以独立自主为话题的议论文【精彩20篇】

期中考试后，班里进行班委竞选。班主任见我这次期中考得不错，便希望我参加竞选。我也想为班级出一份力，便参加了学习委的竞选。

一报了名后，我这才发现我心里没底了。来竞选这个职务的都是些班级大神，期中成绩与我不相上下。而且性格比我开朗，更加乐于向他人解答问题，有问必答。本以为这个职务很好选上呢，没想到竞争那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但无济于事。

星期一下午，竞选开始了。我第三个上场，看着前两位大神精彩纷呈，滔滔不绝的演讲，心急如焚，怯场了怎么办?忘词了怎么办?我讲得没别人好，同学们喝倒彩怎么办?这些我瞎想出的问题，让我的紧张情绪逐渐升温，手心出汗，双腿甚至有了颤抖。

轮到我了，我迈步走向讲台，腿仍在抖。我半点才缓慢地吐出一句话：“那个，我竞选学习委。”说时一点底气也没有，轻飘飘的，没份量。然后我就忘词了，我太紧张 ，一紧张就会木讷害羞，就会忘词。无奈之下，我望下台下的同学，我望见一个与我玩的挺好的同学对我微笑，还坚起拇指。这是在鼓励我吗?我又看向旁边，同学们脸上没有耐烦，厌恶，瞧不起的神情，只是安静地，期待着我的演讲。

呵，大家都相信我呢!

“我要竞选学习委，我的长处是……”忽然间，我想起词了，脱口而出，这次的声音给人感觉很稳，很坚定，很有底气。如果说之前的声音是飘浮不定的，那么这次就好像一个人稳健地行走、奔跑。腿不再颤抖，身体也站得笔直。准备的词背了出来，很流利，不曾间断。最后，结尾时，我以一句“给我一个支点，撬动整个地球”结束了演讲，赢得了同学们经久不息的掌声。

后来，令我惊讶的是，我真的当上了学习委，还是票数最高的。这多亏了同学们对我的相信呢!

相信的力量是无穷大的，就像我这次演讲，从没有底气变得充满力量，有底气。我想真正的底气不光来源于实力，更来源于相信的力量吧!

为梦想插上翅膀，让习惯变得阳光 如果说梦想是船，那么人生便是帆；如果说梦想是大地，那么成就便是盛开的花；如果说梦想是蓝天，那么习惯便是朵朵漂浮的白云。——题记 梦想总是在我们每个人身上有容乃大地包容着什么，它或许作为使者，保卫着我们每个人善良的本性，也许是包容着我们与生俱来的不足。它总在承载，一味地承载，作为沙砾在人生之浪中淘气地穿梭。梦是一种欲望，想是一种行动，而梦想是梦与想的结晶。

梦想是每个人的人生原动力。从未要求，而默默无闻的奉献。 而习惯却是一种与生俱来的渴求，有人渴求它变得优秀。但习惯是从小养成的，正如那句话所说：江山易改，本性难移。一个人的习惯不是想要改变就可以改变的。要经过深层次的洗涤与净化。志莫而为。它就像一口井，一旦有污水入侵，那么整口井都不会再干净，也不会像以前一样干净的。 梦想与习惯作拥着一种因果关系，在人生中得以运作、发挥。如果以相等来替代它们的关系，是可以的。但最恰当不于是密不可分了，正如梦想可以造就习惯，使其如花之绽，蝶之蜕。比翼双飞继而相濡以沫。在人生花园中独绽奇葩。 梦想需要的是不知过往的流年，时间沙漏总在不停地转动，当它停下时，我们自己甚至都忘了当年的初衷。我的梦想如旋转木马般相交，但在我十二岁那年，停下了。或许是因为挚爱亲人的离去，但更多的是在生死线间徘徊时的感受吧。生与死有时只是一秒之隔，在不经意间。改变了我的习惯，也从此成就了我的梦想——医生。当我看到ICU病房的医生拯救了一个人的自豪，和自己的患者在自己手中死亡的凝重。医生是一种神圣的职业，令人敬仰而尊重。每个人从现在就要为自己的理想奋斗。 当习惯插上翅膀，终究会降落在梦想的机场。当习惯与梦想共同飞翔，必定会造就人生最美丽的篇章！——后记

这是一个“高速”时代。凭借快捷的交通工具，人类可以几个小时轻易横跨两个大洲；利用互联网转眼实现上亿资金的全球性转移；通过大众媒体随时传递信息。人类的速度相比较工业革命以前，已在空间与时间上实现了极大超越与突破。

如果人的生命长度不变，当行为速度不断提升的时候，是否意味着时间的相对延长呢？

随着各种交通信息速度加快，人们的生活节奏也不断加速。饮食出现了“快餐”，食物来得快，吃得也快。绵绵长长，需要辗转许久的亲笔信，逐渐被几秒钟便可抵达对方的电子邮件代替。作为食物的鸡鸭、果蔬，人们已等不及它们慢慢地不合潮流地生长了，催熟剂或转基因技术使得它们高速成长。读报或看电视逐渐被一些人当作费时的事，简短便捷的“手机报”慢慢为他们所接受。

街上的男男女女们，风风火火。女人们的高跟鞋“啪、啪、啪”快速而有力地踩着水泥路，富有动感而充满活力。男人们的领带衣袖随着身躯移动形成的风而飘扬，昂扬而潇洒。是的，他们很急，他们很忙，急着追上他人的步伐，忙着装点自己的生活。

可是，为什么还是来不用，时间一再压缩，速度反复提升，为什么时间却显得越来越不够用。仿佛一个无尽的黑洞，速度根本没有尽头，时间，也并非由速度决定，人的生命，即是如此。

越来越少的人舍得花时间静静地品味一杯热茶的余韵。几乎没有多少人愿意让时间如云朵般缓缓与月夜共舞。亲人们的聚会越来越短暂，拉家常显得费时又费力。人与人之间的情感越来越多地成了“露水之情”。

王朔说“过去如蝇，未来如雷，光阴寸草不生，我手长脚长，走不出自己的视力范围。”

钟面上走的时间并非等同于生命的长度，物质无论多么快速发展，情感依旧可能发育不良。花花世界中存活的人，可能只开垦了一片荒芜的光阴。人，终究无法走出自我设定的生命速度。

《百年孤独》从一开始便设定了回环式的故事情节，也许，无论速度如何，生命终回归初始。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

自信是一种良性情绪，是个体对自身成功所应对特定情境的能力估价。古往今来每一项事业的成功无不取决与坚持自我的自信。

自信需要理智。我们必须用理智控制自信，才能做出最好的判断。少一分自信是自卑，多一分便是自负。尼克松因为自卑在水门事件后被迫辞职总统。拿破仑因为自负被囚禁厄尔巴岛。可见自信是多么重要，我们要用理智的心态去控制自信，把自信化为利刃“金就砺则利”用阅历去磨炼自信，用理智判断是非，三思而后行，不可莽撞，也不可畏惧。理智往往伴随着自信。

人是群居动物，一个人的行为往往是跟他所接触的群体甚至是整个社会有关。总有人为不脱离群体改变自己的意志，思想。这也就脱离了自信。为了梦想，成功，人必须自信！自信的人往往是孤独的，但他的精神意志从未熄灭。自信就是要坚定自我！走自己的路，让别人说去吧！

自信是不惧权威。权威如同每个领域的神明一般，权威说的话就一定是对的吗？小泽征尔在指挥大赛中坚持乐谱错误，从而夺得桂冠。我们是否有小泽征尔那样的自信坚持自我勇于直面权威呢？权威也是普通人，只不过在一些方面比我们懂的多，“人非圣贤孰能无过”。圣人都会犯错，权威不也一样吗？自信是坚定自我，不会因为权威改变自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出来的，何必在意权威呢？爱因斯坦的相对论不也被权威反对过吗？可是爱因斯坦不也是为了真理坚持自我吗？坚持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤独地坚守自信，绝不向权威低头。无论如何，流言总不能吓哑我们的。只有坚定自我才能做到自信。

