2020年高考作文浙江卷深度解析及范文精彩20篇

好学多问，钻研创新是学习道路上的一个警示牌，它引领我们走正确的道路，走向更灿烂的未来，看到更广阔的天空!

在学习的道路上，它像一种五味素，萦绕于心。在我中年级的时候，学习这件大事像紧箍咒一般常常锁得我头晕目眩，但只有一个原因：好学时，一定会遇到难题，反复“咀嚼”这一道题，也“品”不出答案，最后不求问，这一道题没有打开锁头，就会在学习之路上立下一道坎坷，日积月累，许多道坎坷都没有跨过，学习也愈来愈差，就好似学写毛笔字，太难了，拿笔都不会，就放弃了，半途而废，最后又错失了学会毛笔的机会。所以我们应该像杨时一样，尽管外面下着鹅毛大雪，也要向程颐学习理学。说明我们不仅要好学还要多问。

在学习的路上，不能瘸脚，想让自己一帆风顺，就必须脚踏实地，上课认真听讲，积极发言。并且将学习看作一件趣事，遇到难题，先深钻，探索深处的奥秘，如果不能满载而归，就去“求学”老师，让他赐你一份智慧。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家行旺发达的不竭动力。”也是我们学习道路上不可或缺的精华。国家需要创新，我们也需要创新，我们应该如齐白石一般画风重重改变;学习牛顿善于发现，深入探究，不懈努力，终于发现了万有引力。“锲而不舍，金石可镂。”我们也要有一颗创新的心，当难题挡在你面前时，解题后可以有一种全新的解题方法;在阅读方面，可以深入探究;我们在课堂上，如果有制作什么艺术品或画什么画，不一定要按原图去做去画，可以研究一种与众不同的方案，在这个物品上进行创新。在学习上，深入钻研，如今社会建筑、科技等都在创新，让我们携手带着创新力量，让祖国不落后，成为一个兴旺发达的国家!

好学多问钻研创新，让祖国在一道道风波的熔铸下，成为一个拥有发达科技的祖国。我们也应该卸下烦恼，把学习当作乐事，遇到难题要去“西天取经”，让我们望到最美的曙光!

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

老子昔日云：“同于得者，得亦乐得者;同于失者，失亦乐失之。”人若想有所得，必先以失为起点。起点与终点的选择，是一种价值观，更是一种人生观。世间万物，亦是如此：人往高处走，水往低处流;海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛;松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨;天空放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽;稻麦放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。

得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点，则有得在终点。反之，则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，终点便是收获。

以得为其起点，则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但，前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点，得到的却是失去自由，甚至生命。

以失为起点，则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生"，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点，以得到乐观向上的生活为终点。

要有“不以物喜，不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗，收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变得患得患失。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，那么道路的尽头便是收获。

花蕾以失去沉睡的畅快为起点，给了大地一片灿烂的色彩;白雪以失去飞舞的脚步为起点，装点了一个银装素裹的世界;大坝以挡住小溪的脚步为起点，成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰;舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，以失为起点，以得为终点，方能拥有一方广阔浩渺的天空!

名师点评：主旨明确，内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度，列举了众多人、事和物，对中心论点进行了充分的论证和阐述，更加凸显了文章主旨。结构严谨，思辨性强。文章首尾圆合，中间三个层次层层递进，巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美，富有质感。尤其是文章的开头和结尾，读来犹如啜香茗，让人久久回味!

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

为什么?因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪?还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱;对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

还是允许我用“作家”来说吧!尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱求医问药;四处奔波，总是难逃生计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠绿?村边的小河是否还是碧水荡漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁?

我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗?

我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼!

●2018年浙江高考满分作文《我说“浙江”》 ● 2018 Zhejiang college entrance examination "I said" Zhejiang ""

今年，我是“槛外人”了。但久在“槛内”，一声铃来，犹不免静极思动，抹开面子，来说道两三，笔画八百。

这题目不错，窗外景，心中意，正能量，接地气，工匠精神，坚忍不拔，绿水青山金山银山，尽入我彀中矣。能写，好写，不为难孩子们;而写得高明，出彩，不落窠臼，就难乎其难，会是凤毛麟角吧。但揽得瓷器活的金刚钻，总还是有，30万的大基数呢，于是，肯定就有良和莠，就有山和水。

见到这题目，我首先想到的，是宋人的《酒泉子》：长忆观潮，满郭人争江上望。浙江，以钱塘潮著称，这是自然的礼物，也是精神的涵养。由此，说传奇，讲故事，便是自然而然地娓娓道来。八百到九百字，是带着镣铐的跳舞，会舞的，长袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓不成，至少可以有个840的迷你型。不善此道的，也不妨子丑寅卯，可以对以“扬子江中水，开化龙顶茶”，永康的小五金，嘉兴的无角菱。略加申说，便是。只要有起承转合，文从字顺，中上的奖赏，还是少不了的，只要知道家乡三四，听说周边一二，素材有，构架有，搭个小屋子，自圆其说，自得其乐，也让老师有一乐半乐，还是不成问题的。

历史的传统，是自组织自稳定的，但是现代开放，会是有风险有阻力的。如何把握好传统的定力和现代的张力，便是舞文弄墨的读书人大显身手的机会了。

浙江，是一个地名，但可以用钱镠的海塘东坡的湖堤解释之，可以用南湖的菱角菰城的湖笔描摹之，当然也可以用骚人的观潮弄潮具象之。楠溪江，苕溪水，江郎峰，雁荡山，都合适。“浙江”，需要景深，需要亮度，需要广角。这一点，有的学生也许会轻忽。

