我还知道哪些精品20篇

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话在语文教学课堂中，给学生和教师留下了深远的影响。

在学习这句话时，学生会猜测这句话的意思。有许多小朋友并不理解这句话，就举手告诉我他不知道。随机，教师就问他：“你真的一点也不知道吗?”学生肯定地说：“我确实不知道。”这时，有些学生就不懂装懂，生怕老师批评。除此之外，仍然有一些学生似乎已经模糊地猜测到“不知为不知”的意思——不知道就是不知道，相反地，“知之为知之”这句话的意思也被学生发现——知道就是知道。最后，教师解释“是知也”——这才是真正的智慧。学习了这句话，学生依据平时在课堂上的和生活上的经验，他们感觉到这句话的精辟之处，并且把这句话运用到了以后的课堂的教学中。

如教学《望庐山瀑布》时，学生对于李白是相当熟悉的，他们就会争先恐后地介绍李白的生平——李白，字太白，号青莲居士，被人们成为“诗仙”，是我国著名的浪漫主义诗人等等。这些都是以前掌握的旧知识，他们都愿意高兴地发表自己的言论，所以课堂氛围很积极。相对地，对于自己陌生的、不熟悉的知识，他们就会兴趣缺缺。就会很明确地表现出自己对这些知识的不理解，提出自己的疑问，教师只需要对他们引导，并加以点拨，学生就可以完整地将这首古诗的大概意思表达出来——阳光照射着香炉峰，香炉峰上升腾起紫色的烟雾;远远望去，瀑布好像一匹白绢悬挂在山前。瀑布从高崖飞一样地腾空直落，好像有三千尺长，让人恍惚觉得是那银河从九天倾泻到人间。进而将这些新的知识转化为内在的知识，再升华为旧知识，从而牢牢掌握。为了检验他们对知识的掌握程度，学生还会自己给自己找一些李白的诗歌来学习。

在课外拓展时，学生选择了李白的《早发白帝城》来进行学习。一看题目，学生就会依据掌握的解释，对早发白帝城进行理解——早上，从白帝城出发。教师再在一旁引导，学生就能把这首古诗以另外一种形式呈现出来——早晨辞别了耸立在灿烂云霞里的白帝城，坐船顺流而下，相距千里的江陵一天就可以回来。三峡两岸猿猴的啼叫声还在山谷回响，轻便的小船已经穿过了万座高山。

也许学生并不能达到教师在课堂上预设的效果，但是他们愿意和老师分享他们学到的知识，也愿意向老师请教他们没有掌握的新知识，学会真正地认识文本，真诚地面对自己。有了这样端正的学习态度，我们何愁教不好学生呢?

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是一个人真正的智慧，也是学生和老师在学习过程中要端正的首要学习态度。

加里·达尔原本是名广告公司行政人员。1975年4月，他与朋友在一家酒吧聚会时，偶然听见别人抱怨自己的宠物。他当时对朋友说，“最完美”的宠物应该是石头，不需喂食，不需洗浴，不会生病，也不会死亡。

最初这只是句玩笑话，可是达尔被自己的想法所激动，随后便决定将自己的创意付诸实施，“宠物石”由此应运而生。犹如真正宠物一般，“宠物石”装在一个纸质宠物盒内，附一份宠物训练指南。为保证“宠物石”舒适，纸盒内还放置稻草，带通风口。

每个“宠物石”售价3.95美元，净利润3美元。投入市场第一年仅上半年，“宠物石”便为达尔带来1500万美元收益。

被称为“盖茨第二”的马克·扎克伯格第一次推出他的“独家虚拟年鉴”脸谱网时，一些人告诉他这玩意儿太怪诞了，根本没用。意想不到的是，脸谱网刚一开通就大为轰动，几个星期内，哈佛一半以上的大学生都登记加入会员，主动提供他们最私密的个人数据，如姓名、住址、兴趣爱好和照片等。学生们利用这个免费平台掌握朋友的最新动态、和朋友聊天、搜寻新朋友。

很快，脸谱网就扩展到美国主要的大学校园，包括加拿大在内的整个北美地区的年轻人都对这个网站饶有兴趣。如今，在英国、澳大利亚等国的大学校园同样风靡。根据雅虎公司的估计，到2015年脸谱网在美国的注册用户会达到5250万，有60%的学生和年轻人都会使用脸谱网，远远高于2005年的8%及去年的18%。雅虎预计，到2015年，脸谱网营收有望达18.6亿美元，其中大部分来自广告，脸谱网的广告收入可能会达到10亿美元之巨。

杰夫·贝佐斯于1995年7月16日创立亚马逊公司，其性质基本是一家网络书店。贝佐斯看到了网络的潜力和特色。很多人都想要一个虚拟书店，如果你在家穿着睡衣就能逛书店，谁还会到外面去呢？

亚马逊公司的最初计划原本是在4到5年之后开始有营利，2000年的网络泡沫造成了亚马逊公司平稳成长，成为独树一帜的佳话，在90年代有相当多网络公司快速成长，当时亚马逊公司的股东不停抱怨贝佐斯的经营策略太过保守和缓慢，而网络泡沫时候，那些快速成长的网络公司纷纷结束营业，只有亚马逊还有获利。2002年的第四季度，亚马逊的纯利约有500万美金。2004年则成长到3亿多美金。

桑德斯上校在退休后，靠着菲薄的退休金过着勤俭的生活。有一天，他突发奇想，拿着一个精妙的炸鸡配方到每一家餐馆游说，希望合作把这一个配方开发出来，可是当他敲开每一家餐馆门时几乎所有的人都以嘲讽的口气告诉他：这么大的岁数了，还能有什么大的作为，更何况餐馆也不会陪他去冒险……

