雪中送炭的寓意（合集20篇）

在一个风雪交加的晚上，人们急冲冲地赶回家。就在这里，这时，一个驼背的老伯伯的三轮车坏在路旁，他希望有人能帮助他，来帮他修理车子。

路上行人却没有一个愿意帮助他，因为他们都急着回家 ，谁也没有注意到这个老伯伯，伯伯心想没准那些人家里有急事呢?再等等吧!于是他又站起来，可是还没出有人来帮助他。

就在他决放弃的时候，一个双腿残废的正一点一点的向这边走过来，伯伯惊喜的一看，只见他的脸上十分的脏，头上带着一顶帽子，伯伯刚点燃的小火苗又无情的烧灭了。只见那个人好像变魔术一样，从他那破旧的布包里拿出了工具，开始帮伯伯修车，一分钟，一小时，两小时，三小时，终于修好了，他的脸上露出了一丝笑容。老伯伯一见十分感激，马上从口袋里掏出了毛毛的，皱皱的钱用他那龟裂的手指数着，残疾人一见说：“我不要钱，说完就移动着那不方便的腿走了。

哇!多么的友善啊!是一个多么乐于助人的人啊!真是太感人了。

我以后也要像他这样富有爱心，帮助需要帮助的人。

杨布打狗

从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一齐讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自我就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。

雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不明白是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他立刻停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！就应想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自我，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”

杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。

这篇寓言故事说明：若自我变了，就不能怪别人对自我另眼相看。别人另眼看自我，首先要从自我身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

[寓言故事及寓意60篇

而死亡，与离开不同。

影片给本杰明安排了一个别样的环境，类似于中国的养老院。在这里，死亡如同空气，因太常见而寻常，因寻常而沉默。你会在某一天，发现大厅里空出了一把椅子，或是清晨缭绕的音乐忽然消失了，或者在某一天醒来，发现隔壁的房间忽然空了，不久后又住进了新的人们。

司空见惯，悲伤就不再明目张胆，而是潜藏在那些深刻的皱纹下，被埋在浑浊的眼神里。最初的本杰明并不知晓死亡的寓意，人们来来往往，世界照常运转，没什么和昨日不同。是那个教本杰明弹琴的老人，告诉了本杰明，死亡对生命的意义。

这是众人都不可避免的去处，也是我们不可控制的命运，它的存在将人人置于平等的位置，并告诉我们，走入我们生命之中的，可以由我们主观来决定的，人人并不平等。

他人在自己内心的地位，与情感的浓烈程度构成正比。越重要的就该越珍惜，只有如此，失去之后方能少些后悔。悲伤是被允许的，后悔却没有救赎的途径。

这一点，不仅仅是对爱。对梦想，同样如此。

每一个人都有自己的名字。

比如说，我妈妈叫张冉，爸爸叫周游宇，我的名字叫周梓健，为什么叫周梓健呢？而不叫周小马、周小健呢？带着疑问我问了爸爸，爸爸说：“有一个关于你名字的小故事。”

在你还未出生的时候爸爸就买了一本取名字的书，但是爸爸没有在这本书里面找到合适的名字。

爸爸又在网上找可是也没有找到合适的名字。

正在纠结的时候，妈妈在旁边说：“就叫周梓健吧。”爸爸说：“好啊，这个名字简单，不过吧“子”字改成木辛“梓”。”梓的意思是高大的树木，健是很健康，合起来就是高大的栋梁之材，又健健康康的成长。

妈妈的名字“张冉”。冉是缓缓升起的意思。比如缓缓升起的太阳，冉冉升起的月亮。

哦，原来妈妈是个优雅美丽的妈妈。

期盼和幸福。

White白色：保护感、充满灵性、神圣、和平、纯洁、真实、诚挚和力量、清洁、清纯、浪漫、爽朗、潇洒、高贵、明白、纯粹、澄明、清爽、尊敬、纯净、简洁、谦卑、精密、清白、青春、出生相传，2月14日，男孩送女孩给礼物(一般为玫瑰花)。经过一个月的考虑和考察，到了3月14日，如果女孩回赠男孩礼物(一般送巧克力)，就表示女孩认可男孩，可以谈恋爱了。

