以什么的姿态前行为题写一篇作文(实用19篇)

窗外蝉鸣聒噪，暑气袭人，我愣愣盯着桌子的习题纸，内心躁动不已。"看看你遭这罪，出去骑车吧！"爸爸走了来问道。我不耐烦地摇摇头："周围有什么好看的！还那么热……""谁说要‘看’？"爸爸神秘一笑。我疑惑万分，揣着几分好奇，随爸爸出发了。

柏油路上蒸腾的热浪使我愈发无力，汽车的鸣笛扬尘更是烦扰。蹬一下没一下，四周竟渐渐静了，爸爸在前方刹车，微笑道："你看。"我环视四周，已骑到乡下地界，热风滚滚，太阳烘托着路边田里皱皱巴巴的高粱，一片索然，没等我问出口，他说："听。"我半信半疑地瞌目，不料就这样沉醉其中－－风撩动高粱的叶，"沙……沙……"，平平淡淡，亦缓若明溪，谷物建细碎的低吟呓语竟饱含镇抚人心之力，心底躁动的野兽，因倾听而平静下来。我睁开眼，看着爸爸，挽起了会意的笑，骑往村里是路上，蝉吟水流，于我都成了倾听自然的盛宴。

"哟！"村口爸爸遇见一位老者，她一身朴素布衣，满头花白，显然是熟人，和爸爸坐在树荫下聊了起来。"那村头果园怎样了？""收成好着哩！记得大槐树下不？长得有这——么粗了都！"我安静地倾听着，老人沧桑的声音里有股孩童般悠然快乐的调子，听着听着心情也会明朗起来。

人与人的交谈，能被听出各自的故事，不同的态度，或许还有浓浓的人情味，这些一定须静心聆听才可会意。

告别老者，我们踏上回家的路，以倾听的生命姿态品味途中的人或物，品味其中的美。

若现实的浮云蒙蔽了双眼，进而乱了双眼，进而乱了心境，不如侧耳倾听，听自然，听生活，听看不见的美好，学会倾听的生命姿态，便会发现，它是最美的生命姿态。

“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。

“啊，你!”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛――浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。

“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。

“啊，你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。

“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。

“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。

风很大，吹走了皎洁的月光，只剩下浓厚的夜色，和被路灯拉长了的前后两个身影。

我和母亲吵了一架，青春期与更年期的碰撞擦出的火花，足以使天寒地冻中的我怒火中烧。望着母亲的身影，愈觉不可理喻，快步赶上她，想把她和满心怒火抛在身后。

马路上车很少，连树木也陷入了沉睡。我低头大步向前，一道强光搅碎了夜的寂静，刺耳的叫声阻挡了我的脚步。慌张，害怕。瞬间身后有一股力猛拉，妈妈一个箭步冲到我身前，双手紧握间突如其来的温暖，令我在踉跄间一震。她另一只手微微张开护我于身后，如母鸡护雏般。我愣住了，望着母亲左顾右盼的认真神情，她指尖传来的熟悉而又陌生的温热使我有些别扭，我轻轻挣开，分明感受到母亲轻微一震，又无声前行。

这样一个姿态如钥匙般，打开了尘封已久的记忆，曾几何时，我依偎在母亲身旁，依恋那大手间的温暖。当我的手可以反握那沧桑的手时，却挣脱开了。母亲面对艰难时无畏的脸，此时掩不住失落与悲哀，即便如此，作为母亲，第一反应便是保护孩子。

我怔在原地，注视着母亲越发瘦小的身影，羞愧感动哽咽了我的话语。我奋力奔跑，毫不犹豫地握住母亲的手。

春日，眼前是一片美丽的景象。

河边的柳树已经泛出绿意，远远的望去。长长的枝条从高处垂下来，像是绿色的瀑布，飞流而下；一颗颗嫩嫩的绿绿的芽儿缀在枝条上，像是一只只小小的纸鹤站立在枝头，一阵春风拂过。这些纸鹤仿佛在扇动着翅膀，跳着欢快的舞蹈，可爱极了。

