红楼梦作文怎么写最新20篇

张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。

周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。

就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了。

《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。

《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。

书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。

开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧。

鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。

寒假，老师让我们观看了粤剧版的《红楼梦》，因为之前‘百家讲坛’中评论过，因此这一次的观后感慨颇多。

曹雪芹费尽心血，历经十年完成了这部旷世之作，用巧妙的文笔描述了荣国府由鼎盛走向了衰败的过程，从中我们可以看到曹雪芹一生艰难坎坷的缩影，并且也体会到了作者对当时封建社会黑暗的不满与愤怒。

其中，让我记忆深刻的就是美若天仙、体质赢弱的林黛玉，她有与那个时代少有的自由恋爱的精神，以及对世俗的不屑，令她在贾府中显得特立独行，他没有王熙凤那么深的城府，也不像其他姐妹那样阿谀奉承，如盛夏的一朵荷花，出淤泥而不染。最让我欣赏的是她的多才多艺，有她的篇章中必有一些能让我们眼前一亮。

但让人惋惜的是她的红颜薄命，早早的离去让读者实在是很难受，并且为林黛玉的死去而感到不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但仔细想一想，人物本身并没有过错，让人憎恨的是那种封建的传统观念。

看完《红楼梦》有种人生如梦，亦幻亦真的感觉。在他们那个年代可能只有洗尽船华，看破红尘，才有可能享受到真正的快乐吧。

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去！

林黛玉先是伤母，然后他的父亲也不久去世，他那孤高的性情和狭窄的胸怀却一直没有改变。她说一句话往往把人堵得无话可说，别看他有有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风，那只是外在的，谁也无法改变，“你问的我倒好，我也不知道什么原故，我原是给你们取笑的，拿我比戏子取笑。你还要比，你还要笑，你不比不笑，比人比了笑了还利害呢！哼，这一节还恕得，在你为什么又和云儿使眼色，这安的是什么心，莫不是他和我顽，他就自轻自贱了……”

你看这话说得，尖酸刻薄，虽然她会为零落的花瓣而哭泣，这说明她有一颗柔软的、对真善美的消失充满惋惜的心灵。她会为宝钗的真心相待而敞开心扉，这正证明了她的纯真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至于她的孤僻，我想，那是灵魂的孤独。“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”，她的天真、她的清新与纯粹生错了时代，那个纸醉金迷的年代，那个花柳繁华的大观园，不会容许这么干净的人存在。

醉心于功名利禄的风气甚至吹到了闺中，在贾府里，恐怕只有宝玉与她是知音了。他们看到了政治的黑暗，看到了勾心斗角的罪恶，看到了为富不仁，可他们亦要靠这富贵来生存，无法解脱的矛盾。

有一本书，它描述了人间的酸甜苦辣，它讲述了最凄美的爱情……

“弱柳扶风”的黛玉，“金陵十二钗”之首的黛玉，她的孤独与叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戏为“杨贵妃”的宝钗，善解人意，从不与人斤斤计较，即使是被看不起的赵姨娘，她也从未流露出冷漠的眼神，因此，她赢得了贾府上上下下的喜爱，大多数的丫鬟和姑娘，都爱跟她玩。在“混世魔王”宝玉的眼里，他觉得“女人是水做的，男人是泥做的，他见了女人便清爽，见了男人便浑浊”他最厌恶高考状元的书，但却却对《西厢记》情有独钟，痴情的他，爱上了黛玉，但最后这段美好的爱情，被贾母等人残忍的杀害了。

“花榭花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释放，手把花锄出绣闺，忍踏花落来复去……”一首《葬花词》感动了多少人啊!

古往今来，牵扯了太多的“，《红楼梦》就是讲述了林黛玉，贾宝玉，薛宝钗的爱情故事为主题，又讲述了贾府由兴盛到衰败的过程。无论是“林黛玉焚稿”的痴情，还是“凤藻宫贾贵妃”的伤情……又怎能奈何的了一个“情”字?

林黛玉，薛宝钗，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉，贾迎春，贾惜春，王熙凤，贾巧姐，李纨，秦可卿，一个个才华横溢，各有风格的女孩，都脱不了注定的宿命。

红楼一梦，梦过后是凄凉和悲伤，梦醒后依然是粗茶淡饭，红楼一梦的结局是“现实”!

