以什么的姿态前行为题写一篇作文（合集20篇）

以是寒冬腊月，大地以完完全全被寒冷所笼罩，显得那么萧索与凄凉，风无止静的刮着，腊月的风刮在人的脸上如同刀子一般割过，隐隐约约的痛意传遍了整个身体，我不禁缩了缩衣角。因为天气的原因，我的心情跌到了谷底。站在寂寥空旷的院子里，我踱着脚步，眼睛注意到了墙角一盆不知名的花。

那些干枯交错的枝杈上零零星星地点缀着些白花，白色中还透露出淡淡的黄，如同夕阳洒在洁白的雪上一样。那团白色顿时刺痛了我的双眼，我快步走过去，站在台阶上默默的凝视着那盆花。

腊月，所有的植物在都已褪去了美丽与娇嫩在静静的“冬眠”，为何这盆花总是那么独特呢？一阵风又向我袭来，我打了个寒颤。“天啊！真冷！”我抱怨着。只见那盆花却依旧在风里高傲的伫立着。风只是带走了少许的花瓣，那些花儿飘落在冰冷的地面上，给单调的地面增添了一份色彩。

风还是照样的吹，仿佛要释放出他的全部，连我都经受不住寒风的侵袭，躲到了房间里，站在窗口我望着那在风中摇曳接近脆弱的花，不仅感觉到了它的可怜，那么一盆卑微的花，竟可以在寒风的摧残下，依旧那么顽强，花依旧开的那么灿烂，那么美好。

梅的顽强，竹的坚毅自古以来都是人们所认同和赞美的。因为它们这两种植物无论在多么恶劣的条件下都能顽强的生存，这是一种精神，更是一种毅力。而这盆不知名的花和它们一样，虽然它没有梅花那么清香美丽，没有竹子那么坚固挺拔，但它具有梅与竹的一切气息。怎么一盆小花，丝毫不畏惧恶劣的环境，始终以自己独特的方式存活着。它的顽强不得不令人佩服，不得不令人敬畏。

“今天晚上当地会出现寒流，望人们注意防寒。”天气预报播放着。夜晚，站在窗口，我的目光又停留在那盆花上，“今天晚上有寒流，不知道那盆花会不会经受得住？”我在心里默默的为它祈祷着。

又是新的一天，我做完了所有的事后背上书包，推开家门，迎接我的有是一股寒风，我走到了那盆花面前，竟惊奇的发现那盆花不但没有被摧垮，反而又长出了几多花蕊，望着那盆顽强的花，我的心顿时温暖了许多，我充满信心的走出家门。

最后，我想说，是那盆花以它美好而又顽强的姿态教会了我什么叫做“坚强”。作文

初冬时节，寒风呼啸，吹落了满树枯叶，只有河边的那几棵松树依旧青葱挺拔，而它们身旁的那株枣树，就没这么幸运了。

这株枣树长在河岸边，枝丫像弯弯曲曲地斜伸向河中。枝丫上挂着几片早已萎蔫的树叶，摇摇欲坠，掉落的树叶飘落在河上，将半个河面都染成了枯黄。

相比于松树的粗壮、苍劲、峥嵘，这株枣树更显瘦小。细而长的树干将整棵树都送向水面，弯曲的枝干蜷缩在一起，弱小、弯曲、光秃。它就这样，以这样的一个奇异的姿态，扭曲地站在松树旁。如果说松树是一位君王，那这棵枣树就像是君王身旁的臣子，卑微地站着。

枣树这样的姿态的确不讨喜，而且危险。秋天，枣子成熟了，几个调皮的孩子想爬上树摘枣子，差点掉到河里。村里人不止一次说要将它砍掉，他们怎知，这株枣树以这样的姿态立在这，是多么的不易。

一次偶然的机会，我发现了这株枣树的不同寻常之处——它的根是长在石缝中的。人们都被它奇异的外形所吸引，却又怎知，它是怎么存活下来的？它本可不必活得这么艰难，它可以顺着河往下流，可是它想要活着，想要活出自己的姿态。它便在这里生了根，长成了这样一棵树。它的根牢牢抓住石块，从有限的泥土中汲取营养，靠着仅有的一点养份度过了无数个寒冬腊月。

深冬，暴雪突临，不少树的树枝都被被压断了，枣树依旧以这样的姿态，顽强地生长在河边。

来年春天，它又将是一树繁华。

“杨雯祺！把你同桌给我叫醒，气死我了！”数学老师的脸确实通红，连对我的语气中也无法控制到不夹杂愤怒。这已经是数学老师两个月来第N次看到我同桌上课睡觉，感到愤怒，也确实合乎常理。可问题是我这位“不争气”的同桌对所有老师都是公平的，几乎都是倒头就睡，甚至连美术课都是如此，别说老师，连我都为每次叫她起来气的牙痒痒。