但是，桑德斯上校并不气馁，就这样他的足迹基本遍及了小镇上的每一个餐馆，他逢人就说他的想法，终于在桑德斯上校向人们诉说了差不多一千次后，有人接受了他的想法，抱着试一试的态度和桑德斯上校合作开了一家炸鸡店，这就是现在遍布全球的肯德基炸鸡店，而桑德斯上校也成了大富翁。

在企业发展的历史长河中，许多初创公司都是从令人兴奋的项目起步的，有些创意想法相当疯狂，但经过艰苦卓绝的努力、尝试，他们中出现了不少成功者。如果你有了一个古怪的想法，无法得到他人的理解时，请别害怕，一定要坚持，充满自信。上帝对每一个人都是平等的，马克·扎克伯格、桑德斯、杰夫·贝佐斯，这些人成功之前，也经历了许多的失败，可是他们坚持了下来，一直都在努力，所以他们取得了成功。我们在关注他们成功的同时，也要看到他们所经历的失败，只有这样，你才会真正理解成功的内涵。

[你所不知道的成功作文

莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

(二)、古诗词赏析：

元日宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

1、元日：农历正月初一，即春节。

2、屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

3、曈曈：日出时光亮的样子。

4、王安石是唐宋八大家之一。(你知道其他七个人都是谁吗?)

柳宗元、韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石八个人

5、这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息

他是一个普通的农民，42岁才开始学唱歌，凭着对音乐的痴迷，他唱到了2009年春节联欢晚会。如今，他的名字家喻户晓，他叫刘仁喜。

那天，在《艺术人生》的现场，主持人问他：“成名后打算怎么发展?”他说：“我就想开一场个人演唱会，录成碟，等下雨天不能干农活儿的时候，在家里放着自己看。”

这是一个农民的梦想，朴实，本真。他知道梦想有多美，这大半生里，一直为梦想努力。

那天，一位老太太来找我。她拿着一沓稿纸，虔诚得像个小学生：“作家先生，能帮我看看稿子吗?”她63岁才开始正式学习写作。我接过那摞稿纸，厚厚的。她说：“我就想有一本书，写着我的名字。”

那一刻，这个满头银发的老太太，令我肃然起敬。。

曾在一篇文章看到一句话：我有一个秘密，我知道人生有多美。对于他们这句话也可以改成：我知道梦想有多美!

新型冠状病毒是一个大妖怪。它可以引起感冒以及中东呼吸综合征和严重急性呼吸综合征等较重疾病。新型冠状病毒来源地，据说有两个，第一个是华南海鲜市场，是病毒传播发源之一，第二个是野生动物，最有可能是新型冠状病毒的来源。蝙蝠跟冠状病毒同源性高达85%。冠状病毒传播途径主要有三个，通过呼吸或打喷嚏或空气中传播。冠状病毒，他长得像一个皇冠，因此科学家就给他起名为新型冠状病毒。新型冠状病毒虽然名字很好听皇冠，但他是一个十足的大妖怪，他把病菌都带给了人们，人们就会生病，我们一定会打败他这个大妖怪的。

导读：写信是我们跟对方取得联系的一种方法，当然现在手机和电子产品越来越先进，都可以代替写信，但是从一封信就可以知道你喜欢谁，你相信吗？

假设有一天你收到一封密函，情书也好，告密信亦得，总之就不想给情人知道，那么你会把这封信藏在哪里呢？藏信地点其实与你心仪对象的类型息息相关！

A、衣柜

B、床褥底

C、相架

D、书本

E、饼罐

结果查询：

答案A：干净整齐大过天

假如你第一时间想起藏在衣柜，代表喜欢干净整齐的人，你不要求他打扮入时，紧贴潮流，只希望他不要不修边幅，一个注重个人卫生，衣着素净整齐的人，特别容易讨你欢心，劝你对一个重视整洁的人有意思时，还是用多点时间观察好，小心他清洁成癖，是一个有洁癖的人，到时你会嫌他吹毛求疵了。

本文导读：写信是我们跟对方取得联系的一种方法，当然现在手机和电子产品越来越先进，都可以代替写信，但是从一封信就可以知道你喜欢谁，你相信吗？

答案B：开朗异性很吸引

别以为喜欢将秘密书信藏在床褥下，代表你心仪一些爱享受的人，其实是暗示你喜欢较为主动，热情有干劲的异性。因为床褥是较为私人的对象，你把心事都藏在那，代表你为人内敛，不习惯与人分享心事，现阶段你渴望有一个与你性格相反的异性闯入你的世界，由他去改变你，将你的世界变得缤纷点。

答案C：艺术家型你最爱

将秘密信件藏于相架内，表示你对美术、音乐兴趣浓厚，对艺术的敏感度极高，你希望有一个同样对艺术有兴趣的异性与你分享心得，所以具有艺术天分，又或有艺术家气质的人，最能吸引你的注意力。你不妨参加多点艺术活动，借着这些文化活动结识理想异性，亦可以增加你的文艺修养，一举两得。

答案D：见识广博最重要

书本是知识的象征，倘若你将重要的书信放进书里，代表你心中最重视的是知识。你本身求知欲、好奇心皆强，对周遭的事物经常保持好奇心，所以希望能与一个见识广博的人谈恋爱。借着他，你可以认识更多新事物，对世界更深入了解。样貌或财富并不是你最关心的问题，最重要是他要像一个学者。