因此3月14日又称为白色情人节。相比2月14日的热烈，3月14日的故事表明了它更当是一个甜蜜的、相会的日子。

狐假虎威

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想这天的午餐又能够美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它明白这天被老虎逮住以后，前景必须不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，能够随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样貌。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自我尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“此刻你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”

老虎并不明白百兽害怕的正是它自我，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。

在一片茂密的大森林里，住着一只懒惰的小松鼠——咪咪。在咪咪的树屋后面住着一只勤快的小松鼠——丫丫。到了春天，咪咪看到丫丫正在辛苦地种松子，便问：“这么早种松子干什么?”丫丫回答:“现在是春天，正是播种的好季节，我要留着冬天在树屋里美美地吃一顿。”妮妮听了，想：这么早种干什么?秋天种都不迟!可是到了冬天，妮妮却还没种，这下可苦坏了妮妮。丫丫看妮妮实在可怜，就分了一大部分松子给妮妮。可是不够，妮妮才两个月就吃光了松子，还差一个月才到春天呢!妮妮刚走到丫丫的门前，却看到一张纸条：丫丫已搬家。“啊!丫丫走了，没人给我吃的了!”妮妮十分失望，只好把家里的家具卖出去挣了钱，去买吃的了。

我们不要学妮妮，要学丫丫勤奋的精神呦!

我很小很小的时候，我阅读过许许多多的故事，唯独有一则故事催人泪下。直到现在，那个故事中的一位人士还历历在目，还深深地感染着我、吸引着我。

在一个月明人静、大雪纷飞的夜晚里，大街上人来人往，公路上车辆川流不息。一辆公共汽车上挤满了下班回家的乘客。在这辆人满为患的公共汽车上，有一位年纪轻轻、精神饱满的解放军叔叔。这位解放军叔叔还真有点“特别”。公共汽车上虽然十分拥挤，但可以站在车身里，暖和一下。可这位解放军叔叔不仅像其他人一样站着，而且还是站在那雪花飞舞的车窗前。解放军叔叔站在那，像是在保护自己的主人一样。寒风刮着、雪花飘着，可解放军叔叔依然站在寒风来袭的车窗前，一个人饱受寒冷。

一位好奇的大嫂跨步走上前去，问候了一声解放军叔叔说：“你好啊，年轻人！过来坐吧！别站在那！小心被风吹感冒了！”这位解放军叔叔应了一句说：“不！你坐吧！我就站在这！”这位大嫂有问：“小伙子，你为什么要站在那呢？”这位解放军叔叔意志坚定的说：“我不能坐，我不能让你们感受到一丝丝寒意，这是我们所有解放军应尽的责任和义务。”这位大嫂听了解放军叔叔说得话以后，激动的泪水夺眶而出。

这位解放军叔叔的言行让我想起了一句格言“千里送鹅毛，礼轻情意重。”。同时，也让我看见了一个新世纪的“雷锋”。这位解放军叔叔那种无私无畏的奉献精神是值得我们学习的。

一只蜘蛛和三个人

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到必须的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。

第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

寓意：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。

中华民族的文字博大精深，我们的名字也有着深远的意义，包含了爸爸妈妈对我们美好的祝愿。

我叫左宸恺，想知道我名字的寓意吗？请接着往下看：

"左"当然是姓了，爸爸说，这是传承，嗯，有点难懂。我查了下新华字典，“宸”是指美丽高大的房子，宫殿；“恺”就是快乐，开心的意思。

爸爸妈妈说，希望我每天快乐，有一个美好的环境长大、生活。

我问了爸爸，爸爸说，左姓来源于官衔命名，左史官，就是很久以前负责整理历史的官员。现在，左姓在百家姓排名142位，全国大约有110万人，他们主要分布在河北、江苏、四川、湖南。我身边一直很少有姓左的，原来还有这么多人！

左姓的历史已经有五千多年了，真是让人吃惊！传说，黄帝时期的左彻是我们的始祖。历史上有名的人还有春秋的太史，左丘明，写了一本书，叫《左传》；还有清朝大臣左宗棠，有名的八路军将领左权。

