玩完了，怎么办呢?要是地球那一天被人类彻底惹火了，一怒之下将人类打入十八层地狱，那我怎么办?

天啊!我这小小年纪的，就在这里忧国忧民，万一未老先衰了怎么办?在这种时候，大人们呢?

在功名利禄的诱惑下，大人们放弃了原则，变得利欲熏心;在花天酒地的享受中，大人们放弃了淳朴，选择了浮华和奢侈;在娼妓们的化妆品乱抹的恶心嘴脸下，男人们放弃家室，心甘情愿地拜倒在艳丽的石榴裙下。一片广袤的土地，没有大人们的脚踏实地，变得摇摆不定，一处美丽的风景，没有一家子其乐融融，变得黯然失色;一座富丽堂皇的宫殿，没有人们欢乐的笑声，变得刺眼无趣。

我们孩子，在大人们繁忙的脚步中穿梭，茫然地寻找着家的方向;我们孩子，在无边的寂寞中，仿徨在虚拟的美妙山林里;我们孩子，在强大的打击下，期待这白雪公主和灰姑娘的奇迹出现。

我不相信美好会凭空降临，白雪公主和灰姑娘只是童话，我们要自己解救自己。

于是，在一个寂寥空旷的夜晚里，我郑重地播下一个种子，我告诉自己这是我的心愿，我要做的就是浇水，施肥，让它灿烂。我还告诉自己，只有绝对的实力才能让大人们回心转意，让世界更加美好。如果现在的自己不行，那就变得更强大一些!

在汗水洋溢的青春，阳光耀眼地很，让我不禁眯了眯眼，惬意地望向远方……

导语：论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。那么高考议论文的写作基础有哪些呢？我们来看看吧！

论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。

“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。

对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。

对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。

陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”

是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：

暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。

同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。

每个人都有父亲，每个人的父亲都不尽相同。但相信每个父亲都会竭尽所能把最好的留给子女。不管儿女怎样都是他一生不悔的骄傲。

追溯记忆的源泉，我们每个人的路一直崎岖不平，这一路走来颠颠撞撞，但是庆幸的是我们一直都在一起。或许是被生活所迫，让父亲失去了一个男人的尊严，因此他很内向，喜欢嗜酒。家庭的压力就像是一座大山不但不会因时间的推移而减小，相反日益加增。因此父亲的背，被压成了弓形，从此那个高大的身影不复存在了。金钱是这个时间上最耀眼的诱惑，没有了他仿佛就什么都没有了。就是因为为了维持这个家，皱纹这个淘气的家伙不知什么时候偷偷的爬上了他的脸，噬去了年华，吞并了黑发。父亲老了!

而我却一直向你索取却未曾说过谢谢，如今才知道你的不容易。每次念书走的时候总是装做轻松的样子，微笑着说回去吧，可是转身后泪湿了眼底，其实我多想和从前一样，牵你温暖的手掌，可是你不在我身旁，只能托清风捎去安康希望你幸福地久长。希望时光能走的慢些吧!不要再让你再变老了，我愿意用我一切换你岁月长留。一生要强的爸爸，现在我能为你做些什么呢!只有些微不足道的关心请你收下吧!谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有把最好的给我，现在我长大了不要为我而担心了。

父亲节到了，我想看到你阳光般的笑容，健康的身体，一颗别再那么操劳的心，让我成你真正的贴心小棉袄，温暖你的心。或许一支笔不足以诉出我对你的爱，但是我会证明给你看!

感谢一路上有你陪着我!

一、审题思维——概念的形成过程

“概念是形式逻辑思维的细胞。”其最主要的特点就是高度概括地反映对象的特征或本质属性的思维形式，它要求人脑对感性材料进行加工制作，逐渐产生认识过程的突变。

在议论文写作中，题目即是概念。具体分为两种情况：一是命题作文(包括半命题作文);二是材料作文(包括看图作文)。

在命题作文中，概念已明确给出，要求考查学生对概念的理解能力。学生对概念的理解水平总是与他们对事物本质属性的认识相联系的。因此，要使学生对概念理解的深刻、丰富、系统，必然要培育他们形式逻辑思维中的抽象、概括、比较等能力，这样才能提高他们对事物本质属性的认识能力。

具体要做到以下三点：A、概念要明确。概念明确，才能正常和有效地表达自己的思想，写出的文章才能清楚明白，否则，文不对题，令人不知所云。B、要准确把握概念的内涵和外延。在议论文写作中，概念的内涵就是题目的含义：概念的外延就是指题目的适用范围。只有明确灵活地界定题目在特定语境的内涵和外延，才能抓住事物的本质，论证才更有说服力。C、弄清概念间的关系、不少议论文题目使由两个或两个以上的概念组成的，这时就要弄清楚这几个概念之间是相容关系还是不相容关系。如《独木与森林》、《高分=高质量》这两个题目就是不相容关系。对于相容关系的题目来说，我们就要着重挖掘它们之间的逻辑因果关系，而对于不相容关系的题目，我们就要着重选好立足点，肯定一个，否定一个，态度要鲜明，不能模棱两可。

