我眼中的鲁迅作文不少于(合集20篇)

鲁迅12岁在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。

有一天，鲁迅在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严厉的老师狠狠地责备了鲁迅一顿。鲁迅挨训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师。他反而诚恳地接受了批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因为做家务而迟到了。于是他用小刀在书桌的右下角方方正正地刻了一个“早”字，以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书 。

鲁迅原名周树人，1881年9月25日生于浙江绍兴，1936年10月19日于上海逝世。17岁时鲁迅考入南京江南水师学堂。之后，他举债读书，到日本留学。1904年，鲁迅如日本仙台医学专门学校，后来因受一步侮辱中国人的日本影片的刺激，他放弃学医，改为从事文学活动。1909年鲁迅回国，先后在南京临时政府和北京教育部任职。1989年5月，在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一步白话小说《狂人日记》，在社会上引起强烈的反响。此后，又连续发表了小说《孔乙己》、《药》、《风波》、《阿Q正传》、《祝福》等，更深入的揭露封建社会的黑暗，这些作品都是中国新文学的奠基之作，他塑造的主人公阿Q是一副令人心酸的奴权形象，可以长久提醒每个中国人。

在动荡的社会中，他依然用自己“匕首”“投枪”式的笔，与反动政府作不屈的斗争。激励着中国人民追求自由民主.科学自强的理想。“四·一二”反革命政变后鲁迅到上海，人坚持用笔战斗，以杂文为武器，猛烈抨击封建社会的黑暗势力，批评国民党的各项反动政策。鲁迅是现代中国人精神的象征，同时也是中国知识分子的一个了不起的榜样。

在鲁迅小时侯还有一个故事:鲁迅小时候边上学帮家里做些家务活，特别是鲁迅的父亲生病以后，鲁迅天天要先到药店去给父亲买药，再去上学。有一次，因为药买迟了，上学也迟了，教书的先生用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅便在课桌的右下角刻了一个“早”字，意思是每天要提早去药店买药，还要第一个去学堂念书。就这样，他在也没有挨过先生的戒尺。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所敬佩的作家——鲁迅。

尊敬的鲁迅先生：

您好!

我是一位来自水库小学的六年级的学生，我叫耗子。我最近阅读了一本描写您的一本书籍，我对您的感受非常深，您让我明白了您那个时代是悲惨的，是用鲜血来谱写对反派主义的愤恨。我知道你的身世，您的原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。

您的精神主要有三个方面：一是“您的政治的远见”，“您用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”;二是“您的斗争精神”，“您看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”;三是“您的牺牲精神”，“您一点也不畏惧敌人对于您的威胁、利诱与残害，您一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向您所憎恨的一切。”毛泽东还说您：“鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头是很可贵的。”毛泽东对您充满着敬意，称颂“您是中国现代的圣人。”我对您的精神十分的同意，您常说：“时间就是性命，无端空耗别人的时间，无异于谋财害命。”

此致

敬礼!

鲁迅的十七岁1898年的绍兴，青石巷的荷花香满十里，十七岁的鲁迅还在三味书屋里读线装书。晚清的绍兴茶楼人声鼎沸，茶馆里的说书人熟悉明刻本的曲艺杂谈，清末的游仙小说，说着古代会稽的惊险故事，端着木制的黒碗，喝着琥珀色的老酒。私塾先生们捻着胡须写小楷，临摹碑刻，三月的落花在书案上招蜂引蝶。

读完三字经千家文，磨墨的书童们爬上树看闹事和石巷里的行人，茶客，穿着皂鞋的官差们，看阁楼里眉目清秀的女子十里红妆。清水色的屋脊，墨迹淋漓的原木，屏风雕刻挡不住窗扇的玲珑秀气和石雕画栏古秀的情怀。远处的青山脚下，说书先生数着铜钱，吃着茴香豆，长长的衣衫沾满草木的青涩。十七岁的鲁迅还没有去江南水师堂，他应该读过许多线装书，包括那些手抄本，明清的小说书。

白墙屋瓦，黑白分明的绍兴，浓浓的酒，酸酸的菜，带着小毡帽，晒稻谷的农夫，穿长衫的读书人，撑着油纸伞拜访深石巷里的老中医的短工，在茶楼里侃着京城奇闻的食客，他们都曾经是鲁迅度过的那些线装书里的一个影子。薄似履片的青竹签，夹在线装书里，或者用莲子的梗叶做书签，清香诱人，书卷里莲子的清香溢满前厅后院。水泊之洲，土木院落，尺规方寸，迷雾中乌黑的砖瓦沉在浮沉于渺茫的炊烟之中，世事如棋，南国的底蕴就陈在这粉墙黛瓦和水墨色的石巷之间。晚清南国的地图上，分布着许多私塾，古朴的书院，祠堂，阁楼。

