以什么的姿态前行为题写一篇作文汇总20篇

人最可怕的敌人是没有坚强的念—题记

在一次偶然的时候，我从书本上认识了他—尼克。他是一个一出生就没有四肢的人，只有右下方长出两个脚拇指似的东西。他的一出生，把所有在场的医生和护士以及他的家人都吓呆了。

在出生的第四个月时，他的妈妈才敢抱起他。在经过无数的日月里，他逐渐成长成了一个小孩子，面临他的最大的最大困难就是如何面对未来。他的父母亲并没有将他遗弃，而是教他许多有用的知识，他们从没想过要放弃这个孩子，而是教他许多的东西。在18个月大的时候，父亲就把他放到了水里，让他学习游泳。他在6岁那年，身为电脑程序员和会计师的父亲就开始教儿子用两个脚指头打字。到了上学的年龄，父母做出了一个艰难而又非常明智的决定：把儿子送进当地一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。但生活上的困难没有吓倒尼克，他勇敢地面对一切困难，努力学习照顾自己。但同学们的嘲笑和尖叫让7岁的尼克感到深深的自卑和孤独，内心充满无奈和绝望。在学校里受到同学欺负，尼克毫无还手之力。8岁的时候，尼克非常消沉，甚至冲母亲大喊他想死。

岁时的一天，他试图把自己溺死在浴缸里，但是没能成功。在绝望之时，父母的爱让尼克度过了最艰难的一段时期，他们一直鼓励尼克学会面对困难，尼克也逐渐交到了朋友，变得乐观而又勇敢。他也渐渐的放弃了轻生。在如此巨大的困难面前，他依然能顽强的活下去。然而就在那个时候，他的妈妈从报纸剪下一给他看，上面刊登了一个残疾人走出困境找到人生意义的故事。主人公没有被残疾压垮，而是为自己设立了一个个人生目标，并且逐一去实现，在实现理想的路上他还不断帮助别人。主人公的一句话更是深深打动了他：“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”尼克振作起来，他终于明白了，自己不是这个世界上唯一不幸的人，自己也不是一个没有“明天”的人。在19岁的时候，尼克开始追逐自己的梦想，那就是通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。

然而我对他最深刻的是在演讲中，他无数次当众倒在桌子上，向台下的孩子和成人演示一个无手无脚的人如何重新站起来。一次不行，就第二次、第三次……直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让孩子们明白，实现梦想最重要的就是坚持不懈和拥抱失败，把失败看作是一次学习的机会，而不是被失败的恐惧打倒。孩子们流泪了。这是一种撼动灵魂的感动，经历一次，便终生难忘。他曾说过：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标!人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题!真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”

回过头来看看我们现在的人，用一句话可说成“得而不惜，弃而不舍”。我们往往只看我们没有的，而不看我们拥有的，还有一些人，遇到一些事情就要“一哭二闹三上吊”似的。如果我的遇到他的遭遇的事情，让他去看，一定会让他觉得我们是如此的“天真可爱”。忘了告诉你了，他却拥有两个大学学位，担任着国际公益组织“没有四肢的生命”的总裁，创办了自己的演讲经纪公司，同时投资房地产和股票。骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球，他样样皆能。年仅30岁，他已踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发着他们的人生。

我想知道身残志坚的他可以克服重重困难，走出自己精彩的人生之路，那四肢健全的我们有何理由不让自己的去创造、去奋斗，去谱写青春最美丽的曲调!看完这篇文章，希望大家都要坚持自已最初的梦想奋斗，而不是“放弃”

有一次同学问我：“你养过三叶草吗？”我摇了摇头说：“只见过照片，并没有养过。”他又说：“我推荐你去养一回试试，你能从这种小植物身上懂得很多……”

一年春节，我趁着给家里置办新花的机会，去看了看三叶草，我本以为这草会花点钱，可谁知店家们都把三叶草当做在盆中与人抢肥料的贼来处理——挖出来，扔掉。我小心翼翼的捏起几根已被无数只脚踏过的三叶草，“茎”因为三叶草的叶早已卷曲，甚至已不知去向。我把它们装进塑料袋，几盆高大，美丽，艳丽的蝴蝶兰一起运回家。

回到家后，我把它安置在一个小可乐罐中，就不怎么管它了。我本以为几天后它便会死掉，可是神奇的是：两天后，我惊奇的发现，它在清晨的第一缕阳光中骄傲的昂着头，顽强的向着太阳挺立，这种姿态在我眼中已经超过了那花团锦簇，华贵雍容的蝴蝶兰，这时，我明白了，最美的姿态，不是因为你有多么美丽，多么高，即使你不美丽，不高大，只要你有一颗顽强，乐观向上的心或是一个心灵的巨人，你强大的气场也能撼动周围的一切。