在材料作文中，首先我们要充分理解材料，透过材料的表象抓其实质，由此及彼，由表及里，由现象到本质，由感性具体走向思维抽象，从而形成一个总领性的概念，是一个提炼概念的过程。这个过程中的主体思维即是形式逻辑思维，其中必须要采用分析、综合、比较、分类、抽象、概括等方法。

具体要做到以下三点：A、整体把握材料，抓住材料的关键词和关键句子，分清主次。如果学生能抓住材料的关键词语和句子，那么学生就容易理解和吃透材料的中心及其蕴含的意义，这样，形成的概念才会准确无误。B、善于化具体为抽象，不能把目光总是停留在材料的表面，要力求通过综合、比较、抽象、概括等方法力求从感性上升到理性，从特殊中归纳出一般规律来。C、善于运用多种思维去思考材料，力求选取一个新颖、富有时代性的角度。

二、立意与拟题思维——运用概念构成判断的过程

把概念弄清楚之后，便要确定中心和想出一个恰当的题目了。本文将立意放在拟题之前，是因为在具体的写作过程中是先确定了中心才能准确拟好题目的，它们同属于运用概念构成判断的过程。

“判断是人们思维活动的中间环节。”人们在认识客观事物的基础上，脑子中形成概念，而要对事物进行肯定或否定，就要运用概念进行判断。议论文要求运用正确的观点，按照准确的思维过程，准确无误地进行分析说理，推理论证，因此，在写作过程中必须高度重视判断，否则立意错误、拟题不当就是离题，全盘皆输。

判断分为简单判断、复合判断和模态判断三种。在议论文的立意和拟题过程中，应该明确要运用哪种判断进行推理。

简单判断就是本身不包含其他判断的判断。它又分为两种情况：一种是性质判断，例如现在社会上许多人昧着良心做坏事，我们意识到良心很重要，于是便得出做事情不要把良心丢了这一判断，就可以拟《“良心”不可废》这样的题目;再一种就是关系判断，如《“洋”未必“奴”》这个题目，在它形成之前，作者一定想过：“洋”与“奴”的关系，经过反复思考，得出“洋”与“奴”是不相容关系的判断，于是便拟出了这个题目。

复合判断就是一种在其自身这包含了其他判断的判断。其包括三种情况：一是假言判断，例如当意识到多说无益，得出“语言如果能够产生采访，那么夸夸其谈的人就会成为最富有的人了”这个判断之时，就可以拟出《动口不如动手》这样的题目;二是选言判断，“近墨者黑”是一句流传很久的古谚，但是也有不少是洁身自好的人，那么就形成了“近墨者黑”和“近墨者未必黑”这两个判断，其中

必须选出一个作为自己的论点，这样，也就有了《近墨者黑》、《近墨者未必黑》这两个题目;三是联合判断，我们知道，全面发展的学生才是好学生，于是得出“作为一名学生，既要学好科学文化知识，也要具备良好的道德情操和强健的体魄”这个判断，题目《论“三好”》也就出来了。

模态判断是指判定事物的必然性或可能性的判断。例如，现在人们纷纷出来批判应试教育，提倡素质教育，得出了“应试教育只能培养出高分低能的人才”这样的判断时，便可以拟出《高分与低能》这个题目。

三、选材思维——推理之前的酝酿过程

题目和中心出来之后，接下来就要为论证收集材料，也就是运用概念构成判断之后进入了推理的酝酿阶段。形式逻辑思维在这个阶段同样占据着重要作用。

“材料是表现观点的支柱。”材料选好了，写出来的文章才具有较强的说服力，否则，就像冬天的枯树，空空洞洞，引不起读者的兴趣，达不到教育人、感染人、启迪人的目的。所以，必须高度重视推理的这个酝酿过程。

首先，议论文的选材必须紧紧围绕中心、主旨，分清主要材料和次要材料。凡适合表现主题的材料就采用，不适合表现主题的，尽管材料新鲜、具体、生动，也一定要忍痛割爱，这样才能做到主题鲜明突出。例如，魏巍的《谁是最可爱的人》，当初作者写《自豪吧，祖国》的通讯时，文中用了20多个不能说不生动的例子，给周围的人看了看，感到不好，后来，经过认真推敲，删去了不少，只剩下我们今天见到的三个例子。细究这三个事例的好处，就不难发现，这三个事例已起到了原先20多个事例的作用。

其次，要运用分析、综合、比较、分类等形式逻辑思维，通过加工、提炼、筛选等方法，力求使所选材料具有准确性、真实性、典型性、时代性、新颖性、例如，鲁光写《中国姑娘》，所用的全部是第一手的材料，他所追求的准确真实使他的这篇文章写得感人。又如罗兴平写的《高度重视世界观、人生观问题》一文中，选取了孔繁森和王宝森作比较。他们都是共产党员，又是同龄人，都曾处在党的重要领导岗位上，但他们一个万世流芳，重如泰山，一个轻如鸿毛，为后世唾骂，对比鲜明。他所追求的典型性使得文章有非常强的说服力。再如，谈人才问题，自唐韩愈以来，人们往往强调的只是“伯乐”的作用，而叶永烈的《首先要做马》一文，突破了他人的思维定势，提出了“首先要做马”的全新观点，立意新颖，角度独特，又具有时代性，因此获得极大成功。

