傻是一种生活态度(汇总20篇)

当一个哭泣的时候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也无法照亮心中那个黑暗的角落;当一个人微笑的时候，心中的积雪都溶化成河流，即使天空阴霾，也不会吞没心中那盏希望的灯火。是哭泣还是微笑，这是两种截然不同的生活态度。

生活没有绝对的欢乐与痛苦，乐极生悲、苦尽甘来，对生活中的坎坷只有选择勇敢地面对，把它当成天空的乌云，飘过了就是阳光明媚的好景，即使它带来了风，带来了雨，但它因此也洗却了人间的污淖，给你展现另一片天空，一片有彩虹的天空。

禅师说：世事本如水中月，镜中花，看破人得自由。人生有太多的无奈，只有保持良好的心态，对一切可能发现的事做好心理准备，才能在面对困难时应对自如，世俗的束缚也就无法羁绊我们前行的步伐。

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

心态决定了生活的方向，没有改变不了的命运，只是你的选择是否指引你到达彼岸。哲人说，换一步棋你定会赢，可惜放错了位置。或许正因如此，你选错了航行的方向，只能在茫茫大海中飘荡，生活的态度的选择权在自己的手中，牢牢地抓住它，让生命的风帆驶向心灵的彼岸。

生活带给我们不同的感受，如果它是苦涩的青果，就把它当成香甜的糖果，或许有天你会发现它的味道并没有你想象的苦涩，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中会散发出浓淡的香气，如果它是黄莲，就把它含在嘴里，总会有消失的那一刻。

保持良好的生活态度，生活就会阳光普照。

人生当中，每条路都并不是一帆风顺的，都有坎坷在眼前，要想过去，完全靠自己的生活态度——自信，所谓的“自信”我是这样理解的：只有自己相信自己，保持一颗勇敢、前进、愉悦的心，这三种元素具备了，你就拥有了“自信”，自信其实很简单。笑一笑，点点头，每种形式处处体现着自信。。

站在生活的舞台上，许多人有悲伤，有遗憾，不要紧，保持一颗自信的心态。用心去面对明天，将明天过的五彩缤纷，正因如此，世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为，要想成功需要漫长的岁月，不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素，有成千上万的人努力了，甚至付出了一切，但终究没有成功，所以说，自信是一种动力。有了动力，再加上努力，成功还会远吗？自信是奇迹的出发点，坚信自己所能做到的，就会发生奇迹，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散发着无穷的魔力！

快乐人生三句话中“我能行”不就透露自信的含义吗？生活的困难像一条汹涌的海浪，而自信则是渡过海浪的船。用自信的生活态度去面对将来的岁月，你就真能做到“剑锋所指，所向披靡”。

知足，是一种态度。 Contentiveness is an attitude.

广厦千间，夜眠不过七尺;珍馐百味，日食只需三餐。

简单，再简单一点，这就是生活。

也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。

知足常乐，要求我们以正确的态度面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的态度。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。

知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐;因为快乐，他能以更好的态度去追求未来。

知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。

曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。

不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。

也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的态度不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。

知足，是一种态度。

简单，再简单一点，这就是生活。

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空 万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗 人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

雁排长空，水映斜阳，烟霞满天，鸣声四起。乐观的人，看到的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的惊艳;悲观的人，看到的是“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾。放眼宇内，宇宙之大，品类之盛，何不把酒临风纵饮高歌大快人生呢?

人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐 道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人 生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂， 让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。

刘源张的一生，用“坎坷”二字形容，可能都不够。十年浩劫中他被戴上“特嫌”的帽子，入狱八年零八个月，监狱的高墙和电网消耗了他41～51岁这一生中黄金的年华。

可刘源张身上，你看不到沉重和沧桑，他会给你讲的都是他所经历过的妙趣横生的故事，他的讲述中流淌着吹笑。对于刘源张，这是一种生存的必需，他说要是没有乐观豁达的生活态度，他恐怕过不了那么多的沟沟坎坎。

要是用“进步”的观点来看，刘源张的“思想”不免有点“落后”。他自嘲地说：“从小就不考第一第二，只考第三，第一第二得罪人。”他哈哈大笑说，这可能和他父亲有关。小时候，周围的亲戚有不同的宗教信仰，他记得父亲对他说：“咱们都信，谁都不得罪。”

可是这种不钻牛角尖的生活态度却在以后救了他。

刘源张在“文革”中被关在秦城监狱，什么都做不了，监狱有个图书馆，可以借马恩列斯毛的书，他就把45卷的《马克思恩格斯全集》一册一册借来看。

还有时间就用来锻炼身体，心算三位数以内的乘法，在心里默默推导以前学过的定理，在10平方米的牢房里模仿京剧的步法走圆圈，在放风场上跑步……以致他出狱后，《健康报》的记者来采访，让他谈谈在狱中的八年零八个月是如何保养的。