我极不情愿地伸出一根手指，戳了一下她的手肘，她依然睡的如同猪一般沉寂，数学老师在讲台上看到这一幕便更加恼怒了：“杨雯祺，你没吃早饭啊？给我推醒她。”我的厌烦和鄙视之情也依仗着这对我的大叫产生，心里也因此发问，一个对自己的未来毫不负责的人，颓废的乃至看不出生命的价值的人，何必管她呢？

也许是被老师巨大的喊叫声吵醒了，同桌缓缓地睁开了眼睛，又好气又好笑的说：“什么，下课了？”全班立马一阵大笑。数学老师更加恼火，拍着讲台近乎咆哮地说：“xx同学，现在是数学课！”同桌连忙一愣，吓得将身体刻意向里收了几下，老师见了点效果，便继续说：“你看你每节数学课都在睡觉，你作业又抄了同学的吧，同班的同学们每天都拿命在写作业，每天熬夜到那么晚，你不感到羞愧吗？你昨天干了什么？”同桌见这个境况，连声音也降了八度，“我在舞团跳舞，下节课就要表演了。”“又是跳舞，中华的舞蹈生也不是个个都像这个样呀！”“好吧，老师我保证下次不这个样子。”老师终于听到了这个答案欣喜地笑了，继续开始了她的讲课，我坐在一边却暗笑老师没有看透我同桌的脾性，这不，她正倒数下课的时间呢，而这节之后，就是她所谓热爱的舞蹈，我对她跳舞一事也并不看好，心想着一个不值得尊重的“差生”又能干成什么事呢？

然而事情却并不如我所想的那样，灯光一打，舞服一穿，同桌就立马变了模样，她随着音乐舞动起躯体，其他比她成绩好的艺术生做着同样的动作却都黯淡。她的脸随着这过分热情的桑巴舞而扭曲，甚至渐渐的模糊不清了。她的眼神随着空气似乎都凝聚，感染了全部的观众们，连我也为此赞叹惊讶，哦，不仅如此，她的形体也渐渐流逝成了华润的线条，她的生命也包含在了舞蹈中。我想我再也不会瞧不起她了，不，我会佩服她。

每个人生命以不同的形式绽放光彩，热爱，付出和擅长，这一切都会予以你自身一个独特的价值和生命姿态。又是一堂数学课，同桌又睡着了，数学老师为此再次大发雷霆“你又说去跳舞了？别的舞团学生怎么不睡觉？舞蹈团到底怎么了？比你上大学，高考重要吗？”这次我没有鄙视她，甚至微笑着听她用极其微弱的声音解释说：“对不起老师，我听不懂才睡着了。”说到这里她竟傻呵呵地笑了，“小学时候，舞蹈对我来说是爱好，初中时是专长，到了高中他成了我唯一我能做成的事，我不知道怎么说，算是渴望吧……”老师听的更气了，“谁让你说这些的，知道吗？人家孩子用生命学习……”

听到这里我便偷偷的接了一句“我的同桌也在用生命舞蹈。”似乎没有任何人听到我说了这句话，但我知道去尊重另外一种生命的姿态，那也是一种执着，一种透明，一种真真实实最本原的生命的价值。

[生命的姿态作文5篇

姿态，对于你来说最美的姿态是什么呢？是小鸟轻盈飞行旋转的姿态，还是孔雀高傲挺胸的姿态，都不是，我所爱的姿态，总是明星们站在红地毯上，面带微笑，昂首挺胸的样子，我曾傻傻地认为，那就是全世界最美的姿态。

可在那一次，我们学校举行了跑步比赛，被老师选上压轴的，竟然是个学习特差，但体育较好的“脑残酸菜牛肉面”女生，我以前总是看不起她，不是因为她是个“超级差生”，而是我看不惯她那笨拙、傻傻的姿态。在课堂上她每次总会展开腿往外伸着坐，我觉得这姿态便是我见过最丑的姿态。在跑步测试时，她偏要展开她那原本不长的腿，后来我才知道，那样做只是想要跑的快一点而已，可我还是看不惯她那笨拙的姿态，可在跑步比赛的时候，她再次使用着她那笨拙的姿态，哦！不！是更丑的姿态，她已经把腿张开到极限！可还是和对方打了个平手，我心想：姿态这么丑，肯定跑不快啦！可比赛结束后，我才惊讶的发现，她的腿受伤了，她是带病上阵了，怪不得她这次跑得不快，我说：“你没事吧？你刚才竟然是带病上阵的，还和别人打成了平手，好厉害。”“没什么啦。”她面带微笑地说，阳光照在她充满笑容的脸上，我不禁又想起了之前她在跑道上奔跑时丑极了的姿态，但此时此刻，那笨拙的姿态，在我眼中，已成为了世上最美的姿态。

