高考素材:创新的作文素材(精彩20篇)
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1000高考作文素材之和谐
全文共 6649 字
+ 加入清单导语:和谐犹如一幅画,好似一首歌。和谐产生美,和谐生发力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇,如“促进人与自然的和谐”,使“社会更加和谐”,“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”,“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”,“推动多种力量和谐并存,保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”,如春风拂面,让人备感亲切,也使人深长思之。
⊙和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;
和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。
和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态,它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序,相互依存,共同发展。多样性的东西共存而达到平衡,才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突,达不到平衡,也就无所谓和谐。这也就是说,和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐,即强调人与物之间的融和,人与人之间的“和合”。古人解释,“和”是“以他平他”,即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括“和生”、 “和处”、 “和顺”、 “和洽”等。人们常说的“和为贵”、 “政通人和”、 “家和万事兴”等等,就是这一人文精神的具体表述。千百年来,中华文明虽屡受摧折而不绝,中华民族虽历经磨难而不衰,这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐,显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐,必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐,必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画,好似一首歌。和谐产生美,和谐生发力量。
⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象,生态环境的破坏制约着经济社会的发展,也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路,改善生态环境,提高资源利用效率,这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施,“既要金山银山,更要绿水青山”已成为一种眼光和境界,“但存方寸地,留与子孙耕”已成为一种理念和追求。
⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代,世界多极化和经济全球化在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈,这给和平与发展既带来难得机遇,也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动,就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗,就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言,上下同心,其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志,齐心共奏和谐声,各尽其能、各得其所、和谐相处,满怀一腔志,拧成一股绳,才能最广泛地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
⊙和谐不是强行的,而是顺其自然的。什么年龄说什么话,年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的,只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。
一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。
一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。
一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。
只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。
不和谐的生活不会产生共鸣,无法演凑生活美好的乐章!
⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”,其出典是:唐朝有个人路经武阳,遗失了一件衣服,走了几十里路才发觉,心中很着急,当地人劝他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找,一定找得到。”那人半信半疑赶了回去,果然找到了自己的衣服。这件事越传越广,人们就把社会风气好,人与人之间关系和谐,路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。
宏观地看问题,和谐,不仅指人们的社会生活,人与人之间的政治、经济关系,比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”,而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”,实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到,工业社会以来,以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境,已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转,子孙后代就难以为继了。
因此,不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情,它是全社会每个成员的事情。
和谐不会从天降,要靠我们的不懈努力。每一个中国人,都要自觉做和谐的促进派,特别是各级领导干部,更要对和谐事业有所作为。
正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代,大浪淘沙,泥沙俱下,各种矛盾凸现出来,生活中确实存在并不断产生不和谐的问题,所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就,于是我们要持之以恒。
和谐是动态的。
和谐不是停滞,不是凝固,而是一种积极的前进的状态。在一个地方,今天和谐了,明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
如是,就能不断推动社会的进步。
⊙构建健康向上、协同进步的文化体系,营造和谐的文化氛围,用先进文化培育人、塑造人,丰富人们的精神内涵,提升人们的文化精神,拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。
文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系,通过进一步弘扬先进思想文化,建立全体人民有共同的理想和信念,共同的社会价值观和共同的精神追求,把全体人民的意志和力量凝聚起来,汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐,使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。
构建健康向上、协同进步的文化体系,营造和谐的文化氛围,重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华,是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。用先进文化培育人、塑造人,丰富人们的精神内涵,提升人们的文化精神,拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质,提升社会文化品位、树立社会文化形象,增强文化竞争力,造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂,以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质,教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观,成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人,形成强势发展的能力。
传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点,不同的人文及文化背景,多元化的价值取向,不同行为方式,都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的,而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标,而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的,文化是在传承中发展的,文化传统是文化发展进程中的脉络,对于广东而言,传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样,我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕,必须加以扬弃和改造,不断汲取新的营养,不断革新创造和重构。我们应该创造条件,使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正,逐渐融合,形成新的文化体系。
⊙公平正义是和谐社会的重要特征
⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础
诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统,而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端,我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务,并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势,把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容,具有十分重要的现实意义。
诚信友爱对社会和谐发展最有价值
社会是人们交互作用的产物,是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展,仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中,诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦,减少社会生活的风险和代价,使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系,从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任,相互帮助,才能够平等相处,合作共事,从而保全个体的利益,使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果,而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力,使人们在彼此信任和相互关爱中,感受做人的价值和尊严,体验生活的美好和人生的幸福,甚至激发生命的创造力。如果说,社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统,那么,诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂,它使社会充满色彩和活力,富有浪漫和温馨。
诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源
尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要,尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世,但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说,它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高,相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说,我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱,真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达,它反映了人类对自己成员的尊重和认同,对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此,在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时,在全社会提倡诚信友爱的道德精神,是构建社会主义和谐社会的迫切需要。
诚信友爱是现代社会发展的内在要求
传统社会的和谐需要诚信友爱,现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。
现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济,经济人不仅是理性的,而且也应该是讲道德的,生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务,才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此,越是发展市场经济,就越是要提倡诚信友爱,为人民服务。
现代社会是一个充满竞争的社会,有竞争,就会有成功和失败,有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任,用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会,建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式,权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会,要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。
⊙上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道,原来“和谐社会”已被政府列为执政方针,我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字,把它放到家庭中,放到社会中,放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥,写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年,“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了,连学校也贴出了“和谐高考”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。
也许恰是因为写过那一篇有点偏激的,但没有任何先入为主的观念作用下的作文,即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在,我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。
和谐是什么?如果拿音乐打比方,和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的,使人平静,而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐,那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的,不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音,就像鲁迅先生说的那样,大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐,地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”,对内任某些企业肆意非为,以彰显政绩;为了追求这和谐,市领导可以封锁某些消息,使市民们安心(我指的是03年的非典,有人证实他身边就有一人死于非典,而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐,就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任,运用各种威胁与处罚,使学生们服服帖帖,让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风,晚自习时间接二连三加长,几家报纸点名或不点名地提出非议,而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!
近年来政府的执政作风大有改善,无论是其运转的透明程度,还是与平民的贴近程度,都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候,政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号,我认为是不必要的。改革开放以来,转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来,而要解决这些问题,并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。
近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道,某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议:要政府“弃用不和谐的词汇”,他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲,政府应当将财力物力平均分配,不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力,不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本,因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革,守着陈腐的烂摊子,不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”,跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”,改革只能畏首畏尾。
要让人们安居乐业,国家不断发展进步,我们需要的是大胆而行之有效的改革,而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。
⊙和谐之道
记得报纸上曾经登载过这样一个故事,说是一家人养了几只猫和老鼠,它们平时同食同眠,亲如睦邻,从没发生过矛盾。如此怪象,真让人百思而不得其解,如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事,可猫和老鼠是前世冤家啊,一直以来都是见面就眼红,毫无妥协余地的,怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了,对鼠不感兴趣了,那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊,更不要说同食同眠了。
也许存在就是合理,事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛,能求同存异相安无事,自然也有其和谐之道
如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠,老鼠一有微小的举动就绳之以爪,或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间,或尽各种摧残之能事,老鼠见到猫,不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬,名声欠佳,凡其同类,皆被誉为“鼠辈”,也应该给它自由的空间,要不然,整日里臣服在猫威之中,伴猫甚于伴虎,压抑的时间长了,心里也不是滋味,在猫不注意的时候,干些偷鸡摸狗的事,让猫横吹胡子干瞪眼,也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首,有组织有计划地和你猫狗作对,那时,恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。
当然,如果老鼠不思长进,劣性不该,整日里尽想些歪主意,挖人墙仓,偷人钱粮,老是在猫的眼皮底下玩腻的,给猫添乱,让它吃睡不香,让它背失职的黑锅,损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠,怒极生怨了。
万事都要有个度,超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处,自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船,以平常心去看待老鼠的偶尔的错误,给老鼠一个平和的空间,不会动辄大发猫威,令鼠生畏。一个能收敛恶习,行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常,谈谈心事,增加了解,拉近关系,时间久了,自然前嫌尽消,亲之信之。睦邻友好。
物理如此,人事亦然,平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏,学生看见老师就如鼠见猫,能躲则躲,能跑则跑,学生中有什么事不愿向老师反映,老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受,老师和学生无法进一步交流,师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂,但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素,由于社会、观念、立场等种种原因,阻隔了师生的理解和交流,长此以往,师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。
冰冻三尺非一日之寒,解冻老师和学生的之间的紧张关系,要有一个过程,有时,各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼,雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容,师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始,过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。
天道宽仁,师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!
⊙社会需要“和谐”
当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注,而一个真正有活力,而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是,拥有一个“和谐的社会” 。
何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”,意则关怀自然,关注生态,让人与环境协调发展;“口”、 “言”应当互通互信,注重文化交流;顺应民意,彼此和睦共处,世界大同,体现人文情怀;“比”,更应竞争有序,在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出,一个和谐的社会也必和于自然,顺于民意,谐于发展。
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有人说“成功”没有秘诀,只有两个字:坚持。但我认为还要加上一个很重要的特质,那就是“注意细节”。
对于那些凡是觉得自己每天上班都压力沉重、痛不欲生者,或许想想下面这句话心里就会好过一些:“每一天都很辛苦,可是每一年却过得越来越容易;每一天都觉得很容易,可是却觉得每一年过得越来越难。”有位电信行业的主管形容这就是他的奋斗史。
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一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
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苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。
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人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。
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犹太人不禁书,即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。
在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。
三个抄写员
黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报,当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言,只是老老实实地抄写文稿,错字、别字也照抄不误,后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真,对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来,这个抄写员写了一首歌词,经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》,他就是田汉。第三个抄写员则与众不同,他也仔细看每份文稿,但他只抄与自己意见相符的文稿,对那些意见不同的文稿则随手扔掉,一句话也不抄。后来,这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜,他偶尔发现一位学生还在埋头实验,便好奇地问:“上午你在干什么?”学生回答:“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头,继续问:“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖,没想到卢瑟福居然大为光火,厉声斥责:“你一天到晚都在做实验,什么时间用于思考?”