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!”

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

《红楼梦》一部含笑的悲剧，一段青涩的奇梦。它并不只是与贾、史、王、薛四大家族由荣化走向衰败的生活，也是在控拆封建社会贵族阶级的无耻与堕落，《红楼梦》展现的是一场无声的较量，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧浓缩了这场较量的全部硝烟。一边是金玉良缘，一边又是木石前盟，这声为爱的较量让宝黛钗三人落下了终生遗憾。

“闲静时似姣花照水，行动处如弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”作者通过宝玉的眼睛为我们展现了聪明多才，美貌休弱的绝代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟诵《葬花吟》，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”有谁知道她此时此刻的痛苦，有谁能够明白她的思绪，那是一个世俗人所体会不到的，她不愿混浊之水污染了美丽的花。说话尖酸刻薄的她含有一个脆弱善良的心，有着她对生命的珍惜。

“肌骨莹润，举止娴雅。“这就是工于心计，精于世故的薛宝钗。在《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钗》中金钗因冤枉，耻辱跳井而死，一朵开放的花就这样凋零，十几岁少女的死在冷漠的薛宝钗眼里并不算什么，她说：”据我看来，她并不是赌气投井，多半是她下去住着，或是在井边贪玩，失了脚才掉进去的，她拘了束惯了，这一出去，自然玩玩逛逛。岂有这么大气的理!纵然有这么大的气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。“一朵鲜花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事，外表端庄稳重的她含有一颗冷漠无情的心。

”空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。“"一朝春尽红颜老，花落人忘两不知。“林黛玉就在贾宝玉的婚庆敲锣中离开了人世，一对青年男女在封建的枷锁经历了痛苦的离别，林黛玉离开了那个钟爱她，她也钟爱的人，带着那“甜蜜”离开了人世，离开了她梦中的伴侣。宝玉是她永远的遗憾，永世的伤痛《红楼梦》一场泪与血的爱情悲剧，一段梦之奇缘。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。无论是在以前还是在现在，外界对《红楼梦》的评价总是很高，所以当《红楼梦》摆在我面前的时候，我不可避免地翻开了它，我很好奇这到底是一本怎样的书，除去它四大名著的名头之外，还有什么是让每个人都为之心动的呢？

当我读完《红楼梦》这部被公认为我国古代小说的巅峰之作时，一种对作者的敬佩便在我心中油然而生。不可否认，《红楼梦》是本奇书，它就如一场声势浩大的梦，指引着我一一次不可抗拒地走进，在它一处处典雅与美奂绝伦的场景中穿梭，以探索之眼，观看着每一丝飘过大观园的微风，以及在繁华中沉浮的男人，也怜惜每一轮皎月下的花影，每一位倾城的红颜……书中的描写很是出彩，可以说是出神入化，不仅是对场景，对情节，对人物，细节的掌握都是一般作家难以比拟的。有名的情节有很多，比如黛玉葬花，刘姥姥初进大观园等等，曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在自己读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了。真正读起《红楼梦》来，才发现令人觉得爱不释手的远远不止这些。

所以我要说的，是王熙凤。无关爱情无关其他，王熙凤在其中可能是一个大多人都不喜欢的角色吧。首先我要说她的品性，她是严苛的，对待下人从来没有手软这一说，这也为她在贾府中受人讨厌铺定的一定的基础，这样不好，但在王熙凤的位置上她不得不这么做，莺莺小姐不变玉面罗刹，不杀一儆百，如何迅速安定宁国府？若不严刑峻法，怎能稳稳压制险心刁奴？这便是她不得不这么做的理由了。

除去王熙凤的严苛与狠毒之外。她还有最致命的一点就是贪婪。弄权铁槛寺、利息银子等。这两个都是为了——钱。但得钱的用途是真如凤姐所说填空补缺还是如别人嘴里的私吞抑或给到娘家也尚无定论。贾家入不敷出，如果没有资金填补必定难以维系生活，由此看来至少这钱的一部分是用来填补亏空了的。至于私吞应该不假，在王熙凤身上贪婪怕是跑不掉的，最后不也因贪婪死去了吗？