我知道了，世界上最美的姿态就是世上最努力最坚持最阳光的人所展现的那个姿态。

他幼时父亲的生意亏空，八岁才进入小学，然而仅仅三个月，就因为“愚钝糊涂”被老师勒令退学，从此母亲成为他的就“家庭教师”。

幼年的他，脑海里总装满了各种奇怪的问题无论是在家中还是行走在马路边，只要脑海里跳出一个问题，总会抓住身边的人求教。偶尔，他不满足大人给出的答案，就会尝试着自己模拟实验寻找答案，乐此不疲的享受着自己的爱好。由于一蹶不振的家境，成年之前他不得不游走于各个行业，卫生及辛苦奔波。因为他时常沉迷实验，多次耽误工作被老板辞退。

但是没有关系，他有自己的天地。他在21岁那年，凭借着自己的发明“投票计数器”，获得了人生第一项专利；22岁那年，他与好友合作创办了以二人名字命名的公司；30岁那年，他该亮了贝尔发明的电话，并使之投入实际；此后，他还宣称要挑战照明问题，不到二年时间，他便成功解决了这一难题，并成立了电力照明公司来推广了这一发明。

他以八十多年的生命，因为对探索发明的热爱而大放异彩。有人统计在他发明产量最高的那年，平均每三天就有一项影响人类生活的发明问世。他曾说：“失败也是我所需要的，他对我来说和成功一样珍贵，只有在我知道一切不好的方法以后，我才知道做好一件事的正确方法是什么。”有时候他的发明要经历数百乃至上千次试验，才能取得令他满意的结果。正是这种不屈不挠的精神，铸就了他的成功。

他不仅是享誉全球的发明家，也是全球孩子最尊敬的人物之一，他就是通用电气公司的创始人之一，发明大王爱迪生。

个人的心态决定了生命的姿态。如果我们能够像爱迪生一样调整好自己的心态，努力奋发孜孜以求，即使经历再多的坎坷，我们也一定能够让自己的生命展现最美好的姿态。

巾帼英雄：比喻勇敢而有英雄气概的女人。（专用于形容有英雄气概的女人）

女中豪杰：妇女中杰出人士。近义词还有：女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德：旧社会衡量妇女德行的一种标准，提倡妇女不必有学识、有才干，只须一切顺从。

女流之辈：指妇女，常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全：学识和相貌都很好。（多用于称赞女子有才能、样子长得美丽）

窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中：外表秀美，内心聪明，常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质：纨，洁白的细绢，形容女子姿质美好，心灵纯净。

惠质兰心：惠、兰，香草名，比喻女子心地纯洁，温柔雅静。

林下风气（致）：林下幽静的境界，风气，风致风度，比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿：柔弱美丽，仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方：仪态，容貌姿态，万方，多方面多种多样，形容千姿百态，非常美好。

千娇百媚：比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱，专用于形容女子或花朵的风度仪态。

“清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的，疏淡的，简朴的，生活的一种热爱”！著名作家林清玄曾一度找寻“清欢”，但未能遂愿。

清欢，是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。而它，并非来自别处，而是来自我们对平凡生活的追求与热爱。

“清欢”，清玄老师对它的诠释“清淡的欢愉”，最为合适不过。“清欢”之所以好，是因为它对生活无求，不讲究物质条件，只追随心底的声音，远离世俗。却是一片喧嚣，灯红酒绿罢了。

世间事，现代人，清欢的日子变得原来越少了。可是，我却不停地追随着，因为，这世界，需要一片刻的安宁与清欢。

一个人，一首歌，带上一颗真心去寻找“清欢”的世界。与自然肌肤之亲，与群山深情相拥，仅此而已。傍晚，夜幕降临，星空璀璨。伏窗而坐，感受小溪水流，微风拂面，让人身心放松，不去想那些世俗之事。

时间就这样，悄悄溜走。推开窗，接受第一缕阳光的照耀，炽热的阳光瞬间喷洒整个房间。而我，也犹如太阳般的热情，继续寻找着……

但是，我想，我可以给你一个答案了，“清欢”的世界我找到了。站在行人匆匆的街头，变幻无常的街边。任凭嘈杂呼啸耳边，也无动于衷。

因为，重要的不是“清欢”的世界，而是“清欢”的心与姿态，拥有一颗纯净透明的心去寻找“清欢”才最好。所以，请，以清欢的姿态活在这世界上！

“红星闪闪放光彩……”耳畔传来的悠扬的歌声，定格在我们永恒的青春岁月。

听着隔壁班在咿咿呀呀的练声，同学们心中早已热血沸腾。不少人都向文艺委员提出了建议，可以看出大家对此次活动的态度很认真。

这一次来之不易的午休，我们几个班委组织好同学，准备排练。但出乎意料的是，几个男生却提出了抗议！“凭什么占午休？我们还得出去打球呢！”“对呀！要练抽空，别浪费我们时间！”这让我对这些人的大好印象产生巨大改变。但还有一些女生板着脸，严肃的对他们说：“你们要是不练，到时上台丢的可是十班的脸！”各种反抗，维护的声音混杂在一起，让我们苦不堪言。