答案E：对吃有研究最得你心

印象中，把重要对象放进饼罐内的人，都是老一辈的，假如你亦考虑将书信放在饼罐内，代表你思想颇为保守，做事以稳阵为原则，没有周详计划你是不会贸然行动的。最有趣的是，你并不要求另一半跟你一样稳定，你只要求他是一个对吃有研究的异性，对于哪里有好东西吃最好了如指掌，才能讨你欢心。

“耳听为虚，眼见为实。”这是得到共识的一句话，但其实眼睛有时候也会骗人。

我们几个踩着放学的铃声走出教室。结束了一天的学习时光，准备去商店买些零食，但是原来放在包里的钱不见了。同学们都在焦急的帮我寻找，只有你不紧不慢地走着，似乎世事与你无关。这让我十分怀疑，联想到下课时看到你躲在教室里，不知做些什么，我就更加确定了，马上冲到你面前让你还钱，你辩，却辩不过我看到的这些证据。最终无力反驳，赔了我的钱。

我本以为事情就这样过去了。直到我从书包夹层里翻出了那些钱，并且听说那天晚上你在走廊里哭了很久。或许委屈，或许不甘，总之是我伤了你的自尊，我拿着钱，向你道歉，你笑了，“说以后我们还是好朋友，对吗？”我点了点头，但心里还是有点芥蒂，毕竟我确确实实看到你在教室里翻东西。

自从真相大白后，我们之间的相处日益增多。我能感觉到你真的特别好。时常帮我解答疑难问题，脾气也很好，从来不跟我生气，受委屈了，也只是忍着，这一切新的印象使我之前对你的评价有所动摇，但我心里却一直坚信“眼见为实”。

又是一个课间，那一幕又重新上演，你就在别人那翻个不停。我跑上前阻止，你却问我：“干什么呢？发这么大火？”我严肃地说：“又偷东西，被我抓现行了吧？”我拿走你手中的书，发现上面写着你的名字，我疑惑，你只是淡然地说：“我只是在找我的书。”原来你是在翻，但翻的确实是别人从你那里抢去的书。

我一直在误会着你，直到走近你我才了解了事情的真相。以后我一定要用心去认识一个人，不能只看其表面。

我的妈妈是一个做事很认真、仔细的人，她对我的学习一直要求很严格。在课堂学习方面，她要求我上课认真听讲，放学要认真完成老师布置的每一项作业，要跟上老师上课的脚步。除此之外，她还会要求我在课外学习上也不能放松，让我平时摘抄一些好词、好句和好段，多看些课外书扩充自己的知识面，多背背书和默写默写。她常常跟我说：“读书破万卷，才能下笔如有神”。

除了星期六，她偶尔会还带我出去玩玩。周末都会给我安排满满的学习内容，让我有计划再学习。

有一天，妈妈跟我讲她以前的故事。她说她以前读的书很少，但是她什么都会，她在25的时候，曾经当过邻居和朋友家孩子的“老师”，当邻居和朋友很忙，没有空带小孩的时候，他们就会把孩子送来妈妈这里。妈妈对他们要求很严格，要是有人调皮太不听话了，她还会动手打他们。学习任务完成以后，妈妈会带孩子们一起做游戏，也会带他们去图书馆看书，多增长知识，在当老师这个过程中，妈妈学到了很多知识。妈妈说她等长大了以后才知道，学习和读书是多么的重要，所以才对我要求很严厉，等我长大了就会明白了她的良苦用心。

虽然妈妈对我很严厉，但是我还是很爱我的妈妈。我想对妈妈说：“妈妈您辛苦了，我爱你，我一定好好学习！”

“欣儿啊，五年级你就转到点军小学去啊！”“嗯！”

转学，对我来说是件大事，以前的焦躁、虚荣、乱发脾气等等缺点，到了新学校可以统统改了，这一刻，我小小的心充满了欢乐。但，只有一刻，“我的同学们，张子然，英姿，王思旋……都好舍不得！”这一刻，我小小的心充满了悲伤。

以前对班上的男孩子那样霸道，现在要分别了，为何会哭呢？以前为一点小事就和闺蜜绝交，现在为何会嘲笑那时的无知呢？或许只有在分别那一刻，才知道珍惜。

“张，我要转走了，在点军读。”“你舍得我吗？”“不舍得。”“那就好。”短短几句话，寥寥几个字，勾出的却是分别时的痛苦。

“唉，杨凡，我要转了哦”“哦，怎么了”“没，以前对不起。”“呵呵，我不会介意的啦，大家都舍不得你，祝福你啊”“恩恩”没想到，我真的没想到，以前和同学们打打闹闹，他们居然会祝福我！我，哭了。

分别是一场戏剧，让人眼泪花花的戏剧，可我们必须要看下去，因为，人生中的戏剧多得数不清，可伤心的戏，是最好的戏。它，让我学会了接受生活。

要转走了，我不想说什么，因为这样会让我哭的更厉害。

分别那一刻才知道珍惜。

[分别那一刻才知道珍惜作文

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

这首诗道出了天下间所有母亲的心声。所谓儿行千里母担忧正是如此。

我的母亲，很普通，但是母亲给我的爱，却似蜜糖般，甜入心扉。

我还记得，小时候的我，是多么的幼稚。是母亲，替我遮挡了所有的风雨，让我在蓝天下快乐成长。

打开那些记忆的窗子，鼻子酸了，原来妈妈对我付出了那么多！

那个下雨天，妈妈说要来学校接我回家。下课后，我急急地跑到教室门口，等待着妈妈的到来。时间一分一秒地过去了，身边的同学一个一个都被自己的父母接走了。最后只剩下我一个人坐在走廊边，心里很难受，眼泪从我的脸颊一颗颗地滑落。我不停地责怪妈妈怎么来晚了，怎么还没来。

