关于庐山的作文怎么写（汇总20篇）

庐山的瀑布像大雨一样轻轻飘落下来。庐山的水会流到江河湖海。

庐山仙人洞的风景均是诗景交融，名扬四海，山水文画，是人们以自然山水为素材而打造的精神成果。庐山尽现中国唯一世界文化景观的迷人风采。

庐山有东林寺，东林寺山脚下有一座阿弥陀佛铜像，是中国摆放在外面最高大的一座铜像，也是世界最高大的一座铜像。阿弥陀佛的身上金灿灿的。

庐山有浓浓的云雾，它变化莫测，明明是看到山间的云，一下就变成了浓浓的云雾。好像给大山穿了一件衣服，看不清山里的风景。应了那一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为山路太多，很容易迷路。

庐山的瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”站在山脚下望瀑布，就感觉天上的雨水一丝丝的飞下来，那声音很清脆，又特别凉快。去了都舍不得回家。庐山还有很多的美丽风景。

想知道更多的风景，就来我们美丽的庐山来玩吧！

我爱我的家乡庐山。

庐山西海在江西省永修县境内，她就象一位古代美人，深藏在庭深径幽的闺楼里而不为人知。其实庐山西海是由原来的柘林水库改建而成的。它跟浙江的千岛湖很像似。

就像一对双胞胎，当然千岛湖是姐姐，柘林水库是妹妹，因为千岛湖的规模比柘林水库大，但是她们的美色却不分上下。随着旅游业的发展，柘林水库因其本身的丽质，再加上商业的包装，便就成了今日的庐山西海，站在庐山西海的大坝上，举目望去，展现在我们眼前的是一望无际的碧绿的湖水，和点缀在其间的几十座大大小孝形状各异的岛屿，恰似棋盘上布局有致的棋子，使得整个景区看起来就像一座迷宫，吸引着许许多多有好奇心的游客，去探索其中的奥秘。

我们的游览工具是游艇。坐在游艇上，我欣赏着美丽如画的风景，简直让人似醉如迷。你看，那一汪湖水清澈透亮，尽管很深，却能看到水底的小鱼儿在自由自在的嬉戏，还能看到它们在快乐地吐泡泡哩!远处，一群群鸳鸯和野鸭漂浮在水面，画出一圈圈涟?，就像一群仙女在翩翩起舞。周边的山野，青翠葱茏，竞相拥挤到湖的身边，把自己的丽姿投入湖的坏抱，却让我们闹不清到底是水在树上?还是树在水下? 从人妖岛、蛇岛、猴岛一路玩过来，我们又来到了桃花岛，岛上有个鬼屋，鬼屋不但黑乎乎的、阴森森的，屋子的各个角落还闪耀着幽幽的暗光。一张张青面獠牙的鬼脸在光影里或隐或现，发出一阵阵狰狞的惨笑声。有几个鬼正在十八层地狱里承受酷刑，发出一片鬼哭狼嚎般的、凄惨的尖叫声，非常恐怖，让人毛骨悚然。许多游客都被吓得发出比鬼叫声还要恐怖的尖叫声，我都怀疑肯定会有人吓出尿来。但我却觉得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我还想再进去一趟，可是胆小的妈妈坚决不同意，我只好作罢。

在去鳄鱼岛的途中，要经过一座叫外婆桥的铁索桥，铁索桥离水面100多米，桥身是由几条铁索横跨在两座小岛的石柱上的，铁索上铺着一块块木板。整座桥就像一条倒弧形的彩练横空出世，极为壮观。在稍微有点劲的山风吹动下，就能轻轻的摇晃起来。为此，人们在桥头立着一块告示牌，上面写着：老人和有心脏病的人不能过桥。我一看就笑了，哈哈，这正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了妈妈在背后的呼叫声，我就飞快地向桥上冲去。顿时，桥身左右摇晃起来，很多人吓得不是呼天抢地，就是脸色苍白。我却毫无惧色，反而觉得挺好玩的，到了桥中央，我还跟几个胆大的小男孩，一起用手抓住桥的围栏，使劲摇晃起来，让桥上的人一个个都吓得蹲在那儿动也不敢动，我们却开心的哈哈大笑!!!心里却在嘀咕：如果这是在战场上，那些都吓得蹲在那儿动也不敢动的人是敌人的话，那我们抓俘虏就太容易了。

啊!美丽的庐山西海。你让我忘却实在难呀，有机会我一定还会去。

在新的年里总是会有新的收获。我今年的收获可多了，我去了南昌、看了在无锡的亲人、还看了烟花……最大的收获是去了南昌，还爬了庐山。

我最喜欢的是庐山的瀑布。我一看到瀑布就想起一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山的诗还多着呢，有白居易写的“大林寺桃花”：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。” 还有苏轼写的“题西林壁”：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中…… 奇怪的是瀑布上面有只石猴子，我以为是雕出来的，后来听导游说：“这不是雕出来的，而是天然、本身是这样的。这叫神猴观瀑。”

我又看见了一条像龙从天而降的瀑布，旁边还有一条绿色的印子。导游说：“瀑布是龙，绿色的印子是老虎，叫龙虎争胜。” 原来瀑布也会像龙!