但总的来说王熙凤在已经走向衰败的贾府中，在自己根基并不稳固的前提下仍旧以其出众的个人才华和管理能力维系了贾家短暂稳定并适当延缓了贾家走向败亡。对于整个贾氏家族而言，她已当得起：巾帼英雄，女中豪杰八字。虽说有些令人生厌，但是或许放在当今职场或许也是一个令人敬佩的人才，我们忽略她性格上的种种缺点，单从能力上去欣赏，或许，会有不同的感悟。

红楼梦，说到底，人世间浮浮沉沉到最后的归于虚无，在这里，终归只是人间一梦啊，不过是梦一场，每一个人回头看，或许都是迷茫吧，在这错综复杂的家族人生里，倒真的称得上这名字，《红楼梦》。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。——曹雪芹

很小的时候，就“瞄”上了书架上那本厚厚的《红楼梦》理由很简单，同桌总会哼上几句“天上掉下个林妹妹，恰似一朵清云刚出……”他得意地向我炫耀这是源于一本叫《红楼梦》的书。

《红楼梦》?我一下子联想到《爱丽丝梦游仙镜》，这大概也是好看的童话吧，那个“林妹妹”有没有白雪公主漂亮呢?

带着种种疑问，小小的我翻开了这本“大部头”。天哪!据不完全统计，有百分之五十的字不认识，有百分之七十五的文字我读不顺口，有百分之九十的话让我坠如雾里……倒是乌家庄“孝敬”宁国府的那张清单让我感兴趣了一段时间。于是，我得到了一个答案：《红楼梦》是写几个有权有财的人家的书，平平淡淡，没有童话好看，不读也罢。

再读“红楼”记不得是什么时候了，没办法，要交读书笔记呗，只得硬着头皮再度捧起《红楼梦》。那时正醉心于唐诗宋词，于是，《红楼梦》立即让我爱不释手，“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”“好风凭借力，送我上青云。”……多美的句子!

本着“爱乌及乌”吧，我开始煞有介事地“研读”起《红楼梦》来，还学着金圣叹作评注，几番圈圈点点，倒也读懂了不少，于是开始把“真事隐去，假语村言。”挂在嘴边，虽然对颦儿整天哭哭啼啼，怡红公子整日挨训仍不甚明白，倒也得出了又一个新的答案：《红楼梦》确实让人“余香满口”只是我读不懂的地方还太多。

以后的日子里，读《红楼梦》的次数多了起来，开始渐渐懂得颦儿“孤高自许，目下无尘。”背后的无奈，渐渐了解宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆，渐渐明白宝钗“任是无情也动人”的事故冷漠;我会为晴雯的反抗拍板叫好，我会为袭人的谨慎小心微悠然叹息……

吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，谁与吾从，渺渺茫茫，归彼大荒”，我不在醉心于词句的优美，而是对那个时代的悲哀无奈有了更深的认识。

我问妈妈：“为什么读得是同一本书，却每次都会有不同的答案呢?”妈妈回答：“因为你长大了。”或许吧，那么，下次再读《红楼梦》，我又会得到一个怎样的答案呢?

初读《红楼梦》大约在小学四五年级，当时只为那纯纯的小儿女情怀。我素来不喜《水浒传》中的粗俗蛮横气息，而我又是个无神论者，对于牛鬼蛇神之流，向来敬而远之，故而对《西游记》一类的传说也无甚好感;至于《三国演义》，我害怕政治家之间的勾心斗角、阴谋诡计!因此，我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争、与人无害。

再读《红楼梦》的时候，已经上初一。到了这个时候，我渐渐发现《红楼梦》中写作的好处：王熙凤初次亮相时的描写，在巴金、茅盾，甚至是金庸笔下，都不难看到这样的模仿。“未见其人，先闻其声”，已成了经典的写作手法!就在这个时候，我渐渐明白了小说里面很多的东西都是有意义的，例如名字：“原应叹息”是贾家四艳(元春、迎春、探春、惜春)的名字。“琴棋书画”是她们丫鬟(抱琴、司棋、侍书、入画)的名字，也暗衬出她们小姐的特长……如果说，红楼梦是一座精美的宝库，那么，初读时的我仅仅欣赏到了它外观的美丽;再读时，我为从宝库的门缝里窥探到了里面如此众多的宝物而震惊不已，甚至是有些不知所措了。