而更要紧的，是精神层面的渐入佳境。无限风光在险峰，文意的提升，体验和思考，需要层级分明，需要拾级而上，

一个一个的起点，一次一次的出发。这一点，但愿孩子们记得老师的说道。

带上欢喜再出发。

时光荏苒，岁月匆匆。伴随着春夏的交替，吹来了“五四”的轻风。我忽然就觉得，每个人都应该贡献自己的热血。应该懂得珍惜易逝年华，应该学会努力奋斗，因为我们是青年，因为我们有责任。

梁启超先生说：“今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年强则国强。”谆谆教导仿佛还回荡于耳畔，而我早已由当初开玩笑的孩子成长为有责任的青年，在这样的一个过程里，学习着对自己的所作所为负责，对自己的梦想负责，即使会迷茫，会难过，会害怕，但无论何时，初心不忘。

春去秋来，所谓的青春仿佛正在和我擦肩，我驻立于人生的路口，身前是半截黄土的中年，身后是遥不可及的童年。这是人生的一道分水岭，一座里程碑，一个成长的转折点，我常常油然而生一种崇高的使命感和归属感。

在这九百十六万平方公里的土地上，生活着无数的青年人，他们有责任，有担当，用属于自己的方式照亮着，温暖着这每一个角落，然而身边还有更多的人大多数都是平凡而默默无闻的，没有梦想，朝九晚五，没有激情，每天为了第二天的三餐而四处奔波，时不时咒骂几句世界残酷，给自己灌上一大碗的心灵鸡汤，挣扎于坚持和放弃，渐渐老去。

曾经看过一个电影让我印象深刻，其中一个正值花季的年轻人，在生命的最后一刻，嘴里都在说着“我是警察，我的使命是远离人群，远离车群，使伤亡降到最低。”这个场面让我倍感震撼，我突然意识到。一份责任就好像是一种与生俱来的使命，伴随着每一个人的始终，而正是因为这样的责任和担当，让青春不断闪烁着耀眼的光芒。

作为青年的我们，要学会对自己负责，活得积极，活得健康，学会主动，而不要总是期待别人。学会对父母负责，我们都清楚，今天我们之所以无忧无虑的除了学习什么都不用想，那是因为父母在身后为我们打拼，所以少一些抱怨，多一些理解，当你遇到困难想要放弃的时候，父母就是你坚持下去的理由。学会对社会、对国家负责，做一些力所能及的小事，千千万万的小事汇聚在一起也是一份大能量!这是我们的责任，我们的使命，只有努力过，奋斗过才不枉费如此正值青年好时光，勿让今日之青年失去了它本来的含义。

漫漫长路倘若没有回头的旅途，渐渐走向成熟的我们也该担起肩上的那份责任，让日日夜夜的岁月充溢着五彩斑斓的光亮。愿你千山万水走遍，回来后仍是五四青年。

以开拓养性，乘创新成才

既有盛世的百花开，便定有新的沃土滋养。我们生逢灿烂，在国家发展最快最猛的浪潮上翻腾，在世界进步的最高台阶上驻足，在时代不断舒展的卷轴上舞墨，做挥斥方遒的后生，当朝气蓬勃的青年。人人称年轻人为新势力，“开拓创新”既是我们年龄的特征，是我们初来乍到的作风，更是一种代代传承的匠具，是浸润我们成长之路的芬香。

我们当然知道，各个行业、各个领域都在求开拓为求新，只有把握创新的主动权，掌握核心技术，才能领军发展，独立前行。但若只是效仿王安石变法的“新”劲儿，把创新单只作为改变旧状的口号和空想，就着急用自己的才学奉献，这是浅薄的“新”，也是随大流的“新”。我们真正要做的，是以开拓创新为引，培养自己的个性，发展成高素质、多技能的全方位复合型人才。

开拓中有勇，勇气孕育创新的想法。“世上本无路，走得多也就成了路。”前人走的大路灯火通明，可创新之道并非只是倚着大路沿着走。面对新境遇、新要求，我们应该勇于尝试，勇于发现，勇于发明，而非独独乘前人树之凉。创新带来的勇气课是理性的勇，不是固执地剑走偏锋，非走羊肠小道不可;不是痴迷于黄粱一梦，为了不切实际的想法鲁莽而行。有勇气加持的创新之旅会更加果断，而我们所体味到的勇则是各自人生的添味剂。

创新中有恒，恒心保障创新的过程。世人最熟知的莫过于爱迪生试灯芯材料千百次，袁隆平坚持下田研稻，于敏隐姓埋名数十载只为研制氢弹……创新之路坎坷异常，只有持恒心，不畏困难，通过日复一日的努力，去迎接前所未有的挑战，才能见到有所成的一天。创新带来的恒是有心的恒，是追求进步、追求改变的恒，是有目标、有梦想、不枯燥、不单调的恒。只有上升性的恒心才能成为人生持久的后盾。

有勇有恒的开拓创新精神是新时代所需要的内核。当今科学技术发展迅猛，在盖好的楼层上再加高度已是难之又难;社会矛盾纷繁复杂，要想创新改革也不是易事。若我们只在原有的基础上缝缝补补，修修剪剪，便谓之创新，于己于人都失去了意义。但倘若我们勇闯无人之境，恒攀无人之峰，不但培养了综合素质，提升了个人修养，在开拓创新中展现新“我”，而且变得敢于开拓、善于创新，成为真正的开拓创新型人才。

长城无新砖，但求做一颗新尘，添一丝新色。

“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着!

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远?