刚从秦城监狱出来的时候，研究所政治部对刘源张还有偏见，大约有半年的时间刘源张都没有工资。

一天，刘源张走在中关村大街大华衬衫厂前面，看见有张招募临时工的小广告，一打听，是需要人剪去半加工衬衫上的线头。他借了辆大板车，和妻子把衬衫拉回家里，两个人坐在小板凳上开始剪线头。一个晚上或一个下午能赚一两元，他说：“我们没有觉着苦，反倒很欢喜。过去妻子一个人把孩子带大，现在我们两个人来干。”

因为当时所里也没给刘源张分配工作，他就对所里的年轻人说可以教他们英语，有两个年轻人报名，同时他还搞起了中文翻日文。当时宣传部门要出一种面向日本读者的杂志，把中国的当代文学作品翻译成日文，刘源张还完成了两篇小说的翻译。

他后来在回忆录中写道：“因为这两种活动，我的‘劫后’日子并不寂寞。在家里，两个女儿都很用功学习。我看着她们复习功课的样子，看着她们的同学来找她们的光景，看见妻子为她们缝制衣服的情形，心中感到异常的宽慰。”

做一个人,不人的一生，到底在追求什么?是工作狂,不是为了虚荣的体面. 放松一点，开心一点。

英国某小镇。

这儿，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。 他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。 时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。” 小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作?” 邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。

于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。 中国山东，有这样一对夫妇。 刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄;过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。 但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的单位效益这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀!再干几年吧，也给孩子多挣一些。” 其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一点退休金。 于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。 我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。 于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。 中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。 中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口;中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。 于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。 于是，在外国，妇孺皆知的道理;在中国，没人能整治明白。人的一生，到底在追求甚么?(ZT)有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着 一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多?墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼?墨西哥渔夫觉得不以为然: 这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干甚么?墨西哥渔夫解释：我呀?我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢!美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙!你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那经营你不断扩充的企业。墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢?美国人回答：十五到二十年。墨西哥渔夫问：然后呢?美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦!时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!然后呢?美国人说：到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他?!墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗?人的一生，到底在追求甚么?

几年前，我入选共青团，被召集开会。看五星红旗冉冉升起，唱着庄严的国歌，爱国之情在我们心中激荡。五星红旗在蓝天飘扬，国歌在晴空回荡，民族自尊的血液在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。

团内的王老师发言：“你们都是品德端正的孩子，成绩也是年级前50的，所以要好好辅助党的工作。”

这时站在一旁的同学小A提出抗议：“老师，我旁边这个不是年级前50的，而且他总嘲笑别人，为什么他可以入选，我不可以！”

“他是主任的孩子，当然要优先考虑，你想入的话，等明年吧。”

小A哭着离开，懦弱的我没有站出，我知道那无济于事…

从那以后，我厌恶极了王老师，我发誓努力学习，每一次都要做到最优，把那些所谓的“老师的孩子”甩在身后，我努力变得更好，努力消除差异……

现在马上步入新生活的我，将会一直优秀，一直优秀……

其实说人人平等，只是在人权上的平等，我们无法选择出身、家庭条件，但是我们可以选择生活的态度！

愿你的低谷期心里有太阳，愿你将会一直优秀。

人们大多对于认真的人赞赏，对于不认真的人反驳。其实不然。

世间很多事情绝非以认真和不认真来定论好坏。有时候过分认真其实是自寻烦恼。过于执著或纠结于自身所期望的某件事情，而忘却了生活中其他的意义，实属不明智之举。

过分执著的心态让人们的眼睛只盯着某一件事情，生活的价值成为一个平面或者一条直线，甚至一个点，忘却了作为一个人活着的立体的人生价值。

学会放弃一些事情，的确是需要莫大的勇气，尤其是放弃自己不愿放弃但应该放弃的。首先是要面对自己内心的纠结和挣扎。怎样才能释然，这是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常无法做到的。大概这个过程才体现了人性，才让人们真真切切感受到自己作为一个有思想有情感的高级生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。

人们会因各种的烦恼困惑，急于寻求答案而焦急不安。那种本能促使人们不断地作出反映，进行自我调整。当然最终的结果很大程度上取决于人们周围的环境，取决于人们的见识及思维模式，等等。

孤独是现代社会人普遍存在的感觉，或者说没有足够的安全感。内心没有足够的东西作为依托。人们不知道该相信什么，不明白该忘哪里去。被社会的齿轮推动着，随波逐流。是的，就这样，日复一日，年复一年，直到生命的尽头。也许，会说，我们都是俗人，平常百姓过日子，何必在意这些。可事实上，每个人的内心都渴望那份宁静感和归宿感。这种感觉一点消失，就会六神无主，惶惶不可终日。行为上也无所适从，做任何事情都心神不定。究其原因，却不知可否。

这种情况有何解决方法，大多数人就是让自己忙碌起来，没有时间去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大脑神经却极度紧张，夜不能寐。还有一些人就顺其自然，任凭发展。这两种方式都是极端的，治标不治本。没有希望，没有方向的生活就会显得杂乱无章，心境游离就会导致行为失误，事事不顺，如此恶性循环。这就容易导致神经衰弱，无益健康。

