《西游记》最新20篇

每当我翻开《西游记》这本书时，总是有不同的心情，它在四大名著中是生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又有趣，但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了!这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼动人的对话旁白;有人还研究它的历史背景，社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

经历了日复一日个性受约束的日子，21世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱的一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象，给予了读者一种追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在历尽时间锤炼的《西游记中》，竟然深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够流传至今了。

《西游记》从明朝盛世便流传至今，人们对其更是赞扬有佳，大多数读者只知道作者借此讽刺官场的黑暗，可是，何曾有人注意到人们口中善良的唐僧的真正本质呢?

在大多数人眼中，唐僧是一个心怀慈悲的和尚，沿途种下的都是善业，是一个大善人，这是我们从剧情表面中最直接的印象。但是何曾有人注意到他关心的只是取经路上的“弱小”生灵?他虽是凡胎肉体，可是，他却对身边最关心他的人默而不闻。总是拿着自己的慈悲给他人。白龙马驼着他走了十万八千里，他何曾心痛过!这样一个连自己身边的人都不关心的和尚怎么能叫慈悲为怀呢?一个对身边的人都不关心的僧人，那么他对“弱小”生灵的关心也只能是假慈悲!

众人以为，唐僧有情有义，可是，你们还记得被唐僧赶走的悟空吗?悟空为保唐僧取得真经，沿途屡次识破妖魔的奸计，而不明真相的唐僧以慈悲为名义而多次将其赶走。唐僧这么做，难道不是为了体现他的慈悲为怀吗?当悟空离开之后，唐僧被妖精捉去，八戒和沙僧无能为力，而此时的唐僧又想起了悟空，悟空念其旧情,经过千辛万苦,受到各种磨难，不辞辛劳救出师傅。此时的唐僧却连谢谢都没有说一声，却总是一副趾高气昂的样子继续我行我素。其实，悟空比唐僧有情义，一个小小的紧箍咒怎么能困住他呢?悟空不过是为了践行当初的承诺，为了心中的追求才如此，当然也有师徒之间的情感因素，所以如此一个能人才愿意委曲求全的跟着西行。

而所谓“行善”究竟是为了自己，还是为了他人呢?如果是以自身利益为前提的伪善，无论以任何形式出现，也不过是人们嘴上的空谈罢了。而人们口中的高僧唐僧走了十万八千里的路程，取回的也不过是给世人看看的真经罢了。

自从唐僧师徒四人经过九九八十一难后，终于取到了真经，便向天庭去了，可他们整天闷闷不乐，一直想着凡间的事情，玉皇大帝看懂了他们的心思，便允许们下凡间游玩几天。

话说他们下了凡间去哪儿玩了呢？其实他们心里早有准备了。这不，唐僧他们脱掉了古朴的衣服，换上了凡间人们的衣服，去到了各自想去的地方。

猪八戒吃了很久的素饭了，很想吃肉，于是他就马上去了饭店，点了大鱼大肉。饭一上来，猪八戒就张开大大的嘴吃起来。他吃的嘴边全是饭渣，手和嘴上全是油，过了一会儿，他嘴巴都鼓得张不开了，肚子也快撑破了，可他还忍不住想要吃。旁边的人都看呆了，他们都惊讶地说：“妈呀，这只猪也太能吃了吧！而且你们快看，他都可以站着走啊，真的是见鬼了呢！”最后，猪八戒实在吃不下了就买单，可是价格很高，他也没有那么多钱，于是他就去找孙悟空帮忙。正好孙悟空在找猪八戒，他一见猪八戒就生气地说：“你这呆子，就不能少吃一点吗？告诉你，这次是俺老孙帮你的最后一回了！”于是孙悟空拔根猴毛吹了一口气，变成了钱为他付了账。

孙悟空帮完猪八戒以后，便坐上筋斗云到了花果山去见他的小猴子了。那些小猴子一见到孙悟空就争先恐后地叫着：“大王大王，您终于回来了！”他们赶紧兴奋地为孙悟空送上食物，接着猴子们带领着他们的大王参观了花果山各处，近年来这里有了很大的发展，最后他们开了一个小派对，一起在水帘洞里玩得很开心。