自信是认知自我，了解自己要追求什么。人的一生都是在追求一个目标，为了这个目标付出一生，所谓自信就是知道你要做什么，坚持什么。贝尔格里尔斯在98年登上珠峰。贝尔了解自己的追求，他因此想尽一切方法去实现这个目标。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是了解自我的，他的一生有明确的目标，知道自己是为什么而活。自信的最高境界也就是这样，了解自我，认知自我。

“恢弘之势之气，不宜妄自菲薄”为人要自信，而且要坚守自我。自信是立人之本。

五天的素质教育很劳累，也很忙碌。在这短短的五天里，我们充分学到了书本上学不到的知识，它们使我拥有了一颗独立自主的心。

还记得第一天，冰冷的小雨为此程拉开了帷幕。我们在车上载歌载舞，喜悦不断。心想着马上就要离开父母，自己独立生活了，心中兴奋之情立刻涌现而出。可到了目的地后，眼帘中呈现出几位严肃的教官。一位同学在队伍里讲话，那位教官一脚给他踢了去。于是，我们心中那兴奋之情早已被紧张代替。而后，我们在雨地里整队，教官连续又狠骂了几个同学。到了寝室，同学们议论起来，看是对教官的极其不满。“没人性”，“人面兽心”等词语在寝室里不停回荡。

接下来的日子里，我们被教官训了好几次。可我发现教官每次训我们，都是有理有由的，他们只是在以身作则而已。每位教官都是那样外冷内热的人，表面上虚张声势，其实心中还是爱我们的。于是，我对他们渐渐产生了感情。

在这漫长的五天当中，我们经历了许多磨难，但在这些磨难当中，我们学到了许多生活的小知识，得到了实践。“制作石英钟”、“小鲁班”、“服装设计”，锻炼了我们动手、动脑的能力;“做烧烤”、“推豆浆”锻炼了我们独立的能力，贴近了农村生活;“洗发水研制”、“琥珀制作”为我们增长了科学知识;“多米诺骨牌”又让我们有了毅力，克服困难的能力。这些奇妙的活动课，使我们惊喜不断，从喜悦中不断获取知识与实践。

五天的素质教育结束了，踏上返回沙小的汽车，我们有些恋恋不舍。想着白天不再有其乐融融的活动，夜晚不再有教官的艰苦训练，真是遗憾。望着天空中暖暖的太阳，这也许是风雨后的回报吧，那颗独立自主的心也在这温暖的季节里初放着。

正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。

索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。

大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。

保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。

林则徐勇于担当，终成一代民族英雄;巴尔扎克敢于担当，在困境中成功;还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了。为自己，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。

歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种.种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

论点：生活需要宽容

分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

论据：廉颇与蔺相如的故事。

分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

论据：唐太宗容忍魏征的事例

分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。本文特意为大家收集整理了以交换为话题议论文，希望大家喜欢！

【篇一：交换之我见】

人生在世，为了满足生存需要，必须与他人进行物质交换。这是看得见、摸得着的实实在在的交换。然而与此同时，我们绝对不能忽视另一种形式的交换——精神上的交换，它有时甚至比物质交换更为重要。

一个人的能力毕竟有限，要想取得更大的成功，就需要借助他人的帮助。而这就需要通过交换来完成。因此，交换对于个人迈向成功具有十分重要的作用。

首先，交换有助于我们开阔思路。你有一个主意，我有一个主意，一交换，就各有两个主意了。这两个主意常常会引发更多的主意，这样就会受到开阔思路的效果。思路开阔了，就会想他人之不能想，做他人之不能做。蒲松龄屡试不中后，在家门口铺一张席子，免费供应往来行人茶水。条件只有一个：每人必须讲一个奇异怪诞的故事。这一看似荒唐的举动却着实使蒲松龄受益匪浅，为他的写作积累了大量的素材，从而为“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分”的《聊斋志异》的出炉打下了坚实的基础。假如腹中没有那么多交换来的民间故事，假如蒲松龄仅固执地凭他一人之力，我想大概就没有《聊斋志异》的问世了，即使有，也是无法跻身古典名著之列的。可见，交换对于一个人开阔思路、取得成功是多么重要。

其次，交换有利于相互之间取长补短。俗话说：“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”对于一些复杂的问题，一个人或许不会想得那么全面，但很可能一个人想到这一点，另一个人想到那一点，两个人把想法一交换，问题就迎刃而解了。分子生物学的奠基人沃森和克里克通过一次偶然的机会相识。基于共同的兴趣和目标，两人一起投入到DNA分子结构的研究中。他们先提出了各种各样的假设，然后依据手头的资料进行筛选、验证、推理、再验证，推翻一个假设便意味着一次失败，但也意味着向成功更进一步。就这样两人在不断的交换中逐渐完善自己的理论，终于提出了DNA分子双螺旋结构模型，扣开了分子生物学的大门，也获得了当年的诺贝尔生理学或医学奖，年纪轻轻便成为生物学界的带头人。如果不是一次次地交换意见，如果不是相互之间取长补短，如果他们像有些科学家一样各自为营，恐怕DNA分子的结构要推迟二三十年才能被发现，恐怕他两人现在仍然是默默无闻的小卒。由此可见，精神上的交换是利人利己利社会的正确选择。

综上所述，交换是我们开阔思路的导引线，是我们取长补短的助推器，从而是我们踏上成功之路的敲门砖。

【篇二：在交换中完善自我】

交换是帆，可以推动我们前进；交换是浆，可以加速我们向前航行；交换是翼，可以为我们插上成功的之翅；交换可以促使我们自我完善。

肖伯纳曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换，我们每人都只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们交换，我们每人都有两种思想。孔子也说：他山之石，可以攻玉；而著名的文学家革命家鲁迅更是大力提倡：“运用脑髓，开动脑筋，自己去拿。”学会交换。交换的重要性由此可见一斑。当今社会，瞬息万变，无论是企业，还是国家，如果不学会交换，就不能博采众长、广泛吸取别人的经验为己所用，就只能落伍于时代。

企业的发展壮大需要交换，因为交换是企业发展的助推器。一个企业，只有在交换中，才能快速获取所需要的信息，实现资源共享；优化配置，在激烈的竞争中脱颖而出。海尔之所以能够从一个名不见经传的小厂发长成享誉世界的大企业，就是因为海尔人善于交换。一方面他们善于学习对手的长处；另一方面，他们也把自己的长处毫无保留地介绍给别人。如此的交换，既使劣势得到弥补，又使优势得到发扬，何乐而不为呢？

国家的富强需要交换，因为交换是使国家强大的必要条件。当今时代，全球化趋势日益加强，每个国家都只有积极参与全球化进程，加强与别国经济、物资交换，互通有无，调剂余缺，才能促进经济发展。日本之所以能够从一个弹丸小国发展成为经济强国就得益于广泛引进先进的技术，加以吸收消化，再对外输出。在交换中，日本走向强大。反观我泱泱华夏，在历史上由于长期闭关锁国，故步自封，祖国的昨天记上了屈辱的一页。历史证明，不交换便寸步难行。

纵观历史，我们不难看出，交换对企业、国家的意义深远。我们作为当代的中学生，学习中更要注重交换，通过交换吸取别人的长处，同时也把自己的经验介绍给别人，只有这样，才能在交换中完善自我。

朋友，你们想要完善自我吗？你们想要登上事业的巅峰吗？那么请你们打开心扉，学会交换，让交换充满世间吧！

【篇三：用“交换”充实人生作文】

有人说：你有一个主意，我有一个主意，交换之后，每个人都有两个主意。这充分体现了“交换”的作用。“交换”非但不会让我们减少什么，相反，如果我们懂得“交换”，我们的思想会更加地深刻，理解会更加地到位，我们会在“交换”中受益无穷。

交换所得可以让我们看到自己的不足。当你为自己的一点成就洋洋自得的时候，当你觉得自己已经站在世界最高峰的时候，请静下心来，将自己的所得与别人交换，你就会发现，其实还有比自己更好的方法，看到了自己的不足，我们才会更加努力，相反，如果我们一味的守着自己的东西，不与别人交换，那么我们会像“井底之蛙”一样，永远看不到井口以外的天空。兴盛一时的大清王朝在末期受到了列强的肆意践踏，究其原因，就在于清政府的“闭关锁国”政策。清朝统治者自以为国家地大物博，应有尽有，于是，他们关起门来，整日的做白日梦，幻想着自己的统治世代相传。当列强的大炮轰开了清朝的大门时，他们才惊醒，可是为时已晚，于是在中国的历史上有了屈辱的一页。假如当初清政府能打开国门，将自己的丰富的物产与外国的先进的技术相交换，那么情况就大不一样了。正是由于清政府缺乏了“交换”，他们没有看到自己的不足，没有摆正自己的位置才最终落了一个“任人宰割”的下场。

