品德合格方面存在问题的原因【实用20篇】

呼～又是星期六和星期天，虽然是休息的２天，但是也是我最讨厌的２天，老师每次都让我们写３篇日记，自己的隐私不想让她知道，就找了张纸，把这三天的日记再抄一遍，老师却说我不合格！故意打探别人的隐私，不想让她知道就只抄这３篇，他还非得让我把日记本交上，恨！难道他不懂什么是隐私吗？哪怕一个从未被人注意过的小小人物都会有自己的隐私，更何况我还是一名学生！

他怎么可以这样不尊重我？！日记也不在乎字数的多少，只要把一天是事情记下来就好，由于我写的字很小，有很挤，老师就批评我说写的太少，看看人家写的，你会不会写？！“你会不会写？！”这句话一直在我脑海里徘徊，一股无名的怒火窜上了我的心头，作为一名老师怎么可以这样？！我发自内心的瞧不起她，真的，发自内心的。

作者：王世哲

我的理想，是一个在吸毒分子中的一个卧底。这个理想，我是从电视剧里《余罪》，里面想出来的。

这个理想，我从小就有的，但是和这个错不多，就是当一名警察。

每当我看见电视剧里面很多的英雄，和犯人作斗争的时候，我每次都会非常的羡慕。

我也先当一次这样的英雄，打击吸毒分子，然那些吸毒分子，从新找到希望，过上幸福的生活。

我现在就开了学习各种功夫比如：跆拳道、无数、柔道……我学这些功夫，要为国家做贡献，让国家的少一些破产。然中国所有的人民都可以过上幸福安定的生活。

让人民过上幸福的生活，没有一些后悔。

我也知道，当兵是非常的危险的，而且是卧底，稍有不适，就会出现生命的危险。小的就是，人物就会失败。就在很难再找到这样的机会。所以当卧底，一定要机灵。我要向《余罪》里面的主要人物一样，在危险的时候总可以化险为夷。让自己的权威，越来越高。最后把吸毒团伙，全部一举歼灭。

在行动的时候，也非常的危险，有的时候，自己没有被怀疑，也会被拜拜的牺牲，所以做卧底的工作，必须要谨慎，少一些损失，让中国越来越强大。

我想如果自己死了，死的也是非常的光荣的，因为我是为国家的利益而死的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

我要让我的生命，发出巨大的作用。

党的纪律和规矩是党员干部必须恪守的底线。党员干部要认真学习和领会习近平总书记关于严守政治纪律和政治规矩的重要论述，把守纪律讲规矩作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，作为干事创业的行为准则。纪律规矩是党员干部的“生命线”。常怀律己之心，既是对党的事业高度负责，也是对广大人民群众负责，更有利于干部的健康成长。无论在工作中，还是在生活上，党员干部都要常怀敬畏之心、常有自省之念，严守纪律规矩的“生命线”，严格执行党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，永葆党员干部政治本色。纪律规矩是党员干部的“试金石”。“严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”做一名合格党员干部最基本的标准就是守纪律讲规矩。党员干部要时常检视自己，真正把纪律规矩作为规范自己言语和行动、检视自己思想和灵魂的“试金石”，切实按照习近平书记关于“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”的要求，律己正人。纪律规矩是是党员干部的“防火墙”。党员干部在为政生涯中面临着林林总总的诱惑，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”党员干部决不能把纪律规矩当成耳边风，放松自我约束，而是要以“祸患常积于忽微”的警惕性，时刻保持清醒的头脑，把纪律规矩作为工作和生活中拒腐防变的“防火墙”、“拦河坝”。不断增强严以律己的思想自觉和行动自觉，讲纪律、讲规矩、讲原则，常修为政之德，筑牢思想防线，恪守法纪底线，以良好的党风促政风带民风，在作风建设的路上以高的标准、严的要求砥砺前行。

把严守党的纪律和规矩落实到行动上。习近平总书记指出，规则活在心中，才有“不逾矩”的行动约束。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党的纪律和规矩是刚性约束，党员干部必须把严守党的政治纪律政治规矩落实在行动上。要在政治上与党同心同德。自觉把党的政治纪律和政治规矩挺在前面，坚决维护和执行党的路线方针政策，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，任何时候任何情况下都与党同心同德，做到不讲条件、不打折扣，有令则行、令行禁止。自觉讲政治、顾大局、守纪律，自觉摒弃个人私心杂念，坦荡做事，谦虚谨慎。坚决服从组织决定和安排，自觉遵循组织程序，绝不擅作主张、违背组织决定。要在作风上与人民群众保持密切联系。要根植群众、执政为民，始终把“人民群众满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护”作为检验我们工作的标准，树立正确的权力观、政绩观、事业观，践行好习近平总书记大力倡导的领导干部“四下基层”(信访接待下基层、现场办公下基层、调查研究下基层、宣传党的方针政策下基层)，问政于民、问需于民、问计于民，坚持“情为民所系、权为民所用，利为民所谋”。还要敢于担当、狠抓落实，坚决消除“为官不为”、消极懈怠思想，按照“忠诚、干净、担当”的要求，奋发有为，敢抓敢管，敢作敢当，抢抓发展机遇，奋力开拓前行。要在廉洁上严守底线。要常思贪欲之害，常怀律己之心，常修为政之德，坚守做人的底线，慎权、慎欲、慎情、慎独。正确对待和行使人民赋予的权力，坚持依法办事，秉公用权，决不以权谋私，禁绝权力寻租。要站稳党性立场，做到行所当行、止所当止，确保大事不糊涂、小节不丧失。要自觉净化自己的工作圈、生活圈和朋友圈，保持严谨的生活态度和优良的工作作风。要时刻保持清醒头脑，加强自我规范和约束，常敲自律警钟，在任何情况下都要稳得住心神，始终保持共产党人的党性气节和政治本色。