班主任得知这件事后，马上就对大家进行了教育，她总说：“要有大局观。”渐渐的，我发现这几个男生又了很大改变，不再像以前排练时那样的不认真。

比赛的日子越来越近，大多数班都已进入了白热化阶段。我们班的节奏虽不快，但也有了不小的改善：男生们一个个都拿起谱子，细心的用笔在上面圈画重点，努力的学习动作，脸上丰富的表情能看出他们对这次比赛的期待；而女生们都已把谱子背下，并帮助还没有唱会的人。看着窗外寂静的操场，我想，同学们的努力都是值得的，不仅仅为了一个比赛的区区名次，更是为了更好的形成我们的班级凝聚力。

转眼间，我们已经“上了战场，”放开歌喉，纵情歌唱了。大家的声音随着指挥的节拍，铿锵有力，整齐的像一个人在唱。这时，我想我明白了班级的意义：形散而神聚。许多人回合成一个集体，他们的意志是坚定，统一的。如果说这种精神是值得赞颂的，那么，他们一定展示出自己最美的姿态。

【出处】《晋书·陶潜传》。

【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【历史典故】

陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年(405年)，陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

【成长心语】

名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告诉我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充实自己。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

[一种向上的姿态高三作文

小学三四年级的时候，我去过一次青海。那算是登上青藏高原，到达祖国的大西部了罢！旅行的经历，我已经印象不深了，可我记忆犹新的那个孩子的姿态。

不得不承认，青海是个很穷的省。即使是大城市西宁，经济也不是很发达，更不要说山区了。因为地处青藏高原，四处都是连绵地群山，也就是一些贫困的小城镇，所以，我们参加的团叫“援青交流团”，表明我们行程的意义。

其实不过是旅游团，不过名字高大上些，但既有“援青”之名，就不能不干些援助之事，所以我们被拉倒一个小镇上，举行捐助仪式。事先，每位团友出了两百来元钱，买了一些书包、笔袋，做援助之用。

我自然做为我们家的代表，成了“捐赠人”，晚上八点钟，仪式开始了，各位“捐赠人”把捐赠的物品拿上一张长桌：一边站捐赠人，一边站受捐人。我拿着书包，在大人们的指使声与叫好声中，站在队里走上高台，站在长桌前。

我对面是一位藏族小朋友，穿着民族服饰，浓眉大眼。我直冒冷汗：我虽然喜欢热闹，但在那么多人的注视下，还有相机“大炮筒”，我有点胆怯。

我把书包递过去，他接了下来，随后对我笑了笑—非常正式地微笑。我却不知道该做什么，只能回他以微笑。然后他对我伸出了右手：显然是要握手。我清楚地记得他那时的神态，面带微笑，不卑不亢，落落大方。我也是把右手伸过去，显得正式。我的手比较大，但他却没有什么顾忌。手紧握在一起，他还像电视里一样，上下晃动，表现手握得紧。

这握手持续了最少两分钟。我一直非常地拘谨，而他却举止得体。从照片看来，我表情僵硬。握完手，两只手上都出了汗。他拿起书包，用极不流利的汉语流利地挤出“谢谢”。我和他又握了一次手，随后我们都走下了高台。

整个过程中，他一直保持着微笑，而且表情是活的，我的表情是死的。两腿并拢，左手一直放在裤缝。握手时，他的气场深深震撼了我，平静之间流露喜悦。他稍弯着腰，表示对我的尊敬，我却不知道干什么，一直学着他。我注意到，其他的受捐人不断地点头哈腰，嘴里还叽里咕噜说着我听不懂的话。

我相信，这就是一个人的姿态。不管你是捐赠者，还是受捐人。把握好自己的姿态，就是看得起自己。援助不是施舍，援助是给困境中的人的雪中送炭，只给有姿态的人。施舍是给无药可救地的人的安慰。只有有姿态的人才配得上援助。高贵是种姿态，只有有姿态的人，才称得上高贵。把握好你的姿态吧，唯有这样，才能从心灵上到达成功彼岸。

有朋友到我家里来，不进门，只停在院子里。他说：有个小院子多好。你看这些蝴蝶，跟自己养的似的!

我忽然被提醒了。他走了之后，我禁不住认认真真地看过一遍我的院子。黑的、红的蝴蝶像风中的纸片，来来回回地飞。后来，我用了半个小时来清点自己的院子。我突然想知道：一个人周围到底有多少生命?我转向四周，发现我的院子里有无数的蜻蜓、蜜蜂、马蜂、蚯蚓、蝙蝠、蚊子、苍蝇，还有大个儿的蜗牛。

我在半个小时里感到，我的院子从来没有过的热闹。我在突然获得了“财产”之后，突然获得了一种新的责任。

如果一个人说他家里养了鹦哥，能学人说话，再有人说他养了热带鱼，养了巴西龟，养了卷毛狗，都有资格使世人对他羡慕，因为人们可以玩弄与观赏那些被称为“财产”的动物。

但是我没听见第二个人说，我家里养了蝴蝶,像蝴蝶之类自由来去的生命，是肯让人养的吗?养了，也可以被称为财产的吗?

