倪氏祠堂图片(汇编20篇)

祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。现在的祠堂一般在农村比较常见。以下是祠堂落成对联，欢迎阅读。

涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种;宗德布春光。

宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。

仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。

千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝;

土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。

千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。

宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。

绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽;

本支百世不易;礼乐绳其祖武;

名垂天地不朽;听聪祖考遗训;

春秋享祀来格;烝尝万古如斯。

诗书贻厥孙谋。神与日月同明。

思贻父母令名。祖宗明命如闻。

昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;

祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;

子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。

旧德焕若其新。子孙对越惟诚。

语默动静其诚。昭穆不失其伦。

福星高照栋宇;富贵贵在创业;

元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。

幸福福于劳动。福禄繁荣来成。

道远几时通达;路遥何日还乡。

丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。

不忘孝友为家政;水源木本承先泽。

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格;致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：

祖德流芳思木本;树发千枝根共本;

祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。

江水源同流万派。宗功启百代文明。

休言别族与宗族;但道吾翁和若翁。

春节是所有中华儿女最期盼的节日，在春节前一天，家人团聚。贴春联、发红包、放鞭炮，大家都能放轻松。迎接着这一年！

贴春联也是春节的习俗之一，家家户户都要贴。我家也不例外，不过我们家的春联有点不一样。

一大早就被妈妈叫醒了，原来今天下午是大年三十，。要贴春联啦，我们家也来了几位客人——幺舅一家，父母早就买好了几幅长条红纸放在桌上。看见桌上的长条红纸，我不禁产生疑问：“春联呢？这红纸有什么用？”妈妈拿出毛笔、砚台、墨水瓶和几张报纸，说：“你幺舅书法好，今年的春联我们自己写！”“好呀。”妈妈把报纸铺在桌子上，又准备了一个小碗，倒了半碗清水放在桌上。幺舅拿起毛笔沾了一下清水，在碗口抚了一下，去掉多余的水分。我则拿起墨水瓶，往砚台里加了墨，用研石开始磨墨，幺舅教我用研石在砚台上像画圆圈一样磨，过了一会儿，墨磨的差不多了。幺舅用毛笔沾了几下墨，在砚台边缘抚了几下，认真地写到：一……帆……风……顺……年……年……好。幺舅每写一个字我就把红纸往我这边提一下，好让幺舅写。万……事……如……意……步……步……高。还差横批，“你老爸忘了买了！”“要不然……”我和幺舅异口同声：“在红格纸上先写，写完剪下来。”就这样，“吉星高照”完成了！就是大了点儿。“该我们了。”爸妈拿着春联向门口走去。“记得要贴对称！”

“放心吧！”……

望着门口火红色的春联，我心里万分激动——过年喽！

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贪吃的小鸟（一）

我们家养了一只小鸟，它的身体和头都是黄色的，嘴巴尖尖的，可爱极了。由于它全身都是黄色的，所以我们大家叫它“小黄”。

有一天，我妈妈从外面买回来许多的鸡蛋，没成想妈妈受骗了，鸡蛋里坏了，里面全是小虫子，小黄闻到了味，马上飞过去，把虫子吃了。怪不得我给小黄吃青菜它不吃，原来它喜欢吃虫子呀！

星期六，我起来陪小黄玩儿，我手上拿着一只虫子，让它来吃，小黄看见了虫子，拼了命的往前飞，可见小黄多贪吃呀！

我喜欢我的小鸟，因为它不仅可爱，还很特别。

我是风儿（二）

“呼呼”我唱着歌，从远处飞来；我披着一身白衣，淘气地玩耍；我甩一甩衣袖，不带走一片云彩。我叫风儿，我的名字好听吧！

我在人间，每天都到各地游玩，遇到的好东西可多了呢！可是有一天，我突然发现：各地的天气不同。我到时，他们都是两张不同的脸，说的也是不同的话。如果天气冷，他们就会苦着脸抱怨：“今天风怎么这么大！”如果天气热，他们总会笑着说：“终于来风了！”我想：人类的要求怎么那么多呀，我为他们带来凉爽，他们却总是抱怨我。

我与我的同伴，听见了人类的抱怨声，我们一个夏天没有出去，在家思考如何让人们喜欢上我们。

可有一天，我们的母亲——大自然告诉我们，因为我们没有出去，所以很多人都死了，她非常心痛。可我们更加迷惑了，我们一出去，人类就抱怨，我们不出去人类又抱怨，我们到底应该怎么办？这时，我们的母亲告诉我们：“你们要出现在合适的时间，合适的地点，人们才会喜欢你们，知道了吗？”我们心中的迷惑瞬间解开了。

之后，我们一直按母亲说的做，我们的愿望可算是实现了。我们每天出去都可以见到人们开心的笑脸。从此以后，我们在一起和谐地生活着每一天、每一天??我们在一起玩笑、嬉戏??

我的眼泪（三）

眼泪，是心灵的清净剂，是有迷茫走向清醒理智的沐浴，是人生路途中深刻而惬意的体会，也是生活冷艳而唯美的调色，因为伤感离别的思念，有心底的触动。无论是谁，

眼里这两个字是不可以在生活中缺少的。

我身在异乡，常常会想起远方的亲人，在这时，我往往会不自觉地流下眼泪。在中秋的夜晚，已经夜深人静了，我独自坐在家门口的一块石板上，静静的望着天空，望着最明亮的轮月，我不由的想念起了远方的家人。他们现在在干嘛？他们也同我一样望着又大又圆的月亮吗？这类的问题不断地浮现在我的脑海里。就在那时，我仿佛看见月亮里爷爷奶奶正坐在院子里望着明月，他们的身旁安静极了，只听见鸟在树上耸羽毛的“沙沙”声。看只看着眼眶再也容不下我的泪水了，就这样，我的眼泪，一滴，一滴的流到了我的脸庞，我的脸，全湿了??

我再也忍不住了，那时，我就想赶紧飞到爷爷奶奶的身边，与他们团聚。

那天晚上，我的泪水一直在流淌着。

丰收的田野（四）

>秋天，是一个充满欢乐、丰收的季节。

而我最喜欢的，则是秋天美丽的田野。

有些人家已经晒稻子了，甚至已经制成米了，但是有的人家才开始割。我迈着轻盈的步伐走在田野中间的一条小路上，不时有些花儿散发出阵阵芳香，惹得我总感觉有无数的花儿包围着我，甚至慢慢地沉醉到自己幻想的“花海”里了。诶，调皮的风可真贪玩，一会儿奔西，一会儿奔东，惹得那些稻麦轻轻地摇晃着。在阳光下，它们仿佛透着一股金黄色的光，差点把我的眼睛弄花呢！我不由自主地唱起了我的小调，好像置身于一个音乐的世界呢！

在小路上，老爷爷甩着木板打在成堆的稻子上，小孩呢，则时不时地回家拿水、毛巾??老爷爷累了，小孩子把水递给了老爷爷，之后又用毛巾细细地擦着老爷爷已经湿润、饱经风霜的脸。老爷爷开心地笑了笑，接着，又把水递给了小孩子，并示意他也喝，小孩子忙拿起水，喝了喝。看到小孩子喝了，老爷爷很满足，他轻轻地抚摸着小孩子的头。

看到了这样一个场景，你一定会想起一句诗：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。是的，一粒米，相当于农民伯伯的一滴汗水。一碗大米，你觉得要农民伯伯多少滴汗水呢？

在这里，我要提醒大家一句：珍惜粮食，人人有责！

我家的乌龟（五）

我们家养了一只乌龟，是我一岁的时候，奶奶从花鸟鱼虫市场给我买的，到现在已经养了六年了。

原来，乌龟只有苹果那么大，在我和奶奶六年的精心喂养下它已经长的像碗口一样

大了。六年来，它一直生活在我家阳台上的塑料盆里。我每天都要去看它，隔几天还给它喂食，奶奶每两个星期还要给它洗澡、换水，让它的家保持干净。

每天我看它时，它要么是一动不动，要么是在盆里面乱爬，有几次还想往盆外边爬呢，可是没有成功。昨天我又去看它，发现它不见了，我着急地大喊：奶奶，乌龟不见了！“奶奶笑眯眯的说：乌龟没有丢，它去旅游了。”这是怎么一回事呢？原来，它每天爬呀爬，最近竟然能够爬出盆了，一爬出来就到煤堆里让我们找不到它。奶奶已经把它抓过好几次了，只是我不知道而已。我和奶奶又一次在煤堆里找到它把它放回水里。我想，我明天又来看它时，它肯定又去“旅游”了，真是太有趣了！

