关于诚实守信的时政热点(实用20篇)

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。

诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克x之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

诚信，如熏人沉醉的海风。感受海风，我们的内心会变得纯净而又宽敞。

听到诚实守信这个词，你第一时间会想到什么？可能想到这是什么意思；也可能想到发生在自己身边关于诚实守信的故事。我会想到诚实守信就是不撒谎，讲信用。每个人，每个家庭甚至每个国家都应该具备诚实守信的基本品德。

无论你是怎么样的一个人，也许你的家庭很贫穷，或许你的家庭很富有，都要做一个诚实守信的人，而不能做一个言而无信的人，如果做不到诚实守信最终的结果就是“狼来了”故事里的放羊人的下场。

如果作到了诚实守信会得到人们的尊敬。诚实守信就是衡量自己的一面镜子，是一种优良的美德。如果有人求你办事，要想好了在回答，要以自己的能力来决定答应不答应。不要随便承诺要诚实的告知。

守信的人总是一诺千金，不守信的人总是言而无信。同学们你们愿意做什么样的人呢？

[小学生作文：诚实守信的一件事

诚信是一缕春风，它能让人感到温馨和谐；诚信是一种责任，它能让你受到赞美与尊重。

记得在一个星期天下午，我走在大街上，天气很热，我很口渴，心想买一个冰糕解解渴吧，我扫视一下周围，看到旁边不远处有一家冷饮店，我就快步走去，一位阿姨亲切的对我说，小朋友：“你要买什么？”我边摸口袋掏钱，边说；“我要一根儿两元的冰糕。”阿姨：“好的！”我把十元钱递给阿姨，阿姨让我自己挑选一个冰糕，然后我接过阿姨找的零钱，塞进口袋就回家了。

到了家里，无意翻开口袋一看，数了一数阿姨找的钱，咦！怎么有13元呢？我想，我就一张十元的，买冰糕的阿姨多找我钱了。于是，我就急忙跑到刚才那个冷饮店，对那位阿姨说：“阿姨您多找我十元钱，刚才我给你十元，你找我十三元，现在我把钱还给你。”阿姨非常感激的对我说“你真是个诚实的好孩子！”阿姨接过钱，迅速地从冰箱里拿出一个冰糕，递给了我，我说：“不要，阿姨！”她非要给我，我只好接受了。

我回家时，觉得天格外的蓝，草格外的绿，树格外的高，因为，我做到了诚实守信。

我奶奶是读书人，她说她最讨厌说谎的人，所以她才经常教我做一个诚实守信的好孩子。

奶奶说：“诚实守信是立体之本，处事之道，治家之要，治国之宝，也是中华民族的传统美德，诚是真实不欺，尤其是不自欺信是遵诺言，不欺人。诚实守信就是指真实无欺，遵守诺言和契约的品德及行为。

古老的中国人，以诚待人以信取人。诚实与守信密不可分，诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。

一个诚信的社会，一个诚信的民族，是这个社会、民族文明的标志。在一个充满诚信的范围中生存，人们才会感到安全和轻松。我们的校园生活也是如此，如果师生都诚实守信，那么我们就能战胜任何困难，取得更大的成功。

有一次，奶奶去买菜，我在家偷偷地煮了几个鸡蛋，过了40分钟后，奶奶马上就要回家了，我煮的鸡蛋也熟了。我把煮熟的鸡蛋装进了书包，奶奶回来了，她发现鸡蛋少了几个，奶奶就问我有没有，我说：“我没有拿”。到了学校里，我把这件事告诉了我的同学，我的同学说：“你应该去向奶奶承认错误。”中午，我向奶奶承认了一切的错误，奶奶还夸我是个诚实守信的好孩子。

我从奶奶的那些道理中体会到了，诚实守信是为人处事的基础，也是生活中得以正常进行的重要条件之一。在现实生活中，只有诚实守信的人，别人才会信任他，愿意与他交往，并与他建立真挚的友谊。

我们应该守信诚信，用诚信去关照他人，人苦味推动了诚实守信，也就失去了一切。我们要从自己做起，从现在做起，从身边的每件事做起，在家做一个诚信的好孩子。在校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们生活的每个角落。

奶奶说的这些道理教育了我，更教育了我的一生，让我难以忘怀，我想在新世纪，具有诚信传统的中华民族，把诚实守信作为加强精神文明建设的一项重要任务，表明我们党和国地诚信道德观念建设的高度重视。后来经验靠近我们诚信是一个国家、民族必须需要精神品质。以后每个家人都要教育自己的孩子诚实守信，要教育他们在家做一个诚信的好孩子，在校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。让诚信扎根于他们的心灵。应该让他们守住诚信，用诚信去关照他人。如果让他们失去了诚实守信，也就失去了一切。因为只有诚实守信的人，才是社会上最聪明的人。如果他们守住诚信，那么他们会取得更大的成功，将会给人留下很好的印象。

记得有一次，我的我的朋友胡霞一起去买本子，本来5角钱一个本子，商家还以为是两个5角钱，给了她两个本子，她回到教室发现她有两个本子，她就立刻跑到商店，跟商家说明了情况，然后把本子退还给了商家。她走之后，商家还夸她是一个诚实的好孩子。

还记得有一次，我和我的朋友胡韦一起去买自动笔，在买自动笔的路上她捡了一去自动笔，她就站在那里等，可一直没有人来，他就先和我一起去买自动笔，买完自动笔之后，在回来的路上，她看见有个小朋友在找自己的自动笔，她便飞快地跑到那们小朋友跟前，把捡到的自动笔掏出来问：“这是不是你的自动笔”?那们小朋友看到了自己的自动笔，她笑了。我看到她那诚实的笑容，我也笑了。

前一段时间，学校给我们每一个学生都发了一张关于胡锦涛主席宣布的八荣八耻，并进行了认真的学习，其中有一点让我印象深刻：以诚实守信为荣。我认为人人都要从小养成诚实守信的好习惯.