这个社会当中，评价价值的以经济指标作为绝对标准。也难怪人们都争先恐后。或者能够暂且放下，寻找一个宁静的空间，给自己的心灵瞬间的休憩，不失是一种善待自己的好方式。

有一句话：活着就是一种修行。真的是啊。每个人都是经历了酸甜苦辣，喜怒哀乐，巅峰低谷才汇集成属于自己的人生。修行是时刻要做的功课，是一生都在研究的，却没有标准答案的课题。

得意时不要忘形，失意时相信一切将成为历史，或者就不会放不下了。

放下，其实也是一种生活态度。

随着时代的发展与进步，人们对于时间的观念逐渐发生变化，而时间也作为一项财富被人们最大限度的使用，碎片化的生活也应运而生。

或许你曾有过这样的体验，在车上利用手机进行阅读，或是在排队时通过网络查找信息，甚至是在街道上行走时埋头聊天……这些场景我们都很熟悉，或周边人如此，或你也如此，而这也正是碎片化的生活的表现，也是目前大多数人的生活方式。在目前看来，这样的行为再平常不过，但这在十年前甚至五、六年前都是不常见的，为什么？依我看来，一方面是人们对于时间越发重视，另一方面是互联网与科技在发展。

在工业革命之前，大多数人过着田园诗般的乡村生活，他们日出而作，日落而息，尽管劳累但每天都过得很满足，对于他们来说，生活或许就是能在闲暇时对着天空发发呆，在河边钓钓鱼，和亲朋好友聊聊天，没有人刻意去追求更高的亩产量，只要能养活自己，这样似乎就够了，因此他们不需要去想和做太多，尽情挥霍闲暇时光就好。而工业革命之后，城市也随之发展起来，更多的人开始在打工的路上“越走越远”，人们的思想观念也随时改变，他们总有干不完的活，但也有些空闲时间，对此他们以社交活动的形式度过，而其中很多也是为了工作，他们逐渐意识到时间的宝贵。到了信息时代，移动设备与互联网的发展使得我们有机会在零碎的等待时间去做些我们认为有意义的事，这似乎是的我们有了更多的时间与精力。

我们必须承认的是，碎片化的生活确实在一定程度上充实了我们的生活，但是，碎片化的生活也彻底改变了我们的生活。碎片化的时间，碎片化的学习，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一个一个的碎片填补了我们的残缺的同时，也将我们的人生“粉碎”了。

碎片化，倒不如说是做事只做一半，这种快餐式的文化使得我们有时候了解的信息和一些行为都变得错误。例如一些标题党，做着博取眼球的新闻，而内容却是与实际不符，但有时我们为了获取更多信息反而获知了错误信息，这样看来是很荒谬的。

碎片化，是时代进步的产物，但我们不能说是因为时代发展，从而产生了碎片化这一令人矛盾的生活方式，两者没有必然的因果关系。若要问导致碎片化的缘由是什么，我认为是人们在社会中的空虚感所导致的，为了弥补空缺，我们刻意去做些我们认为有意义的事去填补。这种空缺并非时间上利用的不足，而是心灵上的缺憾。很多时候为了生计，我们所从事的并非我们所愿意的，而工作的压力又使得我们喘不过气来，我们很无奈，但在互联网的帮助下，我们又似乎能去追求自己的梦想，但我们所拥有的只是碎片化的时间。相较于那些忙碌却也充实的农民，我们有时甚至不知道自己在做些什么，但我们拥有的碎片化的时间，对于那些不完整的人生来说，碎片或许就够了，尽管这些碎片可能不太合适，甚至扎痛我们，但这也总比一片空洞来得好。

碎片化的生活或许不是完美，但对于不完美的人生来说，碎片，或许也是一种不错的选择。

1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。

2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。

6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

10、池酒林u：u，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。

13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。

19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。

24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。

26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。

27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。

30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。

33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。

35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。

36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。

37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。

38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。

39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。

41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

42、f菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。

44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。

50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。

53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

56、一反常态：完全改变了平时的态度。

57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。

59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。

63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。

65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。

69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。

70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。

72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。

73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。

75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。

76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。

77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。

78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。

不知道从什么时候开始习惯安静，看着现在的自己，回想当初青春年少之时，是不是自己老了呢，每一个人都在过着自己不同的生活，有的在忙碌，有的在闲暇，都在体验着生活，而从中我们都体会到什么呢?

生活是什么?活着又是为了什么?每天的吃饭睡觉工作挣钱，天天都在重复着每一天的事，这就是我们活着的意义吗?当我们老去的那一天，回想当初，其实没什么两样，不管过去多少年，活着的定意就是重复着活着的每一天，告诉自己还活着，证明自己还是个活人，可这样活着有什么意义吗?

