人生哲理主题优秀作文精选4篇 作文（优秀20篇）

世间万物之间必定有着某种联系，像有大就有小，有升必有落。然而我认为大与小之间根本不存在重不重要。社会上，有着许多大人物，也有许多不知名的小角色。为了证明大小根本不存在重不重要，为此，我特地问了家人。

一向望我成龙的妈妈说：“大人物与小角色小时侯都一样，但长大后地位就各不相同，因为他们在竞争，像树枝为了争到阳光雨露一样。我希望你能成为大人物，在社会上有名气，让国家注意到你，让你流芳百世。”唉，不但没问到理想的答案，还被借机教育了一下，我悻悻地走开了。

希望我考取名牌大学的爸爸说：“我不要求你有多大名气，只要能考到清华北大，做自己喜欢的工作，生活舒适就行了。”难道大人物就这么重要吗？我一边思考这个问题，一边随意走着，老爸说的也算成为大人物，成为大人物真的能代替一些虽然很平凡，但很期待的梦想吗？

爷爷的手表坏了，只因为一个小齿轮掉了。我走过去问道：“爷爷，这个小齿轮真有m这么重要？”爷爷严肃地告诉我：“当然了，别看它很小，但少了它，这只手表就工作不起来了。”从爷爷的话中，我恍然大悟。生活像一只手表，大人物是指针，小角色就是小齿轮，指针的转动需要小齿轮的配合，大人物也需要小角色的支持，就像绿叶衬托红花一样。

大小不重要，大人物与小角色之间的关系却十分重要，需要一个难以用大小衡量的东西，配合！战争时，军官的战功需要许多士兵的配合，配合是十分重要的，大小、地位是难以与其相提并论的。

有些人越想得到的，就越是装作无所谓。越怕失去的，就越是装作不在乎。

人越是得意的事情，越爱隐藏。越是痛苦的事情，越爱小题大作。

憎恨某人，优点被看成伪装。喜欢某人，缺点也变得美好。

热恋时爱情，可以什么都不在乎。只要你要，只要我有，因为我爱你，所以我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多。为什么我什么都可以给你，你却要有所隐瞒，然后冷战，争吵，分手，和好，冷战 ... 走得过的就是执子之手，走不过的就只能缅怀当初。

在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人。在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失。在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹。在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，却已经没机会了-----------阅读

也许你没有貌，但你有才。也许你没有才，但你温柔。也许你没有温柔，但你……也许你什么都没有，但是也许，他正爱着你的平凡。

时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误。有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手！能相爱的时候，请别说分开！拥有了爱情，请别去碰暧昧！

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧；如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

有时候，你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己忘记，等时间，让自己改变，放弃便是得到.

真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动。真正的自卑，不是你不优秀，而是你把他想得太优秀。真正的关心，不是你认为好的就要求他改变，而是他的改变你是第一个发现的。真正的矛盾，不是他不理解你，而是你不会宽容他。

娱乐时代，愚人之事时有发生。愚人容易，人人都会，恰到好处能令人发笑，没把握好分寸便有危险，轻则使现场尴尬，重则让对方愤怒。然而愚己就十分保险，既能博得大家欢笑，又可以显出愚己者的聪慧豁达。

人生不如意之事十有八九，时常揶揄自己，以一颗平常心去化解烦闷苦恼，这样生活才会轻松愉悦。但是古往今来，愚人者众多，敢于愚己者却不多见。思想家孔子可算一位。孔子周游列国之时，处境非常尴尬。有一次，在郑国孔子与弟子们走散，子贡找人询问，那人告知：“东门外站有一人，看上去像丧家之犬，那是不是你的老师?”子贡找到孔子后转述了此话，孔子苦笑道：“我确实像条丧家之犬啊!”这种自知之明的愚己，需要强大的勇气。从这儿看出，孔子胸怀坦荡。

国学大师启功在他66岁时写下了自嘲的墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”启功才学深笃、著作等身，如此坦诚诙谐的愚己，让世人对他钦敬无比，喜爱有加。

文学家苏轼频年谪居，仕途受到很大的挫折。在这期间他写过一首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”此诗浅白易懂，以轻松戏谑的语气自我调侃解脱，愚己中尽显苏轼的大度超脱。

