知识改变命运的经典故事汇集20篇

不知何时？“学好数理化，不如有个好爸爸”人人皆知；不知何时？“我爸是李纲，遇事不用慌”在网上疯传。同学们，我们有多少人能像官二代、富二代、星二代一样吃爹、拼爹呢？何况“二代”们不是也在刻苦读书吗？

同学们，我们中太多人是“草根”，而不是“二代”们。我们不读书，如何改变自己的人生呢？所以，我认为“读书改变人生，知识改变命运”。

可是，中国人的阅读现状令人担忧啊！据调查：上海5年前，学生每人每年借阅图书大约10本，而现在还不足1本。而犹太民族：平均每人每年读书64本。

巴丹说“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”

读书提升生命的高度，使我们人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。

读书改变生命的质量。苏秦刺股读书，让自己过上了锦衣玉食的生活；苏轼手不释卷，丰富了自己的精神世界；林徽因读书变得睿智豁达、优雅美丽；史铁生读书抵御了浮躁、摆脱了平庸。

读书改变命运。君不见孟子好读书，成为儒家圣人；君不见林肯读书，穷鞋匠的儿子成了美国总统；君不见周恩来“为中华崛起而读书”，成了总理，改变了国家和民族的命运，君不见犹太人好读书，一个流亡民族复了国。同学们，湖北黄冈中学的教室里仍然摆着两双鞋。一双是皮鞋，一双是草鞋。言下之意就是，读书读得好的人就穿皮鞋，过好生活；读不好，就穿草鞋，卖苦力。那你们以后是想穿皮鞋还是草鞋呢？

同学们，我们读什么样的书呢？读名人传记，激励自己勤奋学习。读优秀的作文书、素材书，为高考写作积累技巧和素材。读老师和同学推荐的书。读一切有利于我们的高考和人生的书。

同学们，在我们中国“穷不扎根，富不传代，知识可改变命运。

《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。

里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。

隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。 在最后的武昌起义中，成立了中华民国。

“ 书圣 ”王羲之中只是 给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。

这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。

读书改变国家命运，宋朝的历史说明了这一点。

宋朝初期，三冗成了压在人民头上的三座大山，人民负担日益沉重。宋仁宗宝元二年(1039年)，同判礼院宋祁在《上三冗三费疏》中说：“何谓三冗?天下有定官无限员，一冗也;天下厢军不任战而耗衣食，二冗也;僧尼道士日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。”为此，他还就消除三冗局面提出自己的办法，例如实行精兵简政，官员编制定额，清除多余人员;让僧尼道士、军队适当减员。这样既可节省国家财政开支，减轻人民负担，又可加强工农业生产等，好处多。

清代历史学家赵翼在《廿二史札记》卷25的《宋冗官冗费》中说：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后，荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年(1001年)，有司言：减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也。”这就是说，宋冗官冗费由来已久，绝不是宋仁宗做皇帝以后才有的，而是日积月累，到宋真宗时，冗官就为数众多，难以统计。

而且宋真宗本人还特别喜欢封官许愿，“制作”冗官。庆历三年(1043年)，范仲淹在奏章中一针见血指出：“自真宗皇帝以太平之乐与臣下共庆，恩意渐广。大两省至知杂御史以上，每遇南郊并圣节，各奏一子充京官;少卿、监奏一子充试衔;其正郎、带职员外郎并诸路提点刑狱以上差遣者，每遇南郊奏一子斋郎。其大两省等官既奏得子充京官，优于庻僚，复更每岁奏荐，积成冗官。假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。”宋真宗所以那么喜欢封官许愿，是因为他认为那样做，皇恩浩荡，可以加强政权和巩固政权，却不知自己走的是用人唯亲路线。这是注定要失败的。所以，范仲淹在十大政中提出“抑侥幸”，即不要搞封官许愿，纠正治理天下中侥幸取胜的念头。

宋初 冗官的来源还和开科取士要求偏宽息息相关，进士科仅仅考试诗赋，明经仅仅考试背诵默写经典词句能力。由于进入门槛太低，要求不严格，所以名不副实，不会办事的人多。这样做，既是误人子弟，又是祸国殃民。

那么，宋人是怎样发现问题，解决问题的?一查历史，方知道和读书息息相关。 在宋朝历史上，曾发生一次有意义的历史变革，那就是教材改革。《大学》和《中庸》原为《礼记》的两篇。作为单行本，宋仁宗首创启用《大学》和《中庸》篇。据莆田市明弘治《兴化府志》卷之十六《宋进士科》宋仁宗天圣八年( 1030 年)王拱辰榜之后夹注： “ 是年赐《大学》篇，自后与《中庸》间赐。” 这个记载告诉我们，在宋仁宗时，初开始，《大学》和《中庸》作为礼品分别赠送给新科进士们，希望他们认真看书学习，加强自身建设，注意工作方法，做到亲民，修身齐家平天下。

据 弘治志卷之三十九《蔡襄传》记载，蔡襄便是宋仁宗天圣八年进士，为西京留守推官，馆阁校勘。1036年， “ 范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷不言仲淹之非辜，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年(1043年)仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺。三人列荐之，帝亦命襄知谏院。 ” 这个记载告诉我们，这次教材改革六年后，继四贤之后，又涌现了蔡襄等一大批新人，甚至连出版家也加入了新人队伍，引人注目。这可谓是中国直至世界历史上关心国家大事的一个奇迹。就这样，读书改变了国家命运，关心国家大事的人越来越多。到了后来，庆历新政终于粉墨登场 ，范仲淹最终提出十大政，宋朝中期改革得到了进一步发展。