如果你从小就说谎，答应别人的事都没有做到，以后就没有人相信你，你怎么在社会立足?就像《狼来了》这个故事一样。如果世上所有人都能做到诚实守信，社会上就不会有骗子了，再也没有人会上当受骗。做人诚实守信是最基本的，你连诚实守信都做不到，别人怎么相信你。美国前总统华盛顿小时候，不小心砍断了他爸爸最心爱的樱桃树，他主动承认，做到了诚实。我觉得我们应该向他学习，对任何人都要诚实守信，答应别人的事都会尽自己最大的努力做到。

诚实守信是一种高尚的品质，拥有这种高尚品质的人，就会受人尊敬。每个人都要从小事做起，做到诚实守信，做到这件事是一件光荣的事。“以诚实守信为荣”，这句话要铭刻在心中，说谎是一种可耻的行为。“以诚实守信为荣”，我们要做到诚实守信，就让我们一起去感受这份光荣!

诚实守信是一种美好的品质，也是我家的家风家训。

早在我小的时候，妈妈就曾告诉我，做人千万要诚实，不然会吃大亏。起初，我没怎么把妈妈的话放在心上，可是后来我才明白了妈妈的用意。

有一次，我的一个好朋友邀请了几个同学去他的家里玩，这其中也包括我，可是真不巧，那天下了一场大雨，爸爸妈妈都不在家，起初他们是想我打车去，但是下这么大的雨，谁会走到路上去打车呀？万一把衣服淋湿了怎么办呢？顺着这个逻辑我想另外几个同学应该也没去吧，突然，电话响了，是妈妈打来的，妈妈在电话那边问我去了同学家没有，我说没有，妈妈又问我为什么不去，我说因为雨太大了。妈妈似乎很生气，于是又在电话那边教育我说：“答应了别人的事情就要做到，别人邀请了你，你怎么能不去呢？就算雨再大你也要去。如果有特殊情况就算不去也要及时跟朋友说明情况，可你又没有特殊情况，又没有去就是不守信的行为，趁现在别人还没等很久，赶快去吧！”妈妈的话使我明白了诚实守信的重要。于是，我打了车快快乐乐地去了同学家，虽然那天淋了点小雨，但是在那里，我们度过了愉快的一天。

经过那一次，诚实守信这个词永远保存在我心中，无论风吹雨打，我都不会忘记这个词，让我学会了做人的道理，让我永远明白了它对我人生的重要性。

最亲密的同学恰似一名老师，在我需要的时候给我莫大的帮助；最亲密的同学就像一位兄弟，在我伤心的时候给我亲切的安慰；最亲密的同学宛如一颗开心果，在我无聊的时候给我满心的愉快。

他就是我们班的李钦豪。他乌黑的头发给人一种清爽的感觉，一双水灵灵的眼睛旁长着一对善于倾听的耳朵，最引人注意的是一张总惹人欢心的嘴巴，所到之处总是欢声笑语。

他是一个诚实、守信、讲义气的人，我们之间的秘密他从不说出口。在一次烈日高照的中午，我比较迟拿饭盒，拿的时候已是空空如也，心烦意乱：怎么办呢？当我急得像热锅上的蚂蚁——团团转时。

在一旁的李钦豪看见我没有饭盒，毫不犹豫地把自己的饭盒递给我。我很震惊，他竟然为了我，不惜自己饿一个中午。我对他说：“不行，那你怎么办?”“我没事，我肚子饱着呢！”他不假思索地回答，还拍了拍自己的肚子。我还是很担心，可还没来得及说，饭盒已经被塞在我的手上了。我拿着饭盒，心里不知怎么谢李钦豪。

像这种为了同学，不惜自己的精神，难道不足以表达他对我深深的情意？有一次，我不开心，坐在位置上生气。而这时，李钦豪来了，亲切的问我：“什么事情不开心呀？需要我帮助吗？”听到了这句话，我心里一震，眼眶不禁湿润了。他是那么善良，他和我一起分担不愉快，难道这不是最亲切的安慰？

之后，我还是觉得好无聊，便像李钦豪谈话，可他跟我笑了笑，并且给我讲笑话。我觉得他说得不仅好笑，又很生动，仿佛让我看到了那那幅画面一样。

难道不足以让我消除烦恼？同学虽然不是亲人，但有时却胜似亲人，无时无刻在你的身边照顾你、陪着你。他会与你共同分担，共同进步。我和李钦豪之间浓浓的兄弟情意是永远的！

诚实守信是中国的传统美德，对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。

宋朝著名的文学家晏殊就是一个诚实的人。14岁时，他就作为”神童“被皇上召见。一次，皇帝要他与一千多名进士同时参加考试，晏殊的成绩很好，皇帝十分高 兴。第二天复试，题目是《赋诗论》，晏殊看过之后说：”这个题目，我十天前就做过，草稿还在，请给我另外出一个题目吧！“结果，晏殊按照新题目当场交出了 一份优秀答卷。皇帝十分赞赏他的诚实，不偷巧，将来会是个栋梁之材，于是破格任用了他。如果晏殊不说出自己曾经做过那个题目，别人也不会知道，但是晏殊却 没有那样做。他为人诚实、言行一致、表里如一，人前人后一个样，所以赢得了皇帝的信任和大家的尊重，他的美德为世人传诵。

所以，我们应该诚实守信。人若失去了诚信，也就失去一切。

1、民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也——孔子

2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

3、言不信者，行不果。——墨子

4、诚信者，天下之结也。——墨子

5、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

6、小信诚则大信立。——韩非子

7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子

8、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

9、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

10、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

12、人背信则名不达。——刘向

13、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

14、人无忠信，不可立于世。——程颐

15、精诚所至，金石为开。——王充

16、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

17、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

18、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

19、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

20、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

21、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

22、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

23、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

24、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

25、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

“诚信”这个词你不陌生吧！诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一，已传承数千年，在中华民族数千年的历史中，有许多讲诚信的人，而韩信就是影响最大的中华诚信的“代言人”。

韩信出生贫困，父母早逝，韩信每天都到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一位老婆婆，老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。后来，韩信投奔到汉王刘邦的门下，受到了重用，被封为大将，并授以调兵遣将，行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手——项羽，协助刘邦建立了汉朝。而韩信则被封为楚王，回到了故乡，当即就叫人去找当年给他饭吃的那位老婆婆。韩信见到了那位老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。不难看出，诚信在韩信眼里比一千两黄金还重要，这无疑是“诚信是金”的最好体现。