而更让我惊的，是在被风雨摧残后的强者的姿态。一个周六的早晨，太阳高照，万里无云，一看是个好天，我便把家中花花草草移到窗台上晒太阳，可谁知道了晚上，风雨大作，天空中彤云密布，大雨如同瓢泼一砸了下来，大风也呼呼地刮了起来，但是我却忘记把花草们搬进来了。当我第二天早晨一睁眼后，我连忙跑到阳台查看，我本以为一些大些的植物会侥幸活下来，不过等我到了阳台后却发现一盆盆君子兰，蝴蝶兰，牡丹花被风雨所摧残，然而又是那样被人多次遗忘，遗弃的三叶草挺立着，像一面面昂扬的战旗，映着风飘摇，每一滴露珠都闪着自豪的光芒，这姿态真美。

有人说，三叶草不是好东西，他们抢土地抢养分，不过我说，在你觉得无望时，在你失意时，去看看那个不起眼的三叶草吧，他会是你人生道上的引路人。

最美的姿态，只是一刹那，但那亦是永恒。----题记

美是自然给予万物的感知，正因如此，万物都会去追寻美，世界才能在这种追寻中向着正确的方向发展。

美，存在于万物之间，万物即为美。

美存在于那高傲的暴风雨的精灵身上。当乌云密布，狂风来袭，电闪雷鸣，暴雨倾盆。那高傲的海燕，那披着乌云的黑色的精灵，在万物都在簌簌发抖的时候，在天空中，在乌云下，在这浸满雨水和狂暴的闪电的天地中自由自在地翱翔。它的身影矫健而敏捷，在闪电与暴雨交错布成的网络里，欢快地腾挪着，那黑色的尾羽掠过乌云，掠过闪电，掠过天际，带起一串雨珠，在这方万物躲之不及的天威中，炫耀着属于这暴风雨的精灵的骄傲。海燕的姿态是高傲的，不屈的姿态，海燕的美是高傲的，不屈的美。最美的姿态是海燕在暴风雨中欢快地腾挪的刹那。

美存在于那在天地间静静矗立的柳树身上。柳树在晋代被认为是天地精灵之气所聚集，含精灵而寄生，是精灵之所钟。柳树之所以被这样认知，应该是它刚柔相济，以应中和，暗含阴阳之理。柳树着，应中和而屈伸，保休体之丰衍。它以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，存活于世。柳树结根建本，则固与泰山。信永贞而可羡。它的枝干在哪扎根便决不动摇，生命的坚韧能突破一切生长环境的困难。即使被尺断，也是惟尺断而能植，虽尺断而逾滋。柳树的姿态，是坚韧的，刚柔相济的生命的姿态，柳树的美是坚韧的，刚柔相济的美。最美的姿态是柳树那矗立于那山石之上，决不动摇，柳树随风晃动新绿，炫耀生命的新机的永恒。

最美的姿态是一刹那，亦是永恒，正因我们追求美，所以世界才能循着美的步伐，不断向前。

姑娘，你何必掩盖自己真实的本性去佯装成大人媚俗想法中的所谓淑女？你不是谁的附属品，也不是得时刻听着别人的呐喊踽踽独行，你有你自己的洒脱，你有你自己的疯狂，你有思想，又何必惺惺作态假装成淑女去显示自己多有素养?

姑娘，青春是人生中最美的时刻，也是仅有的一刻，你何必打着“听妈妈的话的好宝宝"的旗号去强迫自己走那些内心极不愿意的路？

就算你不愿意在青春这趟单程车中活出个惊天动地，难道也不愿活得毫无遗憾问心无愧吗?

姑娘，你要时刻记得，你有你的高姿态！你要活出你的高姿态!

姑娘，你要明白，这个世界上，永远不会有因为眼泪而改变的人心和事实，你要做的，不是皱着眉头撅着嘴巴显出一副委屈的样子，也不是默不作声颔首低头自己流泪，更不是一蹶不振从此再无信心。

姑娘，你有你的高姿态，擦干你不值钱的眼泪，振奋起来，给自己一个微笑当鼓励，然后去闯，闯他个一鸣惊人！你要证明给所有人看，你不是卑微无助的丑小鸭，你不是天真无知的小女孩，你不是毫无能力的弱书生！

姑娘，你要活出你的高姿态来！谁说女子不如男?你要有勇气要有自信，你比谁都优秀!别再蜷缩在无人知晓的角落里孤芳自赏，你是这个世界上独一无二的你，你要证明给自己也证明给所有人看：你气场强大百毒不侵！

姑娘，你得活出你的高姿态来！别总沉溺于往事那些小伤痛中，你要坚强你要微笑，你比谁都强大！别再老想着如何去弥补曾经的小过失，看着你的脚，你要走成一条直线！你要告诉自己未来你会活的很美好！