“没有正确的政治观点就等于没有灵魂。”之所以教材改革那么重要，是因为《大学》进行的是人生观教育，《中庸》进行的是方法论教育，二者是成年人教育的好教材。 《大学》开门见山写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，成年人教育的宗旨主要是提高道德品质修养，做到亲近平民百姓，把各样事情(读书和实践)办得好上加好，精益求精。与谁亲，是个根本性立场问题。作者认为，无论是谁，是君是臣，还是民，都要从思想上树立“亲民”这一关键性问题，以营造君亲民、臣亲民、民亲民的政治局面。 读一读，坚持理论联系实际，那么，宋朝初期存在的一系列问题也就一一找出来了，范仲淹、欧阳修等也就成了改变国家命运的英雄。英雄哪来豹子胆?全靠自觉接受人生观、方法论等的教育。宋仁宗赏罚不明，东京廷议时许多人都不敢说，蔡襄却在西京写诗批评宋仁宗，及时纠正错误，还引起了许多人共鸣，把他的诗抄下来，广为传播。后来，甚至于连出版家也劲头十足，为之刻版、印刷，大量发行，还传到了外国。许多人关心国家大事，为国家兴人民富出谋划策，贡献力量。这些很显然是宋朝中期教材改革的硕果。

有了好的学风，庆历新政也就有了新的的历史条件。于是，国家考试改革应运而生。“ 精贡举”，改革贡举制度，重视明经人才培养，精益求精。首先改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，门槛高了，要求严格了，国家才能通过开科取士，得到更多有真才实学的人。更重要的是，国家考试是“指挥棒”，指明了今后全国各地教学内容和努力方向，让考试制度改革在各地开花结果，让庆历新政锦上添花。所以，继学风改变以后，宋朝中期又迎来了社会风气的可喜变化。这是不言而喻的。

唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。

武则天本来是唐太宗宫里的一个才人(一种妃嫔的称号)，十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。

有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它?”

妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：

“陛下，我能!”

太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它;还不服，用铁锤敲它的头;

如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”

唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。

唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。

唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪(妃嫔的称号)。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。

武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。

武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。

不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。

武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪(上官是姓)商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”

高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”

两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事?”

唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”

武则天立刻下命令把上官仪杀了。

打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视;大小政事，都得由皇后点了头才算数。

公元683年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿(音ruì)宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。

有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”

武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监;又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。

接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。

经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。

有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。

佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。

又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。

公元690年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。

[名人故事：女皇帝武则天的历史典故

知识，是我们开往未来的小船；知识，是我们改变过去的无知；知识，是我们创造自己的良药。知识，可以让我们变得更好。

知识，能提高我们的修养，变成自己想要成为的人，遇到一个自己想遇到的人！一个有知识的人更能得到别人的尊重。读的越多的知识我们会有不同的世界观，我们的世界会变得更加广阔，从此以后更有自信的去应对一切大大小小的事情，并让别人乐意找你帮忙，并自己有能力去帮助别人。知识，就是我们每个人的必修课。

知识，能提高自己的能力，去做自己想要苏洵做的事情。每个人都希望自己能做一些有意义的事情，并且能提高自己去做自己感兴趣的事情。因为，我们都不想自己变得糟糕和变得挫败。知识，更能提高我们的自信，能让我们去帮助需要我们帮助的人，这样也是一种快乐。

知识改变命运，如果你还在痛苦，因为你活得不快乐，因为你被种种事情所逼迫，所以只有通过知识才能改变自己的命运，只有不断地去学习，去尝试做各种各样的事情，即使没有机会展现自己也要创造机会去改变自己，如果你想改变自己的现状，那就要振作精神多学点东西，去改变自己的命运，让命运的筹码都掌握在自己的手里。

[知识改变命运话题作文

秦朝的时候，四川的成都平原附近经常发大水。秦昭王于是任命很有治水才能的李冰到蜀郡去担任郡守，主持治理那里的水患。

原来，这岷江里面有一个江神，是一条作恶多端的孽龙。它稍有一点不高兴，就会兴风作浪，下起大暴雨，淹没两岸的庄稼和村庄，祸害百姓。它要求当地的老百姓在每年的六月二十三日，选出一个最漂亮的童女给它作媳妇，并且还要每家每户集结巨资给它举行热热闹闹的婚礼。要是哪里有一点不遂它的心意，它就会发大水危害百姓。当地的老百姓每年为了给江神办婚礼的事，弄得家家户户，一个个人心惶惶。深怕自己的女儿会受到江神的残害，同时也承担不起那给江神办婚礼用的资费。许多的人家为了躲避江神的悲惨迫害，不得不拖儿带女远走他乡，这样，致使岷江一带渐渐土地荒芜，人烟渐渐稀少了很多。

李冰到蜀郡上任后不久，他就弄清楚了这里的情况，并且决定不惜自己的性命也要治一治这条孽龙。

眼看一年一度为江神娶媳妇的日子又到了。那些替江神主办婚事的人正在商量着如何给江神筹集钱财，以及选定谁家的姑娘时，李冰找到了他们，对这些人说：“今年的钱资就不用筹集了，新娘就选定我家的小女，事情就这样定下来了，你们就不要再多费什么心思了。”百姓听说李冰郡守如此的舍已为人，都感激涕零，同时也为李冰担心。他们担心李冰会出什么事，他们也不愿失去这样的好郡守，都希冀他们的郡守能够战胜这条孽龙，消除祸患。

到了六月二十三日这一天，李冰把自己的女儿打扮得风姿绰约、美艳绝伦，一同来到江边。主祭人登上祭江神坛祭奠完之后，坛下锣鼓冲天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛涌起，水柱冲天有十余丈高，这就是江神来迎接新娘的仪式。这个时候，人们本应把新娘送入水中。可是，李冰连忙制止了他们，说：“不用着急。我这次能与江神结为姻亲，真是荣幸万分，然而江神的尊颜，我李冰很想能够目睹为快，还请江神早点现身，不要误了这好时辰。”说完，亲自斟满了一杯酒，走上祭坛举起奉上。

可是过了很久，就是不见江神的影子。李冰见到如此情景，知道江神在戏弄百姓，不由勃然大怒道：“你这作恶多端的孽龙，残害百姓，致使民不聊生，今天我李某为了使百姓的能够安居乐业，情愿以性命与你拼搏，你就快点现形吧!”说着，就提上宝剑，奋身跳入江中。这时，江上的水柱不见了，好像变得风平浪静的样子，只是隐隐觉得有些地动山摇的感觉。

过了大约一个时辰，狂风大作，烟尘蔽日，恍恍惚惚之中，人们看到江边有两条青黑色的犀牛在拼命地激烈争斗，甚是难解难分。不一会儿，这两条犀牛便消失了。当在岸边观战的老百姓正在疑惑时，只见李冰气喘吁吁地从水中跑上来。他对自己随从的武士说：“这条孽龙本事很高，尤其是力气特别大，我跟它战了很久也不能取胜。现在上岸来，是要求你们助我一臂之力。”