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互联网是第三次工业革命的产物，也是今日与我们朝夕相处之物。在旧事物不断发展为新事物，沧海桑田不断变化的今天，互联网能存在，且被人们广泛接受、利用，他必有自己的过人之处和生存法则。

然而任何事物都有两面性，在前进的道路上总避免不了曲折。在我们享受互联网给予我们各种便利的同时，如何解决互联网带来的碎片化问题也迫在眉睫。

从个人层面而言，碎片化生活使人们不在坚持、专注于手头的工作。

在互联网普及的今天，上网查询资料是一个极普通且简单的功能，且同样借助于互联网，然而与此同时，不断会有跳出的网页、社交信息使你不得不停下手头的工作，去处理无关信息，就这样本来20分钟能完成的事物就被无限延长。

碎片化的阅读、社交、时间使我们不能全身心投入于某件事务中，虽然我们不能完全与互联网分离，但我们可以尽量提高自己的坚持时间和专注度，把部分转化为整体，把碎片化的时间融合起来转化为大段我们能自主支配的时间。

从团体层面而言，碎片化的生活使人们随波逐流，失去了做自己想做事情的时间。

根据马泰定理，遇强则强，遇弱则弱，互联网带来的碎片化生活普及之广使老人和小孩都不能免俗。更何况在从众情况极为严重的中国，无论何时何地，人人低头沉迷于手机似乎已经被视为必然，碎片化现象日趋严重。

但是我们不能永远被这无形的手所束缚，不能永远待在自己给自己圈下的范围内。拒接零散的碎片化时间，化碎为整，不受外界影响，去做一些有益于自己的时间，合理利用、分配时间，不要让时间毫无意义地流逝。

从社会层面而言，碎片化生活影响了社会风气和人们的心态。

在没有互联网之前，纵使在某些事物上有所不便，但人们照样依靠自己解决了很多问题。反观现今，离不开互联网成为了社会风气，生活碎片化在无形中被人们普遍接受。达尔文的《进化论》指出，在弱肉强食的自然界进化是必然结果，要想求得结果就要花费大量时间去提升自己的生存技能，而今人们在过于分散的时间里无所事事，却又依旧乐此不彼，一味享受在碎片化时间中得到的暂时的乐趣。

互联网地普及是大势所趋，而与之而来的碎片化生活成为了社会风气，减少互联网对我们生活的影响仅仅是解决时间碎片化问题的一个方面，不能止步于此，人们对现代生活的心态和认知也要随之改变。让我们破镜重圆，化碎为整，解决生活碎片化问题，重新找回属于自己的时间。

19日、22日、23日，省委政法委分别召开政法委机关干部、政法委机关退休老同志、省综治维稳委成员单位、省级政法部门、基层政法委书记代表参加的5次征求意见座谈会，广泛征求对省委政法委机关、领导班子作风方面存在的突出问题的意见，听取对贯彻落实中央八项规定和省委实施办法、反对“四风”和践行党的群众路线方面的意见建议。

代表们围绕省委政法委的职能定位，认真查找了机关工作中存在的“四风”问题及表现。代表们提出，省委政法委机关要尽量合并会议、精简文电，多深入实际调研，规范检查和考核评比，加大对涉法涉诉信访改革工作的协调力度等。代表们还就政法委自身建设、机关干部培养使用、干部协管工作等提出了意见建议。

省委常委、省委政法委书记孟苏铁分别主持上述5次征求意见座谈会。他强调，开门搞活动，聚焦解决“四风”问题，是党的群众路线教育实践活动的主要内容。要以高度负责的精神，认真对照中央和省委有关要求，紧密联系实际，敢于查摆问题，善于提出意见建议。特别要把“四风”方面的22种表现“当镜子照、当尺子量”，帮助省委政法委在作风方面作一次大排查、大检修、大扫除，切实找准群众反映最强烈、最不满意、最期盼解决的问题。省委政法委教育实践活动领导小组办公室要善于正视矛盾，虚心听取意见，积极采纳建议，为整改和完善措施提供依据。

据悉，自教育实践活动开展以来，省委政法委广泛征求意见，向5个省级政法部门、77个省社管综治委成员单位、32个省维稳委成员单位印发了《征求意见表》。目前共收集到反对“四风”、深入开展教育实践活动5大类别的具体意见建议159条，其中16条正在整改中。

民主生活会，是指党员领导干部召开的旨在开展批评与自我批评的组织活动制度。2016年度民主生活会作为贯彻落实党的十八届六中全会精神的重要举措抓紧抓好。民主生活会要突出主题，对照政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格要求，进行党性分析，开展批评和自我批评;要把忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等作为对照检查的重要内容;要加强督促指导，对搞形式主义的要促其纠正，对走过场的要责令重开。

“两学一做”学习教育工作开展至今，完成四个专题讨论后，民主生活会已成为各级党组织必不可少的规定动作，该制度是我们党在长期的革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。多年来，县以上党和国家机关党员领导干部执行民主生活会制度的情况，总的是好的。但也有一些民主生活会质量不高，收效不大;少数单位民主生活会制度坚持得不好。