那么现在呢?已经是“三看”了，我算是又有了些进步。暑假里，我是在“百家讲坛”上听了刘心武先生的讲座，意识到了高鹗的后40回续书在一定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了进一步了解红学家们对后40回的探索……

起初我只是希望知道雪芹先生笔下80回后究竟发生了什么。抱着这样的信念，我开始阅读有关红学研究的书籍。从中我逐渐发现，《红楼梦》已不仅仅是文学上的成就了，通过《红楼梦》可以了解到清朝当时的礼仪、习俗、饮食、服装筹许多方面的内容。我们甚至可以从《红楼梦》中发现一些关于“康熙朝胤扔太子三立三废”这段世人皆知的历史背后的故事，不仅如此，我们还可以在诗词歌赋之间找到作者“草蛇灰线，伏于千里之外”的种种用意，每一首诗、词都蕴含着主人公的命运。探索80回后究竟发生了什么事，岂非犹如在看侦探小说一般?

“三看”《红楼梦》使我更深地领会到曹雪芹在《红楼梦》中隐含的种种深刻含义，进一步理解到作家在写作时的意图、目的。当然，这“三看”另一大收获就是终于买到了《脂砚斋重评(石头记)》，对“脂评”有了新的了解，也便于我进一步的探索。现在的我，尚不能算作一个红学研究者，我能够做的，就是尽量多地了解，尽量多地阅读一下研究者们的心得，多看，多听，多思考。

明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《红楼梦》中的薛王贾林四大家族便见证了由繁华走向衰落，甚至家破人亡的全过程。

林黛玉，是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事，心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情，想将黛玉接到自己身边，给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之后才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活，要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近，怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但后来两个人相知相熟之后，特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉，柔弱，身体又多病，在贾府中也没有多少地位，而且要小心处事，只怕惹恼了谁的女子，最终在大家(除宝玉外)的欺骗下，在宝玉成亲当晚病逝，无声无息地离开这本不属于她的世界。

贾宝玉，一出生便含着一块玉，这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆，总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对，宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服，但等见到黛玉后，就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情后，宝玉又送了黛玉他旧时的手帕，意喻着对黛玉承诺只对她一个人好，可惜最后在不知情的情况下，宝玉和宝钗成了亲，也知道林妹妹已经不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有变故，才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看破红尘，当了和尚。

宝钗，一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时，给黛玉送去补品和问候，是为了让黛玉对她的戒心放下。最终，贾府败落，她想继承贾母的那种地位已不复存在，况且宝玉出家当了和尚，她只能成为一个寡妇。

通过对林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造，可看出当时的封建专制是多么的残酷。明清时期，封建专制也达到了一个最顶峰，使得薛王贾林这些大家族一样走向衰落，而平民百姓更是苦。正可谓：国富，百姓苦;国亡，百姓苦。

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

——题记

又是一个九月。

秋风萧瑟肆意在人间来往，每到这时总会有种“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”之感。

漫步在大街上，我不禁又想起那曹公笔下伤春怀秋，才华横溢的女子——林黛玉。

这故事从一开始就注定是一个悲剧。

女娲补天时用了三万六千五百块石头，单单剩下了那一块石头。被那神瑛待者灌溉雨露，要来还他一生的眼泪的绛珠仙子。那与贾宝玉有缘无伤，空劳为他“焦首朝朝还暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。

初见时，宝玉与黛玉都在心中暗自衬度：这人好生眼熟，似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来，引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来，上演了一场砸玉风波。现在想起来，心中一阵酸楚，这已经是一个悲哀了!两个一见如故，情投意合的人，竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也没有……她只是一个孤女，一个父母早已双双亡去的孤共啊!

一个从小寄居在舅舅家的孤女，谁会在意，谁会去安慰这个倔强，自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿，变得像小心翼翼又全副武装的刺猬，对一切有金的人敏感，金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

她只能葬花时独自抹泪呜咽，只能将心寄托在给宝玉的帕子和其中的题帕三绝。

还好，还好宝玉与她情投意合，志趣相同，厌恶那黑暗的社会，向往那自由的人失，他们一起共读西厢，赏花品茗，结社联诗!那是多么惬意的日子啊!