李冰手下的武士说：“我们刚才看到两头犀牛在河边搏斗，知道是您跟孽龙在激战，只是两头犀牛一模一样，我们也分不清哪一头是您变化，也就不好来助战。”李冰于是就把一条雪白的绶带缠在腰间，对他们说：“现在我腰间系有白色的丝带，这样，我再去跟它争斗时，那头腰间是白色的犀牛就是我变的，你们记住这点就行了。”说罢，就又跳到水里去与孽龙激斗。这样一来，当两头犀牛再出现的时候，李冰手下的武士就一个个手执兵器，纷纷拥上前去，帮着李冰一同战斗。这些武士拿来起手里的武器对着那头身上没有白色的犀牛一阵奋力砍杀，最终把那头孽龙变成的犀牛杀翻在地。

孽龙倒在地上之后，很快显出了自己的原形。李冰赶紧吩咐百姓将早已准备好的粗大的铁链，严严实实地把这条孽龙捆缚起来，牢牢地锁在江中的一个深水潭中。

可是，李冰在用铁链锁这条孽龙的时候，他的身边有人担心这样还会锁不住，就向李冰问道：“李大人，孽龙还会逃脱吗?”李冰随口说道：“它要想逃脱掉，除非铁树开花!”可是事情又太凑巧了，后来有几个小孩在李冰锁孽龙的潭里洗澡，有一个调皮的孩子，把红帽子挂到了锁孽龙的铁柱上，远远看去，就真像是铁树开花一样。孽龙于是抓住这个机会，挣脱了铁链，又逃到水里去作怪。

李冰和他的儿子二郎很快知道了这件事，在众百姓的帮助下，再一次套住了孽龙，并且把它再次押回到伏龙潭锁了起来。为防止它再把铁链扯断，李冰就发动百姓在伏龙潭的旁边修起一座锁龙桥。这样，孽龙彻底被锁住，再也没有逃走。当地的百姓也再不受水患的祸害了。

在以后的几年里，李冰双带领蜀中的老百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、平水槽等到多处水利工程，这些水利工程统称为都江堰。李冰修筑的这一创世的伟大水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，这项水利工程灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。

后代的人们为了更进一步纪念李冰，在李冰降伏孽龙的地方建了一座观，取名为伏龙观。进了观，抬眼便见一尊李冰石像，它气宇轩昂，须发微微飘动，深邃的目光中透出一种大志和才气，这种非凡的气质，让人们不得不为之震撼!

三个工人在砌一堵墙。

有人过来问：“你们在干什么?” 第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。” 第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。” 第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。” 10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

你手头的平凡工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业，

张艺谋说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们的命运。”我是89年考上中师的，全班56人，就考取我1个，当时的荣耀不下于现在考上清华北大。上学有补贴，毕业有分配，户口农转非，在村邻看来那就是鲤鱼跳龙门，到处投来艳羡的目光。其实，我并不聪明，小学蹲了好几级，到初中才发奋图强，题目做得多，书背得多，分数就上来了，知识改变了我的命运！如今，当我看到许多本科生、研究生捧着文凭到处找不到工作时，我就对张导的这句话产生了怀疑，知识还能改变命运吗？

“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、书中自有千钟粟”的时代早已过去！靠读书博取功名利禄的时代渐去渐远。读书多，学富五车不再是选材任人的标准，知识多未必好就业、学问深未必能创业，无业之人又谈何改变命运？不要羡慕饱读诗书的人，而要看他能否写诗书？不要羡慕学富五车的人，而要看他有何创造？知识改变不了命运，改变命运的是技能！知识的价值在于转化为技能，服务于社会，才能改变命运。

社会发展需要技能性人才，不是书呆子。名将赵奢之子赵括自幼熟读兵书，谈论兵法，其父甘拜下风，他取代廉颇，指挥长平之战，一夜间竟葬送了40万赵兵。伯乐之子捧着父亲的《相马经》去寻求千里马，结果找回一只大癞蛤蟆！这类书呆子学问再深、知识再丰富又有何用？

而今天我们痛心地看到英语本科生听不懂英文电台，看不懂英文报纸，不能与老外正常交流，不能用英文写一篇像样的文章！中文本科毕业生，依然一笔烂字，演讲交际一塌糊涂，写不出一篇像样的散文、小说。职业院校不少毕业生，学烹饪的做不出一道像样的菜，学服装的做不出一件像样的衣裳！这与赵括、伯乐之子何异？试问他们的文凭都是怎样拿到的？每门六十分即可，六十分是怎样考的？考试前一周背背即可，而专业技能的训练几乎就是个零！大学文凭就是这样拿的！其余时间都干嘛？鬼才知道。我们的教授依然沾沾自喜地在讲台上坐而论道，年年重复着自认为宝贵却无用的知识，四年宝贵的时光没能让学生们学到赖以为生的一技之长！大学啊，你给了学生什么？

大学生就业困难，难道是社会人才过剩？不像。各行各业人才都缺，而大学培养的却不是社会所需的，单位用他们还需花钱重新培训！

在阳洞滩的半山腰上有一个岩洞，经常有山神在这里讲故事。

包亚和依亚合伙做盐生意，发了财，从广西挑铜板回来。包亚想独吞钱财。他俩走到阳洞滩时，包亚指着十丈高的瀑布说：“哎呀，快来看啦，龙潭里有两条龙相斗哩!”依亚伸着脖子去看，包亚就从背后一推，把依亚推下悬崖去了。

依亚摔在岩洞边，伤了腿。天又黑了，走又走不动，真是上下为难。这时，从洞里出来一个老公公。依亚不由分说，就向老公公哀求借宿。老公公说：“这里不安全呀，每天晚上都有豺狼、虎豹来这里讲故事，闹个通宵才去，只怕伤害你啊!”