四、结构思维——推理的构筑过程是形式逻辑思维的细胞。

材料准备充足，接下来就是如何组织和安排这些材料，也就是安排文章的结构。结构是推理过程的骨架，是作者思路的反映，也就是文章内部的组织与构造。议论文结构主要包括层次、段落的安排，观念、材料的联系、起笔、收束的确定，叙议、详略的处理。这一切都十分强调逻辑性，要求结构合理、完整、严谨。

议论文需要提出问题，分析问题，解决问题，它是依靠立论点，摆论据并通过论证而结构篇章的，其中必然要运用逻辑推理。形式逻辑中的推理即由一个或几个判断推出另一个判断，它所根据的判断叫“前提”，它所推出的判断叫“结论”。在议论文写作中，结构需要由一系列的判断层层堆砌而成，由一个或几个判断构成的前提推出结论，再以这些结论为前提提出新的结论，如此层层推进，便构筑了文章的骨架。构筑结构主要是运用演绎推理、归纳推理、类别推理，这三个推理笔者将在表述思维中相信论述，在这里先放着不谈。

五、表述思维——推理的具体运行过程

材料和结构都处理号令，接下来就进入关键的阶段——把脑子里酝酿的东西用书面语言表述出来。在写作过程中，运用语言进行表述必须遵循一定的思维规律，这在议论文写作中尤其突出。议论文的表述其实就是形式逻辑思维中推理的具体运行过程。议论文写得是否严密，语言是否准确，行文是否流畅，就是推理是否成功的表现，与一个人的形式逻辑思维有密切的联系。例如，毛泽东在《为人民服务》一文中对张思德同志的死的评价就运用了推理的方式：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重••••••张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这段话整理成一个推理就是：为人民利益而死的比泰山还重;张思德同志是为人民利益而死的;所以他的死是比泰山还要重的。毛泽东同志运用推理进行论证，使文章言简意赅，令人信服的说明道理，证明观点，收到了理想的说理效果。

在议论文写作过程中，如果推理缜密，文章则逻辑性强：推理混乱，则不知所云;思路清晰，则层次分明;思路不畅，则滞涩生硬。因此，要求学生的表达言之有序，实际上使要求对学生形式逻辑思维能力的培育。学生的表达能做到井井有条，序列清晰，说明他们的形式逻辑思维达到一定的水平。

推理具体可以分成三种，即演绎推理、归纳推理合类比推理。在议论文写作过程中，这三种推理各有各的优势，可以运用其中的一种进行论述，也可以把两种或三种结合起来运用，看具体的文章内容而定。

演绎推理是指由一般性的前提推出特殊的结论的推理。例如，不进行改革开放，国家的经济发展就会缓慢，国家就难以富强;我们要尽快发展经济，使我们的国家富强起来，所以，我们必须改革开放。

这是一个典型的演绎推理过程。在议论文教学中，可以通过演绎推理的教学，让学生先能够从论点出发找出一般性的原来依据(如经典性的言论、公认的原则、公理、格言等)，再以所确定的原理为前提进行演绎推理，推出所要证明的论点即为结论。

归纳推理是由特殊性(或个别性)的前提推出一般性的结论的推理。如毛泽东同志在《一切反动派都是纸老虎》一文中这样写道：“一切所以号称强大的反动派统统不过都是纸老虎。原因是他们脱离了人民。你看，希特勒是不是纸老虎?希特勒不是被打倒了吗?我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了，”这段话就是一个典型的归纳推理，由希特勒、沙皇、中国皇帝、日本帝国主义等几个具体前提推出一个普通性的结论：一切反动派都是纸老虎。在议论文教学中，可以通过归纳推理的教学，让学生先能够从论点出发找出典型事例的依据，再能以这些事例为前提进行归纳推理，推出所要证明的论点即为结论。

类别推理是根据两个(或两类)事物某些属性的相同，而推知这两个事物的另一些属性也相同的一种特定的推理形式。如我们在写文章时，常常先举一个例子，分析它具有某种性质，接着，常用“由此类推”之类的词语，分析与该例子类似的某种事物也具有相同的性质，这就是运用了类比推理。在议论文教学中，可以通过类别提炼的教学，让学生先能够找出与所论证的事物相类似的另一事物，然后进行类别推理，推出所要证明的论点即为结论。

