看龙舟作文【经典20篇】

国历6月26日，是我们国家的传统节日——端午节。今年，我的家乡金堂因为时间的关系，5月26日便开始了端午节。因为我们家乡有三条大河围绕，所以端午节的节目自然少不了赛龙舟了!

今天，早上阳光明媚。8：00我们便匆匆的来到了河边。虽然比赛要9:00才开始，但河边已经人山人海。我们好不容易找到了一片空地。我们站在那儿等着。不一会儿，参赛的队伍便接二连三的登场了。

领头的是赵镇队，当然，我支持的就是这只队伍。川锅场队，一环路大队等等队伍都续续登场了。还有20分钟，比赛就要开始了，我看着表。我看见龙舟队员们个个都摩拳擦掌，整装待发。

时间总是飞快的过去……

还剩最后5分钟，各队龙舟进入了自己指定位置。

“3，2,1”全场的观众都喊了起来：，一声Les’t go

这时全部的龙舟都划了起来。首当其冲的川锅场队，但是后面的一艘绿色的龙舟又加起来。两只龙舟互不相让。台上的观众也喊了起来。为自己喜欢的队伍，呐喊，助威。这时后方排在第三位的龙舟在一个转弯口，因为速度太快了，导致翻车。岸上为他们加油的观众都发出了感叹：“唉!”但这没有影响观众们的心情，马上又换了一只队伍。加油起来。

我从前，往后看。惊奇的发现，赵镇队排在第6位。我心里想起来：“这可不是赵镇队的风格，一起他们都是一开始就加速的呀!”我问起了妈妈。妈妈笑着回答：“这时赵镇队计谋，自己认真看就知道了。”我对妈妈的这句感到了似懂非懂的感觉。

在谈话中，进入了最后的冲刺阶段。赵镇队利用开始的节约下来的体力加起了速度。不一会儿就来到了第三位。这时，我才恍然大悟。最后的50米了，我心想：“赵镇队，能否取得胜利，就看着最后的50 米了。”第二位的船队，体力不足，也退了下来。现在就是赵镇队，川锅场队争夺冠军的时候了。两队都加起了速度。但川锅场队，因为前面消耗体力太多，所以最后的时刻被赵镇队超过了。最后赵镇队获得了第一名……

今天，我认为是十分有意义的一天，这一天，我知道了。我们不禁要坚持。还要有计谋。以后我会多向今天的赵镇队学习。

炎热的暑假到了,今天,爸爸带我去母亲河看赛龙舟。

一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了，大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛.。

过了一会儿，比赛就开始了.只见红龙顺利地游出了起点线，而青龙的人们一时反应不过来，所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。

青龙中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：加油,千万不能输,打败他们!‘‘‘‘青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力，终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!

今天的赛龙舟比赛，让我明白了一个道理，只要坚持不懈，齐心协力，成功一定属于他们!

不知不觉今天已经是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。

妈妈把蒸好的粽子端上来了。我看见一个个粽子都是用绿色叶子包成像三角形的样子。我脱掉她们身上的“绿衣裳”，里面的肉全露出来了。哦，好香啊！我立即咬上了一口，真好吃！很软很香！里面还有花生、桔梗、肉沫呢。

突然，我想起了一些事情，便问在一旁的爸爸：为什么端午节要吃粽子呢？爸爸告诉我说，古时候有一位爱国大诗人名叫屈原。在农历五月初五这一天，含恨跳下了汩罗江。人们为了打捞他，又怕大鱼吃掉他，就向江里面洒下很多粽子，又用龙舟似的小船去竞相打捞。之后，人们为了纪念他就约定成俗在每年农历五月初五吃粽子，赛龙舟。

听完爸爸的讲诉之后，我终于明白了端午节的来历和为什么吃粽子了。原来这是为了纪念我国爱国诗人屈原啊！

今年的端午节过的真有意义！

龙舟使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了!

赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

“画舸纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?”——《端午》(宋)胡仲弓——胡仲弓虽然中过进士，但不是什么大官，虽然在富庶的江浙之地做过会稽令，但罢官后浪迹江湖以终。——更多请关注@最新作文素材 需要哪方面的素材请留言。

胡仲弓这首诗虽然没有太多典故，但直抒胸臆。“湖水边画舸纵横，挂满彩色的丝带，摆满香喷喷的粽子，年年到了这天，人们都喝得醉醺醺地，能在这天凭吊古人，惊醒人的灵魂的又有几人呢?”——朴素的语言却批判了风俗的弊端，端午本是祭奠古人，如今却成了大吃大喝的日子。

天阴沉沉的，眼看着就要下雨了。

席上有些观众走了，然而龙舟赛却依然按时召开。我本人对端午赛龙舟并不是很在意，只不过是贪恋湖边的那一抹端午特有的清凉，消磨时间罢了。

“咣”的一声锣响，远处的起点，四条狭长好似竹叶的龙舟“起跑”了，一瞬间，场面沸腾了起来，把我吓了个激灵！龙舟上，鼓手们那一声声强劲有力的击鼓声和着“一二、一二”的喊声、雪白浪花的翻滚声，形成了十分快的节奏。我的心也忍不住跟着节奏一起跳动，就连呼吸也一起急促了起来。而更令我惊讶的是我一旁的观众，他们不约而同地起立，大声地为自己支持的队伍助威：“加油、龙津队”，“宣天队，加油，超了它！”此刻，真是让我感到自己好生“斯文”。

云更密了。不知是风吹的，还是被声音震得水也不再平静，泛起了波纹。龙津队是最有希望的一队，它远远超过了其他三队，观众们都对它充满了希望——可这时，龙舟有些歪斜，然后——船翻了，几十位水手“哗”的一下落入水中。有那么几秒，观众席鸦雀无声，只听得那“哗哗”水声，好像是把一把烧得正旺的盛火无情浇灭。

不久，宣天队超过了它。龙津队的选手们就这样呆呆望着它向终点远去，观众席传来一阵遗憾的叹气声。

可就在之前排位第三的恒水队也要超过这片狼藉之时，观众席中一个格外响亮的声音从后边传来：“龙津队，加油！不要放弃，超了他们！”一时间，全场又沸腾起来，鼓励的话语不绝于耳，“龙津队加油！”“加油龙津队，你是最棒的！”龙津队的队员们重新鼓气，回到龙舟上。鼓手的鼓没了，但没关系，只见他站在船头，拼命的喊着“一二、一二”，水手们身体向前微倾，整齐地划着，超过了恒水队，紧接着又追上了宣天队，终点就在眼前，两艘龙舟齐头并进，加油声更大了——

“轰隆隆”滚滚雷声像是审判一样结束了这场比赛。等待结果的观众们议论着，我的手心直冒汗，也焦急地等待着，仿佛队伍中的一员。

结果出来了，龙津队以微小的差距输给了宣天队。我感到一丝遗憾。但再次令我吃惊的是，观众没有一位唉声叹气，取而代之的，是雷鸣般的掌声。队员们的脸上，没有沮丧、遗憾而是成功的喜悦。他们成功了吗？是的，在困难面前，他们没有倒下，他战胜了自己！他们诠释了生命的拼搏与坚持不懈，演绎出了生命激情的光彩！

终于下雨了，却没有一个人离场。

中国情、文化情、龙舟情。8月10日上午，揭阳日报的小记者参加了以“感知红色精神，传承龙舟文化”为主题的活动，来到龙舟之乡——揭东区锡场镇潭王村参观学习。

到达目的地后，我们跟随教师来到存放龙舟的地方“藏舟阁”参观，一进屋跃入眼帘的便是两条长又漂亮的龙舟红龙和青龙。这两艘长达20多米的龙舟又长又窄，可容下51人乘坐。龙舟的外型可真像《尔雅翼》里写的：“头似驼，角似鹿，眼似免，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤。”我看着龙舟，不禁赞叹道：“造龙舟这人可真厉害！能把龙舟上的龙造得这么惟妙惟肖，太佩服这造龙舟之人了！”

老师还和我们讲了龙舟上赛手的分配及龙舟下水前的一系列准备知识，其中赛手的分配给我印象深刻，让人体会到团结就是力量这句话的含义。我还了解到一位名叫王致林的前辈造了一手好龙舟，经过后人的不懈努力，龙舟从开始只能坐20位赛手到现在能坐上51位赛手。我更感到当地很好地传承了龙舟文化的精神更值得我们好好的学习。

虽然龙舟乡之旅很快结束了，可我对龙舟文化的了解却未止步，我深深地喜欢上了这独特的文化，我想呼吁更多的人来了解和爱护，并传承这种文化。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛常此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“赛龙舟”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区赛龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

[端午赛龙舟的由来1200字作文

咦?为何河岸站满了人?哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了!

伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。

随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：“加油，努力!加油努力!”而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：“一二，一二!”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。

赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。

看到这个场面，我不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧!

5月29日，是端午节的第二天，天气晴空万里。妈妈，婶婶带着我来到列西观看我市百年盛典—梅列列西龙舟邀请赛。

我们怀着愉快的心情来到赛场。只见沙溪河两岸人山人海，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。一会儿，市领导入座，我们全体起立，唱起《中华人民共和国国歌》。接着，龙舟邀请赛的代表队入场，有列东队，列西队，莘口队，城关长安队，城关传柑队，徐碧队••••••队员们穿着有大红色的，橘红色的，白色的，深蓝色的••••••的赛服。用地方方言唱着《龙舟歌》：“喜乐欣喜喜乐欢，秀才 欢喜去求官，求得官来凉伞开，回来白马紫金安••••••”队员们个个精神抖擞，缓缓地划过主席台。

比赛在锣鼓声中进行着，终于到了最激动人心的时刻了—我们白沙队和列东队进行角逐。只见白沙队龙船上那位老鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，20位划桨手毫不畏惧，奋力拼搏，龙船飞速前进。我们拉拉队个个伸长脖子，放开嗓子呐喊：“白沙队，加油!白沙队，加油!”看，他们配合的多默契啊，就连龙舟也特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。尾随在后面得列东队，有的刚抬浆，有的已下水，一点儿也不整齐。我想，这就是他们输的原因吧。在一片欢呼声中，白沙队领先列东队足足两条船获得了本次比赛的胜利。我们高兴地欢呼着。

通过这次激烈的龙舟赛，使我懂得了“人心齐，泰山移。独角难行，孤脚难移。”的道理。要学习赛龙舟的精神：奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。只有这样，我们就一定能成功。

期末考试刚结束，董老师就带领小记者们到上海夏令营，开展了许多有意思的活动，划龙舟更是不可忽视的一部分。

工作人员先讲了注意事项，又给我们分了组，来来回回折腾了十几分钟后，才让我们上了船。老师和他们商量了一下，决定让我们各划各的，不比赛。没有了竞争的约束，大家也都不着急了，一心的轻松自在。

我们是第一组上船的。起初，大家还有模有样地喊着口令，十分起劲，但也杂乱无章。后来，大家越发没有力气了，也都停止了叫喊，手臂有的没的动着，也不知木浆有没有插入水中。再后来，我干脆把双手也浸入水中，任由潺潺流水从手边滑过，释放它的清凉畅爽。渐渐的，船也随着我们散漫起来，方向再不一如既往。云散开来，漏下几缕刺眼的阳光。也不知是谁唤了一声，精神又来了，大家重新拿起浆，听着前面同学的“命令”，准备转弯。谁知，船改变的方向却十分不尽人意。我无奈地看着在船原地打转的情况下不知所措的同学们，不屑地嘀咕了一句“瞎指挥”，船上便回荡着我响亮的声音：“左边的同学往前划，右边照常……”

阳光愈发猛烈，像至高无上的神灵注视着大地，让人有顶礼膜拜的冲动。只见岸上熙熙攘攘的人缓慢地移动着——该上岸了，这使我们被骄阳烤的炽热的上岸的渴望更加坚定。大家拼了命地往回划。

上岸了，大家个个都是“拥抱大地”的动作，一窝蜂地冲向小卖部……我捧着一瓶冰可乐，看着湖面上打打闹闹的人们，心想：这次划龙舟还真是悠闲啊！

今天是6月18号，农历五月初五日，是中国传统文化其中的节日一端午节。

我们全家吃过午饭，休息一会儿，就奔往涟水河畔去观看龙舟，从华龙嘉园出发，一路只见。人流不断地走向二大桥和碧州公园，当走到二大桥底下，牌子上面新艳的八个大字一目了然，文明行舟，文明观舟，还有很多警察和特警在维护秩序，警察袖圈上写着文明劝导，使我深深感受湘乡不愧是一个文明城市啊！