依亚又哀求说：“老公公，我腿摔伤了，走不动，求你开个恩吧!”土地公公见依亚落难，答应收留他。并交待说：“今晚不管狼来、豹来，你千万别声张，一声张，我就难保你了。”依亚满口答应。

吃过晚饭，依亚按老公公的吩咐躲在楼上，静静地听着，不敢入睡。半夜里，山风呼啸，野兽嚎叫，依亚心里直打寒噤。

狗熊一到门口就大叫起来：“阿公呀，今夜屋里怎么有股生人臊气?快把生人拖出来，让我们塞塞牙缝。”

狼来了，凭着灵敏的嗅觉，大声说：“好大的生人气味，快搜出来消夜。”土地公公哈哈地笑，说：“你们聪明一世，糊涂一时，白天来往行客路过这里，都在树荫下歇脚，怎么没有生人气?莫去找麻烦事，快进屋里讲故事吧!”

老虎、豹子也来了，同样叫嚷：“老阿公，有生人气，快搜出来，好当瓜籽嗑，边嗑边讲故事，多好呀!”

土地公公说：“你这个山中王也不想想啊，白天人来人往怎么没有生人气?快快坐下来，莫耽误时间讲故事。”

大家围着火塘，七嘴八舌地讲起故事来。

狗熊首先说：“世上的人真傻，有了病只知道去求神问卜，不知道去舀洗病泉里的水去治。”“洗病泉的水真能洗病吗?”狼问。“当然能，这口泉就有点贵气，不管什么病，只要喝它三口，内病就好。跌打损伤的，弄点泉水抹它个七七四十九下，就能接骨生肉恢复完好。”

猿猴说：“我知道这口泉，在独岩山顶上是不是?”“可惜世人还未发现呢!”

依亚听了，暗暗记在心里。

猿猴说：“我也讲个故事你们听，世人只会勾心斗角抢现成的，不会自己去找找。在金峰山下有个金螺洞，洞里有架金芦笙。这架金芦笙是世上的宝中之宝。如果谁得了这架芦笙，吹起来，想要什么就有什么。”狐狸说：“就是洞门打不开。”老虎说：“我力气大，只有我能开。”狐狸说：“树大招风，力大无用。金螺洞口有座金螺岩，哪个撬得动它!”云雀听了说道：“我有个法子，只要你唱‘石门开，金门开，探宝人我要走进来’，然后在金门上拍打三下，金门就会敞开的。”

依亚听了，又暗暗记在心里。

天亮之前，山神兽散了。依亚也告别土地公公上路了。

依亚撞撞跌跌，顺着岩弯路走去，见一座陡峭的山岩上嵌着“洗病泉”三个斗大的字，满心喜欢。他爬上山顶上，果然有一口清澈透亮的山泉。他一连喝了三捧水，咕噜咕噜地吞下肚里，又用包头帕浸湿泉水，浑身抹擦，不一会儿，只觉得每个关节都咯咯地响，心里好像有个老鼠往喉咙里爬，禁不住“哇”地一声，吐出茶碗粗细的一堆污物，浑身舒畅极了。不知哪里来那么大的劲，他跋山越岭，腿不软，腰不酸，气不喘，一口气走到了金峰山下。

他绕着金螺洞左看看，右看看，金螺岩挡住了洞门口，哪能动它分毫!他按云雀讲的唱道：“石门开，金门开，探宝人我要走进来。”唱罢，又拍打三下，金螺岩挪动了，金门开，霎时，霞光万道从洞里迸射出来。依亚眼花缭乱，赶紧用包头帕蒙住头，摸进洞里。洞里奇珍异宝应有尽有。那些珍宝他一样不要，单单只要了那架金芦笙。依亚刚出洞门，金螺岩又咣啷一声巨响，把洞口堵住了。

依亚得了金芦笙，走下金峰山，山下的禾田已经枯萎，老百姓正“抬张郎张妹”走村游寨，烧纸马祭神求雨。依亚看到这般景象，心里着实难过，于是他把金芦笙吹起来：依依呜，依依呜，黎民百姓受荼毒。四海龙王齐听令，落阵大雨救五谷。吹了一遍，阴云密布。吹第二遍，四海龙王乘云驾雾来到山梁上。吹第三遍，雷公电母风嫂来了。接着天上下起了倾盆大雨，百姓笑逐颜开，无不感谢依亚。

第二天，依亚走到“叫化村”，叫化村的人没吃、没穿，个个当叫化子。依亚又吹起芦笙来：依依呜，依依呜，看见百姓我想哭。快来白米救苦人哟，快来腌鱼和腌肉。只要芦笙的声音传到的地方，米呀、肉呀。堆山堆海的。人人都可享受。人有耳，壁有缝，依亚的金芦笙救了一方穷苦人的事让包亚知道了。

包亚想：依亚摔下悬岩没有死吗?他哪里又得了这把金芦笙?包亚来到叫化村，依亚正给叫化们分金、分银、分米。包亚一看，就说：“哎呀!我的弟弟呀，可想死我了，在阳洞滩上看龙相斗，我怕你跌下去，就用手去拉你，谁料我的手才触到你身上，你早就跌下去了，害得我找遍了每条山沟，寻遍了每条岩缝，都没找着。我只好把我俩赚的银钱，全部给你做了‘道场’度你早日长仙，谁料你还活着。”

依亚是个厚道人，过去了的事也就算过去了，他还是把自己的经过，从头到尾，一点一滴地告诉了他。

“书中自有颜如玉”“书中自有黄金屋”“书中自有千钟粟”，“知识改变命运，努力成就未来”“我们要做一个社会上不可多得的人，不要成为社会的累赘”。在刚踏进四（2）班的那天，班主任老师就对我们说了五句话。当时我压根就不懂何为颜如玉，何为黄金屋、千种粟之类词语的意思。但这位帅气老师的最后两句话我倒听进去了。我觉得老师的话说得很在理。想住进温馨舒适的房子、想过上幸福的生活就得好好的读书。我们都是农民家庭出生的孩子，如果现在我们不努力学习，长大以后我们还会和父母一样，整天不是面朝黄土背朝天的在地里劳作就是像一个小孩似的在厂里被老板呼来唤去。为了摆脱贫穷、掌控命运，我们就要拼命地学习，做一条跃农门的鲤鱼。