前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界?就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。

生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。

薪火相传，力不知火尽。

青年有梦，应肆意追逐。

2016年起全面放开异地高考，符合条件的普通高中随迁子女可在粤参加高考。昨日，具体方案正式出炉。也就是说，2016年是广东省就读普通高中的随迁子女在粤报名参加高考的第一年。

随着城镇化的不断推进，越来越多的农民选择进城务工，他们为城市的建设和发展做出了巨大的贡献，然而，进城务工的随迁子女却由于户籍的限制，无法在居住地参加高考，这不仅不利于教育的公平发展，也易造成人才的流失。因此，对于广东省出台的异地高考取消户籍限制这一政策，笔者表示非常赞同。

以往由于户籍的限制，进城务工人员的子女无法在居住地上学和参加高考，这就使得很多进城务工人员不得不把子女留在家乡农村，因此产生宏大的农村留守儿童群体。同时，也有部分务工人员，出于对孩子的担心而选择离开城市，回村务农，这也致使城市流失了一批人才，不利于城市的建设与发展。

异地高考是根硬骨头，牵一发而动全身，需要平衡本省考生和随迁子女的权益。同时，在确保符合条件考生的合法权益时，也须防止高考移民。毋庸讳言，在城市化进程中，人口流动频繁，随迁子女涌向城市，能不能在所谓的“异地”就读与参加高考，关乎教育公平。

广东省出台的异地高考取消户籍限制政策可谓是破冰之举，一方面，规定对随迁子女高中阶段3年完整学籍所在地与父亲或母亲工作所在地为广东省内不同地市的予以认定，打破了此前要求父母就业地与子女学籍所在地必须在同一地市的限制，既满足了进城务工人员和其子女的不同需求，又有效规避了以往出现的“高考移民”现象。另一方面，此举有利于推动高考制度的改革，促进教育的公平发展。同时，也为城市的发展留住了人才。

全面放开异地高考有着诸多看得见的好处：一是增强外来人口的归属感，激发他们对广东的建设热忱与主人翁意识，劳动力资源稳定，对城市发展自然大有裨益;二是吸引和留住高素质的人才。在广东省参加高考的随迁子女，很大一部分将选择在广东省就读、就业，继而为广东发展提供更充足的潜力。

推进异地高考，一举多赢。我们不能因为部分人的反对就停止教育改革的步伐，也不能因为有干扰、有不同声音，就放任不合理的制度继续存在。每个公民都有权利享受公平教育，因户籍导致的教育不公平早该寿终正寝。推进异地高考当然还需与户籍改革联动，如此才能从根本上解决问题。

不可否认，在放开高考户籍限制的同时，当地学生的升学必须面临更大的竞争，这又会导致新的社会问题。因此，除了放开高考户籍限制外，还需要国家进一步推进高考考试制度的改革，进一步完善招生体制的改革，不断缩小城乡教育差距，从根本上推动基础教育的均衡发展。

高考将至，小编整理了高考零分作文，快来围观吧。祝高考顺利，金榜题名噢。

常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。

一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。

高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。

一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。

六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。

“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……

明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!

十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦

无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。

历史上，对青春年华的赞美从不缺乏，同时，有志的青年对同胞的呼号也从不缺乏。周恩来发出“安忍坐视而不一救耶?”的呼声，燕园学子提出“团结起来，振兴中华”的口号，无不是在向当世青年呼吁：莫负韶华，与我同振国家。

青年人为何要担此重任?因为青年拥有人生最宝贵的青春，处在一个最具活力、创造力、冲劲的时期，易被时代感染，易无惧迈上征程，能扛时代大旗，能“教日月换新天”。有能力者若不发挥其能力会终生懊悔，青年人若不发挥目己的光和热，便是辜负了上天的馈赠，所以青年应秉承先辈精神，发扬责任意识，勇担起自己应负的责任，不负韶华，振兴国家。

现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地;嫦娥团队中那些90后的年轻人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面;哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。

可青年人也不全是如此有担当的。近来竟有青年网红宣称人生最重要的排序是：自己、伴侣、孩子、父母!生他养他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不见社会与国家!这哪里是青年人该有的样子?整日沉迷声色犬马，只想“娱乐至死”“佛系度日”，从未想过对他人和社会做一点贡献，这是多么令人震惊和绝望的自堕心态。而这种人竟成为“网红”，此理论一旦扩展传播，将污染多少青年的心灵!诚应诫止之。

“你所站立的地方便是你的中国”“你怎样，中国便怎样”，我们青年人应胸怀祖国，奋发图强，像鲁迅曾言的那样：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”我们应抛开尘俗浮华，勇担起自己的责任，不辜负韶华，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”

《以青春之我，建设青春之中国》

“时代各有不同，青春一脉相承，”广大青年肩负历史使命，坚定前进信心，立大志，明大德，成大才，担大任。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在，也是中华民族血脉相承的使命。

“以中立不倚之精神，肩兹砥柱中流之责任，”中国共产主义运动先驱，伟大的马克思主义者李大利在《新青年》中《青春》一文呼吁青年的言辞，他在青年时代目睹帝国主义铁蹄下的危亡局势和黑暗状况,在这个如此黑暗暗哑的时代,李大利立志要为苦难的中国寻求出路，他以极高的热情在中国大地播撒真理的大种，饱含爱国之情与革新之志，以李大利为首的青年群本在茫茫黑夜中觉醒,他们高举科学与民主大旗，以笔墨为刀剑，引领没落的旧中国走向新生。他们是追求真理，积极有为的青年。