庐山在江西省九江市，它有两个最著名的瀑布—庐山瀑布和三叠泉瀑布。

三叠泉瀑布共分为三层，被誉为“庐山第一景观”，是世界上最壮观的喀斯特瀑布。想要到达那里就要下三千五百多个台阶，尽管很累，但我还是坚持一直走到了底。下到第三层，你就可以看到一道“银河”从天而降，潭水清澈见底，一旁的树木如同喝足了水，挺拔耸立，好像在说：“欢迎你们”。

庐山瀑布虽然没有三叠泉瀑布那样壮观，但也别具特色，让我不禁想起诗仙李白的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。从远处看，庐山瀑布像一条银色的丝带；从近处看，又好像一座巨大的滑梯，仿佛走进仙境一般。瀑布溅出的水花犹如快乐的小精灵，他们跳着舞，有的跳到人们的.裤腿里，有的跳到人们的头发里……

回到旅馆我已经筋疲力尽，浑身湿透。而雄伟壮观的庐山瀑布永远烙印在了我的心里。

“……不识庐山真面目，只缘身在此山中。”今天，我就与爸爸妈妈一起一睹了庐山的风采。

走在那盘旋蜿蜒的石子小路上，两旁的树林不时发出“沙沙”的声音，整个庐山被这道绿色的屏障所覆盖。终于穿过了石子路，走进一个山谷，茂密的树林也未能掩盖住那雷鸣般的水泻声。我闭上双眼，想象着庐山瀑布磅礴的气势。一边呼吸着大自然的气息，一边怀着澎湃的心情走向瀑布。越来越近了，那轰鸣般的水声也越来越响。我看见了！几万匹白色的骏马争相飞奔下来，我走近去，敞开心扉，接受这纯洁的水的洗礼。我就这样站在那儿，看着这雄伟壮观的景象，想起了李白的《望庐山瀑布》，不禁赞叹：“真是飞流直下三千尺，疑似银河落九天呀！”

看着这瀑布，寻望它的源头，山上只是一片云雾渺渺。山顶上的风景也是甚是好看吧！于是，我们重又转回小径，攀上了山顶。站在山顶上，缕缕烟雾就在脚边。俯视山下，峰峦起伏，身在云雾中，看那庐山被云雾所包围，披着一身神秘的礼服。天空好广阔呀！就在那一瞬间释放自己，站在那儿，蓝天更蓝，白云更白，雾下的景物也清晰可辨，耳边又传来了瀑布雷鸣般的水泻声！

庐山的瀑布让我心胸开阔，庐山的云雾让我看到“神秘”的庐山！

我的假期生活丰富多彩，有时会静心捧读一本好书，有时会制作一项手工模型，有时会跟着爸爸妈妈外出游泳……其中给我印象最深的就是这次的“庐山之旅”了。

飞驰的动车，带我踏上了旅途，一路上风光无限。列车一会进入山洞，里面漆黑一片；一会又穿梭在城市间，可以看到马路上“缓慢”行驶的汽车和行人；一会又在山岭之间穿行，看，一座座小山丘在车窗外闪过……经过好几个小时的车程，我们终于来到了目的地——庐山。

上山的公路弯弯曲曲，开车的司机技术娴熟，一会左拐，一会右拐，对于这条山路他肯定早已熟记于心了。当然，有时车子还要来个急转弯，幸好都是有惊无险。来到山上，一下车，就能感觉空气清新了不少，放眼远眺，碧绿的湖水，葱绿的树林……一切美景尽收眼底。我迫不及待地开始山间游览。

庐山的美景真不少，最有名的要数“三叠泉”了。“三叠泉”顾名思义就是瀑布“从天而降”的过程中有三个折叠处，在山里云雾散开时，它就显现出来，我们可以看到瀑布犹如白练，它倾挂在山间，蔚为壮观。云雾缭绕时，又是另外一番景象。此时的瀑布，有如从云雾之中落下，我想大诗人李白大概就是看到这样的景象之后，才会产生了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇想！环顾瀑布四周的群山，有的浓，有的淡，有的远看低矮、连绵，有的近看高耸、巍峨，难怪书中会写到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这一回，我对这首诗有了更为真切的感受了。

庐山上有一条古街，历史悠久，听导游说当时毛主席等共产党领导人还在这里开过会呢！一下子，我对美丽的庐山多了一份敬意！

这次庐山之旅，不仅让我领略了祖国的大好河山，也了解到不少书上没有的知识。“读万卷书，行万里路”真是一点也没错。

日照香庐生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

小时候读李白的《望庐山瀑布》，脑海中总会出现一幅诗人站在瀑布畔眺望远方的画面。水如牛奶般白皙，如丝缎般倾泻而下。用珍珠点缀的白色连衣裙是那么的清纯，在绿意的包围下，温暖在洋溢。