“交换”意见可以激励我们不断前进。如果你是坐享其成的小人，如果你是只会在别人的成就上评头论足而自己一无所有的俗人，那么，我无话可说，但是，只要你想进步，在交换意见之后，便会看到自己的不足，就会更深入的探究，就会不断前进。著名生物学家沃森和克里克在发现DNA双螺旋结构的过程中，充分体会到了“交换”给他们带来的方便，他们先后与多位化学家、物理学家交流信息，交换意见、想法，在交流中他们发现了自己设想的错误，然而，就在这一次又一次的发现错误、改正错误的过程中，DNA双螺旋结构就此诞生了，我们看到了他们的成功，更不能忽略“交换”在成功背后的巨大作用，它激励着两位科学家不断探索，深入研究，最终达到了科学的巅峰。

如果你还在将自己的成果遮遮掩掩，如果你还在为目标孤军奋战，请清醒一下，请试着“交换”，只有交换才能让你的成功不再狭隘，只有交换才能让你在更广阔的天空中自由翱翔。

【篇四：交换心灵】

你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后，我们各自仍只有一个苹果；你有一份快乐，我有一份快乐，交换之后，每个人都有了两份快乐。那么，我们将彼此闭锁的心放飞，交换心灵，不就可以得到更多真诚的心了吗？

交换心灵，才会使我们胸无城府，拥有明朗自信的人生。封闭的心是孤寂的也是压抑的。将自己的心紧紧锁住的人是孤僻的人，这种人的生活缺乏光彩，缺少关爱，是悲观的人生。将自己的心真诚托出，愿意同别人交换心灵的人生命充满阳光，他们的人生是幸福的，他们的魅力是无穷的。失明和失聪使海伦·凯勒丧失了同外界交流的能力，而她的心却并不寂寞，为什么呢？因为她拥有一颗至高无上的心，并总是毫不吝啬地将自己的心灵摆在众人面前，于是，许多有爱心的人也将自己充满爱的心灵交给了她，使她的心在爱中成长。她的人生充实饱满！

交换心灵，才会结交真正的朋友。每个人都会有许多朋友，有的朋友是我们人生中的过客，匆匆来过又匆匆离开。而永远不会因为时间的流逝而淡漠的朋友是真正的朋友，因为他们之间经过了心灵的交换。俞伯牙和钟子期之间那份情谊，之所以流传千古，不就是因为他们通过交换心灵彼此达成一种默契而使友情升华的吗？马克思和恩格斯也是因为彼此交换了心灵，在追求真理的路途中互相辅助，甚至无你我之分，成就了最伟大的友谊。在真正的朋友之间，心灵与心灵是相通的，没有互相隐瞒与猜忌。我们若想拥有这种崇高的友谊，就必须将自己的心灵毫无隐瞒的展现出来，那样才会遇到别人准备与你交换的心。若是一再犹豫不决，不敢或不舍得同别人交换，和朋友总是虚虚实实，隐隐匿匿，则永远不会遇到知己。

交换心灵，才能驱逐丑恶。当丑恶的心灵遇到正义的心灵时，丑恶便显得无力。交换心灵，让自己内心的丑恶被感化，获取别人心灵中美丽的部分。许多走向犯罪道路的青少年就是因为缺少与别人心灵上的交换，心中缺少对美好事物的任知和向往，如果他们当初能大胆同别人交流，让光明逐走他们内心的黑暗，便不会让他们走上后悔之路。

人与人之间需要心灵的交换，交换使我们更加了解了自己，更加了解了他人，让我们不再寂寞，让我们的心灵放飞！

【篇五：换出收获】

市场里买与卖的交换，收获到便利；两种思想相互交换，收获到更宽的思维；经验与经验交换，收获到更快的发展……交换不是唯一的1+1=2，通过交换，你会收获到很多。

通过交换思想与知识，我们会收获到日臻完善的思维。每个人都不完美，也许你没有丰富的学识，或许你缺乏开阔的思路，如果你只凭自己一味关门造车，终日苦苦而思，那么，你将永远贫乏。解决这种现象的最佳方法就是交换。与朋友互相交换一种思想，那么你将收获两种想法；和同学交换一个知识，那么你不仅仅只获得一个新知识，或许还有他们的思路。相信大家都有这样一种感受：一道自己看来只有一种解法的题目，经过短时间的交流讨论，可以学会四五种思路。交换可以在短暂的几分钟内把一变成十，可以使你意识到自己的不足并加以弥补。交换是“取人之长，补己之短。”是一幅指引思维走向严密与开阔的地图。但是，交换的所得并不完全是真理，它需要你去掉糟粕，取其精华；需要你“择其善者而从之，其不善者而改之。”

通过交换信息与经验，我们可以收获成功。通过交换，我们可以获取各自需要的信息，吸取他人总结的经验，然后用自己的方式与见解把那些零零碎碎组织起来，化为推你走向成功的动力。艾森和克里克在发现DNA分子结构的过程中并非一帆风顺，他们通过与许多科学家交换信息，思路，才最终成功获取诺贝尔奖。如果他们两人只是终日苦思冥想而不与别人交换想法，又怎会成功呢？再看看改革开放的今天，我们周围一切事物都在飞速发展。可是，如果我们没有实施开放政策，而一直愚昧的搞闭关锁国，那么，清末那段惨痛的历史将继续上演至今。不交换，势必远离成功，跌入失败的深渊。现在的中国正是意识到了这一点，因此才有了如今加入世贸的国策，才有了鼓励引进先进技术的号召。而这些举措带给中国的不仅仅是科技、物资上的交换，更多的，是交换中收获的一个又一个成功：国家经济与科技的迅速发展，申奥成功……这一切都在证明交换的意义：是收获，是发展，更是成功。当你在茫茫人生道路上迷失方向，那么，请亮出“交换”吧，它将是你前行的一盏明灯，指引你走向成功。

交换不是简单的1+1=2，它可能是1+1=2，3，甚至成百上千。交换可以是我们获取很多意想不到的收获。想前进的我们，快快相互交换吧。

【篇六：学会交换】

许多人一生都在不停的奋斗，但只有少数获得了成功，大多数人却都没有什么建树，这是为什么呢？是因为他们大多数不懂得交换，只是凭借一个人的力量与智慧，当然不会成功。所以说学会交换是获得成功的保证。

交换可以带给我们新的想法，使我们走向成功。当我们与别人交换想法、意见等等时，我们会获得一种新思想，一种解决问题的新办法，使我们的视野比原来更为开阔，思维更为活跃，这样我们在解决新的问题与困难时，会从更多方面，更为灵活的寻找突破口，问题自然会迎刃而解。“他山之石，可以攻玉”说的就是这个道理吧。曾经享誉全球的石油大亨洛克菲勒就十分注重与别人交换意见与看法，在交换意见与看法中，他获得大量宝贵的信息与新的思想，使自己的经商思维变得十分活跃，不是死守成规走前人的老路子，而是有针对性地灵活的制定政策与进行贸易，从而盈利越来越多，成为顶级富豪。从这可以看出要想成功就必须与别人交换意见，一味的固执己见与我行我素会使自己在成功的道路上越偏越远，最终与成功无缘。晚年的爱迪生毫无建树不就是因为他的固执己见，不与任何人交换意见吗？从而看出与别人交换意见对成功是多么重要。