不知道从什么时候开始，自己为什么会变成这样，是自己真的自私吗?可我们哪一个人不自私，当今这世界，如今这年头，去哪里找不自私的人呢，看看这个社会，看看这些人，腐败的腐败，堕落的堕落，真的是太复杂了，为什么我们还要容入其中呢，自己也知道没办法去改变什么，只能顺其自然……

说我们活着不是为自己，是为了身边的人，亲人已及后人，从我们每一个人有了家庭之后，就想着为自己的家庭孩子奔波忙碌，让家庭生活条件好一些，为孩子多留下一些，而从中体验到生活的乐趣，每天过着同样的生活，乐趣也会变为习惯，看着现在的自己，回想我们自己的父母，是他们把我们带到这个世界上，把我们养育成长，看着我们结婚生子，自己慢慢老去，直至生命完结的那一天，而现在的我们又要和自己的父母一样，把自己的孩子养育成人，看着他们结婚生子，再看着我们自己慢慢老去，直至生命终结的一天，而我们的孩子呢，又会重复着我们的父母和自己一样的生活，也许只是起点不一样，就像台阶一样，可为什么要这样，只是证明我们来到过这个世界上?还是为了繁衍生命?

从我们一出生来到这个世界就注定要背负起生活的种种责任，随着时间的推移，我们慢慢成长，而责任也在一点点的增加，有时压的我们连气都喘不过来，歇歇还得继续坚持，累!好累!

低碳环保对于我们来说是一种生活态度而不是能力。

以前的我，总是非常浪费。夏天，空调连夜开着，还把温度调到最低。电视一直开着，就连水资源也不放过，洗澡时，把水放到最大，洗完澡，水也不关，等换好睡衣，才慢条斯理地把水关上。可是现在我改变了主意，因为有一天，我听到老师这么对我和同学们说：“同学们，从现在起，我们应该节约资源，节约每一滴水，每一度电，每一毫升汽油，那是我们每一个人都要做到的义务。”

听了老师这一番话，我十分惭愧。我从网上查找了好多低碳环保的生活小妙招。用淘米剩下的淘米水来浇花浇草，而淘米水对花草而言更比清水有营养，这样，不但节约了水，而且还能让花草更好地生长。出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用;出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子;多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具;养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电;尽量不使用冰箱、空调，热时可用电扇或扇子等。

只要我们大家一起去行动，就一定可以让我们的生活更加低碳环保，从而让我们共同的地球拥有更美好的明天。

读过《三毛流浪记》的人，一定都知道，三毛在寻找自己父母的过程中，历经了千辛万苦，但他始终以微笑面对，以一种积极乐观的态度去向困难挑战。

有一次，三毛被一个“酒鬼”师傅（玩杂耍的）领养，回去练杂技，而师傅却不给他吃东西，还用三毛赚来的钱去买烟买酒，对三毛像对小狗一样。但三毛不屈不挠，乐观的面对困难，视师傅为“粪土”，仍每天快乐的活着……

比起三毛，我真是自愧不如！平时在日常生活中，我只要因为有一点不顺心，我一整天的心情都会很坏，有时还会怨天尤人，没有一种积极的心态，更没有面对困难的勇气。不过当我读完了《三毛流浪记》，我应该学会了以乐观的态度去对待不如意的事。

记得有一次，我的作业本掉在学校里了，作业没做，我以为会被老师骂，所以我都有些不敢去学校了，而到了学校，老师竟然没骂我，这件事就不了了之了。现在回想起来，那时我也真是胆小，乐观一点，其实也没什么的。生活中，我们有时就需要乐观一点，开朗一点，或许生活会给你一个大大的惊喜。你对生活微笑，生活也会对你微笑。

[生活的态度作文3篇

生活其实就是一种态度，悲与乐就在自己的一念之间，想通了也就是那么回事。

萧十一郎说，他从小就失去了爹娘，与狼生活在一起，狼是最忠贞的动物，就好像他一样，从小，他就学会了在苦中做乐，他清楚的知道世界的现实，他想要逃避，想要过宁静的生活，可是现实却逼迫着他向前，不允许他停止脚步。

我知道萧十一郎本就是古龙想象中的一个人物，可是这也是他自己形象的一种典范，年轻的时候受尽了颠沛流离的生活，到老通过酗酒来渡过余生，这也导致了他英年早逝。其实，比起金庸我是更加的喜欢古龙的，至少说，比起古龙，金庸是幸运的，所以，这也是他们写作创作风格的不同之处。

古龙希望过着平静的生活，能有家的温暖的生活，就好像就是小说中的萧十一郎，正因为如此，所以萧十一郎喜欢上了沈碧君而不是风四娘，因为沈碧君代表着善良、美丽、真诚。

因为看清了世界真实的面目，所以他总是与这个世界保持着一定的距离，保持在安全线内，他的要求不多，只想着平静的生活，想要一个家，这也导致了邪恶派连城壁的出现，其实连城壁也是一个悲剧的人物，作为一个保养的孩子，没有受到过一点的亲情，知道遇上沈碧君，这而，也是问题的根源。

多次被误会，不解释，因为时间会证实一切，多好次想要了断自己的生命，可是使命却让他不能如此。所以他就这样的坚强的活了下来。原著中，本来萧十一郎的结局本不是很好，这也让大师古龙很是不满，于是又着手写了续《火拼萧十一郎》，于是有了完美的结局。其实这也是古龙自己想要有的生活的结局，可是都不能如愿。