青色的山体，河泽起起落落，错落的马头墙，粉白的风火墙，浸润着草木的腐朽味道与丹青意境。船儿悠悠地晃着，水声潺潺地响着。先生们孩子们在私塾里案几上描红，写生。私塾里读书的书童们，在春天的时候从油菜花丛中捉蝴蝶，在师傅的检视下读书写字，背诵古文。

他们喜欢折纸鸢，钓鱼虾，拥有细腻的情感和敏锐而又容易受伤的心。江南的水车和水磨在唧唧喳喳地转动，时间在慢慢磨。大红的宅门，青色的屋瓦，黑色的墨线，书童们笔下的汉字骨节突出，秀气不失锋芒。秋叶散落在庭院的水池里，古代的文字和稚嫩的笔法竟然拥有如此新鲜的生命力。

但是十七岁的书童，还是水中的莲子，有着清秀可人的笔迹，他们不像乌篷船里的茶客和盐商那样世故，很难再茶水的寡淡中领会在如此众多的谵妄之语中有几分人情世故，几分奸猾刁钻。嘉庆年间，绍兴的水路和稻花，飞过临街两扇石库台门，读书人喝着陈年的米酒，书房里行囊齐备，准备乘着乌篷船出门远行。绍兴地处秋陵山地和河网平原的衔接地带，水墨色的山脊横在船头，往来的渔船载着虾米喝青豆，慢慢地摇着桨。群山裙连，书的清香与饮酒的寂寞在水路上肆意蔓延。

船舱里搁置着油纸伞，青布衫，炊具，小人书。温润的气候，山晦暗的光和清淡的水色，花鸟的嬉戏于水性的刺绣是这些私塾里书童们的旅伴。红色的符号，黄色的勾画，黑色的边框和底纹，古代地图上的绍兴水路向东南蜿蜒，盘旋几百里。春风吹过稻花从，书童们在小溪里挽着裤脚捉鱼，在池塘里戏水。

从落叶铺满的山崖遥望清秋的南方土木结构的居民，残损的花叶飘落在暗淡的屋脊和瓦层上，俯瞰着山谷下临水聚居的村舍，仿佛就是鱼的乌黑的脊背，临水照屋，人的秉性和流水郁结成苔藓，茅茨不剪的屋宇几近在秋风中坍塌。私塾里的红草筏，稻花从中的乌篷船，十七岁的鲁迅寒衣单薄。鲁迅也许是在私塾外面的茶楼戏听评书吧，叫天子，何首乌，煮熟了的豆荚，热腾腾的气息，吸引着放鹅，牧牛，摘罗汉豆的孩子们。碧绿的菜洼，紫红的桑葚，蟋蟀弹琴油蛉低唱，私塾的窗口里;飘来状元红的酒香。

当然是绍兴名酒状元红，善酿，香雪。老酒坛上面压着沙袋，坛旁隔着酒吊，漏斗等舀酒，温酒的工具，孩子们嗅着香气，嚼着青豆，偷偷地读些笔记小说，学先生的样子抹抹嘴，扑哧一笑。吃一粒茴香豆，写几个繁体字，想以想先生的爱憎，你会理解他的偏激与严厉。少年的鲁迅，懂得绍兴黄酒里那种绵绵不绝的趣味，豆荚的香味，说书先生嬉笑怒骂，私塾师傅的刁钻，民间艺人的憨厚与刻板。

听一听戏，看着台上有彩浓妆的生旦净丑，人情的冷暖和麻木。喝一坛绍兴酒，钓一只鱼虾，书童们眼中的水路，乌篷船总是有着呜呜噜噜的声音。私塾里的孩子散学后呼朋引伴，折纸鸢，吃酸杏，躲猫猫，喝芝麻糊，这是童稚之心。十七的鲁迅正当少年，风华正茂，激笔挥毫，有着赤子之心，恰是同学意气，单薄的衣衫，一叶轻舟，走遍东南几百里水路。

给我一坛绍兴十八陈酿，敬给同学少年，一醉方休。

暑假里，我参加了兴趣班夏令营活动。今天是出游的第一天，上午，导游带着我们来到绍兴鲁迅故居。一下车，我们就看到门口墙上画着鲁迅先生手夹着香烟，神采奕奕的肖像，上面写着鲁迅故里四个大字。

导游带着我们踏上石板路，跨过高高的门槛，游览德寿堂、思仁堂。又穿过街道和一座小桥来到了三味书屋。这里是鲁迅求学的地方，在他曾经坐过的课桌上刻着“早”字。导游解说道：鲁迅为了帮父亲抓药，上课迟到被老师用尺打手板。他为了不再犯同样的错误，用小刀在桌子右下角特地刻了这个“早”字。从那以后，鲁迅再也没迟到过。而且还做了一个书签，叫读书三到(口到、心到、眼到)。我们听得津津有味，都被鲁迅的这种热爱学习的精神所感动。游了三味书屋，我们穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园——百草园。百草园里有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，还有一棵棵参天大树。导游叔叔说：鲁迅小时候经常和小伙伴们到百草园玩耍，他们在这片小天地里捉蛐蛐，捕鸟，他非常喜欢这片乐园。