交换可以让我们认识到自己的不足，从而使我们走向成功。在与别人交换意见和想法时，我们不仅可以获得新的创意，更可以认识到自身存在的不足，从而改正不足，使我们更加完美。1995年的公牛队是一支被看好的夺冠队伍，但却连总决赛都没进，让人大失所望。管理层马上与媒体、球迷、队员之间广泛地交换看法与意见，并认识到了队中存在的许多不足，及时地给以改正与完善，结果是公牛队发生巨大变化，后来连续三年夺冠。而不注重与别人交换的人自然没有机会了解到自身的不足，处于一种自我封闭的状态，总认为自己很不错，别人永远赶不上自己，殊不知那些不足与日渐增长的优越感已形成了一个黑洞，将无知的自己拖向失败的深渊。清王朝一开始不是仗着国势强大不与别国进行任何交换吗？最后国势衰败让列强打得落花流水，被迫打开国门。这就是不与别人交换所导致的后果。不交换、不沟通就无法认识不足，由不足就要落后，落后就要挨打。只有不断地与别人交换意见与想法，不断地认识不足、改正不足，才能走向成功。

总之，当你将目标锁定在成功上时，当你在前进的道路上不断奋斗时，请大胆地与别人交换吧，它可以为你带来新的智慧与力量，可以让你认识到不足，从而使你走向成功。

【篇七：交换与进步】

肖伯纳曾说过：你有一个苹果，我有一个苹果，大家彼此交换后，我们还是各有一个苹果；你有一个思想，我有一个思想，大家彼此交换后，我们各有两种思想。的确，只有我们彼此交换思想，我们的思想才会丰富起来，人类社会才会进步，否则，再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。

交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好，“智者千虑，必有一失”，即使是最聪明的人也会有思想上的局限性，但如果我们能主动地交换思想，那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆，能将我们的思想天堑变成平坦的道路；若不善于进行思想交换，那么我们就很难融入社会、取得理想的成果，最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织，它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理，但它却随着历史的进步而消失了，其主要原因就是该学派有条规定，不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭，学派内部人员不断减少，以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换，仅仅凭个人之力去思索问题，虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见，但和整个社会相比，终究还是个井底之蛙，又怎能得到社会的认同呢？不积极交换思想吸收他人的新成果，很难取得大成就，最终必将被社会淘汰出局。

交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外，大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔，谈古论今，“集天、人于一体，论儒、道之精华”，不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞，还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹，留下了一段千古佳话；查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后，两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型，开辟了分子DNA学这一新领域，使人类能以新的视角观看生命的演化；马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时，就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端，通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时，也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见，通过交换思想能够产生智慧的火花，使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发，更不用说推动社会进步了。因而，只有通过交换，我们的思想长河才能像黄河之水，汹涌澎湃，奔腾不息。

通过交换，使我们拥有更多的思想，使我们变得更加聪明，使我们增强了前进动力，同时也提升了我们奔向美好的明天的速度！

诚信，是为人之本。以下是为大家分享的以诚信为话题的议论文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

篇一：诚信——为人之本

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。

“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。

我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄的告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。

我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。

诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！

篇二：诚信不可抛

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！

篇三：诚信与谎言

每个人都有诚信，但每个人也有谎言的时候，诚信对于每个人来说像时间一样的珍贵，而谎言对于每个人来说像流水一样。很快的流逝，如果珍惜诚信，就像珍惜时间一样，每个人都会快快乐乐的度过每一分钟。

比如，有的同学，作业明明没有做，却骗老师说：我做完放家里了，没有带。老师听了，生气了，而你却因为说谎心神不安，心里七上八下，假如你是一个诚实守信的孩子，你就用自己的诚实心向老师认错，我没有做，老师一定会说，你既然是学生，就一定得做作业，不做作业，就不个好学生。而你这时一定会想下次我一定要做完，不让老师失望。所以说，诚信会使自己充满快乐，自信进步。

有的同学因考试不，老师批评了他，他却一时害怕，回家后父母问他，他却胆怯是说，卷子老师收了，这时父母也许会给你一个小小的奖励，买好吃的，做为一个诚实的孩子他却不诚实，他一直在说谎，假如这一会儿，，你立刻告诉父母，我并没有考及格，这是父母会说，只要你能意识到自己的错误，就是对的，虽说这一次你没有考好，下一次努力一定会考好的。同学们诚实守信，就会变得更有进取心。更加发奋向上，生活中的每时都会过的快乐，而记实。相反谎言会使人变得虚伪，没有上进心，也许谎言它会使你走上记过不可能回头的路。在这美好的时光中，我们应该更加诚实守信，我们要以讲诚实守信为荣，以说谎为耻。让我们在这美好的时间，用诚信来弥补谎言的不善良的心，用诚实来完善一颗善良的心，请所有的同学不要忘记这一点，诚信和谎言是有很大的区别，记住了，诚信会使你成功，谎言会使你永远失败。

篇四：诚信让生活更美好

诚信是中华民族的一种美德。诚信让我们的生活更加和谐、美好，但生活中有些人却不讲诚信，破坏了生活中的美好。在我的记忆里，有一件不诚实的事让我至今后悔难忘。

那是几年前的一个周末，我和爸爸、妈妈来到海边玩。那天阳光明媚，大海碧波荡漾，在沙滩上的人快乐地追逐着、嬉戏着，我正躺在沙滩上晒太阳。这时，一个小男孩从我眼前走过，他的脖子上挂着一串贝壳，五颜六色，各种各样，漂亮极了！我一看就喜欢上了，走过去对那个小男孩说：“小朋友，你那串贝壳真漂亮！我很喜欢，送我好吗？”那个小男孩听了使劲地摇了摇头。我又说：“那我买下来吧！多少钱？”那个小男孩说：“我这串贝壳不卖！”我听了以后，生气地说：“有什么好神气的，不就是一串贝壳吗？”我想：沙滩这么大，也许我也能找到一串漂亮的贝壳呢！可是，天不随人愿，一个上午我也没找到几个像样的贝壳。

我失望极了，又遇到了那个小男孩时，我乘那个小男孩不注意，把他的贝壳拿走了。过了一会儿，我听到那个小男孩站在海滩上哭，一边哭一边断断续续地说：“呜呜……妈妈，我对不起你，呜呜……”我听了觉得很奇怪，“不就是一串贝壳吗，干吗哭哭啼啼的？”我去问那个照顾小男孩的老奶奶：“他丢了一串贝壳，为什么这么伤心呢？”那个老奶奶听了，流下了眼泪，说：“这个孩子在很小的时候，母亲就去世了，他爸爸又在广东打工，那串贝壳是他妈妈去世前给他的遗物，他看得比生命还重，每天都要到海边去清洗。”我听了，不由得呆住了，“什么，那串贝壳居然是他妈妈给他的遗物。”我走开了，再看着那串贝壳，心情像针刺一样难受。我拿起贝壳，跑去把它还给了小男孩。小男孩拿到贝壳，开心地笑了，我也从心底笑了。

这件事虽然过去很久了，但深深地印在我的心里，时时提醒我要做一个诚实的人，正如文学家高尔基说：“人类最不道德的就是不诚实”。生活中唯有讲诚信，才会和谐美好，我永远记在心里了。

篇五：诚信比金重

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。

于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

篇六：诚信

有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。

“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。

我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。

诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。

诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节；诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……

跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

寒假又到了，我本以为我可以过一个轻松快乐的假期，但这个假期却让我过得心惊胆颤。

寒假时，爸爸妈妈都要去上班，把我丢在家里。我害怕，所以我吵着要去同学家度过。但他们不允许，从他们那不容争辩的声音中，我清楚的知道，他们的话是没有商量余地的。

一个人在家的下午，一阵狂风吹过，家里的窗户被吹得“哐哐”做响，如同雷鸣般。又一阵猛烈的风吹过，鸟笼撞在了墙上“叮叮……”像小偷在撬门。突然，“铛!”的一声巨响，我以为小偷已经破门而入，准备偷东西啦……我吓得面如土色，整个人在瑟瑟发抖，接二连三的奇怪声音使我不寒而栗。

晚上，我向妈妈提出抗议，不要再将我丢在家里。可是，严肃的妈妈，把脸一沉，坚定的说：“不行!‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’若想成材，必须先学会独立!” 妈妈的话斩钉截铁，没有半点商量余地。

妈妈说的话我听得似懂非懂，但是我知道，我必须继续忍受这种心惊胆颤的生活。可我转念一想：既然要继续独自度过下午，何不高高兴兴地去接受呢?于是，我把一个下午的时间都安排好：看书、做作业、画画、听音乐……将注意力都集中于所做的事情中，也就忘了周围的一切声音。慢慢就不会觉得害怕了。

过了不久，妈妈的脸就由阴转晴，和颜悦色地对我说：“孩子，妈妈之前太固执了，还是我来陪你吧!”可我一口拒绝了她，因为我要证明给她看，我长大了，我独立了，我不是胆小鬼!

