文明礼仪伴我行(实用19篇)

“红灯停，绿灯行”这是我们的安全保障。现在我们的生活水平提高了，几乎人人家里都有了私家车。但是堵车成了困扰人们生活的一大难题。速度变成了难题，人们好像也越来越没有了耐心，这就使得在马路上不文明驾车、不遵守交通规则等行为越来越多。

有一天，我上学时在过一个十字路口时，被一个突然擦着我身边而过的黑影吓了一跳，仔细一看，原来是一个大哥哥闯红灯，只见他骑着一辆跑车，速度飞快，到了路口看见了红灯还不减速，还差点撞上了一位阿姨。

还有一次，我亲眼目睹了一起交通事故的发生：在天塔下面的一个十字路口，当红灯亮起的时候，路口的第一辆汽车缓缓地停了下来，而它后面的两辆汽车好像没有看见红灯，还继续往前开，结果咚——咚一—两声重响，让三辆汽车紧紧地贴在了一起。还好后面两辆车的速度不快，否则后果不堪设想。

大家一定要严格遵守交通规则，这是大家共同的责任，也是让我们的生活的安全有了保障。

文明礼仪在哪里？在商场？在学校？在家里？不，不，不，它们都不在这儿。文明礼仪处处都有。可现在呢？文明礼仪都没了，因为这样，所以就惹来了许多喧闹的声音。下面的事就是一件例子。如下：

有一次，我路过公园。看到了一个个子很矮的人，他在干啥呢？当我观察了一会儿时，他做了一个偷鸡摸狗的姿势，原来他想插队。插队！这是我意想不到的事，他竟然插队。这时的我急得像热锅上的蚂蚁团团转。想让一个人告诉管理纪律的人。真是老天不负有心人哪！果真有一个人对管理的人说：“有人插队！”管纪律的人说：“插队的人先打针，站到前面来。”终于，恶人有了恶报，我也走了。

这时的你应该明白把文明抛到九霄云外的人有什么报应了吧。对了，话说回来，我还没有介绍商场、学校和家里的文明礼仪呢。如下：

商场里的文明礼仪是：有一个牌子，上面写了“不许乱碰”。如果你碰了，我估计你就要“死跷跷”了。嘿嘿，也没有那么严重了啦，但是这件事反映了你不讲文明礼仪的坏习惯。

学校里的文明礼仪是：见到老师或者校长都要叫声您好，让别人心里都感到很舒服。同时别人也会夸你是一个讲礼貌的小孩子。这也反映了你讲文明礼仪的好习惯。

家里的文明礼仪是：东西是从哪里拿的还要放到哪里去，也不要乱打或乱摔东西。这样也反映了你是一个很有礼貌的人。

讲礼貌，讲文明，人人夸你好榜样，我们都向你学习。

如你失去了金钱，没关系，人需要的不是身边的钱袋。 假如你失去了今天，没关系，还会有明天。

但是，你失去了文明，你就彻彻底底的失败了。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是为了维护公众利益、公众秩序。

昨天晚上，我正在兴致勃勃地看资料，突然一阵争吵声把我从资料库里给拉了出来。我朝阳台一看，原来一位大叔不小心将一位小妹妹的撞倒了，小妹妹哭了，她的家人闻声跑来，看着自己的女儿这副狼狈的样子，十分气愤，当场跟这位大叔闹起矛盾来。哪知，这位大叔也蛮不讲理，跟大妈闹起来。于是，就这样一直闹了一个小时才罢休。假如，这位大叔谦让一点，大妈文明一点，事情也就不会这样了。

古人说：“不学文明礼仪也并不是伟人、名人才具备的。”我们也行。我们需要的不仅是一群讲道德的大人物，更需要一群有道德的民众。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在公物上乱写乱涂；当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走，管他有没有红灯，管他有没有人行道。当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。当我们是消费者的时候，经常把个人怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客大挑剔。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。