生活其实就是如此的现实，现实得让人可怕，可是我喜欢萧十一郎的那个角色，苦中作乐，也许我是应该学习一下他的精神，学习他对于生活的态度，虽然我是没有什么护刀家族的使命，但是至少我应该为我的事业想一想。世界上的人那么多，品种又是那么的多，我能考虑的又能有多少呢，学着与这个世界保持着一定的距离，至少不要让自己受伤，不要让自己轻易的受伤。

人生如梦，岁月无情，人活着其实是一种心情；穷也好，富也好，得也好，失也好，都是过眼烟云。记得在一本书里，我看到这样的一个故事，看后很受启发。

一位教师给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这支咖啡杯的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，这时学生中不断发出惋惜声。

教师指着咖啡杯的碎片说：你们一定对这只杯子感到惋惜，可是无论你怎样惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中发生了无可挽回的事情时，请记住这支破碎的咖啡杯。

这是一堂成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了，人在无法改变失败和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它，学会转换自己低落的情绪。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世上谁都难免要遇上几次不幸或者难以改变的事情。这个世界上，有些事情是可以抗拒的，也有很多事却无法抗拒的。如亲人的亡故和各种自然灾害，即已成事实，你该如何？只能接受它、适应它。否则，忧郁、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来，最后的结局是，你不能改变这些无法抗拒的事实，而是让无法抗拒的事实改变了你。

很多人问我：为什么总感觉到你是快乐的？

其实，谁没有烦恼？谁又可以抗拒各种情绪的困扰？

这个时候，我会把自己陷入短暂闭塞的空间，戴上耳机与天籁之音相吻；会打开音箱，与歌手一起痴醉；会冲一个热水澡，卸去心灵的疲惫；也会准备一顿丰盛的晚餐，约上几个朋友大吃一顿；也会来到空旷的田野发自肺腑的呐喊，把积压的委屈趁机发泄出来，或者是写点东西，把一些愤懑体现在字里行间。这样做了，心里会轻松很多，再睡个好觉，等天亮时一切都会变的崭新。

在当今这个压力越来越大的社会，人很难保持一个良好的心态，适当转换情绪，改变态度是必不可少的。懂得处理好自己的情绪，你才会拥有健康的心态，才有可能创造更美好的生活。

正如伊斯兰教的《可兰经》所说：如果你叫山走过来，山不过来，那你就走过去

有一句说得好，一个人的身体健康是1，而财富、感情、事业，家庭，都是1后面的0，只有依附于这个1，零的存在才会有意义，如果没了这个1，那么一切都将不存在。因此人生最重要的就是有一个健康的身体，健康的身体靠什么来获得？那就必须有一个快乐的心情，所以，我们要学会释放压力，缓解疲劳，改变你的生活态度。

[学会转换你的生活态度作文

人生就如同一座高峰，让人望而生畏。虽然这座高峰很高，但是对于每个人而言，它的陡峭程度是不同的。如果你敢于攀爬，稳稳的走好每一步，那么你会发现人生这座高峰很是平缓，当你走过了荆棘丛生的上路，这条路上的小坎坷已经不再是问题。相反，如果你畏惧这座山峰而不敢去尝试或者半路便放弃攀爬，你永远都不会知道山顶的无限风光。

对于我自己来说，当然也不例外，人生的道路上你永远都不知道有什么在等待着我，我们只有鼓起勇气坚定地朝着前方走去，把这一路上的艰难困苦当做是上帝给我们锻炼的机会。真正尝过苦头的人才懂得去珍惜自己当前所拥有的，不会在失去以后再去后悔。就比如现在的我，有很多事情都害怕去尝试却又不得不去做。有时候，会抱怨，本来自己可以避免这些事，但是自己却主动的要求要做这些事，感觉麻烦都是自己找来的又怨得了谁。这些最终的源头都只是强迫自己去珍惜这些锻炼自己的机会，一旦错过，机会不会这么容易的再来。

我只想说的是不管自己面对多么难的事情，其实都只是自己找来的，只有把这些不要当成一种负担而是一种磨练自己的机会。最终，我们发现在这个过程中，我们真的收获了很多，也没有了后悔，会庆幸自己选择面对，奋斗!

更多热门文章：

春雨贵如油，一季春雨后，香椿树又开始萌发新芽，隔着河塘，隔着河边的那条机耕路，远远地就能闻到春的气息。香椿树林里，外公外婆正在忙碌，培土、除草、采摘香椿……一晃便是十年时光，这十年里，河对岸的荒地栽满了椿树，茂密的椿树啊，寄托了老人对这土地的真情，也体现着老人的一种生活态度。

04年时，由于保税南区的开发建设，外公外婆家的田地被征用了。看着工程车开到自己的田地上，“老头，咱没地了……”外婆站在一旁低声说，言语中充满对这片田地的不舍。对于老人来说，这片田地耕耘了几十年，他们在这片土地上相识、相恋、成家直到两鬓斑白。那年外公外婆都已经五十六岁了，年过半百，加上儿女都已成家立业，在别人看来已是享享清福的时候了。早上去菜市场逛逛，买些时鲜，换换口味;午后睡个午觉，打开电视看会儿11频道的戏曲;晚饭后出去散散步，和邻居们聊聊家常;抽空约上几个朋友玩玩小麻将，杀盘象棋……这样的生活清闲而又惬意，可是外公外婆却不这么想。