最后，我们参观了鲁迅的祖屋、厨房、贮藏室等。每到一个地方，导游都一一的解说。一件件旧物，一个个典故。让我们更多的了解了鲁迅的早年生活。

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了（1881-1936）。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。

鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Ｑ的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。

鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和******反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。

鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神！

[我读鲁迅作文

I woke up at half past eight this morning. Then i got up and had breakfast. Yesterday with you, i want to go to Wuzhen and the former residence of Lu Xun play. So , i got up early. I first went to the former residence of Lu Xun play. The facilities in the room, the decoration, the bed, the chair are all in ancient times. There is a big wall out here. Write "the hometown of Lu Xun".After visting the former residence of Lu Xun, i went to Wuzhen by through train. I spent 1.5 hours on the road. I came to Wuzhen, i feel that i came to Yunnan. Here is a water Village style. People go boating. Unfortunately, although the weather is good. The light of the sun is very strong. I am going to get a tan. It is still hot. I have got my back on my back. To travel once may have to pay the price of the United states !

意思：我今早在八点半的时候就醒来了。 然后，我起床吃了早餐。昨天跟你们说好了，我今天要去乌镇和鲁迅的故居游玩的。所以，我早早的就起来了。我首先去了鲁迅的故居游玩。屋子里面的设施，摆设，床，椅子，全都是古代的样子。在外面还有一面很大的墙。写着“鲁迅故里”。接着参观完鲁迅故居后，我坐直通车来到了乌镇。我花费了一个半小时在路上。来到乌镇的我，就感觉来到了云南的我。这里有着水乡风情。人们出行都要划船。可惜的是，天气虽然好，但是太阳的光太强烈，快要把我晒黑了。我很热。吧我的后背都晒得蜕皮了。去旅游一次可能就要付出美的代价吧！

[乌镇和鲁迅的故居八年级作文

鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的!”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊!”

今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。

小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。

祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。

小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。

而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。

今天，我们去了鲁迅故里。

一大早，就有三辆大巴车早早地等在学校门口。我们乘坐的是4号车，可是老师让我们先到教室集合，再统一上车。到了教室，我看见已经有20多个小朋友在了，老师则没来。又过了好一会儿，老师才来，这时候，人已经特别多了。等到人都到齐的时候，老师说：“大家排队上车吧！”大家立刻欢呼起来，我们早就迫不及待了。

到了鲁迅故里，车子停了下来，大家一个接一个地下车了。我们首先去了鲁迅故居，里面有好多鲁迅用过和看过的东西。第二个参观的是三味书屋，里面有鲁迅在课桌上刻过的“早”字。不过，课桌不像我们现在用的课桌一样，是用木头做的，因为那时还没有不锈钢和塑料做的课桌呢！第三个去参观的是百草园，可是我并没有看到几百种草，数来数去也只看到十几种草，并没有看到预期中的几百种草，我有点失望了。

参观完百草园之后，老师就带我们回学校了。路上，大大小小的店铺在嘈杂的人群中高声叫卖着。臭豆腐、羊肉串和冰淇凌的香味直扑我们的鼻子，馋得我们都直流口水。可是，我们不能买东西，所以，我们只能眼巴巴地看着它“溜走”。

鲁迅故里是绍兴的一处名胜古迹，我们要爱护它们，更要尊重他们。绍兴是一座千年古城，除了鲁迅故里，还有许多名胜古迹，如周恩来故居、大禹陵，还有蔡元培故居等等，真为自己生活在绍兴感到骄傲！

鲁迅先生不仅是我们所有人的偶像，更是我们所有同学的导师。他生活中的每一步都是极其艰辛的。我敬佩他的才智与胆识，也为他那钢铁般的意志和精神所折服。

如果不是《从百草园到三味书屋》，我就不会发现我的童年也充满欢乐与激情。他在那有“黄雀”、“叫天子”、“飞蜈蚣”、“覆盆子”的百草园和刻有“早”字书桌的三味书屋中度过童年。我读《从百草园到三味书屋》时，对他的童年也好生羡慕，多希望也可以找到这样的乐园。现在回味起来，我们生活却也够五彩斑斓的。可以在空旷的田野上放心地驰骋，也可以在碧蓝的天空下追逐奔跑，自然没有任何烦恼，生活也够无拘无束。