不过学习是一个漫长的过程，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。想提高学习成绩，除了得有一个好的学习习惯以外，你还得制定一个适合自己的学习方法。今天学习差一点没关系，只要我们有恒心，皇天是不会辜负有心人的。积少成多、积薄为厚，最后我们就会成为一名学富五车的小学者。

美国心理学家威廉·詹姆斯曾说过:“播种一个行为，收获一种习惯；播种一个习惯，收获一种性格；播种一个性格，收获一种命运”。英国哲学家培根也曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”行为习惯是我们每个人身上的指南针，指引着我们走向胜利的彼岸。纵观历史，展望今朝，大凡成功之士，他们身上都有一些良好行为习惯。鲁迅先生从小就养成不迟到的习惯，他要求自己抓紧时间，时时刻刻地叮嘱自己凡事都要早做，这样长时间地坚持下去，最后使他登上了我国文学巨匠的宝座。莫言先生，年少时就屡屡受挫，可他还是咬牙挺过去了。面对命运的捉弄，他坦然面对。每天仍坚持看书写作。有心人，天不负，2012年他荣获了文学界的最高奖项------诺贝尔文学奖。他开创了中国文学的历史，成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家。由此可见，行为习惯对一个人未来的成就起了决定性的作用，这对我们小学生来讲，尤为重要。

态度决定性格，性格决定命运。所以，现在我们要端正自己的学习态度，塑造良好的性格，树立正确的世界观、人生观和价值观。多观察、多思考，因为事事留心皆学问；干事情要细心、谨慎，因为细节决定成败；面对困难，要有一种泰然处之的情怀，因为静能制动、柔能克刚。

光阴似箭，在眨眼之间，时间就从我们的指缝间溜走了。从今天起，让我们做一个昔时的人，把更多的时间和精力用在学习上来。因为知识改变命运，努力成就未来。同学们，让我们携手并进，共创明天的辉煌。

读完《骆驼祥子》这本书后，从祥子的遭遇中，使我深刻的意识到现实的残酷，“金钱”“地位”“势力”是人与人之间你死我活的斗争，只有知识才能改变命运!

看到祥子不幸的命运，使我也感同深受的回忆起自己那段悲惨的时光。

那还是我上小学的时候，学习一般，每次开家长会，母亲回家后都说的是老师没有表扬我也没有批评我，期末考试，也只会眼巴巴的凝视着别人上去领奖状，从未想过自己要好好努力，争取和他们一样……也许是因为当时的心灵太幼稚，认为来学校就是为了“玩”从而失去了太多自己不该失去的东西。

偏偏我就在一个竞争极其强烈的家族中，只有学习好才是“好孩子”所以我几个舅妈家的哥哥﹑姐姐都读上了重点大学。我有一个舅妈家的姐姐她和我读同一所学校，不同的班级，但是她的学习却是那样的好，小学以来几乎都担当着班长的职位，每学期都能领一张金灿灿的奖状回家，而我总是考不好，小学以来从未见过奖状的面。理所应当，她是家族中的“好孩子”虽然我们只有5个月的大小之差。

因为姐姐的成绩好，所以会受到不少的优待，二我却恰恰相反，总是受到不少的白眼。

我还记得那是9年前，舅妈家摆酒，我们便早早地去了，又因为是才下了不久的雨，路上有水凼，我便欣喜地跑去踩，一踩就迸射出水花，结果到了舅妈家，我那双原本干干净净的鞋上都沾满了泥土，有的还溅到了衣服上。和姐姐玩的是后面，她的脚踩打了我的鞋上，弄脏了她的红皮鞋，舅妈正好从房里出来，看到这鞋上沾了泥，立刻放下手中的活儿，朝我俩走来，结果——舅妈啦开了我，然后嗦使姐姐把那穿着红皮鞋的脚踩在我的脚背上，一股钻心儿的疼布满了我的大脑……我没敢哭，因为舅妈还瞪着我……

从5岁那年开始，我就对舅妈产生了畏惧。一直到四年前，外婆的生日上，我和姐姐一起跳皮筋，但舅妈却把她叫走了。当姐姐回来时，衣兜里装着一大袋糖果。后来姐姐说这是她伯娘(舅妈)给她的，还再三叮嘱不让姐姐给我，但姐姐还是给了我一颗糖果。再后来，姐姐成绩越来越好，我也考了双科94分，舅妈听后，一口答应着给姐姐买衣服……

小学的生活就是这样度过的，现在到了初中，不仅是在家族中，班上年级的竞争力更是激烈。

不知是否是自己经历太多，自己在上初中后，便开始在学习上用起心来。学习的时间比玩耍的时间多得多。第一期还没有多大进步，在班上十多名。到了下册的时候，我更加用心学习，出乎意料的考上了年级前三十名在班上排名第5名，还差一点儿，就能超过姐姐的分数了。后来放寒假的时候，我们去了舅妈家，第一次看见她对我笑。第一次听见她不再吹嘘姐姐，第一次她主动给我糖果，第一次她给我夹菜……到了八年级我得到了老师的重用，在期末考试中，取得了年级第九名，是班上第四名，虽然我还是没能超过姐姐，但是在舅妈眼里，我离好孩子越来越近。中秋节我们去了舅妈家，舅妈还没等我叫她，便先一步叫了我：“春梅，快上楼去看电视，哥哥姐姐都在!”顿时，我觉得这句话是那样的陌生，我点了点头，说了句：“嗯，知道了!”我便上了楼去，平时从不和我交谈的哥哥突然叫了我的名字：“春梅来啦!快来吃水果一会儿再下去吃饭!”我应了一声：“哦!”说着便递给我一块西瓜。到了吃饭的时候，舅妈便不断向我碗里夹菜……下午，我们准备回家的时候，舅妈吧我拉到一旁，从口袋里摸出20元钱塞到我手里，还嘱咐我说：“春梅，要好好学习，有个好成绩，将来才会有个好前程，!”他们的态度发生了180度的逆转，给了我从前没有过的东西。

所以，读了《骆驼祥子》后，我油然而生觉得社会的现实，也使我明白了学习的重要性，想要成为一个有所作为的人，知识是必不可少的条件，只有知识才能改变命运!

One day, a colt carried a bag of wheat to the mill.