梦境中无数次幻想它，直到真正见到才突然发觉我早已被它征服。

沿着蜿蜒的山路向上驶去，左边是山壁，右边是深渊。当我摇下车窗的一刹那，我的心为之一惊。苍劲挺拔的树木在山上生成，绿荫将荒芜覆盖。丝密的树叶将空气分分割，却露出点点泥土的黄色。

此刻的我呼吸开始急促，内心有一种要迸发的压抑在不断上升，接近我的心、肺、喉咙，我无法控制了，旁若无人的呐喊着，然后在山谷的回音中慢慢平静。那阴霾的天空似乎也透出一丝光芒，照射在那幽深的谷底。

休整一段时间后，我们踏上通往三叠泉的路。

走过了几千级台阶，到达那瀑布的脚下。扑面的水珠似无数的精灵在你周围飞舞，与你嬉戏。当手指触摸到那冰冷刺骨却带着生命灵气的瀑布时，整个人都酥软了。天空中还下着淅淅沥沥的小雨，心中却在燃烧着一团烈火。

站在观望台上仰视，那若隐若现的瀑布如一条通往天堂的阶梯，那样神秘却仿佛触手可及。它与我想象中的瀑布很不一样。瀑布是清澈的可以在浪花间看到山的那一边。这让我不禁想起了孙悟空，也许这也有一群机智的猴子在洞里把酒言欢吧!

在那时期的包围下是那么舒适。再望望两旁的青山翠柏，无疑显出闪亮的光泽，雁群飞过，情趣盎然。仿佛这山是为瀑布而存在，这瀑布是为山而流泻。它们相依在这蓝天碧水的环境里。它们不去想着烦恼与无奈，尽情为世人展示他们的风采。

我是多么愿意像它们一样，在爱的笼罩下，大喊一声：“我无悔!”山之韵，韵之美，美之瀑布，瀑布之动情!

说起瀑布，便会想起一座名山――庐山。那可真是个旅游胜地，庐山的壮丽和瀑布的壮观令我至今都忘不了。

从小就很好奇苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”总是想知道庐山的“真面目”，一直到了庐山我才真正了解了那种雄伟的气势，庐山虽然比不上黄山，可也的一番情趣。走在庐山的小道上，

我才真正体会到了累!山高，也是庐山壮丽的一大元素，再者，就是三叠泉瀑布了。

三叠泉水泉瀑布最壮丽的景观，也可以说，庐山之所以出名是因为这三叠泉瀑布。在没有出发之前读过了一遍《望庐山瀑布》我不以为然，以为在三叠泉瀑布只是三道阻崖罢了，可到了那里，我却惊呆了。瀑布那磅礴的气势，足以让人震惊，更何况它是这么的美妙!瀑布由上而至，在瀑布下观望，便会感觉到自己的渺小。

瀑布像一条大水帘似的挂在半空，所有的河水从半空跌落，仿佛是一位穿着金光闪闪的衣服的仙女被人一推，落入水里，随着水而飘流到了悬崖，跌落再跌落，无力地挣扎，却无济于事，最后经历了三个水涯，终于化作珍珠，飘在河里。猛然，一道水帘猛冲下来，就像一位将军冲向战场，又跌入河中，溅起了一个个洁水的水圈。那声音势如千军万马，轰鸣般地继续作战。

朋友们，你们是否也被庐山瀑布这种无私奉献、冲锋在前的精神感动了呢?心动不如行动，欢迎你们来参观庐山瀑布!

庐山是世界名山，而它的风景名胜区是我国“世界遗产”中的唯一文化景观。因此这里的风景当然独具魅力，而这里留下的4000余首诗篇又确立了其“文化名山”的地位。

五老峰是庐山的一大景观，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望好像是席地而坐的五位老翁，故人们便把这原本出自一山的五个山峰统称为“五老峰”。其下是鄱湖，峰尖又几乎碰到天，海拔可达到1358米。所以，李白在《望庐山五老峰》写道：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”

仙人洞是庐山著名景点之一。在洞中幽深处有清泉下滴，称为“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央的“纯阳殿”有吕洞宾的石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，就会骤添几分仙气，所以名为“仙人洞”。毛主席的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。也是来庐山的客人必游之处。

而在庐山，最著名的就是秀峰。它是庐山许多著名山峰的总称。秀峰内有“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等景点和历史名人留下的许多文化古迹。唐代大诗人李白参观这里的瀑布曾赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

在庐山这座文化宝库中，最著名的诗就要数苏轼的《题西林壁》了。那一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也让我们总是在游览完庐山后去感悟，原来，它是告诉我们：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这一首哲理诗也使庐山成为人们耳熟能详的景点之一。

古往今来，人们提到庐山常常把它和云雾联系在一起.苏轼的名句“不识庐山真面目”更使游客对庐山产生了神秘感.

清代一位学者，为了探求庐山云雾的奥秘，曾在庐山大天池整整观看云海100天.他对“一起千百里，一盖千百峰”的庐山云雾“爱如性命”，自称“云痴”很不的餐云，眠云，可见庐山云雾是多么令人心醉.