如果没有《故乡》的点点滴滴，我也就不会领悟到当时世态炎凉和友情的重要。当年的铁哥们义气在时间的推移下变成了主仆情，换作是我，当然也忍受不了这样的关系的转变。在“权力”“金钱”“势力”这些无形的屏障中间，他还是坦然面对。让我也认识到了友情的重要性，如果将这样的关系一成不变地坚持下去是很不容易的。我们需要彼此之间的关心、体凉。

如果没有他的“投笔从戎”，也就换不回来今日繁荣昌盛的中国。他的一只手、一支笔、一个字都牵动着国人的心，使国人从黑暗走向光明。如果没有他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，也就不能唤醒国人封闭沉睡的意识。

正是他的勇气和毅力不断地激励我们前进，时刻警示着我们走向成功的道路。

少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。

还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前 竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该 可能大抵还是如此吧。

在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。

而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐 喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。 鲁迅却说：

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊 以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……” (《呐喊》自序)

这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否 真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊 这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说 “无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。

短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对 抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带 出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。

他在《狂人日记》中设计了复杂的叙事结构，由用文言的“我” 摘录一个被认为有病的2号叙事者的日记。多层次的叙事，让人无从分辨作者自己的声音。《故乡》中的第一人称叙事表达了“我”对劳动人民闰土的同情，可是细 读起来，这份同情也是对叙事者自身优越感的掩饰。《孔乙己》中那句著名的结束句“大约孔乙己的确死了”不仅写出了孔乙己这一角色*矛盾的存在，也集中体现了 鲁迅自己的矛盾叙事。此处的叙事者何尝不是矛盾的?鲁迅自己又何尝不是矛盾的?

汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。

而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧

在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来.在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的"鲁镇".在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑.鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中.

百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中.无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义.

许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境.可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了.确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间.

同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史.于是,建造一个新“鲁镇”便成了一种时代的召唤.

坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了.我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力.如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了.如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙.

再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园.墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰.草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植.墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻 “鲁迅先生之墓”六字,为毛泽东所题.

最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切.

初读这题目，可以这样理解：阅读，即品读，而鲁迅，则是大家众所周知的人物；阅读鲁迅，获得感悟，就应从鲁迅的思想开始读起。

我曾读过鲁迅一些作品，为他进步的思想感到振奋，为他犀利的文笔感到赞赏，为当时人的迂腐、愚昧、无知而感到心酸！

我可怜孔乙己，那个生命不值十九文钱的苦学者，从“摆”到“摸”出钱的变化，表现了他日益颓废，到最后的死，也任然没有获得人们的肯定。除了欠掌柜十九文钱，竟没人记得他。

我感叹《伤逝》中子君和涓生可悲的爱情，由于受到封建社会所遗留下来的可悲的思想影响，子君带着对心爱之人的不舍与对现实社会的仇视，离开了伤心欲绝的世界。

我愤慨于《狂人日记》中那帮人吃人的丑恶嘴脸，他们身上每一个毛孔都散发着腐朽、肮脏的气息；那些不认亲情，没有感情的人，就是社会的寄生虫。

很多次，鲁迅先生以笔代戈，一次又一次将利剑插入敌人的要害里，准确而敏捷。他像一面镜子，将那个社会的腐朽、肮脏完整地反射出来，展现在我们眼前。他带领人民在《彷徨》里探索，在《呐喊》中前进，在《药》里思索。阅读他，就像一阵春雨，将自己的思想洗得干干净净，并散发着新的、闪耀着的东西。而阅读他的思想则更是理致易明，让自己有所进步。

在阅读鲁迅的同时，我看到了百草园的美丽；看到了沾着革命者献血的馒头反衬出的社会；看到了祥林嫂悲惨的人生。是的，阅读鲁迅，就好比阅读了自然，阅读了社会，阅读了人生。

鲁迅是一本耐读的书，永远的阅读，就会有永远的收获。品读鲁迅，就像品尝咖啡，香浓萦绕于心头。

[关于阅读鲁迅的感悟作文

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着.

是他，告诉我们“一滴水，用显微镜看，也是一个大世界“;是他，让我们知道，“世界上本没有路，走的人多了，便成了路.“是他，发出“久救救孩子“的呐喊;是他，为了自己的祖国，三易其志，用“匕首““投枪“划破了人吃人的社会，引领我们向光明走去.

坎坷的经理，超人的睿智，洞幽烛微的观察力和深挚的民族感情使他无法对民族和社会的痼疾视而不见，而是毅然拿起笔来，改造这个社会忍受着常人难以理解的痛苦和寂寞，树立起了不朽的艺术丰碑.他，就是鲁迅.

>中，那个戴着银项圈的活泼少年仿佛就在我的眼前;年少好学的鲁迅刻在桌上的“早“似乎就刻在我的心上;咸亨酒店柜台前那个穿着长衫站着喝酒的孔乙已漫漫排出九文大钱;瑟瑟寒风中，目光呆滞的祥林嫂不停念叨着“我的阿毛，我的阿毛......“正是他的身来之笔，刻画出了一个个栩栩如生的人物形象，也正是这些人物，成就了一代文豪----鲁迅.