韩信有诚信，而我也学会了对同学有诚信。记得有一次，我们班上一个同学也就是“小王”（他的小名）过生日，他邀请了我们班上一部分同学到他家去为他庆祝，可是到了他庆祝生日的那一天，天上正下着倾盆大雨，狂风呼呼地刮着，雷公公在天上怒吼着，倾刻间，只见街道上积满了水，行人早已躲回了家中。“去？还是不去？”我犹豫不决，心中好像有一个讲诚信的人与一个不讲诚信的人在争吵。讲诚信的人说：“既然你答应了，那么就应该去。”不讲诚信的人说：“外面雨下这么大，别去了，那么多同学，也不差我一个，别人肯定也不会知道的。”经过一番心理上的激战：想想老师平时对我们的教导，想想古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”想想西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力做到，故被人称赞为：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”最后，我还是决定去。我匆匆穿上雨衣，拿着雨伞冲了出去，豆大的雨点打在伞上噼啪作响，还没跑完一半的路程，雨伞就被狂风吹得不知哪儿去了，雨衣都变成了“水衣”，终于到了小王家。小王见了我，很是惊讶，他说，因为我们班上的其他同学都畏惧风神、雨神的力量。而我却不顾全身湿透，冒雨来为他庆祝生日，他非常感动，感动的泪水夺眶而出。那一刻，我的心暖暖的，第一次感受到诚信的力量，我也暗下决心：从此以后，我一定要做一个讲诚信的人。我陪小王过了一个快乐而难忘的生日。

在回家的路上，风雨已经停了，一道彩虹挂在天边，我想了很多：诚信是人人必备的美德，如果我们每个人都讲诚信，那世界该是多么美丽，人与人之间讲诚信，互相信赖，那么社会又将会是多么美好！为了国家，为了社会，更为了我们自己，让我们携起手来，自觉做一个讲诚信之人，让诚信的光芒照耀精神文明的家园。

今天是星期五，爸爸一回到家手中拎了一大堆东西，从用的到吃的，吃的到玩的，真应有尽有，无所不有，使我乐得合不拢嘴。

到了晚上，爸爸让我带着一部分东西去奶奶家，我甩着手中的袋子走出了小区，打了一辆出租车，刚打开车门一眼看到了那个司机，只见他带着漆黑的墨镜，身上穿着黑夹克衫。打扮得活像个黑社会成员似的。我不惊感到毛骨悚然，我真想跳下车去，我怕不好意思终于忍住了还是上车了。

大约过了30分钟，奶奶家到了，我想让他在楼下等我，可是又怕跟他说话，心中展开了激烈的战争，最终我鼓足了勇气小声向他说：“请你能不能在下面等我，我就回来。”他竖直了耳朵才听清楚对我说：“可以，但你必须先付10元押金。我看了看他也不敢多和他说话，连忙从口袋中掏出钱递给了他。我飞快地跑上了楼，来到了奶奶家，奶奶担心地问我路上的情况。我把这件事告诉了奶奶，她怜惜地拍了拍我的头，对我说：“人家拿了钱还会等你吗?真是的。”我回到了楼下，但那辆车还停在那，心中顿时非常开心。

我坐在车上，但是不像刚刚来时那么怕他，现在反倒觉的他是那么亲切、可爱。原来真是人不可貌象。诚信使人敬仰。

古人云：“人无信不立”。意思是说，人没有信用就无法立足。诚信，自古以来就是我们中华民族的传统美德。

古往今来，关于诚实守信的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，；今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。

大家一定听说过《狼来了》的故事吧！故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。

由此，我不禁想到自己，想到了自己不诚实的一件事。记得那是在我上三年级的时候，有一天，我向同桌借了一本书，并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后，对那本书爱不释手，便想占为己有。于是，我就把书藏起来，骗同桌说，书不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在她已经回安徽老家上学了，可是，每次看到那本书，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉，原来说谎也是一件不轻松不快乐的事啊！我真是羞愧万分，觉得好后悔。对照别人，想想自己，诚实守信，不弄虚作假，是每个人都应该做到的。而我呢？我却做不到。平时还口口声声说自己是很诚实的人，可为了贪小便宜，却撒了谎，欺骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。

有一回，我和姐姐在家里玩。忽然，姐姐接了一个电话，然后就跑了出去！我悄悄地走进姐姐的房间，看到了一个小本子。

哇，好漂亮的本子啊！上面画了好多形态不一憨态可掬的小熊，右上角还有一些彩色的英文句子，像天空中的彩虹一样绚丽多彩！我要是有一本这样的本子该多好啊！可是跟姐姐说要她送给我，她肯定是不会同意的，怎么办呢？

我左想右想，终于想到一个好办法，我拿走就是了，反正姐姐也不在。于是，我偷偷地拿走了小本子，放到了自己的抽屉里，并且用书把它盖住。我心里既高兴又紧张。

姐姐回来了，我心里有些慌，不敢看她，生怕她发现我拿走了她的小本子！等到了吃晚饭的时候，她还是没有发现我拿了她的本子，我又安心了不少！

吃晚饭的时候，姐姐一个劲地给我夹菜，还总是要我多吃点，长高一些，看着姐姐这样关心我，我却拿了她心爱的本子，我的脸一下就红了。

吃完晚饭后，我犹豫再三，拿着本子走到姐姐身边，不舍地看了本子大约三分钟，鼓起勇气勇气告诉姐姐：“姐姐，我拿了你的小本子，对不起，我没经过你的同意。”姐姐听了，不但没有批评我、凶我、骂我，还把小本子作为奖品送给了我：“下次不要这样了，知错能改就是好孩子。”