一天又一天地过去，从前胆怯的我不再害怕，妈妈的脸上露出了欣慰的微笑。

直到后来我才知道。妈妈是为了我学会独立，让我不再有过多的依赖性。在那个可怕的下午，我感受到了妈妈对我深深的爱。

在我幼年的时候，看着哥哥姐姐们背着书包去上学，似乎是件很快乐的事，于是就盼望快快成长。

日历翻了一页又一页，挂历换了一幅又一幅，小时候的愿望已成为现实，但是，长大后的我烦恼一天比一天多，我越来越想从父母的庇护伞下挣脱出来。于是，我开始渴望独立自主。

在我成长中的每一天，似乎都是父母给安排打理的。我经常这么想。每天早晨醒来，妈妈帮我挤好牙膏，盛好水，拿好毛巾，然后我只需穿衣洗漱吃早餐，接着就由老爸专车送去学校。在家，我的任务就只是学习，至于煮饭洗衣等杂务，都是父母干。就像一个编好程序的机器人，只做命令做的事，没有自己的思想主张。就这么成长：穿什么样的衣服，要听妈妈的;吃什么样的食物，要听妈妈的;出去玩，也要听妈妈的……总之，几乎所有事都要服从于妈妈的安排，不能独立自主地去干任何事。渐渐地，我没有了自理能力，没有了个人主见，遇到丁点儿事情只会依赖于爸爸妈妈。伙伴们之中，自理能力最差劲儿的就是我，别人已经会做饭给父母，我却还要等妈妈煮饭给我吃。

这么鲜明的对比，让我产生了很强的独立心理，我好想挣断父母亲的束缚，成为一个独立自主的女孩。现在，我已经读初二了，很多事都会自己干，很多事都会自己想，不再是父母眼中百依百顺的小孩。这应该是好事的!可是，在父母眼中，我的独立行为被视为叛逆。初中住校生，每学期开学都必须搬行李回学校，收拾行李本是自己该做的，但妈妈总放不下，硬要帮我收拾，满满一箱东西，全是额外之物。我为此总要和妈妈大吵一架。还有，作为初中生，应该自己教学费，可妈妈又放不下，跟着我来，真是陷我于尴尬之境地!

我亲爱的爸爸妈妈，收起你们的庇护伞，我渴望独立自主!

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

人的一生总要走很多不同的路。坦荡宽广的大路，泥泞不堪的小路，错综复杂的道路，但因为每人当时选择的不同，也就造就了不同的人生。

在我们的人生道路上，难免会因选择而彷徨、迷茫，当有两条不同的路展现在你面前，会有谁不经过慎重的思考而随便的踏入？我们都需经过一番深思熟虑后才小心翼翼地走上那条不可后悔的路。或许我们走到半路发现路的更远处尽是水沟、障碍，我们必定会后悔，但我们仍抱着更远更远处是畅通无阻的光明大道的想法，这也就促使我们加快了前行的步伐。或许我们走到半路发现路的前方平平坦坦时，不仅放松了一口气，满是走完这条路的信心。但同时又充满了对更前方道路的憧憬与忧虑，是桥？是山？还是无边无垠的沙漠？正是多了这份好奇心，我们也不由地大步地迈开我们的脚步……

但我们难免会遇到更困惑无助的时候。走在路上，遇到了自己所一直害怕的洪流，它就在路边，不停的翻滚着，听着那惊心动魄的声音，不同的人做出了不同的选择：有的人决定赌一把，即使自己害怕，也要勇敢的拼搏，壮着胆子，跨了过去；有的人畏惧、胆怯、忧虑、担心，导致了步子永远的停留；有的人浅尝辄止，半途而废，头也不回的走了回路。这就是不同人不同的决定，但同时他们的决定也赋予了他们不同的命运。

我们所选择的不同的路，把部分人的人生点饰得更加斑斓，更加多彩，但同时也给另一部分的人带来了惆怅与无助。有的人对自己的路充满信心，有的人对自己的路尽是失望后悔。但这些都于事无补。

人生路，在相同的同时有不同。不管在路上遇到怎样的磨难，都要牢记路是自己走出来的！

青春，流年似水;

青春，年少轻狂;

青春，模模糊糊。

——题记

在青春的流年中，我们曾如此放荡不羁，我们曾如此轻狂。我们，总是一群人围在一起大大咧咧的讨论着各自感兴趣的话题;总是在下课铃响后迫不及待的冲出教室，飞向我们向往的地方;总是在体育课上千方百计的逃避跑步;总是一生气就破口大骂，丝毫不注意形象。这样的我们，轻狂亦放荡。

不知从何时开始————我们开始学会伪装，对人对事总是带着一层厚厚的面具;我们开始有小小的叛逆，对待父母的教导总是显得漫不经心;我们开始在心中有小小的悸动，对同学总爱胡思乱想。我们开始渐渐改变，无形亦有形。

面对那些轻狂的孩子竟会去嘲笑他们，竟会伤感。“我不想不想长大，长大后世界就没童话。”S。H。E在她们的歌中这样唱。是的，小小的我们曾那么渴望渴望着长大，总认为长大后就可以为所欲为;但在真正长大后我们又那么害怕，害怕长大后的分别，害怕突然间要自己撑起整片天空。长大后的我们那么脆弱亦那么的患得患失。

悄声无息间，我们又在变。我们已经不会将喜怒哀乐写在脸上;我们已学会对每个人都淡淡的笑;我们已不会什么事都拜托别人;我们已经学会同异性保持距离;我们会悄悄注意别人对自己的看法;会在每个深夜悄然清醒，回忆起童年的事情，然后在心里暗暗告诉自己：我已经长大了，要加油了。然后在第二天盯着黑眼圈很早从床上爬起来;我们会在看到小孩子后，转身，落泪。在不知不觉间，我们变得很安静，变得很多愁善感。青春的我们，在历经一次次蜕变后终于破茧而出，成了最美的蝴蝶。只是年少的轻狂伴随着青春的蜕变，在不知不觉中，渐渐模糊了。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。以下是为大家分享的以比为话题的议论文作文，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

【篇一：比为话题】

比是什么？比是惊雷，既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。比是风雨，既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈发出缕缕清香，却也可以是你的心灵邪恶，无情与黑暗。

世界上无处不存在着比，只是我们很难感受得到，但只要仔细想想，便又显而易见了。不仅是人与人之间的比较，任何东西都在比先进，比好。例如国家之间的争先恐后，争着发达，总而言之就是一个字——“比”。为什么“神五”刚刚发射两年，“神六”又要上天了？这是始料不及的，这是要向其他国家展示我们的发展迅猛，简单地说就是要比，要向世界上的所有国家比。比，是一种竞争，是一种动力，这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

当然，比也有不好的一面。我们动不动就和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权利等等，不一而足。比的结果无非只有两种，一种是自己强与于人，一种是自己弱于别人。前者往往使我们愉悦、得意，甚至骄傲起来，后者又往往使我们不快、郁闷、甚至燃起嫉妒之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静，最可怕的是，在跟人的比较中，我们丢失了自己。这不禁使我想到《廉颇蔺相如列传》当中，廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱-，吾羞，不忍为之下。”廉颇，将自己与蔺相如快速的成功相比较，因嫉生恨，滋生烦恼。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢和人比较，这种境界就很难达到。那么，我们到底应该怎么做呢？在我看来，如果非要比较的话，那就和自己比较吧。超越自己，比过自己，就是最好的。不断自省，超越自我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，也是比较过后最大的赢家！

【篇二：论比较】

竞争唤醒潜能，比较推动进步。比较是前进的基石。

运动场上的健儿们互相对比，各自取长补短，才用更好的发挥。在我们学生的生活中，互相比较借鉴也是如此。

我国与法国竞赛原子弹，在那样艰苦的环境下，科学家们攻破一个个难题，住在沙漠帐篷里，人工计算大量数据，食物匮乏……逆境界激潜能，科研工作者满腔热情，隐姓埋名，投身于科研，终于取得了成功。戴高乐总统气得拍桌子。？竞争唤醒潜能。