记得在清朝时代，李鸿章大臣出使俄国，在一场公开场合，李鸿章恶习发作，随地吐了口痰，这一举动，使俄国大臣以及国王都引起了强烈的不满，被外国记者喧染、嘲弄。丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。“礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。前天晚上我做了一个梦，梦见大街上再也没有脏话、粗话的声音了，垃圾筒也下了岗，随处都可见帮助人的身影，到处是欢声笑语，整个世界都变成了一座“美好城”！

为了我们自己；为了我们的班级；为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。

文明礼仪，人人有责。

文明礼仪，从我们做起。

[ 文明礼仪伴我度假日作文

“叮铃铃！”下课铃声响了。我像一只久圈在笼中的小鸟等到了笼门开放的时刻，欢快地跑出教室，准备到操场去玩。

我们的教室在三楼。正当我下到二楼时，看见一群四年级左右、穿着校服的小女孩正兴致勃勃地在走廊里踢那些五颜六色的塑料毽子。她们大概还不知道自己堵塞了“交通”，仍在那里踢个起劲。我不满地皱了皱眉头，因为学校不止一次地强调不能在走廊里踢毽子。就在我这么想时，忽然用余光发现：有一团翠绿色的“不明物体”正向我飞来！我吓了一跳，猛地抽身向后一闪。那团东西总算没有砸到我，但也不偏不倚地落到了我的臂弯里。我顾不上庆幸没被砸到，赶忙低下头去看自己臂弯里的“不明物体”。

原来那是一只翠绿色的新塑料毽子！我顿时火冒三丈，但碍于大庭广众，只好在心里抱怨道：“谁这么缺德，把毽子往别人身上踢……要是让我抓到他，哼哼……”我抬起头，正准备找出“真凶”，忽然看见眼前站着一位个子不高，头发束成一个稍微有些凌乱的马尾辫，穿着校服的小女孩。她看见我手里拿的毽子，眼里掠过一丝不安。

“对不起，姐姐，是我不小心把毽子踢到了你身上，真对不起啊……”不用说，这女孩就是毽子的主人了。她说完后，两手一直不住地搓揉校裤的两侧，上嘴唇紧咬下嘴唇。我本来还想奚落她两句，可看到她的认错态度如此诚恳，又怎么好意思？心中不满早已烟消云散的我，一脸笑容地对小女孩也对自己说：“没关系！”一场可能产生误会的冲突就这样避免了。

正如俗话所说：“礼到人心暖，无理讨人嫌”。我想，这就是礼貌待人的力量——它能化解一切矛盾，架起人与人之间理解的桥梁，使社会生活更加美好！

人生中，多少美景让人流连忘返，多少关爱的画面让人难以忘怀，礼貌待人，以礼相待，都会让人觉得倍加温暖与和谐。

我出生在一个特殊的环境中，周围住着许多老爷爷老奶奶，他们都是支援和建设西藏的有功之臣，因为国家的需要他们的子女们都扎根西藏不在身边，而这些老爷爷老奶奶们也大多独自在这边生活，而且他们都已经很老了，老的像晚秋的树叶，颤颤巍巍，走路晃晃悠悠，每当看到这些老人，我都会小心翼翼地去搀扶他们，成为他们结实的拐杖，并且不时地告诉他们慢慢走，要小心，每当这时他们都会给我赞美的眼光和慈祥笑容。这时我便能体会到天伦之爱的最高境界：老吾老以及人之老。

每到春天，在万物生长，百花齐放时，爸爸妈妈都会带我去踏青，在青青草地上玩耍嬉闹，在娇花嫩叶中扑蜂捉蝶，尽情挥洒着兴奋的心情。在玩耍过后，我总会用个大袋子去捡周围被人丢弃的饮料瓶、零食袋以及一些碎纸片和塑料袋，并把这些垃圾丢进指定的垃圾箱中。我学的知识告诉我道德之美的最高境界是：高山仰止，景行行止。