但木石前留的单薄无力怎又敌得过封建卫道士的迁腐呢?

王熙凤的偷龙转凤，让贾宝玉娶了他们心目中的完美女子——薛宝钗。他们认为他们成就了金玉良缘，但他们错了。自宝玉知道她心心念念的妹妹已经逝去后，竟选择了出家，从此脱离了这莽莽红尘。

在这儿，我竟十分感谢高鹗、感谢他让黛玉先走一步，没有经历贾府抄家，不然她那样如清荷一般孤傲好会怎样呢?是被卖为女奴，从此尝尽世间悲凉?还是不愿受这般耻辱，自缢身亡?我不敢想像。

不知道黛玉临去时有没有想起那宝玉为晴雯作的《芙蓉女儿诛》，也不知道宝玉后有没有忆想自己当时的一语成谶：

茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。

才发觉纳兰容若那句：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。为何会被传唱至今。我们不知道以后会是怎么样，当初的黛玉也不会明白以后的结局便是：系我一生心，负你千行泪。但初见时是那样美好。她就宝玉眼中那个“病如西子胜三分”的妹妹。

秋风依旧，花落仍然。

如果那位少女如今还在，不知道是不是会笑着呷茶赏花。

当响彻云霄的鞭炮声早早的响起，衔接在昨夜绽放了一晚的烟花之后；当碗里圆滚滚的汤圆溢出甜腻的馅儿后；当荷包里装满糖果之后；新年迈出了它的第一步，窈窕的身姿徐徐向我们走来。

曹雪芹细腻的文字吧我们带到了宁国府和荣国府。

正月十五好不热闹。荣宁两府各子侄孙男孙媳等围坐在戏台旁，几张席上皆摆上了酒，两大梁上挂上了玻璃芙蓉彩穗灯，廊檐内外挂着的或绣，或画，或绢诸灯，更是极致地渲染了新年的气氛。醇厚的美酒，聒耳的笙歌，锦绣的盈眸，在欢声笑语背后，却是被掩盖住的暗流涌动。两大家族，沦丧道德。谱写每个人的红楼空一梦。

现实中的我们又何尝不是呢？记得小时候，一年中最期待的就是过年那几天，喜欢亲人们热热闹闹地围坐在一起，喜欢摆满了佳肴的方桌，喜欢甜腻腻的果糖。新年的气氛那样浓，没有人比小孩子更开心。可是越长大越孤单；越长大，对人情世故更了解，原先那单纯的心灵被压抑。新年，不知在什么时候，开始渐渐流失了它的韵味，留下的不知所措的瓦良格和对童年的眷恋，眷恋那浓浓的年味。不知是心智成熟了，还是人与人之间的距离拉大了。如今，我再也提不起除夕夜跑到门外看烟花的兴趣，亲戚朋友串门聚餐，也只想自己默默坐在一旁，对方桌上如往的家常美味也失去了兴趣。

春节，古往今来，已经过了几千次，却仍未被人们厌倦，只愿快些再体味到过年的意义，珍惜我的每一个安稳的年。

这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到悲痛处，泪眼连连。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描述上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，所以养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，所以也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了；看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场；看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪？

其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的几句玩笑话，却使得她投井身亡；晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场？宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗？当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘？