下次我一定不会犯同样的错误了，一定做诚实守信的好学生！

依大人们的话，这世界上的人，都是互相欺骗。“人人为我，我为人人”一下子变成“人人骗我，我骗人人”。

因此我婴儿时代信赖、依赖别人的心上抹上了一层灰，它不像灰尘，它是抹不去的。

但是，一件事令我改变了想法：用真诚换来的是信赖。

在我依稀的记忆中，在一个酷热的夏天，我用勉强的笑和虚伪的谎言把那些吵着要我请她们吃饮料的幼儿园小朋友骗走后，我兴高采烈地拿着10元钱去买饮料。到了小卖部，我要了一瓶3.5元的奶茶，我数了数找来的钱钱，共11元，我的脑子顿时产生了十万个为什么,但确认自己只带了10元，我那时并不懂得珍惜大人们口中十分重要的钱，便毫不犹豫地把钱还了。走出店门时，我从店老板眼里看到了激动。第二天，我又一次去那里买饮料，刚走出店门几步后，店老板追了上来。我奇怪地问：“我没还钱吗?”店老板气喘吁吁的说：“不是，你没拿找回的钱。”哦?我惊呆了，问：“您为什么要还我呢?自己留着不挺好吗?我又不知道。那老板眼里闪着光‘激动地说：“我们做生意的，都是希望多挣钱，别人忘拿找了的钱，我从来都是暗暗欢喜。我一直以为，这世界就是你骗我，我骗你。但你让我认识了一个道理：这世界依然有好人。好孩子，你是我生活的引路人，我要谢谢你，孩子!”我又一次惊呆了，我那不经意的话语，竟解开了一个迷茫的人的心灵，我那份不经意的诚实，竟换来了另一份诚实。同时，我也被自己不经意路过人生某一个地点改变了，温暖了。好久没有的温暖重生了，我找回了自己失去已久的诚实。

只有用一份诚实，去温暖别人，世界才能更美好。那一层灰，不是抹不掉，但它需要温暖。让我们用诚实，去换来另一份诚实。

诚信也是中华民族的传统美德，是人与人之间相处的道德规范，更是作为当代大学生必须具备的品质。

作为一名当代大学生，我们应该从自己做起，从小事做起，学会如何以诚待人，且凡事都要从大局出发，不要只顾自己的利益而做出有损集体利益的事情，事事处处守信用、重承诺、践约定，从而充分发挥同学的榜样示范作用，这样使同学们才能够以诚相待，才会更好的形成集体的诚信风气。如我在央视新闻会客厅上看到的一期节目《王一硕：助学贷款，重塑人生》，主要讲的是学校的助学贷款工作，学校帮助300多人办成了助学贷款，解决了寒门学子的后顾之忧。在这里感触最深的是谈话中提到的一件事———王一硕自己毕业的时候主动到银行“说”一声，他支援西部建设的一年时间里，也多次与银行联系，为的就是让银行知道他不会“跑”了。在这里充分体现了大学生的诚实守信的良好态度。为当代大学生做出了一个好的榜样。

在一项调查问卷中，78.7%的大学生在“值得赞扬和学习的品德”中选择了诚实守信;而对于“诚实守信是做人的基础”这句话，表示同意的高达96.5%，不同意的仅占0.4%。

超过85%的学生明确反对考试作弊及抄袭论文的行为，10%左右的学生认为无所谓;当被问及“在帮助老师改卷时，在别人绝不知道的情况下，是否会修改自己的试卷以得到一个比较理想的成绩”时，81%的学生表示不会，即使成绩不理想，也应该实事求是，5.1%的学生表示不知道自己会怎么做，13.9%的学生则认为自己有可能会修改自己的试卷。这个结果从一个侧面验证了大学生对考试作弊等不诚信行为的态度。

在认同诚实守信的学生中，有将近90%的同学认为自己在生活中总是能体现诚实守信这一品德。但是，在调查过程中记者发现，只有52.2%的受访学生认为自己所接触到的大学生诚信意识比较强或很强，36.4%的学生认为大学生诚信意识一般。这说明大学生还缺乏贯彻诚实守信的意识。所以一方面学校需要继续加大诚信教育的力度;另一方面学生们需要从自身做起，进一步提高诚信意识。

考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，考试是检验人们学习程度和获得任职资格的一种重要手段。针对考试，投机取巧者采取一系列非法的应对手段。传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被人们称之为打小抄。现在的作弊，已经达至于了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了替考的枪手，出现了替作弊者提供考试答案和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。更有一些大学毕业生在就业过程中心存侥幸心理，随意更改成绩单，编造四六级和各种获奖证书，给自己戴上某某部长、主席等头衔;在自荐资料中把差的写成好的，把无的写成有的，把弱的写成强的，大做文章夸大其词的介绍自己。为了达到个人的利益目标，不顾诚信。大学生“造假”行为的危害是显而易见的。造假会造成一种不公正的就业环境，可能会使真正优秀的毕业生不能脱颖而出，而凭借造假的毕业生却反而蒙混过关。这样不但会给优秀的毕业生带来损害，同样也不利于用人单位;退一步说，假象能瞒过一时，却不能瞒过一世，通过弄虚作假进入用人单位后，如果一旦查出就将面临着被解雇或辞退，甚至承担法律责任的后果，势必造成就业资源的浪费。

诚实守信是经济发展和社会进步的本质性要求。我国历来以诚信而著称于世，讲诚信是中华民族的历史传统。作为一名大学生，我们更应该发扬诚实守信的优良传统，诚实守信，是大学生就业的一个道德标准。提高诚信水平需要社会共同的努力，加强社会诚信制度的建设，营造良好的社会诚信氛围;同时更需要教育的引导，把诚信教育贯穿大学教育的始终。实践是最好的证明，我们的诚信将使正常的用人制度继续顺利的保持，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。

1.习近平最近又用了哪些古典名句

(一)“志合者，不以山海为远。”

【出处】“志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。建交42年来，中澳关系走过了不平凡的历程，两国成为好朋友和战略伙伴，两国人民从中受益良多。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。—(晋)葛洪《抱朴子·博喻》

【释义】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远;志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。

(二)“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”

【出处】“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。

—2014年11月14日习近平在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》

【原典】

臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源思，国之安者必积其德义。—(唐)魏征《谏太宗十思疏》

【释义】我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。

(三)“大海之阔，非一流之归也。”

【出处】“大海之阔，非一流之归也。”正是两国人民源源不断的相互理解和友谊，汇聚成了中澳友好关系之海。我深深感到，中澳关系发展在两国都有深厚的民意基础。—2014年11月17日，国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表题为《携手追寻中澳发展梦想并肩实现地区繁荣稳定》的演讲

【原典】臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。—(明)冯梦龙《东周列国志》第十六回“释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐”

【释义】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔，不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。

(四)“兄弟同心，其利断金。”

【出处】中新关系具有开创性、示范性意义。中新建立了全面战略伙伴关系，为两国关系规划了宏伟蓝图。中新两国签署一系列合作协议，充分展示了两国务实合作的广度和深度。中国人说：“兄弟同心，其利断金。”