小草不知何时从土地里冒了出来，绿油油铺展开去，这里一片，那里一片，就像是一块块绿色的地毯。在阳光的照耀下，草地上亮闪闪的，又好似一块块碧绿的翡翠，轻轻的悠悠的，仿佛是在酝酿着一首春的诗。看着看着，我心中仿佛潺着一汪碧绿的湖水，让人沉醉在其中，久久回味。

不远处的迎春花一片灿烂，从上到下密密的，绽开在枝头。像是满天的繁星垂落下来一般。我快步走近，凑到他们的身边，迎春花有着六片小小的黄色花瓣，完全舒展开了的花朵儿，在阳光的照射下，就像一个甜甜的笑脸。看着看着，耳边仿佛听到一阵“咯咯咯”的笑声，也许是迎春花仙子的笑声吧，又或是春姑娘的笑声？

这时候如果有人问我，生命是什么？我一定会告诉他，生命是经历了一冬后，柳树新出的那只只千纸鹤般的嫩芽；是绿的葱郁，像诗一样的片片绿草；是从上而下，开得如此灿烂的迎春花的黄；更有那静美地绽放在枝头如雪的白玉兰……

正是因为在这个季节中，在这种生命最初的状态里，他们每一个都绽放了自己的勃勃生机，让我们看到了如此美的存在。这是它们的美，其实，我们不也正处在这个充满朝气的年龄季节吗？我们不也正像是眼前的这棵柳，这片草，这树花，正处大好青春的岁月吗？那我们是不是更应该在此时，努力绽放出自己的生命之美？

因为，美，应该是一种生命的姿态！

余秋雨在《苏东坡突围中》说道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低于尘土。

成熟不是世故与圆滑，不是庸俗与市侩，成熟的人能客观认识自我，尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊，而是如麦穗般低头，倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜，曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者，不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼，当她真正站上大满贯的领奖台，当五星红旗第一次在法网赛场上升起时，我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光，听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头，而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾，在岭南大学上课时着夏布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫，那声声教诲，承载着他高尚人格与长者气度，他以谦和成熟的姿态，永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者，早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中，那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们，他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳，目空一切自诩大师却满口伪科学的李一，无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大则分数值愈小。只有将自己放低，心怀感激，才能成长为成熟的成功者，拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，别忘记狄更斯“我的国家，我的社会成就了我”，成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。

她的脸上时常伴随着自信而和蔼的微笑，她的微笑如暖风，轻拂着我的心。在我看来，她的微笑就是最美的姿态。

那天数学课，大家听得正认真。“咳——咳——”我像被什么东西勾住了喉咙，咳嗽起来，本以为咳一两下就好了，却像是被施了咒，一直咳嗽个不停。

突然她的声音停止了，手离开鼠标，忽地站起来，向教室外走去。我以为她身体不舒服，去办公室拿点药，但此时的我只顾着咳嗽无暇想其它事，当然也没注意到迈着比平时步伐快很多，拿着药瓶向我走来的她。

“沙，沙。”药片在瓶中因被振起来而发出声音。随着声响的结束，一个装有几粒圆形药片的盖子被送入了我的视线。我暂时忍住咳嗽，抬头寻找盖子的主人，却撞上了她的目光。她正微笑着看着我，又颠了颠手中的盖子，示意让我把药吃了。她的眼神严厉又温柔，仿佛命令我赶紧吃了药免得身体不舒服还影响上课；又像母亲看到生病的孩子一样充满心疼与怜爱。映着那一抹微笑，我突然理解她平时的严厉，她一向对我们的严格要求。

她会仔细看每个人的作业，她不允许我们偷懒跳步；她会细致讲每一道我们会做或不会做的题，纵使我们有多不愿意听，她也会强制着我们认真听。她教会我们知识、方法，更重要的是如何做人。