中华民族是一个历史悠久的文明古国，流传下来许多优良的传统：尊老爱幼、以德服人、以礼相待等等。从一个人对另外一个人的礼貌中就可以体会到这个人的品行和习惯。礼是一种习惯;礼是一种道德;礼是一种品行;礼同样是一种修养。请我们一起努力，把我们“礼仪之邦”的传统延续和发扬下去，使这个世界更和谐，更加充满阳光。

中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更因该讲究礼仪了。今天，我就来讲一个前几天我在街上开见的关于讲文明的故事吧！

昨天，我走在放学的路上，还边哼着小曲儿。突然，一辆蓝色的轿车，从我身边呼啸而过，只听身后传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜啊婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来，我也放慢了脚步，想看看这件事是怎样解决的。这时从车上走下了一个叔叔，走回来扶起吓得目瞪口呆的啊婆，说道：“阿姨，没撞到您吧？”“没，没撞到。”“阿姨，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打这个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费；如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗？”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是麻烦你帮我做一件事好吗？”“阿姨，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事，只是我老了，腿脚不好，麻烦你帮我捡起那些菜好吗，你看我行动那么不便，等下在被别的车撞到该怎么办？”“可是，阿姨，我们要赶时间。”“小伙子，求求你帮帮我好吗？这些都是我的血汗啊！”“可是……”这时，有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨，对他们说：“哥，阿姨，你们别争了，再争两边都耽搁了；哥，我们还是把阿姨的菜捡起来吧，反正也已经迟到了，在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完，转身上车走后，我的心里就在想一个问题：如果，这个啊婆碰到是一为蛮不讲理的叔叔会怎么样？是下车来问她要赔车被刮伤的钱？还是急刹车，然后摇下车窗伸头出来破口大骂？但那位叔叔并没有这样做，而是走下车来赔个不是，然后在帮他把菜捡起来。

其实文明礼仪可以体现在许多地方，可以体现在小事上，也可以体现在大事上，可以体现在人身上，也可以体现在集体上。小小的一的细节，或一个动作，都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉，可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来，一起讲究文明，让五千年的中华之兴永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！

[文明礼仪伴我成长高中作文

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

在周五，我们班一起收看了一则公益广告，其中有几句话让我记忆非常深刻，文明是一种力量。他说：“公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，那么我们身边的黑暗就会少一些。”的确，我很赞同。因为，只要我很文明，那我就会感染我的班级;只要我的班级很文明，那就会感染我的学校;只要我的学校很文明，那就会感染武汉市;只要武汉市很文明，那么就会感染整个社会。所以，从现在，就我来做起，来感染我身边的人。

“有时候，文明离我们只不过是10公分的距离;有时候，也许只是几十厘米的宽度;也有时候，可能只是一张纸的厚度。”其实在生活中，我同样也见过这样文明的人。当时，我去车站等公共汽车，因为是上班的高峰期，人非常多，我好不容易才挤上去，抢了一个位子，可是都已经过了一会儿了，车子还不开动。这时，有几位乘客就囔囔起来，说：“怎么还不开动，万一迟到了你负责呀!”没想到，上来一位老爷爷，估计已经七八十岁了，说：“司机同志谢谢你，我的橘子撒了一地，我的身手又不好，得慢慢检，多亏你还一直等着我。”这件事让我感触非常深，也让我明白了多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱，一份温暖……

所以我发现，文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情。，更多的来发现，来释放自己文明的热情。

中国被誉为“文明礼仪之邦”，文明肩负历史重任，把文明礼仪传递下去。所以，问们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

文明，大多人都认识这两个字，而且都会说民、都会读，可是又有多少人用行动来诠释?文明，好简单的一个词，一句话、一个举动、一个态度都是文明的表现;文明，好神圣的一个词，它拉近你我的距离，使我们彼此可以用心沟通。

那么，如何来做一个文明的市民呢?