勤奋的学生遭到斥责,看似委屈,实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中,却极不情愿拿出时间进行思考,以至于思维在低水平的层次上徘徊,最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉,那思考便是智慧的起点。
永远做一个勤奋的人
在美国,有一个人在一年之中的每一天里,几乎都做着同一件事:天刚放亮,就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金,是国际上著名小说大师。
斯蒂芬•金的经历十分坎坷,他曾经潦倒得连电话费都交不出,电话公司因此而掐断了他的电话线。后来,他成了世界上著名的恐怖小说大师,整天稿约不断,常常是一部小说还在他的大脑中储存着,出版社高额的定金就支付给了他。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬•金的秘诀很简单,只有两个字:勤奋。一年之中,他只有三天时间是例外的,不写作。这三天是:生日,圣诞节,美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是,永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过:“勤奋出灵感。
篇5:高考热点作文预测及题目素材
全文共 1295 字
+ 加入清单【哀哀父母,莫使伤悲】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的计划。
很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。
对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。
选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】:这是一则社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界,而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件,学生并不陌生,甚至产生共鸣,父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母的确忽视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。
【佳作赏析】
亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落,当送去关怀的双亲反受埋怨,又一次将亲子交往的窘迫尴尬引人大众视野。我以为,女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责,以心之交流抚哀哀父母,填代际沟壑,莫使伤悲。
在社会日益开放的今天,我们承认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视”“不尊重”导致亲子关系疏离的看法,初闻有理,实则欠妥。
日本女诗人和泉式部曾言,心里念着人,泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好,正是这个对女儿思念的“魂”,引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此,当女儿冷言相对,父母心中如何不苦涩,怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视,是抒发内心不满的冷暴力,与“不敬”相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中,故事中的女儿已然缺位。
交流在社会学中是双方的信息交换,仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受,女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与,是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到,但往往父母缺乏的是童心,他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要,家长总是用成人的眼光去看待孩子,评价孩子是以成人的价值观与标准,以成人的期望去要求孩子,因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快,即使家长为孩子买食物、玩具、衣服,孩子也不会感兴趣。因此,家长必须要跟孩子换个角度来看待问题,即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心,还要有一颗孩子似的心。
当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时,同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。
在亲子责权界定日趋合理之际,调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解,以心与心的交流构建美满、治愈疏离,勿待双亲老矣,只可将“终夜长开眼”,回报“平生未展眉”。
“哀哀父母,生我劬劳”,莫使伤悲。唯尽子女之责,以心换心,方可建立良好的亲子关系。
篇6:2024高考精选素材:自强
全文共 1137 字
+ 加入清单导语:只有自身强大才能无敌,不要老想着有人帮忙,我们终究都是靠自己取得成就,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
威廉是达尔文的长子,在一家银行做普通职员,是个诚实勤奋的孩子。一天,威廉十分沮丧地找到达尔文:"父亲,我真的受不了了!公司里的那些家伙总是在背后诋毁我。就连汤姆,这个我最信任的朋友,当面和我笑嘻嘻的,背地里居然也用最恶毒的语言中伤我......"
威廉无助地看着父亲:"我到底哪里做错了?这些人到底想干什么?我该怎么办?"达尔文温和地笑了。他拍拍威廉的肩,又递给威廉一杯香槟:"安静一下,孩子,没什么大不了的。"等威廉气愤的心情稍微平息了一会后,达尔文宽厚地说道:"孩子,这两天我研究生物时,发现了一个奇怪的现象,我说给你听听,好吗?"
威廉明显地露出失望的表情:看来父亲只沉醉于自己的研究,对他说的话并不关心。
达尔文并不理会威廉的表情,自顾自地说:"你知道一只寄生在椿树身上的大青虫,有多少天敌吗?""应该有很多吧。"威廉心不在焉地回答着。
"是的,孩子,你真聪明!它的天敌可多了!至少有400多种鸟类、200多种昆虫都是它的天敌。它们每天都要小心翼翼地躲避着各种各样的伤害,因为任何一个天敌都会轻易要了它的命,"达尔文顿了顿又说,"可是,你知道一只兔子有多少天敌吗?"
"不知道。""让我来告诉你吧我的孩子。兔子有37种天敌,主要包括鹰、猎狗、狼等食肉动物,"达尔文眨着圆溜溜的小眼睛又问,"你知道豹子有多少天敌吗?"
威廉把那杯香槟一饮而尽,抬起头来盯着父亲气嘟嘟地说:"父亲,我对你的研究真的不感兴趣......"
达尔文随手给威廉又斟了一杯香槟,笑容里似乎透着深意:"豹子几乎没有天敌,就算是狮子、老虎这样的大型食肉动物也不会轻易去招惹豹子。至于老虎,就更加没有天敌了,他们的生活是最惬意的,谁会愚蠢到去招惹一只老虎呢?"
"孩子,我知道你对我的研究不感兴趣。但我只想借此告诉你,越是弱小的生物,他们的天敌就越多,受到的伤害也就越多。你在公司里受到了种种打击,不是因为你什么地方做得不对,而是因为你的弱小。你现在就像椿树上的那只青虫,你有700多种天敌,它们中的任何一个,都可以轻易伤害到你。有些伤害是躲不过的,摆脱它的唯一方法,就是让自己强大起来,做一只丛林里的豹子。"
听着听着,威廉心中忽然一动,感觉胸中亮堂起来。他抬起头来,父亲正看着他睿智的微笑,圆溜溜的小眼睛闪动着异常明亮的光。
从此以后,威廉很少抱怨,更加勤奋地工作起来,16年后,他成了总裁,成了远近闻名的银行家。职场中的倾轧与中伤,终于远远地离他而去。他成了"丛林"社会中一只名副其实的豹子,谁还愿轻易去招惹他呢?
一个真正智慧的人,寥寥数语,就充满了鼓舞人心的力量。
篇7:2024高考素材:毛泽东经典诗句
全文共 1135 字
+ 加入清单1、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》
2、横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——《念奴娇·昆仑》
3、从头越,苍山如海,残阳如血。——《忆秦娥·娄山关》
4、我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。——《七律·答友人》
5、红军不怕远征难,万水千山只等闲。——《七律·长征》
6、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——《七律·和柳亚子先生》
7、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——《七律·人民解放军占领南京》
8、久有凌云志,重上井冈山。——《水调歌头·重上井冈山》
9、往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。——《浪淘沙·北戴河》
10、今日长缨在手,何时缚住苍龙?——《清平乐·六盘山》
11、千里来寻故地,旧貌变新颜。——《水调歌头·重上井冈山》
12、一万年太久,只争朝夕。——《满江红·和郭沫若同志》
13、可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。——《水调歌头·重上井冈山》
14、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——《七律·到韶山》
15、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。——《七律·送瘟神》
16、冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。——《七律·登庐山》
17、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——《七律·冬云》
18、世上无难事,只要肯登攀。——《水调歌头·重上井冈山》
19、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。——《七律·到韶山》
20、怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。——《沁园春·长沙》
21、鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——《沁园春·长沙》
22、东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。——《清平乐·会昌》