龙舟一共有Ⅰ4条，每条龙舟有一条小小的龙舟跟踪着，是保护安全的，划舟人数每条数量不等，因为龙舟大小也不一样，划舟人员的衣服有红色的，黄色的，蓝色的……等等。

当要赛龙舟的时候，河堤两岸，桥上桥下，碧州公园是人山人海，由于气温高，个个都是满头大汗，可精神十足，专心专意看龙舟，龙舟里面的锣鼓声，堤上观众的呼喊声叫过不停，加油！鼓劲！烟花爆竹声连在一起，简直是响彻云霄。我仔细地看着龙舟从二大桥前面大约300米开始划向碧州公园，每三条一组赛舟，赛舟人都是干劲实足，精神焕发，不怕热，不怕累，一直坚持划到指定点，他们真是硬汉子啊！

端午节前夕，我县在濉溪的溪口大桥至万安大桥一段约1000米的河面，举行了“第二届龙舟赛”，是为了宏扬爱国主义精神，有17支龙舟参加了比赛。

早上，天下起了蒙蒙细雨，大家正担心龙舟赛事，不久，天公又作美，太阳公公又露出了笑脸。我和妈妈一起来到吊桥旁，我以为我们来得早，放眼望去濉溪两岸彩旗招展，早已聚满了看龙舟赛的人，观礼台上还有五个电气彩虹门，上面写满了祝福语。

上午９时许，县委书记、县长等领导为龙舟点睛。之后，随着裁判员敲响锣鼓，比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下，奋力划浆，濉溪河沸腾起来了——飞溅的浪花声、锣鼓声、划艇员的“海哟海哟”鼓劲声，“加油，加油”的呐喊声汇集成一支交响曲，响彻濉城上空。

一支支龙舟在水中疾驰，节日的气氛弥漫在濉溪两岸。

宁老师告诉我，裹粽子，划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原的，后来，演变为中华民的一种传统习俗。特别是划龙舟能体现我们中华儿女的凝聚力和战斗力。今天我就在濉溪的龙舟赛真切地看到了我们建宁儿女拼搏向上的精神风貌。

经过激烈角逐，溪口镇代表队、林业局代表队获了了一等奖。比赛结束了，我看到濉溪仍奔涌不息地奔向大海，龙昂扬向上力争上游的精神将永远激励着莲乡人民。

[端午节龙舟赛优秀作文

繁忙的生活，紧张的学习令人喘不过气来。这假期的来临，才令我们的心灵有一下小憩，重新活跃起来。

五月五，端午节，赛龙舟，吃棕子。

这无疑是一个欢乐的节日，我们三五成群，顶着烈日，来到了韩江堤上，因为那里有热闹的赛龙舟。

在那里，民俗风气和桨手们的激情吸引着观众。瞧，观众们欢呼声覆盖着全场，桨手们的吆喝声也雄浑有力，大鼓响起，震耳发聩，他们期待着大赛的到来，让自己能大展身手。

不知谁喝了一声，龙舟有序地排列起来，桨手们都在沉默中酝酿力量，欲在赛季中爆发!龙舟栩栩如生，仿佛是大江中蛟龙即将决战，龙眼炯炯有神地巡视一切。又有人喝了一声，鼓响了，桨动了，桨手们一声声有节奏的吆喝震天撼地，他们划动手桨，汗出浃背，有序配合。时而这条独占鳌头，时而那条后发制人，他们你追我赶，向终点飞去。

一阵欢呼，红龙赢了!对手相互祝福，在这欢喜的日子里，没有扫兴的气氛。

呀，在摆脱压力中体会乡间民意，多么惬意!

“太好了！”“太好了！”听妈妈说，我们要去看赛龙舟，我情不自禁地欢呼起来。

雨后，凉风吹来，令人神清气爽。此时，我与妈妈、表哥一起到桂东大河看赛龙舟。

一路上，稻田一片碧绿，有的抽出了稻穗，有的垂下了头，像是在向我们问好，今年一定是个丰收年！到了桂东，这里游人如织，我们好不容易挤到人群中，费了好大的劲穿来挤去，我和妈妈、表哥才挤到河边，就等着看赛龙舟了。

过了一会儿，远处传来了鞭炮声，也隐隐约约听到鼓声。岸上的人欢呼起来，说：“龙舟来了！”此时青白两龙舟如箭离弦，似龙出海，你追我赶，鼓声和划桨声融合在一起，我想，这种协调和力度不是一两天就能学会的。在下游地方时，青龙突然慢了下来。青龙比较靠岸边，水流比较慢，有的划桨弄到岸边的石头，队员也因此分散注意力，越来越慢，与白龙拉开了七八米的距离了。此时，打鼓人感觉到了，马上用力击鼓，随着鼓点队员们找回节奏，找回了干劲，拼命赶了上来。队员用力划划桨，岸上的人则不由自主地呐喊，“青龙加油”！“青龙加油”！呐喊声，锣鼓声响成一片，不一会儿，“青龙”竟然后来居上赢得了比赛！人们再次欢呼起来。

回家后，赛龙舟的情景历历在目。我明白，赛龙舟体现出一种团结、齐心、合作、奋进的精神，我也要学习赛龙舟的精神。

Dragon boat racing is our the Chinese nation is a traditional activity.