作为家中的一员，我们是父母的宝贝，孝敬父母、尊敬父母、理解父母、不顶撞父母……这些不仅是为人子女的一种文明，更是一种义务，一种修养，是我们中华民族的传统德。

作为学校的一员，我们是老师的学生，尊敬老师、上课认真听讲、不讲小话、不做小动作……，同学之间互相学习、互相关心、团结友爱等等，这些都是作为一个学生应有的文明行为。那些上课讲小话、做小动作，同学之间说人长短，嘲笑他人的缺点，看到同学有困难不去帮助反而戏弄、嘲笑这种行为他就不能称之为“文明”。

作为社会的一名，我们共同生活在这个社会中，生活之中人与人相处，更得要求做到文明相处，社会才会和谐，这就要求我们学会尊重别人、别人才会尊重自己。生活中的垃圾不要乱扔乱放、不随地吐痰、爱护公共设施，不踩踏花草、不污染环境。

争做文明市民，就应当从小事做起，从身边事做起，尊老爱幼，爱护环境，孝敬父母、诚实守信、遵纪守法……。

文明，不仅仅只是一个词，它真正的含义是一种行为，一种精神。它并不伟大，因为它就在我们身边，而且只要用心去做，人人都能做到，可它并不平凡，因为它不是随随便便就可以做到的，它要求我们持之以恒，人人都要把“文明”二字装在心里，印在脑海里，付诸于行动中，这才是真正的文明。

下午，我们大家一起去了小树林。出门后，康康和贝贝就象脱疆的马，一路小跑。我赶紧用力追了上去。到明星湾农庄大门口时，我们几个停下来等还在后面一点的邵老师，桃桃她们。到要过马路时，我们分成两批，都互相牵着手。路上车子等一下一辆，等一下又来一辆，我们等了有2一3分钟，看车子离我们还有好远，我们才一起过马路。到马路中间时，我们右手的方向又有车过来，等了一会，有一辆车主动停了下来，我们一起过了马路。

当我看到一辆车主动停下来让我们先过，心里感觉好温暖。只要人人都献出一点爱，世界就会变的更美好。车让人，让出一份文明。有时大人的身教胜过言教，行动比语言更有力。孩子们会听我们说，更会看我们做。

到了公园后，孩子们可开心了。走了一段路，我们看到有5个爷爷级别的人在那里拔杂草。康康问其中一个爷爷：你从哪里来?他回答说：我从炼油厂来。康康接着问：你们在干什么?他回答说：我们在拔草。

我们能看到公园的美好，是因为背后有人在默默付出。田里种满禾，就不易长草;心里装满善，就不易生恶。我们大人因为受到恶劣环境的影响，心地里也会有一些负面的东西。为了让我们的世界更美好，咱们也必须要把心地里一些负面的信念拔除。就象我拔牙的时侯会很痛，但长痛不如短痛。虽然拔牙要付出代价，承受痛苦。从长远来看，我所付出和承受的都是值得的。

我们继续往里走，来到小湖边，我们停了下来。我们把带去的甘庶拿出来大家一起吃，我们吃的可带劲了。

吃完后，我们开始向小湖里扔石头玩。我捡起几个薄点的石头打起了水漂，3个，5个……孩子们哇，哇的叫着……我说：大家要多吃饭，多吃饭才能长的快，长大就有力量了。

孩子们也纷纷捡起小石头往水里扔。我提议说：快过年了，我们一起把不好的都扔掉好不?孩子们说：好。于是我们就再次扔起来。

姚姚说：我要把臭姚智峰扔掉，把香姚智峰，好姚智峰留下来……

贝贝说：我要把坏爸爸扔掉……

桃桃说：我要把咳嗽扔掉……

康康，乐乐说：我要把不好的都扔掉……

邵老师说：我们玩一个扔石头许愿?康康说：好!

扔完石头，康康许愿说：我愿我们17年儿童之家有38个小伙伴，我们要有6个老师……

我希望看到这段文字的有缘人，一起来帮孩子实现这个愿望。谢谢大家!