天色渐渐暗了，雨也越下越大了，我的目光一直盯着大门口，总希望妈妈会出现在那里。心里又一阵难受，像打翻了五味瓶，很不是滋味。

突然，远远地，我听到了一个熟悉的声音，在呼唤着我的名字。妈妈，那是妈妈的声音。我欣喜若狂地从地上跳起来，把目光投向门口。一个单薄的身影，从门口焦急地走来。越来越近了，我看清了妈妈的脸，瞬间，我有种绝处逢生的感觉。

我着急地冲进雨里，抱住妈妈。

“妈妈，您身上怎么全湿了？”我摸着衣服问妈妈。

“没事，妈妈刚刚不小心摔了一跤，没事的。”

“真的没事么？”我又问道。

“真的没事！我们回家吧！”

雨，还是那么大，天，也黑的可怕。

回家的路上，妈妈使劲把伞往我身上移，生怕我淋着。可是，妈妈的肩膀都湿透了。

“妈妈，你的肩膀湿了。”我把伞往右推了推。

“没事的，女儿。”妈妈又把伞移了回来。

“妈妈，伞歪了，往左移点吧！”

“没有呢，伞没歪，马上就到家了。”

我对上妈妈那慈祥的目光，心中一阵暖流涌上心头。

望着伞外的雨，再看看妈妈为我撑起的这片晴天，远处，家门口，正站着焦急等待的爸爸。

泪，湿了眼眶。

原来，这都是我不知的小幸福。

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。

黛玉，你知道吗?每当我闭上眼睛，脑海中就会浮现这个场面，就会想到你的香消玉殒。于是，我的心中充满阴霾，我失去了所有愿景。

残阳如血，秋风萧瑟。桃花帘内，你空对的是菱花镜中的瘦影，空对的是昏暗的照壁，空对的是画着秋景的屏风，空对的是余晖下的雕栏玉砌。那么，此时的你，是否也在思考着什么，你是否也有自己的愿景?

我想是的。可是，你的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩跹，跳着最美的舞。可它们终究是要落的啊!"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?……"呵着《葬花辞》，你用锦囊收集落英，让它们"质本洁来还洁去"，你用一掊净土埋葬落花的同时，也将你美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。

那么，你是有愿景的，只是它们已经死了，对吗?你无法阻止它们的死去甚至是你的死去。你是一株空谷幽兰，你不属于那个姑苏的小巷，你也不属于金陵监盐御史的那个幽深的宅院，你更不属于那个风凄露冷的潇湘馆，你只属于那个完美世界，三生石畔。世俗的土壤，肮脏的河水，你会水土不服的!那么，你及你的愿景的萎蔫，凋零，又何尝不是一种必然呢?

你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛笺上，化做你无尽的诗情。你的诗中流淌着你对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的愿景。现在我终于明白了，你拥有这个世界上最美好的愿景!我不能没有愿景，那样恰恰是对你的曲解!如果我们是好朋友，你也一定不允许我这样做的，对吗?

对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香!即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!

我又一次闭上了眼。我看到了你弱柳扶风的身影，你的风鬟雾鬓。这次，你笑了。笑靥如花。

妈妈你：

“快起床了”、 “眼睛离远点”、“早点上床睡觉… …”，妈妈你的唠叨从早到晚，起床、吃饭、写作业甚至上床睡觉，每时每刻都能成为她唠叨我的绝好素材。一听到妈妈你的唠叨，我真是不胜其烦，真想把耳朵堵起来，又想冲着妈妈你大吼一声：“别说了，烦死了!”难怪字典里对唠叨的解释都是“说起话来没完没了，惹人厌烦”，相信你会和我有同感。其实，大人唠叨，是因为爱你才向你唠叨。唠叨，其实也是一种爱 ，是一种呵护，是一种提示，是一种帮助……

妈妈你的唠叨随时倾注着对我们的爱。每天早晨，“快起床了”、“抓紧时间”的喊声都会在你我家里准时响起。妈妈你是家里第一个起床的人，她总是一起床就跑到厨房里，忙着做早饭，然后叫我们起床，我们洗脸的空当儿，妈妈你又把早饭摆好，等我们吃上早饭，妈妈你又忙着收拾床铺。妈妈你这么辛苦，不就是怕你我迟到吗?

妈妈你的唠叨时刻提醒我们改正缺点。我就有不少坏毛病，比较突出的就是磨蹭，缺乏时间观念;还马虎大意，写字、算算术，不是丢三落四，就是计算错误，“太阳”我就有好几次写成了“大阳”;还有就是屡教不改，总是犯相同的错误，比如写作业的时候，写着写着就快趴到本子上了，这时，妈妈你总是不停地提醒我：“眼睛离远点”。记得有一位名人说过：习惯决定性格，性格决定命运。我应该感谢妈妈你的唠叨。

妈妈你的唠叨还会教会我们做人的道理。有时我为了玩电脑游戏，总是不停的缠着妈妈你，一遍一遍的问“行不行呀?”，“行不行呀?。这时妈妈你就会问我，妈妈你唠叨你是为你好，你都不胜其烦，你为了不应该做的事没完没了，是不是也不好呢。这不就是“己所不欲，勿施于人”吗?