如苏轼这般碍于时势，表面愚己，实则反讽的是宋朝郑广。郑广曾是著名的海寇，招安做官后，其他官员因其出身常不理睬他。一日，群僚正在谈论诗歌，郑广赶到后，群僚根本无视他的存在。郑广说：“郑广粗人一个，现在我也给众位做一首诗吧。”大家好奇，默坐静听。郑广言道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”郑广坦率地嘲谑自己是海盗，实际讥讽了官如盗贼的腐败官场。

愚己者敢于正视自身的缺陷、不足和失败。美国前总统林肯曾自嘲：“有时我觉得自己是个很丑陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑，升华为达观的人生态度。懂得适时愚己的人，往往对生活充满自信与热爱。演员潘长江戏谑自己：“浓缩的就是精华。”演员葛优也自嘲：“热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。”

相比愚人而言，愚己更加突显智慧。愚己者大都心胸宽广，为人谦逊，处世聪明，心态乐观。愚己是愚人的最高境界，与其煞费苦心愚人，不如轻松随性愚己。

1、毅力：willpower/persistence

2、经得住挑战：withstand challenges

3、有进取心的：aggressive

4、精力充沛的：energetic

5、进取精神：striving spirit

6、心胸开阔：open-mindedness

7、增长见识：widen one’s knowledge

8、创新：innovation

9、自信心：self-confidence

10、雄心壮志：ambition

必备素材句：

1、我们应该具有积极的态度，并且表现自信。只有这样，我们才能克服我们面对的困难，过幸福的生活。

We should embrace positive attitudes and behave confidently.Only in this way can we crack down the difficulties confronting us successfully and lead a happy life.

2、我们应当始终把“没有付出就没有收获”当作工作学习的座右铭。只有那些努力工作，不畏困难的人才能到达成功的顶峰。

To begin with, “No pains, no gains”should always be our motto in our life and work.Only thosewho are hard-working and brave enough to encounter difficulties of all sortsare most likely to reach the summit of success.

3、学习生活中我们肯定会遇到一些挫折。但一定要勇于面对，三思而后行。成功是一个过程，需要一步步地去实现。谚语说的好“罗马不是一天建成的”。简言之，努力工作的精神和面对现实的态度是通往成功的关键。

In terms of our life, work and study,we will meetlots of trials.We must always face reality and have a second thought before we make our final decision.Success is also a process and needs to be realized step by step.As a proverb goes “Rome was not built within a day”.In short, hard-working spirit and a realistic attitude lead to success.

4、无论在何种环境下我们都应该保持乐观。在生命中，我们必然会经历和面对很多困难，为了实现目标，我们应该积极而不是消极地解决问题。

We should keepoptimisticno matter what kinds of circumstance we undergo. In the course of life, we are bound to experience and encounter a variety of difficulties. In order to achieve our goals,we should tackle the obstacles in a positive way rather than in a negative way.

5、年轻人只有经历更多的逆境，才能磨练出坚强的个性以及形成未来发展所需要的能力，也只有这样他们才能在这个竞争变化的世界最终取得成功。

Only byundergoing more adversitiescan young peopledevelop strong personality and ability needed in the future, andonly in this way can they eventually become winners in our competitive changing world.

6、在人生的道路上，我们不能仅仅满足于一两次的成功，而只有不断地追求，我们才能够取得进步和发展。

On the way of life, we shouldn’t focus merely onone or two success.Onlythrough persistent pursuitcan we be able tomake progress and development.

7、坚持是我们保持精神向上的不可或缺的驱动力，并且能够帮助我们完成自己的学习和工作。

Persistencefunctions as an indispensable driving force tokeep up our spirit and to assist us to fulfill our study and work.

8、事实上，只有那些努力的、勇敢的人才能克服各种困难，才更有可能摘得成功的桂冠。

In fact, only those whoare hard-working and brave enough to encounter obstacles of all sortsare most likely toreach the summit of success.