23、俱往矣,数风流人物,还看今朝。——《沁园春·雪》
24、人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》
25、无限风光在险峰。——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
26、不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。——《水调歌头·游泳》
27、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。——《七律·人民解放军占领南京》
28、今日长缨在手,何时缚住苍龙。——《清平乐·六盘山》
29、中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。——《七绝·为女民兵题照》
30、多少事,从来急;天地转,光阴迫。——《满江红·和郭沫若同志》
31、不到长城非好汉,屈指行程二万。——《清平乐·六盘山》
32、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。——《七律·和柳亚子先生》
33、江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》
34、子在川上曰:逝者如斯夫!——《水调歌头·游泳》
35、一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。——《浣溪沙·和柳亚子先生》
篇8:全国新高考II卷素材
全文共 778 字
+ 加入清单在共产党成立一百周年之际,中华民族不仅实现了民族独立,也开始让中华民族从富起来到强起来的伟大转变。可以说,现在中国综合实力空前提高,影响力空前巨大,现在对中华民族而言,又是一个盛世。而作为生在盛世中的我们,应该与新时代同向同行,去生逢盛世,肩负重任,不负盛世。
新中国成立后,到现在已经72年历史,从刚成立时的一穷二白到现在的国富民强,为什么会有这么巨大的变化?这是因为在中国共产党的领导下,在党员干部的模范带头作用,在全国人民的努力奋斗下,才有如今之盛世。所以我们需要明白,盛世形成的原因,才会去更好地推进盛世建设。对现在的我们来说,每个人都应该坚决拥护党的领导,做好自己的本职工作,去更好地爱岗敬业,不断具有良好的奋斗精神与奉献精神,才能为社会主义建设做出力所能及的贡献。一个人的力量可能很微小,十多亿的集体力量将会战无不胜攻无不克,所以在推进社会主义建设过程中,每个人都很重要。每个中华儿女都是当下盛世的建设者、受益者,而绝对不能是旁观者。因为,只有不断推进盛世建设,才能告慰革命前辈,才能让所有国人享受更好的幸福生活。这就是我们奋斗的时代意义。
如何更好地不负盛世,这需要我们每个人,将个人奋斗融于到民族复兴中来,只有积极响应祖国和人民号召,去到祖国和人民最需要的地方,才能更容易获得成功。而且也只有如此,才能更好地助力国家发展与社会进步。这也要求我们每个人,根据自己特长,根据社会发展要求,去切实提升自己,让自己成为某个方面的专家里手,让自己能够更好地在新时代发挥更重要的作用,而这也会进一步促进自己获得更多成功。想要更好地在盛世中做出更多贡献,需要更好地把握时代潮流,顺应社会发展趋势,才能更好地建功立业。
生于这盛世,是每个人的幸运,我们理应以实际行动守护这盛世,建设这盛世。那么需要每个人,从精神上重视,从奋斗上坚持,勇做新时代的奋斗者、追梦人。
篇9:高考写作素材之《绿化树》片段欣赏
全文共 3216 字
+ 加入清单导语:《绿化树》是张贤亮的《感情的历程――唯物论者启示录》系列小说中的第二部,它是是中国当代文学史上最优秀的作品之一。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二部《一九一八年》的题记中,曾用这样的话,形象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。当然,他指的是从沙俄时代过来的资产阶级知识分子。
然而,这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说,应该承认也是有启迪的。于是,我萌生出一个念头:我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于资产阶级家庭,甚至曾经有过朦胧的资产阶级人道主义和民主主义思想的青年,经过“苦难的历程”,最终变成了一个马克思主义的信仰者。
这“一部书”,总标题为《唯物论者的启示录》。确切地说,它不是“一部”,而是在这总标题下的九部“系列中篇”。现在呈献给读者的这部《绿化树》,就是其中的一部。
大车艰难地翻过嘎嘎作响的拱形木桥,就到了我们前来就业的农场了。木桥下是一条冬日干涸了的渠道。渠坝两旁挺立着枯黄的冰草,纹丝不动,有几只被大车惊起的蜥蜴在草丛中簌簌地乱爬。木桥简陋不堪,桥面铺的黄土,已经被来往的车辆碾成了细细的粉末。黄土下,作为衬底的芦苇把子,龇出的两端参差不齐,几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底,以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多。然而,车把式仍不下车,尽管三匹马呼哧呼哧地东倒西歪,翻着乞怜的白眼,粗大的鼻孔里喷出一团团混浊的白气,他还是端端正正地坐在车辕上,用磕膝弯紧夹着车底盘,熟练地、稳稳当当地把车赶过像陷阱似的桥面。牲口并不比我强壮。我已经瘦得够瞧的了,一米七八的个子,只有四十四公斤重,可以说是皮包骨头。劳改队的医生在我走下磅秤时咂咂嘴,这样夸奖我:“不错!你还是活过来了。”他认为我能够活下来简直是个奇迹;他有权分享我的骄傲。可是这几匹牲口却没人关心它们。瘦骨嶙峋的大脑袋安在木棍一般的脖子上,眼睛上面都有深窝。它们使劲时,从咧着的嘴里都可以看到被磨损得残缺不全的黄色牙齿。有一匹枣红马的嘴唇还被笼头勒出了裂口,一缕鲜红的血从伤口涔涔流下,滴在车路的沿途,在一片黄色的尘土上分外显眼。
但车把式还是端坐在车辕上,用一种冷漠而略带悒郁的目光望着看不见尽头的远方。有时,有机械地晃动一下手中的鞭子。他每晃动一下,那几匹瘦马就要紧张地抖动抖动耳朵。尤其是那匹嘴唇破裂了的枣红马更为神经质,尽管车把式并不想抽打它。我理解车把式的冷漠与无动于衷:你饿吗?饿着哩!饿死了没有?嗯,那还没有。没有,好,那你就得干活!饥饿,远远比他手中的鞭子厉害,早已把怜悯与同情从人们心中驱赶得一干二净。可是,我终于忍不住了,一边瞧着几匹比我还瘦的牲口,一边用饥荒年代的人能表现出来的最大的和善语气问他:
“海师傅,场部还远么?”
他分明听见了,却不答理我,甚至脸上连一点轻蔑的表情也没有,而这又表示了最大的轻蔑。他穿着半新的黑布棉裤褂,衣裳的袢纽很密,大约有十几个,从上到下齐整的一排,很像十八世纪欧洲贵族服装上的胸饰。虽然拉着他的不过是三匹可怜的瘦马,但他还是有一种雄豪的、威武的神气。
我当然自惭形秽了。轻蔑,我也忍受惯了,已经感觉不到人对我的轻蔑了。我仍然兴致勃勃。今天,是我出劳改队走上新的生活的第一天,按管教干部的说法是,我已经成了“自食其力的劳动者”了。没有什么能使我扫兴的!
确切地说,这只是到了我们前来就业的农场的地界,离有人烟的居民点还远得很。至少现在极目望去还看不见一幢房子。这个农场和劳改农场仅有一渠之隔,但马车从早晨九点钟出发,才走到这里。看看南边的太阳,时光大概已经过中午了吧。这里的田地和渠那边一样,这里的天更和渠那边相同,然而那条渠却是自由与不自由的界线。
车路两边是稻田。稻茬子留得很高。茬口毛茸茸的,一看就知道是钝口的镰刀收割的。难道农场的工人也和我们一样懒,连镰刀也不磨利点?不过我遗憾的不是这个,遗憾的是路两边没有玉米田。如果是玉米田,说不定田里还能找出几个丢失下来的小玉米。遗憾!这里没有玉米田。
太阳暖融融的。西山脚下又像往日好天气时一样,升腾起一片雾霭,把锯齿形的山峦涂抹上异常柔和的乳白色。天上没有云,蓝色的穹窿覆盖着一望无际的田野。而天的蓝色又极有层次,从头顶开始,逐渐淡下来,淡下来,到天边与地平线接壤的部分,就成了一片淡淡的青烟。在天底下,裸露的田野黄得耀眼。这时,我身上酥酥地痒起来了。虱子感觉到了热气,开始从衣缝里欢快地爬出来。虱子在不咬人的时候,倒不失为一种可爱的动物,它使我不感到那么孤独与贫穷——还有种活生生的东西在抚摸我!我身上还养着点什么!大车在丁字路口拐了弯,走上另一条南北向的布满车辙的土路。我这才发现其他几个人并不像我一样呆呆地跟着大车,都不见了。回头望去,他们在水稻田后面的一档田里低着头寻找什么,那模样仿佛在苦苦地默记一篇难懂的古文。糟糕!我的近视眼总使我的行动非常迟缓。他们一定发现了可以吃的东西。我分开枯败的芦苇,越过一条渠,一条沟,尽我最大的力气急走过去时,“营业部主任”正拿着一个黄萝卜,一面用随身带的小刀刮着泥,一面斜睨着我,自满自得地哼哼唧唧:
“祖宗有灵啊——”“祖宗有灵”是劳改农场里遇到好运道时的惯用语。譬如,打的一份饭里有一块没有溶化的面疙瘩;领的稗子面馍馍比别人的稍大;分配到一个比较轻松而又能捞点野食的工作;或是碰着医生的情绪好,开了一张全休或半休的假条……人们都会摇头晃脑地哼唧:“祖宗有灵啊——”这个“啊”字必须拖得很长,带有无尽的韵味,类似俄国人的“乌拉”。
我瞟了一眼:他手中的黄萝卜不小!这家伙总交好运道。“营业部主任”也是“右派”,但听他诉说自己的案情,我却觉得他不应属于“右派”之列,似乎应归于“腐化分子”或“蜕化变质分子”一类才恰当。他自己也感到冤枉,私下里说是百货公司为了完成“反右”任务,把他拿来凑数的。当在“生活检讨会”上,他知道我的高祖、曾祖、祖父、外祖父都是近代和现代的稗官野史上挂了名的人,父亲又是开过工厂的资本家时,会后曾悄悄地带着羡慕的口气对我说:
“像你,才是真正的‘资产阶级右派’哩!浪过世面,吃过香的喝过辣的!像我,从小要饭,后来当了兵,他妈的也成了‘资产阶级右派’!熊!哪怕让我过一天资产阶级的日子,再叫我当‘右派’也不冤哩……”
可是,他并没有从此对我态度好一点,相反,还时时刻刻带着一种刻骨的忌恨嘲讽我,以示他毕竟有个什么地方比我优越。他年龄比我大得多,比我更为衰弱,一脸稀疏肮脏的黄胡须,鼻孔常常挂着两条清鼻涕。他不敢跟我斗力,却把他的外援和好运道在我面前炫耀,以逗引出我的食欲和馋涎。他知道这才是最有效的折磨。我对他也有一种直觉的反感,老想摆脱他却摆脱不了。因为都是“右派”,分组总分在一起。这次释放出来,他也由于家在城市,被开除了公职,又和我一同分到这个农场就业。
这是一块黄萝卜田。和青萝卜田不一样,黄萝卜田里是没有畦垅的,播种时就和撒草籽似的撒得满田都是。撒得密的地方黄萝卜长得细小,挖掘的时候难免有遗漏下的。但这块田已不知被人翻找了多少遍,再加上地冻得梆梆硬,我蹲在地上用手指头抠了许多有苗苗的地方也没找到一个。
“营业部主任”刮完了泥,站在离我不远的地方,和嚼冰糖一样把萝卜嚼得嘎巴嘎巴响,有意把萝卜的清脆、多汁、香甜用响亮的声音渲染得淋漓尽致。
“这萝卜好!还不糠……”他趁咽下一口时,这样赞扬。
这种萝卜只有在田被冻得裂了口的裂缝中才能抠得出来。我是有经验的。我又顺着裂缝细细地寻找了一遍,还是没有找到。那必须是裂缝中恰恰有个黄萝卜,也就是说恰恰有个遗漏下的萝卜长在裂缝中,可想而知,这样的概率非常非常之小。“营业部主任”的好运道就表现在这里!