党的十八届六中全会对开好民主生活会提出了新的要求，要切实贯彻好、落实好。修订和实施《关于县以上党和国家机关党员领导干部民主生活会的若干规定》，对坚持和完善民主生活会制度，加强和规范党内政治生活，引导党员领导干部牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，严肃认真开展批评和自我批评，做到忠诚干净担当，具有十分重要的意义。中央政治局要带头开好民主生活会。各级党委(党组)要抓好规定学习贯彻，组织开展学习培训，加强督促指导，确保各项要求落到实处。要带头开好民主生活会，各级党委不容懈怠，贯彻落实会议精神，组织开好民主生活会，是从严治党的要求，也是履职尽责的实际行动，抓好规定学习贯彻，组织开展学习培训，加强督促指导，确保各项要求落到实处做比说更重要。

落实是一种“干”的精神，落实贵在坚持，只要我们克服“庸、懒、散、冷、满”，就能把全会全面从严治党的精神和要求落到实处，大力弘扬真抓实干精神、务求实效的工作作风，相信我们一定会取得更大的成绩，我们的事业也一定会取得成功，明天也一定会更加美好!

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腊月二十三，俗称“小年”。传说这一天是“灶王爷”上天汇报情况的日子。我们一家要在这一天开始大扫除了。那么你知道春节大扫除的原因是什么了吗？下面一起去了解一下吧！

每临春节，家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具，拆洗被褥，古称“扫年”。

扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来。到了唐宋时期，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”至今民间流行着“腊月二十四，掸尘扫房子”的谚语。

据说，这种习俗来源于古代的传说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿很破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。

古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他99999张密报，说人间就要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

在民间还流传着一则传说，扫尘习俗是因通州（今南通）佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几了。他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。

一到腊月二十四，家家户户就忙着打扫室里室外卫生，清洗蚊帐被褥，连箩筐家具也洗刷一遍，把内内外外都收拾得干干净净。然后把几件破旧的东西拿到村口放火烧掉，称为“送穷”，意思是把那些晦气全部送葬掉，以换来新一年的好运气。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？这六年的小学生活准备结束了，毕业的脚步离我们越来越近。

这六年的路，我们走得辛苦而快乐，六年的生活，我们过得充实而美丽，我们流过眼泪，却伴随着欢笑，我们踏着坎坷，却嗅得成功之花的香味。六年的岁月，有上千个个日日夜夜，听起来似乎是那么漫长，而当我们将要面对离别，又觉得它是多么的短暂。六年的时光，弹指一挥间，但很多记忆将成为我们生命中最为珍贵的收藏：美丽的校园，快乐的秋游，热闹的比赛会场……我一定不会忘记——刚入校时你和我所立的雄心壮志；在教室我们孜孜不倦学习的身影；萦绕在秋旅路上的欢笑和歌声……太多太多的情景，多得像天上的繁星，数也数不清。

正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这六年里，我更进一步的学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，学会了合作与竞争，学会了创新与突破自己的极限。

我们要告别多彩的童年，告别鲜艳的红领巾，进入多梦的少年时代。敬爱的母校在您的怀抱里，我们从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，从胆小变得勇敢。今天，我们为您骄傲；明天，您一定因我们而光荣。敬爱的老师，是您教会我们做人的道理，为我们开启智慧的门窗。亲爱的同学，我们彼此都把友谊的种子播进心田，在朝夕相处中，我们一道成长。我一定会记住我们在一起的每一个日日夜夜，让友谊地久天长！

我一直记得这么一个小故事，两个人到一家公司去应聘，经过面试，甲被聘用了，而乙被淘汰。乙不服气，就问公司经理为什么要选甲。公司经理没有回答而是说公司现在要买些大米，要乙去街上问问今天集市里面大米什么价格，乙兴致冲冲的问了价格，马上回来告诉了经理大米的价格。之后，经理要甲也去街上问问今天集市里面大米什么价格，甲去了半个小时后大汗淋漓的跑回来，后面还跟了几个挑着大米的人，甲对经理说他今天去集市问了整条街上大米的价格，他便从中找了几个价格合理，大米质量好的销售商过来，供经理选择。这个故事告诉我们，要站在上级立场上去考虑问题，了解上级布置这项任务给你的目的是什么，为什么要做。只有站在上级的立场上去想问题了，才能避免重复返工，才能把任务完成的圆满。这也是杜拉拉升职记这本书中反复提到的保持与上级的一致性。但是并非只要是上级要求的就机械的去做，人无完人，上级有时候也会有犯错的时候，所以，你如果觉得上级布置的任务不妥当，你应该选择合适的时机以妥当的方式与上级商量。站在自己的立场做事情，指的是，不能机械式的听从上级的指令，对于上级的指令要站在自己的立场去执行，对于那些违法法律的、违反做人底线的指令应当站在自己的立场。

按照中央和省委的部署要求，切实把从严治党落实到机关每个党支部、每名党员，让党的每一个细胞都健康起来，每一个组织都坚强起来，使机关各级党组织和广大党员始终走在前、作表率。

第一，注重科学统筹，在“精细”上下功夫

今年以来，习近平总书记多次就“两学一做”学习教育作出重要指示，充分反映了以习近平同志为总书记的党中央对我们党自身状况和面临形势任务的清醒认识、坚定不移把全面从严治党向纵深推进的坚定决心和政治定力，具有很强的思想性、政治性、指导性和针对性，为我们开展学习教育指明了正确方向、提供了根本遵循。我们一定要从讲政治和站在全局的高度提高认识，深入学习领会习近平总书记关于“两学一做”学习教育重要指示精神。在认真学习、吃透精神、融会贯通的基础上，要紧密结合机关实际，科学谋划、反复论证、精心设计学习教育实施方案。