推理能力的强弱，直接关系到议论文说理是否透彻，分析是否具体，论证是否严密，文章是否更具有逻辑性和说服力。因此，推理能力在议论文写作中至关重要。

六、修改思维——整个逻辑思维的反思过程

“文章皆为客观事物的反映”，客观事物以其本身固有的复杂性，不能一下子为写作主体所认识清楚把握全面。文字表述又以其灵活多样性，也不能一下子就能选择恰当。因此，文章只有经过严密的修改，进行结构的重新条理、文字的润饰才能使之更加完整，更加精粹，其目的在于追求思维的深化与表述的完善，而表述的完善正源于思维的深化。叶圣陶显示讲：“修改文章不是什么雕虫小技，其实是修改思维，要它想得更正确，更完美。”[7]议论文的修改，应是检查整个形式逻辑思维的严密性，要从概念到判断再到推理各个环节反复推敲，查补漏洞，不能出现违反形式逻辑思维四个基本规律的情况。

一是应遵循同一律，避免偷换论点。同一律是指人们在对客观事物进行思维时，每一思维都有其确定性，都必须保持同一。也就是说在同一色瓦过程中，既不能前后不一致，随意改变，转移论题，也不能在使用概念时，概念的含义和使用范围前后不一致，混淆或偷换概念。在议论文 写作过程中，必须保持思想的一致性，只有这样，论证才能紧扣中心论点，不至于出现离题、偏题的现象。例如，把“勤奋是成才的决定因素”论证成“勤奋是成功的决定因素”，把“做热爱集体的模范”论证成“做热爱祖国的模范”，把“祸患常积于忽微”论证成“知识也在于积累”等等都是由偷换概念而转移论题，违反了思维的同一律。

二是应遵循矛盾律，防止不攻自破。矛盾律是指人们在同一思维过程中，对两个反对或矛盾的判断不能通道号承认它们都是真的，其中至少有一个是假的。如果违反了矛盾律的要求，就会出现思维上的前后不一，自相矛盾。例如，有人说：“这些指标，我们基本上完全达到了”。这句话就存在自相矛盾之处，原因是在一句话中，同时运用了两个互相矛盾的判断，即“基本上达到”和“完全达到”。

“基本上达到”就不是“完全达到”，两者必有一假。

三是应遵循排中律，不能模棱两可。排中律是指人们在同一思维过程中，对两个矛盾的判断不能同时都承认它是假的，其中必有一个是真的。如果违背了排中律，就肯出现模棱两可、无所适从的情况。

例如，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中谈到歌颂与不歌颂的问题时，就运用了排中律，他说：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。

四是应遵循充足理由律，克服论证不充分。充足理由律是指人们在思维过程中，确定任何一个判断是真实的，都必须有充足的理由。充分摆事实、讲道理是议论文写作的基本要求，也是议论文具有说服力的条件，只有充分分析说理，才能以理服人。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，看人、看事、看问题更是如此，只有把各个方面的道理都分析透了，各种理由都阐述够了，客观事物的真实与否才会明白，文章中的观点才能让人接受，写出来的文章也才能帮助人们提高思想认识，能帮助人们正确地从事客观实践，发挥文章的教育作用。

通过审题、立意、拟题、选材、结构、表述、修改等运用概念和判断进行推理的过程，也就构成了一个完整的形式逻辑思维运行的过程。所以，要提高学生的议论文写作能力，关键是加强学生的形式逻辑思维训练，必须把形式逻辑思维训练放到日常教学上来抓。具体要做到以下三点：

(1)把形式逻辑思维立论贯穿到世界训练中。对学生来讲，逻辑学的只是比较艰深，而且也比较枯燥，直接灌输大多的理论可能会适得其反，束缚了学生思维的发展，也使学生失去了兴趣，所以要从学生的实际出发，在实际训练中深入浅出地锻炼学生的形式逻辑思维。例如，可以把概念的训练与词语的训练相结合，把判断的训练与句子的训练相结合，把推理的训练与论证方法的训练相结合。

(2)逐步把形象思维过渡到形式逻辑思维。在日常训练中，应先把概念和判断这两项训练搞好，其中应着重训练好抽象力和概括力，因为只有学好抽象和概括，具体形象才能上升为抽象的概念和判断，才能运用概念和判断进行推理。同时还应引导学生多从因果联系上分析问题，因为由结果到原因的探求过程，就是一个对事物的现象作本质分析的过程，其中贯穿着思维的分析和综合、抽象和概括，也贯穿着运用概念和判断进行推理。

(3)在课文讲解中注重形式逻辑思维训练。教师在讲解议论文课文时，可以先确定每一课所要训练的思维目标，有目的地引导学生思考作者的写作思路，理清文章句段篇之间的逻辑关系，提炼思维线索。同时还可借助还原思维训练，每讲完一篇议论文时，要求学生将整篇课文的思维训练回顾一番，总结一遍，让学生更加清楚地审视整个思维过程。通过这样潜移默化的训练，学生就能渐渐掌握形式逻辑思维规律，从而提高形式逻辑思维能力。