然而我今天却毫不气恼。我站直腰,宽怀大度地带着勉强的微笑从他面前走过去,斜斜地抄条近路去追赶那辆装着我们行李的大车。
篇10:高考必备素材作文
全文共 871 字
+ 加入清单身为当代高中生,我们有着人人都向往的青春。不奋力拼搏,怎么对得起这么美好的时光?
作为高中生的我们,必不可少的就是要具备拼搏、坚忍的毅力,不能轻易被生活打败,正如鲁迅所说的:青年所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。在高中生活中,我们都经常会遇到能令我们崩溃退缩的时候,比如面对怎么努力也学不会的数学题时,面对考试不如意后家长失望的眼神时,面对家长老师的批评以及和同学玩不到一起时,都会产生消极想要放弃的念头。但是冷静下来以后想想,想想自己今后的目标和对未来的规划以及自己的梦想,就会发现这些挫折只是人生漫漫长路上的小插曲。每个人都要有努力拼搏的精神,执着追梦的心,这样就不会被这些困难击败。面对挫折,只有不放弃,总会有办法应对。
我们这个年龄,心中总会有美好的梦想。梦想不是空想,而且我们的理想。高中就是我们追梦路上必不可少的一段经历。我们要尽自己最大努力走好这段路,不忘初心,方得始终。在追梦途中,会有成功的喜悦,也一定会经历失败的打击。对于这些浮浮沉沉的过程,我们大可以不去在意,认真向着自己认为对的方向走就对了。正如任正非说的一句话:不要在乎一城一池的得失,我们的征途是星辰大海。
每个人都想做到青春无悔,每个人都想证明自己,每个人都想成为父母的骄傲,正因为这样,我们更要付出比别人多的努力。高中是证明自己的最好时机,成绩便是最有力的证明。明天浑浑噩噩过日子是不可能实现自己的梦想的,也不能得到别人的认可。只有不懈拼搏,才有可能实现自己的理想。
在生活中,我见过不少还没开始努力就坚持不下去所以放弃了的人。叶嘉莹说过:川载光阴弹指过,未应磨染是初心。如果能坚定自己的初心,又怎会这么轻易放弃?
有句话说的好,努力了不一定会成功,不努力就一定不会成功。所以,不忘初心,并有坚定的毅力在生活中是至关重要的。每个人的起点都是一样,但终点却可以大有不同。青春最好的时光就是当下,如果这时候不努力,又该何时去拼搏呢?
人在世上,要不断拼搏,才能活得充实,活得有意义。我们要尽全力做到青春无悔,不负青春。
篇11:高考人物素材
全文共 766 字
+ 加入清单女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切,有“才下眉头,却上心头”的儿女情长,但也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)
春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之,与人者天与之》)
航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》)
林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因,林肯说:“他的脸不适合。”朋友哑然失笑,说:“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说:“一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)
苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)
西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)
成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训:和平》)
篇12:高考作文素材
全文共 933 字
+ 加入清单尾山宏一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
梁雨润他视百姓为衣食父母,他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感,他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想,而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯,架起了执政党和百姓之间的桥梁,完整地体现出一个执政党的执政原则:立党为公,执政为民,而这正是百姓和国家的希望所在。
巴金穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
高耀洁这是一位步履蹒跚的老人,但她在实现但愿人皆健,何妨握独贫的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧,她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程,她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光,希望能照进艾滋病患者的心间,照亮他们的未来。
达吾提。阿西木他隐藏起最深重的悲痛,他紧握心灵的伤口,在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情,在百姓中传播着温暖;他以舍我其谁的气魄,在危难的时候担当起百姓的精神支柱;他在废墟中挺起脊梁,他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。
成龙作为演员,他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神,演绎了精彩的艺术人生,在国际影坛展现出中国影人的形象,为世界打开了一扇了解中国文化的窗口;作为公众人物,他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人,在最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与之间的温情。
衡阳武警消防兵他们以火一样的激情投身火场,他们怀揣群众利益走向危险,他们用自己的生命捍卫了他人的生命,捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册,他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里,那将是对什么是敬业精神的最好诠释。
篇13:高考作文素材:赞美丝绸之路的句子
全文共 3681 字
+ 加入清单导语:丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举,也是古代东西方最长的国际交通路线,它是丝路沿线多民族的共同创造,所以又称之为友谊之路。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1. 一路驼铃响到西,万匹丝绸济美眉。
2. 大漠越沙迷,昆仑踏细,历险辟商机。
3. 朗朗神洲,祚传千载;漫漫丝路,泽遗百代。
4. 雕戎西北去,风劲谷粱香。嘱咐驼肠饱,将军此路长。
5. 壮志西行追古踪,孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。
6. 敕勒张骞博望侯,中华古烁惠西欧。班超远大携珍宝,浩猎寒风舞缎绸。
7. 丝绸茶叶陶瓷萃,商贾僧人行旅偕。异域驼铃风雨路,汉唐气象大胸怀。
8. 羌笛一曲丝绸路,胡马千年五彩弦。古道西风今又现,葡萄美酒话缠绵。
9. 长安望断丝绸路。夕照里,残红吐。阳关丘岭驭驮疏,风雪祁连横簇。
10. 长安西郊据考为汉丝绸之路起点,有丝绸群雕以志纪念。夕阳下看之尤其苍凉。
11. 但使边关磐若石,丝绸古道漾箫笙。如今落雁尘埃远,不尽天山万古情。
12. 荒滩大漠鬼难行,鹏鸟欲飞终未能。但见巨龙呼啸过,丝霞万匹映天红。
13. 着这座群雕,就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……
14. 丝绸之路,汉唐帝国的首都,是你的故乡,你穿过河西走廊,沿塔克拉玛干大沙漠南北的绿洲,越过帕米尔高原,中亚草原,到地中海东岸的罗马帝国,与黄金争列,丝绸之路,你是春风,从东方吹到西方,吹过雄关古城,吹过沙漠墓葬,你是秋雨,从天上落到地上,滋润了东方,滋润着西方。
15. 兰州是古丝绸之路的交通要道和商埠重镇,古称金城,也是现代著名的瓜果城。兰州是甘肃省的省会所在地,也是西北经济、政治、文化、交通的枢纽。兰州历史悠久,古迹胜多,是独具特色的旅游文化名城。兰州是我古丝绸路之行的第五站,也是我梦寐以求想,向往以久的文化古城。
16. 谁架起一道彩虹,跨亚非欧的苍穹。张骞彩虹里吆喝,正骑着骆驼赶程。彩虹里舞着凤凰,俯瞰着大地和鸣。她是用彩丝织就,活跃着经济繁荣。她是丝绸的化身,牵连着世界和平。
17. 为什么不叫金银之路,珠宝之路,瓷器之路,而叫丝绸之路?显然,表达的是崇拜丝绸的外国人的心境,是由外国人把丝绸之路叫到了全世界。丝绸之路不是中国的专有名词,而是世界的通用名词,只要提到丝绸之路,全世界都知道特指那条路。
18. 张掖是甘肃省西部的重要工业城市,也是历史古城和新兴的旅游城市。因其土肥水美,物产富饶,在西北故有“塞上江南”之美誉。张掖古为甘州,是古丝绸之路上的重镇,也是我国西长城,目前保存较为完好的一段。久远而辉煌的历史,给张掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧为主的众多名胜古迹,使这座塞上古城在今天的旅游事业中换发了青春。
19. 丝绸之路,你是画家,描绘出绮丽奇壮的边塞风光,你是文学家,讲述着先人梯山航海的精神和伟绩,你是导游,领着我们,瞻仰历史的丰碑,你是一把古老的琴,弹奏着东西方文明的旋律。