毛利族谚语说：“你我篮子在一起，大家生活更美好。”让我们携手合作，谱写中新关系发展新篇章，更好造福两国人民。—2014年11月20日习近平同新西兰总理约翰·基会举行会谈

【原典】二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—(先秦)《周易系辞上》

【释义】二人齐心协力，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比闻到兰花的香气。

(五)“以心相交者,成其久远。”

【出处】我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久远。”

中国一贯主张,国家无论大小、贫富、强弱,都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇,有着深厚的传统友谊,有着追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。—(隋)王通《中说·礼乐篇》

【释义】以权势作标准交朋友的，权势失去了，交情也便随之断绝;以利益作标准交朋友的，利益穷尽了，交情也随之结束。

(六)“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

【出处】我们要做合作共赢、共同发展的好伙伴。“既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。”

当前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国，脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来，优势互补，互利共赢。—2014年11月21日习近平在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》

【原典】圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。—(春秋)老子《道德经·第八十一章》

【释义】圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足;他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

2.李克强总理赞誉严复传递三大讯息

据日前的人民日报新媒体报道，正在福州考察的国务院总理李克强专程来到严复故居进行考察。据报道，工作人员说，《政治学》等经典名著都由严复首次翻译引入国内。李克强补充道：还有《国富论》和《论法的精神》。他指着展柜内的《天演论》说，严复的翻译确实做到了信、达、雅，这本书我插队时也读过。

李克强赞誉严复：严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时，又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。

具体而言，李克强总理考察严复故居并赞誉严复，至少向外界传递出了三个方面的讯息。

其一，中国将坚定不移地推进开放伟业，在这个伟大进程中，“开民智”至关重要，人人“放眼看世界”至关重要。当今，我们有必要在开放先驱博大精神的辉映、感召下，强有力地推进开放进程。李克强总理赞誉严复，并不单纯是对于历史人物的臧否，其更代表了一种导向——当今，严复终生的秉守、追求，并未取得成功，当下的中国以及中国人，有必要继承、完成严复未竟的事业，有必要人人成为“放眼看世界”的严复。

其二，中国将全方位地向世界敞开心胸，将成为现在和未来，世界大家庭中重要的一分子。中国的开放事业，历经上个世纪最后20年的风风雨雨，以及新世纪迄今依然不平静的历程，纷争、讼论依然未完全平息。中国走什么路，依然严峻而现实。严复认为，即便尧、舜、孔子生在今天，他们也会向西方学习。要救中国，必须学西学和西洋“格致”：“盖非西学，洋文无以为耳目，而舍格致之事，则仅得其皮毛。”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。重要的在于：“体用一致”“本来一致”，要从政治制度上进行变革——“以自由为体，以民主为和”。

以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。这，或许就是李克强总理吁请所有中国“记住严复”的肇因。

其三，赞誉严复，是一种汲取、一种胸怀，更是一种自信——中国的反****，目的还是为了开放，为了将中国引向现代文明国家。而，开放的成功，离不开反****的成功。

从这个意义上说，李克强总理赞誉严复，着实是在为后反****时代、后变革时代的中国计，是在为中国的未来计——在当下大力反****的同时，不忘未来发展，筹谋未来发展，布局未来发展，起步未来发展。

这，或许就是严复浮出当今现实水面的深层内涵。(祝振强)

3.公祭日：以国之名悼，以历史之名缅怀

今天，是首个南京大屠杀国家公祭日。今天，站在历史的凭栏处，人们以某种肃穆仪式追忆逝者、缅怀英灵。悼以国之名，祭以民族之大义。

民族劫难，无法因时间消逝而抹去;历史疤痕，也被许多人的记忆存档。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀，让三十万同胞惨遭屠戮，让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一，亦是中华民族永远消不掉的伤痕。

77年过去了，时过境迁，可对那些死难同胞的悼念、追思，却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的，还有对这场屠杀关联命题的思考，如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些，都始于对历史的铭记，正如某句名言所说的：谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。也正基于此，让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆，让激越情绪得到一个集中迸发的出口，成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式，也是抚慰逝者的必由路径。

如今，终于有了这样一个标注着刻度的日子，能以警钟鸣响，唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆，也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认，13亿人民终于得以在一个特殊的日子里，用举国同祭的庄严仪式寄托哀思，所谓“国之大事，在祀与戎”，在共同祭奠中，我们可宣示正义的音量，也凭吊生命的凋零。

要知道，在历史的宏大叙事背后，站立着的从来都是一个个真实的个体，他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶，也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体，只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。

公祭日是为“溯及过往”，更是为了提醒今人：勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发，铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然，这不是什么历史宿怨的低回，也非民族主义的发酵，而是让我们能穿透时空迷障，去打探到历史的幽深之处，对灾难进行记忆的温习，进而知耻而后勇，化痛感为前行的动力;究其旨意，也绝非培养什么仇恨，将民族感情矮化为街头泄愤，而恰恰是让我们在是非之辨中，懂得守护和平。

诚然，我们无法穿越到历史现场中去，去亲历、见证那些罄竹难书的恶，可擦拭掉记忆石碑上的尘埃，至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照，据了解，随着国家公祭日临近，新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名，都以较为丰富翔实的确凿事实，向世界揭示了大屠杀的真相，也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破，让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”，抚今追昔，默哀致敬，就是为了照亮未来，让未来不必罩上历史悲剧的阴影，能在明亮的路途上走得更远。

而今，我们集体为过往的逝者悼念、缅怀，在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕，也在民族情感的共振中找到一种奋进推力，既不忘来时的路，更为找到通往未来的方向。

4.“亚洲版奥斯威辛”应被全世界记住

77年前南京那个最冷的冬天不仅应该被中国人铭记，更应该成为全人类共同的伤痛记忆。12月13日起，时为中国首都的这座城市陷落后的一个多月里，侵华日军血腥屠杀了30多万无辜平民和放下武器的中国士兵，****抢劫、焚烧破坏，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。

77年后，中国将首次以国家名义悼念那场灾难中的死者，在13日举行国家公祭。这意味着中国要进一步固化以南京大屠杀为代表的日本侵华罪行史实，并将其上升为全中国、乃至全人类的共同记忆。