1986年，一棵一米多高的小树被扔在马路边。我们问穿高筒靴子的园林工人。他们说那树已经死了。栽上也活不成。后来，这棵小树被我种在小院子里。没有受到特殊的关照，1997年的时候，它已经长到了四楼以上。我拍着它的树干，总是想到盲人摸象的故事。它已经粗到了令人惊叹的程度。我简直是在拍着一条大象的粗腿。另外的三条象腿在哪里，我不能知道。可是，从来没有人感觉我们养着一只单腿大象。十多年前，是我们把它从死亡的边缘捡了回来，像捡回来一个路边的弃婴，是南方的水和太阳悄悄养着它，养成了一个像四层楼那么高大的小伙子。

今天，我换上了养育者的眼光。我看见我还养着一阵阵的微风，养着一种种的气味，养着一层又一层的灰尘……养着和其他家庭有区别的一种自己的滋味儿。

放下书和纸，突然看见我窗户外生机勃勃的一切!在窗户前面，我猜想，哪一只蝴蝶是庄子变的?我相信他一定是最普通的一只，完全无意识的一只。他绝不会特殊。

在那一刹那，我感到全世界都在我以外。那些没有疼痛感的一切，都不是我本身。但是，有一些东西环绕着我这生命。它们离我，比离别人近很多。蝴蝶和苍蝇，甚至都想落在我的白色袖子上。我不知道在这些感觉都消失了以后，我成为什么?我会用什么方式，再看见另外的生命?

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。

“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。

二、一片冰心在玉壶

古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊!家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。

“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。

三、和生命等量奇观

“让”，是一种气度。

法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。

这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。

我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。

九月份，天空是干净的蓝。初秋的风吹开了棉花一样大片大片的云朵，柔和而又纯净。它轻抚掌心时暖暖的感觉，带给人一种想要翱翔蓝天的冲动。初次踏入这所有着百年历史的校园，洋溢在脸上自信的微笑，我始终铭记于心。

高中生活紧张但有序，期中考试如期而至，我把自己丢在考场里，这样的考试，似乎只是单调生活的调味剂。然而几天后，当试卷纷纷而至，课桌上铺开的“满江红”大概只能用“惨不忍睹”来形容了。我沉默的看着那些红色数字发呆，无奈地接受一次又一次的失落，而被这些失落刺痛的心狠狠的下坠，就这样凉到透彻。当初的自信被吞噬得无影无踪。

好友察觉到了我的萎靡不振，静静的陪在我身边;而我，只是沉默。漆黑的夜晚，月亮被秋风吹落了;华灯的映射在我眼中一点点的黯淡。街边的霓虹放弃了我，把我留在黑暗里，我拿出了随身听，我怕世界太安静。

漫无目的地徘徊在校园里，不觉来到那一方水潭前。我凝视着夜晚的潭水，死一般的寂静。可是古老的传说，秋天的潭水里时常住着骄傲的龙。我只是看着，默不作声。好友把一本杂志放在我面前，扉页上是一棵扎根于陡立石壁的树。她缓缓地说：“你看着这棵树，它要经历多少次暴风骤雨的洗礼，根系才能艰难的在石壁的缝隙中延伸，最终长成一颗巍巍青松。绝境尚有生命的奇迹，你又怎么能够因为这点微不足道的挫折而消沉?这棵树，每前进一毫米，都是一次壮烈的进军，而在逆境中前行的你又何尝不是如此呢?”“绝境”、“消沉”那个曾经熟识而今犀利的声音直指心灵深处，使我为逃避失落而筑起的围墙在她掷地有声的话语中瞬间坍塌，仿佛心底最柔软的地方被突然触动了。我回过头，凝视她的眼眸，清澈如潭水。我看到那一双眸子里有一个我熟悉的坚毅的身影正一字一顿地说：“所以，你要我成为一棵屹立于逆境中的树，要我振作，带上自信继续前行!”她笑了，默许着点头;拉过我的手，当冰冷和温暖交汇，那来自手心的温度，一直暖到我心里。温柔似乎凝结了千年，融化了夜的寒冷。黑暗中我握紧了双手，告诉自己希望还会有;只要坚持，终会迎来黎明的曙光，天会亮!第二天，当太阳初升的时候，我会紧握着我的自信与张扬，继续坚定而执着地前行!