20. 宋代河西走廊的繁荣,完全得益于丝绸之路的开通。中国货币和外国货币共同作用于丝绸的贸易,贸易又拉动了餐饮业、旅店业、服务业,进而拉动农业、畜牧业、手工业等各行各业,就使河西走廊日趋发达。古代的张掖被类似现代的深圳,是开放的前沿,也是经济最活跃的地区。敦煌壁画上的繁荣景象也是河西走廊的真实写照。哪里的商业发达,哪里的经济就发达。丝绸之路是当时中国商业最发达的地区,也是经济最活跃的地区。
21. 古丝绸之路,东起古城西安,西至古罗马都城君士坦丁堡,它贯穿了河西走廊,连接了欧亚大陆,全长一万多公里。其辉煌历史起于汉代,胜于唐代,止于元代,长达十五个世纪,是我国古代外交、商贸、文化、科技交流的重要通道,因其商贸主要是以丝绸为主,也是当时最受国外欢迎的商品,因此后人便称之为古丝绸之路。
22. 登上边关之巅,遥望大漠深处,千年古迹沉淀展现,从敦煌莫高窟到戈壁沙漠,连纬万里直达长安,丝绸之路留下古道印迹;敦煌璧画东方艺术瑰宝,传承丝路花雨,飞天闻声起舞,大漠尘沙飞扬,暮色映红了天际,茫茫的戈壁沙漠,留下一串串驼铃声;边关烽火瞭望台,古城、战道、残壁、部落、客栈、烈酒仿佛再现原古,丝绸、锦缎、刺绣、瓷器、壁画、舞蹈传播西部风情,大漠洗礼着苍凉的释道,驼队一路西行,古人向西方人展示着东方文明。
23. 今天,丝绸之路变成了旅游观光之路。路没有变,山川河流没有变,历史遗迹虽显露出岁月的沧桑,但年轻时的容貌仍依稀可辨,也没有变。变了的是路上的交通工具和往来游人的心思。他们怀揣美元、欧元、日元,不是采购丝绸,而是采购古老的历史文化、风土人情和飘荡在空气中的汉唐遗风,明清气味。丝绸之路,将再次焕发青春,返老还童,带给河西走廊新的繁荣。
24. 追思千年文化历史古迹,重新踏上丝绸路,月牙泉沙漠中一池绿洲,一路又见胡杨林,仿佛就在不远处,你可听到那如泣如诉的羌笛声,看今朝,荒漠变家园。卧沙眠雪楼兰梦,曾挽长安客相逢。几经沧桑多变幻,寂寞沙洲冷苍穹。晓沐尘沙雨露浅,岁月残雕影瘦空。江南春来千里路,此出玉门不相同。
25. 岁月流失,沧桑更替,透过沿途遗落于戈壁关山之间的石窟古堡,险隘雄关,以及流传的众多典迹神话,魂宝奇珍,真实的再现了祖国的历史辉煌,文化厚重。古道漫游,情自景生,昔日的金戈铁马,烽火狼烟,似乎又历历在目;耳边又响起了那悦耳的阵阵胡笳,声声驼铃……
26. 丝绸之路的道路漫长而久远,而且无始无终。在古代,它是传播友谊的道路,也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。今天,人们已经忘却昔日曾经有过的苦难,而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。近年来,联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”,把丝绸之路称作“对话之路”,以促进东西方的对话与交流。对于中国人民来讲,今天的丝绸之路,是开放之路,是奋进之路,是通向二十一世纪的光明之路。
27. 自从张骞通西域以后,中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品,源源不断地输向中来和欧洲,因此,希腊、罗马、人称中国为“赛里斯”国,称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末。德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
28. 西安是古丝绸之路的起点,从西安至甘肃的嘉峪关,古代称为“皇家驿道”,是我国北丝绸之路的主干道。丝绸之路在新疆境内又划分为南北两道,天山之南为南道,天山之北为北道。南道以塔里木河为界又分为“南道”和“北道”。天山之北的北道,又称为“北道”和“草原道”,其主要支路有“五船、伊吾、车师、赤谷、碎叶、弓日、热海”等道。
29. 丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举,也是古代东西方最长的国际交通路线,它是丝路沿线多民族的共同创造,所以又称之为友谊之路。在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献。
30. 今天,如果我们乘飞机西行,无论是去西亚、印度,还是欧洲,最多不过二十多个小时。然而,在遥远的古代,我们的先民们在西行时,不论是走陆路,还是走海路,都要花费不知多少倍的时间,也不知要克服多少艰难险阻。与外界交流的需要,促使我们的祖先早在距今两千多年前的西汉时期,就开通了连接东西方文明的陆上通道,这就是著名的“丝绸之路。
31. 丝绸之路,概括地讲,是自古以来,从东亚开始,经中亚,西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路,在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉,是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。吐鲁番,就是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。丝绸之路,在新疆按其路线分为南、中、北三道。丝绸之路(SilkRoad)古代贯通中西方的商路。
32. 丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市玉祥门外,这里正是汉代古都长安,也是丝绸之路的起点,这座群雕是历史的浓缩,是昔日繁华的见证。
33. 两千多年后的今天,每当人们凝望‘丝绸之路’巨型石雕,无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……
34. 中国使者拱手致谢,高兴地说:“没想到,一条道路将远隔千里的我们联系在了一起,这真是一条伟大的路呀!”
35. 丝绸之路,你是一把炜炬,用华夏精美绝伦的丝绸制作,燃烧着灿烂古老的东西方火焰,你是妙龄女郎,远在新石器时代,黄河儿女就用桑蚕装扮你,你是有志之士,早在殷商时期,就横贯亚洲腹地的陆路到西方去,丝绸之路,你是一位邮递员,把东方的四大发明送到西方,把西方的文化物产带到东方,推动世界文明的进程,丰富中原的物质精神。
36. “丁零零,丁零零……”一阵清脆的驼铃声响起来,使我想起了那满载辉煌的丝绸之路。让我们的思绪踏上张骞的步履,一起去探访那古老的丝绸之路:东起长安,西至欧洲,是一条贸易大道,以中国的丝绸最具代表性,丝绸之路因此而得名。它蜿蜒七千多里,连接亚、欧两个大洲,促进了东西方文明的互相渗透,具有十分珍贵的历史作用,是我国文化史上一颗璀璨的明珠。
篇14:以创新为题的作文素材
全文共 1248 字
+ 加入清单导语:对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。——卓别林
1、寓言故事
有这样一个故事:在一个动物园里,一群大象刚一出生就被锁住脚,久而久之,它们就习惯了被锁住,并没有挣脱的想法。有一次,动物园着火了,这些大象的脚都被锁着,由于已经习惯,它们并没有挣脱,而一只小象试图挣脱,没费多大劲,就把锁链挣脱并逃出了火灾,而其他象就这样被烧死了。这个故事启示我们要敢于尝试。
2、张大千
开一代山水画风的张大千,少时临摹前清着名画家石涛的作品,能以假乱真,但他并不满足于这些,毅然放弃模仿别人的作品,以无穷的勇气开创了自己的山水画法,震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”,没有勇气自己探索,那世上就多了一位平庸的画家,少了一位彪炳画史的巨匠。
3、鲁班发明锯的故事
相传有一年,鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料,他和徒弟们只好上山用斧头砍木,当时还没有锯子,效率非常低。一次上山的时候,由于他不小心,无意中抓了一把山上长的一种野草,却一下子将手划破了。鲁班很奇怪,一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利。他明白了,他的手就是被这些小细齿划破的。后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫牙齿的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片,然后到小树上去做试验,结果果然不错,几下子就把树杆划出一道深沟,鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软,强度比较差,不能长久使用,拉了一会儿,小锯齿就有的断了,有的变钝了,需要更换竹片。鲁班想到了铁片,便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力,锯就这样发明了。
在鲁班之前,肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况,为什么单单只有鲁班从中受到启发,发明了锯,这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事,不值得大惊小怪,他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法,很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研,从中找到解决问题的方法和思路,甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理,留意生活中许多不起眼的小事,勤干思考,会增长许多智慧。锯发明以后,鲁班又发明了许多木工工具,古书对此有很多记载。
篇15:全国高考作文满分素材800字
全文共 989 字
+ 加入清单厦门人喜爱喝茶,慢慢地悟道喝茶中有许多东西供你琢磨。
茶是一种文化,而文化的中心就是人类的生生息息。故若以茶汤为镜,杯盏之间也必反映出一个独具个性的你我他来。
厦门人喜爱茶,尤其喜欢工夫茶。泡茶首先要有一把好壶,茶不能缺少壶,犹如弈不能无棋。厦门人多喜好乌龙茶,除外还有铁观音、茉莉花一类绿茶,近年来也有袋泡绿茶、立顿红茶等。