“团结，紧张，严肃，活泼”这是中国人民抗日军事政治大学的校训。抗大在抗日战争时期肩负着开辟敌后战场，为抗日民主根据地培养干部的重任，在此学习的青年遵守制度经律，时时刻刻想到人民群众的利益。在抗日时期，国家经济紧急缺乏时，抗大的教学楼都是用铁皮、茅草搭建而成,但抗大青年心怀信念和理想，“功宗惟志，业广推勒。”他们用理想指引人生方向，精神富裕了，脚下才有更强劲的力量。抗大青年在“风声雨声读书声，声声入耳

;家事国事天下事,事关心。”中描绘抗日蓝图，躬身于干事的伟大实践，他们是保持人民本色，践行党的宗旨的青年。

“如有不幸,捐献我的遗体研究攻克病毒。”首次出证的武汉科技大学天伍医院肿瘤科的“95后”护士李慧在新冠疫情中冲锋在前。在这场没有硝烟的战斗中,湖北武汉和全国援鄂区医疗队的医护人员白衣执甲、逆行出征、不怕牺牲、连续奋战。青年占据抗疫队伍的大部分，可以说现代青年挑起了主干。他们用一己“隔离屏障”，让荆楚大地于磨难中奋起，在逆境中前行，英雄的城市风骨依旧，英雄的人民气概依然，英难的青年点亮战胜疫情的希望之光，他们是肩负使命，勇闯无畏的青年。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”纵观历史，从五四到抗日建党再到抗击疫情，中国共产党稳步前进历经的时代，无不由正值青春年华的青年所承接，他们坚定理想信念，不断加强自身修养，脚踏实地，勇攀时代的高峰，敢做时代的引领者，彰显了不同时代中青年的气象。

一代人有一代人的使命，每一代人都要经历自己的成长。正如梁启超在《少年中国说》里所比喻的:“少年之人如朝阳、如乳虎、如春前之草

如长江之初发源。”青看是活力的代名词,青年人的字典里没有不可能。着眼于自身,作为“00后”，同样也有着与以往时代青年不同的气质，我们追求个性化，在探导“意义”与“价值”的路上一路前行。但相同的是，我们也需追求科学的精神，捍卫真理的勇气。时代各有不同，青春一脉相承，每代的青年应时而为，在时代大潮中建功立业，书写下属于这一个代人的青春精彩。

这是一场青春与时代的双向奔赴，纵使时代不断在变化和进步,但无数个青春之我不会变，必将奔跑成一个奋进的青春之中国!

陶行知曾说：国家是大家的，爱国是每个人的本分，凡是脚踩中国之地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论是男女老少，都应当爱中国。

我们出生在中国大地上，吃穿住用行皆为中国制造，随着中国制度不断完善，中国经济发展突飞猛进，中国人民过上了日益美好的生活，我们有理由不爱中国吗?

江山代有人才出，各领风骚数百年。更有许多爱国者表达了自己的爱国热情，用行动报答国家，用行动保卫国家，用行动使国家强大。

忆往昔，怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇显岳飞报国之志;苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，林则徐尽忠之心;一身报国有万死，双鬓向人无再青是陆游的爱国之情。

看今朝，袁隆平院士设计出籼型杂交水稻，水稻增产迅速，解决粮食不足之忧;“嫦娥五号”总设计师吴伟仁成功设计并指导“嫦娥五号”探月工程顺利完成，使我国航空航天技术处于世界前列;钟南山继“非典”之后再次挂帅出征，为战胜疫情做出重大贡献。

他们是我们中华民族的骄傲，他们是民族复兴国家富强的奉献者，是忠于国家为国效力的爱国者，是吾辈应学习的楷模。

少年强则国强，少年进步则国进步。当今学子应以辩别是非，知荣明耻，求知修身为本务，作为新时代青少年的我们，应有新作为来表达自己的爱国之心。

犹记疫情期间，以钟南山、李兰娟院士为代表的一线医疗工作者自愿请缨前往武汉，与新冠病毒近距离作斗争，即使汗流浃背甚至献出生命，这些“最可爱的人“无所畏惧，勇往直前，恪尽职守。还有广大医务工作者、社区工作人员、警务人员、新闻战士……这些最美逆行者，在本职岗位上日夜坚守，在战“疫”中持续奋战，谱写了一个又一个感人故事，他们是我们身边的“平凡英雄”。

他们为什么要这么做?是因为他们热爱自己的祖国!天下兴亡，匹夫有责，他们为报答自己的祖国做出了重大贡献。这种爱国之精神，报国之热情，强国之壮志也正是我们青少年应当继承下去的。我们应当把使国家强盛作为自己的责任，把报国之情铭记于心，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的一份力量!

古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

所以对于常识，要知之。

所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

少年强则国强。在全球不断推进的今天，世界变成了一个大家庭，每一代青年者见证了中国与世界的融合，也承担起社会的责任。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望，强国有我，我们应该砥砺前行。

强国有我，我们应该有一种奉献无悔的责任精神。

在中国的历史上，中华民族从不缺为国奉献的精魂，有精忠报国的岳飞、宁死不屈的文天祥、食草抗日的杨靖宇，撞敌沉海的邓世昌……青春由磨砺而出彩，人生因奉献而升华。放眼看去，中国历史中有哪位名人不是年轻有为，忠于祖国?奉献是科学家一遍又一遍进行繁琐的计算和结论，只为得到一个正确的结论。奉献是生物学家十到二十年的接手，只为得到一颗有力的种子。奉献是老师一遍又一遍的进行，简单的讲解只为同学们能够理解。“风雨多经人不老，关山初度路悠长。”历史的实践证明，青年有理想，有本领，有担当，国家就有前途民族就有希望!