[考研英语作文词汇及素材【人生哲理类】

导语：人生最大的敌人是自己的心。幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。每一年，每一天，我们都会有一个新的开始，故无忧。以下是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

生活教会了我们如何取舍如何从容淡定面对。经历的每一天都是最真实的生活，在生活的历练里慢慢长大。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

不要去追问这个世界谁伤害了你，伤得有多深，可以在无言里回头，看远山，看云烟，看笑脸，看水月，看自己手掌里那几根曲折的线，哪一条是命运?哪一条是伤感?哪一条是泪线?笑看人间恩怨流转，权作是咖啡忘记了加糖;权作是咖啡故意不加糖。活自己的平凡道路，听人间明月清风。

你看得透，世界也在那里。你看不透，世界还在那里。你的眼光没有错误。世界也没有错误。只是长度和范围不同而已。你活你的生活，世界活世界的岁月。有什么相同和不同呢?随缘。随意。随善。随好。

生活是一种平淡的心情，沉重或烦恼的过往，都来自于自己对生活的态度，心胸越窄负担越重，懂得生活的人，不会背上生活的包袱，简单的选择就足以让生活质量分出高下，不必要在意生活当中的那些烦恼和纠缠。放下心中的包袱，学会停留在最快乐的时间里面，学会放空自己，学会开口大笑，学会简简单单。

人生最大的敌人是自己的心。幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。每一年，每一天，我们都会有一个新的开始，故无忧。在繁华也罢，在山水也罢，心若能安住，放眼就是故乡。只有心宽阔，才了无牵绊。如同一朵蒲公英，在命运里独自起航，在阳光里轻舞飞扬，在风中无心聚散。如同时光中的一只蜻蜓，点过我们的湖心，浅浅的一层波浪，在氤氲里淡然散去。这有意无意的坦然，正是心灵的方向。愿众生同登清凉。

生活里需要包容，但不是放弃原则，生活里需要善良，但也不是放弃立场，生活里学会节约，但绝不是吝啬，恩恩怨怨，得失情仇，自有分寸。人生路上，得得失失，宽宽窄窄，得失不过就是一种颠倒妄想，得过什么，又失去什么，不过就是自己内心世界的一种感觉罢了。对别人要宽，对自己要窄，那么简单的道理，却从三岁学到终老。

生活中难免有成败得失，成功时切记收敛，失落时切记保持奋发上进的精神，不必要在意人间的冷嘲热讽，心平气和，人生又一回。

漫漫人生路，我们把许多宝贵的精力和时间都用在品味得与失，心胸狭窄的人会挖空心思注重个人的得失，生怕损失一点利益或者面子。品味人生的得失，理性地对待生活，生命是那么短暂和坎坷，重要的是活在人生路上让人生更光辉。生命终结时，你带不走尘世的一针一线，其他的得失更不值钱。

世间有太多的诱惑，我们需要保持清醒的头脑，不求尽如人意，但求问心无愧。人生一世，草木一秋，短短几十载，所有的权势、金钱、利益都没有自己的身体重要，即使拥有金山银库、成为达官贵人，没有健康的体魄，也是一场空。俗话说：“得之乃我幸，失之要心平。”

禅是对生活的一种反思，也许不是;禅是对生活的一种希望，也许不是;禅是对当下的一种肯定，也许不是;禅是对生命的一种认识，也许不是;禅是对生命的一种感觉，也许不是;是也不是，自己认识。

有个少年想成为少林寺最出色的弟子。他问大师：“我要多少年才能那么出色？”

大师回答说：“至少十年。”

少年说：“十年时间太长了。如果我付出，需要多长时间呢？”

大师回答说：“20年。”

少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”

大师回答说：“30年。”

少年灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”

大师说：“当你一只眼睛只顾时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”

心理学上有个著名的“瓦伦达效应”，是说美国一个叫瓦伦达的高空走钢索的表演者，在一次重大表演之前，不停地向他说：“这次太重要了，千万。”结果，瓦伦达在那次重大表演中失足身亡。只顾着朝目标奔去，反而会的步伐，甚至离成功越来越远。

1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为，读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

45、处有事当无事，处大事当如小事。

[高考作文素材：曾国藩的人生哲理名言

生活中，人失去的多，得到的更多。有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。也许，你辛辛苦苦得到的东