我家的乌龟真是一只调皮的小乌龟呀！

2016年“福”字贺岁纪念银币中的图案内容十分考究。首先，2016年适逢金银纪念币以克计重的变革，该币成为首枚以克计重的贺岁银币。而其独特的8克，谐音为“发”，对于讲究数字的中国人来说，寓意深刻。

其次，背面主图案“福”字造型，与2015年贺岁纪念银币相类似，均为乾隆皇帝亲笔手书，非常醒目。但是不同的是，此版的福字背景是正方形，与币的圆形相衬，从远处看像是一枚古钱，恰好符合内方外圆的哲学理念。而且若与2015版贺岁纪念币结合，便会发现币面图案其实是一个连贯动作，从2015年版宅门半开，福字现在照壁上，到2016年版进入门口，变为开放的月亮门，福字显现在眼前，因此，我们不妨想象，2017年的贺岁纪念银币的图案是否会是在厅堂之中?

“3”元面额同样含意颇丰，其代表着中华民族的哲学思想和审美标准，《道德经》所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，影响着中华民族对美的独特理解。2015年为羊年，“3”也意味着“三阳开泰，春暖人间”，同时也有着希望2016年能继往开来的美好祝愿。

由于不常见，3元面额对于很多人来说比较陌生，其实我国曾发行过很多3元面额的纪念币，比如1995年发行的中国传统文化金银纪念币(第1组)中15克银币、2007年发行的中国熊猫金币发行25周年金银纪念币中的25枚1/4盎司银币等，面额均为3元。

参加亲朋好友的婚礼，送红包当然是少不了的，如果只是写上签名就显得单调了一些，不妨再附上一句或几句贺词，那就相得益彰了。以下是小编整理的同事结婚红包贺词图片，朋友，愿你生活欢喜喜、爱情甜蜜蜜、婚姻喜洋洋！

同事结婚红包贺词图片1

同事结婚红包贺词图片2

同事结婚红包贺词图片3

同事结婚红包贺词

敬祝百年好合永结同心！

海枯石烂同心永结地阔天高比翼齐飞

好事连连好梦圆圆 合家欢乐双燕齐飞。

花烛笑迎比翼鸟 洞房喜开并头梅。

愿你们恩恩爱爱，此生爱情永恒，爱心与日俱增！

祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老！

愿你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你们情比海深！

婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门！

今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人棕你们愿你们幸福美满永寿偕老！

让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你们永浴爱河，白头偕老！

两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱相约永久，恭贺新婚之禧！

你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！

千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。

用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。恭喜你找到好的归宿！

他是词，你是谱，你们就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。

为你祝福，为你欢笑，因为在今天我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！愿你们百年好合！白头到老！

喂！老兄。这么快就“婚”了。我有事不能来了。不过我还是要衷心祝福你新婚快乐！多句嘴要小心身体哦！

梧桐枝上栖双凤菡萏花间立并鸳 相亲相爱幸福永同德同心幸福长。愿你们情比海深！

辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这丰收安稳的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好萱草晚来香”。

新婚快乐早生贵子！ 用满怀真挚的友谊 给你祝福千万千的贺礼！

由相知而相爱由相爱而更加相知。人们常说的仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁相知岁岁年年！

愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子都象今日这般辉煌喜悦！

愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐。

春节一到，很多地方都有送春联的活动，下面是小编为大家整理的小学生春联图片大全，希望对大家有用。

春联介绍

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。

春联的起源

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。[1-2] 直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了非常大的提高。

春联的成对出现

在农村或小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

林则徐是中国近代史上第一位高举爱国主义大旗坚决抗击外来侵略的民族英雄。林则徐生在福州，葬于福州，位于福州市澳门路16号的“林文忠公祠”（林则徐纪念馆），已被福建省人民政府公布为省级文物保护单位。本文浅谈林则徐祠堂对联，欢迎阅读了解。

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。其谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛劳所赐，维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河的变革开拓精神，著名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是——中国近代“睁眼看世界的第一人！”

林则徐生于一七八五年，字少穆，福建侯官(今福州)人。清嘉庆进士，曾与龚自珍、魏源等力倡经世之学。先后在东河河道总督、江苏巡抚等任内，致力农业水利，治黄河，修白茆和浏河等工程，成绩卓著。一八三八年任湖广总督，主办禁烟，严缴英美烟贩二百三十七万斤鸦一片，于虎门当众焚毁。一八四零年鸦一片战争爆发，力守海防，屡败英国侵略军。因受投降派的诬谄，被革职；不久，充军新疆，兴水利，垦屯田，颇有政绩。后任陕西巡抚，升云贵总督，因病辞归故里。一八五零年命为钦差大臣，在潮州途中病故，享年六十五岁。为了昭彰林则徐的一代丰功，福州市政府多方筹资建成这座三千平方米的“林文忠公祠”，位于福州澳门路。

当我们走进祠门，临街屏墙《虎门销烟》浮雕，映入眼帘。顺回廊两庑，只见七十多组画面，介绍林则徐的生平。其中林则徐少年求学“罗氏书馆”，应教师以“山海”作对句，抒发登鼓山情志的一幅，传出精神：

海到无边天作岸；

山登绝顶我为峰。

林则徐四岁随父林宾日蒙读，学业与日俱增。幼年时一次跟父亲访友，人家高第，门槛难跨，主人趣出对子：“神童足短”，林则徐不甘示弱，顺口成章答对：“大伯门高”。文思敏捷，才智过人，博得好评。

过碑亭北侧，入“树德堂’，西邻一厅，陈列林则徐一生珍贵的手稿和文物。上有一联：

海纳百川，有容乃大，

壁立千仞，无欲则刚。

这是林则徐任两广总督，鸦一片战争风云突变的时刻，他自撰这副对联，亲书悬挂厅前，以为自勉。

静坐读书各得半日；

清风明月不用一钱。

这副对联的题旨，是对后辈为学的谆劝，却道出林则徐自己学历和生活的感受哲理，反映了林则徐虽家境清贫，却奋力苦读，以期自强不息的精神。还有一副对联，也是从读书入题的：

经济博通言达于行，

家庭和乐质有其文。

林则徐的书法精致，博采宋代苏、黄、米、蔡四大书法家的精华，自成一体，风采夺目。出厅门，过碑亭，见新刻的柱联：

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。

这两句话曾被温家宝总理、朱镕基总理多次提及，正道出了英雄的心声以及民族精神。我辈当发扬林则徐的爱国主义精神，为中国发展奋力。

4月8日上午，我们在三坊七巷参观过林觉民、冰心故居，即由南后街回到澳门桥，过桥二三百米就是“林则徐纪念馆”。一组坐北朝南的古建筑，临街是一道绛红色围墙，墙上镶着“林则徐纪念馆”六个砖雕楷字，围墙上部有一幅蓝底白线条的灰塑“暗八仙”，东西两侧各有一樘拱形石库门，两樘石库门上方分别镶着“中兴宗衮”、“左海伟人”两块横匾。“宗衮”是对族内高位者的尊称。衮，天子及上公的礼服。《文选·谢眺诗》有：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”句，李善注：“宗衮，谢安也。”“中兴宗衮”是林氏族人给予林则徐的尊崇。“左海”，古人以东为左，福州东临东海故称“左海”。“左海伟人”是对林则徐的高度赞扬。围墙两端各有一幅大型浮雕，内容为《林则徐广州禁烟》。