直到这一刻我才知道她爱我们远比我们想象得多。

正想着，我的手被拉起来倒上了几粒药片。我以为她看我半天没反应不耐烦了，顺着看去，却还是一张充满暖暖微笑的脸，不等我开口说句谢谢，她已转身，又径直走回讲台。

一阵温暖悄悄的掠过我的心头，我注视着她的背影，回想着刚刚的微笑，忽然觉得那是如此亲切，如此美。

她的微笑是我心中的最美姿态，它给了我如此多的感动与力量，让我们也一起学会对他人微笑，将这最美的姿态传递下去。

一朵花以向阳的姿态绽放一季的美丽，一只鸟以执着的姿态飞越沧山泱水，一条河以静默的姿态潺潺千年，每个人又以各自独特的姿态走过多样人生。

查理卓别林说：“我的心就如同这一张面孔，一半纯白，一半阴影。”这位历史上最伟大的喜剧演员一生都活在他的小丑面具下，他穿着夸张的衣服，表演着种.种出人意料的怪诞行为，俏皮的胡须成了他的标志，观众的欢笑成为他毕生的追求。他俊朗的面容在滑稽的面具下隐藏了一辈子，却也因此造就了他在世界电影史上的辉煌成就——卓别林以他一半阴影、一半纯白的人生，展示了一个喜剧大师令人景仰的华丽姿态。

执着于艺术，坚守于内心，纵然伤痕累累，历尽悲欢，却也要将最欢乐的笑声在人间回响。这是卓别林生命的姿态。

海子说：“我只愿面朝大海，春暖花开。”这位名扬一时的天才诗人，十五岁进入北京大学法律系就读，后又在中国政法大学担任美学教授，如此年轻的他已取得许多人梦寐以求的成功，然而在他显赫的成就背后，却是一颗简单得近乎纯粹的心。而他的单纯与倔强，却在这个复杂的世界寻不到容身之所。年仅二十五岁的他带着《圣经》与《瓦尔登湖》，带着他对这个世界最后单纯的幻想，踏上了山海关的铁轨，在隆隆车轮下结束了自己年轻的生命，在许多人痛心疾首地缅怀海子时，他却永不再来——海子以他孤单而偏执的姿态，为了守护心中的一片净土，极端而决绝地走进了他的天堂。

世风浇薄，当人们疯狂追逐着欲望旗帜的时候，他却沉醉于自己的诗篇。纵然难以被世人理解，也要用生命奏响诗坛的绝唱。这是海子生命的姿态。

三毛说：“我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。”走遍万水千山，三毛携着她独有的洒脱和激情做行囊，怀揣一个梦想四处流浪，最终在撒哈拉找到了心灵栖息的地方。十四年的异国流浪，没有冲淡她缠绵的中国情结;未婚夫早逝，更没有打消她对美好爱情的向往。三毛是平凡的，更是坚强而浪漫的，也正是她的坚强与浪漫给了她卓然独立的勇气。披散着长发的三毛，有她简单而干净的姿态，亦有她轰轰烈烈无怨无悔的人生。

走过千山万水，走过大漠孤烟，世情羁绊不了她的脚步，她依然长发飘飘给地平线留下一个执着的背影——只因有爱的呼唤。这是三毛生命的姿态。

而我亦有我的生命姿态。

我愿做破茧而出的蝶，纵然生命短暂，却用行动演绎生命的激情;

我愿做搏击海浪的鸥，纵然风浪凶猛，却用勇敢证明生命的不屈;

我愿做屹立肃穆的松，纵然霜雪冷酷，却用坚贞描绘生命的顽强。

人生如梦，有一尊还酹江月的怅然;人生如酒，有强乐还无味的无奈;人生如月，亦有高处不胜寒的孤独。以一种姿态走一段人生，从阴雨走到艳阳，路过泥泞，路过风，路过万千条迥异的生命轨迹，却要始终坚持看自己脚下的路，不为世情的改变而轻易动摇。选择一种姿态做脊梁，给心灵插上一双坚韧的翅膀，无论在怎样的风雨中飞翔，都能让生命在华丽的姿态中绽放!