西，永远不是你梦里寻它千百度的东西，也许追求的东西永远是水中月，镜中花，但它却照亮了你人生遥远的希望。

人生在寻找得到的同时，总要支付出一种代价。正面认识得与失，人就会在得到的时候，懂得必然的失落;会在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。哲人说，不为贫困而苦恼有两

个方式：增加你的收入或减少你的欲望。大千世界，五彩缤纷，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值。

也有的人透支生命去换取财富，却忘了财富买不回生命。生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。

在这个没有上帝的世界，生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷，并不能改变上帝，而是改变祈祷的人。许多人总是把目标定得太高，结果穷其

一生，还是与成功无缘。拥有和失去是人生常有的事，人应该学会习惯于失去，并善于从失去中有所得。受挫一次，对生活的理解便加深一层，

举得起放得下叫举重，举不起放不下叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。学会

生活，学会快乐的生活，过好自己的生活。

眺望远处，风景迷人，走进风景，自己也是风景……

有一个叫高阳应的人打算盖一所房子。

他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说："现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。"

木匠说："不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。"

高阳应说："照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。"

木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。

高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。

和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人与人

人是一种会思想的动物，人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维，在理想思维的指导下，人显得有素质，在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。

人与人的相处，和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的，那么怎样处理好自己与他人的关系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法，凡是能从他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事，那么人际关系没有处理不好的。

人与人的关系可以分为两种，一种是表面的人际关系，一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系，而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系，比如说穷人与富人的关系，地主和农民之间的关系，资本家和工人之间的关系，统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的，但是又必须得到良好的解决，处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾，影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好，而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。

怎样处理好人与人之间的谐的问题呢？社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的，但是随着生活和自身欲望的影响，社会人口的意识流会发生不同的转向，意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系，一方面需要个人加强修身的意识，另一方面为了构建和谐的社会环境，国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范，具体措施为，从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育，认识思想的动物，在思索中一步一步的走向文明，教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者，然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想，因为人本有向善厌恶的意识，那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路，所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面，国家还应该处理好人群与人群之间的关系，也就是自由与公平之于社会和谐的关系，如何处理好这方面的关系，我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想，比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来，像马云、刘强东就是这样的例子，让一部分能够促进社会和谐的人富起来，来为社会人口做好榜样，其他人也跟着这样做，那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来，来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。

人与自然

认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。

人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。

人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。

人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。

人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。

地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。

有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。

人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。

国与国

国与国之间的矛盾是由国家间的利益问题所引起的，国与国之间的和谐相处是两个国家的共同愿望。因为这符合两个国家间的利益关切。两个相邻的国家容易在国界处因为丝毫的土地而发生战争。战争是通过打仗来进行争夺，这其实是一种粗鲁的形式，有一种以大欺小的意味。中国古代有一个三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅，据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交，直至上了公堂，地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。于是郭家便派人给郭朴说明情况，郭朴立即给家人回信，家人不想信上面竟然是这样几行诗句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺，而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移，就这样你退我让原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。这个故事告诉我们退让能够生和谐，而凡事争强则容易生祸乱。为什么邻国非要争执那一块土地是谁的呢？为什么哪一壶不开揭哪壶呢？那不是一种挑起与邻国之间时段的事情吗？归咎破坏破坏两国和谐的错误就到主动挑起事端的哪个国家。

国家间和谐共处是促进国际环境和谐的一个重要的因素，有许多问题是世界性的问题，比如环境保护的问题、核问题、疾病的预防和治疗的问题等都是世界性问题，只有国与国之间能够和谐共处，这些问题才能得到顺利的解决。另外一个国家想要发展不能闭门造车，必须拥有良好的国际环境方能促进国内的经济高速的发展，因此处理好国与国之间谐的问题是非常重要的。