的确，庐山云雾瞬息万变，趣味无穷.游客乘车登山，刚刚在九江看到的山间云眨眼间变成了弥漫窗外的浓雾.雾来时，风起浪涌;雾去时，飘飘悠悠;雾浓时，像帷幕遮住了万般秀色;雾稀时，像轻纱给山川披上了飘逸的外衣.

庐山雾对山镇牯岭特别有感情.一年365天，有197天与它朝夕相处.庐山雾时而冉冉升起，使人终日不见庐山真面目;时而雾气团团相衔，浮游荡漾.牯岭一半隐进仙界，一半留在人间.

……

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，大家知道这是哪里吗？大家来过这里吗？这是美丽而历史悠久的庐山。今年夏天我去看了那壮观的庐山瀑布。

瀑布位于三叠泉，这里海拔八百多米，有一千多级笔陡的石阶，要从山上往下走去看瀑布。四周景色十分优美，爬台阶的人很多，但是有许多人都坚持不下来。一开始我还不觉得怎么累，一鼓作气的往下走；走着走着感觉步伐越来越沉重，脚腕有些酸；又走了几百米，我的小腿肚子开始疼，越爬越累，都快走不动了。我咬着牙坚持着又爬了一段路，我实在是坚持不住了，真想一屁股坐下来！这时爸爸鼓励我说：“加油！做事要坚持不懈！你听，那水声越来越近啦，瀑布就在前边！”爸爸的话给了我力量，我鼓起勇气继续前进，汗水湿透了我的衣服，费了九牛二虎之力终于到了瀑布！

瀑布分三叠从高耸入云的山峰上飞流而下，好像洒珠喷雪，又似仙女飘带，在层峦叠翠的山谷中令人心旷神怡。当我触到那冰凉的泉水时，心中充满说不出的喜悦……

我恋恋不舍的离开了瀑布，但心还在那奔腾的瀑布中翱翔。这次庐山行使我懂得了做任何事都要有坚强的毅力和勇往直前的精神。

暑假，爸爸带我去庐山玩庐山那多姿多彩的身影，给我留下了深刻的映像，我尤爱庐山的大口瀑布。

那天，我和爸爸来到庐山，正赶上雨天，瀑布显得很壮观。瞧!一大片白色水流从空中飞泻下来，伴着“哗哗哗”的水声，欢快的小水珠高兴地蹦下来，亲吻着我们的脸。看哪!云雾来啦。云雾攀附在瀑布周围，像在和瀑布说些悄悄话。

庐山，让我想起苏东坡的诗:《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不错，庐山就是这样婀娜多姿，琢磨不透。

瀑布，让我想起诗仙李白的千古名句:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。我觉得李白写地一点也不夸张，庐山瀑布就是这样的。

看，眼前就是苏轼诗中的庐山，眼前就是李白笔墨中的庐山瀑布!

今天早晨，当天还是灰蒙蒙的时候，我就被一阵铃声吵醒了。接着妈妈对我说：“快点，要迟到了!”我揉了揉眼睛，伸了个懒腰，看了一下时间。“天哪，才五点半!”我惊叫道。我迅速刷完牙、洗完脸，胡乱扒了几口早饭，就登上了去庐山的大巴。

经过一个多小时的车程，我们终于到了庐山。庐山有许多竹子，郁郁葱葱的，构成了一片竹海，遮住了房屋。

庐山有许多著名的景点，如：老别墅的故事、黄龙潭、石门涧等等。其中让我最喜欢的就是黄龙潭了。据说用黄龙潭的水洗手，会给你带来好运。黄龙潭的水清澈见底，一个个的石头都看得一清二楚。水是从山上流下来的，远远看去，就像一条白带从山上垂下来，美丽极了。我伸出手，放在水中，这水真是清凉啊!我都恨不得跳到水里去洗个澡，接着我把鞋子脱了，踩在水上洗脚。

时光飞速，我们很快就要回到南昌的酒店了。我真想再玩会儿!

庐山位于江西省九江市，北濒长江，东临鄱阳湖，以“雄、奇、险、秀”闻名于世，大江、大湖、大山浑然交汇，雄奇险峻、刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。宋代诗人苏轼曾发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨。

庐山“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，四季可游，唐代诗人白居易以“匡庐奇秀甲天下”八个字道出庐山的秀美和品位。庐山年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，每年7月—9月平均气温16.9度，良好的气候条件和优美的自然环境，使庐山在十九世纪末就成为世界著名的避暑胜地。从古至今，中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化孕育了庐山无比丰富的内涵。

为进一步打响庐山的品牌效应，将庐山打造成为具有综合竞争实力的世界级旅游摄影圣地，吸引更多摄影人前来庐山全面深入地创作，特举办2016第二届“庐山梦•中国情”全国摄影大展，欢迎广大摄影人积极参与，踊跃投稿。