“两学一做”学习教育面向全体党员，层级多、范围宽，所处的环境、条件和面临的问题、任务各有不同，有的差异性还比较大。为确保学习教育“抓在日常、严在经常”，取得实实在在的效果，首先要高度重视学习教育实施方案的制定，要注重区分层次、分类指导，重点区分党员和党员领导干部提出不同要求，区分不同领域、不同行业、不同类型党组织和党员特点，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况，联系实际作出安排，应特别注意不能搞“大水漫灌”，而是要“精准滴灌”。同时，还要注重及时修订完善学习教育实施方案，切实把学习教育紧紧融入中心工作，紧扣贯彻落实新发展理念、协调推进“四个全面”战略布局，为实现河南“十三五”奋斗目标凝心聚力。

第二，注重学习领悟，在“精深”上下功夫

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。学习重在入眼入耳、入脑入心，必须弘扬理论联系实际的优良学风，要让广大党员既深刻理解党章党规、系列讲话的科学内涵、精神实质，又增强内心的价值认同和情感认同。只有把学党章党规、学系列讲话的工作做扎实了、学得“精深”了，做合格党员才有坚实的思想基础。一是围绕学习教育目标深入学。“两学一做”学习教育的目标是“四个进一步”，即：进一步坚定理想信念，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识、进一步树立清风正气，进一步强化宗旨观念。要紧紧围绕这个目标，始终盯住目标学、对照目标改，持之以恒、久久为功。二是联系思想工作实际深入学。只有带着问题学，才能入脑入思，内化于心、外化于行。在学习教育中要通过自我对照、自我检查、自我反思，民主评议党员、召开民主生活会等形式，引导党员做到“四对照四反思”，对照党章党规、系列讲话，检视自己在服务群众、在工作岗位、在急难险重任务考验面前，能否发挥共产党员的先锋模范作用，是不是符合合格党员的标准。要坚持边学边改，在学中改、在改中学，不断净化灵魂、擦亮本色、端正行为。三是结合中心工作深入学。学习的目的全在于运用。开展“两学一做”学习教育，推动广大党员做合格党员，最终目的就是通过发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用来推动当前工作，促进改革发展稳定。当前和今后一个时期，是发展的关键期，我们要持续学习贯彻习近平总书记两次亲临河南调研指导作出的重要讲话精神，紧紧围绕推进“四个全面”战略布局，奋力实现决胜全面建成小康社会的良好开局。

第三，注重问题整改，在“精准”上下功夫

习近平总书记强调，开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做，学要带着问题学，做要针对问题改。这就意味着要把问题意识贯穿于学习教育的全过程，着力解决思想信念和党风政风等方面的突出问题。把通过“四对照四反思”找差距和听取群众意见查问题结合起来，使党员主动从思想深处挖掘，从工作学习中查找问题。主要从党员的理想信念、党的意识、宗旨观念、精神状态、廉洁自律、道德行为等六个方面找准查清问题。二要弄准原因。在深挖细查、认真找准问题的基础上，要弄准“病根儿”，真正搞清楚问题症结的前因后果。要通过专题学习讨论，提高认识来找原因;通过上党课集中学习，悟透道理来找原因;通过召开党支部专题组织生活会，开展批评和自我批评来找原因;还可以通过开展广泛谈心活动来找问题原因。对问题原因要分门别类、归纳梳理，进行再对照、再聚焦、再细化，做到见人见事见思想。三要用准方法。要扭住“改”这个牵引，针对查找出的问题，建立整改台账，对个性问题要边学边改、即知即改，对共性问题要上下联动、专项整治。同时，把“两学一做”学习教育的问题整改，同巩固扩大党的群众路线教育实践活动成果和抓好“三严三实”专题教育问题整改结合起来，继续深入整改不严不实问题，把集中整改与加强日常教育管理结合起来。在整改问题的过程中，要善于把准脉搏、聚焦病灶，因人而异、对症下药，“精准”发力、有的放矢，防止大而化之、力戒形式主义。坚持和落实“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等制度，针对新情况新问题严肃党内政治生活，以改革创新精神补齐制度短板，完善党员教育管理措施，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来，确保整改到位，做到真管真严、长管长严。

第四，注重落实标准，在“精确”上下功夫

“两学一做”关键在“做”。落实“做”的要求，就是要以“四讲四有”为标准做合格党员。要落实好这个标准，就要把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。具体的说，就是要立足本职岗位，落实合格党员标准。一是要以上率下“带”。以身作则方可以上率下，严于律己才能凝聚人心。机关党员领导干部在学习教育中，应走在前面、深学一层，当标杆、作表率，积极参加“坚持忠诚干净担当做焦裕禄式的好干部”活动，带领广大党员自觉做到“在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党”，不断增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，带头敬业奉献，带头做合格党员。

二是要立足岗位“干”。坚持围绕中心、服务大局，开展“践行先锋标准，岗位建功立业”活动，教育引导党员时时处处牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为群众服务，立足本职岗位，积极为党工作。把学习教育同“五查五促”有机融合、共同推进，同推进“省直机关百千万工程助力脱贫计划”和“决胜建成小康、机关勇当先行”结合起来，激励广大党员模范履行岗位职责，在推动中心工作、促进事业发展中，彰显党员风采、体现人生价值。

三是要严格标准“评”。认真开展民主评议党支部班子和民主评议党员“双评议”工作。对照党员标准，采取个人自评、党员互评、民主测评、组织评定的程序和方法，对每名党员进行综合评议，并与日常表现相结合，最终确定评议等次。通过评议，大力表彰优秀党员、鼓励合格党员、鞭策后进党员、处置不合格党员，激发广大党员做到忠诚不移、意志不改、操守不变、责任不失、本色不丢，永葆先进性、纯洁性和纪律性。