由中国最高立法机关决定设立的这个公祭日，将揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。

77年后才来临的以国之名的公祭，正是要与当前一些人的“历史健忘症”针锋相对作斗争，尤其是警示以安倍晋三为代表的日本右翼正视历史，妥善处理现实问题。

南京大屠杀事件被称为“亚洲版的奥斯威辛大屠杀”，是二战期间侵华日军诸多暴行中最集中、最典型的一例。南京军事法庭和远东国际军事法庭的判决早已将日本军国主义永远钉在了历史耻辱柱上。

但一段时期以来，日本右翼质疑南京大屠杀遇难者人数、抹黑幸存者，甚至将南京大屠杀诬为虚构，辩称为是为镇压俘虏叛乱，试图将真实的历史记忆彻底抹去。他们还参拜供奉有侵略并屠杀中国人的日本战犯牌位的靖国神社。

他们甚至篡改历史教科书，企图将军国主义的侵略历史从日本人特别是日本年轻人的记忆中抹去。不少日本人不知道有南京大屠杀，却只记得日本是原子弹爆炸的受害者，认为二战中日本是受害国而非加害国。否认南京大屠杀及其他战争残暴行为，实际上成为日本右翼否认侵略历史、进而挑战战后国际秩序的突破口。

中华民族在二战中遭受了巨大伤痛，在国家层面集中祭奠死难者，这与中国的大国地位相符，也符合国际惯例。二战后，美国、俄罗斯、波兰等主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭形式祭奠遇难国民，加强民众对国家遭受战争灾难的历史记忆。

令人遗憾的是，南京大屠杀的国际认知度比起二战中的其他一些惨剧，要低得多，没有获得相应的历史地位。

在西方，由于战后美国对日态度的变化及东西方阵营的长期对峙，南京大屠杀历史一直没有引起国际社会足够关注。今天，许多人不了解这场灾难。

今天，欧美国家的一些人对中国在二战中的历史贡献刻意漠视，在中日历史和领土主权争端中采取纵容日本一再破坏战后秩序，这就是新的绥靖政策。这是遗忘历史的表现。

忘记历史意味着背叛，忘记历史必将重蹈覆辙。美国未来学家托夫勒曾说，如果我们不向历史学习，我们将被迫重演历史。

因此，在明年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年前夕，中国举行国家公祭，是对日本右翼的警示，更是要让这段惨痛的历史在全人类的记忆中扎根，防止历史悲剧重演，从而维护世界和平。

随着越来越多亲历与见证南京大屠杀幸存者衰老、离世，以国家公祭的方式掸去南京大屠杀历史记忆上的灰尘也十分紧迫。

中国人认为，“慎终追远，民德归厚矣”。只有敬畏死者、追念先逝，社会之风俗道德才可以渐渐笃厚起来。在当今中国，举行这样规格的公祭，与社会主义核心价值观提倡的“爱国”等主张相契合，不单是对死难者的祭奠，更是对民族精神的一次唤醒，以增强民族凝聚力，推动“中国梦”的实现。

此间观察家指出，中国强化民族记忆的目的不是为了渲染仇恨。正如已故南京大屠杀幸存者李秀英所说：“要记住历史，不要记住仇恨。”

5.聚焦传统文化引发热烈反响

中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。

中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。

第一季60集节目于2015年1月1日起，在中央电视台中文国际频道(CCTV—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。

与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……

6.邹碧华留下的法治遗产

成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，而成熟的法律职业共同体萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉

上周三，上海一位优秀的法官离开了我们，按中国人的传统风俗来算，昨天已是他的“头七”。7天以来，不分南北，无论上下，法官、律师、教授、学生……整个中国法律界都在惋惜他写下《要件审判九步法》的深厚学养，回忆他维护律师职业尊严时发出的不懈呼声，谈论他殚精竭虑操刀上海法院司法体制改革中的忍辱负重。

如果谙熟中国法律职业发展的个中曲折就自然心下明白，邹碧华身后的哀荣不仅仅是业界向其本人的集体致敬，也是各种法治力量一次不同寻常的和解。尽管分享着共同的知识背景、共同的法治信仰，可这些年法庭之上法官与律师常常势若水火，学院内外理论与实践往往形同陌路，偏见与隔阂深埋在缺乏信任的互相鄙夷中，这种法律职业的四分五裂让人痛心疾首。但是，邹碧华的突然离世，却像是触动了联系着各种法治力量共同的神经，自发地融合成了不多见的同声共鸣。

为什么我们在邹碧华身上求得了最大公约数?

成熟的法治期待成熟的法律职业共同体，但它从来不是脱胎自华丽空洞的概念，却萌芽于对专业素养的深耕和对职业伦理的自觉。

多年来司法公信力不高，法律职业的社会形象常常被污名化，个中缘由难以回避法律职业共同体在职业化之路上的跌跌撞撞。职业化如若效果不彰，法律职业共同体内部的职业素养和职业伦理就参差不齐，结果将导致即使一批批法律人怀抱着法治理想进入这个行业，却会面临“播下龙种，收获跳蚤”的命运。党的十八届四中全会《决定》提出：“推进法治专门队伍正规化、专业化、职业化，提高职业素养和专业水平。”在众人眼中，邹碧华的学识、胸怀、视野和对司法的热情，吻合了人们对成熟法治里一个职业法律人纯粹品格的企盼，他们对邹碧华的致敬也是对自己心中法治的重新确信。

而对于业界来说，这次共同体意识的意外动员，更要归功于邹碧华站在整体的高度与个别陈见拉开距离，由此弥合分歧、达成和解。他清醒地认识到各种法治力量都是为公众输送公平正义的平等一环，唯有珍视这种相生相存的价值纽带，才凝聚起法律职业最大共识、重拾社会对司法权威应有尊重、赢得人民群众对法治未来的真诚信仰。正如他自己曾在一篇博文中写道：“当法官做到这一点的时候，法庭内就会建立起一种信赖的气氛。当这样的法官多起来的时候，整个司法就会获得受人尊崇的社会基础。”

然而，邹碧华的难能可贵，恰恰反衬出现实中这种职业品格其实并未普遍建立起来。因此，所谓“高山仰止，景行行止”，当邹碧华成为一座为整个法律职业共同体仰望的高峰时，他所留下的法治遗产，他在无数人心中种下的法治想象，却让我们无法仅仅满足于停留在“虽不能至，心向往之”。