每每走进鲁迅的作品，我都会身临其境，感同身受，寻着鲁迅的足迹，我仿佛漫步在绍兴水乡那曲径通幽的石板上，源源传来一阵朗朗的读书声，徜徉在长妈妈的故事里，感受百草原的神奇与美丽，轻轻划着一叶扁舟，依稀听到>里悠扬的笛声，童年的盎然情趣，尽蕴其中.

虽然四周黑洞洞，可黑夜给了他犀利的眼睛，他却用它来寻找光明，一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界大林，是因为他们有着民族的计量，不卑不亢是鲁迅的风骨，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“是他的人生写照.

鲁迅的文章，有如一颗摧璀璨的明珠，屹立在文学之颠，轮训的铮铮铁骨，铸造了不屈不挠的中华之魂.

到了青岛，我们首先来到了鲁迅公园。为什么要先来鲁迅公园呢？因为我是绍兴人，鲁迅是绍兴的名人，所以我们要先看他。

走着走着突然，我发现前面有一尊鲁迅的雕像。他正站在花坛旁边，笑眯眯地看着我们。我赶紧走上前，和“鲁迅”合了个影。啊！太好了！我终于在青岛看见鲁迅了！我们走到公园里面，看见里面是一片蓝色的海洋，在太阳光地照射下，大海变得格外美丽，让人来了不肯返回，真是太美了！这时，我看见一片绿绿的、软绵绵放在手上热乎乎的海草。踩在脚下滑溜溜的，真好玩。妈妈说她的名字叫：浒苔。这时，爸爸喊我过去看一样礼物，我好奇地走了过去，只见爸爸拿着一只小螃蟹，我接过小螃蟹，放在手里，小螃蟹在我手上爬来爬去，好像想逃出去，妈妈劝我放了小螃蟹，可我好像没听见似，就管自己玩。

过了一会儿，爸爸叫我回去了，我依依不舍地放下小螃蟹让它回大海，我跟着爸爸妈妈回酒店了。

鲁迅——乃我们绍兴无人不知，无人不晓的名人也，近些年来，这位年过花甲的“老寿星”又频频出现在绍兴的每个角落里，人们只要一谈起他，都可以引起一番高谈阔论，自然也会有人跟着一起“啧啧”称赞。在他的身上发生了许多动人的故事……

自打我出生以来，我就知道鲁迅这个人，不仅知道他是一个爱国者，还知道他是一个大文豪，有着很不错的文笔，随着我一天天的长大，我对鲁迅这个人，也有了更深的了解。

他从小生活在一个富裕的家庭中，在他的童年里，是与朗朗的读书声为伴，与篇篇字经为友一起长大的，他有着一个和我们与众不同的童年，他开朗、和善，有着无穷无尽的理想，他向往自由，向往大自然……他会不断地去追求，去探索。

可是，天总是那么不随人愿，鲁迅富裕的生活也就此被打破了，他不再富裕。有时甚至为了钱，他不得不拿家里的东西去当掉。当时，正是五四运动的初期。于是，他便离开了中国，只身一人去了日本留学、学医，为得知是寻求科学知识和救国的真理。他在寻寻觅觅着，他在努力探索着。终于，他成功了。是呀，不付出努哪来的成功。或许，我们缺少的，正是这种精神吧。

于是，他便回国，他要回来，回到他思念日日夜夜的祖国。可是，当时的五四运动还未结束他看着自己的祖国人民，看着这祖国的大好河山，他决定要干出一番大事业来。但是，当时的中国已经支离破碎，不仅仅是贫穷的问题，还有着人口的问题。

在那一瞬间，他决定弃医从文，用“文字”这种特殊的语言，来找唤起中华民族和祖国人民的灵魂。就这样，他开始了自己的漫长的写作生涯……

我记得，鲁迅先生曾说过这样一句话：“为中华之崛起而读书!”他之所以这么说，是因为它有着一颗博大的强烈的爱国之心。虽然说，现在的人还经常把“爱国主义”这四个字挂在嘴上，可心里却并不一定是这么想的。现在，又有多少人能够像鲁迅先生那样，为人中华的富强而去国外留学，但是，到头来却是“一去兮不复返”。

鲁迅先生先后发表了不少作品。其中：《狂人日记》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《故事新编》、《阿Q正传》，这些最为著名，至今已广为流传，成了人人皆知的不朽的着作。这些作品都是以揭露当时封建社会的黑暗，和当时政府的腐败为主题的。

鲁迅——这个名词，已经成为了咱们绍兴的招牌。有些远道而来的人，就是因为久仰了鲁迅的大名才来到我们绍兴。来了解他的精神，来了解他的人生。是呀，鲁迅这个名词恐怕在我们心中是永远也抹不去了的。他会一直生活在我们的心中，不断地激励着我们，促进我们奋发向上。