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我发现乱扔垃圾的人特别多。我在小区里经常看到大树上挂着许多垃圾，整棵树都变成了“垃圾树”。有时还会听到楼下传来一阵叫骂声，原来是楼上有人把垃圾扔下来砸在了别人的身上，把他弄的脏兮兮的。

当我们们去景区、公园玩的时候，会发现草地上也有很多垃圾，真是太恶心了。我还经常在新闻里看到开车的人随手把垃圾扔出窗外，环卫工人到机动车道上清理垃圾时被车撞伤的消息。

乱扔垃圾的危害真大啊！如果大家都乱扔垃圾，那整个地球就会变成“垃圾球”。环境越来越脏，我们再也看不到美丽的景色了，到处都散发着“毒气”，还会滋生很多细菌和蚊子、苍蝇等有害物。人们赖以生存的水也被污染了。

爱护环境，人人有责。我们要做到不乱扔垃圾，看到别人乱扔垃圾的时候提醒他或者捡起地上的垃圾扔到垃圾桶里。出去玩的时候，记得带上垃圾袋，把自己制造的垃圾清理干净并带走。我们还可以制作宣传海报，让大家知道乱扔垃圾的危害性和保护环境的重要性，让我们的环境变得越来越好。

一、突出问题

一是遵守政治纪律不够严格。

对照党章的要求和党的政治纪律十不准，发现自己在有些方面做得不够或不好。比如在朋友聚会、同事或家人的交流过程中，对一些发表损害党的形象、诋毁党的信誉的言行时不敢直面斗争，有时还随声附和;对自治区党委、政府的一些政策有评头论足的现象。

二是存在一些违规违纪现象。

在中央“八项规定”和自治区党委“十项规定”出台之前，自己也是随波逐流，特别对一些明显不符合规定的行为没有拒绝。主要是党性意识淡薄了、思想麻痹了，不能明辨是非，对一些不良倾向和不良作风习以为常，逐步成了一种工作方式。比如参加迎来送往的宴请活动等。

三是理想信念有所弱化。

对中央和自治区党委的重大决策、重要部署特别是民族宗教政策有时认识不深、理解不透，有时也会妄加评论。对打击“三股势力”和暴力恐怖犯罪行为主动发声。对党的民族宗教政策进行系统的学习不够，致使自己的政治敏锐性不够强，遇有突发或重大政治事件时会不知所措，不能够看到事件的本质;对与“三股势力”及新疆反分裂斗争的长期性、尖锐性、复杂性认识不足，对“三股势力”利用各种方式从事渗透破坏活动的警惕性不高、敌情观念不强。

四是政治鉴别力不够强。

对“四个认同”、“三个离不开”的实质领会不深，不能入脑入心，自觉遵循。有时对错误言行、负面言论缺乏基本的鉴别力。

五是执行力不够强。

对中央的路线方针政策、自治区党委的重大战略部署，有理解不深刻、落实不到位的现象，在结合实际创造性地开展工作上有所欠缺，缺乏对策和方法，缺乏开拓创新精神，有等靠要思想，破解难题的办法、手段不多。

二、存在问题的原因

出现上述问题的原因是多方面的，有主观方面的，也有客观方面的原因。具体表现为：

一是对党员干部党性党风党纪教育深入不够。

二是极少数党员干部政治立场不坚定，政治纪律淡薄。

三是对党员干部违反政治纪律的案件查处力度不够。

四是党纪党规惯彻落实不到位。

在我的积累本上曾留下过这样的一笔：“我们的眼睛是为了寻找相互认同的而存在的，我们的手是为了寻找相互帮助的而存在的。”我曾很长时间秉持这样的观念，然则有了后章。

牵回现在，人工智力成了畅谈的话题，牵连到了许多方面“它”的诞生是为人造福。这样伟大的理想，追溯本源是出于人性的懒惰。对于人工智能让计算机像人类一样思考，西方绕着这个主题，拍摄出了“终结者”、“机械器人管家”等一类的电影。黑与白交织在一起，才能更显深意。一直以来我有一个问题：”如果一个人说自己忘记了一切，但却留下了情，那他同什么都没忘以有什么区别？”

是的，我们“不担心人工智能能让计算机像人类一样思考。”若无情，始终是人类的工具，若有情，无论是什么都会值得我们珍惜，那人呢？会像计算机一样思考吗？留下一具行尸走肉般的躯体，如同最初那“夜见的黄昏下，空洞的苍之眸”。记得《北京折叠》获“雨果奖”那学年，刚在导报上看到消息，便和朋友去买，夜下，透着窗外霓灯，静倚书案，其中的一则故事在当时感触并不深，此刻却泛起了波澜，其讲述月夜下，一个个银色身躯的巨人从天而降，肆意屠杀，一时血染大地，他们称自己从月球而来，投降的人只能惊恐地生存在阴影下，而其中的音乐家却可成为上位者，人性使不同人选择了不同方向，女主有极高的音乐天赋，一次收邀参加“钢人”的聚会，惊恐中发现在那巨大的银色身躯里的不过是与自己一样的“人体”，一切不过出于手臂上的芯片所发现的幻像。他们直接在她手中也注入了芯片，以另一个状态出现在人群中，看着人们的眼神，她一时选择不了了……

是呢！如果一个人失去了价值观和同情心，逐渐得，他是否连对与错也分不清了。而我们的存在却不该如此，不该是为自己而活，学会将心放在别人身上，我曾自嘲过自己，若有愿，为自己生命中那个独一无二的人，写再多的篇章也不嫌足够，独处一隅，坐享一方窗棂案，听窗外雨声啪啪地下，如吉他扫弦的生硬；看地上水洼被一脚踩碎，像记忆深处的痕印……做一盏灯，化银白色的神曲。