按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始？

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗？

红楼梦的价值，已超出了文学……

红楼梦里的人物大家了解多少?以下是小编给大家整理的有关红楼梦人物的谜语的内容，欢迎大家查看。

菊花分外香(打《红楼梦》人名一)。 谜底：秋芳

衔泥筑新居(打《红楼梦》人名一)。 谜底：春燕

数说湖南掌故(打《红楼梦》人名一)。 谜底：史湘云

少年不识愁滋味(打《红楼梦》人名一)。 谜底：焦大

女十八兮叹分离(打《红楼梦》人名一)。 谜底：杏奴

草色遥看近却无(打《红楼梦》人名一)。 谜底：碧痕

于今好运到门前(打《红楼梦》人名一)。 谜底：来旺

女孩男孩一个样(打《红楼梦》人名一)。 谜底：平儿

夫妻同戴光荣花(打《红楼梦》人名一)。 谜底：双红

兰香幽谷无人问(打《红楼梦》人名一)。 谜底：花自芳

一朝选在君王侧(打《红楼梦》人名一)。 谜底：杨侍郎

三八多面手(打《红楼梦》人名一)。 谜底：巧姐

演员谢幕时(打《红楼梦》人名一)。 谜底：终了

春草碧如丝(打《红楼梦》人名一)。 谜底：翠缕

寒从夜半起(打《红楼梦》人名一)。 谜底：冷子兴

父故兄为长(打《红楼梦》人名一)。 谜底：赖大

天寒音讯稀(打《红楼梦》人名一)。 谜底：雪雁

并非独生子(打《红楼梦》人名一)。 谜底：丰儿

唐太宗登基(打《红楼梦》人名一)。 谜底：李贵

营业员标兵(打《红楼梦》人名一)。 谜底：贾范

将在谋不在勇(打《红楼梦》人名一)。 谜底：智能

六王毕，四海一。(打《红楼梦》人名一) 谜底：秦邦业

借问酒家何处有(打《红楼梦》人名一)。 谜底：探春

钦差大臣满天飞(打《红楼梦》人名一)。 谜底：多官儿

莫等闲白了少年头(打《红楼梦》人名一) 谜底：惜春

在这本书中，有心狠手辣的王熙凤、博览诗书的薛宝钗，才华横溢的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，智慧靓丽的晴雯等等。其中我最喜欢的就是林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

被埋藏了的美女--薛宝钗

春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

谁说水中月?谁念镜中花?谁吟阆苑仙葩?谁道美玉无瑕?皆是他!他写“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”，他就是《红楼梦》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《红楼梦》里将诗词之美一一呈现在我么面前，让我们体会到了其中的精髓。在四十回时，他将李商隐那首《宿骆氏即怀崔雍崔兖》中的“留得枯荷听雨声”，改为“留得残荷听雨声”，加上了自己的见解。我和妈妈捧书品味时，被他所说的吸引住了。为什么要改变一个字呢?这究竟是一种怎样的声音呢?不由分说，我们便来到了公园。

灰蒙的天空牵着晶莹的雨滴如期而至，一滴一滴地打在残荷上，残荷像舞娘似的，跟着雨滴的节奏摇曳着，舞动着曼妙的身姿。我们刚到公园的荷花池，便看到这样一幅景象。我走到栏杆边，听着雨打残荷。“叮咚、叮咚······”这声音好似乐手弹刮着竖琴，此起彼伏。每一声，都有它独特的韵味;每一声，都有一个不同的故事;每一声，都在书写属于它们的传奇。悠扬而宁静。我们仿佛经历了这声音的洗濯，心灵变得更加澄澈。我们听着这天籁之音，谁都不愿离开，只愿留下心底那片空灵和宁静。

残荷虽然外表不再是美丽，这声音却愈加空灵。因为残荷的中心是空的，而枯荷却不是，发出的声音自然没有残荷好听，这也是为什么林黛玉不肯拔去残荷的原因吧。然而，雨打残荷，在空澈灵动之余，亦别有一番悲悲切切，听来凄婉之至。林黛玉之所以钟情至此，怕是她性情使然，也反映了悲观的人生的态度。

诗词美不但是《红楼梦》的一大特点，服饰美也是其代名词。

读到第三回时，曹雪芹写王熙凤头戴八宝攒珠髻，绾朝阳五凤挂珠钗。我疑惑起来：什么是珠髻?什么是珠钗?我们便上网搜索资料。突然，我看见了一幅仕女图，妈妈指着仕女图中的头饰说：“溥柔，这上面的是珠髻，下面的是珠钗。”只见图中的珠髻和珠钗上都镶满着宝石，闪着熠熠的光，精美极了。我对古代人民不禁肃然起敬，他们居然能用手工就做出一个巧夺天工的精美饰品，这些都是他们智慧的结晶。

为了更加理解《红楼梦》，我还看了87年电视剧版《红楼梦》，真实地还原了《红楼梦》中的每一个场景。诗词美、服饰美都得到了传神的诠释，富丽堂皇。

古代文化的魅力，古代风俗的美丽深深感染了我。诗词之美、人物之美、服饰之美，建筑之美无不反映了古代人民的勤劳勇敢和聪明才智。渐渐地，我成了一个“红粉”。我每次捧起《红楼梦》都有新的体会，新的领悟，新的收获。