没有人会记得你的生日，没关系，你还仍旧。

没有人会知道你的难过，无所谓，你会很好。

没有人会分担你的哀乐，不要紧，你最坚强。

好姑娘，活出你的高姿态来！

——必须有新理念、新思路、新举措

有媒体这样分析未来五年中国肩上的担子：要完成7000多万贫困人口的脱贫工作，平均每个月都要完成110万以上的贫困人口脱贫;经济改革走入深水区，如何拿捏资源、生态保护与经济发展的平衡点，培育和创造新的经济增长点，依然是中国需要探索的问题。

同时，随着“人口红利”逐渐减弱、人口老龄化加剧，中国的基本养老、基本医疗体系也亟须健全完善;推进财税体制改革、国企改革、“一带一路”建设等，也需要各地的活力与创新。

中共中央政治局7月20日的会议强调，“十三五”时期，中国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。会议提出，“认识新常态、适应新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。”

一听见跳水，大家可能会不由自主地想起奥运会中的跳水，可是，我的这次跳水经历可不比他们，我是跳水“自杀”。

那时在一次暑假中，我写完作业在家打电脑，可是刚玩不久，哥哥的同学来了，和我哥闲聊了几句，我在谈话中隐约听见了他们要去游泳，我便一下来了兴致，放下“活”争着要和他们去，他们无奈，只好让我跟着去了。一路上想起这个就十分兴奋，要说我，可是地道的“旱鸭子”，出生在南方，可偏偏不会游泳，无奈啊。接着，我们到了游泳池入口，不管三七二十一，掏了钱就往里冲。脱下衣，淋完浴，我第一个往前冲，离池沿还有一步之遥时，糊里糊涂的看到了一个“深”字，便下去了。在我头还在往下浸时，我脑子净想着快碰底，最终，事与愿违，我还在往下落。那种感觉，那种情景，我至今还记得。我眼睁着，望着上面蔚蓝的池水，脑子一片空白，什么都没想，也没感觉痛苦，只感觉前所未有的脱俗，不用呼吸，只在凭着本能想学运动员那样的姿势，往上游。当然，我得救了。正在那时，一双有力的手抓住了我，把我抱住，将我送上了岸。只记得那是个不认识且十分陌生的大哥哥，还记得他当时还笑着问了我一句话：你会游泳吗?我当然也着实的回答了。说了声谢谢，我便走了，也不想辩解我为什么会跳下去，当时是觉得很丢人，便坐在岸上，看别人在池子里像鱼一样自由地游来游去。不经意间，我回头瞥了一下那个牌子——“深水区”，心里想着：无奈啊!

现在，请大家相信，落水的人在水中的姿态，不是挣扎，而是生命的真正姿态。而我，十分幸运，能够告诉大家这个事实。

夜晚，狂风大作，天空黑的有些瘆人，雨水犹如瀑布般倾泻而下，仿佛要把整个大地吞没。

早晨，挪步屋外，一场雨后庭院一片死寂，走出家门，踏在湿漉的路上，水溅起来，一阵微风吹过，略有一丝寒意。

霎那间，一棵树引起了我的注意，这是一颗经历风雨折磨的树。它的命运凄惨，也许是一道闪电击中了它，粗壮的树干硬生生的被劈开了，结实的木材都化为焦炭。雨水从树皮的裂缝中流过，大概是它疼痛的泪水。它孤独的斜在路边，无奈的接受着行人嫌弃的目光。我在一旁仿佛能听到它沉重的控诉，控诉一夜偶然的命运。

我顿时心生悲悯，走近抚摸它粗糙的外皮。这确实是一棵会招人嫌的老树，书上光秃秃的，只剩几片叶子在执着得等待人们的回眸。它如今十分丑陋，树枝弯折，躯干也破败不堪，似乎除了满身乌黑，再也没有引人注目的地方。

我继续往前走，却怔住了，看到了它的根，那是一根奇粗的根，那根直插大地，凭借着强大的生命力化为繁茂的根系，因此庞大的身体被支撑着并未倒下，它斜着的枝头仿佛高昂的头颅，表现着他的不屈，那被击中的部位仿佛鳄鱼的血池大口，大口张开，吞吐着大地的气息。

它那高昂的头颅以及向上微挑的枝干骄傲地指着天空，命运不公又如何，它不屈服，坚强与不屈的灵魂是它战胜苦难，战胜自然的资本。

人们喜欢在草石花树上投影自己的影子，而当这些东西果真人格化了，总是比人类更纯粹。我突然惊讶的发现：身边的风景总是在教我认识世界，总是传授给我力量和新生的秘诀，让我感受到生命复苏的欣喜。

这棵树就是人生路上的我们，苦难来临并不意味着倒下，我们需要的是不屈的灵魂与坚定的信念，不畏惧，不放弃。

这棵树站成一道独特的风景装点着我们的人生。一棵树的姿态，不屈且无畏，平凡却伟大。

春日，眼前是一片美丽的景象。

河边的柳树已经泛出绿意，远远的望去。长长的枝条从高处垂下来，像是绿色的瀑布，飞流而下；一颗颗嫩嫩的绿绿的芽儿缀在枝条上，像是一只只小小的纸鹤站立在枝头，一阵春风拂过。这些纸鹤仿佛在扇动着翅膀，跳着欢快的舞蹈，可爱极了。