唐僧一下凡就去了他们曾经帮助过的村庄，去看看那些人们。他们见唐僧来了，便去道谢送礼，而唐僧则笑着说：“我不应该拿这些，我们帮助大家是应该的，只要你们生活得好就比什么都重要。”

他们四人在凡间都过得很开心，最后时间到了，他们都依依不舍地回到了天庭。

指导：阳泉卓尔教育培训学校

嗯，说起四大名著，可能很多人都会想起《西游记》，说起西游记，可能很多人就会想到猴哥，那威风鼎鼎的齐天大圣，妖族的七妖圣之一，表面上看，西游记是一个很美好的故事，孙悟空大闹天宫后，如来佛祖本要处死它，因为慈悲，让他500年后随唐僧去西天取经，经过九九八十一难后，修成正果，成就了斗战神佛法位，这从另一个角度来说，也未尝不是一个非常美好的故事。可我觉得，这根本不是这个样子的。

大闹天宫，表现了孙悟空不畏权贵的特性，皇帝轮流做，今年到我家，这是一颗向往着自由的心，虽然最后被如来佛祖镇压了，但孙悟空反抗过，而被压在五指山的500年间，时间磨去了孙悟空的棱角，抹去了孙悟空的锐气，更抹去了一个象征着自由，勇敢的猴心。孙悟空为何在取经期间对唐僧言及听从，仅仅是因为那个圈吗？为什么在西游期间连只小妖怪也打不败，要知道，孙悟空可是齐天大圣，最后只能求爷爷告奶奶，好不容易把妖精收复了，如果是以前的孙悟空，斗战胜佛换不来自由，孙悟空成了斗战胜佛，成了佛教一个忠实的打手，一条忠诚的狗，从今的齐天大圣再也回不来了，只剩下了一个对佛教无比忠诚的斗战胜佛。

再看孙悟空的三个师弟，猪八戒在醉酒时去调戏了嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，猪八戒原是天蓬元帅，掌管着十万水军，如何会犯下这等错事。

沙僧原是天庭的卷帘大将，也就是负责卷帘子的，即使这样，他也是不能小瞧，能去取经的，有哪一个是简单人物，我认为，沙僧的修为至少也在大罗金仙初期，这样的干将，如何会因为打碎一个玻璃东西就被贬下界呢？

小白龙原是西海龙王三太子，玉皇大帝赐予的夜明珠，如何会不识时务的烧毁呢？身为西海三太子，却要变成一匹马驮唐僧去西天取经，这是一件何等屈辱的事情！

这所有的一切，好像都被一个幕后黑手指使着，为的是让佛教大兴，我认为，这个人就是接引佛祖。

这是我对西游记的一些感想。

[小学《西游记》随想作文

王一鸣

孙悟空驾起筋斗回到了花果山，打败了霸占他花果山的混世魔王，与小猴子们生活在一起，教他们习武学艺，可惜木刀竹枪不能对敌，这时四个老猴说：“傲来国有兵器”。

于是，小猴子们去抢来了大把兵器。回来后，小猴们耍弄刀枪都很高兴，而孙悟空自己却没有称心的兵器，很不高兴。四个老猴又说：“东海龙宫有称心的兵器。”于是悟空来到东海龙宫讨兵器。龙王命人搬来所有兵器，可悟空都嫌太轻。

龙王说没有更重得了，正说着，旁边的龙婆、龙女说起海库里有一块神铁，可把它送去。龙王借口说宝物太重，要孙悟空自己去取。

悟空来到海底，见神铁发出光来。悟空觉得它太大，便让它小了些，变细了一圈。悟空拿起它来舞了一阵，十分满意。只见那神铁上面写着：如意金箍棒，重一万三千五百斤。悟空又要了一身相称的衣服，这才满意而归。

我在认真仔细地读完《西游记》后，知道了四个主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，还有一些仙人、佛祖、妖怪等。

这本书的中心是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马保护唐僧从东土大唐去西天拜佛取经，途中经历九，九，八十一难的事情。