我想妈妈你也是不想唠叨的，但是为了自己的孩子，她情愿把自己变成一个唠唠叨叨的老太婆，所以当妈妈你那充满爱和希望的唠叨再次响起时，我们应深情地说一句：“妈妈你，您说得对!”因为唠叨是爱的精华，是老天给予我们的提示，是父母给予我们的关爱，是朋友的给予我们的帮助……唠叨，它把爱浓缩成了精华，可以使成功离你更近;可以使快乐伴你前行;可以使灾难离你而去!

你的孩子：

时间：

亲爱的妈妈：

您的腿好些了吗？

有些心里话一直想对您说，却又一直找不到机会，也不知道该从哪儿说起。妈妈，您知道吗？每次看到您一吃完饭就往床上躺，我真的好难过，看着您的身躯在一天天消瘦，心里真的很不是滋味，在我的印象中，妈妈您一直是我心目中的女强人，风吹不动，雨打不倒。可是现在为什么说病就病了呢？

妈妈，您知道吗？每次帮您吹干头发时，我都可以看到一根根白发掺杂在您乌黑的秀发之间，显得您好像老了很多，这时，我才意识到，随着我一天天长大，妈妈的年龄也一天天增加，但是您在我心里永远只有二十七岁——您生我的那个年纪。

妈妈，您知道吗？每次晚上回家时，都能看到您为我留的那盏灯。灯光下的您，坐在沙发上，为我织着毛衣。每到这个时候，我才明白只有家才是最温暖最安全的地方，因为那里有您和爸爸。

……

已经有太多的每次，让我数也数不清，妈妈，您知道吗？正是因为您每天的守候，才给了我源源不断的前进的动力！

妈妈，您还记得吗？有一次，我考试考了88.5 分，我拿到试卷时，不敢回家，生怕被骂，可偏偏老师说要家长签名。那可怎么办？

哎，我只好硬着头皮拿回家，当我回到家后把一切告诉您时，您不但没有训斥我、打骂我，反而安慰我，鼓励我下次考90分、95 分甚至100 分，您还说：“你这次虽然只考了88.5 分，但我看得出来，你一定是专心致志地去做的，是吗？下次努力，你记着，总有一天你会成功的。”

妈妈，您还记得吗？有一年夏天，我洗澡的时候，突然停电了，窄小的厕所顿时漆黑一片，我害怕地大叫了一声“妈”，您立刻从房间里跑出来，站在门口，说：“你不要害怕，我就在外面，我不走。你快点洗，洗完了，我送你回房间睡觉。”听了这句话，我就像吃了定心丸一样，一点也不怕了。

妈妈，虽然现在您不和我在一起了，但是您对我的好，我全都记得。

妈妈！谢谢您在我失意的时候鼓励我，在我害怕的时候保护我，在我无助的时候帮助我。

妈妈！谢谢您，给予我这么多的爱，让我觉得温暖。我知道，您虽然有时不免也要轻轻的骂我几句，可这不就是您爱我的一种方式吗？妈妈，我想对您说：“妈妈，谢谢您，您辛苦了，我爱您！”

我好希望妈妈的腿能快点好起来。

女儿：张xx敬上

[妈妈您知道吗作文

1三教：儒教、道教、佛教

2九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

3三皇：伏羲、女娲、神农

4五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

5三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

6五岳：〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

7五湖：鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

8四海：渤海、黄海、东海、南海

9三清：元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

10四御：昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

11四大佛教名山：浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

12四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

13五行：金、木、水、火、土

14八卦：乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

15十八罗汉：布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

16十八层地狱：[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

17五脏：心、肝、脾、肺、肾

18六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

19四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

20五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

21八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

22六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

23汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借 2

24书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

25竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 ?饮中八仙?李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

26蜀之八仙：容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

27扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

28北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

29唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

30十三经：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

31四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

32四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

33元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

34晚清四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

35六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

36六艺：礼、乐、射、御、书、数

37六义：风、赋、比、兴、雅、颂

38十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

39五彩：青、黄、赤、白、黑

40五音：宫、商、角、徵、羽

41七宝:金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

42九宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

43七大艺术:绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 ?四大名瓷窑?河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

44四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

45八旗:镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

46八仙:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

47七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

48五常:仁、义、礼、智、信

49五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

50三姑:尼姑、道姑、卦姑

51六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

52九属:玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

53五谷:稻、黍、稷、麦、豆

54中国八大菜系:四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

55配药七方：大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 ?五岭?越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

56四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

57四大名园：颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

58四大名刹：灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

59四大名楼：岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

60四大名亭：醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

61四大古镇：景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

62四大碑林：西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

考研成功，不是我比别人更努力，只是更清楚自己为什么要这样做而已。决定考研是在两年前，我的本科专业是信管，考研的专业是国际政治，很多人会说你找死吧，专业跨度这么大，还去考这个专业最好的学校。对于不清楚自己梦想的人来说是在寻死，对于有梦想的人来说是在寻梦。

我的梦想是做一名外交官，两年前的时候才发现这个梦想，当时看来也遥不可及，一旦知道了自己的目的地，如何走这条路也就慢慢变得清晰起来。大四面临的选择和诱惑太多，不清楚目的地就开始走路的话，很有可能迷路或是回到原点。其实不论是工作、考研还是出国，所有的选项里都没有标准答案，只有自己清楚哪个是你的最佳选项，知道了自己的梦想，答案也就自然在眼前。