It is in the Dragon Boat Festival is to perform an activity.

People play on the day.

boat looks like a dragon.

Dragon Boat Race made us very happy that we are fully felt the joy of traditional festivals.

Everyone on this day to contest, display their skills, very lively.

端午节终于到了，端午节是中国的民族传统节日，在这一天里，家家要包粽子，吃粽子，赶上有眼福，还有精彩的赛龙舟比赛呢!

一大早，我就和妈妈忙活起来。妈妈把前一天准备的食材都搬出来了：有绿油油的粽叶，白花花的糯米，还有我爱吃的葡萄干，蜜枣，花生。“妈妈，这么多好吃的呀!”“别急，一会包好了更好吃。”妈妈把粽叶卷成漏斗样，倒进一勺糯米，再加一些葡萄干，蜜枣，再加一勺糯米，然后压紧，压实，再用余出的粽叶一盖一折，我连忙把准备好的小段绳子递给妈妈，妈妈用绳子将粽子扎紧，一只粽子就包好了。在我和妈妈的共同努力下，粽子终于包完了!妈妈把包好的粽子放进了锅里煮。“妈妈，为什么端午节要吃粽子呢?”“人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原啊!”妈妈给我讲了屈原的事迹，我也知道了端午节吃粽子的由来：原来是怕屈原被江里的鱼吃了，人们将包好的粽子扔进江里喂鱼，由此可看出人们对屈原的敬重。

吃着香甜的粽子，想着古人伟大的爱国情操，我想：一定要好好学习，长大了报效祖国!

赛龙舟是端午节的一项重要习俗，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

揭阳赛龙舟

赛龙舟民俗在揭阳已历经400多年。如今的赛龙舟活动既是一种民俗，又是一项体育活动，新的时代也赋予了它更多的人文精神：拼搏、进取、冲向胜利。

数千年的中国龙文化，在中国的民俗文化中有深厚的积淀。数不清的民俗与龙有关，如元宵节的舞龙灯、游龙、烧龙和端午节的赛龙舟等，尤以赛龙舟活动较为普遍，影响较为深广。赛龙舟是人们为了纪念战国时楚国爱国诗人屈原而开展的民间活动。1984年国家体委把龙舟活动列为我国民间传统体育项目，因而赛龙夺锦成为人们喜闻乐见的民俗和体育盛举，并且在规模和内涵等方面都有很大的发展。揭阳赛龙舟活动的历史悠久。龙舟造型生动逼真，五彩缤纷，美不胜收。龙舟从建造到龙舟下水、上水和参加竞赛，都要举行各种仪式，庄重考究。故揭阳赛龙舟活动具有深厚的民俗文化内涵和浓厚的地方特色。

清乾隆《揭阳县志》载：“(端午)自一日起至五日，江浒竞渡龙舟，或以花红赏捷者，官府士夫各设酒馔往观。”清雍正《惠来县志》卷十三载：“端午……于溪港池塘集舟竞赛，夺取旗标，”可知清初以前，揭阳已有赛龙舟习俗。普宁南溪镇有一则民间传说：南溪镇外有榕江，内有新溪，素称水乡。相传明朝中叶，新溪柳村人口众多，村中柳员外家资万贯，其女深居简出，博览群书，父视同掌上明珠。其女一夜偶梦龙舟，天亮禀告双亲，请求造龙舟。父听之，遂造出龙舟并广征民工于村旁凿一新河，取名新溪，专为龙舟赛事，至今此溪仍在。磐东棉树村则有林天穆跨红龙中举的传说。若按这些传说，则揭阳赛龙舟已有400多年的历史了。