他们几个中，我最喜欢孙悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孙悟空知道村姑，老婆婆，老爷爷是白骨精变的。虽然猪八戒在打小报告，唐僧在埋怨，他也要坚持打死他们。第二，孙悟空对唐僧忠心耿耿，就因为三次打死了白骨精的化身，被唐僧误解成打死了三位好人，所以孙悟空被赶回了花果山。结果唐僧被抓去，猪八戒打不过妖怪，只好去花果山找孙悟空。孙悟空一听，知道了猪八戒的目的，就不计前嫌和猪八戒一起去收拾白骨精救出唐僧。碰到困难时，猪八戒常说：“我们散了吧！师兄你回花果山，师弟你回流沙河，我回高老庄当女婿。‘’而孙悟空坚持战胜困难，不散伙。第三，孙悟空机智勇敢地战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难，终于和师弟们保得唐僧西天取到真经。

我从孙悟空身上学到了吃苦在前，不怕困难，机智勇敢，忠心耿耿还有不计前嫌，坚持不懈。

暑假里，我读了四大名著之一的《西游记》。

这本书栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、救苦救难的观音菩萨、神力无边的如来佛祖。其中我印象最深刻的就是顽皮的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上一块仙石里蹦出来的，从小行动敏捷、心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天当官。玉皇大帝就按孙悟空的意思封他做“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空保护唐僧前往西天取经，修成正果。

玉皇大帝屡次原谅孙悟空的过错，纵容他当官，是因为玉皇大帝向往和平，有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容，不但不知恩图报，还大闹天宫，被压在五指山下惩罚是应该的。五百年后，孙悟空保护唐僧取经时忠心耿耿，再也没有撒野，孙悟空这种知错就改的品质让我敬佩。

战国时期，赵国的将军廉颇嫉妒上卿蔺相如，屡次在他面前挡道，和蔺相如作对。当廉颇明白蔺相如避让他是为了赵国着想，他诚恳地负荆请罪，知错就改。与蔺相如联手对抗敌国，使赵国更强大。

任何人都会像孙悟空和廉颇那样犯错，但只要有一颗知错就改的心，他仍然是一个好人。

读完《西游记》，我决定要像孙悟空那样做一个知错就改的人。

我看完《西游记》这本名著深有感触。《西游记》是我国四大名著之一，中曲折的情节和四个主角鲜明的个性特征让我反思很多。

《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟历尽千辛万苦，经过九九八十一磨难，最后终于求得真经的故事。在那布满荆棘坎坷的取经路上，唐僧不仅仅拥有三个本领高强的徒弟，更主要的是他本人有坚定的信念和顽强的毅力，无论妖魔威吓还是美女的引诱，他都毫不动摇，抱定信念，不悲观，不气馁，最终取得了胜利。我常想，假如我是唐僧，我会像他一样，凭着信念不畏辛劳，坚持不懈地去西天取经吗?不，我没有这份勇气和吃苦精神。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，不用猜，就知道是孙悟空咯。在取经路上，他乐观、聪明、顽皮而勇敢，面对丑恶狡猾的妖精，他总能在千钧一发之际降妖伏魔，化险为夷。即使师傅错怪他并把他赶走，在师傅遇险时，悟空却总能不计前嫌，跑回来搭救师父。我想：假如我是孙悟空，我会像他一样在师傅和师弟的错怪和责难之下，依然不计前嫌，锲而不舍地除妖伏魔，尽心尽责地保护他们吗?不，我宁可躲得远远的，祈祷妖怪们不要发现我，我哪有这种胆量、这种魄力、这种胸怀。

说起猪八戒，他的本领可比孙悟空差多了，但这个形象依然刻画得栩栩如生，面对孙悟空的捉弄和嘲笑，却仍然能悠然自得地过日子。我想：假如我是猪八戒，我会像他一样在孙悟空的嘲笑鄙视下，依然乐呵呵地拥有一份好心情吗?不，我会伤心难过，甚至选择离开来逃避，哪有这种乐观的心态。