小草不知何时从土地里冒了出来，绿油油铺展开去，这里一片，那里一片，就像是一块块绿色的地毯。在阳光的照耀下，草地上亮闪闪的，又好似一块块碧绿的翡翠，轻轻的悠悠的，仿佛是在酝酿着一首春的诗。看着看着，我心中仿佛潺着一汪碧绿的湖水，让人沉醉在其中，久久回味。

不远处的迎春花一片灿烂，从上到下密密的，绽开在枝头。像是满天的繁星垂落下来一般。我快步走近，凑到他们的身边，迎春花有着六片小小的黄色花瓣，完全舒展开了的花朵儿，在阳光的照射下，就像一个甜甜的笑脸。看着看着，耳边仿佛听到一阵“咯咯咯”的笑声，也许是迎春花仙子的笑声吧，又或是春姑娘的笑声？

这时候如果有人问我，生命是什么？我一定会告诉他，生命是经历了一冬后，柳树新出的那只只千纸鹤般的嫩芽；是绿的葱郁，像诗一样的片片绿草；是从上而下，开得如此灿烂的迎春花的黄；更有那静美地绽放在枝头如雪的白玉兰……

正是因为在这个季节中，在这种生命最初的状态里，他们每一个都绽放了自己的勃勃生机，让我们看到了如此美的存在。这是它们的美，其实，我们不也正处在这个充满朝气的年龄季节吗？我们不也正像是眼前的这棵柳，这片草，这树花，正处大好青春的岁月吗？那我们是不是更应该在此时，努力绽放出自己的生命之美？

因为，美，应该是一种生命的姿态！

她的脸上时常伴随着自信而和蔼的微笑，她的微笑如暖风，轻拂着我的心。在我看来，她的微笑就是最美的姿态。

那天数学课，大家听得正认真。“咳——咳——”我像被什么东西勾住了喉咙，咳嗽起来，本以为咳一两下就好了，却像是被施了咒，一直咳嗽个不停。

突然她的声音停止了，手离开鼠标，忽地站起来，向教室外走去。我以为她身体不舒服，去办公室拿点药，但此时的我只顾着咳嗽无暇想其它事，当然也没注意到迈着比平时步伐快很多，拿着药瓶向我走来的她。

“沙，沙。”药片在瓶中因被振起来而发出声音。随着声响的结束，一个装有几粒圆形药片的盖子被送入了我的视线。我暂时忍住咳嗽，抬头寻找盖子的主人，却撞上了她的目光。她正微笑着看着我，又颠了颠手中的盖子，示意让我把药吃了。她的眼神严厉又温柔，仿佛命令我赶紧吃了药免得身体不舒服还影响上课；又像母亲看到生病的孩子一样充满心疼与怜爱。映着那一抹微笑，我突然理解她平时的严厉，她一向对我们的严格要求。

她会仔细看每个人的作业，她不允许我们偷懒跳步；她会细致讲每一道我们会做或不会做的题，纵使我们有多不愿意听，她也会强制着我们认真听。她教会我们知识、方法，更重要的是如何做人。

直到这一刻我才知道她爱我们远比我们想象得多。

正想着，我的手被拉起来倒上了几粒药片。我以为她看我半天没反应不耐烦了，顺着看去，却还是一张充满暖暖微笑的脸，不等我开口说句谢谢，她已转身，又径直走回讲台。

一阵温暖悄悄的掠过我的心头，我注视着她的背影，回想着刚刚的微笑，忽然觉得那是如此亲切，如此美。

她的微笑是我心中的最美姿态，它给了我如此多的感动与力量，让我们也一起学会对他人微笑，将这最美的姿态传递下去。

阳光从天空一角倾泻而洒落大地，与大片金黄色的麦田交相辉映。粒粒硕大饱满的麦粒挂在茎上，低下头弯着腰，以低姿态去迎来丰收；田间的活泼的蚱蜢，弓着身躯，以低姿态去蹦向空中。

自然中的生物皆如此以低姿态去生活，我们又何不尝试以低姿态去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。

每个人的思想都是独立的，产生的观点自然而然也就不同。每当遇到一些事情，我们都总直观地认为自身的观点是正确的，并为之列出许许多多的道理与他人辩解。或许你的观点真的正确，但为何不在据理力争的时候，稍微以低姿态去站在他人的角度，以他人的观点去思考呢？一个问题的答案永远不止一个。以低姿态去思考，更能获得更多不同的答案。