母爱是天，母爱是地，母爱是风雨里的一把伞。

那是一个大雨滂沱的下午，我眼巴巴的看着同学们一个一个地撑着雨伞，兴致勃勃的离开教室，我心急如焚。我想，妈妈还没下班?这么大的雨，我怎么回去呢?我借了老师电话打给了妈妈，可妈妈一直都没接。我更着急了，妈妈不会发生什么意外了吧?她很少不接电话的，天色暗下来了，越想越急，眼泪便扑簌簌的落下来。

这时，教室外出现了一个身影，一个瘦弱的身影，只见他一手提着袋子，另一只手撑着一把伞，脚步很急，在风雨里快速穿梭，越来越近，我才知道这是我的妈妈。她把手上的东西往我身上一披，说：“天冷了，快穿上。”

我一脸不开心地抱怨着：“妈妈，你怎么那么晚才来，急死我了，打你电话也不接”“天冷了，我怕你着凉，就特意赶回去拿个外套给你，我赶的急，没听到电话响”妈妈上气不接下气地说。我看也不看她一眼，满脸的不高兴，转身就往家走，妈妈赶紧追过来为我撑起伞。

不知走了多久，终于回到家，这时，我才发现妈妈的裤脚全湿了，衣服也湿了一大半，而我的衣服确一点也没湿，一路上，和妈妈同撑一把伞，我怎么就没有留意到呢!我猛地起身跑过去，紧紧地抱住妈妈，外面的风雨更大了，我的心确却更加温暖。

妈妈，我长大也要做你的保护伞

学会宽容，要懂得认识宽容。宽容不是戏，它需要付出真诚，因为理解是人世间最大的幸福，因为宽容是心与心的默契，使你一生用不寂寞。宽容不是剧本，它拒绝任何虚假的雕饰，因为宽容是我们托起的晴空，然而，生命也不是玩笑，而是一段庄严而神圣的历程。宽容是张友情的网，只要你认真的编织，就可以留住激情，网住真’善’美。学会宽容，要懂得接受宽容。

不要贪爱温暖的阳光，更应该去爱雨雪，是它纯洁了你的心胸;不要只接受迎接快乐，更应该忍受悲伤，是它升华你的灵魂。如果一个整天挖空心思，投机取巧地为自己活着，那他的一生还不如蜗牛的心宽。

学会宽容，要懂得不起强求生活宽容。

生活其实是一种随。随不是跟随，是顺其自然，不怨怒，不跺进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，上帝造就了我们，让我们生活在这个世界上，我们不必古人：“念天地之悠悠，独沧然而涕下《。我们要为自己开辟一个用武之地，去成就一番惊天动地的事业。

学会宽容，要懂得把握生活。

把握宽容就是要把握机会，机会要创造的，每个偶然都有必然，会把握的聪明人，知道以必然导出偶然，再以偶然创造必然。

学会宽容，要懂得珍惜生活。 不要连续几次失败，才知道成功的意义，不要在受过几遭之后，才了解爱的真谛。

热爱宽容吧!朋友们!前面的道路还很长，很远，难免会遭遇泥泞和坎坷，但对于充满信心的我来说，这又算什么呢?“莫等闲，白了少年头》“抓紧现在的大好时光接受宽容，迎接宽容的挑战，不呀等到夕阳西下，白发苍苍的时候，才黯然泪下，空悲切!

有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我想说，师恩如海，因为大海浩瀚，无法估量。老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永久高悬在我们的胸中。

是您，启迪我真正领会了大自然的恩惠，让我读懂了每一片绿叶，每一片云彩，每一朵浪花。让我感受到了您对我关心和期望，我会一向努力学习，就算将来我在遥远的地方，我也不会忘记以前您对我们的用心，把您给予我们快乐的童年折叠成记忆的小船，任意飘荡在思念的心湖上。

原先，我是个不懂事的孩子，经常惹老师生气，对老师有着怀恨之心，但是，我就像一只不会飞的鸟，经过努力后，在天空雄伟地翱翔着。此刻我感受到老师他们有时候很严厉，但做这些都是为了我们的将来，俗话说得好，“教诲如春风，师恩似海深。”在将来我成人后，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草，我都将以生命的翠绿向您致敬，您的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床上，永久流淌……

在这些快乐的童年里，您就像园丁，那枝绽放的鲜花(我们)，是您辛勤的汗水灌浇。我们永久祝福您：桃李满天下，春晖遍四方!虽然您不是演员，却吸引着我们的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出了迷人的歌曲;您不是雕塑家，却雕塑着一批批青年人的灵魂……老师阿，我们怎能把你遗忘!不管到了哪儿，不管多久，我们永久感谢您!