我不知道凭借现在的状态还能持续多久，我只知道还能去守护自己所认同的存在，直至一无所有。

10月9日，静海区委常委会召开“两学一做”学习教育专题讨论会。区委书记冀国强主持，并围绕 “讲道德、有品行，作砥砺品德的表率”这一专题带头发言。区委副书记、区长蔺雪峰，区人大常委会主任张希峰，区政协主席刘建国，区委副书记王洪茹和区委常委张绵生、刘伟、畅志杰、顾春瑞、李洪东、邓庆红出席，并分别围绕主题进行交流发言。区委“两学一做”学习教育协调小组成员参加。

冀国强在发言中指出，讲道德、有品行，是做合格党员的重要标准之一。国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，时刻讲品行、重品行、有品行，知行合一，才能安身立命，克己奉公，做一名淡泊名利、乐于奉献、公道正派的党员干部。思想松一寸，行动散一尺。讲道德、有品行，努力作砥砺品德的表率，是一个时时修养的过程。每名党员干部都要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题，只有这样，才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，完成一次积极彻底的自我升华，成为一名讲道德有品行的合格党员，为我们伟大的党增光添彩。

冀国强强调，讲道德、有品行，强调的是品德合格。一名合格的党员首先要有德，德是排在第一位的。在新的形势下，真正做到讲道德、有品行，作砥砺品德的表率，关键要认识和把握好四点。第一，要注重修身。严以修身是讲道德、有品行的根本和基石。古人说：“百行德为首”。道德问题是做人的首要问题。作为党员干部，更应该把保持高尚的道德情操和健康的生活情趣作为修身的重要方面。

党员干部的“德”，看似无形实有形，因为人民群众能够实实在在感受到、体会到，最终会形成“口碑”。党员干部要作崇德、尚德、修德、立德的表率。要修炼品德。真正作一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，作一个爱国、诚信、友善的人，作一个讲党性、重品行、作表率的党员干部。党员干部要把“严以修身”特别是“严以修德”作为为官做人的基本遵循，作为终身必修课和常态化操守。第二，要注重养成。道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每名党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，坚持善行善为。修德是一项基本功，要带头践行社会主义核心价值观，自觉遵守社会公德，模范遵守职业道德，带头弘扬家庭美德，全面修炼个人品德。要坚持防微杜渐，坚持“每日三省吾身”，自觉远离低级趣味，净化社交圈，时时事事处处关注思想枝节、行为末节、生活小节、工作细节，切实做到“大节”不偏离，“小节”不丧失，始终保持高尚的道德情操和健康的生活情趣。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，严以修德，以德立身，坚持把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，养成高尚的品格，坦坦荡荡做人、老老实实干事，守住人格尊严、守住做人的底线。第三，要注重奉献。我们共产党人历来是讲奉献的，不仅要讲奉献，更要乐于奉献。要追求高尚情操，注重情操修养，始终保持健康向上的积极心态，时时刻刻以平和之心对待“名”，以知足之心对待“利”，多一些襟怀坦荡，少一些患得患失，多一点浩然正气，少一点私心杂念，坚持用“俯首甘为孺子牛”的精神和“零落成泥碾作尘”的品格，在平凡的工作中创造出不平凡的业绩。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为团结带领干部群众攻坚克难、推动发展的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。我们要以焦裕禄同志为榜样，坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、甘于奉献的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气。第四，要注重家庭。家庭是社会的基本细胞，好的家风能为我们讲道德、有品行提供精神支撑，好的家风也是抵御贪腐的一道无形屏障。要廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家庭家风建设，重家教、立家规、正家风，抓细节、管小节、重名节，设防线、划红线、守底线，真正做到自身清、家人清、身边清，使良好的家风成为党员干部修养品行的重要土壤，成为为人做官的“保险栓”和抵御歪风邪气的“防火墙”。要切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。

会上，刘伟传达了市领导在全市深化“两学一做”学习教育工作推动会上的讲话精神，并对全区“两学一做”学习教育进展情况进行了汇报。

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在许多基层单位，普通党员的组织生活确是另外一番景象，呈现出以下几个不容忽视又十分突出的短板：

一是党员政治生活少。有些单位以业务工作为主，培训学习也主要是集中在专业知识方面，对于党员思想发展关注较少，党内政治生活也多是形式上学习上级文件精神，虎头蛇尾，草草了事，根本不注重实效，更别谈提高思想的目的。

二是党员积极性差。对于一些普通党员，只有在交党费和党员活动的时候，才认识到自己和别人的不同，除此之外，“泯然众人矣。”组织生活外工作不积极，组织生活中也是如此，带着一双耳朵却不张嘴，身体在会上，心思飞到会外。这样的人不追求进步，可也反映出一些党组织生活会的枯燥和乏味。党性不强，先锋模范作用减退，甚至把参加组织生活当作一种“负担”，不想参加党组织生活。

三是组织制度约束力弱。在制度建设上，仅仅把建立健全党内政治生活制度停留在原则性要求、一般性安排上，导致党内政治生活制度不健全;在制度执行上，仅仅把党内政治生活制度写在纸上、挂在墙上、喊在嘴上，而没有真正落实在行动上，造成党内政治生活落实不严格。有的单位党内组织生活组织随意，管理松散，临时通知，组织者准备不充分，对参加党组织也没有作要求，缺乏严肃性，缺乏对党员的教育、管理、评价、考核等有效的监督制约机制和激励约束机制。党组织在开展党内政治生活上缺乏创新，方式方法过于单一，习惯于念报纸、读文件、看电教片，枯燥无味，缺乏吸引力和凝聚力。一些基层党组织往往把党内生活制度仅限于“三会一课”，对党的政治生活制度的理解比较狭隘，本来很好的制度成了摆设。