劳动了大半辈子，一下子空出手来“快活”一阵，外公就感觉生活中缺失了什么。没过几星期，外公外婆就闲不住了，重新拿起锄头又开始忙碌了。没有了大片田地，河对岸的一小块荒地拾掇拾掇，弄弄也好，种上些椿树、茶花和四季桂，和风一吹，满村都弥漫着春天的清新气息。“爸，这么大年纪了，还要开荒种树，别把自己累着了!”舅舅每次回家都劝外公外婆，但是总是会反过来被外公教训一通：“劳动不会累死，但是闲着却会闲死，每天待在家里休息，人会懒出虫啊。咱们是劳动人民，当然要劳动了，不劳动，干啥去，不劳动，国家怎会发展……”每每碰到这样的情况，身为高材生的舅舅也无言以对。

“不劳动，干啥去?”外公的这个反问，对我触动很大，外公外婆这么大年纪了，还想着要劳动，而现在的许多年轻人却好逸恶劳，成天想着过清闲安逸的日子，真是让我们这些后生小子有些无地自容啊!

每到节假日，妈妈总是带我去外婆家，让我和外公外婆一起干干农活，摘香椿、除草，修枝……在不大的椿树园子里，每一寸土地都是两位老人心血的倾注，每一棵植株都是外公外婆用汗水浇灌的。我和外公外婆在椿树林里采摘香椿时，外公外婆告诉我采摘的秘诀和香椿生长的规律特点。每一次在椿树林里的劳动，都让我学到了许多携带着泥土气息的农林知识，这是日常学习所学不到的。这样的锻炼比起别的什么拓展训练、什么夏令营要有效的多，也真实的多。

和外公外婆一起干农活，我渐渐明白了两位老人之所以不想过清闲日子的原因。他们经历过苦日子，在他们的观念中劳动是实现人生价值创造社会财富的唯一途径，这样的观点没错，而这么深刻的道理却蕴含在大字不识几个的老农的看似浅显的生活哲学中。劳动，对于两位老人来说，是生活的方式，是生活的态度。劳动和柴米油盐一样是生活的必需，这样朴实无华的观念在外公外婆那代人的脑海中，不会被物质的潮流而冲走，也不会像小麦一样被现代化的机器一茬茬收割殆尽……

一片椿树林，两位老人，把劳动作为一种生活的态度，他们坚守着这个物欲横流时代所最最缺失的东西，用心血汗水浇灌着水泥森林边缘，残存破碎的土壤。忽然间想起了赵本山早年小品中的一句台词：“劳动者是最美的人!”椿林深处，是一种生活的态度，这种态度我们应该传承下去，劳动不应该因为现实条件的优越而被遗忘和曲解，真正的劳动者选择默默耕耘自己生命的一片土壤，也许种的不是香椿树，但一样会弥漫着属于自己的芳香……

人的一生都要经历许多挫折。有的人，在经历了挫折后，一蹶不振、自暴自弃，进而沉沦。也有的人，直面挫折、积极应对、奋发图强，终成大业。两种截然不同的结果，折射出两种截然不同的人生态度。挫折，正是检验你的生活态度的一杆标尺。

现实生活中人们在享受成功的果实之前，总会遭遇各种各样的挫折，成功总是与挫折共生共在。然而，有的人却不客观地认识这一现实，总想寻求永远的一帆风顺，所以，遇到一些小的挫折便怨天尤人、自暴自弃，甚至于自我毁灭。这实在是成功的大敌、人生的大敌。且看爱迪生为发明电灯失败了1 700多次;司马迁因直言劝谏而受宫刑;刘禹锡因讽刺权贵而长期被贬至偏远地区。相对于这些人的挫折来说，我们生活中遇到的那一点点小困难又算得了什么呢?

也许有人要说我们所受的挫折虽不能与他们相比，但我们的挫折的确难以克服，难以让人接受。其实不然，挫折对于一个人的影响，与其说在于其大小，不如说在于本人对待挫折的态度。请看：爱迪生虽然失败上千次，但他却一直没放弃。当他所有的资料被一场大火焚烧得一干二净时，他却仍能笑着说：没有关系，这场火烧掉了以前所有的错误，明天又将是一个新的开始。司马迁虽受宫刑，但他忍辱负重，成就了震惊世界的《史记》，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产和“精神遗产”;刘禹锡虽多次被贬，但他仍积极乐观，甚至敢于一而再、再而三地讽刺当朝权贵，写下了“前度刘郎今又来”的诙谐诗句，至今仍为人们津津乐道。他们克服困难、直面挫折最终解决问题、获得成功的态度，难道不值得我们深入思索吗?