而今，我平静的回忆着那些近乎惨淡的日子，思绪像断了线的风筝，被风吹起，漫天飞舞。在这样温暖的午后，我坐在高大的落地窗前，品一盏清茶，看阳光肆无忌惮的洒进屋内，透过手中精致的玻璃杯，闪耀着明亮的色彩;我体味着这种明亮，在经历了黯淡之后，它变得如此弥足珍贵。

我始终相信那棵悬崖上的树带给我的决不仅仅是震慑。在经历了一次华美的蜕变之后，那为我插上一双翅膀，带我飞翔的怒放的生命，在我心中刻下了难以磨灭的印记。它不屑做一株精致的盆景，屈身百花丛中，更不愿委身皇家园林，在呵护和庇荫下长大。它将生命的尊严张扬到极至，把自身的价值诠释得如此彻底!这条令人望而生畏的生命之路，它以一种坚毅的姿态前进，从不退缩，更不曾放弃!而我知道自己必须像它一样：坚持一种强者才能涉足的高度，固守一份弱者望而却步的贫瘠。那么终有一天，当我沿着人生簌簌的小径，感受着生命画卷中永不褪色的风景时，我也可以泰然自若，宠辱不惊。彼时，徜徉在人生阡陌中的我，定会像那棵峭壁上的树，在逆境中前行，永不止步!

十一月，已入深秋。我细细聆听心中花开的声音，风吹过掌心有着些许的寒意，不变的，依旧是那种让人想要翱翔蓝天的冲动……

“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

白茫茫的冬天终于在寂静的时间里悄悄的走了，卷走最后一片纯洁无瑕的雪花，留下一汪雪水迎接新春。

灿烂的日光照向大地，大雪过后，清新的空气和一碧如洗的天空，远处流露出一抹绿色，原来是一丛松树屹立于平原之上。初春的寂静中，一丛松树竟如此傲然的惊扰了二月的平原——一排排的站着，昂首于空旷的平原之上，不随风舞动。

坚毅，是我询问松树的姿态。

树有千万株，唯松坚毅。自出生起就需要面对一切的恶劣艰苦环境的他，在各种风雪雷电之中造就了那独一无二的坚毅性格。无论是刀砍火烧，还是风雪交加，他永远以那种昂扬向上的心态去面对，向困难展现出一种无所畏惧的豪情壮志。明明低下头颅也可以生长，明明忍气吞声也可以茁壮，为什么一定要这样？因为它有着自己的初心。

暂避锋芒，是我向松树学到的姿态。

松树的坚定不是不顾一切的坚定，是带有韧性的，在面对无法承受的重量时，它的枝条会向下垂，用以将重物滑下，从而减轻负荷，他那带有韧性的枝叶不会因此折断，而是再次弹起，面对新的困难与挑战。

我仰望松树，松树仰望苍穹。它坚定的同时也会暂避锋芒，有勇有谋。让我们用这样的姿态，同青松一般昂首面对明天！

姿态是人发自内心的动作，也正是人美丽心灵的体现。旅行回来，不得不乘一套卧铺列车，我不喜欢坐卧铺，一是嫌脏，二是怕遇到一些令人生厌的乘客，但令人遗憾的是，这次真遇到了这种情况。

我睡上铺，和我同一间睡另一个上铺的是一位中年叔叔，皮肤哟黑，微胖。我们上车已然是傍晚，与爸妈说了会儿话之后，爸妈先睡了，我自个儿看了点书，准备入睡。

然而我十分后悔做了看书这个决定，因为我发觉那位胖叔叔实在是鼾声如雷，因为是密闭环境声音便更响，整个包厢都被这“吭……吭”的响彻云霄的呼噜声充满。这简直是在拖拉机上睡觉，我刚有些倦意，那鼾声便像一根钢针将我扎醒。

好吧，我不得不用最后一招，将这位叔叔喊醒，我试图制造出声音，甚至不惜推他的床。但令人万分沮丧的是，我感叹他太像一位元帅了——天蓬元帅。我的确无法将他叫醒，可我却喊醒了爸妈，自然一顿痛批。

我用手指塞住耳朵，但那讨厌的声音仍源源不断地不绝于耳，我内心急躁，愤怒的蹬着被子——这就更睡不着了。我在床上“翻江倒海”的宣泄愤怒时，注意到下铺的一位奶奶显然她和我遇到了同样的问题，被这巨大的噪音搅得心烦意乱，但她只是试着将心静下来，平静的躺在床上，试图入睡，但显然无济于事。她缓慢几声，用尽量轻的脚步，在车厢里来回踱步，而不是像我那样砸墙或是发出巨大的噪声。

过一会儿，她停了下来，坐在车厢中部，他闭着眼睛靠着墙，静静地坐在那里，虽然他不会很快入睡，但她不愿影响别人，不发出一点声音，我突然感受到，那就是最美的姿态啊。她坐在椅子上，让别人好好睡觉，把那份急躁，压在心底。这难道不是伟大吗？