再说沙和尚，他是一个对师傅忠心耿耿，言听计从的人。他憨厚老实，沉默稳重，取经路上，任劳任怨地挑着沉重的行李默默地保护师傅。我想：假如我是沙和尚，我会像他一宋体">样默默无闻，任劳任怨地甘心付出吗?不，我会不停地埋怨这个埋怨那个，有这种不计回报的奉献精神。

想了这么多，猛然发现自己实在是多么渺小啊。我要学习唐僧坚持不懈，持之以恒的精神;我要学习孙悟空正义大胆，知难而上的品格;我要学习猪八戒悠然乐观的脾气;我要学习沙和尚心地善良，任劳任怨的品质。

朋友们，请相信我，我会努力向他们学习!

四大名著《西游记》的作者是中国明朝杰出的小说家吴承恩，字汝忠，号射阳山人。吴承恩是汉族，江苏省淮安市楚州区人。在江苏省淮安市里有一座吴承恩纪念馆。

《西游记》这本书里讲的是唐僧去西天取经时发生的事情。其中，重点写的是四个人物：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。

在整本书当中给我留下印象最深刻的是一个人物，他就是孙悟空。他聪明、乐观、侠义又富有斗争精神，正是他的这些优点使我喜欢上了他。可能有些人要问了：“为什么说孙悟空聪明、乐观……我的回答是：“说他聪明是因为唐僧被抓后，孙悟空总能想出办法去营救。说他乐观是因为他不管遇到什么情况都很从容。说他侠义是因为只要是被妖怪欺负的，他都会出手相助。说他富有斗争精神是因为他因权力敢同时跟玉皇大帝和如来佛祖打斗。你明白了吗？

他你的这些优点正是我们值得学习的地方，他同时也给我们做了一个很好的榜样。

这几天我爱不释手地读完了四大名著之一的《西游记》，书中很多的人物栩栩如生，书中感人的故事像吸铁石一样吸引了我，读完后也给了我不少深刻的启示。

《西游记》对于很多人来说已经耳闻目睹了，但每次看这本书，看着唐僧一行人西天取经历经坎坷，经历了九九八十一难，其中的任何一难都会使我深深地沉浸其中。

我尤其喜欢孙悟空，很多同龄人也许都跟我一样，因为他武功高强，打败了不少魔力非凡的妖怪，不过我更喜欢他坚持不懈的精神。众所周知，他在保护唐僧西天取经的过程中，有许多次被唐僧误会，他因紧箍咒疼得在地上打滚，可是孙悟空依旧坚持保护唐僧。中间也有许多时候唐僧把他赶走，虽然他受了不少地委屈，但是当事情和解后，他依旧忠心耿耿地坚持保护唐僧，我真敬佩他。

生活中也应该这样，当我们遇见困难时，就想想我们的猴哥是怎么挺过来的，是怎么成为斗战胜佛的，像他这样坚持不懈地努力向困难发出挑战，总有一天就会获得成功。

我们大家都向孙悟空学习吧，学习他坚持不懈的这种高尚的品格，这是我们通向成功的一把利器。

今天，我读了中国古典的四大小说——《西游记》。

这本书的主人公是：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。其中孙悟空是个非常了不起的英雄，他有着无穷的本领，天不怕，地不怕，具有一种反抗精神，代表了一种正义的力量。猪八戒是一个喜剧演员，老实、有力气和孙悟空一样敢于斗争，是孙悟空的得力助手。但是猪八戒好吃、好睡、好色等一些毛病总是改不了。沙和尚和唐僧虽然武功很低，但是在《西游记》这本书里是少不了的。

《西游记》这本书市中国的古典四大小说之一。是秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作的结合作品。小说从孙悟空的“大闹天空”开始，把孙悟空的形象起到了书的重要地位，在师徒四人的努力下去的了“正果”。

看了这本书后让我知道了：只有经历了挫折，才可以得到想要的“东西”。

《西游记》是一部神话小说故事，里面师徒四人通过了九九八十一难关，走过了崇山峻岭。小时候在看西游记的每一次都会被猪八戒的滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游记不会像小时候那样笑二而是被他们师徒四人所感动。