一上午的查资料学习，原来简单的名字里还有这么多的涵义。我希望能快快长大，学习更多的知识，成为一个快乐，也能给别人快乐的人！

我爸姓许，所以我也姓许。

我的大名叫许安之，小名叫多多。

当年妈妈还没准备好当妈妈的时候，我就来了。妈妈说：“既来之，则安之，我就把小宝宝生下来吧。”安之就成了我的名字。

安之还有一个意思，那就是安之若素，妈妈希望我不管遇到什么事情，都能心平气和，该吃就吃，该睡就睡。

我的小名叫多多，就是许多的多。

妈妈告诉我了一个词，“多多益善”，她解释说，多多益善的意思就是叫多多的小朋友会越来越好。我知道多多益善不是这个意思，但我很喜欢这个解释，我也希望自己能越来越好。

这就是我的名字的寓意。

导语：俗话说“腊月二十三日，灶王爷上天”，这天人们叫它“祭灶日”。下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

“祭灶日”最早叫“纪灶”。纪灶，是纪念教人吃熟食的“先炊者”。后来人们便把看火、煮饭的人说成神了，说他是管火、管灶的“灶王”，“纪灶”也变成了“祭灶”。

相传灶王爷姓张，民间素有“灶王爷本姓张，一碗清茶三炷香”之说。灶王爷原本是个不务正业、游手好闲的人，赌博把老婆也输给了人家，后来贫困交加，又到前妻门上讨饭。前妻心地善良，就给了他一些吃的和钱，不巧正赶上她的后夫回家，张某为避嫌疑，只好躲进了灶堂里。

后夫是个勤快人，一进门就烧水洗澡。张某一时良心发现，害怕自己这会儿出去，有碍前妻的清白，便咬牙硬挺，结果被活活烧死了。从此以后，张某的前妻每日早中晚做饭之前，都要在灶前烧香祭拜，并托辞说是“感谢灶和锅子煮饭给我们吃”，引得邻里亲戚也都学她的样子，天天三次祀灶了。玉皇大帝闻之此事，感慨万千，便封张某为灶王爷，让他呆在人间探听世风人情，并规定每年的腊月二十三上天奏报。从此，人们也简化了礼数，只在腊月二十三这天集中祭灶了。

过小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天，整个节日活动都是围绕“灶王爷”来展开的。祭祀时，摆上供品和香案，把旧灶神揭下来焚烧，即送灶王爷上天。要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁高头供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联“上天言好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。“民以食为天”，把灶王爷奉为一家之主也并不份。为了讨好灶神，古人还要用“灶糖”(也叫“饴糖”，用米、大麦、粟或玉蜀黍等粮食，经发酵醣化制成的)来祭灶神。堵灶神的嘴，不让他乱说。

灶神当然冇得，但这天吃点糖的习惯，却在蛮多位子保留下来。因为这天“过小年”，是进入“年关”的标志，之后就是“过大年”了，人们希望能够甜甜蜜蜜过年关、无病无灾又一年。

腊时腊月吃点糖，也确实有养生保健的积极意义。糖自古就被当作药物使用，或直接用于对一些疾病的治疗，或作为矫味剂，改变和中和一些具有刺激性药物的性味，以便被病人接受。

附注：

春节一般指除夕和正月初一、初二。但是在民间，传统意义上的春节是指从腊月二十三的祭灶，一直到正月十五。

腊月二十三 主要活动：祭灶，吃灶糖。

腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

祭灶

据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

腊月二十四 主要活动：扫尘

民谚称“二十四，扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

腊月二十五 主要活动：做豆腐 接玉皇 赶乱岁

做豆腐

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

腊月二十六 主要活动：割年肉

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。

将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

腊月二十七 主要活动：宰鸡 赶大集 洗浴

宰鸡赶大集

民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。?