妈妈给我买了一本书，这本书既可以看漫画，又可以学到很多知识。我非常喜欢这本书，一拿到这本书就不舍得放下。从书上我知道了礼节可以让世界变得更美丽，它是一种非常重要的道德行为。

礼节是从小就要学习的，不然长大成人之后，成了一种习惯再去学就难了。比如，一向就不守约的人，突然有一天要守约当然是很难的。就向一向说话粗鲁的人，突然要必恭毕经的说话当然也是很难的。因此要想成为很有礼节的人，就必须努力从小养成习惯。

在书中介绍了很多小朋友们必须遵守的礼节，还分类介绍了很多不仅在学校，在日常生活中也要遵守的礼节。我知道我要遵守礼节，以及把礼节的重要性等内容铭记于心，成为更有礼貌，更加受大家欢迎的小朋友。

【静脉产业】

是指垃圾回收和再资源化利用的产业，其实质是运用循环经济理念，有机协调“垃圾过剩” 和资源短缺两大难题，“变废为宝”，通过垃圾的再循环和资源化利用，最终使自然资源退居后备供应源的地位，自然生态系统真正进入良性循环的状态。

【海绵城市】

是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”。建设时，将自然途径与人工措施相结合，在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护。

【一口受理】

是指承担行政审批职能的部门全面实行“一个窗口”对外统一受理，申请量大的安排专门场所，对每一个审批事项都编制服务指南，列明申请条件、基本流程、示范文本等。通过有力的执行机制，优先安排受理、代办、转办、催办、回复等环节，为申办人提供“一条龙”服务。

【物(人)的新农村】

“物的新农村”是指道路、饮水、电力设施和住房条件等人居环境的改善。“人的新农村”是指建立健全农村基本公共服务、关爱农村“三留守”群体、留住乡土文化和建设农村的生态文明，彰显了农村居民在新农村建设中的主体地位，是对新农村建设的更高要求。

眼前是一座有着高高围墙的园子，视线越过围墙，只能看见几棵探出头来的大树的顶端枝叶，还有就是上面的蓝天白云。围墙中间有一扇紧闭的门，不知道里面是否闩上了，也不知道里面有什么。

我站在这座园子的门前，这扇门不过是最简单的样式，可却撩拨起了我的无限遐思。我席地而坐，周围的布景被逐渐搬下我思绪的舞台，有且仅剩的就只有这座毫无信息可得的园子。

“该怎么进去？”这倒是个问题。现在，进去成了一道晦涩难懂的谜题，答对者才能进去。我眉头微皱，想到曾经听过一个“地球上只剩你一人”的命题，和现在的情况很相似，我除了发散思维，任其在脑中盘旋，便别无他法。这座园子便是令我浮想联翩的虚无。

在21世纪，网络煞有介事地介入人们的生活，我们依靠这个宏大的虚拟的系统去获得养分。纸质信件被网络邮件取代，虚拟和真实事件便悄然无声地发生交融和替换。你什么时候才能感到生活的真实呢？只怕像这座园子般的虚无缥缈早已代替了生活的真实。

人们也曾有过“大脑探测针”此类的臆想，即它可以探测你大脑中喜欢的信息，再逐步控制你的思想，让你找到乐趣。这本是针对幸福感的所需而幻想出的，但是提出者没考虑到的是，虚幻的幸福感本身就是站不住脚的，每每当我们面临现实生活的落差时，它就会随即崩溃和消散。

再仔细凝望这扇门，它的厚度不再，变得像一张纸一样单薄。每当现实和虚无交错之时，只有勇于去接受它们，去区分它们，去体会它们，这扇门，这扇关于一个时代的门才会为你打开。门开了，我走进这扇门，殊不知在我打开这扇门之前，这扇虚无的门曾经吞噬了我对于现实的一些真实感、和一些现实的可贵记忆。穿过这扇门，我进入到园子里去了。暗暗苦笑一声，虚无这种东西，只有深陷过才可以挣脱吧。这代价却又是划不来的，可人总是要成长的。

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

唐诗是中华民族传统文化中的瑰宝，不但未曾随着时间的推移而消逝，反而在岁月地打磨下更加褶褶生辉。

浩如烟海的唐诗中，我最喜欢的是《游子吟》这首诗。是唐代诗人孟郊五十多岁时创作的。他一生穷苦潦倒，常年居无定所，心里最悲伤的记忆就是与母亲分别。怀着对母亲深深地思念，他写了这首《游子吟》。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”每一次他即将远行，母亲都会给他细心地缝制衣服，希望他早点回来。“谁言寸草心，报得三春晖。”在诗中他把自己比作微弱的小草，把母爱比作光芒万丈的太阳，成为千古传诵的母爱绝唱，描写母爱的诗中绽放的奇葩。

孟郊的母亲把爱密密地缝在衣服上，我也有这样一位伟大而无私的妈妈，她把全部的爱倾注在我身上。

记得有一次，我撒了谎，妈妈非常生气，浑身颤抖着，那一双手举起来又放下。明亮的大眼睛一闪一闪的，好像是镜子一样。终于一颗珍珠般晶莹的泪水掉了下来。我们就这样彼此看着。我第一次看见了妈妈头发中的几道银丝和眼角旁依稀的细纹，我征住了。在那早生的华发中，我仿佛看到了母爱的不求回报;在眼角旁的细纹中，我仿佛看到了母爱的默默无闻。深深的悔意涌上了我的心头。这了一会儿，妈妈走了，她什么也没说，我的泪水一滴滴地流了下来。从那以后，我再也没对妈妈说过谎。