强国有我，我们需要一种美美与共的合作精神。

英国诗人曾说，没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。青年人要学会去合作、团结、分享，让合作理念融入生活之中。大鹏之动，非玉玉知青也，骑一只素，虽一族之力也。国家也是一样，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛，所以我们提出了人类命运共同体。我们要知道，一根筷子易折断，一捆筷子折不断，团结的力量比个人的力量更强大。为了迎接新时代，青年人总是要去呈现更好的、更适合大众的共同价值，共同选择，用更好的生活状态汇集于时代的洪流，达到美美与共。

强国有我，我们需要有面向世界的时代精神。

我们应该心怀梦想，并在追求梦想的过程中不断付诸行动，到人民需要的地方去，是时代的召唤，在新冠疫情到来之际。我们生活在这一星球上，有着同样的命运，同时很多年轻人加入了志愿活动。在新时代，置业精神是青年人应有的品质和担当，顺应时代潮流，做到强国有我。

如今，我们作为新时代青年，更应该肩负起社会的责任，共奏时代乐章，向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。古有前仆后继的爱国英雄精油，不被世俗打败的新青年。

强国有我，砥砺前行!

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小溪旁有一块巨石，千百年来岿然不动，无论刮风下雨，无论水涨水落，永远立在那里，冷眼观看着世界的变迁。小溪则流动不止，无论日升日落，无论白天黑夜，用它哗哗的流水和浪花唱着歌。石主静，水主动。石的个性是坚定不移，水的个性是奔腾向前。石头和小溪从来没有自以为是而互相贬责对方，它们永远和谐相处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：(1)坚持个性，尊重他人，和谐相处(2)永远坚定自己的选择(信仰)(3)每个人的选择都有可贵之处(4)动与静都是一种美

2、阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其他碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。来到店里时，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格昂贵的工艺碗，结果还是让他不甚满意。最后店员不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢?”那人说这是一种鉴别瓷器质量的方法。店员一听，立即取来一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，许多声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，用它去轻碰每一只碗，都会发出浑浊之音。

生活就是这样，参照标准不同，感受的结果也就不同。

对此，你有什么思考?要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】：弄清材料的寓意是审题准确与否的关键之所在。“差碗”是造成买碗人判断失误的根本原因。“好碗”是积极、乐观、进取的生活态度，“差碗”是消极、悲观的生活态度。人生就像一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭，正是由于我们对于人生的态度的差异才造成了我们对人生感受的差异。难怪乎：有的人生活条、工作件极差却感到充实且快乐;相反，有的人生活条、工作条件很优裕反而感到空虚、痛苦。

值得注意的是：要写得深刻，就要在解决问题部分多动脑筋，比如：用辩证唯物的观点去认识自己和社会，提高自己的思想水平和道德修养是我们保持良好心态的基础。

还应当注意在分析和表述上不要偏激：用良好的心态对待人生、笑面人生决不是无原则的盲目乐观，更不是提倡阿Q的精神胜利法;否则会乐极生悲的。我们应当在努力奋斗、积极追求中感受生活给我们带来的乐趣。

如果以“三人行则必有我师”，“莫用鸡蛋碰石头”立意就偏离了题意。

从材料出发,审视话题,参照标准与感受生活二者间是因果关系.即有什么样的参照标准,就会有什么样的生活感受.可以用“参照标准不同,生活感受不同”、“选好参照标准,感受美好生活”、“参照标准不可选错,否则将导致人生失败”等立意.要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写,可以从大自然出发引入,然后加上实例,注意点题。

3、阅读下面一则材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说：“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢?”年轻人说：“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠。”路人说：“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢?”年轻人回答说：“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：阅读材料，可以有多个角度立意。从年轻人角度：(1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。(2)把有限的精力用在必要的地方。(3)有时，避开障碍是一种智慧;从路人角度：(4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天，爷爷靠在沙发上睡着了，顽皮的小孙子决定搞一个恶作剧。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特别大的那种，把它们轻轻地抹到了爷爷的胡子上。然后孙子藏到一个角落里，看见爷爷在沙发上扭了扭身子，睁开眼睛。醒来的爷爷猛地坐起来，用鼻子使劲闻一下，大声说：“这儿好臭!”接着爷爷起身跑进厨房，一个深呼吸，之后又大声说：“这儿也好臭!”为了躲开家里到处的臭味，爷爷不得不跑到户外，站在家门口，他再次做了一个深呼吸，大声说了一句：“全世界都好臭!”当然，爷爷最后发现了臭味的源头，用一点水和香皂，就让这个世界恢复正常。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：孙子恶作剧，在爷爷胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爷爷闻着哪都臭，爷爷丝毫没有意识到根源在于自己，当他发现了臭源，只用一点水和香皂就解决了问题。这就好像人处世间，出了问题，我们总是习惯找客观原因，丝毫不能解决问题，如果我们换个角度，从自身找原因，反省自己，也许事情会变得简单而容易。参考立意：反省自己;认清自身要学会从自身找原因。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小木桌四条腿不齐，摇晃不稳，铜鼎见了以后笑着对它说：“我身大体重，不过三条腿罢了，而且不管地面多么不平，我都能站稳。你四条腿,仅仅支撑了一块木板,却如此狼狈,这可值得你好好想想。”

小木桌听了以后，就锯掉了自己一条腿，立刻倒在地上起不来了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：1.坚持做自己，不可盲从。

桌子本来有四足，可是它心里却忐忑上下，听了鼎的话以后便不加思考，盲目听信，没有坚持自己的个性，而导致失败。这种情况，在社会生活中比比皆是，所以在人生中，最可贵的是真正的自己，不要盲目听从别人意见。