As he was running with the bag on his back, he came to a small river. Water went gurgling on. The colt could not decide whether he could cross it. Looking around, he saw a cow grazing nearby. He asked, "Uncle Cow, could you tell me if I can cross the river?" the cow told him that he could and that the river was not very deep, just to his knees.

The colt was crossing the river when a squirrel jumped down a tree and stopped him. The squirrel shouted, "Colt, stop! Youll be drowned! One of my friends was drowned yesterday just in the river." Not knowing what to do, the colt went home to consult his mom.

He told his mom his experience on the way. His mother said, "My child, dont always listen to others. Youd better go and try yourself. Then youll know what to do."

Just at the river, the squirrel stopped the colt again. "Little horse, its too dangerous!" "No, I want to have a try by myself", answered the colt. Then he crossed the river carefully. On the other side of the river, the colt realized that the river was neither as shallow as the cow said nor as as deep as the squirrel told him.

The fable tells us a truth: real knowledge comes from practices.

一天， 老马让小马驮着半口袋麦子到磨坊去磨面。

小马驮着口袋朝着磨坊跑去。忽然，一天小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，怎么办呢?它向四周望了望，看见一头老牛在河边吃草。小马问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河我能趟过去吗?”老牛说：“能。谁很浅，刚没小腿。”

小马听了老牛的话，正准备过河，突然丛树上跳下一只松鼠，拦住它大叫道：“小马，别过河!河水会把你淹死的。昨天，我的一个伙伴就是掉到这条河里淹死的!”小马不知如何是好，决定回家问妈妈。

小马把路上的经历告诉了妈妈。妈妈说：“孩子，光听别人说是不行的，你自己亲自去试一试，就知道答案了。”

小马回到河边，刚要下水，松鼠又大叫起来：“小马，你不要命啦?”小马说：“让我试试吧。”它一面回答一面下了河，小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅也不像松鼠说的那样深。

这则寓言告诉我们:实践出真知。

导语：对于同样的事物，不同的心态，将导致不同的认识与不同的结果。心态决定个人命运。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一只蜘蛛在断墙处结了网，把家安了下来，但是，它的生活关没有安宁，因为它常常会遭受风雨的袭击。

又是这么天，大雨来临，它的网又一次遭受劫难。大雨刚过，这只蜘蛛向墙上支离破碎的网艰难地爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次向上爬，一次次地又掉下来……

一直在里面避雨的三个人看到蜘蛛爬上去又掉下来的情景，开始讨论起来，他们的观点却大不一样。

第一个人看到后，叹了一口气，自言自语地说：“哎，我的一生不正如这只蜘蛛吗?我们的境况就是这样。虽然一直都在忙忙碌碌，可结果却是一无所得。看来我的命运和这只蜘蛛一样也是无法改变的。”

第二个人在旁边静静地看了一会儿，不屑一顾地说道：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去呢?以后我可不能像它那样愚蠢。再遇到棘手的问题我一定要用头脑认真思考，不能一味地埋头苦干，尽量寻找解决问题的捷径。”

第三个人专注地看着屡败屡战的蜘蛛，他的心灵为之深深地震撼了，他在想：“一只小小的蜘蛛竟然具有如此执着而顽强的精神，有这样的精神就一定可以取得成功。我真应该向这只蜘蛛学习!”

对于同样的事物，不同的心态，将导致不同的认识与不同的结果。心态决定个人命运。

【拼音】hán dān mèng

【成语故事】

卢生，醉心于功名富贵，时有不得志之慨。一日，与前来度他入仙的吕洞宾"巧遇"于邯郸县赵州桥西一小店。吕见他一心"待要一生得意"，逐赠其磁枕，度其入梦。梦中卢生，先是有个艳遇，娶得富家千金崔氏。崔氏又以重金助其贿试，使卢生夺得状元功名，除授翰林编修兼知制诰。但因此也得罪了权臣宇文融。宇侦得卢生任上谋私之破绽，捋卢生贬至陕州为知府，负责凿石开河。工程浩大，难度前所未有，谁知卢生竟能轻易化解，取得成功。皇上东巡亲见河道盛况，对卢生恩宠有加，宇文融又悔又妬。适逢吐蕃犯边，满朝文武，束手无策。宇文融趁机力荐卢生率兵靖边，欲置之于死地。卢生无奈挂印西征，用反间计轻取强敌，于天山勒石纪功，凯旋回朝。正当封妻荫子、春风得意之际，宇文融又罗织其"通敌"之罪，钦命立斩于云阳市。愁云惨雾，生死须臾之间，忽因崔氏死命鸣冤，权监通力说情，皇上恩赦，而免于一死，抛妻别子，远窜岭南鬼门关。不久，沉冤昭雪，卢生回朝，被尊为上相兼掌兵权，可谓位极人臣，恩宠无以复加。皇上为之建翠华楼，赐廿四女乐。暮年之卢生，沉溺于"彩战"宴乐，身体严重透支，终至一病不起。大限到来，尚汲汲于身后国史之位置，子孙之封荫，叹一声"人生到此足矣"而溘然去逝……

一场历经数十年的荣华梦醒来之时，店小二为他煮的黄梁饭尚未熟透。卢生大梦惊醒，又经吕洞宾点化，终于领悟了人生真谛，随仙翁到蓬莱山门顶替何仙姑扫落花去了。

【出处】中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。 宋·王安石《中年》诗

【解释】邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想。

【用法】作主语、宾语、定语;指不能实现的梦想

【结构】偏正式

【相近词】黄粱梦、黄粱一梦

【押韵词】穷通皆命、及时应令、统一口径、死生有命、逞强好胜、修短有命、邪不敌正、请先入瓮、发号出令、习久成性、......