模糊了，糊涂了，迷茫了，鲁迅不见了

------------题记

鲁迅走的路的终点是真理。沿着鲁迅留下的脚印我步步前行。忽然风起云涌，雷鸣电闪，狂风四起。我的眼睛禁不起狂风的怒号，只得闭上眼睛。接着，一阵轰隆隆的声音强烈的冲击我的耳膜，脚下大地也不住的震动。我却无法知道发生了什么事情。

终于等到风平浪静之后，睁开朦胧的双眼，却始终无法相信眼前的景象：只见由书堆积的山连着山，重岩叠嶂，隐天蔽日。忽然一个怪物从天而降，走近前去只见“红艳小说大使”六字分外显眼。这个怪物说道：“小兄弟，此书如此美好为何还要历尽千辛万苦去寻找什么真理？”原来这些书全是红艳小说，我不禁勃然大怒，斥道：“红艳小说永远也不可能胜过真理。红艳小说是无色无味的毒药，慢慢腐蚀人们的精神灵魂，让他们在麻痹中死去。而你就是杀人不见血的恶魔！”怪物听完后竟哈哈大笑起来：“哈哈．．．．．．可笑！我是恶魔？即使我是恶魔，我想问问你始作俑者是谁？我从哪里产生？要不是读者喜欢读作者喜欢写，那么今天红艳小说会如此蔓延？可笑可悲可叹。你们人类除了推卸责任还能做什么？”我被驳得哑口无言，只得喃喃的说道：“我不管，总之我今天一定要翻过这书山书林寻找鲁迅的真理。”“不行。想过去得有一个条件。那就是寻找到鲁迅。”“什么？寻找到鲁迅？怎么可能？开什么玩笑鲁迅不是早死了吗？”“人死心还在啊！”怪物说完就消失了。人死心还在？对啊，即使一个人死了但他的精神还长存于天地间。于是我返身寻找鲁迅。

首先，我决定到一所中学去，毕竟是知识份子了解鲁迅多一点。呵呵，什么红艳大使我一定要将你打败。拉住了一位匆忙而过的学生，问道：“同学，请问你知道鲁迅吗？”那位学生不耐烦的答道：“什么鲁迅不鲁迅？是什么新游戏是刚出道的明星还是哪本红艳小说？”我彻底无语。我又拉住一个学生，那位学生答道：“我不知道什么鲁迅，到是以前流行的一个明星周迅。”．．．．．．．我失望极了，不过我不会死心。于是我又拉住许多过往的学生。结果他们初了摇头就是扭头就走。只有一位学生稍微说了几句：“现在鲁迅不吃香了，现在吃香的是周杰伦和罗志祥他们。不说了看他们的演唱会去了。”看着他消失的背影我有重种莫名的惆怅。现在的学生怎么了？

学生这条路不通还有老师啊！于是我来到办公室，看来看去终于锁定了目标。那是一位正在兴致勃勃看书的看似一表人才，文质彬彬的老师。姑且不谈其外貌气质仅仅从他戴的不知道几千度的眼镜也可知其阅读经验之高。我走进去后本所欲言，忽然发现此人看的是《金瓶梅》。我顿时觉得一个青天霹雳打在我身上。最终失望愤怒而去。

了解熟识鲁迅的人找不到，那么鲁迅的精神还可存在于他的书里。即使世人都背叛鲁迅他的书一定不会。来到一家书店，问道：“请问这里有《呐喊》《彷徨》《狂人日记》等书吗？”店主拿着一本红艳小说懒庸的答道：“是鲁迅的书吗？”听到这么一句话我欣喜若狂，终于有人知道鲁迅了。便兴奋的答道：“对啊对啊。”却不料店主接着说道：“现在啊他的书不流行了。以前我进了许多他的书，放了几十年了，我也懒得去照料，前不久才发现书已经被虫咬了，便当作废品卖了。唉！现在这年月时代变化大啊。你看看今年畅销的书籍哪本不是红艳小说哦。现在的时代不看这些书就赶不上时髦了哦．．．．．．．．．．”没等店主说完，我就垂头丧气的离开了。虽然不死心的走了整个城市的书店，答案不言而喻。

鲁迅不见了吗？我找不到鲁迅了。我无法得到那真理，因为我过不了那座山。红艳小说大使说得对，红艳小说的产生蔓延流行的责任不在于书，而在于人类本身。唉！鲁迅的真理谁与我一道去取？

[寻找鲁迅作文

鲁迅这个名字，无人不知无人不晓。中国还有这样一位大文豪，黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体一字似的胡须；左手时常捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。