走进石库门，里面是个小院。正面是一座闽地风格的坊门，高大的拱门上方镶着“林文忠公祠”横匾。门前立有一对石狮，两块石碑。其中一块碑上刻的是中宣部颁发的“全国爱国主义教育示范基地”；一块碑上刻的是福建省人民政府公布“林则徐祠堂”为“省级文物保护单位”的告示。

文保石碑

走进祠堂大门，后面又是一个庭院，两侧各有厢房，正面是一道仪门。门柱上挂有对联：焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌冠，义征夺魑魅之心。这是赞扬林则徐广州禁烟御敌之气概。仪门后柱另有一副林则徐集《四书》句而成的对联：定而后能静；言之必可行。反映林则徐有坚定的意志，雷厉风行的行事风格。

祠堂仪门

仪门后面是个长方形大院，院内有棵高大的古榕树，榕树后面是一座重檐歇山式“御碑亭”。亭中三块高大的石碑呈“品”字形排列。正中一块碑上刻的是咸丰皇帝得知林则徐病逝后，慰问其家属的圣旨。后面两块，一块是“御赐祭文”；一块是“御制碑文”。人们都知道，林则徐广州禁烟后，被清政府当作替罪羊发配到新疆充军，历尽艰辛，朝野隐隐有怨愤之声，这几块石碑当是皇帝为应付民愤而立。

古榕树与御碑亭

御碑亭前柱挂有对联：苟因国家生死以，岂因祸福避趋之。上款：外高祖父林少穆公遗句。下款：外玄孙沈觐寿敬书。该联出自林则徐远戍伊犁途经西安时给家人作的一首诗《赴戍登程口占示家人》：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

末尾附有林则徐自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一诗云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不如杨处士妻作首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”全诗反映林则徐虽被贬充军，身有心疲力竭之态，仍不乏幽默之感，尤其是用作对联的两句，突出表明林则徐舍身报国，不计个人得失的爱国情感。

树德堂院门

御碑亭后有一樘院门，门楣镶着一块“树德堂”匾额。走进院门，里面是祠堂祭殿。柱上挂着两副对联，前柱联：哀国多维艰，焚烟弥患，近代首尊攘外史；痛民生疾苦，兴利除弊，千秋敬仰文忠公。虎门销烟开启了苦难深重的中华民族反帝反封建斗争的序幕，该联赞扬林则徐禁烟抗英的丰功伟绩。内柱联：捷报频传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。由胡乔木同志撰写。林则徐是近代中国放眼看世界第一人，他不是不愿与英国人做生意，而是痛恨英商向华人推销鸦一片。他在赴广州禁烟前，给道光皇帝上的奏折中写道：“迨流毒于天下，则危害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无御敌之兵，且无可以充饷之银。”忧国忧民之心可见一斑。

林则徐祠堂祭殿

殿内供奉林则徐坐像，仔细端详，林则徐身穿长袍，胸飘长须，手扶书卷，表情平静。坐像上方高悬“功资柱石”横匾，匾额下面镶着道光皇帝御书“福寿”二字，中间有几行小字：“愿卿福寿日增，永为国家宣力”。如今读来，仍然觉得有假惺惺的口气。

道光帝题词

祭殿内陈列有我国几代领导人对林则徐的题词。其中，毛泽东书写的是林则徐贬谪伊犁时作的一首诗《出嘉峪关感赋》：

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

毛泽东书林则徐诗

树德堂西边是“海纳厅”，“海纳”二字，出自林则徐一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。寓意要像大海一样有容纳江河之水的宽广胸襟。海纳厅西面是一幢回合式两层楼，楼前假山鱼池，花木扶疏，环境幽静。此楼原为林家子弟读书处，如今辟为林则徐生平展室，介绍林则徐可歌可泣的非凡一生。

林则徐史迹展陈列室

林则徐先祖系出“九牧林”，由中原迁徙福建莆田，后移居福清海口，清初迁入侯官（今福州市）。清乾隆五十年（1785年）七月廿六，林则徐出生在福州左营司巷。林则徐父亲林宾日“家无一尺之地，半亩之田”，靠私塾教书维持生活。母亲陈帙是一位勤俭持家的贤妻良母。林宾日恬淡处世，在家中养鹤怡情。林则徐幼时随父亲启蒙，后来进鳌峰书院读书，受山长郑光策等经世派思想的影响，开始树立经世致用之志；

林宾日养鹤怡情

林则徐12岁，被择优录取充任孔庙佾生；13岁获府试第一；次年考中秀才；20岁中举人，是年与河南永城县令郑大谟之女郑淑卿完婚。嘉庆十年（1806年）秋，林则徐进京会试落第。后应厦门海防同知房永清之聘，任同知书记。这段经历对他日后处理涉外事务、地方政务，以及对鸦一片毒害的认识有重要影响。次年一月，林则徐被福建巡抚张师诚看中，聘为书记。在张幕四年，得到张师诚的赏识和帮助，在实践中积累了施政经验，及有关兵、刑、礼、乐等方面的行政知识。

林则徐恩师张师诚像

嘉庆十六年（1811年），27岁的林则徐第三次进京参加会试，考中进士，获殿试二甲第四名，入翰林院庶常馆，从此在京任职十年，先后为翰林院编修、国史馆协修、江南道监察御史，期间两次外放江西、云南为乡试考官。这段时间他博览群书，潜修学问，在参加“宣南诗社”活动中，与黄爵滋、龚自珍、魏源、陶澎等人诗歌酬唱，各抒抱负，成莫逆之交。

嘉庆二十五年（1820年），林则徐先后担任浙江杭嘉湖道、盐运使、江苏按察使、江宁布政使等职。任上他着力整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。道光十年（1830年）调任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督。期间不辞劳苦，不避怨嫌，大力铲除弊端，实地查验山东运河、河南黄河等水利工程，提出改黄河由山东利津入海，以根治水患的治水方案。道光十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，协助两江总督陶澍采取了一些利国利民的经济改革措施。江苏赋税较重，且旱涝灾害严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间疾苦，坚请缓征受灾州县漕赋，并致力兴修水利工程，疏浚白茆河、浏河、徒阳运河等河道。为了克服银荒，他反对一概禁用洋钱，并提出铸造银币的主张，成为中国近代币制改革的先声。道光十五年、十六年（1835年、1836年），两署两江总督兼两淮盐政，任上大力推行淮北“盐票”制度。

林则徐画像

道光十七年（1837年），林则徐升任湖广总督。当时，鸦一片已成危及中国国计民生的严重弊害。道光十八年鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝昭令各地督抚各抒已见，林则徐上书支持黄爵滋的严禁主张，提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。九月，应召入京，在道光帝连续八次召见中，力陈禁烟之重要和禁烟之方略。十一月，受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口案件。

道光帝八次召见林则徐商讨禁烟

道光十九年（1839年）初，林则徐抵达广州，会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦一片，并采取撤走买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦一片。从四月二十二日起，在虎门海滩集中销毁鸦一片。23天共销毁鸦一片19179箱、2119袋，共计2376254斤。与此同时，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策和办理交涉参考。为防范外国武装侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置大炮加强炮台，搜集外国船炮图样，准备仿制。同时，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，日夜操练。

林则徐虎门销烟

七月，因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦一片，下令断绝澳门英商接济，义律挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师还击，由于官兵同心，数败英军。十一月，遵旨停止中外贸易。十二月，实授两广总督。此时，林则徐已觉察到英国正在蓄谋发动侵华战争，他以侦得的西方情报，五次奏请朝廷督令沿海各省加紧备战。

林则徐广州市禁烟

道光二十年（1840年）六月，鸦一片战争爆发，英军进攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，继而北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月，林则徐被革职，留粤备查问。这时的林则徐仍然奔走各地，察看要隘，筹募壮勇，守卫广州，并反对钦差大臣琦善畏敌求和，向主持粤战的奕山上防御建议，然而未被采纳。

道光二十一年（1841年）五月，道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江时，赠好友魏源《四洲志》及有关外国地理、经济、军事资料，嘱撰《海国图志》。此时，正逢黄河在开封决口，酿成水患，林则徐奉旨改往河南治理黄河，工竣仍戍伊犁。