《红楼梦》，已经成为我们心中不可磨灭的记忆，不可复制的经典。

寒假里，我读了很多书，我最喜欢曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！

在中国，恐怕连目不识丁的文盲，也能一知半解地听闻《红楼梦》是本奇书。至于稍识三两个字的国民，自然更会知晓《红楼梦》是中国文学史上最伟大的古典名著，并且在世界文学史上也占据重要地位。再读点书，没人不知道在本国古往今来的作家之中排名论序，曹雪芹先生倘若是亚军，那么冠军位置铁定空缺无人。换言之，《红楼梦》在中国文学史上的地位犹如泰斗，凭你学者专家，抑或百姓平民，若有只言片语的只弹不赞，便是冒天下之大不韪的亵渎，那些红学家们的痛心疾首状恐怕立时三刻就能令你无地自容。

《红楼梦》究竟有多伟大？有例为证，譬如人家托翁在世界文学史上的地位举足轻重，巨著甚多，流传其广，尤其是《战争与和平》，连诸多文学大师包括诺贝尔文学奖得主的一干人等皆推崇备至，万千读者更是顶礼膜拜，怎不见出来个“托学会”抑或是“战学会”？偏偏本国之中，一部残缺之作竟有数百年的研究，其评点、评论、题咏、索隐、考证的范围之广，人员之众，绝对堪称前无古人，后无来者。单是这一条，可见它的伟大之处莫说当世谁可比肩，就是后世也可断言无人望其项背。

《红楼梦》的伟大之处林林总总，难以一言以蔽之，其中之一便是开篇即埋下草蛇灰线，暗示了最终诸人的结局。从主角到配角，无一遗漏，可见曹公心思之细密，的确令人叹为观止。然则流传后世的版本中，痛失了三分之一以上的部分。作为文学作品而言，凭你有多优秀伟大，也该遵循“文无第一，武无第二”的原则，然一部数百年前的残缺之作却被奉若神明，冠绝天下，甚至到了“连一个标点符号也改动不得”的地步，其伟大程度难免有若干泡沫之嫌。

一部作品最最重要的便是大结局，盖因或有作者开头尚能字字珠玑，句句锦绣，写到后来不免才思枯竭，虎头蛇尾，当不起一部好作品之说；或有作者开头言语钝涩，写到后来反倒愈来愈流畅通达，不失为一部传世佳作。是否功亏一篑或者扭转乾坤全在结局的安排和功力，失去结局，犹似一个正常的健康人失去了下半身，完全不能行走站立，纵然有十分伟大，此时也去了三分。你几时见过一个残疾运动员再优秀，再能创造奇迹，因而成绩便能超过一个同样优秀的健康运动员？此乃客观事实决定，并非人力所能改变。

红迷常振振有辞，《红楼梦》缺失又如何？维纳斯断臂，残缺之美可不是依旧闻名天下，无人能及？此语实是大谬不然。维纳斯是一件活生生的艺术品，眉目分明，形象具体，美丑妍媸令人一目了然。《红楼梦》却完全不同此类，其抽象性注定了“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，它的缺失之憾与维纳斯的残缺之美绝无可比性。故而，以此强辩，徒增笑柄。

《红楼梦》被翻译成多国文字，在世界文学史上分量颇重。独此一句，便可见泡沫。且不谈中西文化的差异，单是谐音人名这一节，洋人就不知所云，何谈理解，欣赏乃至推崇？曹公固然是功力已臻化境的语言大师，他又岂能一应周全到举世上下人人能读？莫说洋人，就是本国之内的同胞，若属少数民族不谙汉语，恐怕也是如对天书。换言之，一部不能在全世界普及的名著岂能妄称“在世界文学史上占据重要地位”？诚然，曹公将汉文学博大精深和美妙绝伦的魅力发挥到极至，可惜只能由汉语读者孤芳自赏，《红楼梦》虽伟大，局限性也可见一斑。与其鼓吹这部连完整译本尚空缺的奇书乃世界名著，不如放下妄自尊大的心态，潜移默化宣扬汉文化，直至洋人都十之八九成为汉语通，谁还敢质疑《红楼梦》并非世界名著？