复查聂树斌案：正义可以迟到但不能缺席

最高人民法院官方微博发布消息：根据河北省高级人民法院申请和有关法律规定的精神，决定将河北省高级人民法院终审的聂树斌故意杀人、****妇女一案，指令山东省高级人民法院进行复查。这一天，最高法此举无疑将重重地载入中国司法发展的史册，也必然会在中国捍卫司法公正的进程中竖立起一座里程碑。

……

“每一个判例，都可能为公众的法律信仰添加一块基石;而每一次失误，也都可能成为这一信仰崩塌的链条”，极为引人瞩目的聂树斌案，如果最终无法得到公正的审理，如果最终不能公布一个符合程序正义的法律结果，中国的司法将无法托起全体公民的信赖。反过来，聂案进入异地复查阶段，尽管这仅仅是一个开始，但已经激发了许多失望者的期盼。三年前，南都社论曾经将再审聂树斌案，喻为中国司法面临的自救之役;三年后，最高法指定异地复查，也许可以被看做是中国司法一种迟来的自救。

“正义从来不会缺席，它只会迟到”，但愿这句出自法官休尼特的脍炙人口的名言，最终能在聂树斌案上得到实现。

社科院学者：不应妖魔化“人治”神化“法治”

中国社科院学者房宁认为，不应妖魔化“人治”，神化“法治”。法治和人治的关系，好比汽车大还是司机大。人治就是一个经验性的治理，法治就是一个规范性的治理。法治不是一个点，不是一个线，而是一个可能性的空间，那么在这个空间中就是人治。

法治不是终点

……

在中国，和法治建设一样热闹的是关于法治的思想论争。这个论争主要在“要不要法治”和“要什么样的法治”两个层面上发生，但是在这两个层面上都还有许多问题没有达成共识，不论在官方还是在学界，或是在普通民众的理解中，这两个层面都还处于毛坯状态。

我的上述分析角度，是受到康奈尔大学法学院讲座教授於兴中最近出版的《法治东西》一书所启发。这本书提出了被很多人忽略的关于法治的第三个层面的问题—“除了法治我们还应该要什么”。这本书有宏大的思想关怀，构建的是关于多维文明秩序的宏大理论，提出了一个超越法治的理想社会图景。

为什么除了法治我们还需要其他力量?於兴中在书中写道：“一个完全建立在智性和法律之上的法治社会只能造就一大堆现世主义的个人主义者，却孕育不出秉性健全的人来。”

我在这里只用於兴中的理论来分析上述这件生活琐事。当我们面临一个问题时，我们诉诸的终极因素是什么?除了计较功利得失的法治理性之外，还有讲究个人德行、素养、友爱等修为的心性，还有注重虔诚、悲悯和宽容等属于宗教领域的灵性。这些构成了每个人内心的秉性结构。我们在何时何地何事上愿意诉诸哪一种秉性，这对每个人能够获得怎样的人生意义至关重要。

因此，在很多问题上，我们面临着“法治或其他”的选择。按照我对《法治东西》的理解，只有在“人生必需”的意义上，我们才应该首先诉诸法治。这些必需包括构成人的生存和尊严的基本要素，在法律上往往表述为人的各种基本权利，但对于不构成人生必需或是人生必需中属于无关紧要的内容，我们可以甚至应该从其他角度来考虑。

最后需要强调的一点是，当我在谈“法治或其他”之时，这种选择只限于普通个体。对公权力而言，除了选择法治别无旁路，因为在不受法治约束的公权力之下，没有人的“人生必需”是安全的。(叶竹盛)

7.贪官悔过书的功利性分析

“我头上缺少党纪国法这根高压线，忘记了为人为官的底线，私念像精神鸦片，麻痹了我……”这是昨日媒体披露的南京原市长季建业的悔过书内容。落马官员发表忏悔自白，季建业远不是第一个。《法制晚报》记者从近年来的公开报道中发现，至少有53名落马官员进行过公开忏悔。其中，近六成人回忆了自己的贪腐史，剖析个人贪腐原因。最常见的开头是“我是农民的儿子。”有14人这样表述。

每逢贪官落马，在其受到党纪国法的处理之外，还有道例牌菜，就是写悔过书，或声泪俱下地向司法机关和公众表达忏悔之意。这些人搭乘人生“过山车”直达谷底，台上威风八面，台下泪眼婆娑，对比之大，也常是坊间热议的话题。但俗话说“嘴是两张皮，张口不费力”，有时见到其中某些人忏悔得信手拈来，就像在背台词，我都分不清这究竟是他们掩藏已久的真心话，还是备好草稿的表演而已。

贪官之所以爱忏悔，与我们积累深厚的“忏悔文化”恐怕不无关系。很多人都有这样一种经验，从小做错事怕家长打，怕老师骂，最好主动认错，并积极表达悔恨。悔过不能光嚼舌头，情绪的配合也很重要，因为一般来说，大人面对嚎啕大哭的孩子很难下得去手。如果你很冷静，说明态度还不够诚恳。而如果你挨了训还要笑，就跟我小时候一样，别说老爹不信你真的知道错了，还会认为你完全是在挑衅。

当然，对于贪官来说，《刑法》并没有把悔罪作为法定从轻处罚的情节，也就是说，你再痛彻心扉也未必能影响判决。但是，一个把自己摆得较低的姿态会影响社会评价，并有助于改善舆论环境。基于此，对于退无可退的落马官员来说，他可能就有一种侥幸心理，如果我的卑微能让办案人员和外界有一丝恻隐之心，那就应该一试。你也看出来了，无论儿时认错，还是落马后悔过，本质上都是功利的。

从语词的角度分析，忏悔者习惯以“我是农民的儿子”来起头，也透出这种实用主义的心态。强调草根出身，表达的是奋斗之不易，容易为人所同情。此外，正所谓“人之初性本善”，这话的意思还包括我虽有错，本质上还是个好人—瞧，这还是在争取宽大处理。还有一点，拿身份作托辞相比指责制度有漏洞也更为安全。忏悔套路如此相同，以至于观者不能对悔过者的真心与否冀望太高，更别奢谈警示作用。

有意思的是，贪官悔过书还经常被人搬出来，与其此前在台上说过的话作对比，有些就是主抓廉政教育的。我看这种对比倒是更有警示意义，应该多做，看哪些同志打自己脸最重，最不怕疼。