道光二十二年（1842年），林则徐抵达伊犁，协助当地官员办理垦务。期间亲历南疆库车、叶尔羌、阿克苏等地勘察，行程三万余里。所到之处倡导兴修水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十五年（1845年），林则徐被重新起用署陕甘总督，次年改任陕西巡抚。道光二十七年升任云贵总督。道光二十九年因病辞职归籍。道光三十年（1850年）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压民乱。十月抱病起程，十一月二十二日行至潮州普宁驿馆病逝，终年65岁。清代著名思想家、史学家魏源闻讯，慨然书挽联评其一生：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，赠太子太傅。

林则徐为官清廉，有口皆碑。纪念馆陈列有几件林则徐外出时给沿途州县发的传牌复制件。其中有道光十八年（1838年），林则徐以钦差大臣身份赴广东查禁鸦一片，行前发的传牌，全文如下：为传知事，照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，唯顶马一弁，跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人，如有借名影射，立即拿究。所坐大轿一乘，自顾轿夫十二名，所带行李自顾大车二辆，轿车一辆，其夫价轿价均已自行发给，足以敷其食用，不许在各驿站索取丝毫。该州县也不必另顾轿夫迎接，至不通车路及应行水路之处，亦皆随地自顾夫船。本部堂系由外任出差，与部院大员稍异，且州县驿站之累，皆已备知，尤宜加意体恤。所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费，此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规、门包等项需，索者即须扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜懔遵，毋违切切，须至传牌者。右牌仰沿途经过各州县驿站官吏准此。此牌由良乡传至广东省城乃缴。道光十八年十二月二十三日。

此传牌今日读来仍觉清风拂面，令人唏嘘！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

荷笼承庥，仗祖宗在天之福

恩明谊美，卜子孙奕世其昌

此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。

功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始

贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基

此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。

记室儒臣，掌文章以光上国

金陵才士，中科甲而隐南山

上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（469-518），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。

颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业

川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声

此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。

章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭

崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖

此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联

墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势

琴鸣指下，赏高山流水之音

上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

为充分展示我市民生工程建设丰硕成果，进一步推动民生工程深入开展，引导广大群众和社会各界广泛参与、支持和监督民生工程的实施，提升群众的满意度，形成社会各界参与支持民生工程、合力建设美好滁州的良好局面。为充分展现我市民生工程工作实施成果，市民生工程协调小组办公室联合滁州日报社共同举办2015年“民生杯”滁州市“好新闻好图片”大赛，现面向社会公开征稿。

一、新闻作品

(一)征稿要求

1.投稿作品文体为新闻作品,取材于滁州市行政区域,反映我市2015年以来实施的各项民生工程。新闻作品每篇字数不超过2000字;

2.投稿作品篇数不限。作品应注明“征文”字样和作者真实姓名、通讯地址、联系方式。

3.征文作品将推荐在《安徽日报》、《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、滁州市政府网、民生工程信息网刊登或发布。

4.活动结束后，主办方将组织评审委员会，按照公平、公正的原则对参赛作品进行评选。获奖名单将在《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、民生工程信息网公布。

5.本次征文不收任何费用，来稿一律不退;所有作品必须是作者原创，活动评委的作品不参评;

6.对于获奖作品，主办方有权用于有关新闻媒体和网络非商业性宣传以及印制有关非商业性资料等，使用时不另付稿费;

7.所有参赛作品的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由作者负责;

8.凡选送作品参赛的作者，均视为同意并遵守上述参赛规则

(二)奖项设置

一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

(获得一、二、三等奖的作品均颁发证书)

另：各类来稿总数如不超过本类等级奖项设置数的三倍，将酌情缩减该类等级奖比例。

(三)投稿须知

1.征稿时间为2015年10月8日起至11月16日止。

2.征文以电子文本方式投寄，稿至征文活动专用邮箱： msbhxw@163.com

(本次征文活动最终解释权归比赛主办方)

联系电话：滁州日报社0550-2175603

市民生办0550-3216517

二、摄影作品

(一)征稿要求

1.全市摄影家、摄影爱好者、市民均可投稿，参赛人群不限。

2.参赛作品必须取材于滁州市行政区域，反映2015年以来滁州市实施民生工程内容的摄影作品，且未在其他各类摄影比赛中获奖。

3.参赛作品创作时间不限，风格与体裁不限，彩色与黑白均可。参赛作品可以是单幅，也可为组照(3-6幅)，参赛作品仅可作亮度、对比度、色饱和度的适度调整，谢绝经电脑后期创意和改变原始影像的作品。参赛一律采取电子投稿方式，作品应注明“民生工程摄影大

赛”字样和作者真实姓名、通讯地址、联系方式。将作品上传到组委会指定邮箱里。投稿作品为jpg格式，图片统一处理为长边600-800像素，文件大小控制在400KB以内。

4.组委会将对拟获奖作品统一进行影像鉴定，如鉴定结果与本次赛事要求规定不符，则取消该奖项。所发生的奖项空额也一并空缺，不再另行替补。

5.本次活动所有获奖作品，主办、承办单位有权用于有关新闻媒体和网络非商业性宣传，以及印制有关非商业性资料;有权在举办非商业性展览、出版图书和画册等相关宣传中使用，不再支付稿酬。

6.活动结束后，主办方将组织评审委员会，按照公平、公正的原则对参赛作品进行评选。获奖名单将在《滁州日报》、《皖东晨刊》、滁州网、民生工程信息网公布。

7.本次征文不收任何费用，来稿一律不退;所有作品必须是作者原创，活动评委的作品不参评;

8.所有参赛作品的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由作者负责;

9.凡选送作品参赛的作者，均视为同意并遵守上述参赛规则;

(二)奖项设置

业余组： 一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

专业组： 一等奖5名，各奖励600元;

二等奖10名，各奖励400元;

三等奖20名，各奖励200元;

优秀奖50名，各奖励价值100元左右的礼品一份。

(对以上所有获得一、二、三等奖的作品均颁发证书)

另：各类来稿总数如不超过本类等级奖项设置数的三倍，将酌情缩减该类等级奖比例。

(三)投稿须知

1.征稿时间为2015年10月8日起至11月16日止。

2.征文以电子文本方式投寄，稿至征稿活动专用邮箱：msbhtp@163.com

(本次征文活动最终解释权归比赛主办方)

我们在老师的带领下去参观抗日战争图片展览，怀着异常激动的心情来到了展览室。

同学们进入了展览室，都深深被这些日本人的残忍行为震撼了，也被战士们的浴血奋战给吸引住了，这时我仿佛也卷进了这场伟大而又残忍的战争中来。

我目睹了日本人的种种暴行：践踏我国的土地，枪杀我们的同胞，活埋我们的亲人，甚至用活人做细菌实验，这实在是太残忍了，太残忍了!日本人伤害了我们多少同胞啊!在那场惨绝人寰的南京大屠杀中，这些侵略者，在城内举行了杀人比赛，杀人取乐，杀人祭马，杀了我们的中国人何止千万，在城内还胡作非为，强暴妇女，掠夺财产，杀死老弱妇人数之不尽，连还在肚中的小婴儿都不放过，他们对我南京同胞的伤害无法用笔墨形容。

我们的中国人命共产党也在这时，揭杆起义，领导八路军，新四军，南华游击队对日军以沉重的打击，这些满腔热血的中华儿女，奋勇抗击起来。学生参加了抗日，工人参加了抗日，农民也参加了抗日，汇成一支浩瀚的抗日洪流。我们的军队顽强抗击，一打就是八年，这八年抗战是多么艰苦，牺牲了多少战士，才换来今天的和平，到了1949年10月1日成立了中华人民共和国，但这以后，还有一些日本人成立了靖国神社，说日本人没有侵犯过中国，只是进入了中国，多可耻呀，这样的换词招也能想得出来，这实在是可耻，不仅仅这样，还有日本人还篡改历史教科书，试图想掩埋历史真相，你说他们的行为可耻吗?我觉得这些日本人真是可耻，真是可恨。