感恩是一种美好的东西，做事要学会感恩。大树养育着叶子宝宝，叶子宝宝不忘感谢大树母亲，给大树母亲输送营养，这就是感恩。

妈妈让我们享受美满的生活，从怀胎十月到呱呱坠地，她满怀兴奋、期待和不安，走过了多少个白天黑夜。当我们在她的呵护下一天天成长着，她的也在一天天消逝。感激生养你的人，因为她让你获得生命，让你健康成长。

老师是那一阵凉爽的风，冬天里那团温暖的火。老师是太阳，照着我们。他们无私地，把我们带进知识的天地。老师是多么伟大，我们一面之交，却为我们付出了很多很多的心血。老师像一盏指路灯，不让我们走上错误的道路，为我们指引光明的未来。

朋友，他们给了我们最宝贵的友谊。是朋友在我们有难题的时候帮助我们;是朋友在我们伤心的时候安慰我们;是朋友陪着我们一起迎风直走。

感恩是一种浓厚的爱，人与人之间要是没有了感恩，就像书架上没有了书籍，地球上没有了人类。我们要学会感恩，学会用爱回报爱!

我拿出平时练就的朗读水平，大声而又含有表情地朗诵着手里的文章。其他几位同学读完之后，老师对我们说：刚才老师让大家每人读一篇文章，是为了解你们的朗诵水平。过几天就是教师节了，学校要举行一次隆重的庆祝教师节主题活动，要挑选一名活动主持人，还有两名助手，不知大家有没有信心?一听老师这么说。

接下来的几天时间里，我按照王老师的计划和要求，一遍又一遍地练习每一道程序，不放过每一个细节，声音的高低、长短，都反复体会，争取做好每一个环节。星期一的早晨，全校师生操场上的主席台前集合。阳光洒满了整个操场，主席台上方，拉着一个横幅，上面写着一排大字老师，您辛苦了!花坛里的牵牛花和菊花展开迷人的笑脸，老师们排着整齐的队伍，站在主席台的前面。主题活动开始了，我站在主席台的中间，手里拿着话筒，用清脆而又洪亮的声音，朗诵了一首赞美老师的诗篇，饱含深情的每一句话语，像一股股清澈的甘泉流进老师们的心田。

我的心愿是能在考试中取得优异的成绩，脱颖而出，成为班里的“第一名”!听了这些也许你会嘲笑我，讽刺我，怀疑我的能力，但我会让你看到我是如何靠自己的实力去做到的。走自己的路，让别人说去吧!为了这个心愿，我会努力学习，拼搏奋斗的。

朋友，我正在为实现自己的心愿而努力拼搏奋斗，用汗水浇灌心中的种子，不久的将来他便会发芽开花，绽放出最鲜艳，最美丽的花朵!

但是后来，当我跟着我的钢琴老师学琴后，看着美丽而又和蔼可亲的老师每天开心优雅的一边教孩子们弹琴，一边愉快的哼唱着动听的歌曲时，我就在旁边崇拜地看着她，心中升起一种渴望，要是长大了，我也能像老师一样，那该多好啊!

这个心愿，像一粒种子，播种在我心中的土壤里，尽管它很渺小，但是它却陪伴者我，慢慢的发芽，长大。我也深深的知道，要成为一名钢琴老师，那不是容易的事情，我要让孩子们爱上音乐，学好弹琴，就要自己先知道懂得很多的知识。我要学好语文，把声音的美妙用文字传达给孩子们，我要学好英语，把国外的相关知识教给孩子们，我要学好数学，把五线谱的理论传给孩子们。

“我是一棵年轻的树。”或许令人大吃一惊，但它的话听起来有几分伤感，“以前我也曾羽叶丰满、翠绿，身材高大、威猛，是这片森林的绿色卫士。以前这片森林绿树成荫，百草丰茂。我和我的兄弟姐妹们守望相助，过着无忧无虑的生活，当地的百姓也很善待我们。我们也常常帮助他们净化空气，改善环境。”

秃头树说着轻笑了一下：“城市既然拒绝了森林。同时，他们也会遭到了大自然的惩罚。近年来，人类遭遇水土流失，泥石流袭击，沙尘暴席卷，这不是自然灾害，而是你们自作自受啊!看着一棵棵参天大树长老的倒下，闻着从窗户中冒出的滚滚浓烟的臭味，令我身心憔悴。没有了我们，天空也灰暗，河流也混沌，高山也光秃。一串串灾难接踵而至，你们还不悔悟吗?人类既然来自于我们森林，也离不开我们，我们是你们赖以生存的自然屏障。”说着，秃头树望了望四周的树桩，脚下的枯叶，“可我们一直在默默地祈祷，也在悄悄地祝福，我希望人类知道：我们是人类最忠诚的朋友，我们是生命、活力的象征，我们是文明、先进的标。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明，怎样来论证，然后得出结论。以下是小编搜索整理一篇议论文写作的四个原则，欢迎大家阅读!

1、吻合性原则

即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。

每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别，因此，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

2、新颖性原则

选择论据，自然要挑自己熟悉的；感觉陌生、缺乏把握的，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧，如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

3、分析性原则

同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。

4、充分性原则

（1）正反例结合

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

（2）不同时空事例组合

文中常用“纵贯历史长河”“古今中外”等字句。也可用现实生活中日常现象作为论据来写以强化论证效果。例：

诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻一笑。诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

在生活中有许多规则，但你们是遵守了还是违反了，只能看你怎么做了。

一天中午放学，我正蹦蹦跳跳的走在回家的路上，忽然，我脚下踩到了什么东西，仔细一看，原来是一张五元纸币。我心花怒放，赶快把它捡起来放入口袋中，心想：终于可以买一支十色笔了，我一边想一边往小超市跑去。

可我刚进超市门口，突然心里蹦出一个念头：这五元钱不是我的呀，我为什么能花掉它呢?想到这里，我口袋里的五元钱似乎变重了，好像在对我说：“我不是你的，我有我自己的主人，带我回家吧!”