人与宇宙

人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态，地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态，那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态，那么反思是否有外星人，是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据，这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有，或许有但不在我们这个时空，或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题，地球有几个阶段，没有人能真正的探究明白，地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法，地球的环境发生了变化，之后才适合生命的繁衍，地球的环境有两种，一种是其自然环境，是可以人为改变的，另一种是其宇宙环境是不受人力影响的，宇宙是物质变动的，地球的宇宙环境的跟着变化，只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长，因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段，人类有历史才5000年，现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象，人类生存的条件是苛刻的，必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化，生命演化到一定时期才可能有人种的出现，人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的，可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境，但是其上面可能还很原始，可能处于恐龙时期，或者已经过了人种时期，所以外星人存在的可能是极低的，就算真的有外星人存在，其在我们探测的范围之外，那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分，人是借助于地球的物质而存在的，所以认识宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的变化，物质永存，所以人的物质形式是长生的，我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存，不断使其文明，使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律，用制度规范人类的行为，这样社会会越来越文明，那么我们可以舒适的在地球人种期生存，人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了，那么到那时我们还存在，我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。

[谐论人生哲理作文

小时候，妈妈教我学穿衣服，得穿戴整洁才能出门。如果衣服上的扣子扣反了，会让人啼笑皆非。“扣好钮扣”让我认识了对待做事的态度。在我们的人生中，需要扣好的“扣子”有很多。我想，只有扣好人生的第一粒扣子，才能形成正确地对待人生的态度，这将会使我们终生受益。而人生中的第一粒“扣子”又是什么呢?

爱学习

老师告诉我：爱学习

上课时，我细细聆听老师的每个教诲，知识宝宝们淘气地我的脑海里跳跃着，膨胀着。它们指挥着我的小手一次又一次举过额头。每次书写时，总在耳边嘱咐我，不要把他们写“丑”了。我还时常陶醉于博览群书的那份惬意。课间，我常常趴在窗边静静地享受着字里行间散发出的墨香。家中，书架又成了我的集营地……由于对读书的喜爱，我常常废寝忘食。偶然一次独处，我竟忘了父母的叮嘱，省了午饭也察觉不到饿。我沉浸在书香中，正犹如饱食着美味佳肴。直到傍晚时分，妈妈推门而入，我才恍然大悟。

学问，非学即问。在课堂上提问并不代表羞耻，只有多提问，才能把疑问转化成知识。我爱学习

爱劳动

“幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”我们的祖先就用勤劳的双手创造了一切，留给我们无尽的财富。可见，爱劳动

作为中华子孙，热爱劳动

类似于他们的，默默无闻的劳动者，数不胜数，是他们让祖国变得更加富有。劳动或许是艰辛的，或许是坎坷的，但只要勤奋上进，终会收获幸福。就像一个屡试屡败的科学家，突然一次试验获得了成功，苦尽甘来的那一刻，是谁也无法体会的。

我们要像他们一样，热爱劳动

爱祖国

当雄壮的国歌响起，当五星红旗冉冉升起。一个声音从我的心里蹦出来：我是中国人!祖国强盛，我们生活在和平时代，我们幸福，我们快乐，我们健康成长!

蓝天，白云，陽光……我们像一朵朵娇艳的花儿，享受着陽光雨露。“为中华之崛起”是周总理从小的理想和抱负。而如今，“为中华之昌盛而读书”，是我们这一代的理想和信念。

我们是祖国的未来，我们都爱自己的国家，所以，我们从小就要立足于“爱学习

小时候难得吃上水果。每次，母亲买回水果后，我和哥哥都抢得很凶。他年长，力气和反应能力都比我好。所以，我常常抢不过他。难得的“胜绩”也是母亲尽力劝解的缘故。

有次，我在屋门口迎着母亲。母亲刚进家门，我便从菜篮里抢先拿了一个又大又红的苹果。可是，还未拿稳妥，哥哥便从身后蹿出，一把夺走。抢了我的苹果，还把我的胳膊撞得酸疼，我使劲哭，紧紧地拽着母亲的衣角。母亲不忍，冲着我哥训骂：“这么大个人了，还不懂让着弟弟……”