《红楼梦》的伟大也在于曹公的创造力独步天下，这一点迄今无人敢比。此话当真有过满之嫌。李太白一代诗仙，尚因珠玉在前，不敢题诗，然后效仿崔氏作出“凤凰台上凤凰游”的名句。曹公的功力尚未达仙境，哪里就能才思泉涌到面面俱到的程度？譬如黛玉葬花，甄士隐顿悟后的“什么好什么了”的好了歌，在全书中虽属画龙点睛的神来之笔，然细究之后，原来这些是人家冯梦龙三言里早已用过的桥段。其余细节不胜枚举。曹公借鉴引用他人的创意原也无可厚非，只是一味撇清，堆砌盛赞他的伟大，泡沫不免又多了几分。

本国风俗，习惯造神。N年前，国际歌里分明写道：从来就没有什么救世主。我们却偏偏大唱“人民的大救星”。造神的结果是举国上下走火入魔，大伤元气若干年。将《红楼梦》的伟大渲染到登峰造极，一览山小无异于造神，其结果同样有人重蹈覆辙。譬如刘心武先生。昔日的“刘心武”三字是一块响当当的金字招牌，他的作品甚至被翻译成十种以上的文字出版发表。如今刘先生沉迷于红学研究，迹近走火入魔。先是丢掉自己的金字招牌，然后时不时语不惊人死不休地俨然以红学家自居高谈阔论，虽屡遭正宗专家的驳斥，却依然孜孜不倦。本国就此少了一个优秀的一流作家，却多了一个可有可无的三流红学家，也不知是《红楼梦》的伟大遗留出的泡沫，还是泡沫堆砌出了伟大。

还原历史真相，研究科学真理，为了这两样一味使出钩深索隐的态度，倒也算是严谨可爱。然一部文学作品，再多的假语存，再多的真事隐，终逃不了虚构的环节。用钻牛角尖的较真精神去研究这点虚构，自然是无穷无尽没完没了，继而派别丛生，你方唱罢我登场，接着各执一词，研究成果滚滚来。譬如起初是研究作品本身，结论可得出“连一个标点也改动不得”，再开始研究曹雪芹本人，莫说曹氏的六亲九族，只怕连与曹家沾边的阿猫阿狗也有来龙去脉。如此研究，最终既不能在官方的史书上添记一笔，也不能出来个某某原理造福后代，只不过在《红楼梦》的伟大上堆砌一层又一层的泡沫，留给国人闭门欣赏罢了。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼梦中事，写尽人间悲与欢……

——题记

“问世间情为何物，直教人生死相许。”是啊，这世间有多少痴情男女，尽管天各一方，缘分却让他们遇见，正是这样，才成就了许许多多令人感动的千古佳话与传说。或是离别，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必然?细细数来，

却只剩下满纸心酸。

初看红楼梦时，留下的是一个模糊的印象，林黛玉那纤细柔弱，娇嗔素雅的身姿，越看越觉得心酸。金陵世家是一个富裕的大家族，黛玉来到了这里，是一个多么美妙的巧合!在这里，她认识了贾宝玉，一个她永远深爱着的人。他们互生情愫，本以为可以依偎一生，但他们的故事却随着家族的落败而落下帷幕。故事的结局留下伤感，每当我看到最后，总会不由自主的流下泪，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿时被火光照得发白的脸庞，她是多么可怜啊!最后，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦瑶”的黛玉还是去世了。从此，贾宝玉和林黛玉，一阴一阳，就此别离……

人人都说有情人终成眷属，可为什么世间还会有如此之多的悲伤情事?一番深深的思考，我朦胧地懂得，这世界上有太多的磨难需要我们来度过，而不只是你情我意那么简单。我们都要经历人生的许多许多，成长的道路上充满了险阻，就好似爬山，山势那么高，路途那样险，有些人在山脚就选择放弃，而有些人一路披荆斩棘，奋勇往前，势不可挡。如果你坚持走下去，那么你就会有很大的收获。宝玉认命了，屈服了，他选择与宝钗在一起，最终又选择了出家。这就是结局，这个悲伤故事的结局……

抬起头，看看这个世界，你会发现，能把人生装点得五彩缤纷的便是那一次又一次美好的错过，还有与错失相依的一抹心酸……

说到辛酸处，悲伤愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。