比较可激发人的斗志，从超越别人到超越自我，每一次都是一种升华。我国动画片本具民族特色，早年有精致的水墨动画，飘逸灵动；也有皮影动画，栩栩如生；以及木偶动画，极具世态人情。可惜，在外国文化流入后，崇洋媚外，迷失自我，使这种优秀文化产品，这类堪称一绝的东西不再被传承，埋没在漫漫历史长河中。邯郸学步，我们的动画色彩鲜艳，尤其是电影，打造了类似西方的魔幻画面，却情节不通，重画面质感，轻故事内涵，持续近几十年之久的国产动画濒危现象终于被《大圣归来》打破了。十年危机，一朝化解。《大圣归来》凭借良好造势和极佳口碑领先票房。

凭借自己的能力比较，因超越而卓越。但比较有时会令人迷失。

愈比愈急，易生妒意。妒忌就像一团烈火烧向四野甚至烧除理智。一个人一旦失去理智，便会做出万人不及之事，害人毁己。比如，社会存在贫富差距，常有贫穷之人抢劫谋命，这就是心中滋生的魔鬼所致。

还有一种不良的比较，从一开始就定位自己不足，完全照搬别人的方法，弄巧成拙，被自己打败。像学习方法绝不可完全套用，每个人都有差异，失去自我，注定失败。

比较除以上两种不良情况外，应该还有一些别的。但我认为，每种不良情况都是心理作祟。调节好心态是十分必要的。

比较是一种良好的催化剂，能加强你的努力，激励你的意志；也是一种干扰剂，会扰乱人心。这把双刃剑能否用好，就要看我们的心理素质了。

【篇三：攀比与对比作文】

现如今的社会都充满着“对比”，成绩高低决定择校的主动与被动，家与家的相比决定幸福指数，对比可化为动力，也可使人一蹶不振。

孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。对比可以使一个人认识到与其他人的差距，也可以发现自身的优点，发扬并保存坚持。适量的对比不管是对人还是对己都是有益而无一害的，不要低估别人，更不能看高自己。

杜牧的《阿房宫赋》中，以阿房宫的兴建和毁灭，大肆的讽刺了秦王朝统治的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。以史为鉴才能让往后过的更好，汲取往日的教训才能繁荣富贵，由此可见，生活中不可缺少对比，成绩的对比可以让人知道自己的优势和缺点，才能取长补短，才能进步。

在很多诗词中同样也存在着对比，《马嵬》中的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”两句诗词就借用了两次对比，先是对比从前的恩爱情形到现在的天地永隔来批判皇上的昏庸无能，再是将天子与平常百姓的生活做对比，讽刺了天子即使高高在上却不如凡人自在，没有对比不知差距，知耻而后勇才能进步。

但有时候，对比也不是一件好事，物极而必反，如果对比成了炫耀和攀比，那就是一件坏事情。现如今，学校出现了攀比之风，比名牌比价格比数目比穷富，这些不正之风日益增长，很多学生嘴里都流露出攀比，这样不仅影响学习还会使家庭负担变重，有些家庭并不算富裕，但孩子却无比攀比，造成家庭压力过大，这对任何家庭都是有害的。对比可知差距，也可惹祸上身。

我们应该把对比降到适当的程度，多益而无害，对比固有好处，但需要度。

心中有一把尺，量准自己也量准别人，对比适量可以使人进步使人勇敢，对比过量便是害人害己，多一些正能量，让对比走进你的生活但却不浓墨重彩。

【篇四：比的“威力”】

如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家心里才踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿和文具；教授们也不能免俗，没事比人长短，菲薄一番。殊不知这“比”字拆开便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。

“比”这东西，有时实在可怕。当年晏婴“二桃杀三士”，便是借着“比”的威力：桃就两个，人确有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一个说，咱家斩蛟就过大王，遂也吃了一个，第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃都吃不上，于是气的自我了断，那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国是有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这些都充分说明了“比”会衍生出另一种东西---气。有的人比出了负气，于是气死了自己；有的人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬了自己；有的人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，自沉湖底；还有人比出了怒气，虽然干掉了对方，同时也干掉了自己。于是乎满眼“比比皆是”“比比皆死”，痛哉！常闻文人相轻相鄙，皆因文人相“比”故也。

黑格尔曾说：“同一物质常常有惊人的对立面”。“比’不只会衍生出负气、傲气、怒气、丧气，也会锤炼出勇气、志气、骨气、正气。两军对垒，狭路相逢勇者胜，这勇者是靠比拼赢得的。同行人生路上，志存千里者多笑到最后，这笑者是靠一腔志气支撑的。生逢挫折困顿，铁骨铮铮者方成中流砥柱，依仗的是正是那气壮山河的正气。

为人不要去逃避比较，没有比较哪来进步？中国之所以承受百年屈辱，就是因为起初闭关不愿与别国比，到后来鸦-战争，不得不与别人比，最终发现自己是落后的，落后就要挨打。“比“之气犹如生火起烟，是同时出现的，也是必然出现的。我们应避开负气、傲气、怒气、丧气，坦然去比，释放去比，比出勇气、必出志气、比出骨气、比出正气。哲人苏格拉底有言：“运伟大之思者，行伟大之路途。”人生路漫漫，请慎用、善用“比”这根人生拐杖。

【篇五：比为话题】

“物竞天择，适者生存”这句话的道理，自古就存在于社会之中，人与人，物与物之间的比对不断进行，竞争，永不止息。

竞争，生存之道。

帝王之位，向来是皇子们所争夺的对象，而他们，自小便被母亲及老师教导如何出彩，如何博取皇帝的欣赏，这之中，不乏较量。胜者为王，败者为寇，成王败寇，亘古不变。

秦始皇第十八子胡亥继承大统，成为世人所道的二世皇帝，他的一生，皆在比与竞之中。因他不是嫡长子，便只能和其兄扶苏相争，尽可能地博取皇帝的喜爱，以获帝王之位，那时他年幼，受了太监赵高的教导，以各种方法取悦他的父亲，换来始皇的宠爱，始皇病危，他衣不解带的照顾，然而终是差了一筹，他的父亲，还是选择了他的兄长，然，在太监赵高及丞相李斯的密谋下，篡改圣旨，让胡亥为皇，他赢了，却也是输了，赢了皇位，却不是父亲之意。公子扶苏，被李斯和赵高诛杀。胜者存活，败者，一无所有。这便是竞争。

竞争，失意之谷。

与所有皇帝相同，身为帝王的刘彻，有着后宫三千佳丽。阿娇，汉武帝的少年发妻，也是他的第一任皇后。她幼年时，她的母亲馆陶长公主本想许女儿与太子刘荣，却被其母栗姬回绝，后来在刘彻和阿娇玩耍之际，问刘彻是否讨她女儿做媳妇，便有了“若得阿娇为妇，当以金屋储之。”这句话，而此，决定了她的一生。豆蔻年华时，她嫁于刘彻。凭馆陶之势，刘彻成功坐上皇位，她也凭着少年夫妻情义，入宫头两年，仍被夫君宠爱。身为后宫佳丽之一，她本不应过于奢求什么，而她的占有欲极强，几乎时时刻刻都想把刘彻绑在自己身边，惹得刘彻厌烦，才有了之后的卫子夫，卫子夫以贤良淑德的形象，轻易取得刘彻的喜爱。若她没有犯大过，她的后位，无可撼动，但她，在刘彻不再理会她之后，动了巫术，被人揭发，才被打入冷宫，纵使有司马相如的长门赋，也没能唤回刘彻的心，最后凄然终老于长门宫。在这场后位之争中，阿娇，因着她的愚昧，失去了丈夫，以及自己的地位，她的余生，跌于谷底。

竞争，也是愚昧的开端。

西施，一个拥有沉鱼之姿的女子，即使在那个年代，她的美，也被天下所知，被世人赞叹。有天，西施生病了，在外行走时不时皱眉，邻家丑女见了，觉得很美，就在家中，将胭脂水粉涂抹在脸上，她画好妆容走上街去，模仿西施的一颦一笑，逢人便问“我有没有西施美”，人们望着那浓浓的脂粉扑面而来，纷纷避而远之，后来她才知道自己的愚昧，以为施了脂粉学了模样便能变美，而美却不外乎形。这便是东施效颦。这般愚昧的比较，只会为世人所耻笑。