日本那么小的国家，怎么能够侵犯我们中国呢?俗话说“落后就要挨打”，这就是我们被小小日本进犯的原因所在。原来我国科技落后、经济也落后，所以被日本人侵略，现在呢?虽然我国近年来发展迅猛，但是和日本比我们国家的科技、经济水平还是稍逊一筹，所以我们青少年们要发奋图强，身为祖国未来的栋梁，身为祖国的接班人，应该为祖国做出贡献来，给我们祖国添砖瓦，让自己国家强大起来，不受别人欺负，青少年们起来吧!我们一定要坚强不屈，让我们“勿忘历史强我中华。”

钟氏祠堂四言对联

望居长社;源自钟离。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。

千秋士表;一代人师。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。

飞鸿舞鹤;流水高山。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。

书成舞鹤;孝足感乌。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。

诗书悦性;山水知音。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。

颍川世泽;诗书家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。

颍川世德;大傅家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为钟氏祠堂“颍川堂”联。

在家敬孝;为国尽忠。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。

钟氏祠堂五言对联

高山流水第;舞鹤飞鸿家。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。

联苑称圣手;艺坛号全才。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”。

颖川列四长;龙南号一峰。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。

颍川家风远;汀州世泽长。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏祠堂联。

颖水千年秀;川流万载长。

——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏祠堂联。

钟氏祠堂七言对联

金生丽水千年秀;重如泰山万古存，

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为鹤顶格嵌典繁体字“锺”(钟)姓的析字联。

流水高山怀古调;秋霜春霭触孺思。

——钟近光撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省萍乡县城关钟氏祠堂联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。

一曲琴音留太古;八分书法冠群伦。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。

三年耀武群雄服;一日回銮万国春。

——唐·钟谟撰钟姓祠堂通用联。此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。

四牧守受成李母;两夫人媲美王门。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。

颖川名门出大儒;越国世第仰书家。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京。

有客去游丞相宅;无人来访孝廉船。

——宋·钟伷撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓祠堂联。

钟氏祠堂十一言及以上对联

记室儒臣，掌文章以光上国;金陵才士，中科甲而隐南山。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘(469-518)，齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。

墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势;琴鸣指下，赏高山流水之音。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。

荷笼承庥，仗祖宗在天之福;恩明谊美，卜子孙奕世其昌。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓祠堂“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。

颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业;川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事;“镇平”，典出本支钟氏是由广东蕉岭(旧称镇平)迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。

功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始;贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏祠堂联。

章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭;崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。

——佚名撰钟姓祠堂通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏祠堂联。

导语：恋爱和结婚是不一样的，其中最大的区别，就是恋爱使优点扩大化，而婚姻使缺点扩大化。以下是小编整理结婚贴祠堂对联的资料，欢迎阅读参考。

上联：百年佳偶今朝合; 下联：一世良缘此世成.

上联：宝树峥嵘,枝枝叶茂,朵朵花红,看他年硕果累累; 下联：九经唤彩,句句文成,章章墨熟,喜今日诗意盎然。

上联：吹箫堪引凤 下联：攀桂喜乘龙

上联：丹青成就合欢树 下联：云雨布施并蒂莲

上联：丹心入云 爱情焕彩漫七色 下联：桂思蕴湘 理想乘风弥九天

上联：笃行鸿光维世教, 下联：高风陶翟恋山居。

上联：华盛昭吉日夙缘石证； 下联：玉带系良辰佳偶天成

上联：槐荫连理树百年兆瑞； 下联：荷擎并蒂莲五世呈祥

上联：佳偶同偕百年老 下联：好花共育一枝红

上联：联亲戚何必门当户对 下联：结良缘只求道合心同

上联：良缘喜结同心谱 下联：春光永驻五好家

上联：两口子一条心和和气气 下联：一孔窑两个铺简简单单

上联：美满姻缘,水上鸳鸯中秋月 下联：和谐伉俪,指间琴瑟四季歌

上联：普天同庆祝庆祖国五旬华诞 下联：合家齐喜欢喜新人一世良缘

上联：琴瑟永调月圆花好 下联：家风不改女织男耕

上联：勤劳致富宜同勉 下联：和顺理家贵相帮

上联：庆吉日连赤绳结美缘 下联：喜良辰系玉带成佳偶

上联：秋水炫玉堂，长效鸳鸯双比翼； 下联：天风窥红烛，更慕鸾凤共和鸣

上联：秋水炫玉堂，鸳鸯比翼齐飞； 下联：天风爽银宇，鸾凤和声共鸣。

上联：忍看朋辈成新鬼, 下联：怒向刀丛觅小诗。

上联：三千里路遥山重水复未曾隔断两厢情愿

下联：五百载年长地老天荒终于修为一对夫妻

上联：手开翠岭双锄落 下联：眉剪青山比翼齐

上联：四境谐良风俗美 下联：百年庆佳偶天成

上联：喜今日务农能手结情侣；下联：看来年致富金花焕彩霞。

上联：大雁比翼飞万里 下联：夫妻同心乐百年

上联：鸾凤和鸣昌百世 下联：鸳鸯合好庆三春

上联：梅蕊冲寒幸沐春光迎贵客 下联：松针吐翠喜送淑女赴新婚

上联：秦晋联姻春意闹 下联：凤凰比翼彩虹飞

上联：庆新春新春又办新事 下联：贺佳节佳节喜成佳期

上联：人喜家欣天下喜 下联：山欢水笑神州欢

上联：天上四时春作首 下联：人间百事婚当先

上联：喜爆鸣喜新郎乐点朝天响 下联：新饺孕新喜妇巧包敬老欢

上联：喜期办喜事皆大欢喜 下联：新春结新婚焕然一新

上联：香梅迎春灯结彩 下联：喜气入户月初圆

上联：翔凤乘龙两姓偶 下联：好花圆月百年春

上联：正过新年传来阵阵欢呼载歌载舞 下联：清如明镜照得双双俪影如玉如珠

上联：紫箫吹彻蓝桥月 下联：翠鸟翔还彩屋春

上联：白首齐眉鸳鸯比翼 下联：青阳启瑞桃李同心

上联：白玉壶中凝琥珀, 下联：夜光杯里斟葡萄。

上联：喜看两小成佳偶 下联：乐生一个树新风

上联：喜鹊喜期传喜讯 下联：新燕新春闹新房 横批：良辰美景(横批)

上联：相爱喜逢同读伴；下联：结缘恰是共耕人。

上联：小两口描图绘景心相印 下联：好夫妻春播秋收汗共流

上联：新春新景行新运 下联：鸿福鸿禧接鸿财

上联：宜室宜家勤劳为本 下联：互帮互学致富争先

上联：永结同心荣华源源至 下联：百年好合姣娣浓浓情 横批：凤凰于飞

上联：云集百花贺丹桂 下联：春满高户迎玉人

上联：自主婚姻夫欢妻乐 下联：优生计划家富国强

祖德流芳思木本;宗功浩大想水源。下面是小编为你带来的祠堂对联带横批，欢迎阅读。

【横批】孙夫人祠

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

【横批】夷齐祠

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

【横批】李白祠

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

【横批】周瑜祠

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

【横批】苏轼祠

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章八大家。

【横批】唐寅祠

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

【横批】赵氏宗祠

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

【横批】天后宫

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

【横批】岳飞庙

上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。

下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。

上联：祖德流芳思木本下联：宗功浩大想水源。下面是小编为你带来的2017祠堂对联集锦，欢迎阅读。

【横批】

上联：祖德流芳思木本

下联：宗功浩大想水源

【横批】

上联：敬恭明袖则笃其庆

下联：昭穆列祖载锡之光

【横批】

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

【横批】

上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂

下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深

【横批】

上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;

下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

【横批：赵氏宗祠】

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

【横批】

上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;

下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

【横批：张氏宗祠】

上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;

下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

【横批：名门望族】

上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;

下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

家族祠堂对联：

还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构;

先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武;

万年支派水流东。 孔惠孔时洁蒸尝。

后人继世翼孙谋。 诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩;

春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。 银台秉烛烛生花。

父慈子孝笃伦常。 霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;

祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼;

祭如在明德惟馨。 子孝孙贤世泽长。

家风十世有箕裘。 阶兰庭桂肇鸿图。

神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上;

姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：

祖德流芳思木本; 树发千枝根共本;

祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。

江水源同流万派。 宗功启百代文明。

本支百世不易;礼乐绳其祖武;

名垂天地不朽;听聪祖考遗训;

春秋享祀来格;烝尝万古如斯。

诗书贻厥孙谋。神与日月同明。

思贻父母令名。祖宗明命如闻。

昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远;

祖宗凭依在德;恭敬节让明礼;

子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

2017年来临之际，中国新闻图片网推出“我的2016”图片征稿活动，邀您一同回望2016年的心动时刻，期待2017年的美好未来。

一、活动主题：我的2016

二、活动对象：摄影师或摄影爱好者

三、征稿要求：

1、来稿照片必须是作者本人2016年的纪实摄影作品，题材不限。

2、作品可以是单幅或图片故事。单幅作品总数不超过20幅。每幅照片必须有简要的图片说明(时间、地点、事件)。图片故事每组至少10幅，文字为1000字以内。

3、上传的作品要求为JPG格式，1M以上,长边不低于3000像素。

4、稿件总标题标注“我的2016”。

每条稿件需要标注(文件名：作品名+作者名+联系方式)。摄影师的稿件须打包为zip或rar文件投稿。

5、投稿作品应符合纪实摄影的专业要求。

6、投稿者应保证对该作品拥有无可争议的著作权。

四、征稿邮箱：cnsphoto2016@163.com

五、征稿时间：2017年1月5日——1月15日

六、我们将评选出优秀作品，赠送精美礼物一份。如下所示：

一等奖：1名。中国新闻社六十周年珍藏版纪念画册(无市售)

二等奖：2名。特制纪念品

三等奖：3名。精美纪念品

七、我们将遴选优秀作品上传至中国新闻图片网(www.cnsphoto.com)做专题页面展示，以及在微信公众号上特别推送，其作者有机会成为中国新闻图片网签约摄影师。作品如被媒体下载使用，我们将根据网站规定支付作者稿费。

八、联系电话：010-68328095

中国新闻社图片网络中心

【春节的传说】

春节的传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节的传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节的传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

【压岁钱的传说】

压岁钱的传说一

“压岁钱”从何而来?源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。

压岁钱的传说二

它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的“压岁钱”。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的“压岁钱”。

每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓。

春节拜年的习俗春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极大人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。

【羊的生肖来历】

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷(稻、稷、麦、豆、麻)，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称道。属羊人喜欢儿童和小动物，是自然主义者。属羊人们很会理家。属羊人们能轻易谅解别人的过错，理解别人的难处。属羊人们在时间上慷慨，在金钱上大方，当别人落得无处安身、袋空如洗时，别人要相信属羊的朋友决不会见别人处困境而不顾的。无论走到哪里，属羊人都喜欢与人交往，对愿和属羊人合作的人以诚相待。一个人属羊意味着属羊人将来有美满婚姻，属羊人不仅会受到生活伴侣的爱，同样也会受到其属羊人亲属的爱戴。属羊人们不喜欢十分严格的约束，不能很严格地要求自己，对人也很少加以批评。尽管属羊人们温和，不善于反抗，但在压力下要求属羊人们去做事也是不可能的。

【羊年的祝福语】

1、生活喜乐羊羊，工作如羊吃苦，事业如羊中天，爱情似羊缠绵。做人羊眉吐气，家庭吉羊如意，心情羊光满面，健康羊羊得意。愿朋友羊年，享羊福喝洋酒开洋荤!

2、羊起生活的风帆，走向羊关通途。向着羊年奔跑，达到吉羊未年，粘粘羊年的喜气。让美梦成真，叫理想变现，要祥瑞高照。愿朋友羊年喜羊羊，如日中天发羊财!

3、羊年未到，祝福先行。羊年期盼你：天天开心“喜羊羊”;事事如意“美羊羊”;工作愉快“懒羊羊”;合家幸福“暖羊羊”，总之愿你一切都好羊年喜气“羊羊”!

4、摸摸羊背，快乐加倍;捋捋羊胡，福寿绵绵;碰碰羊角，好运无边;学学羊叫，心情好好;拍拍羊头，鸿运当头;送送羊福，情真意切。预祝你羊年吉祥，洋洋得意!

5、羊年当好领头羊，工作率先冲在前。事业路上勇打拼，乘风破浪羊新帆。愿你羊年宏图展，事业辉煌名外羊。程鹏展翅住羊墅，羊羊得意当老板。羊年品羊宴!

6、走过马年的欢畅，迎来羊年的辉煌。诉说幸福的时光，聆听新年的歌唱。铸就事业的殿堂，增进骨骼的刚强。品味爱情的芬芳，沐浴财运的光芒。羊年到了，愿你事业有成，大吉大利!

7、羊年是一首歌，歌声中全是欢乐;羊年是一幅画，画卷中尽是锦绣;羊年是一个梦，美梦中皆是幸福;羊年是一艘船，航船中都是阳光。羊年到了，愿你快乐不断。

8、幸福未年自由徜羊，羊年奋起登高攀岩。吉羊如意勤劳致富，牵动羊头富遮流油。抓把羊毛羊财不断，捋下羊须增添寿绿。祝你羊年，福禄寿康来报到!

9、送您一份春节美食，成分：真心、思念、快乐、祝福。营养：幸福、平安、好运。

10、未羊声声喜讯报，吉祥羊年来报道。摸摸羊首好运照，开个好头欢声叫。喜乐羊羊歌舞蹈，牵着羊头幸福耀。瑞祥羊年女友找，一生恩爱永远笑。愿你羊年结喜缘，一辈得意喜羊羊!

11、羊儿到，鸿运照。烦恼的事儿往边靠。

12、制造商：您的朋友。有效期：一生。祝你羊年万事如意!祝羊年，做人羊眉吐气，生意羊羊得意，前程羊关大道，烦恼羊长而去。羊年发羊财!

13、喜乐羊年真高兴，人人都盼羊年盈。喜笑颜开发羊财，羊羊得意好光阴。喜乐年华羊光景，无限春光美心情。家庭美满工资涨，幸福生活正气羊。愿你羊年，吉祥如意羊眉吐气!

14、羊年，做人“羊”眉吐气，生意“羊羊”得意，前程“羊”关大道，烦恼“羊”长而去。羊年发羊财，开羊荤，泡羊妞，天天喜气洋洋!

15、羊年来到笑开颜，一生喜乐未羊年。要问为啥贼高兴，笑答我本属相羊。祥瑞羊年本分年，六十寿辰摆盛宴。邀请亲朋齐来贺，弘扬羊年正能量。愿你高寿羊福享，一生都把羊财发!

16、羊年1号洋财风大年初一零时登陆，中心最大财力十级，大雨大洋大￥大$.愿君迎风而上早发洋财，与时俱进先富起来!

17、年年有此时，岁岁有今朝!…新春快乐!

18、马年来到，预先为你定制一份羊年祝福，祝愿你生活洋洋得意，幸福无限;事业大发洋财，财源滚滚;爱情洋洋洒洒，甜蜜无限;日子阳光明媚，红红火火!

19、羊年祝福你：好事成双美名扬，幸运如雪满空扬，幸福甜蜜笑脸扬，事业爱情双手扬，生活快乐又吉祥。

20、看霞光满天，羊年幸福无限;听天籁声声，羊年美梦都成;赏飞雪起舞，羊年快乐无数;观腊梅吐蕊，羊年吉祥相随。羊年到了，愿你天天欢笑!

21、咩咩，吉祥的羊叫，为你叫开好运之门;顶顶，幸福的羊角，为你开辟美好之旅;长长，平安的羊胡，为你祈福福寿无边。预祝你羊年大吉，洋洋得意!

22、璀璨的群星在闪耀，羊年的欢乐在舞蹈。傲霜的腊梅迎风笑，羊年的幸福暖心潮。温暖的阳光来相照，羊年的祝福不能少。愿你羊年乐淘淘，事业创新高。

23、祝君出门遇贵人，在家听喜报!