四是监管力度不够。部分基层党委没有深刻认识和主动把握新形势下党要管党、从严治党的要求，对下级党组织工作安排不清、日常监管不严、党建考核不力，制度防线松懈，致使党内政治生活开展得不严不实，在一定程度上助长了形式主义之风。

“天下从事者，不可以无法仪;无法仪而其事能成者，无有也。”各级党组织，不论层级高低、行业领域差别，都必须严格坚持党内政治生活制度，着力提高党内生活质量。任何一名党员，不论职务高低、资历深浅、成就大小，都必须自觉遵守党内政治生活准则，各级领导干部更应率先垂范。这样，我们就一定能把教育实践活动成果不断巩固和扩大，以过硬作风和良好形象赢得人民群众信任和支持。只有坚定不移的弥补党建制度上的短板，及时猛药去疴消除积弊，才能使党员组织生活重整行装，再获新生。

《党章》明确规定：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。始终保持坚定的政治信仰是共产党员永保先进性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，但是也有一些党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象，值得我们警惕与反思。

信仰模糊，就是指虽然有信仰，但不是十分坚定。主要表现为思想上左右摇摆，实践中徘徊犹豫，不能用党员标准来严格要求自己，关键时刻站不出来，冲不上去，畏畏缩缩。这样的党员，群众不服气，百姓看不起。信仰缺失，是指有的党员压根儿就没有共产主义的信仰，目光短浅，自私自利，既没有为人民服务的内在品质，又缺少为百姓干实事的真本领。他们常常满足于混日子，没有远大理想，没有工作热情，沉溺于吃喝玩乐，醉生梦死之中，在庸俗无聊中打发日子。

有一些党员，包括有些党员领导干部，则早已把共产主义置之脑后，这就是信仰倒退!因经济犯罪已被处决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铬曾有一番“肺腑之言”：在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。山东泰安原市委书记胡建学在私下里说：“走社会主义道路没有出路。”你能指望这样的人带领人民群众为实现中国特色社会主义而奋斗吗?

还有一些党员，他们热衷于算命、相面、跳神、测风水，求仙拜佛，进香还愿，甚至把算命先生奉为座上宾。试想，一个大搞封建迷信活动的干部，怎么会顾及百姓的心声，群众的利益?一个寄希望于“风水大师”的官员，其执政水平又如何能让人民群众信服?

同样，丢了信仰，腐败现象就会粉墨登场。大贪官胡长清就曾对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的”，“有两个国籍，将来就有余地了”。为此，他们全家都办了跨国身份证和因私出国护照。“河北第一秘”李真则想得更远：“与其一日江山易手，自己万事皆定，不如权力在握时及早做经济准备”。丢了信仰，散的是人心，堕落的是党性。因此，共产党员的信仰绝对不能丢!

共产主义信仰是一个求索的过程

共产主义信仰的树立不是一蹴而就。

一个人的信仰树立是一个刻苦学习和努力实践的过程，长期求索的过程，是一个由感性认识上升到理性认识的长期过程。要真正深刻理性地、充满深情地、坚定牢固地树立起共主产义信仰，并转化为指导自己思想和行动的坚定信念，还必须通过长期坚持不懈地学习、实践和修养，方能达到。首先要努力学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系，提高自己的理论修养和思想修养，在“乱花渐欲迷人眼”的各种思潮面前保持清醒的认识。其次要加强道德修养。共产主义信仰是一种以天下为己任的信仰，老一辈无产阶级革命者都是为了共产主义事业奋斗终身的人，同时又都是道德高尚的楷模;很难想象一个自私自利、道德败坏的人能够信仰共产主义。再次要认真学习党的历史。知之愈深，爱之愈切。通过学习党史，弘扬党的优良传统和作风。第四要积极参加社会实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”胡锦涛同志曾说过：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”共产党员对共产主义的信仰不仅仅来源于书本，更是来源于生活和社会实践，来自实践对理论的反复印证。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。每一名共产党员都应该将信仰共产主义和个人的道德修养、人生经历、社会实践相结合，让共产主义信仰在学习中确立，在实践中印证，在追求中升华。

共产主义信仰就在身边

共产主义是马克思在科学研究社会发展规律后提出的人类社会发展的终极目标。马克思、恩格斯认为，共产主义社会形态，按其成熟程度，可分为低级阶段和高级阶段，通常分别称之为社会主义社会和共产主义社会。而我国还处在社会主义的初级阶段，离恩格斯描绘的社会主义状态还需要几代甚至几十代人的努力。于是一些人认为：共产主义既然很遥远，那就成为水中月、镜中花，可望不可及了。其实共产主义不是虚无缥缈、不可捉摸的东西，共产主义信仰一直就在我们身边，是和我们的社会主义事业、个人的理想追求实实在在地结合在一起的。几十年来，我们党的理想的力量和作用，就是活生生地贯穿在党的事业的历史进程中，就是表现在我们工作的现实中，就是体现在广大共产党人的行动中。为新中国建立英勇奋斗，为建设新生活顽强奉献的许许多多的英模，就是我们党的理想的化身。我们今天所从事的中国特色社会主义建设，就是在共产主义理想的指引下，朝着实现共产主义远大目标奋进!我们现在正在做的工作、干的事业，正是与共产主义相一致的，相连接的，我们现在每时每刻都在朝着共产主义一步步地迈进!