清光绪十九年(1893)，福建巡抚丁日昌晚年定居揭阳，曾邀请潮、普、揭部分龙舟，在榕江南河河段进行比赛，揭阳棉树村的红龙获得第一名，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。北溪乡参赛的蓝龙冲过作为终点标志的铁索时，龙嘴挂住铁索，但却因舟速快，冲力大，铁索竟被冲断，蓝龙牙齿损缺了一个，故有活龙之称。据说今北溪乡蓝龙出赛时，龙嘴仍缺一齿。这些历史故事，脍炙人口，广为流传。

2007年揭阳市在榕江北河市政府前河段举行全市龙舟赛，参加的龙舟有一百艘，称“百龙闹榕江”。场面之盛大壮观，前所未有，其盛况将永载青史。

松岗赛龙舟

松岗赛龙舟是极具地方特色的一项民间习俗活动，与全国其它地方赛龙舟活动不同，松岗赛龙舟起源于当地的一个神话传说，虽然在形成的过程中也受到端午节纪念屈原的影响，但它的发展兴盛却与本地文氏家族纪念民族英雄文天祥有着密切的关系。文氏家族为松岗赛龙舟活动赋予了独特的后辈祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、规范的、严谨的仪式，成为当地老百姓的重大民事活动。

松岗传统赛龙舟活动的地点有两处：一处是以金花围村的中心砘为起点——经松岗老街——到石鼓郎的龙船弯处为终点。另一处是金花围村的中心砘为起点——沿茅洲河——到碧头村的旧码头为终点。这两处也是当年宝安县地区和省港澳、海外侨胞端午节集中赛龙舟的主要地方。1961年，松岗的五指耙水库建成后，当地村民也在五指耙水库举行一年一度的赛龙舟活动。

松岗龙舟赛习俗分布很广，遍及广东沿海、港澳地区及东南亚、欧洲等地,声誉海内外。但目前由于地理环境变化、生活方式改变、现代文化冲击等因素，松岗龙舟已濒临失传的边缘，保护好松岗龙舟文化，不仅具有较高的社会价值、文化价值，还具有可观的旅游价值。

龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。

比赛的是黄队和绿队。那激动人心的比赛开始了！两队都不示干落后，当然，速度也是一样的。我发现，一艘龙舟上的`人他们划船的速度是和鼓声的速度一致。渐渐地，渐渐地黄队临先了，可是绿队的队员们也没有灰心，慢慢地，慢慢地绿队又追上来了！就是听那鼓声，都让人觉得紧张，更何况那些划船的人呢？他们的心情一定比我们更紧张吧。就这样，两队像在你追我打，一会儿黄队临先，一会儿绿队临先，一会儿……

我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，可是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。

我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。

端午节来临前，我们参加了学校组织的级段斗蛋赛龙舟活动。

活动日的下午一点钟，我们列队去学校体育馆，后面还跟着家长参赛队和拉拉队呢。一路上，同学们精神抖擞，斗志昂扬，纷纷表示要力拔头筹，获得比赛的胜利。

先是斗蛋。由于我分到的蛋不小心掉到地上摔碎了，老师又给了我一个有裂痕的蛋，上阵不到两个回合就败下阵来，心中很是遗憾。不过我们班有5位同学代表班级参加决赛，但不久都纷纷铩羽而归。最后，我们班主任蓝老师参加老师组的斗蛋比赛，获得了冠军，得到了金牌，大家纷纷为他欢呼鼓掌。

然后是赛龙舟。我们的龙舟是在岸上跑的，是充气龙舟，有十只脚。因为我们是五个同学一队，手提着、脚跨着龙舟同心协力，十脚整齐划一奋力向前奔跑，谁先到终点谁就是冠军。每班分成八队，同学七队，家长爸爸一队。比赛开始了，伴随着咚咚的鼓点声和“加油”声，大家奋勇争先，竞争十分激烈。

我是我们班第二组的龙头队长，比赛开始后，我一马当先带领大家同心协力奋勇往前，在老师和同学们的欢呼声和震耳欲聋的“加油”呼喊声中获得了小组第一名。接着我还带领我们班第七组女生队参赛，最终功亏一篑只获得小组倒数第一名。最后家长爸爸组出场了，我爸爸也参加了，他站在龙尾。你看他们精神抖擞，斗志昂扬，表示出必胜的信心。在排山倒海的欢呼声中，我们班的爸爸组终于获得了家长组的第一名。

比赛结束颁奖开始了。由于我们班各组成绩参差不齐，只得了第四名，无缘冠亚军，冠军被二（5）班夺走了。

颁奖结束后，我们还带着激动兴奋的心情纷纷回到了教室。