从古至今，母爱就像一盏明灯，在黑暗中照亮了前进的道路;母爱就像沙漠中的一泓清泉，为长途跋涉者带来希望。

“谁言寸草心，报得三春晖。”

历史上有很多历史典故，简直可以用浩如烟海来形容，可是对于我们而言，其实应该要知道的其实也不多。今天小编就来分享一下那些我们必须知道的历史典故，相信各位读者会有兴趣。

那些我们必须知道的历史典故

一、八拜之交的典故

八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。

头一拜：伯牙子期知音之交;

第二拜：廉颇相如刎颈之交;

第三拜：陈重雷义胶漆之交;

第四拜，元伯巨卿鸡黍之交;

第五拜：角哀伯桃舍命之交;

第六拜：刘关张生死之交;

第七拜：夷吾叔牙管鲍之交;

第八拜：孔融祢衡忘年之交。

因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。

二、兔死狗烹 鸟尽弓藏

春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。

三、前事不忘，后事之师

[释义] 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。

[语出] 西汉·刘向《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”

[近义] 前车之覆，后车之鉴

[例句] 南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，～也。”

[成语故事]

公元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王，他就是齐威王。

齐威王，刚临政那几年，不问国事，饮酒作乐，国家日渐衰败，人民生活困难。

有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王爱好音乐，特来拜见。

威王召他进来，取琴给他。邹忌只是抚摸着琴弦，并不弹奏。威王问：“先生为何只是抚摸而不弹，是琴不好么?”

邹忌放开琴，严肃地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工们的事。”于是邹忌大谈了一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话，说：“先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生试弹一曲听听。”

邹忌(zōu jì)回答说：“小臣以研究琴理为业，当然善于演奏;大王的职责是治理国家，岂不善于国事么?今大王身居王位而不治理国家，与小臣抚摸琴弦而不弹奏有什么不同?小臣只抚弦而不弹奏，不能满足大王的意愿，大王身居王位而不问政事，恐怕不能满足百姓们的意愿吧!”

威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝说我，我懂得先生的用意了!”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。

邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区别忠奸，爱护人民，整顿军备，经营霸王的事业。

“前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，立即拜邹忌为相国。

四、王羲之写《兰亭集序》

东晋初年，宰相王导的兄弟王旷有个爱子，叫王羲之。他从小受到父亲舞文弄墨、爱好书法的熏陶，也喜欢上了书法。十几岁时，常在父亲书房里翻弄前人的书迹、碑帖。王旷见儿子如此心诚，就以一本《笔说》为教材，教他笔法、笔势、笔意。过不了多久，王羲之的书法已打下了很好的基础。

后来，王羲之的书法出了名，许多人都以得到他的字为荣，连京城里的大官、地方上的豪富都争相求他的墨宝。

王羲之也做过官，当过刺史、右军将军、会稽内史。当时人们爱称他为“王右军”。四十多岁时，因为和上司意见不合，辞去了会稽地方官的职务。从此他经常游山玩水、吟诗会友，并有了更多的时间来潜心于书法艺术。这以后，王羲之书法的造诣达到了登峰造极的地步。

有一年春天，王羲之请了许多宾客，包括司徒谢安、司马孙绰以及附近几个县令，带上自己的几个儿子，来到会稽兰渚山麓的兰亭聚会。春暖花开，山清水秀，一行人踏着悠闲的脚步，在山径中行走。

这时，王羲之提议来一次传统的“曲水流觞(shāng)”助兴，得到了众人的赞同。于是，大伙来到一条弯曲的小溪边，每个人各自找到溪旁的石头坐下。王羲之命书童在小溪的上流将几只装满酒的觞(古代称酒杯为觞)，放在一个木盘里，然后让盘子顺着小溪流向下游。当盘子流经哪个人身边时，那个人就得赶快作一首诗，作不出诗，就得罚酒三杯。这一场“曲水流觞”的游戏进行得十分尽兴，结果做出了二三十首好诗。

为纪念这次聚会，大家提议把这些诗编成一册集子，取名《兰亭集》，并公推王羲之写一个序。王羲之也不推辞，命书童在兰亭摆下笔墨。在众人的簇拥下，王羲之信步来到了兰亭，他环顾崇山峻岭、松林竹园、溪水瀑布，不由得心绪万千。过一会，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在书案前盘腿坐下，拿起毛笔，在纸上飞笔一挥而就。被誉为“天下第一行书”的三百二十五个字的《兰亭集序》，就在这会稽群山中诞生了。可惜这“天下第一行书”的真迹已经失传，只留下来一些古人的临摹本。

王羲之的趣事还很多，其中《换鹅帖》也值得一提。王羲之有一个特殊的爱好，喜欢养鹅;哪里有好鹅，不管路途多远，他都要跑去欣赏;有时甚至不惜重金将其买下。

山阴(今浙江绍兴)城外一座道观里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道观外的池塘里养了一群可爱的白鹅，并让人把消息透露给王羲之。王羲之得知那里有这么好的白鹅，哪有不去观赏之理。

一天，王羲之兴冲冲来到道观外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鹅，一下子惊呆了，久久痴痴地伫立在池塘边。

“来人呐!”忽然，王羲之对跟来的仆人叫道：“快，快去把道观的住持请来，我有要事相商。”

一会，住持老道匆匆赶来，见了王羲之深深作揖：“贫道有礼了，请到观里坐坐。”

王羲之哪有这份闲心，心里想的只有鹅，于是单刀直入：“这群鹅能不能卖给我?请道长开个价吧!”