主办单位：中国摄影报社、江西省摄影家协会、庐山风景区

协办单位：安徽省摄影家协会、福建省摄影家协会、山东省摄影家协会、山西省摄影家协会、湖北省摄影家协会、湖南省摄影家协会、九江市摄影家协会、庐山摄影家协会

承办单位：庐山旅游发展股份有限公司

官方网站：诠摄汇网

战略合作媒体：腾讯网图片频道、新浪网图片频道、新华网摄影频道、央广网、国际在线旅游频道、中国新闻图片网

征集时间：5月至2017年3月31日(以收到作品时间为准)。

征集内容：

全面征集以庐山风景区境内四季风光、自然风景、生态环境、民俗风情、历史文化为拍摄主题，反映优美的自然风光、浑厚的历史文化和灿烂的人文民俗等内容的摄影作品。

入展作品数量及稿酬：

1.“自然风光”入展作品45幅，稿酬各人民币1000元+庐山如意银卡各1张(价值498元，凭卡可以终身免费游庐山);

2.“人文民俗”入展作品55幅，稿酬各人民币1000元+庐山如意银卡各1张(价值498元，凭卡可以终身免费游庐山)。

以上作品均颁发荣誉证书，并可按中国摄影家协会之规定累积入会申请积分。入展作品稿酬由庐山旅游发展股份有限公司负责向入展作者给付，并由其代扣代缴其中的个人所得税。

找到庐山不是专门去旅游，是与一大群文人一起去开会的，时间是1979年夏天。那里召开的，是一个全国规模的文艺理论讨论会。

庐山本是夏天开会的好地方，但据我所知，那里好像从来没有开过文人大会。原因说起来太复杂，不管怎样，现在总算有了第一回。

但是，回过去看，庐山本来倒是文人的天地。在未上庐山之时我就有一些零碎的印象，好像是中国早期最伟大的文人之一司马迁“南登庐山”并记之于《史记》之后，这座山就开始了它的文化旅程。在两晋南北朝时期，它的文化浓度之高，几乎要鹤立于全国名山中了。那时，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐山弘扬教义，他们驻足的东林寺和简寂观便成了此后中国文化的两个重要的精神栖息点。这两人中间，慧远的文学气息颇重，他的五言诗《游庐山》写得不错，而那篇600多字的《庐山记》则是我更为喜爱的山水文学佳品。但是，使得这一僧一道突然与庐山一起变得文采斐然的，还有更重要的原因，那就是在差不多的时候庐山还拥有过陶渊明和谢灵运。陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。

后来的人们似乎一直着迷于慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静共处庐山的那种文化气氛，设想出他们几个人在一起的各种情景。由头也是有一点的，例如陶渊明应该是认识慧远的，但他与慧远的几个徒弟关系不好，对慧远本人的思想也颇多抵牾，因此交情不深。倒是谢灵运与慧远有过一段亲切的交往，其时慧远年近八旬，而谢灵运还不到而立之年，两人相差了50来岁，虽然忘年而交，令人感动，毕竟难于贴心，难于绵延。这些由头，到了后人嘴里，全都浑然一体了。例如唐代的佛学史乘中已记述谢灵运与慧远一起结社，而事实上慧远结社之时激才6岁。流传特别广远的故事是慧远、陶渊明、陆修静三人过从甚密，一次陶、陆两人来东林寺访慧远，慧远历来送客不过门前虎溪，这次言谈忘情，竟送过了虎溪，这就使后山的老虎看得不习惯了，吼叫起来，三人会意而笑，那就是中国古代极有名的佳话“虎溪三笑”。为此，李白、黄庭坚等诗人还特意写过诗，苏东坡还画过《三笑图赞》，我在郑振译着《插图本中国文学史》中，也见到过一幅采自“程氏墨苑”的《虎溪三笑》图。但究其实，陆修静来庐山的时候，陶渊明已去世34年，而慧远更已逝去45年。

我深知，道出这个故事的虚假性非常煞风景。到底是李白、苏东坡他们高明，不仅兴高采烈地为这个传说增彩添色，而且自己也已影影绰绰地脐身在里边。文人总未免孤独，愿意找个山水胜处躲避起来;但文化的本性是沟通和被理解，因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜，而庐山正是这种企盼中的聚会的理想地点。

因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。即便是对于隐逸之圣陶渊明，中国文人也愿意他有两个在文化层次上比较接近的朋友交往交往，发出朗笑阵阵。有了这么一些传说，庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点。于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地了。

我是坐着汽车上庐山的。在去九江的长江轮上听一位熟悉庐山的小姐说，上庐山千万不能坐车，一坐车就没味，得一级一级爬石阶上去才有意思。她一边详尽地告诉我石阶的所在，一边又开导我：“爬石阶当然要比坐车花时间花力气，但这石阶也是现代修的，古人上山连这么一条好路都没有呢。”她的话当然有道理，可是船到九江时天已擦黑，我又有一个装着不少书籍的行李包，只略作迟疑我就向汽车站走去。庐山的车道修得很好，只见汽车一层层绕上去，气温一层层冷下来，没多久，枯岭到了。枯岭早已俨然成为一座小城，只逛荡一会儿就会忘了这竟然是在山顶。但终究又会醒过神来，觉得如此快捷地上一趟庐山，下榻在一个规模不小的宾馆里，实在有点对不起古人。是啊，连船上不相识的小姐都拿着古人来诱惑我，而我还是贪图了方便。一方便，也就丢弃了它对人们的阻难，也就随之丢弃了它对世俗的超拔，那还能构得成跨时空的精神沟通么?