共产主义信仰不是空中楼阁，要落在实处

共产主义信仰不是空的，而是我们工作、生活的“精神原动力”，只有落在实处，才能体现出强大的生命力，才能在我们的一步一步实践中得到印证和巩固。一方面要把信仰共产主义与社会主义初级阶段的奋斗目标结合起来。党在现阶段的各项路线方针政策，无一不是为了实现共产主义理想而采取的具体步骤和措施。因此，贯彻落实党的路线方针政策就是信仰共产主义的具体体现。另一方面要把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。有的党员或许妄自菲薄，认为自己作用太小，可有可无，于是朝看水东流，暮看日西坠。其实一个人的作用再小，也不会小到忽略不计。普通党员郭明义不就是在小事中做出了大境界吗?如果把我们党的事业比作一条滔滔东流的大河，我们每一个党员就是大河中的一滴水。也许你有机会跃上一朵浪花，在阳光照耀下，反射出瞬间绚丽的光彩;对于许多普通党员来说，或许只能默默地随着大河流淌向东。但是只要我们真正投身到党的改革开放的事业中来，踏踏实实做好现在的工作，一步一个脚印地前进，我们的价值就能得到肯定，生命就能得到升华。

air pollution comes from factories, power stations and cars. chemicals in the smoke from power stations cause a lot of damage. they can travel hundreds of miles in the wind before falling to the ground in the rain. but this "chemical rain" gradually destroys trees in the forests and kills fish in the lakes. in germany, over 50% of the country’s trees had been damaged by the year 1986.

time and time again there are serious accidents that pollute the air. in 1986 there was a bad accident at a nuclear power station in russia. a cloud of radiation crossed the whole of europe. it is said that 125,000 people died in russia as a result of illnesses caused by this accident.

in 1984 there was a serious accident at a factory in india and a cloud of dangerous gas covered the town of bhopal. over 2,500 people were killed that night, and hundreds of thousands of people were injured. many of the injured lost their sight.

在我们的周围，有许许多多高尚的人：助人为乐、拾金不昧……令人深深折服。今天，我就向大家介绍一个品德高尚的.人。

记得有一次，天气突然变冷，凛冽的寒风呼呼地刮着，好像第一滴水都能成冰，所有人都穿着厚厚的棉袄，在路上艰难地走着，我也把自己裹得严严实实的。忽然一个身影闪进了我的视线里。噢，原来是清洁工阿姨，她正冒着刺骨的大风拿着扫帚在马路上一丝不苟地打扫。可是她刚刚把垃圾扫成一堆，可那该死的寒风把它们给吹散了。可清洁工阿姨并不气馁，就这样来来回回一趟、两趟、三趟……终于给扫完了。清洁工阿姨却气喘吁吁，一颗颗汗珠从她的脸上滚落下来，浸湿了衣裳，可是她却还笑嘻嘻的。大家看到这感人的一幕，都纷纷称赞清洁工阿姨，连我也参加在当中，也在称赞清洁工阿姨。我想在以后我也要学习清洁工阿姨的那种一丝不苟、坚持不懈的精神。

啊，清洁工阿姨，您是多么伟大啊，是我们学习的好榜样。

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

坡地开荒山露骨，山川良田冲得苦。

要想粮食打得多，就得水土不下坡。

要想地不冲，多挖鱼鳞坑；坑成满天星，防旱又防冲。保土、保水、保丰收。

保土必先保水，治土必先治山。

垒埝如修仓，积水如积粮。

砌堰培地，当年得利。

暴雨不防，一冲三光。

靠山吃山需养山，保肥保土先保水。

一分肥力，一分产量。

人靠地养，苗靠肥长。

人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。人缺食，面皮黄；地缺肥，少打粮。土地无肥不长，牲口无料不壮。千担肥下地，万担粮归仓。

不怕地薄，就怕肥少。

长嘴的要吃，长根的要肥。

地是铁，肥是钢，粪堆就是粮食仓。

庄稼一枝花，全靠肥当家。

庄稼百样巧，肥是无价宝。

灯里无油灯不亮，田里缺肥苗不长。肥是农家宝，种地离不了。

肥料不下，稻子不大。

肥满田，粮满仓，田里无肥仓里无粮。鱼靠水活，苗靠肥长。

油是精神盐是劲，粮食增产要靠粪。要得庄稼好，须在粪上找。

种田不用问，除了工夫就是粪。—猪肥膘壮，粪足苗旺。

粪草粪草，庄稼之宝。

一担塘泥一担粮，既积肥来又修塘。

五黄六月不要困，三挑塘泥当挑粪。

今年积下来年粪，来年粮食装满囤。

六畜兴旺肥源广，五谷丰登粮满仓。

我是四（1）班的一名学生，因近日来从电视上看到生活周边的一些人破坏环境，并看到有关资料知道破坏环境的危害性，便非常愤恨。

我曾听过这么一件事：某工厂的老板为了省钱就把工厂里带有有毒物质的水排放进附近的江里，但他没想到这江水是工半个城市居民的，而导致半个市的市民都中毒，住进了医院，有百分之20的居民因抢救无效而死亡，最终，这位黑心的老板受到了法律的制裁。你能想象得出这种景象吗？：那百分之20因喝了有毒的江水而抢救无效而死的人们，他们家的孩子、妻子和老人都靠他们的爸爸或丈夫养活全家，却喝了江水而死去，随之他们的家庭因此而越来越贫穷。

这一件事都表明了环保的重要性，所以请大家保护环境，共同把我们赖以生存的家园建设得更美好吧！