【年代】古代

【成语例句】

◎ 《牡丹亭记题词》说："梦中之情，何必非真";《南柯梦记题词》说："梦了为觉";《邯郸梦记题词》说："m哭而醒"。

相关资料：

《邯郸梦记》为四梦中最后一梦，写于1601年，是年汤显祖52岁。①它借助《枕中记》黄梁一梦的故事，再现明代官场，对超脱生死困扰的途径再次做了一番探讨，是一部于思想性、艺术性、哲理性为一体的剧作，价值不容忽视。明代吕天成在《曲品》中说:"《邯郸梦》，穷士得意，兴尽可仙。先生提醒普天下措大，功德不浅。即梦中苦乐之至，犹令观者神遥，莫能自主。"清代黄周星《制曲枝语》云:"曲至元人，尚矣。若近代传奇，余惟取汤临川四梦;而四梦之中，《邯郸》第一，《南柯》次之，《牡丹亭》又次之;若(紫钗》，不过与《昙花》、《玉合》相伯仲，要非临川得意之笔也。

唐沈既济《枕中记》里说，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的"黄粱梦"或"邯郸梦"，都从此而出。之后一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

[典故故事：邯郸梦

曹操，字孟德。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。对于他，世人总是有太多的怀想，关于他的故事，你知道多少呢？

谯水击蛟

曹操十岁那年，有一次在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。

曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。后来，他们坚持到达了前方有水源的地方。

迎回文姬

曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。

横槊赋诗

赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。

痛打恶霸

曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉（管理京城北部治安的官员）。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令：谁要是犯了禁，不管他豪门大族，都用大棒责打。

那时候，蹇（jiǎn）硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起，当场就死了。

这件事轰动了整个洛阳。大家都称赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当了一名县令。

绝妙好辞

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修跟随着（曹操）。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”（杨修）回答说：“知道。”曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。

杨修写：

“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”

曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。”

注：齑臼，不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具

习惯的力量是无比巨大的，它经年累月影响人的品德，决定人的思维和行为方式，甚至左右人一生的成败。

40多年前，苏联宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一个进入太空的宇航员。这种荣誉不是可以轻松得到的，他之所以能在20多名宇航员中脱颖而出，是一个良好的习惯成全了他。在确定人选时，20个候选人实力相当，跃跃欲试。在演习之前，主设计师发现，在他们之中，只有加加林一个人是脱了鞋进入机舱的，其实脱鞋进入机舱只是他平时早养成的习惯，他怕弄脏机舱。主设计师看到有人对他付出心血和汗水的飞船这么倍加爱护，当时是多么感动埃于是，他当即决定让加加林执行试飞。这个例子告诉我们，成功从脱鞋开始，这一细节是多么重要埃

谈到成功，北京大学心理学博士卢致新说：“习惯两个字在起作用。一个人习惯于懒惰奢侈，他就会无所事事;一个人习惯于勤奋节俭，他就会孜孜以求，克服一切困难，做好每一件事情。”

有这样一个例子，19世纪石油商人成千上万，最后只有洛克菲勒独领风骚，其成功绝非偶然。精打细算这个好习惯是他取得成功的主要原因。洛克菲勒在自己的公司中，特别注重成本的节约，提炼每加仑原油的成本计算到第三位小数点。就连价值极微的油桶塞子他也不放过，他曾写过这样的信：“上个月你厂汇报手头有1119个塞子，本月初送去你厂1万个，本月你厂使用9527个，而现在报告剩余912个，那么其他的680个塞子哪里去了?”洞察人微，不容你打半点马虎眼。节俭这个小习惯成就了一代‘油王‘。

我们的国家现在实行改革开放，许多外国人到中国访问、投资、做买卖，这对我们的经济发展十分有利。如何跟外国人打交道呢?一方面要有礼貌，尊重人家的国格，尊重人家的各种习惯。另一方面也要维护我们的国格国法。盲目排外和崇洋媚外都是错误的。这里讲一个冯玉祥将军对待外国人的故事。

冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：“哪里弄来的野牛肉?”外国人回答：“是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：“你们到终南山打猎，和谁打过招呼?领过许可证吗?”外国人忙说：“我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：“终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人?你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的!我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理!”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。

早就想不起第一次触碰课本是什么时候了，只是觉得每天读书

就是“混日子”。直到现在，我已经是初二的一名即将要会考的初中生了才渐渐意识到：读书，真的可以改变一个人的命运。

语文老师还是跟往常一样，喜欢穿着一身黑的西装，胖胖的大脸上戴着金框鼻托的眼镜，看见了总让人忍俊不禁。老师从手中拿出我们的课本，对我们说道“请同学们翻到22页的《我的第一本书》”看到这个标题，我愣住了，第一本书?我读过的第一本书，早已没有印象了。老师让我们阅读课文，我也和同学们一样，仔细的读着，当我看到课文中的人物：一个考了第三名的“二黄毛”连手指头有都分不清楚，大笑起来。而史承汉先生却因为承字少了一撇，才得了第二名，乔元贞是第一名，因为家里的贫困，牛汉先生把自己的一半书给了乔元贞，我心里想着，乔元贞应该有大作为吧，可看到最后才知道，结局是乔元贞先生沦落成走街串巷卖纸烟的小贩，心中不禁感慨，为什么会让一个会读书的人，沦落成这样呢。

心里有说不出的感受，在当时的社会，许多穷人是因为家庭条件不能上学，而如今，我们大家都平等的坐在课堂听老师讲课，有的同学却不好好念书，认为学习是一种痛苦，真的是大错特错了，我合上书本，心中感慨万分，好像逐渐明白了“读书”这两个字的重要。