人的姿态不是做作能表现的，而是发自内心的。老奶奶为别人着想、考虑，不为自己，这难道不是最美的姿态？想想别人，正是最伟大的人性中的姿态，我们不应该也有这样一个姿态吗？多为别人考虑，换位思考，与人为善是我们最应该拥有的高尚的姿态！

又一个春天悄悄地来到了我们的身边。

春天的姿态随处可见：草坪里不知不觉地冒出了几株碧悠悠的草；桃花正开得旺，挂满了枝头；院子里那颗大树上，碧绿的芽儿把枝头上的枯叶残叶都赶走了。

我坐在窗口，远视窗外美景。田野换了一套新的绿色礼服，正在春风中舞动，展示着她那飒飒风姿。田野里，一片片紫云英的颜色是那么迷人，给绿色的礼服增添了色彩，她们点缀着田野，点缀着小村庄，点缀着我们的生活。

光是春天的色彩美吗？不！春天是一年四季中最爱美的、最爱表现的。听——树上的鸟儿在高唱春天的歌，是那么欢快，那么令人陶醉；虫儿在朗诵着春天的诗，是那么优美，那么令人欣赏。春天的笑声更是灿烂的，每一丝微笑都深入人们的心田，给人一种温暖的人情味。

春天是一种什么味道？你知道吗？这种味道是春天来临了的最具有象征性的气息。当你漫步在田野间，细心品味的你一定会发现；当你捧起一束春天刚开的花，认真呼吸的你一定会发现；当你躺在辽阔的草地上、田野间，用心感受的你一定会更深地发现它。它究竟是什么呢？它就是春天湿润的泥土的气息。

孩子们的笑容也是灿烂的，当他们经过自己的努力取得好成绩时，他们就像春天里怒放的花儿，笑容绽放。

春天是一个积极向上的季节，是一个生机勃勃的季节，是一个笑容绽放的季节，虽然春天一晃眼就过去了，但是祖国的花朵却每天笑容绽放！

[春的姿态作文

上天造就万物，他赋予山以高峻，赋予泉以清灵，赋予苍穹以渺远无际，赋予大地以广阔无垠，赋予玫瑰以美貌馨香，赋予苋以四季清新。万物本姿态各异，当玫瑰与苋均以卑微的眼光凝视着自己，以艳羡而崇敬的眼光仰视着对方之时，他们可曾意识到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿态，有志存高远者，亦有平白夯实者；有淡泊世事者，亦有积极进取者；有成功卓越者，亦有平凡无奇者……此乃道法自然。本无所谓对错，又怎能仅仅以一种标准来衡量世人的生命价值呢？玫瑰的生命不会因地的转瞬即逝而显得苍白，只会因此而弥显珍贵；苋的生命不会因地平凡的外表而失去色彩，却会因地的四季清新而更加可爱。生命价值的判断标准，原本即是复杂而多样的，若以儒家之入世来讽刺道家之出世，以朱熹之恪守伦理来贬斥“竹林七贤”的出尘飘逸，这除了可笑之外，又有何意义？

犹记《红楼梦》中的一句：“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林！”所谓“空对”、“不忘”，自是曹公情迹，然倘若以客观的眼光来看待，那么“山中高士”与“世外仙姝”的生命价值亦是无从等量齐观的。宝钗有如高士般的稳重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高洁的志趣与性情，若抛去个人情感因素，这两者之间又有何高下之分？玫瑰与苋之间，亦是如此，本为两种截然不同的生命姿态，“高贵”、“卑微”已无从说起，又何须强求达到形式上的一致呢？美貌馨香却早逝，较之于平凡却四季清新。原本就是个“仁者见仁，智者见智”的问题，又何来孰来孰非呢？

罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”放之于生命，亦是如此，玫瑰的生命价值与幸福，在她那盛极一时的生命中获得。苋的生命价值与幸福，在她那平静却清新的生命中获得，两者的差异本身即构成生命错落有致的美感。若蛮横地将其统一成一种模式，失去了丰富多样性的生命，除了单调无味，大概亦所剩无几了吧？

上天为世间万物选择了各种不同的生命形势与姿态，然而，无论身处何种境地，只要原原本本地做好了自己，我们都可以拥有优雅的微笑和丰盈的生命。

我见过太多的姿态。但我看来，最美最有深意的姿态莫过于平遥古城的古城墙。

城墙的姿态莫过于光与影间的坚守。到古城的那天，天下了大雪，雪影迷离中，导游望着朦胧雪幕那边的城墙，城墙几百年前就矗立在这了，屡修屡毁，屡毁屡修。我瞄了一眼城墙。漫天“鹅毛”为不远处的古城蒙上了一层白茫茫的纱。雪优雅的滑过事业，却为挡住城上一个巨大的深坑。“什么东西？”我指着那个坑问，“炮轰的坑。”我怔住了。雪飘向未来，我的思绪却回到过去：炮弹，飞石雨点般撞向城墙，轰！一个黑漆漆的的“巨眼”出现在城墙这位巨人身上。如果城墙不在坚守，也许百年铸成的繁荣会变成死气沉沉的永夜。这坑像一只眼睛，极富深意的瞪着它的敌人：过去的炮火，现在人的肤浅冷漠，及未来残酷的时间光影。它坚持下来了。因为天职，坚守，反抗所有敌人是它的天职啊！真美。