我许的愿是：家人们都身体健康，自己事业有起色，家庭更幸福。

我也愿看到这段文字的有缘人都身体更健康，事业更美好，家庭更幸福。

良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境;相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：只有同学们具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

记得六一节前夕，班级要举行联欢会，大家踊跃报名参与。在布置教室时，许多同学不得不借助同学们的桌子、凳子。本以为有人会三下五下直接跳到桌子上，可是同学们却不约而同从别处拿来一张张旧报纸铺到桌上，之后再小心翼翼的站上去，临下来时还将桌子擦了一遍又一遍再放回原处……

看到这一幕，我感动了许久，也思考了很长时间，一直以来，人们把文明看得很重。文明，其实就只有一张纸的厚度，甚至只是一句话的感动。一句“你好”，绽放了你我的笑容;一声“对不起”，融释了心中的冰雪;一句“您先请”，换得了他人的赞许;一语“我帮你”，架起了心灵的沟通……

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德标准，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?

千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，

学做文明人，学做社会人，

清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

我喜欢早晨，更喜欢校园的早晨。因为校园的早晨有着它独有的特色，早晨，小草探出头来，小树们像家园卫士一样保护着我们，小花们更是争奇斗艳，在风中绽放着。

校园的早晨是美丽的，许许多多的小学生陆陆续续地向校园里涌来，形成了一条“人流”。同学们有礼貌的向校长问好，一起走进教室，放下书包，就读起书来。

校园的早晨是热闹的，早到教室的同学们，像勤劳的小蜜蜂一样开始打扫卫生，同学们有的扫地、有的摆桌椅、有的擦玻璃、还有的在拖地。扫公共区的同学更是一丝不苟，五六个同学成群结队地来到操场上，认真地打扫着，看起来真像痴迷于扫地了。要是我也能参加一个，一定能把校园打扫的一尘不染。

校园的早晨还是快乐的，下课铃一响，同学们一窝蜂地冲出教室，来到操场上，有的打篮球、有的踢足球、有的踢毽子、还有的跳皮筋，校园不再是以往的安静，而是现在的沸腾!那儿有一个同学在打篮球，他的运球技术真好，篮球时而从队员们的头上飞过，时而从队员们的肩上飞过，时而从队员们的胯下钻过。

校园的早晨也是充满希望的，不时，从教室里传来琅琅的读书声，老师绘声绘色的讲解知识、讲故事，同学们总是聚精会神的听着。老师提出问题，十几只小手齐刷刷的举起来，异口同声地说：“我来!我来!”看到这些情景，老师情不自禁地笑了起来。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”校园的早晨是短暂的，我们要珍惜它。

啊!我爱校园的早晨。

在第一天到校的时候，我就已经观察到同学们的变化。许多同学在暑假中“养精蓄锐”，已长高了一大截。像刘同学，我本来可是差不多比她高半个头的，但是她现在都快超过我了，可真有点担心。再看赖同学，经过一番休整，简直就成了女超人，让我望尘莫及。看来我得加把劲了。

再说说我们的活动。开学第一天，我们举行了“福田区中小学生文明礼仪教育活动启动仪式”。在这个严肃而又充满传统文化色彩的仪式中，我们朗诵了《文明礼仪三字歌》，得到了在场领导、嘉宾们的赞赏。随后是教育局的王伯伯发言。从他精彩讲话中我们深刻地体会到文明礼仪在生活中的重要性。最后，最激动人心的时刻终于到来了。刘伯伯郑重宣布：“福田区中小学文明礼仪教育活动启动！”操场上即刻响起热烈的掌声。紧接着是签名留念的环节。在我们清脆悦耳的朗诵声陪伴下，所有的领导嘉宾和各个年级的同学代表一起签名留念。