我也渐渐明白：会考等待我的只是人生路上的一道坎坷，接下来还有许许多多，我不能再像初一的时候觉得读书是度日如年，敷衍了事，应该认真对待每一次作业，听老师讲课。

读《大地之灯》有感她，是一个在雪域高原深处长大的孤儿，父母在一次朝圣的途中双双遇难;他，父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为受贿案件自杀。他们，从自由的高原和偏僻的小镇来到城市这个束缚心灵的地方，他们，不畏种种不适应，他们，努力改变自己，他们，用青春的血与泪，撰写在繁华闹市中不平凡的故事。 她，叫卡桑，在从小相依为命的爷爷去世以后，似乎是有过一蹶不振的日子，任人摆布，在被草原首富的儿子凌辱后，终于尾随来这里游玩的摄影爱好者来到了城市。他，叫简生。他们之间，似乎是完全不相关的人，他就是把卡桑带到喧嚣中去的人。他深知，作为一个从小不在城市生活的孩子来讲，这样的行为是多么残忍。因为他也曾经有过这样的经历，初来城市的那段日子，他因为讲话带着北方的口音，被同学争着模仿，他丢尽了脸。他因为学习成绩有同学差距，被母亲强制着参加了许多兴补习班，在日复一日的堕落中度过了学习的时光。后来碰到了他的美术老师，那个身上永远带着干净香气的美丽的女子，于是，他因为喜欢她，喜欢上了美术，他的老师时常夸他有美术天赋，高中毕业后，他在她的帮助下，如愿以偿的考上了一所极好的美院。她于他，是老师，是初恋，是伴随着他成长的人，更是悉心照顾他的人。简生的母亲，把简生父亲和她自己的希望都寄托在简生身上，以为物质可以满足他，于是拼命地赚钱，却忽略了母子关系，甚至简生为了淮(美术老师)当着他母亲的面把刀刺向自己，他的母亲是悲哀的，在陪他过了十八岁生日的早上，因为受贿自杀。从那以后的一段日子，淮开始全心全意的照顾他的起居。在大学的校园里，他遇到了辛和，一个和淮一样有着干净气质的女子，于是他们结婚了。他知道他和淮不可能在一起，因为年龄，他们一直像挚爱的亲人一样生活着。此时的淮，也已经结婚。卡桑在来到北京后，每天很勤奋的学习，终于在考大学的时候取得了很好的成绩。简生和辛和一个忙着画展，一个忙着摄影。却也懂得无论多忙都经常陪卡桑，在周末一家三口去公园。卡桑在大学选了考古专业后，再一次拍卖会上遇见了迦南，一个罗布泊和中国混血的男子，有着俊朗的面孔，卡桑看到他的第一眼起，心中就重重的刻上了他的烙印。顺利地，他们在一起了，只是按照迦南家乡的风俗，卡桑嫁过去后，只能一辈子默默地生活，在那个传统的男尊女卑的社会，她在快临产的时候还在不停的工作，而且没有工资。是她从小到大的好朋友叶蓝解救了她。后来，淮生病了，以一个感恩者的心态，简生与辛和离婚，开始照顾简生，在她弥留的日子里，简生日日夜夜的照顾她。终于，她安静地走了。他们，都因为命运的安排，来到那些个本来不属于他们的的地方，却也在适应了以后，不再堕落。都在自己的领域小有成绩。但我总想说，在这个世界上，我们必定要遭受一定的劫难，他们在自己的感情世界里，都有过自己的无奈。他们学着改变原来的生活方式，他们放弃原来的桀骜不驯，他们用阳光和笑脸面对每个新的一天。他们在经历的尾声，或者说在生活这篇演讲当中的一个分号下，找到了属于他们自己的解脱和救赎。他们，是这大地上一盏绚烂的的灯，用奋斗，用面对，照亮这个世界，照亮那些还在前行的人们。

想起，波涛汹涌，一波未平一波又起的大海。就感悟到了￣￣啊!没有一个人的人生是风平浪静，一帆风顺，畅行无阻的。

“跌倒了就不敢继续往前走”。有的人选择了“碌碌无为，甘心沉浮，堕落下去”。有的人选择了“倔强坚强面对，任你阻拦，终将成为他的垫脚石，挡不住稳健的步伐”。对于一个摆脱不了失败的阴影的人来说，什么都没有任何意义，可是，你可曾知道，一点小小的鼓励，对于你来说微不足道，毫不起眼，但，你会知道这鼓励好比阴影中的一线光明，枯井中的一根救命稻草，摔倒后一只援助之手，帮他改变命运。他重拾信心，遗忘阴影，不再放弃，继续奋斗。换成我，既然已经经历了沉浮，就没什么好怕的了。就让他“不鸣则已，一鸣惊人。”一发不可收拾吧。如今，社会竞争极其激烈，胜者出类拔萃，败者略败一筹。此时，一些冷嘲热讽，落井下石，使人颜面尽失。如果，你送上一句真心的鼓励：“没关系，下次努力就行了。”这无异于“雪中送炭”，从这一句话刚落音，命运中转站已经开始启动，潜移默化，无声中进行。等待的就是你一句铿锵有力的：“小挫折，这算不了什么，机遇成功只留给有心人。”只要你把它付诸于行动当中，命运中转站有驶过一站。在数日的坚持下、、、命运已经改变。

昨天，你被队伍落下，遗忘许久。今天，你刻苦努力，跟着脚步，默默奋斗。明天,命运因你而改变，先人一步，超越，时代以你为荣。

习惯决定性格，性格决定命运。自从我读了《养成好习惯》这篇课文后，我深深的明白了这句话的含义。

这篇课文主要讲了我们要从小养成一个良好的习惯，将来在社会上才会受人欢迎、尊敬。如果我们从小就养成了一些不良习惯，就会处处遭人白眼、受人排斥。比如小时候偷东西，一次、二次、三次……那我们长大了也会去偷东西。俗话说：“小时偷针，长大偷金。”到你进了监狱时，你就是想改也改不了了。所以说在生活中习惯是极为重要的。

如清晨早起是一个好习惯，为人子弟者“出必告，反必面”，这一点是对长辈最起码的礼貌;而大声说话打扰别人的宁静，是一种不好的习惯。同时珍惜时间，有效的利用闲暇的时间是一个好习惯;体验艰难，弃绝一切奢侈，更是一种好习惯。其实，习惯是从小养成的，养成一个良好的习惯会使我们终生受益。

读了《养成好习惯》这篇课文，我情不自禁的想到我们这一代人每天过着衣来伸手，饭来张口的日子，衣服鞋袜脏了本该是自己洗，可疼爱我们的父母为我们做了，自己的房间本该自己整理，可深深爱着我们的妈妈也代劳了。时间久了，我们就在不知不觉中养成了懒惰、不爱劳动的不良习惯，导致我们把劳动和独立生活的技能抛之脑后。那么长大后的我们会是怎样的呢?毫无疑问，肯定是寄生虫。试想，未来的社会是个竞争激烈的时代，那么谁来养活我们这些“寄生虫”呢?因此在这里，我要告诉小朋友们：“让我们从今天起，养成一个个好的习惯，好习惯会让我们终生受益。”

因为习惯决定性格，性格决定命运!