他们四人的性格各有不同，孙悟空两大特点就是勇敢和喜爱自由，闯龙宫、大闹天宫、闹冥司，那里没他的身影，他不怕困难，戏妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅。这一点值得我们学习。

而唐僧是一个啰嗦的人，可他尽管啰嗦，他也是一个心地善良、富有同情心的人。但他有时却很顽固，是非不分。不过他的心也太善良了，就连凶残、没有人性的敌人也可以原谅。

猪八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困难就退缩不像孙悟空那样勇敢。

那最忠诚的就是沙僧，他为人有礼忠厚老实，他没有向往什么，只是像一心取到真经。

西游记里的师徒四人克服克难取到了真经这不正像我们学习吗，只要努力了，不管是什么困难，都要去尽自己最大的努力去做，爱迪生不是说“百分之一的灵感加上百分之九十九的努力才能成功。”是呀，所以世界上没有做不好的事，只有走不完的路。

《西游记》读书笔记400字

英雄自古也要问个出处，孙悟空来自花果山水帘洞，一方极乐的洞府，猪八戒天蓬元帅下凡，沙和尚在天卷帘将在地也有八百里流沙河，都挺有气势的。所以白龙马也不能示弱，这鹰愁涧就是小白龙取经之前的居所。

跟花果山水帘洞的大气相比较起来，这个鹰愁涧没有那么磅礴，但看时却多了一分悠悠的伤感。小白龙的身世本就比较曲折，堂堂龙宫太子居然为了一颗夜明珠而被罚受苦，电视剧里的小白龙也是一表人才啊，可见委屈在这悠悠的陡涧中，对他来说是需要极度的忍耐力的。也许这条涧之前并没有如此清澈，而是因为小白龙整日的愁苦，使得涧中众生都怕了扰到他而变得也安静起来，从此水光澄清，鸦雀飞过误入水中，激起一滩涟漪。想想那种凄美的画面，让人也不由得伤感起来。

值得一提的是《悟空传》中所刻画的小白龙，今何在把小白龙变成了小龙女，由于痴恋唐三藏而甘作白马，唐僧整日骑它走路却浑然不觉。也许你会不以为然地说改编得太俗，但你不得不说小白龙在原著里的角色也有着这样淡淡的悲剧性在里边，这样的改编跟原著还是比较一脉相承的。

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。

这使我懂得大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人由长安出发去到西天取经，经历磨难，最终取得真经，得道成佛的故事。西游记里的人物性格上大有不同，有意志坚定的唐僧，性格开朗的孙悟空，贪玩，好色的猪八戒，沉默寡言的沙师弟。

唐僧性格略微古板，但意志坚定，不为诱惑所动，从女儿国国主到玉兔精，一个又一个的诱惑，依然保持自己的意念，坚定自己的立场，不仅是这样，唐僧还是一个善良的人，光从土匪要杀他，他也放了人家来看，他似乎是怕那些人日后报复。但实际是因为他对佛法是铭记于心的。一个人的伟大不在于他能给人留下一时深刻的印象。在于他能给人一世深刻的印象。最终化为尘土，也有人赞颂他的精神，，以他的精神为榜样，立志超越他，这才是真正的伟大。

与唐僧不同，孙悟空性格开朗活泼，对事物的接受里也强，开始的孙悟空不服软，倔强，但好在后来他渐渐改掉了自己的小性子，变得有耐心。遇事知道思考。从一开始的没有大局观念，只顾自我感受到后来的经历九九八十一难后取得真经。我们可以发现他一直在进步。遇到事情也是比较机灵，勇敢的。对自己的两个师弟很包容。是这部作品中最核心的人物。

而猪八戒是一个贪嘴又好色，贪玩儿又意志不坚定的人物。对孙悟空略有不满，却害怕孙悟空每当被孙悟空，压榨、戏耍却总是不敢怒不敢言。也是一个很能惹事儿的人，挑唆唐僧念紧箍咒呀，让唐僧走出保护圈呀，惹的高老庄的麻烦事儿呀，全都是因为他才惹上的。而猪八戒又是一个“中心笑点”，他做的事让人忍俊不禁，捧腹大笑，还是一个喜欢做白日梦的人。稍微一丁点的诱惑，就开始做白日梦了。