24、1725欢庆新春洋洋得意把福祝：祝你羊年走的是洋运，收的是洋钱，住的是洋房，坐的是洋车，用的是洋货，发的是洋福，说的是洋话……

25、祥马结束奔忙，吉羊粉墨登场。转眼又是新春，祝福短信送上：愿您精彩开场，一年幸福安康;月月收入增长，天天心情舒畅;时时喜气洋洋，分秒如意吉祥!

26、快马加鞭奔羊年，龙马精神来发羊。美满生活穿羊装，买辆宝马耍羊气。紫气东来羊光灿，瑞祥丰年羊财赚。子女跨羊去留学，羊校成名羊专家。愿你耍尽羊风头!

27、羊年到来喜乐羊，吉羊如意心喜欢。触摸羊角排万难，艰难险阻一扫光。不屈不挠精神羊，乘胜追击前途灿。生意兴隆达三江，羊财滚滚四海赚。愿友羊年：荣华富贵羊气耍，福禄寿康羊威武!

28、顺手牵羊财源广，吉羊如意万事安。性情如羊家业兴，绵羊柔情皆喜欢。生活长河流徜羊，美丽世界芬芳羊。愿你羊年美名羊，灿烂人生耀羊光。

29、催马羊鞭到未年，一年更比一年羊。美满的生活皆吉羊，幸福牵羊到永远。耀武羊威穿羊装，开着羊车创羊关。住着羊房喝羊汤，喜讯连连喜羊羊。愿友羊年发羊财，步步高升威名羊!

30、羊年要有绵羊的温顺性格，和谐团结。山羊的勇往直前精神，勇攀高峰。公羊的驱敌护群勇敢善战，英雄气概。羊羔吮乳跪拜母亲，感恩致谢。愿你羊年健康喜乐颜，似羊撒欢快乐每一天!

31、来到羊年的身旁，淡忘昨日的辉煌。播洒勤奋的阳光，开辟心灵的广场。抓住当下的时光，继续腾飞的梦想。写下新年的愿望，步入幸福的殿堂。愿你羊年爱情芬芳，事业辉煌。

32、播下勤劳的种子，收获幸福的羊年;唱起快乐的歌曲，欢度吉祥的羊年;扬起梦想的风帆，迎来成功的羊年;羊年到了，愿你开心快乐每一天!

33、我是一只被你俘虏的爱情小绵羊，生活在你的身旁;我是一只被你鼓励的小山羊，攀登在事业的山峰;我是一只被你呵护的温柔小驼羊，漫步在美丽的草原。羊年到了，我愿做你永远的小羔羊，依偎在你的身旁。

34、歌声飘荡着羊年的喜庆，红烛摇曳着快乐的心情，团圆预示着幸福的光景，雪花守候着羊年的安宁。羊年到了，愿你实现爱情事业双赢。

35、快乐如花，芬芳羊年的日子;幸福如阳，温暖羊年的季节;好运如光，照耀羊年的风景;吉祥如歌，伴随羊年的脚步。羊年到了，愿你顺顺利利，红红火火。

36、烟花绽放的是灿烂的希望，星光闪烁的是幸福的光芒，对联书写的是心中的梦想，彩虹铺就的是美丽的天堂，短信传递的是羊年的吉祥。愿你万事如意!

37、快马扬鞭迎羊年，羊年转眼身边到。事业走上羊关道，志得意满人欢笑。夫妻恩爱人羡慕，幸福生活总围绕。健健康康无烦恼，羊年大吉乐淘淘!

38、祝你羊年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，晦气扬长而去，万事阳关大道!

39、身穿羊装喜乐羊，羊帆起航下南羊。中国羊装名牌羊，销往国外赚大羊。国际外贸中华羊，各国大使赞声羊。东方古国美名羊，世博会展眉头羊。愿你羊年赢银羊，为国争光赚外羊!

40、鞭炮响，羊年到，喜气洋洋很重要：祖国搞定钓鱼岛，国足雄起不卧槽;房价不再节节高，股市人人得解套;涨工资不再是口号，没事宅在家里数钞票，幸福快乐直到老!

41、马儿扬蹄奔羊年，喜气洋洋绕身边。生活快乐永向前，阳光大道任你选。幸福美满笑开颜，无忧无虑乐无限。祝你羊年理想现，羊年大吉身体健!

42、嗒嗒的马蹄渐渐隐去，咩咩的羊儿早已到来。昨日的欢乐还在身边，今日的幸福已上心头。灿烂的光景已然降临，融融的祝福正在传递。愿你羊年大吉大利!

43、十二年才能盼到一个吉祥的喜羊年，高兴无比。羊年有着吉祥好运发财安康的含义，人心所向。为达到羊年废寝忘食努力奋斗打拼，追求美好。愿你羊年，开羊荤喝洋酒享羊福!

44、字不在多，有情则满。斯是短信，惟吾情深。白马乘风去，三羊开泰来。谈笑送祝福，今日我先行。祝君身体棒，财源滚。无忧愁之乱耳，无烦恼之劳形登上吉祥庐，走进如意亭。愿羊年幸福美满!

45、马蹄声声扬鞭跑，羊年转眼要来到。先祝羊年身体好，健健康康快乐绕。再祝事业节节高，阳关大道任你挑。还要祝你合家笑，幸福快乐在怀抱。祝你羊年无烦恼!

春节手抄报图片1

蛟龙吐瑞气，为您送喜气;好学增才气，工作添底气;儿女透灵气，贤妻蕴和气;加薪长财气，提拔摆官气。万事有运气，时值大寒，预祝羊年更神气!

脚踏天罡，龙形虎步，羊年将至，新春狂舞。愿你工作如金羊过江，顺风顺水;事业如灵羊吞食，不断壮大;爱情如白羊传奇，缠绵悱恻;生活如青羊游走，步步如意。新年新气象，愿你快乐安康!

春节手抄报图片2

接力羊年，福气连连，给力羊年，好运不断，金羊狂跳，吉祥如意到;金羊摇摆，生活更精彩;金羊舞动，喜庆味更浓。羊年真热闹，短信问你好，新年开心笑!

巾对币说：戴上博士帽你就身价百倍了!臣对巨说：一样的面积，但我是三室两厅!日对曰说：该减肥了!俺对大家说：羊年吉祥，笑口常开!

春节手抄报图片3

今年是羊年，有“羊”就有得。得祥云笼罩，享幸福安康，乐阖家团圆。得吉星高照，助事业有成，兼财源广进。得温馨祝福，祝一生平安，愿快乐到老。

今夕是何夕?原来是除夕。欢欢喜喜在今夕，甜甜蜜蜜在瞬息，想念之情在旦夕，祝福之情在朝夕，愿你开心心悠夕，幸福如意胜昨夕，我的祝福不止息，你的快乐不停息!祝：除夕快乐!羊年吉祥!

春节手抄报图片4

金龙摆尾未离去，银羊昂首迎春来。龙腾虎跃今胜昔，生机盎然春满园。万紫千红花争艳，和谐共建美社会。中华儿女齐努力，国富民强乐淘淘。祝愿羊年事事顺，家和国强生活美!