鲁迅先生以笔为武器，战斗一生，被誉为‘‘民族魂’’，拿着一支笔，同敌人做最后的战斗。他一生创作了无数作品，如《狂人日记》，《故乡》，《彷徨》等，他常常自己病得厉害，还三更半夜写文章，他把自己的人生格言定为横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅憎黑暗有如憎恶魔，他把他一生的时间都用在了人民和写作的身上，当鲁迅先生看到了旧社会的黑暗，听到了人民的呻吟，他就像一位越老越顽强的战士。

鲁迅先生幽默，而且还亲切。从18课《我的伯父鲁迅先生》中，我知道了鲁迅先生关心下一代青年人，他很幽默乐观风趣，他还为自己想得少，为别人想得多。

当鲁迅先生去世时，人们从各地来追悼他，向他致敬。人们深切的怀念那慈祥和蔼的鲁迅先生。

鲁迅先生，是我们的榜样。鲁迅先生，是我们的骄傲。

在你的眼中，鲁迅，是怎么样的一个人呢?在那样一个黑暗的年代之中，他用他坚定地笔锋犀利的批判着这个世界。用我们的文字来书写出我们眼中的鲁迅吧，用他所熟悉的文字，来缅怀他。缅怀这位伟大的文学家，思想家!

我眼中的鲁迅800字作文1

我一直不敢谈及鲁迅先生，因为那深入骨髓与血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉和粗糙。但读了他的诸多文章，又不得不令我想谈谈他。于是，我要写写心目中的鲁迅先生，是谓此文缘起。

初读鲁迅先生的文章，是在上小学时学他写的《三味书屋》一文，他的“时时早，事事早”，已根深蒂固的印在了我的脑海中。再后来，学了他的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》等一系列文章之后，更加深了对他的理解。

再后来，读了他的《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《野草》，让我感受深刻的，是鲁迅先生的爱国情操和民族气节。读完之后，总有一种忧郁，愤懑的心情和一筹莫展的情怀。

他的忧国忧民之心，可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真让我发自心底的佩服。不管身处何地，都不忘忠心报国。他弃医从文，想用文章唤醒中国人，可当时腐败的中国，已完全麻木，谁还会从他的字里行间，感受到一丝丝爱国的气息呢?

肖邦曾说：“爱祖国高于一切!”这句话充分印证在了鲁迅先生身上，在他的字典中，“爱国”是头等重要之事，先把这件事做好，再考虑其它的事也不迟。

最终，在五十多岁时，因终日积虑而得了不治之症，与世长辞了。从他的文章中，总能读出一些饱经风霜，看透世俗的味道，但也不乏抱有一丝希望，尽管是如此渺茫，尽管很难实现。

但也丝毫没有放弃他那沉闷的风格，鲁迅先生打量旧我的时候，好像也有一点无奈，但他坦然直视自我，不乏也看看其中之“美”：长妈妈的憨态，藤野的慈悲，范爱农的耿介，都是人间少有的闪光。长夜漫漫，在冷冷的人世间上，假使仅存有这微茫的光点，那也是一种幸福了。而现代社会，无法说，也不知从何说起。

鲁迅先生对经历过的生活，是持一种超然的，反讽的目光，有时虽说记得都是一些琐碎之事，并无宏大存在，但我却窥见出了诸种切实的东西，虽说年少时的欢乐中还夹杂着丝丝隐痛，但即便存有痛感，也弥散了多半吧!这毕竟不如中年时的伤痛打击大，先生的傲骨之中透着一骨刚毅之气，有着人本的魅力。

心中的鲁迅先生，大抵就如上述吧!

我眼中的鲁迅800字作文2

鲁迅，一盏中国近代几百多年来黑暗历史上的一盏明灯;一个用笔杆振兴中国的伟人。在广漠的历史上，他的文章使中国的文海澎湃。在那高高的海塔上，我，一个朝暮者道来由衷的敬佩。

自小我从电视上看到那铜铁塑上的一位长衫先生开始，到读鲁迅的《百草园到三味书屋》《阿长与山海经》以三年了，算得上是一段小小的崇拜史了，在这期间我的想法也渐渐上升了档次。

在小学时，老早就听说老师说到他了，我的心就记下了这个陌生的人。脑子快速的运转，一字不漏的听着老师的介绍。那用白话文写的第一篇小说《狂人日记》，那好像有点讽刺性的《阿Q正传》，这些我都听不懂，但在我心中却产生了一种敬佩之感。

上了初一，翻开那带有这浓浓的墨香的书本，我翻开了第一页，一行小字引起了我的注意，是鲁迅的《从百草园到三味书屋》一阵惊喜涌上心头。在刷刷几声翻书声的带领下我的来到了这课前。伴着小声的阅读，我妨进入了“仿佛只有些野草”的百草园。难蜈蚣还有斑蝥，似乎还有些小鸟的叫声，在那先生儿时挖毁的围墙跟那里，段草仿佛都恢复发芽了，可是先生还是被送到了书堂，我体会得到那上学的不情愿，但也体会的到那三味书屋的乐趣，那充满欢乐的私塾后院，还有那老了眼看不见学生玩闹的塾师，那一张张用锡箔纸画下的图画。带给我无限的趣味。