我调头离开了超市，来到了捡到五元钱的空地上，发现一个小朋友正在草地上找什么东西，我上前问你清楚情况后，把五元钱还给了他。我把五元钱还给他的时候，我似乎看到了那五元钱正在向我微笑。

在生活中，当你面对金钱的诱惑时，你是否做对了?但这一刻，我为自己骄傲。

六一节快到了，大家都在讨论怎么过六一节。有的人提议六一节玩抽奖，有人提议玩爆丸，还有的人提议举行一场象棋比赛。而我呢，提议举行一场作文比赛吧!

老师便让大家各自上台来表演，我呢，准备了爆笑的笑话，我的同桌准备讲一个故事，而我的好朋友准备演奏一场优美的二泉映月……同学们大展身手，各显神通。

而且，同学们都穿上特制的服装，有滑稽的小丑服，还有帅气的武士服。女生们也不惜把自己的公主服穿上了。最后，老师举行了抽奖活动。啊哈!我抽到了一个小尺……

最有趣的还是还是袋鼠跳。同学们用尽了吃奶的力气往前跳，有的摔了个狗啃泥;有的摔了个倒栽葱;还有的索性不跳了，脚上套着袋子往前跑……大家看了笑得前俯后仰。

这真是有趣的六一节。

是谁为了我们起早贪黑的批改作业?是谁在你跨上了三好生领奖台时露出了欣慰的表情?是老师!是那个为我们付出很多心血和青春的老师……

有的人说：“老师像阳光，用他的光辉照耀着我们成长;老师像蜡烛，燃烧着他自己的青春，激励我们前进;老师像春蚕，吐尽心中所知，教会我们知识!”

有人说：“老师像辛勤的园丁，培育着桃李;老师像红烛，燃烧自己，照亮我们;老师像一盏灯，为我们照亮前方的道路!”

我说：“老师是春天里那暖和和的暖阳，让我们这些花朵感受到温暖;老师是夏天中的参天大树，用自己的枝叶给予我们阴凉;老师是秋天里的落叶，此生都在为我们付出;老师是冬天的腊梅，提醒我们铮铮傲骨，笑对风雪!”

在人的一生中，会遇到很多很多的老师，他们总是会耐心的教你知识，他们都会告诉你关于人生的一些哲理，他们会在你迷失方向时做一盏灯，他们会在你失落时，给予你一些别人不曾给予过你的一些东西，他们会在你受伤时，嘘寒问暖……其实，我认为，老师更像我们的好朋友，给予帮助，老师也像我们的家人，在背后默默地支持着我们!

唐代诗人李商隐说过‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’清代诗人龚自珍曾提笔写道‘落红不是无情物，化作春泥更护花。’政治家斯大林先生曾说过‘教师是人类灵魂的工程师。’文学家司马光先生曾说‘经师易遇，人师难遇。’

老师在我们眼中一直是一个伟大的职位，他们兢兢业业，呕心沥血，为人师表，鞠躬尽瘁，言传身教，把自己的知识，青春，时间，都献给了我们!同学们，教师节快到了!快为自己的老师献上一束花，和他们谈谈心吧!

自古以来，每个成功的人都是有着远大抱负的人，那是因为有志者事竟成。

越王勾践卧薪尝胆多年，终于成功;西楚项羽因为有远大的抱负_了秦的统治;匡衡凿壁借光苦读诗书，最后终于成为一名学者……这些不都是有志者事

竟成，的概括吗?

接触到这句话还是因为小学老师让我们写座右铭呢，很多人都选了那种很有深意的很长的句子，而我却一眼看中了出之《后汉书》的它，虽然简单，但包含的却不比那些少。

所以从那时开始我就相信，有志者，事竟成。

大概四、五年级的时候吧，那时候学习任务不重，但对于当时的我，要掌握那些知识可不简单，我为了能在最后的期末考试中考个好成绩，让爸妈高兴一下，决定好好学习数学。

每天放学回家完成作业后，就开始写额外的数学资料了，一本是该掌握的基础训练，而另一本是拓展的奥数题。上课有认真听讲的我基础题目自然难不倒我，但奥数可就……

我开始厌倦，甚至反感奥数了。可是，左角贴着“有志者事竟成”还如此醒目，我又怎么能放弃，虽然这算不上一个志白，但也算一个小小的愿望啊!后来的一段时间，我开始付出加倍努力，最后的期末考试，我也如愿以偿了。