竞争，在某些方面，可以成为人的成功之梯，而另一方面，过于求胜，则有害于？

【篇六：论“比”的意义】

在当今社会，比是一个无法逃避的问题。大人们比工作，比财产，比地位，孩子们比学校，比成绩，比家庭。没有人是完美的，可是每个人都在苛求着完美。

如果每个人都将自己的长相与帅哥美女相比，将自己的财富与比尔盖茨相比，将自己的地位与总统相比，将自己的气质与玛丽莲梦露相比，那么世界上将有99。9%的人整日活在痛苦之中。

有人说聋子的生活不快乐，可是他们比起盲人能够看到这个绚丽多彩的世界，比起哑巴更能表达自己的感受，比起癌症患者，他们的生命还很长。没有人生下来就注定痛苦，上帝为你关上一扇门，总会为你打开一扇窗。比，对于某些人只会让他们更痛苦，然而，对于很多人，比，会让他们认识到自己的优点，意识到自己存活在这个世界上的意义。

班级需要“比”。当班里有一个人在努力学习，也许最初其他人会不屑一顾，甚至会有同学因为他的进步而产生妒忌心理。可是，久而久之，会有更多的人被带动着努力学习，没有人心甘情愿被别人踩在脚下，没有人能坦然看着别人进步，自己却还站在原地，这就是攀比心理的作用。个人之间适量的比会促进自己进步，企业间适量的比会促进企业发展，带给人们更加舒适的享受。

然而，每个人都有优点和缺点，如果滥用了比的心理，则会为自己招来祸患。

古希腊有一位国王，他自负的以为全天下的人都比不上他。他和一位乞丐比家庭富裕程度，与一位刚死了爱妻的大臣比妻妾数量，他将自己的长处与别人的短处相比，并将此定义为完美。最终，引起了全国百姓的愤怒，推翻了他所统治的王朝，他与他的自负被永远埋葬在地下。这件事成了人们茶余饭后的笑谈，可是这个笑话也告诉了我们一个深刻的道理，永远不要将比用在错误的地方，永远不要用别人的痛苦来衬托自己的快乐，否则，只会让你亲手葬送了自己的前程。

伟人之所以伟大，世界五百强的企业之所以强大，发达国家之所以发达，原因就是他们擅长用比，他们能够运用比来提升自己的实力。所以，请正确运用比的心理，努力成为一个更完美的自己。作文

【篇七：比的程度】

生活中，处处充满了比。商品与商品之间的比，人与人之间的比，等等。但是在比的过程中，我们也要注意比的程度。

生活中的比，往往可以成为我们学习、生活中的动力。记得在初三的时候，班主任让我们把自己心中想要超越的某个人写下来，这样就在我们心中建立了一个比的桥梁，因为在心中想要在成绩上超过那个人，行动上也就越来越勤奋·刻苦，向自己的目标走去。

在商业上，每个企业之间都存在着竞争。就比如在科技方面，有各种各样的手机、电脑的品牌。它们之间都有着竞争，正是因为有了这样的竞争，我们生活中用到的电子产品才在不断的更新，不断地提高自己企业的科技水平，也使我们这个世界的科技水平在不断的上升，使生活变的越来越简捷，越来越高科技。所以，比可以让二者的势力不断的提高，互争互利。

一个美国的成功商人曾经说过“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”我们每个人，从出生开始就在和别人竞争，催促着我们一步一步，不辞辛苦地向前行走，因为我们每个人都不甘落后。比带给我们竞争，但同样它给予了我们生活中的勇气和动力。

但是，过度的“比”，也会使我们一步一步走向自己挖的坑中，甚至会毁了自己。生活中常常有着这样一类人：他们比的，是虚荣。他们拿着父母打零工辛辛苦苦赚来的钱，在外面买各种名牌衣服，名牌鞋。亦或是外面与朋友花天酒地。他们在外人的面前说自己的家境优越，然后在夜深的时候，静静地走向深巷中那个开着昏黄灯光的小屋。再比的压力下，他们不会正视自己真实的处境，在自己为自己虚构的完美世界中，疲劳的，不开心的活着。所以，在这个充满了比的世界里，我们要注意把握好与别人比的程度。程度拿捏得当，比较作竞争，它带给我们前进的动力，它使我们每天都在不断的进步，不断的成长。程度拿捏得太深，比又叫做虚荣，它使我们每天都活在谎言之中，使我们每天都过得不开心。

在这个比的世界中，掌握好比的程度才是最重要的。

【篇八：竞争的利与弊】

大到过国家，小到企业个人，竞争在我们的生活中无处不在。然而，竞争有利也有弊，发挥竞争的最大作用，才是成功的关键。

人与人之间的竞争，促进个人发展。在年轻之时追求功名，在年老之时隐归田园，不受乱世的纷扰。李白与王维在年轻之时少不了相互之间的明争暗斗。有时因在文坛上的地位而争斗，有时因在玉真公主面前争风吃醋而争斗。然而，无论“战果”如何，两人都留下了不少诗作，增添了个人的艺术成就与水平。在文坛上占有一席之地，最终青史留名，受到后人的瞻仰。英国历史上唯一的女首相撒切尔，在她年幼之时，父亲便告诫她：“无论什么时候都不要落于人之后。”所以撒切尔自儿时起每次考试都遥遥领先，甚至连坐车时都要坐在前端。然而，生活中总存在些恶意竞争，超女王贝整容致死的事件使全国人民为之震惊。虽说“女为悦己者容”。有时过分的想要超越他人，获得名利，结果往往适得其反。

企业与企业竞争，增添客户的选择。麦当劳与肯德基之间可谓“冤家路窄”，作为同从美国崛起的两家快餐店，为在国际上获得更大的影响力，常常连店面开得都十分邻近。但这样尴尬的局面，往往为客户提供了更多的选择余地。阿迪与耐克争斗近百年时间，却使品牌影响力越发巨大，使客户的需求更容易被满足。然而360与QQ之间的争斗可谓“你死我活”有时逼得客户不得不二选一，使客户频频差评，反而降低了经济效益。

国与国之间的竞争，提升综合国力。中国与日本竞争钓-岛，两方都为获得领土权，从而对经济实力，军事实力等都做了很大的提升。然而在中东，频繁的竞争使得战乱频繁，名不聊生，国家动荡不安，百姓流离失所。

然而，在竞争中合作，也不是坏事。马克思与斯大林合作完成《资本论》；中国，欧盟与美国共同发展经济；吉利与沃尔沃合作发展。都取得了明显的成就。

擅于发挥竞争的良性作用，才能更好地进步与发展。

【篇九：越比较越成功】

“比”是当今世界比较激烈的一个话题。随着社会的发展，人们的生活节奏加快，有些人在“比”中变得冷漠，有些人则从“比”中获得财富。简单来说，“比”就是竞争。

“比”是人与人之间的竞争。

众所周知，现在大学生就业问题是一个大问题，成千上万的大学生疯狂的找工作，但却只有少部分学生成功。这就是竞争，这就是“比”。在“比”中，有些人自甘堕落，最终失败，但有些人则把比当作催化剂，努力向前，最终获得成功。

人与人在“比”中获得机会。

“比”是集体与集体之间的竞争。

运动会，便是集体与集体间最好的例子。在运动场上，每个运动健儿都拼尽全力，他们为的并不是个人的荣誉，而是他们班集体的荣誉。为了集体，他们付出了千辛万苦，任汗水在赛场上挥洒，他们愿意为集体竞争，无论多艰苦。这种精神只有在竞争中才能突显，只有在“比”中才能体现。

集体与集体在“比”中收获成长。

“比”是民族与民族之间的竞争。

在我国历史上，每一次朝代的更替，都是一次民族与民族间的竞争。春秋战国时期，是大动荡时期，战争频繁，社会动乱，各国之间用军事实力在比较，在对抗，想要证明自己的实力。而就是在这样的“比”之下，秦统一了全国，创建了中国历史上第一个统一的、多民族的中央集权国家，让持续不断的战乱停了下来。