腊月二十八 主要活动：贴花花

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

腊月二十九 主要活动：祭祖

年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

腊月三十 主要活动：除夕 贴门神贴春联 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

除夕

是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

【成语】：雪中送炭

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【典故】不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗

【用法】作谓语、宾语、定语;指帮助及时

【近义词】雪里送炭

【反义词】落井下石、投井下石

【其它使用】

◎ 对于精疲力竭的种棉人和管棉人来说，这真是雪中送炭。

◎ 这真是"雪中送炭"，他反复阅读，并按照文中介绍的办法试着学习，效果灵验。

◎ 好，华侨同胞，真是雪中送炭!走，你跟我一起面交孙先生。

【雪中送炭的成语故事】

南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。中华传统民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

为春节增添喜气的气氛。春联都是红底黑字或者红底金字，加之各种纹饰，符合新春的喜庆和欢乐，为春节增添了喜庆的气氛。

表达美好的祝愿和愿景。春联中的纹饰，如鱼，寓意年年有余;美好的语言，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。

民间说法有避凶免难的作用 。这一说法来源于“年兽”的传说，据说年兽怕红，于是每年除夕家家户户贴对联，就是为了驱除年兽，因此贴对联的习俗流传至今，表达了人们避凶免难的愿望。

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。——题记

爱心是什么?爱心是给贫困孩子们捐的每一铅笔，每一只作业本，每一本书。

爱心是什么?爱心是把我们不穿的衣服和鞋子捐给孩子们。

爱心是什么?爱心是把我们的零花钱攒起来捐给贫困的孩子们。

爱心孩子们是什么?“爱心就是雪中送炭”。

当看到贫困孩子们脸和手、在冬天都冻肿了的时候;当看到贫困孩子们的衣服，鞋子都是烂的时候;当看到孩子们手中拿着没菜的干馍馍吃的时候;当看到贫困孩子们盖的被子已破烂不堪的时候;当看到贫困孩子们上学两个人共用一本教科书，一个本子的时候;当看到贫困孩子们上课的教室都是土房，教室里面没有桌椅，没有黑板的时候……我被感动了。

想想自己现在的生活，我现在的生活，有什么理由不好好学习，不珍惜美好的现在呢?

同学们让我们一起关爱贫困山区的孩子们，帮助他们好吗?只要我们每个人少花一天的零用钱，就可以给山区的孩子们买过冬用的棉衣，买一些学习用品……

同学们，让我们伸出援助之手，共同用爱心为贫困山区的孩子们撑起一片蓝天。

逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知，所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的；五公主一样拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。于是，七公主的发夹只剩下九十九个。

隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫，他对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”

公主们听到了这件事，都在心里想说：“是我掉的，是我掉的。”可是头上明明完整地别着一百个发夹，所以都懊恼得很，却说不出。只有七公主走出来说：“我掉了一个发夹。”话才说完，一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散下来，王子不由得看呆了。

故事的结局，想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。

提示：为什么一有缺憾就拼命去补足？

一百个发夹，就像是完美圆满的人生，少了一个发夹，这个圆满就有了缺憾；但正因缺憾，未来就有了无限的转机、无限的可能性，何尝不是一件值得高兴的事！

赠语：你要是心情愉快，健康就会常在；你要是心境开朗，眼前就会一片明亮；你要是经常知足，就会感到幸福；你要是不计较名利，就会感到一切如意。

雪花姐姐趁着人们还在梦乡的时候来到了人间。清晨起床，当人们打开门窗，都被雪花姐姐神奇的杰作给迷住了。只见原来干枯的树枝上开满了朵朵美丽的白花，高大的厂房和排排的居民楼都披上了银装，宽阔的马路上也象铺上了层层柔软的地毯。

和大家一样，我也被这迷人的景色给吸引住了。我推开窗户，只见漫天的雪花洋洋洒洒飘落下来，眼前好一片银装素裹，阵阵寒风迎面而来，我打了个哆嗦，关紧了窗户，决定回到温暖的被窝里再睡上一会儿。“下这么大的雪，楼下的张奶奶院子里一定积雪了吧，不知道家里的煤是不是用完了呀?”想到这，我赶忙穿好衣服，一路小跑赶到了海宝家，让他和我一起去张奶奶家。