古代文人上庐山，自然十分艰苦。他们只凭着两条腿，爬山涉溪、攀藤跳沟。当时的山，道路依稀，食物匾乏，文人学士都不强壮，真不知如何在山上苦熬苦捱。

周作人、林语堂先生曾刊印过清代嘉庆年间一位叫舒白香的文人游庐山的日记，可以让我们了解当时的一些情况。且抄几段：

朝晴凉适，可着小棉。瓶中米尚支数日，而菜已竭，所谓馑也。西辅戏采南瓜叶及野苋，煮食甚甘，予乃饭两碗，且笑谓与南瓜相识半生矣，不知其叶中乃有至味。

冷，而竟日。晨餐时菜羹亦竭，唯食炒乌豆下饭，宗慧仍以汤匙进。问安用此，曰，勺豆入口逸于着。予不禁喷饭而笑，谓此匙自赋形受役以来但知其才以不漏汁水为长耳，孰谓其遭际之穷至于如此。

宗慧试采养麦叶煮作菜羹，竟可食，柔美过匏叶，但微苦耳。苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。

这就是中国古代文人游庐山的实际生活。道如此困境而不后悔、不告退，还自得其乐地开着文绉绉的玩笑。在游庐山的文人中，舒白香还不算最苦的，他至少还有学生和仆人跟随着，侍候着他，与他说笑。

舒白香在庐山逗留了100天，住过好几处寺庙。寺僧先是怀疑他是“大官人”，后来又怀疑他是“大商贾”，直到最后写出《天池赋》贴在寺壁上，僧人才知道他原来是个知名文人。这件事情可以证明，舒白香游庐山时那种虽不免艰苦却还有点派头的举止，与僧人们习见的游山文人很不相同;当时的庐山游客中，最有派头的已数“大官人”和“大商贾”，但他们当时游山也很不轻松，因此，庐山的行旅总的说来是十分寥落的。

舒白香上庐山是19世纪初年。直到19世纪晚期，情况没有太大改变。我藏有一部佛学名着《名山游访记》，着者高鹤年是一位跋涉天下的佛教旅行家，他在1893年初春上庐山时，看见各处着名佛寺都还在，但“各寺只有一二人居，皆苦行僧”。至于牯岭，还“荆棘少人行”。但是，仅仅过了19年，当他1912年再一次上庐山时，景象就大不一样了。牯岭已是：

沿山洋房数百幢，华街亦有数百家，……岭上为西人避暑之地，设有教堂布教，并设医院，利济贫民。此间夏令时，寒暑表较九江低二十度，故至地道暑者甚众，昔日山林，今为廛市。

据此可以推断，庐山的文化形象是在本世纪初年发生重大变化的，变化的契机是“西人避暑”，而结果则是以西方文明为先导的热闹。散落在各处山间的寺院依然香火不断，但操纵它们兴衰的重要杠杆已是牯岭的别墅、商市、街道。总的说来，这儿已不是中国文人的世界。

唐代钱起咏庐山诗云：“只疑云雾窟，犹有六朝僧。”但如今云雾飘散开去，露出来的却是一个个中外“大官人”、“大商贾”的面影。

当然也还是有不少文人来玩玩的。本世纪20年代有一位诗人就在庐山住过一个半月，但他每天听到的，已不是山风虫鸣，而是石工筑路造房的号子声。他从这号子里听出了石工的痛苦，写了一首十分奇特的《庐山石工歌》，想把号子传达给读者。读着徐志摩的这首诗不难感悟到，这号子唤来了达官贵人们的一座座别墅，这号子在驱逐着诗人和他的同行们下山。

过不了几年，又有一位文人在山上住了几天便急急下来。他刚刚被一个巨大的政治旋涡放逐，但庐山并不是避身之所，他很快发现这里也是一个风声鹤唤的焦点。他下山了，到了上海，又到东京，写了一篇《从牯岭到东京》，不久，“茅盾”这个名字便出现于中国文坛。

此后，越来越多的政治活动、外交谈判、军事决定产生于庐山。密密层层的云雾，藏进了中国现代史的神秘经纬。

难道，庐山和文人就此失去了缘分?庐山没有了文人本来也不太要紧，却少了一种韵味，少了一种风情，就像一所庙宇没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人，山水也在，却不会有山水的诗情画意，不会有山水的人文意义。