一边品啜甘霖,一边要搭配些香口酥、贡糖、蛋卷之类的小甜点心。人如品茶,厦门人生活方式也如同茶一样讲究,精致。他们注重生活的质量,不喜欢加班加点,一到下班时间便开始过自己的生活。走走亲戚,下下馆子、泡泡茶都行。他们还很重视饮食,虽程度不及广东人,但每逢初一、十五冬至霜降之类的日子都要补一补。那份闲情逸致,在外地人中是少有的。
茶艺之本在于茶性之纯正,茶主之纯心,化茶友之净纯,超凡脱俗的茶也塑造了厦门人清高的性格。厦门的确是一个幸运的城市,建城6百年来,不曾有过什么战乱袭击,五口通商也没有改变它的自我性格。除了每年一度台风外,没有什么要命的自然灾害。她气候宜人,四面环海,与台湾遥遥相对,她风光旖旎,空气清新,经济较为发达……
所有这一切,都造就了厦门人的某种优越感,他们有些瞧不起周边漳泉地区、内地等不如它发达的城市,他们总认为自己比别人先进。但厦门人不像以前的上海人,也不像现在的北京人,他们清高而不排外。
茶饮一如明镜,反映出一个人的生活习惯。厦门的大部分茶客都及讲卫生,每日沏茶前,沐浴晨辉把茶具擦得极为干净,饮用前再用沸水冲刷,可谓待客人如上宾。厦门人的这种良好卫生习惯和高素质修养,也是厦门获得“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”等光荣称号的原因。
厦门人与茶为友,自然也与茶有相似的秉性。厦门人的心态同静置的清茶般心清气静,恬淡安宁。他们多有小家意识,小岛情结;他们不愿意到外地去读大学,到外地去打拼;他们小富即安,易于满足,有一份稳定的收入且薪水不少,也就很满足。他们不知道一句经典广告词:没有,只有更好。同样是经济特区,深圳的发展就比厦门快得多,深圳因其地理优势,接受许多西方新思想,厦门人则较为保守,他们总是稳扎稳打,稳健有余,创力不足。他们没有温州、泉州人的闯劲,也没有四川、安徽等较贫困地区人民的吃苦耐劳精神,更没有当年上海人敢为天下先的勇气。
茶中有世间百味,茶里有天地精华。厦门人的茶文化是一门大学问,更是一门雅俗共赏的生活艺术。
篇16:2024高考作文论据素材:北京空气重度污染高达五级
全文共 676 字
+ 加入清单雾霾是近几年来比较常见的空气环境污染现象,它的出现也让人们加大了对空气质量的检测和改善工作的展开。
根据预测,本轮的重污染天气过程从2号开始一直持续到4号夜间,其中,今明两天空气最差,预计将达五级重度污染。2号,北京市发布了空气重污染橙色预警以来,北京市各相关部门分别落实应急措施,并加大了对污染源排放执法检查和应急减排措施督查力度。
为确保应急措施落实到位,环保部门加大对固定污染源、移动污染源排放执法力度,截至目前,共出动执法人员1030余人次,检查施工工地、企业排放等点位1100多个;在一些水泥搅拌站记者看到,相关企业已停工停产,水泥搅拌车成排停放在厂区内并都贴上了封条,同时,按照应急预案的要求,4S店里的喷涂车间也停止了使用。
此外,通过路检、遥测、入户和进京口检测,共检查机动车3.77万辆次,处罚尾气超标车辆50辆,劝返外埠进京超标车88辆。
与此同时,北京市住建部门还开展了应急措施落实专项检查,截至目前,共检查工程942项,其中违规工地101项;城市管理部门已出动清扫保洁作业人员27123人次,作业车辆3689车次,检查人员1026人次,对重点道路加大清扫保洁强度,减少道路扬尘污染。
从目前的整体情况来看,针对本轮空气重污染橙色预警,北京市各区、各相关部门应对响应及时,整体情况良好,但仍存在个别露天焚烧等违规情况,已交相关部门处理。
语文迷网站提醒您:雾霾的组成十分复杂,大小有数百种颗粒物,这些颗粒物通过人体呼吸,进入呼吸道,会引发气管炎、哮喘等呼吸道疾病。特别要提醒有相关疾病的人群,要注意多加防范,减少外出。
篇17:2024高考写作素材人物篇:科学巨星沈括
全文共 4710 字
+ 加入清单导语:日本数家三上义夫称赞沈括说:“日本的数学家没有一个比得上沈括,沈括这样的人物,在全世界数学史上找不到,唯有中国出了这一个人”。下面是yuwenmi小编为大家整理的古代科学巨星沈括的故事,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
人物简介:
沈括(1031—1095),字存中,浙江钱塘(今杭州市)人。北宋天圣九年,出生于一个下层官吏的家庭,家境并不富裕,沈括常自谓“出自寒门”。 沈括学识渊博,从事研究的领域极其广阔,因此取得的成就也是多方面的,写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。他一生著作多达几十种,但是保存到现在的,除《梦溪笔谈》外,仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。在《梦溪笔谈》一书中。这部以笔记体裁形式写成的科学著作,内容包括农业、水利、天文、数学、物理、化学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等,从自然科学到社会科学,应有尽有。《梦溪笔谈》原有二十六卷,后来增加《补笔谈》三卷,《续笔谈》一卷,总计三十卷。全书分成十七类,共六百零九条,十几万字,是一部内容十分丰富可以说是集前代科学成就之大成的光辉巨著,被誉为"中国科学史上的坐标"。在世界文化史上也有重要的地位。
人物评价:
《宋史·沈括传》说他“博学善文,于天 文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著”。
日本数家三上义夫称赞沈括说:“日本的数学家没有一个比得上沈括,……沈括这样的人物,在全世界数学史上找不到,唯有中国出了这一个人”。
英国著名科技史家李约瑟也认为沈括是“中国科学史上最奇特的人物”,《梦溪笔谈》是“中国科学史上的座标”。
人物轶事:
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,(白居易>)当读到这句诗时,沈括的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
朱彧在《萍洲可谈》的记载,沈括前后有二任妻子,第二任是淮南转张刍之女,张氏骄蛮凶悍,平时常虐待沈括,将胡须连皮带肉扯将下来,儿女们抱头痛哭,跪求张氏息怒;又驱逐元配之子,年年状告其父子。但是张氏去世后,沈括竟郁郁寡欢,过扬子江时,一度跳水寻短,并于隔年去世
人物成就:
沈括治水
沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。早在他青年时期任沭阳县主簿的时候,就主持了治理沭水的工程,组织几万民工,修筑渠堰不仅解除了当地人民的水灾威胁,而且还开垦出良田七千顷,改变了沭阳的面貌,那时他只有24岁。在任宁国县令的时候,他积极倡导并且主持在今安徽芜湖地区修筑规模宏大的坚固的万春圩,开辟出能排能灌、旱涝保收的良田一千二百七十顷,同时还写了《圩田五说》、《万春圩图书》等关于圩田方面的著作。
发现石油
有一次,沈括在书中读到“高奴县有洧水,可燃”这句话,觉得很奇怪,“水”怎么可能燃烧呢?他决定进行实地考察。考察中,沈括发现了一种褐色液体,当地人叫它“石漆”、“石脂”,用它烧火做饭,点灯和取暖。沈括弄清楚这种液体的性质和用途,给它取了一个新名字,叫石油。并动员老百姓推广使用,从而减少砍伐树木。沈括在其著作《梦溪笔记》中写道:“鄜、延境内有石油……颇似淳漆,燃之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕甚黑……此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。”沈括发现了石油,并且预言“此物后必大行于世”,是非常难得的。沈括发明的“石油”这个名词便一直沿用到今天。
环保观念
沈括很有环保观念,很早就指出我们不得随便砍伐树木。有一次,沈括在书中读到“高奴县有洧水,可燃”这句话。后来,他特地对书中所讲的内容实地考察。考察中,沈括发现了一种褐色液体,当地人叫它“石漆”,“石脂”,用它烧火做饭,点灯和取暖。沈括给这种液体取了一个新名字,叫石油。这个名字一直被沿用到今天。他当时就想用石油代替松木来作燃料。他说不到必要的时候决不能随意砍伐树木,尤其是古林,更不能破坏!在今看来其观点是绝对正确的,可当时并未得到重视。
胆水炼铜
沈括生于宋明道元年(1031年)的一个官宦家庭,他的父亲沈周当过福建泉州、河南开封、江苏南京、四川成都的知府,使得沈括有机会随父亲走过全国许多地方,见识比限于一地一市的读书人要开阔得多。他读的也是四书五经,但他有与众不同之处,就是每到一地,很关注当地与自然科学相关的新鲜事,用今天的话来说就是很注重劳动人民的创造。在沈括纪念馆里,记者就看到这样一则记载:他随父亲居住在福建泉州时,就听说江西铅山县有一泓泉水不是甜的,而是苦的,当地村民将苦泉放在锅中煎熬,苦泉熬干后就得到了黄灿灿的铜。他对这一传说很感兴趣,于是就不远千里来到铅山县,看到了村民“胆水炼铜”的过程,并在《梦笔溪谈》中记录下来。这是我国有关“胆水炼铜”的最早记载,历史的发展证明他的记载是正确而可靠的。原来在铅山县有几道溪水不是清的,而是呈青绿色,味道是苦的,当地村民称为“胆水”,“胆水”就是亚硫酸铜溶液。村民将“胆水”放在铁锅中煎熬,就生成了“胆凡”。“胆凡”就是亚硫酸铜,亚硫酸铜在铁锅中煎熬,与铁产生了化学反应,就析出了铜。
绘制地图
在长达三十余年的官宦生涯中,沈括很注重考察祖国的山河特点,形成了他的地理学说。他考察了浙江的雁荡山并提出雁荡山的凌空巨石是雨水千百年冲刷的结果,他考察了黄河三角洲并提出三角洲是黄河泥沙堆积而成的,这些见解用今天的眼光来检验也是正确的。他提出广种树木、保护树木以涵养水份的观点,也完全符合当代的保护环境的理念。他还有一大创造,就是用“飞鸟图”绘制了“大宋天下郡守图”,使得北宋的地图越来越精确。在宋代,由于测绘技术的局限,绘制地图用的是“循路步之”法,也就是沿路步行丈量,用步行得出的数据绘制地图,由于道路弯弯曲曲,山川高低错落,用“循路步之”法绘制的地图与实况有很大的误差,图上差之一厘,实地就差之千米。他采用“飞鸟图” 也就是“取鸟飞之数”,用的是飞鸟直达的距离,有点像现在的航空拍摄,使得地图的精确度大为提高。令人没想到的是,他的地理学说与《大宋天下郡守地图》在与辽国的边界谈判中发挥了重要作用,起到了十万士兵都难以达到的威力。