到了初二，我读到了《阿长与山海经》以及《斋藤先生》那喜欢喜欢孩子却又有点封建思想的阿长于那关爱学生的斋藤老师。他们的刻画给了我一种世上有温暖的感觉。那历史上的知识也丰富了我对他的了解。他在新文化运动中的风采，在李大钊同志逝世时，不顾反动派恶意的警告，任参加了这次逝礼，还发表了发言。在示威游行中，他不顾个人生命的危险走在最前面。他给了我们勇气和力量。

在那充满黑暗的年代，他的笔杆像抢一样精准，他的文章像子弹一样打进反动派的心脏。他让中国人民看到了希望，用自己燃烧出星星之火。大喊一声：俯首甘为孺子牛。

我眼中的鲁迅800字作文3

历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从?在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。

他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满;整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。

最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。

鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。1918年5月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊!

一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的;一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星!

我眼中的鲁迅800字作文4

是谁?曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去。是谁?曾经呐喊，激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明。是谁?曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛。是您，鲁迅先生!沧海横流，您是识时务之俊杰;刀光剑影，您是永远不倒的猛士，壮哉!鲁迅先生，您是千千万万人民心中的巨人。

在学校，我们学习了几篇关于先生的文章，读完后，我深受感动。《我的伯父鲁迅先生》中，先生关心下一代、忧国忧民、关爱他人的品质令我感动;《一面》中先生对进步青年的关怀与信赖以及对革命事业的追求和奉献令我震撼。先生关爱人民，人民也敬重他，从中，我深深地体会到了先生在人民心中永不磨灭的形象。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是我最喜欢的一句名言，它出自鲁迅先生《自嘲》文中，这句话让我感受到了先生对敌人的愤恨和蔑视、对人民的鞠躬尽瘁。据说先生在逝世前几天还在不停地工作，这让我吃惊不已。先生对人民，对祖国的那份拳拳赤子之心，用肝胆，用生命去抗争的那份热血和勇气，铸就的，是“中国的脊梁”，融入中华民族精神的骨髓，千年屹立不倒。

他敢怒。三十年代，面对日本帝国主义的猖狂入侵和以蒋介石为首的国民党的残暴统治，先生屹立在阵场前沿，怀着无比仇恨的心情与反动派作斗争。他敢言。新文化运动突起，先生站在运动的前沿，并于1918年发表小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的实质。文章表现国人精神的痛苦和病态，旨在通过唤醒国人麻木的神经，促进民族自我意识的觉醒。他着重刻画封建专制统治及礼教对被压迫群众的深入骨髓的思想腐蚀与毒害。

我眼中，先生，是一个时代留下的一个精神符号，是硬邦邦的腰杆，是冷静锐利的目光。他冷峻、孤傲、敢怒、敢言，读先生，可以读得酣畅淋漓。先生的文章照耀了近一个世纪。他不懈地战斗着，默默地忍受着，痛苦地思索着，焦急地呼告着，用一滴滴心血哺育着麻木的中国人。正如长江、正如黄河，汩汩千年，不变的是甘甜的乳汁;正如泰山、正如长城，屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。

先生是五千年凝聚的国魂，国魂是先生至今昂扬的生命。

认识鲁迅是因为我读了他写的《从百草园到三味书屋》。

暑假，我们全家去了绍兴，首先就去了鲁迅的故居。鲁迅的家可大了，七拐八弯的，好多屋子，我们绕过正厅，后面有一个园子，那就是百草园，鲁迅小时候的乐园。园里鸣蝉在长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上……

在鲁迅屋子前的庭院里，有几尊铜像，一边是和蔼的继祖母摇着扇子，给鲁迅讲“猫是老虎的师傅”的故事，而一边的鲁迅呢?双手托着下巴，正聚精会神地听着。我也忍不住，看见边上有张空凳子就坐了上去，一下子，仿佛沉浸在继祖母的故事当中。

出了鲁迅故居 ，没走几步就到了三味书屋，是鲁迅读书的地方。屋中间挂着一块匾：“三味书屋”，匾下是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在一棵古树下。旁边就是鲁迅上学时的座位，上面还有他刻得“早”字。“早”是有故事的，有一天，鲁迅去给父亲买药，迟到了，老师骂了他，鲁迅没有说情况，就在桌上刻了一个“早”字，从此，鲁迅就再也没迟到过。

我想：鲁迅之所以能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高，平且有很强的自制力。想到我自己，我不觉有点脸红，以后，我也要向鲁迅学习，严格要求自己，在学习上不怕困难，勇于挑战。