生活中，我们总能面临大大小小，各种各类的挑战。在我们付出努力与精力后，也能收获回报与成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。应当以低姿态去面对成功，不骄不傲，淡然面对，不要让心迷失在成功的路途中。

自古以来，就有不少的古人以低姿态的态度生活。刘备深知成就大事的艰难，放低姿态，三顾茅庐，最终诚心感动诸葛先生；勾践为了重振越国，以低姿态生活在吴国，卧薪尝胆，最终获得成功。所以，以低姿态去生活也是种人生的智慧。

沙石比之于雄伟高山是细小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我们在生活中所遇到的挫折，苦难也是微不可言的。以低姿态生活，你就会发现你认为很重很重的东西，可是都是很细微的；以低姿态生活，你就会觉得生活其实很轻松，也很幸福。

以低姿态生活并不是事事都忍让，毫无原则。在该坚持的时候，我们就该“高姿态”去坚持；该维护自尊时，我们就该“高姿态”去维护。做到徐悲鸿先生所说的“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

以低姿态生活是一种以退为进的生活态度。或许你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或许你今日让出一步，他日就能渡过滚滚长江。

让我们都以低姿态去生活，细细体会生活，认真反思生活，从容享受生活。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

[一种向上的姿态高三作文

生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，收获了好多，历经磨难，发现自己成长了！却也失去了，匆忙中带过了那些美好时光。零玖年已然悄悄的逝去，壹零年就要来临。在新的一年里洒下希望的种子，愿待到金秋得以丰收！

——感言

笑容，是对生活的的一种态度，与贫富、地位、处境没有必然的关联。

比如，一个有钱的富翁或许会整天焦虑不安，忧心忡忡；而一个穷人，则可能心情舒畅；一位残疾人，也许能坦然乐观的面对生活，一位处境顺利的人，可能会愁眉不展，一位身处逆境的人，也可能会淡定从容的微笑着面对……

在日常中，一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的。但是是，你总是苦着脸，一副苦大愁深的样子，对你的处境并不会有任何的改变。相反的，如果微笑着去面对它，那会增加你的亲和力，会有更多的人乐意与你交往，那么，你就会有更多提升自己潜力的机会。

阳光，多么温暖的名词啊！但是是，真正懂得用心中阳光温暖别人的，又有几人？只有心中存有爱的人，才能感受到那现实中的阳光有多温暖。如果连自己都冷落了，那生活将如何才能恢复美好？

生活对于我们来说，就像是一面镜子，它能够把我们的影像清楚的反射出来，当我们在哭泣时，生活，它也在哭泣；当我们露出笑容面对它时，生活，也在对着我们微笑。

笑容，是发自内心的，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的阿谀奉迎。献媚时的笑容，是一种虚伪的假笑，而那层带在脸上的面具是不会长久的。一旦有了机会，那虚伪的面具便会被摘除，露出那丑陋的面目。

浅浅的一个笑容，就会让人感觉很舒心。微笑，那是对别人的一种尊重，不论是上司或是下属；人际关系就像物理学上所讲的力的平衡，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，要向别人尊重你，首先，你得尊重别人……

当发生了不愉快的事，受到别人的误解时，你可以选择暴怒，也可以选择一笑而过。通常这笑容的力量会比暴怒更大。因为，你的笑容，足以震撼对方的心灵，你所显露出来的宽容与气度会让对方觉得自己的渺小与心胸狭窄。清者自清，浊者自浊。有时候，过多的解释与争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他们一个微笑，剩下的事就交给时间去验证吧！

很久以前，看过一篇报道说：有一百位科学家联合作证，爱因斯坦的理论是错误的。当爱因斯坦知道这件事后，只是淡淡的笑了笑，说：一百位？要这么多人么？只要证明我真的错了，只要一个人出面执政，我就会改进！

最终，爱因斯坦的理论，经历了时间的考验与认证，而那一百位科学家，就这样被一个笑容所打败了。

人生中，有误解，有挫折、失败，这些都是常见的。要想生活中一片坦途，那么，必须先清除掉自己心中的障碍物，懂得取长补短，谦虚上进。

如果，要想别人牢牢的记住你，微笑，就是你最好的名片，谁不希望有一个乐观向上的朋友？因为，在你给自己信心的同时，也给了别人一种鼓舞，从而更好的发挥出自己本身的潜能。

朋友间，一个自然流露的笑容，甚至胜过千言万语。无论是初次谋面或是相识已久，以个浅浅的微笑就能拉进彼此的距离，两颗心倍感温暖。

微笑，算得上是一种修养，也是一种内在的的涵养，它给了别人亲切，鼓励与温馨。真正懂得微笑的人，总是比别人活的更轻松，也得到更多的收获。

所以，请善待自己，端正好处世中的态度，微笑着面对生活，相信它会赋予我们更绚丽多姿的人生……

在中国源远流长的文化史上，有一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为大宋文化中最亮丽的一道风景，他，就是旷世奇才——苏东坡。