楚楚动人——楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

秀色可餐——秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

天生丽质——天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

天生尤物——指容貌艳丽的女子。

仪态万千——仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。

绰约多姿——绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。

娉婷袅娜——形容女子姿态优美。

娉婷婀娜——①形容女子姿态柔美。②借指美人。

风姿绰约——风：风度;绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

婀娜多姿——形容姿态柔和而美好。

袅袅婷婷——袅袅：柔美貌;婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

亭亭玉立——亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

千娇百媚——形容女子姿态美好。

窈窕淑女——窈窕：美好的样子。美好的女子。

花枝招展——招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

一、【近义词】

姿势、模样、形状、状貌、式样、神态、神情、容貌、样子

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

1.抚育的近义词

2.明丽的近义词

3.快捷的近义词是什么

4.文绉绉的近义词

5.标致的近义词是什么

6.挖苦的近义词

7.急速的近义词

8.联想的近义词

9.仁慈的近义词是什么

一口井，睡在高屹台上。

天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。

等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。

时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。

这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。

一切都处于混沌、原始的状态。

这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。

一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。

为什么说是部分跨越呢？不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活？

可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。

于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好；也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的欲望，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。

山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。

古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。

灵感是跳跃的，像妖精；是闪烁的，像明晃；是荡漾的，像一泓深不见底的水；是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位着名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。

我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……

每一个人一定拥有自己独家的姿态面对生命，故有词语“积极”与“消极”之分。

首先，来看看孔老夫子的交友态度。“视其所以，视其所由，察其所安”方能与之交友。我们要做到“躬自厚而薄责于人”，多要求自己而不是一味的要求别人，以一颗人爱的心对待朋友，相信他们能做到“有则改之无则加勉”的。“以直报怨，以德报德”其实大部分人肯定做不到这点，那就尽量包容他人，做些让步。

我们与朋友的交往要适度，即所谓的“朋友数，斯疏矣”，与朋友交往太频繁反而会带来更多的麻烦。当然我也不反对“感情也是需要保鲜的”这个观点。还有就是“忠告而善道之，不可则止”，对朋友的确该忠言相告，不听便罢。从孔老夫子的交友态度见得，孔老夫子那种向上的姿态。与什么样的人交朋友，如何与之交往，他都有自己一套积极的方法。

我们不仅从孔老夫子的交友态度中见得他那种向上的姿态，并且能从他的政治观点中看到他那亮丽的风采。

子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”。这不但体现出了孔子渴望建功立业的思想，更为闪耀的是孔子强烈的从政自信，他想用他的才能使社会安定，百姓安康。

子曰：“天下有道则现，无道则隐”。孔子的这个思想归结起来就是说君子应该信仰坚定，不去危险的国家，离开动乱的国家，天下太平就出来做事，天下不太平就应该隐遁起来。这种基调其实仍是进取的，因为是以便将来“达则兼善天下”。这是一种积极的态度，是一种向上的姿态。

孔子“待贾而沽”，因而发出了“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”的感慨。孔子怀才不遇，但没有放弃，始终以他那向上的姿态昂首面对。

我想，用到我们现在也一样的，无论在怎样的逆境中我们都要用一种向上的姿态面对！

“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

白茫茫的冬天终于在寂静的时间里悄悄的走了，卷走最后一片纯洁无瑕的雪花，留下一汪雪水迎接新春。

灿烂的日光照向大地，大雪过后，清新的空气和一碧如洗的天空，远处流露出一抹绿色，原来是一丛松树屹立于平原之上。初春的寂静中，一丛松树竟如此傲然的惊扰了二月的平原——一排排的站着，昂首于空旷的平原之上，不随风舞动。

坚毅，是我询问松树的姿态。

树有千万株，唯松坚毅。自出生起就需要面对一切的恶劣艰苦环境的他，在各种风雪雷电之中造就了那独一无二的坚毅性格。无论是刀砍火烧，还是风雪交加，他永远以那种昂扬向上的心态去面对，向困难展现出一种无所畏惧的豪情壮志。明明低下头颅也可以生长，明明忍气吞声也可以茁壮，为什么一定要这样？因为它有着自己的初心。