天文成就
沈括还是一个杰出的天文学家。熙宁五年(公元1072年),也就在沈括负责汴河水建设时,沈括还负责领导司天监,在任职期间,他先后罢免了六名不学无术的旧历官,不计出身,破格推荐精通天文历算、出身平民的淮南人卫朴进入司天监,主持修订新历的重要工作。沈括和卫朴治学态度认真,对旧历官凭借演算凑数的修历方法非常不满,主张从观测天象入手,以实测结果作为修订历法的根据。为此,沈括首先研究并改革了浑仪、浮漏和影表等旧式的天文观测仪器。
数理化成就
沈括对物理学研究的成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中所记载这方面的见解和成果,涉及力学、光学、磁学、声学等各个领域。特别是他对磁学的研究成就卓著。沈括在《梦溪笔谈》中第一次明确地谈到磁针的偏角问题。在光学方面,沈括通过亲自观察实验,对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”(一种在背面能看到正面图案花纹的铜镜)的透光原因也做了一些比较科学的解释,推动了后来对“透光镜”的研究。此外,沈括还剪纸人在琴上做过实验,研究声学上的共振现象。沈括还是最早发现地理南北极与地磁场的N,S极并不重合,所以水平放置的小磁针指向跟地理的正南北方向之间有一个很小的偏角。被称为磁偏角。
医学地理成就
沈括在地学方面也有许多卓越的论断,反映了我国当时地学已经达到了先进水平。他正确论述了华北平原的形成原因:根据河北太行山山崖间有螺蚌壳和卵形砾石的带状分布,推断出这一带是远古时代的海滨,而华北平原是由黄河、漳水、滹沱河、桑乾河等河流所携带的泥沙沉积而形成的。当他察访浙东的时候,观察了雁荡山诸峰的地貌特点,分析了它们的成因,明确地指出这是由于水流侵蚀作用的结果。他还联系西北黄土地区的地貌特点,做了类似的解释。他还观察研究了从地下发掘出来的类似竹笋以及桃核、芦根、松树、鱼蟹等各种各样化石,明确指出它们是古代动物和植物的遗迹,并且根据化石推论了古代的自然环境。这些都表现了沈括可贵的唯物主义思想。在欧洲,直到文艺复兴时期,意大利人达·芬奇对化石的性质开始有所论述,却仍比沈括晚了四百多年。沈括视察河北边防的时候,曾经把所考察的山川、道路和地形,在木板上制成立体地理模型。这个做法很快便被推广到边疆各州。熙宁九年(公元1076年),沈括奉旨编绘《天下州县图》。他查阅了大量档案文件和图书,经过近二十年的坚持不懈的努力,终于完成了我国制图史上的一部巨作——《守令图》。这是一套大型地图集,共计二十幅,其中有大图一幅,高一丈二尺,宽一丈;小图一幅;各路图十八幅(按当时行政区划,全国分做十八路)。图幅之大,内容之详,都是以前少见的。在制图方法上,沈括提出分率、准望、互融、傍验、高下、方斜、迂直等九法,这和西晋.裴秀著名的制图六体是大体一致的。他还把四面八方细分成二十四个方位,使图的精度有了进一步提高,为我国古代地图学做出了重要贡献。
医药和生物
沈括对医药学和生物学也很精通。他在青年时期就对医学有浓厚兴趣,并且致力于医药研究,搜集了很多验方,治愈过不少危重病人。同时他的药用植物学知识也十分广博,并且能够实际出发,辨别真伪,纠正古书上的错误。他曾经提出“五难”新理论;沈括的医学著作有《沈存中良方》(得称《良方》)等三种。现存的《苏沈良方》是后人把苏轼的医药杂说附入《良方》之内合编而成的,现有多种版本行世。
《梦溪笔谈》及《补笔谈》中,都有涉猎医学,如提及秋石之制备,论及四十四种药物之形态、配伍、药理、制剂、采集、生长环境等。
军事成就
沈括文武双全,不仅在科学上取得了辉煌的成绩,而且为保卫北宋的疆土也做出过重要贡献。北宋时期,阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐。辽和西夏贵族统治者经常侵扰中原地区,掳掠人口牲畜,给社会经济带来很大破坏。沈括坚定地站在主战派一边,在熙宁七年(公元1074年)担任河北西路察访使和军器监长官期间,他攻读兵书,精心研究城防、阵法、兵车、兵器、战略战术等军事问题,编成《修城法式条约》和《边州阵法》等军事著作,把一些先进的科学技术成功地应用在军事科学上。同时,沈括对弓弩甲胄和刀枪等武器的制造也都作过深入研究,为提高兵器和装备的质量做出了一定贡献。
唯物主义
沈括具有朴素的唯物主义思想和发展变化的观点。他认为“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,并指出,“阳顺阴逆之理,皆有所从来,得之自然,非意之所配也。”就是说,自然界事物的变化都是有规律的,而且这些规律是客观存在的,是不依人们的意志为转移的,而且这些规律是客观存在的,是不依人们的意志为转移的。他还认为事物的变化规律有正常变化和异常变化,不能拘泥于固定不变的规则。正是这些比较正确的思想观点,促使他取得了那个时代在科学技术方面达到的高度成就。沈括曾提出已知的知识是有限的,人的认识是无限的观点,对科学的发展产生了很大的影响。
政治上的他
在以立德、立言、立功为“三不朽”的传统中国,产生伟大科学家很难。不过宋代却出现了一位百科全书式的科学家,他是地理学家、物理学家、数学家、化学家、医学家、天文学家,还是水利专家、兵器专家、军事家,写下了科学经典《梦溪笔谈》。他就是现代人熟知的沈括。
篇18:2024年高考大押题素材汇总
全文共 3902 字
+ 加入清单北京冬奥会:赴冰雪之约,讲中国故事
2022年2月2日晚,随着揭幕战冰壶混合双人赛在国家游泳中心“冰立方”打响,北京冬奥会如约而至。
经过7年的精心筹办,中国再次圆了奥运梦,北京也成为世界上首个“双奥之城”。北京冬奥会在比赛场馆、餐饮住宿、志愿者服务等方面展现出的高水准,令国际社会感受到中国的诚意和实力。此次冬奥会又堪称一场“中国故事会”,中国故事吸引着世界观众和听众:开幕式既有中国文化创意,又有十足的科技感;国际奥委会主席巴赫表示,北京冬奥会场馆设施非常出色,所有运动员对此都非常满意;冬奥吉祥物“冰墩墩”成为顶流明星,诸多外国友人对它爱不释手……观众和听众的声音抵达世界每一个角落,让世界得以重新认识中国并客观看待中国。
核心立意
用事实讲述中国故事,塑造大国形象。
2022年高考作文押题素材押题2:奋进人生
中国女足:相信拼搏的力量
2022年2月6日,在女足亚洲杯决赛中,中国女足以3∶2战胜韩国女足,第9次夺得亚洲杯冠军。回顾中国女足发展史,最近一次夺冠是在2006年,且中国女足近20年在世界大赛上的发挥和成绩始终不太理想。而此次亚洲杯之路也并不轻松,面对队伍组建磨合、核心主力受伤、日韩女足整体实力增强等挑战,主教练水庆霞精准部署、及时调整,积极鼓励队员迎难而上。中国女足在半决赛对阵日本,两度落后、两度扳平,不放弃场上任何一秒,在体力已经接近透支的时候,依旧全力以赴,坚持战斗到最后一刻。中国女足在决赛对阵韩国,在比分落后的情况下,依然保持昂扬斗志,积极拼抢创造机会,用坚持到底的拼搏精神实现惊天逆转。
核心立意
学习女足精神,致敬永不言败的拼搏。
2022年高考作文押题素材押题3:“两个辛丑年的对比”:从丧权辱国到平视世界
2021年3月18日,中国与美国的外交高官在阿拉斯加州安克雷奇市召开了首场面对面会谈。美方在先致开场白时严重超时,并对中国内外政策无理攻击、指责,挑起争端。中共中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任杨洁篪掷地有声地反击:“你们没有资格在中国的面前说,你们从实力的地位出发同中国谈话。”随后,两个辛丑年的照片对比刷屏网络——2021年是农历辛丑年,在120年前的1901年,中国被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》,那时的中国积贫积弱,任列强宰割。而今,中国早已发展壮大,国富民强,美国想继续在谈判桌上对中国横加指责,自然遭到中国的强硬回击。
核心立意
平视世界是因为有实力,有自信。
2022年高考作文押题素材押题4:杨振宁:与家国“共同途”
2021年9月,在“杨振宁先生学术思想研讨会”上,杨振宁回忆了自己1971年首次访问新中国时,好友邓稼先写信给他,希望他“在国外时能经常想到我们的祖国”,也希望与他“但愿人长久,千里共同途”。如今在会上,杨振宁深情回应邓稼先:“我可以很有自信地跟你说,(我这)以后50年是合了你这个‘共同途’的瞩望,我相信你也会满意的。”
一个学科的发展,不是一位领军人物的单打独斗。用杨振宁的话说:“我的一生可以算作一个圆,从一个地方开始,走了很远的地方,现在又回来了。”从1971年中美关系缓和开始,到2003年回国定居,杨振宁一直努力搭建中国与外界科学交流的桥梁。为国招揽学术人才、筹集学术资金、激活学术资源……奔波异国他乡,他始终心系家国。
核心立意
将爱国情怀融入祖国发展的伟大事业之中。
2022年高考作文押题素材押题5:河南卫视好戏连台,坚持传统文化创新表达
2021年,河南卫视推出的“中国节日”系列节目,在朋友圈数次“出圈”。从2021年河南春晚中《唐宫夜宴》里古灵精怪的“唐宫小姐姐”、《端午奇妙游》里绝美的“洛神水下飞天”、《七夕奇妙游》中刚柔并济的“龙门金刚”,到《重阳奇妙游》中的“凤凰于飞”“李白踏歌”……河南卫视“中国节日”系列串联多个中国传统节日,通过鲜活、有趣的艺术演绎,实现了文化破圈传播。同时该系列节目也侧重保持技术赋能的特点,运用5G+AR技术,借助现代化的声光影技术,通过全新的演绎,赋予传统文化新的生命力。向传统要资源,向现代要技术,植根于古老中原大地的河南卫视找到了文化出圈的密码,造就了传统文化的创新表达。
核心立意
传统文化搭上创新载体,才能更好地传承。
2022年高考作文押题素材押题6:全面发展
“双减”政策落地,让教育回归正轨