城墙的美在于凝聚的责任。第二天，我登上城去。城楼很漂亮。红色立柱挺立着，上面的飞檐骄傲的翘起。我随意的往立柱上拍了一巴掌——没有任何回声，有的只是沉实。摸一摸，并无金属的冰冷——居然是木质的！仰头，巨大的斗拱依然用那“头大脚轻”的身子履行着一直履行的责任。这是人赋予的。我不再震惊，有的只是敬佩。木木朽，斗拱依然用那身姿支撑千钧的重量。如果当初人们轻视自己的责任，那城墙还会如此壮美吗？我的目光飞跃顶上的琉璃瓦，金子般在穹顶下自豪的发光。我见过宣化的城墙，土制的墙长满乱草，毫无美感，城墙凝聚了所有人的责任，当初那些无名的人放心自私的本性，担起责任，他们早已灰飞烟灭。可那责任之美永远不会，冥冥之中，城墙会记住他们每一个人。

城墙的美在于保留住墙内的一番质朴。夜，灯笼红红的在风中摇曳，明清的琉璃瓦微微发了点光。更是体现了山西人原有的大方。借着一点灯火，红裤绿袄的妇女谈笑着，叫卖着“山西刀削面——物实价美！”城墙保护了古城人民多少年平淡而快活的生活气氛，多少年的质朴传统。让都市人感到一种返璞归真的实诚美，乡土情。

城墙啊！你的姿态竟是如此的美。

历史沧桑，断壁残垣，那破旧不堪的小村给我留下最美的姿态。

“你知道世上最美的姿态是什么吗？”我的朋友与我争论到，“爨底下村”，他脱口而出，那个古朴经历历史洗礼的小村。这段对话不由让我回想起那次旅游。

史老师跨着大步走进班里，脸上挂着愉悦的笑容。他在大屏幕上留下一张古老的图片，一个巨大的“爨”字刻在岩石上，看到这里，我不由得被这历史的气息深深吸引。

当天，我们到了，在导游的指引下，我们走进一个小小的巷子，地上的石块铺得不成样子，杂草错杂在间隙里，覆盖丛生。

这个地方非同凡响，这里原是南宋抗金时所修建的，而这也是前线人员的住所。所以这里应是气派的圣地，但他却不这样。当时雄伟的城墙至今已变成一片废墟。不知情的人也许认为这里是个度假村，而正因如此，才显得更是那么沉稳，质朴无华，为人留下无限遐想。

后来的爨地下村逐渐退出战争的舞台，成为了荆棘要塞，多少商人，买卖者相聚此地，兴盛了这个地方。现在再放眼时，一切已变了摸样，群群住宅成了客栈，层层断石阶上，印满了驴马蹄子的印迹，商人的足迹踏遍这里，为这里留下一缕商业风气。看到这里，我不在认为那么凄惨，反而感到那古朴上蕴含着繁荣气质。

深入其中，了解人民的生活，才觉得他们与这村一样，古朴而清淡。偶遇一位村中老人，他衣着简朴，一位工人的打扮。他友好的向我介绍着当年毛主席的教导，仿佛看出他对这片土地，这段文化的固字。他的字里行间透露着隐士独有的清淡飘逸。看看古朴的当地人，感受到这不与城市世俗人们的生活。独特古朴的生活。

回首观望这村的景象，它夹在两座大山之间，一片郁郁葱葱的景象。静静的卧在那里，在这周围的一切，交错一起，享受着安详古朴的意境。一幢幢房屋，歪歪扭扭，感觉要倒的样子，简陋的房屋室内，一片昏暗，满是历史的痕迹。外面房屋瓦片掉落一地，历经了历史沧桑。

这简朴的小村为我呈现了古朴的意境，使我在它之中体会独特魅力。它也为我展现了最美的姿态。

做人要不为五斗米折腰，下面小编为大家带来了不为五斗米折腰的历史典故，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

【出处】《晋书·陶潜传》。

【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【历史典故】

陶渊明，又名陶潜，是东晋著名的诗人、辞赋家和散文家。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋著名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教育，他博览群书，养成不爱慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。

义熙元年（405年），陶渊明在朋友的劝说下，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔陽郡派遣督邮来检查公务，浔陽郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说：“我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，收拾行装，返回家乡，从此过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的清闲生活。

【成长心语】

名利本为身外物，却让许多人乐此不疲地执著追逐，正所谓“名利本为浮世重，古今能有几人抛”。但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告诉我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充实自己。