住持老道脸上显出难色：“鹅是敝观为供香客们观赏而养的。卖是不卖的。”

王羲之哪肯放过这么好的机会，脑子一转，又说：“那，那这样吧，我用更多的鹅来换你的鹅，总好了吧。”

老道支吾了一阵，终于把本意道来：“换是可以的。不过，鹅换鹅不行。久闻右军大人的书法超人，贫道想将我的鹅换您的字，如何?”

王羲之听了，毫不思考地就答应了：“行!怎么个换法?”

“嗳，恳请您替敝观书写一卷《道德经》，若右军大人肯屈就，那么这群鹅全都归您了。”

“那敢情好!现在就去书写。”王羲之答应的十分爽快。

王羲之为道观书写的《道德经》，后人称之为《换鹅帖》，是王羲之仅次于《兰亭集序》的第二杰作。

五、满城尽带黄金甲

"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这是唐末农民起义领袖黄巢写的一首歌咏菊花的诗。黄巢年轻时，到京城长安应考，没有考上。他在长安看到了朝廷的腐败，愤慨地写下了这首诗，表示了自己立志推翻唐王朝统治的决心。

唐朝晚年，特别是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道寻欢作乐。朝廷政治黑暗，民间赋税繁重。贵族、官僚霸占了大量土地，老百姓却没有地种，只得到处流亡。有些地方发生了灾荒，农民靠吃草根树叶过活，官吏却照旧向他们催逼赋税。广大农民已经没法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。公元868年，又发生了庞勋领导的桂林守军的起义。

公元875年，濮州(在今山东鄄城北)人王仙芝领导几千人在长垣(在今河南新练)起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州(今山东曹县)和濮州。附近农民纷纷参加，起义队伍一下子发展到几万人。

黄巢是冤句(在今山东曹县西北)人。他的家乡正是王仙芝起义军占领的地区。黄巢精通武艺，读过经书，贩过私盐，结交了不少江湖好汉。他本来就想推翻唐朝，这时看到王仙芝起义，就也组织几千人，起兵响应，并加入了王仙芝的起义队伍。

王仙芝、黄巢在山东、河南一带，到处攻打州县，声势越来越大。朝廷派兵去镇压，可是老是吃败仗。于是有些官员提议，把王仙芝招降过去。

王仙芝官迷心窍，准备接受招安。这事给黄巢知道了。他去找王仙芝，愤怒地说：“当初我们立下大誓，一定要把天下那些害国害民的坏人扫清。现在事情还没有成功，你却想去做官，你怎么对得起这些弟兄!”

黄巢越讲越气愤，忍不住拔出拳头，朝王仙芝脸上狠狠打了一拳。黄巢不愿再跟从王仙芝，他带领一支军队，开始单独作战。

两人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想当官，多次派人向唐朝官员求降。唐朝官员见他已没有多大能耐，便不再理会他。不久，王仙芝兵败被杀，他留下的队伍也赶去投奔黄巢了。

两支起义军重新会合后，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设置官职，管理起义军内部的事务。从此，起义军才算有了初步的组织。

黄巢带领起义军，准备去攻打洛阳。唐僖宗急忙调兵遣将，增援洛阳。黄巢见唐军兵力强大，就渡过淮河，向唐军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国，一直打到了福州、广州。

黄巢到了广州，没想到那里发生瘟疫。起义军将领劝黄巢离开南方，举行北伐。于是，黄巢休整了一下队伍，又带兵北上。

这时，起义军已发展到几十万人，成了一支强大的队伍。他们一路上势如破竹，把各地的官军打得一败涂地，很快渡过了长江，随后又渡过了淮河。

公元880年十二月，黄巢打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。黄巢进城以后，由于起义军纪律严明，洛阳城里商店照常营业，街上完全跟平常一样。

黄巢又下令向潼关进军。他的前锋部队很快到达了关外。起义军都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到尽头，简直像一片白色的海洋。一会儿，黄巢来了，起义军高声大喊，好像晴天霹雳。驻守关外的唐军看到这声势，吓得各自逃命去了。

潼关左面有个山谷，谷中有条小路直通关后。起义军通过这条小路，绕到关后，前后夹攻，一下子攻破了潼关。

潼关一破，整个长安乱成一团。唐僖宗骑了一匹快马，由几百个士兵保卫着，慌慌张张地逃往成都去了。

当天下午，黄巢带领起义军，开进长安。长安百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。

黄巢部下的大将尚让，对欢迎的人说：“黄王起兵，都是为了百姓。我们决不像唐朝皇帝那样，不把你们当人看待。大家安居乐业，放心好了。”人们听了，都很感动。起义军对罪大恶极的官僚，捉到就杀，但看到路旁的穷人，却常把自己的东西送给他们。

就在这年年底，黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。长安成了起义军的天下，黄巢也终于实现了“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”的愿望。

新政权建立了，但黄巢控制的地方却非常小，只有长安及其附近的几小块地方。原来黄巢一直流动作战，打下的地方，都没有派兵把守。他一走，这些地方又全给敌人占领去了。

唐僖宗逃到成都以后，就纠集军队，把长安包围起来。几十万起义军挤在这一小块地方，日子一长，粮食都吃光了。就在起义军出现严重困难的时刻，黄巢手下的一个大将朱温投降了唐朝。

这时，唐僖宗又调来了沙陀族的酋长李克用的骑兵。李克用带领沙陀骑兵，和唐军一道作战，击败了起义军。

黄巢见形势不利，撤出了长安。一路上，他作战又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀了。

这次大起义历时十年，从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久，唐朝就灭亡了。