春节手抄报图片5

今天，我和爸爸一起到绍兴市博物馆参观抗日战争图片展览，我们怀着异常激动的心情来到了展览室。

一走进展览室，我就深深被这些日本人的残忍行为震撼了，也被战士们的浴血奋战给吸引住了，这时我仿佛也被卷进了这场伟大而又残忍的战争中。我目睹了日本人的种种暴行：践踏我国的土地，枪杀我们的同胞，活埋我们的亲人，甚至用活人做细菌实验，这实在是太残忍了!日本人伤害了我们多少同胞啊!在那场惨绝人寰的南京大屠杀中，这些侵略者，在城内举行了杀人比赛，杀人取乐，杀人祭马，杀了我们的中国人何止千万，连还在肚中的小婴儿都不放过，他们对我南京同胞的伤害无法用笔墨形容。

我们的中国人民共产党也在这时，揭杆起义，领导八路军，新四军，南华游击队对日军以沉重的打击，这些满腔热血的中华儿女，奋勇抗击起来。学生参加了抗日，工人参加了抗日，农民也参加了抗日，汇成一支浩瀚的抗日洪流。我们的军队顽强抗击，一打就是八年，这八年抗战是多么艰苦，牺牲了多少战士，才换来今天的和平，到了1949年10月1日成立了中华人民共和国，但这以后，还有一些日本人成立了靖国神社，说日本人没有侵犯过中国，只是进入了中国。真是可耻，真是可恨。

日本那么小的国家，怎么能够侵犯我们中国呢?俗话说“落后就要挨打”，这就是我们被小小日本进犯的原因所在。原来我国科技落后、经济也落后，所以被日本人侵略，现在呢?虽然我国近年来发展迅猛，但是和日本比我们国家的科技、经济水平还是稍逊一筹，所以我们青少年们要发奋图强，身为祖国未来的栋梁，身为祖国的接班人，应该为祖国做出贡献，给我们祖国添砖瓦，让自己国家强大起来，不受别人欺负，青少年们起来吧!我们一定要坚强不屈，让我们“铭记历史，强我中华。”

第2篇：一张老照片的故事

一张老照片给我无比的震撼!

一开始，上海南站十分繁华：马路上车水马龙;川流不息的人群在站台上;人群来来往往……但他们却不知道接下来发生的一切会夺去的生命，使他们失去家园。

突然，几架轰炸机呼呼地飞过他们的头顶，从容的乘客明白了危险，一个声音声嘶力竭：“快跑!——鬼子的飞机来了!”人们马上蜂拥奔向车站的出口，可是，一枚枚炸弹已经疯狂朝向上海南站飞来，有的人吓傻了;有的人立马逃命……惊吓声、尖叫声、爆炸声此起彼伏!霎时，原来的热热闹闹、无比繁华的火车站变得冷冷清清、凄凄惨惨，四周一片狼藉。突然，一个小男孩哭了起来，他衣衫褴褛，遍体鳞伤，坐在横七竖八的轨道上，他放声哭泣：“爸爸——妈妈——，你们在哪儿?”可怜的孩子，你可曾知道你的父母已经死于这场惨绝人寰的轰炸。这个小男孩在那瞬间，他的命运发生了翻天覆地的变化：没有了疼爱他的父母，没有了兄弟姐妹，没有了温暖的家庭……

最后，一个老人收养了这个可怜的小男孩，使他天天可以吃一顿饱餐。1937年8月28日，一个上海南站中的所有乘客的末日。

我想，从中国古代的赤壁之战、淝水之战，中英的鸦片战争，中日的甲午战争，美国的独立战争、南北战争，日美的太平洋战争，两次世界大战……战争给人类带来无尽的创伤!侵略者啊，必须停止你们的罪恶行径，还世界的平静和友好吧，让世界充满阳光和鲜花，让人们的生活更加光彩有力，让我们一起制止战争，维护和平。

我要记住历史，记住这一段段悲惨痛苦的景象，今天的美好的生活是解放军创造的，我们感谢他们!我们应该好好学习，祖国的小树苗茁壮成长成一棵参天大树!

这是一张偶然从网络上看到的图片，图片的题目叫做“精妙绝伦的剪纸艺术”。我确实被震憾了，一张普通的白纸竟可以被创造出如此生动复杂的艺术效果来，绝对是高手中的高手。

但对我的触动不仅仅是剪纸本身。

仔细端祥或者揣摩这幅剪纸作品，我第一次真真切切感受到了艺术作品所带来的冲击力，甚至可以说超过了我所见过的所有的艺术品给我带来的震憾力。我自认为没有艺术细胞，而且欣赏艺术的细胞也尚不齐备，但我可以向所有尚在喘气的人大声地说：我看懂了，而且很喜欢这个剪纸作品！

这个作品我暂且给他或她起个名字，叫做“沉思的骷髅”，或者干脆就叫做“沉思”。

他或者是她在沉思什么呢？

他或者是她静静地凝视着自己的人形，我想应该是在反思自己的过去，反思自己的人生吧！

作者是在提醒世人：我们难道非得到了天堂再去反思自己的人生应该如何渡过吗？

人生一世，草本一秋，谁也无法超越自然规律，所以骷髅并不可怕，也不遥远，从生物学的角度来讲，人类即使科技再发达，顶多120年。我们从大自然中一路走来，最终还要回归自然，这就是人生。

人的一生，与只有6个月地上生存的知了相比，是比较漫长的。但与历史的长河相比，与浩瀚的宇宙相比，又何其的渺小？古往今来，英雄人物尚且“折戟沉沙”或“是非成败转头空”，何况我等呢？

但时间长短与价值没有关系。我始终坚信，人生虽短，但非常有意义，或者说活得有意义非常有意义。这个命题，我们每个人必须在年轻的时候就搞清楚，如果现在还没搞清楚，还必须“亡羊补牢”为时不晚，否则与无头的苍蝇又有什么区别呢？

我常常站在过去的起点上和未来的幻想里去反思或者定位人的一生。我一直认为：虽然我们绝大多数人并不能名垂青史，虽然我们人微言轻，但我们的人生不仅同样有意义，而且同样非常有意义。

无论我们处在哪一个岗位上，掏粪工人或是所谓精英白领阶层，价值与地位无关。只要我们踏踏实实地劳动，为社会创造价值的同时创造自己的幸福，这就是非常有意义的事情，就是非常有意义的人生。

但是现实生活总是让我们有点遗憾，追名逐利本无可厚非，但为名所累，为利所缚就欠妥，不择手段就更不妥。类似的命题说起来可能没完没了，就暂且打住吧。

啰嗦到这里，我想，我们把这幅作品珍藏在脑海里，三年或是五载有空的时候认真地回顾一下，或许对我们更好地走好自己的路有好处。

[一张图片引发的思考作文

1、金鸡交好卷，黄犬送佳音。

2、犬守平安日，梅开如意春。

3、犬护祥和宅，人过幸福年。

4、户展新春景，家传义犬图。

5、白梅凌雪尽，黄耳报春来。

6、戌日耀吉瑞，狗年臻福祥。

7、红梅扬正气，黄耳报佳音。

8、金鸡歌国泰，义犬报民安。

9、金鸡报捷去，锦犬送春来。

10、金鸡争报晓，玉犬喜迎春。

11、春光明盛世，玉犬贺新年。

12、德禽争献瑞，黄耳喜迎春。

13、犬吠佞人丧胆，鸡鸣玉宇生辉。

14、舜犬重临华夏，犬年大展雄姿。

15、天狗下凡春及第，财神驻足喜盈门。

16、九州日月开春景，四海笙歌颂狗年。

17、三多竹叶雄鸡画，五福梅花义犬描。

18、日新月异雄鸡去，国泰民安玉犬来。

19、戌岁兆丰千囤满，狗年祝福四时安。

20、兴邦当立鲲鹏志，报国应效犬马劳。

21、报晓司晨辞旧岁，尽忠守夜接新班。

22、鸡去瑶池传喜讯，犬来大地报春意。

23、鸡年利事家家乐，犬岁发财户户欢。

24、狗护一门喜无恙，人勤四季庆有余。

25、柳浪闻莺千里秀，春台卧犬万家安。

26、喜引春风拂绿柳，笑迎玉犬送金鸡。

27、辞旧灵鸡歌日丽，迎新瑞犬报年丰。

28、锦鸡报捷摇金步，黄犬迎春跃玉阶。

29、满门结彩春花放，举世澄明玉犬来。

30、稔岁金鸡舒健羽，新春义犬守华门。

31、瑞雪翩翩丰收景，犬蹄朵朵报春花。

32、新年伊始山川秀，王犬初临日月长。

33、金鸡报捷梅花俏，义犬迎春柳色新。

34、雄鸡纳福添如意，金狗迎春送吉祥。

35、雄鸡呈祥人得意，金狗衔瑞事称心。