一番训诫之后，哥哥极不舍得地把手中的苹果放下，转身离去。我抹了把泪，那个鲜红的苹果失而复得，别提多高兴了。把苹果洗净，我跑出屋外，一大口咬下去。

在我还未来得及享受这份刚到手的喜悦时，失望和沮丧扑面而来：苹果肉是坏的。再咬下去，仍是如此。这时，我才发现苹果已烂透到心。外表看不出任何异样，里头竟已如此糜烂。

此刻，不论是先前的难过还是之后的喜悦，种种心情都不复存，失落感弥漫我心。捧着被掰开的两半苹果，我呆呆地出神。隐隐地，我懂得了一个道理：有时候，你拼了命去抢你认为的好东西，其实也许只是一个坏苹果。

慢慢地，我逐渐长大。我知道，人生中有太多的东西，不值得我心急火燎地去争夺。该争的争，不该抢的不强求；该是自己的就是自己的，不该是自己的，抢到手也会变质。甚至，我们还会丧失相比于一个“苹果”来说更珍贵的亲情、友情和世情。

于是，我开始懂得谦让，懂得放手，懂得不再执著。我明白，如果一个人把争夺当成了一种习惯，让这种病态根深蒂固，那他就会丧失整个人格和人生。他得到手的，将只会是一个烂透了的坏苹果。

智利高山上有一种鹿，叫圆斑鹿。这种鹿每年都要沿着陡峭的山崖从山的这边翻越到山的那边。

圆斑鹿翻山有规矩，由一头鹿带领，然后其他鹿都沿着头鹿走过的路线前行。由于山路难行，且十分陡峭，因此，这次翻山的过程，就是考验圆斑鹿生命的过程。许多鹿因为脚下踩空，最终掉下山崖摔死，也有的因为数次踩空，虽然最终挣扎保命，却被山上的尖石划得遍体鳞伤。因此，通常在翻山的过程中，鹿群要伤亡过半。当然，群鹿翻山的过程中，也有身上毫发无损的，因为它们十分谨慎，一丝不苟地盯着前方，最终安全到达山的那一边。

翻山过后的鹿群还要迁徙向前，直到找到水草丰美的地方。可它们并不急于前行，而是要坚持在这里停留一段时间，虽然这里没有丰足的食物，但它们宁愿饿着，因为，它们要在这里完成头领的更换。

有趣的是，历尽千难万险，成功翻越山崖且毫发未损的鹿群中，并不会诞生头领。成为鹿群头领的，往往是遍体鳞伤的一只。而这，也正是它们在这里等待停留的原因。原来，它们在等待着翻下山崖，又重新爬上来，或者是遍体鳞伤掉了队，最终赶上来的鹿。鹿群见到它们从山顶下来的时候，往往会兴奋地再往山上爬，迎接那只伤鹿，然后和它一起爬下山。最终，这只鹿伤好后，就会成为这个鹿群的头领。

按理说，能够成功翻山，且不摔跤不受伤的鹿应该值得我们敬佩，但它却成为不了头领，而那些跌倒后，坚持站起来，追上队伍的伤鹿却会受到鹿群的敬重与欢迎。这种现象值得我们人类思考，它告诉我们，人生最大的成就并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都能爬起来。

如何面对生活中挫折与失败留在心头的烙印?圆斑鹿选择头鹿的原则可能会能给予我们启示。成功的道路，不可能一帆风顺。历经风雨，不妥协，不气馁，勇往直前，或许是比一帆风顺、谨小慎微更为珍贵的人生经历。累累伤痕，有时是强者的勋章。不要害怕摔倒，每一个成功者的坚韧不屈都来自一次次苦难的磨炼。

有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!"

狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!"

天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。"

狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气?"

大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。"

狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢?"

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

吕蒙正是北宋名臣，他从小父母双亡，被迫沦为乞丐，处境悲惨，所以，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人穷困潦倒。吕蒙正在困境中发奋读书，后来做了北宋的中央高层干部。

吕蒙正在京城开封刚做副宰相时，有个家里有点钱的公务员在背后指着他说：“这小子是乞丐出身，竟然也能在中央政府部门当官，真是搞笑!”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。

当时，吕蒙正的一个下属就气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说你的坏话。”然后，就要去调查那个公务员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了。

吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，一定终生不会忘记，恐怕就会成为彼此一生的怨恨，倒不如不知道来得干净。再说，他说说，对我又没有什么损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。

俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”吕蒙正这样做，目的是把怨恨拒绝在心灵之外。记恩不记怨，需要宽容和雅量，这是一种大智慧。

在当今竞争激烈的人才市场中，“被炒鱿鱼”是再平常不过的事情，估计每一个迈出人生奋斗第一步的人都经历过。可是，有的人在连续“被炒鱿鱼”后，就会表现得精神不振，士气大减。甚至有的会丧失就业信心，一想到应聘就会恐惧，一听到老板大吼的声音就会发抖，一看到上司怀疑的眼神就会心生胆怯。

“被炒鱿鱼”，其实未免都是一件坏事。如果你有一颗执着的心，有一种对工作的热情，那么就会把“炒鱿鱼”当作动力，当作一面镜子，让自己更加斗志昂扬，驰骋于职场，畅游于商海，成为一名成功者。

素有“物理天才”之称的阿尔伯特·爱因斯坦，26岁的时候决定去瑞士伯尔尼大学讲授物理理论。不过，伯尔尼大学有一个规定，如果哪位老师听课的学生少于5个人，该门学科就会被取消。开始的时候，学生们都仰慕爱因斯坦的才学，纷纷前来听课。可是没多久，学生们发现压根儿就听不懂他那些高深的理论。所以学生越来越少，最后只剩下3名学生还在坚持听，课很快就被取消了。

一年后，爱因斯坦又到另一所大学任教，他吸取了在伯尔尼大学失败的教训，课堂上始终挤满了学生。他感叹道：幸亏当初我选择了“被炒鱿鱼”，不然怎么能发现自己存在的问题呢?高深的理论和晦涩的语言，并不能显示出一位老师水平的高低。只有能讲出学生听得懂的理论，才是真正的天才。

“被炒鱿鱼”，一方面是因为你不能胜任这项工作，取得的业绩达不到老板预期。另一方面是你没有去用足功夫做，只是想滥竽充数。在“被炒鱿鱼”后，只要能够查找失败的原因，制定出整改的措施，弥补以往的不足，就能为下一次应聘奠定坚实的基础。也只有在屡次失败后，能够及时总结经验教训，汲取别人的优点和长处，就能为下一次的成功起到助推作用。

所以，“被炒鱿鱼”不是多么可怕的事情，对于一个心存鸿志的人来说，N此的“被炒鱿鱼”，也许真的是一面镜子，能让自己看清问题的所在，帮助你早日从幻想中走出来，真实地生活在现实里，踏踏实实地走好每一步，昂首阔步地走向成功。

一只老黑鸟找到一块面包，其他的黑鸟见了，都飞向老黑鸟，眼看一场争夺战即将上演。

老黑鸟见此情景，立即张开嘴巴，面包掉在地上，一只老鼠咬住面包，消失在草丛中。

老黑鸟看着其他的黑鸟自言自语：“等你们年老了，想法就不同了。我虽然丢掉了一顿美餐，但是明天我仍然还可以找到一块面包。可是，如果我坚持对这块面包不松口的话，一场恶战必将难以避免，胜者将成为众矢之的，其他黑鸟会联手对付胜者，仇恨将充斥它们的心田，经年不去。嘿嘿，这就是老年智慧：深悉小胜不敌长久之征服。”

世上本没有路，走的人多了便成了路，所以，路是大家的，你在走自己的路的同时，也在走着别人的路。

同一条路，不同的人走，会有着不同的经历与感受。这个人走到这里疲惫了，一个小小的土坡，他就会认为这条路陡峭难行;那个人走到这里，不小心被瓦片绊了一跤，他就会认为这条路充满了险恶……

人都是有思想的。这些走路的人，如果他是位学者，他就会去研究路难行的原因;如果他是位作家，他就会去用精彩的文字记录下摔跤时的场景;抑或，他只是个平民百姓，他也会口口相传自己在路上的经历。

人一生不可能只走一条路，因为你要不断地前行;人一生不可能走同样的路，因为即使是你刚刚走过的路，也可能由于下雨了、刮风了，发生了新的变化。路对于人来说永远是陌生的，充满变数的，最好的办法不是一条条路都去走走试试，而是去问问路边的知情者。