暂避锋芒，是我向松树学到的姿态。

松树的坚定不是不顾一切的坚定，是带有韧性的，在面对无法承受的重量时，它的枝条会向下垂，用以将重物滑下，从而减轻负荷，他那带有韧性的枝叶不会因此折断，而是再次弹起，面对新的困难与挑战。

我仰望松树，松树仰望苍穹。它坚定的同时也会暂避锋芒，有勇有谋。让我们用这样的姿态，同青松一般昂首面对明天！

读书，是迈向成功最低的门槛，阅读是最美的人生状态。我爱读书，各种各样的书伴我成长。

我爱诗，诗歌陶冶性情。王勃的"海内存知己，天涯若比邻”让我深感友情的珍贵。李白的"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"让我感受到他的乐观与进取。陶渊明的"采菊东篱下，悠然见南山"让我体会到陶公沉醉在大自然中的悠然自得。杜甫的"国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心"让我深深体会到了他那一颗忧国忧民的赤子之心，诗陶养了我的性情。

我亦喜词，李清照的"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"让我感受到她有多么孤独寂寞和感伤啊。马致远的"夕阳西下，断肠人在天涯”游子的思乡之情令人潸然泪下。而苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"又让我体会到了离人们彼此之间美好的祝愿。辛弃疾的"了却君王天下事，赢得生前身后名"激发了我为国效力，努力学习的信心和决心。词，丰富了我的情感。

更让我着迷的是经典名著，它启迪了我的心智，使我更清醒地认识自我，感恩社会。冰心的《繁星春水》让我感受到母爱的无私，童真的纯洁，大自然的美好。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》使我更加清楚地认识了自我，更深层的认识了人生的意义。老舍的《骆驼祥子》又使我深刻的了解了旧社会底层劳动人民的悲惨生活，从而更加珍惜今天的美好生活。我爱读书，好书伴我成长。

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

雨，总是习惯和落默被一道提起。我就这样抬头笔直的仰视天空，阴霾的天空砸下无数轻并有力的雨点，像一张铺张的巨网把笑容都抓了进去，我愣了片刻，其实雨，也有它自己的姿态。雨，总是善于打造悲伤的气氛，像是一个身着灰色毛衣，不施半点粉黛的女子，独自坐在路灯下那张脱漆的长椅前，默默等待。多少人在雨中歇斯底里地喊叫，多少人把泪水出卖给了淅沥的雨水，一人，一椅，衬着朦胧的夜色，这场雨便成夏末夜晚最后的背景音乐。

我读雨，读它的晶莹，读它晶莹背后那些班驳曲折的故事。悄悄捧一滴雨在手心，它在挣扎着什么，凉彻心底。晶莹着，透明着，似乎整个人情事故都被它映记下来，写成了大家笔下那些漫妙的故事。它慢慢滑过掌心，在泥泞的山路上砸成一朵惨淡的小花，顺着山路从车轮下跑过。

读雨，却读不懂它的无奈。悲哀，每滴雨都有它自己的姿态，在落下的那一瞬间，选择最后的归途。于是，在琼瑶笔下，雨和才子佳人同步在西湖畔，竟让离别都成了浪漫。在张爱玲笔下，雨颂苦水，它绝望的呤唱着，肝胆亦断。雨，也只单单不过是衬托的词藻罢了，将华丽的故事这样一点一滴地消化在时间的遗忘川中。

雨中读雨，我站在栀子花前的水泥石板中，闭眼侧耳倾听雨的故事，听，它在默默诉说，诉说被它演绎的那些冷暖人生。雨水打湿了我单薄的发丝，落在校服上成了痕迹。

最后的空气里，雨气缭绕，弥漫着栀子花和我点点迟疑的时光。

热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。

蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。

身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。

蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。

顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐……

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

记忆中的事，多得像满天繁星，有亮有暗。有的事也许终生都无法忘记，有的事却在那一瞬“灰飞烟灭”。那件事，那个美丽的姿态，大概是这满天繁星中最亮的那颗了吧。

一个夏日，我和妈妈来到了一家新开的饭店尝尝鲜。刚一进门，嗬！只见每张桌子旁都挤满了人！我长吐一口气，慢吞吞的走到一桌前，开始了漫长的等待……终于走了！我在心里欢呼。可是，当我看到桌子上的“残羹剩饭”时，我的心情一下子从天堂又坠入了地狱。