2021年7月24日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。《意见》中明确提到“全面压减作业总量和时长,减轻学生过重作业负担”“坚持从严治理,全面规范校外培训行为”等,旨在有效减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担,因此被称为“双减”政策。此外,《意见》中还提到“大力提升教育教学质量,确保学生在校内学足学好”,再次强调了教育的主阵地是学校,要减轻学生负担,根本之策在于全面提高学校教学质量,做到应教尽教,使学生回归校园、回归课堂。近年来,教育内卷化、“鸡娃”普遍化引起全民焦虑。“双减”政策落地,让人们看到了教育回归正轨的希望。
核心立意
教育回归正轨,才能培养全面发展的人。
2022年高考作文押题素材押题6:人生价值
“汽修女孩”古慧晶:热爱成就人生另一种可能
2021年7月初,因在广东省职业院校学生专业技能大赛汽车机电与维修赛项中获得一等奖,而且是该赛项设置以来广东省第一个参赛并获一等奖的女生,古慧晶“意外出圈”。
身为00后的古慧晶于深圳市第二职业技术学校学习汽车运用与维修专业,选择汽修专业缘于她童年时对汽车的热爱。2019年中考前,古慧晶面临着考普通高中还是读职业学校的选择。因为对汽车的满腔热爱,她毅然选择了后者。古慧晶曾在朋友圈写下这样一段话:“人生出彩的方式多种多样,身为学生,不一定是用学习成绩证明自己的能力,为自己的爱好努力的人,同样值得被认可。”古慧晶希望用自己的经历打破人们对职业性别和职业教育的偏见,希望更多人可以选择适合自己的发展之路。
核心立意
勇敢追梦,打破偏见,成就自我。
2022年高考作文押题素材押题7:自我与环境
北大“韦神”:在喧嚣中保持内心的秩序
2021年6月,一个记者随机采访北大“路人”的视频火了。视频中的男子头发蓬松,衣着简单,手拎馒头,怀揣着一瓶水,像一个不修边幅、醉心学术的“世外高人”。他就是北大数学科学学院助教韦东奕,在数学界,他被称为“韦神”。
受父亲影响,韦东奕从小痴迷数学。他高一就入选了数学奥林匹克国家集训队,参加第 49 届、第50
届国际数学奥林匹克竞赛,均以满分获得金牌。大三暑假时,他一举获得了丘成桐大学生数学竞赛分析、几何、概率、应用四项金奖及个人全能金奖。加上大二时获得的代数金奖,韦东奕成为“丘赛”史上前无古人的大满贯选手。2021年10月14日,韦东奕又获阿里巴巴达摩院青橙奖。在网络上爆红之后,韦东奕所在的北京国际数学研究中心曾写了一封非常得体的公开信,指出“韦东奕专注于数学世界,为人纯真,生活简朴”,并呼吁公众不要对他过度关注,“数学研究需要安静的治学环境”,可谓用心良苦。
核心立意
坚守自我,专注所爱,不为外界所扰。
2022年高考作文押题素材押题8:健康审美
奥运会重塑审美观,展现多元美的世界2022年,北京冬奥会期间,从不负众望的“青蛙公主”谷爱凌,到
“一鸣惊人”的苏翊鸣,再到要做“冰上尖刀”的任子威……网友直呼:这才是我们该追的星!早在东京奥运会时,“奥运会狠狠修正了我的审美”相关话题就频频登上热搜,引人关注。苏炳添的肌肉线条,吕小军的后背肌肉,张雨霏的水灵,李雯雯的可爱,赛艇姑娘们的小麦色皮肤……在“白瘦幼”“小鲜肉”满屏的审美世界里,这些奥运健儿突然让大众发现了更加多彩的审美世界,那就是运动之美、力量之美、健康之美。奥运健儿们以速度、力量和技巧的组合,为人们展示了更加多元的审美世界,拓宽了人们对美的认知。
核心立意
拒绝刻板、偏狭的美,拥抱健康、多元的美。
2022年高考作文押题素材押题9:中国女足夺冠
我们都知道,与日本苦战120分钟,中国女足姑娘的体能消耗有多大;我们都知道,带伤上阵的王霜,要忍受多少疼痛;我们都知道,在45分钟的时间里实现两球落后的逆转是多么困难……但是,我们更加相信,我们可以永远相信中国女足!史诗逆转、梦幻绝杀。重回亚洲巅峰,中国女足的姑娘们,你们值得一切赞美!
“铿锵玫瑰”再度怒放。王霜们身上,体现了老一辈中国女足拼搏精神的传承。祖国在她们心中。攻入制胜球的王霜赛后说,落后的时候从没有想过要放弃。
这就是精神传承的伟大之处——挽狂澜于既倒,濒绝境而重生,永远不向困难低头。
核心立意:永不言败、拼搏精神
2022年高考作文押题素材押题10:生命共同体
新全球气候协议达成,未来变得更有希望?
当地时间2021年11月13日晚,《联合国气候变化框架公约》第二十六次缔约方大会(COP26)在英国格拉斯哥闭幕。大会达成决议文件,就《巴黎协定》实施细则达成共识。气候变化是全人类的共同挑战。在格拉斯哥气候大会召开前,其曾被认为是“最后一次扭转局势的机会”。然而,事实却是各方在会后最终达成的《格拉斯哥气候公约》仍然是一份没有硬性约束力和惩罚机制的软性条约。至于此次格拉斯哥气候大会是否成功,人们恐怕要等到多年后才可得出公允的结论。“我知道你们可能会很失望,但前进的道路并不总是一帆风顺的:有时候会走弯路,有时候会遇到艰难险壑。不过,我知道我们最终能够抵达目的地。”联合国秘书长古特雷斯向所有关注气候行动的人表达了他的期望。
核心立意
应对气候变化,保护地球环境,需要全人类共同努力。
篇19:2024高考作文指导:用文化素材写作文
全文共 1157 字
+ 加入清单距离高考只剩4天,这时除了盘点、保分,大多数同学似乎已经无计可施,静待高考。但还是想让大家学一个能给你作文提分的技巧,小编收集了用文化素材写作文,欢迎阅读。
文化元素法是一种极容易学且极具力量的写作方法,一旦你使用这种方法,你的作文将达到比较高的档次,拿到更高的分数。
先看下面这个例子:无意中想起海子,那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话般的虚幻时,海子无言了,在他的眼里,整个世界,远看是伊甸园中盛 开的花朵,近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不住他,春天等不了他,诗歌的翅膀折断了,当山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天 堂。有人问,是什么伤害了他,伤害了这个有着无数“明天”构想的诗人,人们也许不明白,这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的, 只因这样,文人才把手中笔当作刀斧,砍向他有愿看到的一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群,海子的结局是悲剧还幸福,也许好多人还没有 透。(2008年湖南高考满分作文)
一、人物文化元素
就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后,也会在柔柔的灯光下,点上一支烟,轻轻地朝花夕拾,让自己早已干涸的心田,在童年水乡的润泽中,在金黄圆月下的西瓜地里,在百草园,在社戏台,静静地安睡。——节选自冯泽立《漫游的心》
这段文字充满鲁迅的气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢?便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。
“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花 夕拾”、“坟”,这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”,分别是鲁迅先生 《〈呐喊〉自序》《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。
文化元素从何而来?文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“李白”的文化信息,我们在熟悉了的生平李白诗文后,便可概括提炼出以下文化元素:
骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间。
“举杯邀明月,对影成三人”,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”
酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。(余光中)
这些文化元素点缀在语言之中,那么,我们的文章就能营造出一种文化意境。不妨读读下面这段文字:
是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对影成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒.”
篇20:2024年高考关于创新驱动的
全文共 654 字
+ 加入清单小学五年级时,读《西游记》,似懂非懂,现在反复读已到了几乎能背诵的程度,于是发现《西游记》并不十分完美。当然,不可否认,《西游记》是有它独特魅力的。首先,人物刻画非常成功,很有典型性;另外,想象丰富,夸张恰到好处,但是比起四大名著中其他三部却略显单调。
八十一难中的每一难似乎都只是唐僧被掳走,妖怪大多数是某个神仙的坐骑,最后都要请神仙出面救出唐僧,千篇一律。因此如果构思再新颖一些或许能为《西游记》平添一些亮点。如,沙僧也可以被抓,妖怪可以有善有恶,诸如此类。如果当时吴承恩能想到创新,或许我们今天看到的《西游记》会更吸引人。
在现实生活中,我们也要学会创新,学会从另一个角度考虑问题,这样便会有新的见解与收获。
小学时学的《乌鸦喝水》,我现在还记忆犹新,讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子喝到水的经验,也在井里放石子,妄想喝到水。于是,我帮它想了一个办法:用吸管喝。我的作文受到老师的表扬和同学们的赞赏,但不久报刊上出现了一篇《新编乌鸦喝水》,和我的作文构思惊人的相似!
尽管被冠以抄袭的恶名,但我的心中仍会涌起莫名的欣喜。只因为有这样一个创新,并且被报社认可,虽然那不是我的名字,但我相信我就是它的原创!我第一次知道了“创新”的价值。
创新思维是人共有的,从不同的角度思考同一个问题,就会有所创新!
小时候做风车,没有铁丝,就用牙签代替。看到电视里用鸡蛋壳做烛台,看着那摇曳的烛火,心中也生出了很多奇妙的小火苗,因为烛火里有创新,它和你的思想擦出虽小却无比明亮的火花。
创新能让你更了解世界,更多地感受到世界的奇妙。