初入初中时，早上要晨跑，这不仅仅是锻炼，更是为考试做准备。

没有经历过一次跑四圈的我，自然承受不住，也最多就坚持一圈，然后停下来。有一次老师向我们介绍了体育的分数，我才知道体育分那么重要。于是我开始更努力的锻炼，从呼吸不顺到调整呼吸，从只能坚持一小会儿，到自己的极限，这样日复一日，每个早晨的努力，终于在几个月后的考试拿到满分。

我相信，这句经典的名言会一直陪伴我走过人生的每一步。

我的家乡是天下闻名的岳阳市洞庭湖，我爱家乡的西瓜。

细雨如丝，一个个大西瓜贪婪地吮吸着春天的甘露。

八月了，西瓜变得又大又圆了。

满地的西瓜圆圆的，西瓜的全身布满漂亮的花纹。一个个西瓜被一根根藤牵着，整个田间美丽极了。

西瓜的外表在没成熟的时候是淡绿色的，成熟后是深绿的，拍一拍声音是清脆的。你把它切开，就可以看见火红火红的果肉和黑溜溜的西瓜子。而没有熟透的西瓜切开后果肉是浅粉或白色，吃起来一点儿也不甜。

我小时候，有一次西瓜吃太多了，就拉肚子了，后来妈妈告诉我：“西瓜虽然好吃，能够清热解暑，治暑热烦渴，但是也不能多吃;以免消化不良，使胃肠道抵抗力下降，还有感冒的时候也不能吃。”

家乡片地都是西瓜，葱葱绿绿，像一片绿色的海洋。

家乡的西瓜太好吃了，小朋友们，要不要到我的家乡来吃西瓜?

今天，烟雨迷蒙，天阴阴的，大家的车，行驶在一条蜿蜒的小路上，大家要去一位细纹刻纸大师家学习，这位大师胜名叫周是一，他家住在风景秀丽的西山水库旁边。

一走进他家，“哇，这简直就不是人的家，分明是细纹刻纸的天堂。”墙上挂着一幅美如画的作品，有：鸳鸯溪、出类拔萃、还有雁荡山的美景。桌子上放着用细纹刻纸做的12生肖的书法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生。客厅里，沙发垫、杯垫、抱枕也都是用细纹刻纸的衍生品。就他家的马桶，都有细纹刻纸的图案呢!

上课了，周老师向大家介绍撕纸、烧纸、剪纸刻纸都算细纹刻纸。其中、细纹刻纸最难，它可以在一寸见方的纸面可出50条线，其纹样细如发丝，可随性地刻出各种图案。

下面，周老师就让大家来动手，体验一下用手撕纸，只见周老师三五两下就撕出了一条活波讨人喜欢的小鱼。大家见了羡慕不已，下面就要发挥我的奇思妙想，结果，大家撕出的鱼大小不一，形态各异，林正邦还撕了“双鱼”呢!

我喜欢如此有意义的课余生活。下次，我还要去探索更多非物质文化遗产。

人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应当“知足常乐，知足安乐”!

“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?

苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物完美的一面。

“人生不如意者九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够完美，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最终，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!

每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自我的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自我和身边事物要求太过苛刻。须明白，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾!陈继儒在自我所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然完美，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!

知足者善于取舍，并从中得到欢乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!

“知足常乐，知足安乐!”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求!唯有知足，才能欢乐!故曰：“知足者常乐，知足者安乐!”

每年农历的正月十五为元宵节，这是中国的传统习俗。中国有句俗话：“年小十五大”，说明正月十五和过年一样隆重。“正月十五闹元宵，红红火火过大年”，元宵也叫汤圆，这一天家家户户都会吃汤圆，有些地方还会猜灯谜以示庆祝。

元宵节这天，人们一般会自己做元宵，一是高兴，二是有趣。我想“元宵”这个“元”和团圆的“圆”是谐音，大概就是把元宵搓得圆圆，一家人更能团团圆圆了。

做元宵时，要先取一小坨糯米糕在手中搓圆，然后捏一个小窝，再舀一勺馅料在小窝里。元宵里可以加入各种馅儿：芝麻、豆沙、果仁、盐菜、肉馅等。装好了馅儿，小心地封住口，双手均匀用力把它搓圆就好了。你还别说，搓汤圆也是一项技术活!如果你不会做的话，不但搓不圆，而且还会把馅儿搓出来。好不容易包好元宵，将它放入锅中水煮，直到一个个漂浮起来，就说明熟透了。煮熟的元宵一个个白白的、胖胖的，像雪球。

我最喜欢吃芝麻馅儿的元宵，又香又甜，口感丝滑，一下子就能吞进肚子里去了。

除了好吃的，元宵节这天大街上处处张灯结彩，整条大街像是在办喜事一样，热闹而美丽。这一天还可以猜灯谜看花灯：在灯笼下贴上一张张灯谜，观花灯，动脑筋，如果猜正确了还可以得到意想不到的礼物，真是一举多得啊!

热闹了的元宵节落幕，新年就彻底过完了，迎接我们的就是新一年的新日子了。