2.人要有自信。桌子与鼎本来各有优势，各有各的不足，但桌子听了鼎的话以后，没有想到自己的优势，反而怀疑自己，于是像鼎那样，将足锯掉一个，变成三个，可是这样一来失去了自我，焉能不败?由此可见，人要有自信。

3.要慎言慎行。鼎自认为自己的三足比桌子的四足有优势，盲目指点。桌子与鼎是不一样的，但鼎一看到桌子的样子，就不顾别人的实际情况，认为自己比桌子高明，于是乱提意见，导致桌子失败的结局。从这个角度来分析，鼎对于桌子的失败要承担一定的责任。在生活中，应慎言慎行。

4.正确对待别人的意见(要正确地学习借鉴他人)。当材料中的桌子听到鼎的话语后，根本不思考就付诸行动，这是没有正确对待别人意见的表现。生活中，我们经常会碰到这样的情况，听到别人的话就对自身加

以改变，而不考虑到自己的实际情况，结果导致失败。

：

6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。(40分)

清朝有一位名叫张英的大学士，祖宅旁有隙地，与叶氏相邻，两家因盖房占地发生纠纷，张家人写信到京城请张英出面干预。张英收书后批诗一首寄回老家：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书后，撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺。这样一来，形成了一个六尺宽的巷子，“六尺巷”由此得名。

2016年央视春节联欢晚会上，赵薇一曲《六尺巷》“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁”打动了亿万人心，也引发了众人热议，使“六尺巷”的故事在新的时代有了新的内涵。对此，你有何感受、联想、思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：围绕“德”、“礼”立意，可具体理解为“宽容”、“礼让”等。

7、阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

让座

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，表明你的态度，阐述你的看法;不要套做，不得抄袭。注意标点正确，卷面整洁，字迹规范。

【文题解析】：漫画作文类要抓住寓言，“3·15”消费者权益如何真正得到落实，而不是搞一天的形式，是写作的中心。根据要求，又是时事评论类材料作文，要围绕“3·15”消费者权益如何得到保障这一话题，绝不能偏离。学生可联系影响巨大的2015年10月的青岛大虾事件和2016年2月的哈尔滨天价鱼事件，以及3·15晚会上曝光的事件，结合以前的“毒奶粉”“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”等食品安全和网上消费问题，从不同角度提出问题，分析问题，解决问题，讲保护消费者权益的意义。

参考立意：

①厂家和商家的角度：保护消费者权益不能搞形式，不能为物质利益损害消费者权益，忘记自己的社会责任，要诚信经营，真正把消费者当“上帝”，让位让利于消费者。(一类51-60)

②消费者的角度：不愿坐是因经常被骗，知道是搞形式;不敢坐是因维权的法律意识淡薄、成本高。要敢于维护自身权益，敢于坐属于自己的“宝座”。(一类51-60)

③消费者权益保护法的角度，公检法等机关要加大宣传，切实保障消费者权益，打击无良奸商，制止做表面文章的搞形式。(二类上一类下46-53)

④综合以上角度，从不同方面讲问题的原因和解决问题的办法，让每天都是“3·15”。(一类51-60)

笼统来谈做事搞形式，搞面子工程的二类43-50分。虽围绕话题但笼统地谈消费、法律、素质等二类下给分，即45分以下;

抛开消费者权益保护这一话题来谈权益，或责任、诚信等二类下给分，即45分以下。其它抛开消费者权益这一话题的立意，原则上三类以下给分，即36分以下;

漫画没看懂，理解错误，谈商人本色是唯利是图，商家、厂家3·15促销活动是真正尊重消费者，让座是讲文明礼貌、谦虚，要真正的英雄、王者等四类给分，即30分以下。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。人的价值有时像一根稻草一样，与自身无关，就看你与谁一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不需要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值与自身无关，就看与谁在一起。但有人对“稻草定律”存在看法，即稻草本身有着自己的特长，稻草没有必要攀附别人。从“稻草定律”的角度分析，立意有：①环境决定事物(人)的价值;②如何增加人的附加值。从稻草能够卖到螃蟹价格但不具有螃蟹的价值的角度分析，立意有：①看问题要看本质;②价格与价值的关系。从有的人的看法的角度分析，立意有：①依附他人不可取;②人的价值取决于自我的品质。从综合的角度分析，立意有：①什么是价值;②人的价值由什么决定;③人的价值怎样体现。

9、阅读下列材料，结合自身感悟及经历，写一篇不少于800字议论文或散文。

台湾一家店就叫“小器”。老板说，就只做小餐具、小碗、小锅铲，很受欢迎。老板钟情自己的“小”，也很有勇气承认自己的“小”，痴迷于扎扎实实在“小”处精耕细作，收获了成功与幸福。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。

【文题解析】：这是一则材料+要求的作文，命题侧重点旨在引导考生辩证地思考问题，理性地看待社会、人生等等诸多方面的问题。材料作文的审题，宜紧抓材料的中心，审读材料中心是审准题的第一步。而此则材料中的议论句是审题立意的关键：“痴迷于扎扎实实的‘小’处精耕细作，收获成功与幸福”。

因此考生需要深入思考的是：如何在生活细微处精耕细作，才能收获成功与幸福。

考生应该聚焦于“小即是大”进行三个角度大胆追问，材料中所倡导的“小”是什么样的“小”，为什么“小”可以成就“大”，怎样才能够“小中显大，小中悟大”等等。

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

世纪老人、一代才女杨绛先生，百岁高龄笔耕不辍，被称为“史上最高龄的小说作者”。即便在她103岁生日之时，也要谢绝外界一切做寿之礼，以续写的书稿为自己贺寿。杨绛先生曾说：‘我无名无位活到老，活得很自在。’”而现代著名女作家张爱玲说：“出名要趁早,来得太晚的话,快乐也不那么痛快。”