生活因挫折而精彩，生命亦因挫折而精彩。历史上的贬官文学源于作者被贬的挫折，很多巨贾富豪创建跨国集团的成功源于其幼年的贫困……有见地的人在传诵他们的作品、传扬他们的成功经历时，总是将它们所遭受的挫折作为传奇、作为经验、作为更为宝贵的财富一并传诵。从这些前人身上获取成功经验的人，往往从他们的挫折中获取的经验更多些。这就是挫折的独特作用，这就是挫折的魅力。

历史上、文学上、科技上的灿烂辉煌大都源于挫折。生命因挫折而精彩，生活因挫折而精彩。

如今。网络流行文化瞬息万变，前不久盛行的“寂寞文化”还未消散，近日，“浪漫风潮”又席卷而来，二者在互联网上形成了对峙之势。先是在国内甚为火暴的优酷网首页，一则标题为《《流星雨》姊妹篇——《流星雷》》的短片中喊出了“姐要的不是寂寞，是浪漫”，该视频出现后，短短一天就遍布所有主流视频网站，并连续6天被优酷视频首页推荐，不到一周播放次数就达到150万次；随后，最负盛名的BBS社区天涯聚焦又推荐了《大家能不能不那么寂寞啊》的讨论帖，这个外表温和、内容犀利的刻薄之帖刺痛了无数寂寞的现代人的神经，一周就有超过百万的点击量。

说起“浪漫派”的由来。就不得不提到它的对峙群体——寂寞党。在“贾君鹏”事件中。一个网友无意中回复的“哥顶的不是帖，是寂寞”迅速风靡万众，成为了大众流行语。随后，标榜“寂寞”成了很多人宣泄情绪的一种方式，“寂寞”之风漫溢了整个社会，“寂寞党”也因此横空出世。

在很多网络论坛中，都可以看到有关“寂寞党”生活方式的描述：他们白天大部分时间用来睡觉，晚上出去Happy，凌晨再回家睡觉，下午酒醒后继续叫上一帮寂寞人士外出狂欢。“今天很无聊”“我喝的不是酒。是寂寞”“我玩的不是游戏。是寂寞”“我把寂寞狠狠吸进肺里，然后又吐了出来”等等句式也成了“寂寞党”的口头禅。

“寂寞党”的流行，说到底是现代人内心空虚的表现，是非主流文化的爆发，是当下正在流行的“无聊文化”的泛滥。在这样的社会背景下，面对如此具有消极影响的“无聊文化”，一些人开始选择站在“寂寞党”的对立面，他们笑封自己为“浪漫派”。其实，“浪漫派”最初的发迹同样是基于“无聊文化”，但是，“浪漫派”的兴起，却让一小部分精英找到了一个正确的发力点，因为“浪漫派”除了一个看似较为流行的表象，同时还具有一种更深层次的精神，这就是积极向上的进取态度。

自诞生之日起，“浪漫派”就异于“寂寞党”，如果说“寂寞党”会让人在无聊时选择自嘲与恶搞，那么，“浪漫派”则会让人善于反思和进取。虽然“浪漫派”的诞生也许是无意而为之，但如今，它已经被赋予了时代的意义和精英的内涵，说到底，“浪漫派”与“寂寞党”的PK就是精英文化与颓废文化的碰撞。

“浪漫派”最受关注的地方不是他们的广度，而是他们的深度。虽然“浪漫派”在网络上也同样流行，但可以预见的是，这将不会是一次性的爆发之后靠余热维持几个月的一时冲动，因为每一个真正在生活中去实践“浪漫派”生活态度的人。都会在随后体会到生活中所拥有的快乐，而并非是无聊。 所以，“浪漫派”不仅不缺乏爆发力，而且有着良好的耐力。这份耐力在于在一定时间内，它会不断地变形和自我完善。真正属于“浪漫派”的人能够解释自己对生活的追求和对浪漫的态度，他们是主流思想的代表之一，他们还有着精英阶层的领悟和见解。因此有人预言，“浪漫派”的流行不会呈井喷之势，但却会细水长流地滋润整个社会。

针对越来越多的人们或恍然大悟、或毅然决然地成为“浪漫派”这一社会现象，很多商家、企业也开始觉悟，并着手打造专属于“浪漫派”的产品。比如各色主题餐厅、主题派对。甚至连影视剧中也体现了这一社会现象。

例如一部日剧的名字便叫做《浪漫派》，讲述的是一位现代青年的心灵救赎之路。在国内热映的电影《恋爱前规则》的发布会上，主演王珞丹更是大声宣布“拍的不是戏，是浪漫”，在剧中，其所扮演的主人公家中颇具心思和设计感的升降橱柜也是某品牌最近推出的“非浪漫不厨房”系列的最新产品。作为将“浪漫派”现象与企业产品相结合的倡导者，他们正是因为看到越来越多的消费者对“浪漫生活”的需求，才开始用产品倡导一种“新浪漫”的生活方式。 可见，浪漫不仅成为当下社会主流人群生活中的必需品，更成为一种生活态度。