他是一个旷达的人，在他遭遇坎坷的时候，总是能用乐观的心态面对一切事情，哪怕只是一场绵绵的小雨，他也能品出和常人不同的韵味。记得那是元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同到黄同的沙湖相田看地，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时本晴空万里，可是，在路途中突然遇雨，因并无雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。这风雨不仅是自然的风雨，也是人生的风雨，面对自然风雨从容的他，在人生风雨面前，他不仅人十分旷达，并且他还有十分旷达的作品。被贬密州，他却说：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千几卷平冈。”儿女情长，他感慨：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”游山玩水，他感慨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是一种何等旷达的胸襟与气度!这就是被命运捉弄却从未放弃抗争的词人——苏东坡。

再品苏轼，才知道胸怀旷达的苏轼，也有痴情者的那一般柔情与凄婉，一首《江城子》读哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死两茫茫”的等待，让他疲惫不堪，沉沉睡去了。梦中，他仿佛又回到了少年时代，身着锦衣，轻轻地走在她窗前，“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”这是一种怎样的思念。“千里孤坟，无处话凄凉。”官场的失利，处世的凄凉，命运的坎坷……而他只用作品写出所有的悲观。我了解他“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”的多情。我感受他：“人生如梦，一尊还酹江月。”的凄凉。我听见他：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的豁达。

他，一改宋词中的婉约风格，开创豪放宋词;他，才华横溢，却一直怀才不遇;他，不为挫折，历经坎坷，终于铸成壮丽诗篇!“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的女子之情。“杨柳岸，晓风残月，”只属于柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流，”的忧虑只为李后主吟唱。他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物的激昂。风雨的一生，多情的一生，豁达的一生。这便是旷世奇才——苏东坡。

初冬时节，寒风呼啸，吹落了满树枯叶，只有河边的那几棵松树依旧青葱挺拔，而它们身旁的那株枣树，就没这么幸运了。

这株枣树长在河岸边，枝丫像弯弯曲曲地斜伸向河中。枝丫上挂着几片早已萎蔫的树叶，摇摇欲坠，掉落的树叶飘落在河上，将半个河面都染成了枯黄。

相比于松树的粗壮、苍劲、峥嵘，这株枣树更显瘦小。细而长的树干将整棵树都送向水面，弯曲的枝干蜷缩在一起，弱小、弯曲、光秃。它就这样，以这样的一个奇异的姿态，扭曲地站在松树旁。如果说松树是一位君王，那这棵枣树就像是君王身旁的臣子，卑微地站着。

枣树这样的姿态的确不讨喜，而且危险。秋天，枣子成熟了，几个调皮的孩子想爬上树摘枣子，差点掉到河里。村里人不止一次说要将它砍掉，他们怎知，这株枣树以这样的姿态立在这，是多么的不易。

一次偶然的机会，我发现了这株枣树的不同寻常之处——它的根是长在石缝中的。人们都被它奇异的外形所吸引，却又怎知，它是怎么存活下来的？它本可不必活得这么艰难，它可以顺着河往下流，可是它想要活着，想要活出自己的姿态。它便在这里生了根，长成了这样一棵树。它的根牢牢抓住石块，从有限的泥土中汲取营养，靠着仅有的一点养份度过了无数个寒冬腊月。

深冬，暴雪突临，不少树的树枝都被被压断了，枣树依旧以这样的姿态，顽强地生长在河边。

来年春天，它又将是一树繁华。

在静谧的夜晚，我喜欢捧上一本唐诗，或是一本宋词，伴着明亮的灯光却细细品味。从而爱上它们的主人，那些旷古的大写的人。

有时边觉得这些诗人们都像是一朵朵百花齐放的花儿，而他们笔下的那些文墨便是他们的姿态。

李白——豪放的花儿

依依香炉紫烟，银河如炼，如炼的是你飘渺的背影。诗仙啊，诗仙，你又在饮酒，一杯一杯，醉了整个天下。可我知道，你不仅有酒你还有诗。“举头望明月，低头思故乡。”是你思乡的情怀;“天生我才必有用，千金散尽换复来。”是你自信的情怀;“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”是你洒脱的情怀;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是你豪放的情怀。

今晚，我愿随你举书邀明月，对灯成三人!