走自己的路，请人来说，你可以少走弯路;走自己的路，请人来说，你可以不入歧途;走自己的路，请人来说，你可以避免坎坷;走自己的路，请人来说，你可以少付代价;走自己的路，请人来说，你可以及时掉头。

1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆

2.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

3.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

4.多门之室生风，多言之人生祸。

5.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

6.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

7.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

8.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

9.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

10.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

11.世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

12.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

13.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14.平生无一事可瞒人，此是大快。

15.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

16.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣

17.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

18.是非天天有，不听自然无。

19.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

20.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

21.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

22.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

23.积德为产业，强胜于美宅良田。

24.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

25.身安不如心安，屋宽不如心宽。

26.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

27.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

28.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

29.希望，是一种甜蜜的等待;想念，是一份温馨的心情;朋友，是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心

30.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

1、人生没有彩排，每天都在现场直播。

2、身上事少自然苦少;口中言少自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少自然忧少。

3、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

4、头脑是日用品，而不是装饰品。

5、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。

6、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

7、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

8、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

9、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。

10、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

11、曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己。

12、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

13、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

14、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

15、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

16、爱像圆周率，无限不循环。

17、真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会。

18、有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。

19、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

20、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

21、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

22、每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。

23、我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外。

24、闲时多读书，博览聚才气;众前慎言行，低调养清气。

25、静静的心里，都有一道最美丽的风景。

26、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。

27、活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。

28、选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。

29、知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

30、人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

31、再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

32、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

33、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

34、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

35、说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。

36、烦恼是自己制造自己享用的一种精神。

37、永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

39、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

40、有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。

41、其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。

42、人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

43、再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

44、最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

45、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

46、淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。

47、有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

48、生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。

49、竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

50、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

51、人生如水，有激越，就有舒缓;有高亢，必有低沉。

52、勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。

53、世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事。

54、命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶。

55、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

56、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

57、一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。

58、人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。

59、爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。

60、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说。

61、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

62、命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。

63、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

64、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

65、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

66、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

67、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

68、你就像是一只暗夜里的灵魂，潜伏在我的周边。

69、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

70、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

71、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

72、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

73、人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来。

74、一个女人可以长得不漂亮，但是一定要活得漂亮，活的精彩。

75、人，穷时简单，富了复杂;落魄时简单，得势了复杂。

76、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失。

77、爱死去时，通常都死得很艰难。既不是消失无踪，也不是寿终正寝。

78、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

79、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

80、你永远要感谢给你逆境的众生。

81、每一种创伤，都是一种成熟。

82、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

83、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

84、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

85、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

86、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

87、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。

88、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

89、行路人，用足音代替叹息吧!

90、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

91、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

92、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

93、世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。

94、处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。

95、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

96、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

97、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

98、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

99、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

100、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。

雅量容人 大量能容 困苦穷乏 未雨绸缪 闹中取静 群居守口

忙里偷闲 宠极谤生 众善奉行 孤掌难鸣 彻见真性 冶炼身心

众怒难犯 躁极则昏 多心召祸 童叟无欺 学贵有恒 万钟一发

礼遇衰朽 众口难辩 诸恶莫做 大器晚成 大巧似拙 驷马难追

厚待故交 鹬蚌相持 物极必反 煮豆燃箕 老当益壮 忧劳兴业

去留无意 夜惕四知 非徒养身 兄弟相害 明心见性 推己及人

静处养身 谦虚受益 静极生明 事上敬谨 闹中求存 守拙全真

涉世出世 养德远害 器满则倾 与世无争 崇俭养廉 心虚意净

六贼无踪 精诚所感 讲学躬行 急则可依 起死回生 脱俗成名

有备无患 专欲难成 满盈招损 城门失火 小利莫争 逸豫亡身

名高妒起 方便法门 兄弟相爱 心口如一 急流勇退 律己宜严

待人宜宽 心公不昧 居官爱民 骨肉相残 莫问前程 一言既出

待下宽仁 渔人得利 超凡入圣 厚德载物 存乎一心 少事全福

心体莹然 但行好事 即达贤境 处进思退 尽心了心 不如友生