天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。

我们这帮子开会的文人一有空闲就随着摩肩接踵的旅游者游览庐山各个风景点，东林寺、秀峰、锦绣谷、天桥、仙人洞、小天池、白鹿洞书院、黄龙潭、五老峰……一一看过去，眼前有古人留下的诗。脚下有平整光洁的路，耳边有此起彼伏的叫卖，轻轻便便，顺顺当当。在这种情况下，没有可能以自身的文化感悟与山水构成宁静的往还、深挚的默契，只好让文人全都蜕脱成游人。

就在这种不无疲顿的情况下突然听到有一个去处，路遥而景美，连李白都没有去过，一下子把我们全都激动起来了。那便是三叠泉。趁一天休会，结伴上路。

早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的中国文艺理论家们都还不太在意，摆脱劫难不久，对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。

话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。山峰无穷无尽地一个个排列过去，内心已无数次地产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。就在这种情况下，我们突然与古代文人产生过对深切的认同。是的，凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水，因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起，读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠泉的竭尽全部精力的漫漫山道上，我终于产生了熔铸感，生命差不多已交付给这座山了，一切就由它看着办吧。

不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了。它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕接二连三地阻遏它、撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。

我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上，谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地站立着，袒示着湿淋淋的生命。

终于，我们找到了一种对应，一种在现代已经很少的对应。

记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠泉风采而不得，曾在一封信中写道：“闻五老峰下新泉三叠，颇为奇胜，计此生无由得至其下。”他请两位画家把它画下，带给他看，看到画幅时他不断摩索，声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西，否则何来声声慨叹?但我敢说，没有亲临其境，再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。

在古代，把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不疲倦的旅行家徐霞客，可惜他太忙碌，到哪儿都难于静定，不能要求他产生太深的感悟。

我不知道在不断开发庐山的过程中会不会有一天能开通到达三叠泉的汽车路或吊山索道，能构筑起可以像徐霞客那样观察这个神奇瀑布全貌的现代观景台。但毫无疑问，到了那时，我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。“文章憎命达”，文人似乎注定要与苦旅连在一起。

1990年夏天，庐山举行文化博览会，主办单位发来请柬要我去讲学。

我因事未能成行。但一展请柬，仿佛看到了牯岭更为热闹的街市，山间更为拥挤的人群。凝神片刻，耳边又响起三叠泉的轰鸣。

不久听去了回来的朋友说，文化博览会是一个吸引游客的举动，所邀学者的名字都张贴成了海报，听课者就是愿意走进来听听的过往游人。

文人以一种更奇特的方式出现在庐山上了，地位似乎也不低，但至少我还难于适应。也许庐山又走上了一段新的旅程?也许它能在熙熙攘攘中构建出一种完全出乎我们意想之外的文化与名胜的对应?

一阵云雾又飘到了我的眼底。

九点钟，我和妈妈来到了庐山脚下，抬头望去，山相当高 ，突兀森郁，很有气势；山上的石梯仿佛一根根银丝从空中抛下，在云雾中飘飘悠悠，若隐若现，仿佛风一吹就要断掉似的。

我们开始上山了，在路上妈妈告诉我山上有一个三叠泉，这可是庐山闻名中外的景点，还没等妈妈说完，我就往山上跑去。走了一段时间，我听到哗哗的水声颇有节奏地从山上传来，我循声迎了上去，我拐过一个山弯又一个山弯，我终于来到了瀑布脚下，站在瀑布脚下，看瀑布就像一座珍珠的屏；瀑布犹如千万匹白色战马从天而降，声音仿佛千万辆坦克同时开动，发出山崩地裂的响声，仿佛大地都被震得颤动起来；不时来一阵风把瀑布吹得如烟，如雾，如尘。

瀑布那巨大的声音一直伴随我回到住地，我永远也忘不了庐山的三叠泉。

苏轼曾经写过一句这样的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。庐山是我国著名的风景名胜区，而景区中最有名的便是庐山瀑布。

这个暑假中，爸爸妈妈带我去了梦寐以求的庐山瀑布。一来到庐山，就嗅到了大自然的芬芳清香，和微风来了个拥抱，令我浩气长舒，好不清爽。我们一边观看着美景，一边爬着庐山。美景使我们不知疲倦，终于，来到了庐山瀑布旁。

近看庐山瀑布，感觉到十分雄伟、十分有气势，这种气势深深地震住了我的内心。瀑布的水真猛啊！宛如一条蛟龙，像利剑般垂直而下，落入水中，激起一圈圈漪涟和一阵阵水花，如同一丝丝银线，向我们袭来。我抬头望着瀑布，突然发现在悬崖绝壁上，在瀑布的水帘下，生长着许多小草，在这样恶劣的环境下依然是那么郁郁葱葱。

雄伟的瀑布、蔚蓝的天空、郁葱的小草，构成了一幅秀丽的庐山瀑布图。看到这样的风景，我不禁低吟起李白的诗句——-“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

看庐山瀑布可以令人如痴如醉，忘记烦恼。

1.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

2.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

4.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

5.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

6.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

7.庐山正南面，瀑布古来闻。

8.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

9.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

10.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

11.庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

12.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

13.自从庐阜泻双练， 至今银湾岐两支。

14.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

15.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17.初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.身出草堂心不出，庐山未来动移文。