对此，你产生了哪些联想和思考?请据此写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：考生从以下角度作文：时代造就英才;如何把握名利观;洒脱人生;价值观念。

有些事情需要勇气，如果生活中没有勇气，将一事无成。

有一次，我和爸爸，表舅和姑公一起去红梅公园玩。当我们走到鬼屋旁边时，表舅突然提议说去鬼屋玩。一听去鬼屋，我四肢发软，心中毛骨悚然。转念又想：如果我做任何事都没有勇气，那我岂不是白活在这世上?一想到这些，我就拿起“脉动”大口大口地喝，给自己壮壮胆，就像古时候士兵打仗喝酒壮胆一样，喝完后大步大步地迈进鬼屋。

好景不长，刚进鬼屋，就把我吓得半死。前面有只大蜘蛛正向我爬来，它两眼冒红光，八只毛腿不停地向前攀爬，我天生就怕蜘蛛，特别怕那种身体只有一点点小，八只腿却那么长的蜘蛛。那种蜘蛛最吓人了!

接着，一只骷髅人就突然出现在我眼前，它双手高高举起，身子不停地向前伏起，就像电视上僵尸从床上伏起一般，我的心提了一下，但又很快掉下去了。路过它的时候，我因为害怕，就飞快地跑过去了。

然后，我们提心吊胆地走在鬼道上。突然，一只骷髅头掉在了我身上。我被这突如其来的坠物吓哭了，一边哭一边推着爸爸赶紧走。终于走出去了。

回到家我还提心吊胆的，那颗悬着的心始终没有放下，直到妈妈给我买了几个棒棒糖后才稳住我的情绪，那颗悬着的心才放下。唉，到最后我还是没有战胜自己，不过，我决定以后要做一个大胆的人，绝不胆怯!

让创新为英才铸魂

千帆竞过的时代浪潮下，创新为发展坐标。对于新时代的青年而言，开拓进取的能力是最亮丽的名片。

当今世界，创新驱动发展战略日益成为当然之举。创新从哪里来?身负创新潜质的人才是重要基础。政府所着力支持的入才，用发展的眼光来看便是创新发展的引擎。人才被需要，而我们努力使自己变成人才。人才强省、创新强省的战略，同时激励着尚未完全具备创新素养的大多数，使创新为发展赋能，让创新为英才铸魂

要想在创新的轨道上走得更远，首先要了解创新本身。创新表现为一种不再因循守旧的魄力，一种创造性解决问题的思维。拥有这种能力，意味着手握独立攻关发展的钥匙。因而在新时代中唯创新者进、唯创新者胜，并且科技创新日益成为大国重器。对于个体而言，创新是在自己的位置上做出新突破、干出新事业，更是勇创无人区，成为新时代的领航人。

身为新时代青年，应当培养自己的创新能力与创新精神，以期有朝一日作为人才发光发热。在思想态度上，要有敢闯、敢拼的意识。好不好，试过才知道，在南方谈话中如是打下改革开放的定心剂，三十年后，我们循着前人的步伐，在开拓创新的路上继续披荆斩棘。大环境已经为我们厚植了创新的土壤，我们所期待看到的，是灵感的迸发与将这灵感转化为现实的汗水。

创新的能力不是一蹴而就的。创新的智慧基于知识、经验的充分积累，厚积才能薄发。尚显稚嫩的我们，首先要汲取前人的智慧，在刻苦的学习中逐渐提炼出一套自己的思想方法。如果没有对苏联的”临帖”，或许今日的中国特色道路也会根基不牢;如果没有过硬的知识储备，创新就会成为空中楼阁。我们要努力充实自己，才能在未来创新的道路上行稳致远。

新时代青年，当以创新为己任，引领实现一个个新的跨越。在驶向浩浩大海的征程中，我们拿创新精神作压舱石，扬帆但信风。创新，将不仅是人才的代名词、时代的缩影，而且是我们的人生算法。让创新为英才铸魂

时代之问，我们以创新作答。仰观“玉兔”升天，俯察“蛟龙”入海，我们看到了创新驱动的美好明天;反求诸己，我们更希望看到明日的神州人才辈出、鲲鹏正举。愿你我，都是那鲲鹏。

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

上午九点整。煎熬正式开始，这是敲命运之门的鼓点，是启动门栓的节奏：嘎——嘎——吱。

先闭上眼睛，静静，静静地听，回忆!昨夜猫头鹰叫过没有?叫过，对，一定叫过!缪斯的神谕!昨夜萤火虫提灯出巡，热的夜，焦灼的热的夜，难耐的夏之夜，夜色深邃而奥远，星空神秘而迷幻。

五芒星，是的，我望见了五芒星，在神秘而浩瀚的星空中。那尖角向上的五芒星是我用健康和生命所作的虔诚的祈祷，她是我祈求一生幸福的魔法符号，也是疗救我千疮百孔身心的符号，更是守护我澄明灵魂的符号。

听，阿奥伊德在唱歌，那声音飘渺如荷香丝丝缕缕荡漾，又如夏夜里飘来冬雪下水仙花的芬芳：绿色的裙裾，雪白的肌肤和冬日暖阳的光华。

幸福的青涩年华从那一场雪开始。那一场雪里，那首歌在唱，唱得心儿像水晶球一样晶莹、透亮。哦，雪花飞扬，雪——花——飞——扬——我接一朵在手背，迅速压上手心。

猜，几瓣?