这时，一抹俏丽的身影从我眼前一晃而过。我定睛一看——哦，是这儿的服务员。那服务员穿着朴素而整洁的工作服，长长的黑发干净利索的被梳在了脑后，眼睛小小的，鼻子有点儿塌，下面还戴了个口罩。

我本不以为然！一个服务员而已，没什么好看的。但没多久，我却被她那动作所吸引了。她先将桌上的剩饭倒入垃圾桶，接着拿出一个小喷壶往上面喷水，再拿出一块白色干净的抹布细细擦拭。这一系列熟练的动作做完后，她慢慢摘下口罩和手套，嘴角勾出一丝好看的弧度：“请问您需要什么？”“两碗牛肉面。”妈妈抬起头，淡淡的说。“好的！”那服务员转身去到了柜台。

趁着上菜的功夫，我又细细打量了其他桌子的清洁-——那几张油乎乎的桌子似乎与我们这干净的直发亮的桌子形成了对比！再看看其他服务员——天哪！肥大又脏兮兮的衣服裹在她们身上，乱糟糟的头发披在脑后，嘴里还不停的打着困倦的哈欠……我吐吐舌头：看来，我还挺幸运。“两碗牛肉面！”不知何时她已将面小心的放在了桌子上，轻快的说：“用餐愉快！”她又一蹦一跳的走了。

她是我见过的最认真的服务员，她那清洁的样子令我久久不能忘怀。她很勤奋，是这个社会少有的榜样！

那最美的姿态，值得我们去学习。

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”感受着那第一株百合对满山的百合花的教诲，我仿佛看到了漫山遍野的她们，在微风婆婆的抚摸下，翩翩起舞；在太阳公公的沐浴下，惬意舒适；在雨露的滋润下，茁壮成长，哺儿育女......大自然的风霜雨露及其所有的物质条件，用心的抚养着一代又一代的百合，使她们孕育出漂亮而又芬芳的花朵，装饰着这属于每个生灵的小山。沁人心脾的一阵阵香气飘远甚逸，带给人以宁静、安详。

我也要像百合那样“开花”，开出那令人羡慕，令人哀的冠军之花；开出那璀璨耀眼，闪烁其神的独树一枝花；开出那似君王降临，霸气侧漏的王侯盛气花。我要在众多的眼神之中独开一枝花，成为一道亮丽的风景线，成为熙熙攘攘人群之中的焦距处。

我也要像百合那样“开花”，无论在何时何地，无论是阴晴雨雪，我都只想成为领先一步的人，我都只想成功跨过那道心中的隔阂，哪怕只是一瞬间的明悟。我要在无数的期盼之中独开一枝花，成为那为数不多的成功者，成为那个第一次战胜自己内心的灵魂。

我也要像百合那样“开花”，也许有一天百合会老去，也许有一天百合再也无法满足花对自己的需求，因而渐化为一枝毫无生气的茎，最终变成花儿的肥料。我要在鄙夷的神色之中独开一枝花，成为永不屈服的勇敢者，成为即使生命终结也不感到悲伤忧愁的无牵挂之人。

千百年来的百合花，一直象征着纯洁、高尚，不只因为她们那美丽无瑕的白色花朵，还有她们那默默开放的精神情怀。我愿意做一只小山上的无名百合，默默开花，也默默地将脾中的香气贡给永远年轻的大地母亲，直至牺牲的时候，我会把属于和不属于自己的东西全部还给我们敬爱的地球奶奶。百合花开，永远不会辜负人们的心意与期望，也永远不会有辱于自己的使命，因为在百合花开的时候，有许多爱和呵护源源不断地流向她，使她格外知晓感恩，格外注重自己那使命的珍贵......

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。