20.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

21.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

22.天应不许人全见，长把云藏一半来。

23.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

24.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

25.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

26.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

27.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

28.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

29.西登香炉峰，南见瀑布水。

30.一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

31.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

32.石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

33.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

34.庐山到处是浮图，若问凡家半个无;只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。

35.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

36.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

夏天的庐山，如那池中初绽的莲花，清新秀丽，又如那正值花季的少女，亭亭玉立，带着几分清秀，但仔细品味，秀美的庐山又给人一种气势磅礴的，粗犷自然的感受。回味你那林立的群峰，让我惊叹不已；你的飞瀑流泉，让我流连忘返；你的林木葱茏，让我嗅到那抹只属于大自然的气息；你的云海弥漫，又让我仿若置身于人间仙境……

庐山，在你那一山一水，一花一石中，无不显示出岁月的痕迹，多少文人墨客为你写下了那吟诵千古而不朽的佳句。

你是李白笔下那缥缈与青山蓝天之下的庐山。”飞流直下三千尺，疑是银河落九天”更为你增添了几分神韵，雄奇瑰丽，让人沉醉其间；雄伟浩渺，让人叹为观止。九天银河的成谓给了你的水，让你是那样的令人神往，人间仙境的你，却又比蓬莱多了几分真实的灵动。

你是素食口中永难事情真面目的庐山，看似平常的一峰一峦，一树一石中，有隐匿了你多少情愁，”不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理蕴藏，又为你增添了些许神秘，可又有谁知晓，你就只是你，只是庐山，相对于如今的声名远扬，你更愿做那一脉素雅宁淡的庐山。

你是白居易诗里那春光长留的庐山，在这芳菲落尽的时节，在峰顶的一座寺庙内，仍盛开着一簇艳丽的桃花，春色为你而留，在你的山间小道中漫步，总给人一种充满生机与活力的感触，一场雨淅淅沥沥地下着，氤氲着这个季节不曾有过的温润，何以缕似曾相识的气息，一场云雾，我已分不清现实与虚幻的界限，一切都在这恍惚中过去。

从此我便记住了你，记住了你的美，你的灵动，你的缥缈，还有你那如家般的温暖。

庐山素来是以她的美丽与云雾闻名于世的。远远望去，庐山的山真奇啊！千姿百态，形状万千，像老人，像雄鹰……庐山的山可真秀，满山苍松翠柏，像一棵棵新鲜的竹笋。庐山的山真险啊！站在五老峰上，望下一看，叫人心惊胆战，仿佛一不小心，就要掉下山崖。庐山的云真多啊！一朵连一朵，一望无际，像是云的海洋。庐山的云真怪啊！被风一吹，时而毫无规律的飞舞着，盘旋着。时而抱得很紧，牢牢的簇拥在一起。庐山的云真美啊！一瞬间不知有多少变化，有的似仙女在跳舞；有的似万匹骏马在向你奔来……令你百看不厌。

庐山的山道像条长龙似的，山道两旁的树阴差不多能遮住太阳光，不时漏下一个一个的光圈子，像和我们捉迷藏似的，多么迷人啊！轰轰隆隆的声响，似千军万马奔腾，只见一条瀑布直泻而下，就像许多白玉链子合在一起，悬挂在崖上，随风飘荡。陡立的峭壁，好像有谁用巨斧砍去了一半，直上直下像一面镜子。粗数十围的大瀑布，像条发疯的银龙，直掏潭心，水声轰轰，激荡起阵阵狂风，这就是李白笔下的“飞流直下三千尺”的瀑布水了！

美丽的庐山，我爱你！

今年暑假，我游览了我国著名的旅游胜地－－庐山。

美丽的庐山，位于江西省北部的鄱阳湖盆地，九江市以南，滨临鄱阳湖畔，座落在长江南岸。导游阿姨说，庐山山体外观像椭圆形，长有25公里，宽有10公里，一共有90多座山峰呢，好像一座屏风，屏蔽着江西省的北大门。庐山的夏天像春天一样凉爽，吸引了好多好多的游客来这里参观，是我国著名的风景名胜区和避暑游览胜地。庐山的每一处都很美丽，但最美丽的还得算庐山瀑布。

庐山瀑布，多姿多彩，景色迷人。前来观赏的游人无不为之倾倒，留连忘返。庐山瀑布分三级叠下，三叠泉每叠各具特色。正如书上描述的那样，上级如飘云拖练，中级如碎玉推冰，最壮观的是下级，如玉龙天降，银汉倒悬，奔腾而下。瀑布水跌落下来，砸在岩石上，发出阵阵悦耳的击水声，溅起无数水花雨雾。正如李白诗曰：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”阳光下，瀑布水面泛起银光，在泉边形成一条五颜六色的彩虹，像是给这壮观的景象画上了一个完美的句号！

我爱庐山，更爱庐山瀑布。