对于我们来说，沙师弟好像没有什么深刻的印象。他不同于唐僧的古板，也不同于孙悟空的机灵。更不同于猪八戒的贪玩儿好色。他总是干着一些并不轻松的活。却没有任何的原因，对于唐僧一味的服从，对于两个师哥一味的开导。虽然在嬉戏打闹中没有他，但在解救唐僧上，他是仅次于孙悟空的。所以，沙师弟不是没有“镜头”，只是无法给人以深刻的印象。

《西游记》虽然是一个虚构的故事。其中有许多很有趣的情节，也有许多扣人心弦的情节。是一部让人印象深刻的作品。

我以前看过许多西游记的动画片，电视剧也看过至少3遍，但是今天，我要读《西游记》这本书了。我想，西游记大家都看过，它主要写了师徒四人拜佛求经的事。在此同时，也表现了四个人的特点。

在我眼里，唐僧应该是一个正直的人，但吴承恩却把唐僧写成了一个不正直的人。唐僧在取经的路上不受任何阻力，不管是金钱和美色，他都不管。就算前方有一大堆妖怪，他也不怕。这一点很让人佩服。

孙悟空是个勇敢的人，他天不怕，地不怕地保护师父，还大闹天宫，三打白骨精。他还很有能力，能大闹天宫。他头脑还很机灵碰见难打的敌人就变成别人去打敌人。

沙僧非常呆板，还很厚道，显得非常老实。

猪八戒他好吃懒做，喜欢金钱和美色，但是对唐僧还是忠心耿耿。

这本书非常吸引人，还很有趣。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

话得从师徒四人取得真经后说起。

“把握生命里的每一次感动，全力以赴我们心中的梦……”师徒四人哼着一曲流行歌，乘着如来派给他们的“灵山”牌飞船凯旋而归。功业完成，三个徒弟个个归心似箭，抢着向师傅请假回家，本性善良的唐僧无奈之下只好给他们放了长假。

重返花果山

孙悟空驾起了“筋头云”直奔花果山。刚要进洞口就发现上面写着：花果山旅游胜地。悟空刚抬腿就踩到香蕉皮，摔了个跟头。更令他大吃一惊的是，“蒙络摇曳”的白色垃圾挂满枝头。他以为是哪个顽皮的小猴捣的鬼，所以一边走一边捡，捡了足足有一筐。当他来到猴崽子们常来玩的地方，令他瞠目结舌的是，这里已经变成人们观猴的场所。人们还不时地向猴群抛一些垃圾食物，来逗小猴玩。孙悟空一气之下腾空一跃，金箍棒一挥，怒喝道：“哪里来的妖怪，敢在俺老孙这里撒野，快快把这里打扫干净，兴许俺会饶你们一命，否则，吃俺一棒！”可游人还以为是谁安排的什么特别节目，便拿起相机闪了起来。孙悟空以为是什么神秘武器，急忙闪身逃避而去。

高老庄之别

猪八戒本打算回到偏僻的高老庄和翠兰过田园生活。但是一进村就被一股浓浓的烟味熏了个头昏脑涨。工厂林立的烟囱不停地向空中排放废气，更令他失望的是翠兰平时喜爱的兰花也枯萎凋谢了。八戒叹日：“几年不见，原来山清水秀的高老庄怎么变成这样一副样子呢？”

捍卫流沙河

沙僧他最大的愿望便是回到流沙河痛快地洗个澡。可刚踏进流沙河，就感到一股恶臭扑面而来。定睛一看，一股股漆黑的污水一起汇人流沙河。这黑水都是来自几家工厂的排污管道。，这口恶气沙僧怎么也咽不下去。“问河那得浊如许，为有沿途污水来。”这事只有找如来评理了，说罢便驾云直飞西天。路上正好遇到也要去告状的悟空和八戒。