四瓣?琶音;六瓣?颤音;八瓣?震音……

都不对。化成水了，滑音，零瓣。

“呵呵，米拉扬，等等我。”

“接下来就请好好休息吧，爱丽莎小姐。”闷音，“明天应该还会有更麻烦的事情要处理的。”

“对，现在有更麻烦的事情要处理。”米雷特说。

好长的一张试卷啊，上面爬满了蚂蚁，哦，确切地说，是像蚂蚁一样有着悠久历史的活体字。

热，闷热，电扇也不开。

窗?远的，还只歙开了一条缝，风进不来。蚂蚁，蚂蚁应该可以爬进来。就像唐什么宗择婿要叫人穿九曲回龙珠一样，大家都急得像热锅上的蚂蚁一般。对啊，蚂蚁!有只蚂蚁能从珠子孔的这头爬到那头，线不就穿成了吗?

嘻嘻，我心上现在正爬满蚂蚁，只是，线，我的线索去哪里了?

“把你家长叫来!看看，什么成绩!学校是读书的地方，谁说可以谈恋爱、追女生的?”

“吖——吖……”摩涅莫辛涅是个粗心的女孩子，总记不住要领。

阿波罗是充满无限灵光的发光体，在园林冒着腾腾水汽的池边，一道彩虹悄悄进入了视线。冷杉枝黑刺刺的锯齿状边缘，彩虹视线穿越其上，浅绿和粉红色的灿烂 面纱闪烁得最为神秘迷人：一种柔媚和辉煌，让阴霾里洗完澡后出来的阿波罗的影子，与投到亭子外地面上那些菱形的、彩色的魔镜里的幻影构成了可笑的对比。记 忆可以选择短路，或则结网。网中如果有活的种子，未来总会有新形式的希望诞生，说不定可以化千年的蝶。

拙劣的演技与掩饰都成了证据，青春的美梦被夭折的时刻到了。

上帝安排的!

但是，我还是要祈祷。缪斯，我伟大的智慧女神，你为人类带来昌盛和友爱，是通往美好生活的秘密所在。你为什么要将青春的秘密公诸天下?虽然，我膜拜你的智慧，但并不妨碍在雅典娜神庙祭祀的时候，还渴望那双自由的翅膀!

“啊!女神缪斯啊!你有崇高的才华!现在请来帮助我;

要么就在我的脑海，写下我目睹的一切!

这样，大家将会看出你的高贵品德。”

哪里亮起了的天堂光?

贝雅特丽齐，我的爱，请为我引路，穿越这茫茫题海，融化在充满爱的阿波罗的胸膛。

“离考试结束还有15分钟，请注意掌握时间……”

“自古爱斟酌，无意费琢磨。日短嫌事少，夜长怕梦多。人生情难尽，物欲心易割。吃得苦中苦，方知是超脱。”谁是苦行僧，吟诗的那位，贾岛?不对，他推敲 个没完。鸟都宿上池边树了，还什么僧不僧的、月下门的。月下门?迷路了，月下，月下的门和门前的路哪里去了?变月下梦了?日之梦!淡定，淡定——禅定。

以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。

人的一生只有一次，而青春也是这样。在赛场上我们让梦飞扬，让青春绽放光彩。我的青春我做主，在赛场上没有性别，有的只是体育。拼搏奋发向上，不断冲向终点。

“青春就是将不可能变为可能”。比赛不仅是一种竞争，更是彰显个人魅力的场地。我们拼博，不仅为了金牌，更是为了那种荣誉。每次看比赛，当中国运动员上场时，那种民族自豪感脱颖而出;当中国国声响起，看着运动员、教练和在场的中国观众的眼泪，我的眼角也有许许泪光。每每看见健儿们的荣誉，我的心都在想中国的崛起也应证“罗马不是一天建成的”。

周总理的“为中华之崛起而读书”在我高中生活给予我力量。现在的学生只有身体好，才能学习好，我也曾俩次参加学校的校运会——一次团体，一次个人。想起校运会就想到体委，他第一天就赢得跳远，跳比赛的第一，他的行为深深了我，我和体委是学习上的竞争对手，所以我的暗暗下定决心我也要赢得100米和50米的第一回来。到了第二天我的比赛场上，我已经做好思想工作‘我不可以这样回去，我要超过他’。随着裁判的准备、跑，我的思想什么的也随之抛到脑后，我不能让别人超过我的想法占据了我的头脑而我的思想什么的也随之抛到脑后，终点的距离越来越近，我的速度也越来越快，终于我实现了，我的成功，我的荣誉，终于实现了。这不仅是时间的磨练，更是毅力的。只要我们努力，胜利在成功的彼岸向你招手。

我成为风一样的女子，在赛场上奔跑，可我更没有忘记我们团队在趣味赛的驰骋。我们不言放弃比赛，我们不言放弃每一个队友，我们是一个团队，是一个大家庭，不可以放弃每一个家人。夏天烈阳挡不住我们前进的步伐，我们就像一个个连体婴儿一样，跑向属于我们的骄傲。失败与否于我们而言，已经不重要了。下午成绩出来了，我们虽没有第一的荣耀，但我们位居第二也很光荣。我们之间感情更加亲近了，而且我们也明白了团队的重要性。

在运动场上，我们挑战，战胜，迎接!青春的脚步，在人生道上奔跑;青春的速度，在运动场上驰骋;青春的活力，在考场上彰显;青春的，让不可能变为可能。奔跑吧，青春。