果然不处所料，张奶奶家的院子里已满是厚厚的积雪，家里的煤也快烧完了，奶奶正为这事犯愁呢。我和海宝决定分头行动，海宝负责去帮奶奶买煤，而我负责打扫院子。说干就干，我找来了铲子，一铲一铲地把积雪铲到了角落，虽然天气很冷，手被冻得发紫，但我感觉不到丝毫的寒意，不一会儿，院子里的雪就被铲到了墙角，足足可以堆上个大雪人呢。扫完了院子，我决定去路口接海宝，这么恶劣的天气，海宝一个人去拉煤，太困难了，才出了门口，远远就见白色的世界里一道蓝光劈波斩浪迎面而来，定睛一望，原来是海宝拉煤而来，我好生纳闷，拉着煤还能飞啊?原来海宝给煤车绑上了滑雪板，自己也穿上了滑雪板，难怪在雪地里如履平地啊，太聪明了，可爱的海宝!我们俩争先恐后地帮着奶奶把煤卸完，才一会儿，就累的汗流满面了。

奶奶满面笑容地提着茶壶，端着茶碗招呼我们进屋休息，嘴里连连说着：“你们辛苦了，谢谢你们!”我们异口同声地回答说：“不用谢，应该做的。”

雪住了，金色的阳光照着这白雪皑皑的世界，一切好象镀上了一层金似的，异常的美丽。我和海宝告别了奶奶，在这金色的世界里跑着，跳着，欢笑着……

主要批评

本文既嘲笑了那个被杯中蛇影吓得病倒的人，同时也向我们说明了一个道理，即：心病还须心药来医.乐广明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引导客人，对症状下药，使得病人“豁然意解，沉疴顿愈”。读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。

我们的名字都是父母长辈取的，每一个名字有着不同寓意，都饱含着长辈们殷切地期望。今天我就来说一说我的名字的寓意。

“嘉”字的本意是善良、美好和欢乐、吉祥的意思，“懿”多指优良的品德。爸爸妈妈告诉我取这个名字是希望我做一个善良美丽、品行优良、受人称赞的人。爸爸还告诉我，“嘉懿”二字是从“嘉言懿行”成语中择取而来的，我上网查了“嘉言懿行”这个成语的来历，它的解释是“有教育意义的好言语和好行为”。出自我国古代一位大文学家朱熹先生写的《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。意思是当看见他人有有教育意义的好言语和好行为，就尊敬仰慕并且记录下来，后来就产生成语“嘉言善行”。嘻嘻，我的名字还有这样一番来历，足见爸爸妈妈的良苦用心，我一定不会辜负他们的。

这不禁让我想到以前在道县朝阳小学读书的事情，进校的第一天，爸爸指着学校的光荣榜对我说：“天天，你的名字就有做榜样、当标杆的意思，希望你在学校里好好学习、天天向上，不怕困难，多做表率，多当标杆。”我暗暗地记住了爸爸的话。在朝阳小学，我克服困难，独立在学校寄宿；我努力学习，每个学期成绩都是全班第一名，三年一期还得了全县第一名；代表全班参加了学校的“国旗下的演讲”，得到了学校“小作家”称号，被评为全校“学习标兵”，我带着大红花的照片也上了学校的光荣榜……

以后的学习道路，可能还会遇到这样与那样的困难，但我不会退却，我的名字会一直激励我前进。

这就是我的名字寓意，你的呢？

1, 赈灾款对灾区人民而言无言是雪中送炭。

2, 邻里街坊的帮助犹如雪中送炭，使他非常感动。

3, 我们要为别人雪中送炭,不要落井下石。

4, 街道工作人员雪中送炭，为他家带来了食品和药品。

5, 他的举动好比雪中送炭，给了我们莫大的帮助。

6, 他送来的被褥，无疑是雪中送炭。

7, 君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。

8, 唐山地震后,全国各地雪中送炭,立即运去各种急需的救灾物资。

9, 已经没有武器弹药了,要是救援部队还不雪中送炭的话我们只能选择和敌人同归于尽了。

10, 对于这个饥寒的孩子来说这真是雪中送炭，更何况在风雪中他已经奄奄一息了。