[浪漫也是一种生活态度高中作文

关于生活的态度，其实我也不想多说什么，只是今天下午在散文网上看到了一篇文章，觉得挺有道理的，一句话：“生活的好坏在于自己对待生活的态度”。看到这句话时，不禁让我想到了过去的自己，但想想现在，我笑了，我发自肺腑的笑了，我真的很高兴，很高兴自己变了，我学会了看重一切，也看淡一切。看重的是我人生过程中每一个精彩的瞬间，看淡的是这个过程中的跌宕起伏与是是非非。

就在两年多以前，我和那些初出茅庐的“小知识分子”一样，为了自己的梦想，不断地冲啊，冲啊，然后弄得遍体鳞伤，然后泄气，然后多愁善感的想啊想啊，最后安于现状，等待上天的安排，在别人看来其实这一切都是再平淡不过的事情，因为这就是当代小年青现状。我也是，当时我心里很痛苦，我不知道我背井离乡的工作是为了什么，我只知道上班下班，然后睡觉，我曾经做过的职业规划甚至都没有时间去瞧一瞧，心中的梦想也被一而再，再而三的摧残，因为别人都说一切要向钱看，于是我真的被改变了，我拼命的加班，拼命的抓住一切能充实自己大脑的机会，拼命的赚钱，不管自己快不快乐，愿不愿意，可突然有一天，我发现我仍然是一个人，我觉得很累，我很不高兴，我很想家，我想我的爸爸妈妈，于是我决定回家，我也照做了，放弃了高工资，放弃了他们对我的承诺，因为我的家乡有同样的机会等着我。

可毕竟我不能这样继续安于现状，我必须为了未来而努力奋斗，我没有回家住，因为我知道，在父母的怀抱里，我永远是长不大的孩子，渐渐的我学会了自力更生。我现在时间很充足，我爱上了曾经一度让我崩溃的看书习惯，我要看书，我要学习，我要积极向上，我甚至接触了日语，接触了拉丁，我要努力使自己变得更强大!突然有一天，我发现我变了，我不再那么多愁善感，我不再为了一些琐事而影响到自己的心情，我甚至能在经历了一件很坏的事之后依然能笑出来，我总是在心里对自己说“我过去行，我现在行，我未来也行，我行我行，我行行行”。

佛祖说，不幸往往源于自己，烦恼往往源于比较，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心美一切都美，心快乐一切都快乐，心幸福一切都幸福!当你拥有了一颗愿意发现美好、快乐和幸福的心时，你就拥有了一双从纷乱的世界中找到幸福的佛眼，你就会是一个幸福的人儿，你的幸福就能像花儿一样，生活中不缺美，缺的是发现美的眼睛。有句话说得很精辟：“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料!”

还是那句话，坦然面对生活，坦然面对波折，坦然面对该发生和不该发生的一切!为了明天，加油!

以乐观的态度面对生活生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信念。面对人生种种，尽力了用心了，即使达不到心中的愿望，我们也无怨无悔。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之时写出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《离骚》……这些事迹清楚地告诉我们：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因为我们在困难的磨砺中丢弃了那些忍辱负重、战胜痛苦的决心。司马迁虽身受极刑但仍坚强地活着，亦因“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生目标，面对挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，终于造就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇巨作！

生活固有快乐，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我们明白人生之酒多苦涩，人生之路的不平坦。但只要坚持自己的理想并为之奋斗前行，命运之花会绚烂地绽放。

陶渊明的菊花在南山下悠然开放；周敦颐的莲生于污泥浊秽中而依然盛开；川端康成的海棠花也在无人的黑夜里散发着阵阵幽香，沧海桑田，世事变迁，大自然的美丽在时间的沉淀中愈发醇厚。面对纷繁的花花世界，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，悠然自得；李白“举杯邀明月，对影成三人”，惬意潇洒，在面对了无数是是非非后，在经历了多次的大起大落后，这样的气节与风度带给我们的是无尽的思索与回味。 无论成功还是失败，都让我们明白，人生需要一个好的心态。得意时告诉自己，谦受益，满招损，人生最忌张狂，那些浅尝则傲，暂获则骄的行为，终是一种自毁的心理。失意时警示自己，不能沉沦，不能消极，人生最怕消沉，那些挫则不起，败则自弃的行为，终是一种自卑的心理。人生的进退，生活的好坏，有时取决于我们的心态，努力是一种结局，放弃也是一种结局。只是不同的心境，有着不同的结果，你笑天是蓝的，你哭天是阴的。学会生活，需要一个好的心态，走好人生，需要一个好的心境，心态有时决定着生活的成败。时光流转, “林花谢了春红，太匆匆”，历史的长河中总回荡着无尽的叹息，悲喜相续，忧乐共融，夹杂着希望的沙砾奔腾着涌向前方。无不映射了生命之旅的一个又一个站台。人生的悲欢离合，无法避免，那么，在必须选择前进的路上要坦然面对一切困难，乐观面对生活吧！正如前人所说：“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”

让我们胸纳幽兰，似莲“出淤泥而不染”地保持着纯美的心，以潇洒的姿态，乐观的信念走入社会，融入自然，看待世事无常，风云变幻。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”，你能做到吗？