民族与民族在“比”中取得成功。

“比”是国家与国家之间的竞争。

如今，世界各国都在相互竞争，相互比较。从我国来看，我们注重经济的发展，就是因为我们在“比”，不想让自己在世界面前抬不起头。因为“比”，我国经济日益上升，因为“比”，我国越来越成为被世界崇拜，被世界关注的国家，傲然屹立在世界东方。

国家与国家在“比”中收获尊重。

我认为，“比”是一把双刃剑，既能促使你成功，又能让你失败，一些人会因为“比”而丧失信心，从此一败涂地。

【篇十：比较需适度】

英国哲学家休谟曾说过“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”我们在比较中得到成长，但过度比较则可能招致失败。因此，比较需适度。

比较是梯子，可以助你成功。当苏秦游于市井之上，穷困潦倒，无事可做时，得知同门师兄张仪已在秦国成为国相，甚感惭愧，发誓要出人头地，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读。”头悬梁，锥刺股，发奋图强，终游说六国抗秦，身负六国相印，逼得秦国三十年不出函谷关，正是比较给了他奋进的动力，成就了苏秦。项羽在年少时看到秦王巡游，心感秦王的华贵，发出了“彼可取而代之。”的感叹。于是巨鹿一战，破釜沉舟，击溃秦军，造就了威名震天下的西楚霸王。比较令他立大志向，终成一代霸业。与他相似的李世民也同样是在隋炀帝出巡时，立下壮志，这便有了大唐盛世。所以说比较可以助你成功。

比较是燃料，助燃社会发展。著名的百家争鸣，便是在战火纷飞的战国中产生的，各诸侯国不断比较各家学说，选取适合自己国家政策而争霸天下。各家也为争夺显学地位不断竞争，儒家提倡的“仁者爱人，克己复礼”；道教崇尚的“清静无为，道法自然”；墨家力行的“兼爱非攻，节葬节用”；法家开创的“法、术、势”……思想的火花不断碰撞，在中国，乃至世界思想史上留下了浓墨重彩的一笔，正是比较留下了如此奇迹。在旧中国生死存亡之际无数仁人志士，比较各国政治制度寻求治国之道，在不断失败，求索中，找到了救国方法，于是新中国由此诞生，让我们得以骄傲的立于世界民族之林。在比较中认识不足，在比较中得到更大发展。

但过度比较可能成为杀人的毒药。庞涓与孙膑早年同在魏国为官，庞涓嫉妒孙膑的才能，无论怎么比较都不如孙膑，于是进谗言，割下了孙膑双腿，可多年后孙膑再次发兵大败魏军，庞涓也身死人手，涂增天下笑耳。演义中周瑜也是事事与诸葛亮相比，结果反被诸葛亮一一应对，气量狭小的他仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声后竟一命呜呼。所以不应过度比较，会令你失去进取的信心与成功的动力。

比较需适度。适度比较，使个人、社会进步。过度比较只能演变为嫉妒，害人害己。

我被抛弃在十字路口，分别的时候甚至各自头也不回，这不免让人有些难过。七八月的天，燥的很，即使未曾听到儿时成群的知了叫也足够使我头脑发昏汗流不止，更糟糕的是，那个我回过神来的时候已从十字路口不知不觉地走到了几条街以外的一个不知名的小车站。我对南京的路不熟，即便是生长在南京也一样。腿脚开始发麻，内心受挫后的情绪未有恢复，热辣辣的阳光更是让我的头开始发晕几乎就要晕倒在路上。我寻思着无论即将来的是几路车，通往哪里，我都要坐上它。这时我好想回家，也许坐上一辆车会让我觉得离家近一点。

我并不知道会被伙伴欺骗，他合着伙与我的另一位朋友一起，弄走了我的钱财，榨干了我的梦想，骗光了我的感情，如今将我抛弃在这座熟悉而又陌生的城市里。没有任何人注意到我的难过，没有任何人搭理我的疲惫。我自然没有得到玛格丽特，杜拉斯书中的完美邂逅，没有一把椅子，没有一句关怀，这些陌生人举着手机，打着太阳伞笑着亦或是面无表情。温度一点一点升高，渐渐的几乎到了绝高的密度值，宇宙未有爆炸，但我的心迟早如此。

我几乎喘不上气了，颈口的领带勒得我十分不舒服，我扯下它急匆匆的登上了一辆橙色的公交车。依然没有任何人关注我，我大概被世界所抛弃了，这时候不知为何我想到张国荣，他到底为什么要自杀？公交车摇摇晃晃的，甚至连空调都没有，我被人群围住，一点感受不到一丝清凉。我决定在第四站下，无所谓那是哪里，反正一直走着一定会到家的，我期许着父母不会抛弃如今一文不值的我，若他们也不理会我，我便去死。

气温持续升高，第四站也终于到了，我拽了拽自己黑色西服，它宽大曾经似乎很有力量。我好不容易挤下车，一摸口袋发现钱包不见了，这不由使我慌了神从悲伤中脱离出来，如果没有钱包的我，又如何在不认识的地方回家呢？我想。大概是方才拽西服的时候掉在车子上了，便急忙回头望那辆车子。只见门即将关上，人头和胳膊、腿啊密密麻麻的一堆，我绝望了，强忍了很久的泪水就要流出来了，只听这时一个中年妇女大喊一声：“司机，等一下。”然后她望着我：“嗨，小伙子，是不是你的钱包，你刚才一直站在我边上。”我急忙应着“是！是！”她让我感到一丝希望。司机不耐烦的催着：“不下车废什么话。”关上车门，而恰恰就在那一刹那，一个优美的弧线，我的钱包刚好戏剧性的落入我手中。橙色公交车匆忙地走了，在密热的空气中划过一段长长的空隙，一阵风从我脸上拂过，清清凉的，拂着我皱巴巴的心，我的钱包还在，我的生命还在。

我盯着眼前的钱包，也许并不是所有人都抛弃我，我并不透明，我也并不是一文不值，我好似依旧普通，和所有人在燥热而忙碌的世界上生存罢了。并不是所有人都对我不诚实，并不是所有人都想获得我的利益。只要这样炽热的生活在，我便仍然需要面对，我明白了，即便是一个人也可以营造一，阵风。

我看了看站牌竟出乎意料的就在家门口，走上几步就到。我的脚步越来越急，越来越有力，我要回家哭一场，然后再面对这燥热的天气。迟早我会成为自己的那阵风，也许还会成为别人的风，想到这里我哭了，又一阵风吹来。

每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦，让你畅通无阻。但也有些路，狭窄羊肠，如同迷宫般，让你进去了，就有可能陷入其中，无法走出。

通常每个人在人生的道路上，并不是一帆风顺，一不小心，就会一段路原以为走到了终点，却还在起点。这样一来，会让你十分苦恼，甚至感到绝望。但是，在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来，是因为缺少耐心和韧性。

我们作为一个未成年人，由于社会经验不足，常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题，会容易沮丧，沉沦，一筹莫展。虽然那些道理都知道，自己心里也清楚，并不会有什么走不出去的路，这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况，却不能做到坦坦荡荡，只是一味的在纠结，为什么走错了路，如果没有走这条路，也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法，尝试着在这条路上不要越走越远，而选择另一条正确的，能够到达终点或是成功的路。

其实，如果你遇到过一些烦恼，你不难发现现在已经从歧路走出来的你，已经变得与此前的自己不同了。现在的你，已经脱离了以往的幼稚，冲动，而变得成熟冷静，在某些方面处理问题时，更加的得心应手，更加的稳重理智。最重要的是，你不会再遇到打击时，不知所措，甚至你以后的成长的路上，会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说；“吃一堑，长一智”。下次，你就不会在同样的问题上跌倒，在同样的路上，选错方向。

我们慢慢解决问题的过程，也是我们内心逐渐强大成熟的过程。

虽然，难免在道路上会遇到困难，但是我们也应该具有能力，具有减少困难的能力。在学习生活中，平时要学会辨别分析，尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路，在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么，我们的人生道路上，会更精彩！

记住，路是自己选的，即使不小心走错路也不必迷茫，振作精神，重新选择一条适合自己的正确路，勇敢前进！作文