李清照——坚强的花儿

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄残残戚戚。”这重叠的词，是易安别样的心，别样的情。读易安的诗，懂易安的人。那个战乱年代的传奇女子的深闺别怨，离愁别恨。它婉若一缕清烟弥漫在我的耳畔，似若一滴水，打着湖面，泛着淡淡的涟漪……

我喜欢易安，不止是她的诗她的人，还有的是他的坚强。丈夫的死，战乱的苦，没有让她失去对生活的渴望，她只是把她那相思的泪化作一首首婉约的词融在笔尖。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱半夜凉初透。”

哎，人比黄花瘦……

后记：我的花我来开，我的花我自己来开

你拥有你的，我拥有我的，

垂败。

我的花我来戴，我的花你别戴，

你适合你的，我适合我的，

姿态。

一、【反义词】德性

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。陜西省就是以跪射俑作为标志的。

我仔细观察这尊跪射俑：它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍：跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄準，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其沖，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争閑气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

一直以来，我总试图对生命的意义作形而上的思考，却一直最无知，最卑微地生活在自己构筑的安全堡垒里。自以为是的存活。我不让外面的世界靠近自己，威胁自己。只是留一个洞口，用来张望，用来洞察。我努力地看清每一个从洞口路过的人，每一件发生在洞口外的事。体会每一种意义，理解每一种规则。我这样，我学着慢慢长大。

必须得承认，我们的成长正处于一个尴尬期。我们已不再是疯来疯去的小朋友了，我们已不再敢轻易地拉住女孩子的手，我们已懂得自己也有面子和责任，我们已开始尝试生活，尝试理解生活。但是，我们依然不敢宣称自己的成熟，甚至连懂事这样一个词，我们都不敢喊得掷地有声。每当我们需要勇气，抉择，抑或责任时，我们都异常强烈地感受到：我们都还只是孩子，一个不能承载和担当的弱小生命。

在身体成熟与心理成熟存在的不相称中，我们着实活得为难。

我想，我们是没有学会面对。以前也不需要我们面对什么，该上什么学校，该去哪些补习班，该有哪些特长，该怎样树立理想，甚至要去哪里留学，要娶什么样的姑娘，都有人替我们操心得很周全了。所以我们不太有立场，不太有主见。没有人让我们面对什么。

我们不会面对，包括轻松，也包括沉重。

上次刮沙尘暴的时侯，我的对手当然也是朋友对我说，你多背上两本书吧，风大，压着些，小心飘起来!我是当着关心和爱护来理解的，还很是感动了一番，谢谢了一番。可另外一个同学却理解出了很是深刻的一层含义。那可绝不是自己很瘦容易被风吹起来那么简单。

又一次想起了奶奶。我坐在她的病床边，她紧紧地捏着我的手，但已不大捏得住了。手在不停地颤抖，整个身子变得扭曲，绻作一团。她不停地念着我的名字，我一遍遍地应声，可她依然不止地念着，声音越来越微弱，显得怎么也不放心。我还记得当她的手突然从我的手中抽离，掉落下去时，我从床上倒了下去。手依然保持着握的姿势。在空中荡着，却什么也握不住。我多么想阻止她闭上眼睛，可我不能，第一次感觉到生命是如此不可掌控。我无能为力。我知道，她的灵魂就此远离，我再也不能将她从床上扶起，听她讲年轻时的故事。

我们不会面对，自然也不会倾诉。每个人都习惯将自己的感情全部压抑，一概埋藏，不给人何人觉察。所以，我们注定孤独，注定单枪匹马。

这些看似轻描淡写的文字，我深知它们从笔端滑出时的艰难。我一次又一次地鼓励自己，却一遍又一遍的软弱。就像一个画家想要用笔画出自己内心深处很久的隐约存在的不可言说的那一幅画面。却怎么都不能称心如意。只是拿着画笔在空中悬着，无从落笔。横撇竖捺，无路可走。

可这一切都不能代表我们活得不努力。我们依然顽强地存活着。

任何人都不能阻止我们停止思想。所以会有越来越多的80后作家，甚至90后作家涌现。这委实是一件让人欣慰的事。我们写着属于我们自己的文字，说着属于我们自己贴心的话语。我们新鲜地表达自己的想法，努力坚守着自己的个性。

我们每个人，都在遵守社会约束的前提下，最大程度地保持自己内心的崇高和自由，我们意识到并试图改变这种消极的状态。我们依然努力使自己变得更优秀，使生命之花更灿烂地绽放。我们依然坚信以后的日子会更美好。只是要吃苦而已。我们依然热爱这个世界，热爱每一个人。

我们坚信，我们居住的这个星球，它的体积也许再不会改变了，但它永远比我们想象得要大的多。我们需要做的只是接受重力，承担压力，面带微笑，向前迈步，迎接每一次东升西落，温暖彼此的心。

我们活着的样子，一种生命的姿态。它的弯曲，代表它担负压力，更代表它拥有力量!

有朋友到我家里来，不进门，只停在院子里。他说：有个小院子多好。你看这些蝴蝶，跟自己养的似的!