兄弟三人一起找到如来，把自己家乡的污染情况详细反映给如来。如来一查，原来又是阿傩、伽叶二部所办的工厂环保不达标，气得如来气不打一处来。他立刻下达了“一号”停业整顿令，强行关闭了污染治理不达标的—丁厂，此事才得以圆满解决。对于悟空和八戒的申诉，如来也给予了满意的处理意见。

孙悟空高兴地连翻几个筋斗，踏上云端，大声吆喝：“还我花果山胜境，再展水帘洞风采。”

猪八戒拿着铁耙舞了起来，高兴地喊到：“到那桃花盛开的高老庄，找那貌若嫦娥的翠兰姑娘。”

沙僧也哈哈大笑，兴奋地唱起来：“一条流沙河波浪宽，风吹稻花香两岸……”

近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。

由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。

这本名著主要刻画了四个人物。他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚。他们师徒四人便是书里的主人公。唐僧是一个善良的人，他从来不喜欢杀生，而他的徒弟孙悟空拥有至高无上的法力，无论妖魔鬼怪变成什么样子，他都能够看的出来。每当妖怪化成人来骗他们的时候，悟空都会打死他们，在一旁毫不知情的唐僧，

就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。

而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护唐僧。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护唐僧。

正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!

中国古代的四大名著可谓是众人皆知——魏、蜀、吴相争的“三国”；英雄辈出的“水浒”；凄美爱情故事“红楼”。大家可能发现了既然是“四大名著”，我怎么只提到三部呢？还有一部《西游记》用什么词来形容呢？其他三部先不论，我今天就先来谈谈我读了《西游记》后的感受。

《西游记》是一部长篇神魔小说，是我国古代神魔小说中成就最高、最受群众喜爱的一部。这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子——唐朝贞观年间，一个名叫玄奘的高僧远出西域取经的故事。唐僧取经的故事，经民间文艺演出，成为了小说的素材。

如此成功的著作当然是出自于一位名家之笔。《西游记》的作者就是明代的吴承恩，创作出了这古代文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

在《西游记》中，吴承恩成功刻画了一个个人物，栩栩如生。比如，在于一个个妖魔鬼怪周旋的过程中无不体现出了孙悟空的神机妙算和嫉恶如仇，在“三打白骨精”这个章节中更是体现出了他对师父唐僧的的忠心；还有那憨厚可掬、爱耍小聪明的猪八戒，忠诚老实、勤勤恳恳的沙僧；还有他们一起护送去西天取经的唐僧，唐僧经常因为太善良而不明是非，误把妖怪当作好人，反而却不相信自己的徒弟，惹来了许多麻烦。

《西游记》中，唐僧师徒四人在九九八十一难中更是遇到了许多阻止他们前进步伐的要魔鬼怪，吴承恩也是把他们刻画得很生动——白骨精、蜘蛛精。体现了他们阴险狡诈，也从而反射出孙悟空的嫉恶如仇、神机妙算。

书中写唐僧师徒经历了九九八十一难，让我看到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍得精神，还有他们一起齐心协力、团结一致的品质。这着实是一种值得我们学习的精神品质。

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是--想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。

我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。

但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

这个暑假，我看了四大名著之一——《西游记》。《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的我也被深深吸引住了。

在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。我喜欢孙悟空的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本事该多好!孙悟空把本事用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本事为同学们做好事。我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。想想我自己，平时最怕困难，作业一碰到难题就叫妈妈教甚至干脆不做跑出去玩了，这样怎么能提高成绩呢?以后我做作业时一定要静下来仔细读题，认真思考，努力攻克难题。我还喜欢孙悟空对师傅的尊敬和忠心，每次唐僧被妖怪捉去，孙悟空总是奋不顾身地去救他，唐僧饥饿的时候，孙悟空就不远万里去为师傅化斋，特别是在唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让孙悟空痛苦无比时，孙悟空还是没有怨恨师傅，依然想着保护师傅。想想自己，有时老师上课不认真听讲，老师批评了还生老师的气，有一次甚至和老师唱对台戏，气得老师课都上不下去了。

读了《西游记》，妈妈表扬我懂事多了，我知道那得感谢孙悟空呢!