这次活动十分有意义，让我们懂得了在生活中应该学礼仪，知礼仪，懂礼仪，用礼仪，让生活更美好。

[三年级作文文明礼仪

文明就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，不文明的现象就会少一些。

——题记

今天，我们在班里开展了“创文明城市主题队会”。在这届主题队会中，我学到了很多。

同学们演了很多精彩的节目，其中两个小品给我的印象最深。第一个小品叫《十五里》，讲的是一个人要去礼仪庄，他碰见了一个老爷爷，问道：“老头，这里离礼仪庄还有多远?”老爷爷答：“无礼!”“哦，五里。”走完五里后，他又碰见了一个老爷爷，他问老爷爷：“老头，这里离礼仪庄还有多远?”“无礼!”“怎么还有五里?”他又走了五里，再问一个老爷爷，还是五里。“怎么还有五里，都走十五里了。”第三个老爷爷告诉他：

“每到一个地方你就无礼，三个无礼不就是十五里吗?”那个人终于明白了。

这个小品告诉我们：在生活中我们一定要讲礼貌，否则就会吃大亏。

第二个小品是《坏凳子》讲的是一个人走进教室，发现自己的凳子是坏的，便和另一个人的凳子换了一下。第二个人走进教室，发现自己的凳子是坏的，也和另一个人的凳子换了一下。第三个人也这样做了，第四个人发现自己的凳子是坏的，并没有把自己的凳子和另一个人的凳子换一换，而是把凳子修好了。

在生活中，我们要文明一点，像第四个人那样，把凳子修好。如果他没有把凳子修好，而是把自己的凳子和另一个人的凳子换一换，那凳子换来换去，最后不还会换到自己这儿?

我们还观看了《文明礼仪歌》、《拍手歌》、《三句半文明歌》等一些精彩的节目。从这些节目中，我知道了要如何讲文明。如果没有文明，世界就不会这样发达，社会就不会这样美好，我们也无法过快乐的生活，可见文明是多么重要啊!

让我们都文明一点，使社会更美好吧!

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优良传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，我们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明1养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵。

古人云：“不学礼，无以立。”就是说，不懂得礼仪，就难以有立身之处。

作为在五千年的历史长河中，具有“礼仪之邦”之称的中国，讲文明、懂礼仪是每个人都要做到的事。

那么，怎么样才能做一个讲文明、懂礼仪的人呢？其实做一个这样的人很简单。孔子说过：“礼者，敬人也”，所谓有礼节有风度就是尊重他人，无论在什么时间、什么地点，面对什么人，说什么话，都要表示出自己是在敬人，不是在损人。在我国着名高等学府南开大学的整容镜上写着这样一句箴言：面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。作为一个中学生，必须做到穿戴要干净、整洁、大方、得体，这也是对老师同学的一种尊重。

在日常生活中，有些大人虽然教育孩子讲文明，讲礼仪，但是他们却没有以身作则，还做了“榜样”：有人随地吐痰；有人闯红灯；有人在公共场所大声喧哗影响他人……

在校园里，很多同学都能滔滔不绝地说怎么讲文明、讲礼仪，可是看见

校园随处都有的垃圾，听着一些同学口中吐出的脏话，无礼谩骂，乱取绰号，不尊重他人的行为也能看见，怎能不叫人生气难过？总是有一些同学在校园内随手扔垃圾，甚至有的同学认为：反正放学后有清洁工来打扫，扔不扔都无所谓；还有一些同学楼道内追逐打闹；更有一些同学故意破坏公物……

让我们设想一下，如果在日常生活中，我们不随地吐痰、不在公共场所大声喧哗影响他人、见到阿姨叔叔问好……在校园内，不随手扔垃圾、不在楼道内追逐打闹、见到老师同学问好……那会怎么样？那会让社会变得更加和谐。

作为21世纪的少年，讲文明、懂礼仪是我们学习和生活的根基。让我们做一个文明人，从我做起，让社会变得更美好。让文明礼仪伴我们成长。

[关于文明礼仪伴我成长的作文