我忽然被提醒了。他走了之后，我禁不住认认真真地看过一遍我的院子。黑的、红的蝴蝶像风中的纸片，来来回回地飞。后来，我用了半个小时来清点自己的院子。我突然想知道：一个人周围到底有多少生命?我转向四周，发现我的院子里有无数的蜻蜓、蜜蜂、马蜂、蚯蚓、蝙蝠、蚊子、苍蝇，还有大个儿的蜗牛。

我在半个小时里感到，我的院子从来没有过的热闹。我在突然获得了“财产”之后，突然获得了一种新的责任。

如果一个人说他家里养了鹦哥，能学人说话，再有人说他养了热带鱼，养了巴西龟，养了卷毛狗，都有资格使世人对他羡慕，因为人们可以玩弄与观赏那些被称为“财产”的动物。

但是我没听见第二个人说，我家里养了蝴蝶,像蝴蝶之类自由来去的生命，是肯让人养的吗?养了，也可以被称为财产的吗?

1986年，一棵一米多高的小树被扔在马路边。我们问穿高筒靴子的园林工人。他们说那树已经死了。栽上也活不成。后来，这棵小树被我种在小院子里。没有受到特殊的关照，1997年的时候，它已经长到了四楼以上。我拍着它的树干，总是想到盲人摸象的故事。它已经粗到了令人惊叹的程度。我简直是在拍着一条大象的粗腿。另外的三条象腿在哪里，我不能知道。可是，从来没有人感觉我们养着一只单腿大象。十多年前，是我们把它从死亡的边缘捡了回来，像捡回来一个路边的弃婴，是南方的水和太阳悄悄养着它，养成了一个像四层楼那么高大的小伙子。

今天，我换上了养育者的眼光。我看见我还养着一阵阵的微风，养着一种种的气味，养着一层又一层的灰尘……养着和其他家庭有区别的一种自己的滋味儿。

放下书和纸，突然看见我窗户外生机勃勃的一切!在窗户前面，我猜想，哪一只蝴蝶是庄子变的?我相信他一定是最普通的一只，完全无意识的一只。他绝不会特殊。

在那一刹那，我感到全世界都在我以外。那些没有疼痛感的一切，都不是我本身。但是，有一些东西环绕着我这生命。它们离我，比离别人近很多。蝴蝶和苍蝇，甚至都想落在我的白色袖子上。我不知道在这些感觉都消失了以后，我成为什么?我会用什么方式，再看见另外的生命?

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

当我们徜徉在母爱的海洋中，我们懂得了母爱的无私与深沉。当我们荡漾在母爱的柔波中，我们感受到了它的柔情与似水。当我们在母爱的飘渺中徘徊，我们却迟迟无法真正明白它的真挚与伟大。

“慈母手中线，游子身上衣。”这是母亲对子女最真实、最伟大的写照。是她含辛茹苦将我们慢慢拉扯长大，将爱与希望都倾注于我们。为了我们明天的幸福，她在默默的忍受着工作的压力与生活的辛酸。为了我们美好的生活，她朝起晚归披星戴月辛勤的忙碌。为了我们我们未来的希望，她四处奔波将所有的真情与希望都化成点点深情浇铸于我们的内心，唤起我们对梦想的渴望，激起我们对生命的追溯。

母亲最大的希望并不是在意自己拥有多少财富、享受多少荣耀，而是自己的儿女能够有一个美好璀璨的未来。在母亲的眼中不是每一金子都会发光，但是我们心灵中的每一颗种子都能绽放出希望的蓓蕾。不是每一片树叶都能始终如一承担叶落归根的重任，但是母亲依然无私的贡献出自己的养料、奉献出自己生命的甘露让我们成长。不是每一株幼苗都能成长为参天大树，但是有母亲一直守卫在我们的身边赐予我们前进的动力、给予我们奋斗的源泉。

母爱没有金钱逐利，只需要我们用一份温暖的内心去陪伴。没有过多的的要求与命令，最大的幸福就是我们快乐。没有太多的奢望与满足，只要我们能够开拓自己的一片天地、找到自己的成功，这些就是母亲最大的期望与心愿。

母亲用汗血浇铸，用希望凝华，用自己醇厚的深情赋予我们爱的希冀。或许你不相信母亲对于自己那份爱的湎沉与沧桑，那么就请轻轻地端起母亲的手，认真的端详。我想那一定是饱尝了岁月的苦难，饱经了生活的挫折，饱受了人生的坎坷。在岁月的打磨之下，它已经变得像砂纸一般。是它肩负生活的重担，承担着非常的命运，是它塑造出明天的灿烂，是它工作与生活之中奔波，而从来都没有任何埋怨与祈求，只是一如既往的在拼搏，自始至终的在忙碌，一如曩昔的在燃烧着自己的生命。

母亲是一个庄严而伟大的名字，她把自己的所有都倾献于我们。舐犊情深正是她伟大真实的写真，是所有爱的凝华，是她生命伟大的缩影，更是母亲璀璨光芒下爱的希望。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”是一种感恩，叶落归根更是一种真心的回报。那么就让我们在爱的风帆下起航，把这份爱传递下去，回报关心我们的父母还有一心为了我们呕心沥血的老师。