8.媒体评“史上最严”控烟条例：有屋顶就不能抽

被称为“史上最严”的北京市控烟条例将于6月1日起正式实施。4月12日，记者在条例实施倒计时50天宣传活动上了解到，届时执法部门工作人员将走上街头，开展控烟执法。

近年各地纷纷出台控烟条例或禁烟暂行规定，尽管配有罚则，但执行效果并不尽如人意，有的地方几年没有处罚过一个人。原因很多，比如取证难，再比如执法主体不够明确、人员紧张，甚至包括执法者怕麻烦等情况。此外，还屡屡出现拒绝受罚的情形，由于缺少专门控烟队伍天天上街巡查，就算是抓到违规抽烟者，罚款执行起来也难。有业内人士感叹：“有的人吸烟了，等你人来，他烟头已经掐灭了;还有的客人在抽烟，服务员说老板不在，就是不给钱……”确有一些经营场所出于利益驱动，不愿劝阻消费者吸烟。

此次，北京出台的控烟法规，被称为“史上最严”，体现在“凡是有屋顶的地方都不能抽烟”，除公共场所、工作场所的室内区域以及公共交通工具内禁止吸烟之外，以未成年人为主要活动人群的场所、对社会开放的文物保护单位、体育场、儿童医院等场所的室外区域均为禁止吸烟区域。甚至被冠以“目前国内与世界卫生组织制定的《烟草控制框架公约》最为接轨的一部地方性法规”。但是，最严法规要落到实处，仍需要执法有力。

我国香港地区关于控烟的做法值得借鉴：一是处罚金额高。按照香港的《定额罚款(吸烟罪行)条例》，在指定为禁止吸烟区的区域内或在公共交通工具内吸烟，罚款1500港元。二是欢迎举报。吸烟时间短，“难取证”的问题在全世界都存在，市民举报就凸显了作用，据报道，在2012年，香港的控烟督察共收到约1.8万宗有关吸烟的投诉。所有违例吸烟投诉，控烟办公室都会根据既定程序跟进，向投诉人了解详情，例如违例吸烟的时间和地点，针对投诉内容还考虑日后于个别时段到有关地方进行突击巡查。三是加强巡查。控烟督察的巡查时间除一般办公时间外，也包括星期六、星期日及公众假期、晚间和凌晨时分。对于违例吸烟情况较为严重的公众场所，控烟办公室会重点打击，作出更频密的巡查。这些做法并不难参照，如果内地执法部门择其优点，落地执行，势必能发挥良效。

这些年，一些法律法规或公共政策出台，舆论总不忘冠以“史上最严”的前缀。评价法规、政策是不是“史上最严”，不能光看条款，而是更多体现在执行上。有了钢牙利齿，会不会张嘴?张嘴了，会不会咬下去?如果“史上最严”的控烟法规执行到位，真正成为撒手锏，无疑值得期待。

9.借余秀华打造乡土作家群，靠谱吗?

突如其来的成名，让湖北农民女诗人余秀华陷入从未遭遇过的一场喧哗。据《南方都市报》等媒体报道，这些天来各路人马纷纷上门拜访，媒体来了，出版商来了……当地有关部门也来了，并“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”。

这种情形让人既感欣慰又担忧。让人欣慰的是，成名对余秀华来讲终归是件好事，可看作是对她多年来在逆境中坚持写作的一种嘉奖。这既可以给她带来精神上的满足，也可以带来现实的一些好处。特别是对每月仍在领取60元低保救助金的她，成名可以给她带来必要和实在的物质帮助。让人担忧的地方在于，热议之下，不乏一些不友好乃至于羞辱性的声音。虽然这可说是一个人成名的代价，毕竟余秀华从未经历过这种人生体验，这种过度消费很可能给她带来不小的困扰和伤害。

一个诗人，成名之后引来媒体和出版商竞相拜访，也在情理之中。但是当地有关部门“试图借余秀华打造‘乡土作家群’的城市名片”的举动，多多少少有将余秀华当作赚取政绩的工具、“消费”余秀华的嫌疑。且不论当地有关部门此举的动机如何，单就此举的可行性来讲就大打折扣。文学艺术类名人或者名作，一般来讲都极具个体特质，很少有什么地域属性。不能用一地“特产经济”的思维来支持文学创作。借余秀华打造“乡土作家群”，有违文学规律。

当然，当地有关部门上门慰问余秀华，这原本不是坏事。就算这是马后炮也好，搭便车也罢，总算是一种迟来的问候。当地若想借余秀华打造“乡土作家群”的名片，也应把握一个原则，就是充分尊重余秀华本人意愿。凡事就怕做过了头，如果纯粹把余秀华当作赚取政绩的工具，而不考虑诗人的切身感受，那样也是在消费余秀华，并且可能对她造成新的伤害。

处于当下社会，信息传播高度碎片化，新闻热点一波接着一波。余秀华被舆论推上风口浪尖，也可能转瞬就被抛下新闻舞台，这可能是没办法的事情。但对她的善意和尊重，要从多关注她的作品，不过度消费她开始。

10.“布衣院士”的最大魅力是“反季节”

我读了媒体关于中科院院士李小文逝世的消息和评论。对于这位特立独行的“布衣院士”，媒体此前早有报道，我也曾经看过相关的报道，略有所知。不过对于这位院士具体是怎么个特立独行，还是直到今天才真正知晓。

身材瘦弱，一袭青衣、不修边幅、光脚穿布鞋，手里喜欢攥着一个上世纪80年代流行的半圆形黑包，估计包上还印着“上海”两个字，看起来特别的“反季节”;另外一方面，他又是才高八斗，学术成就斐然，扬名海内外的大科学家。这样一个“违和感”爆棚的人，怎么能不让人觉得特立独行呢?

由于刚刚读过一篇“金钱颂”，我特别关注了下李院士生前关于金钱的观念。结果发现，这位“布衣院士”也太不给“上帝”面子了。他本是一个完全有能力说“有钱就任性”的人，但他却对学生说金钱的本质是“非线性和非单调性”的，留点钱买酒就行。什么意思呢?就是他愿意把钱拿出来成立奖助学金，资助贫困的青年学生，自己却穿布衣布鞋，一天到晚吃点米粥、咸菜，在社会主义大繁荣大发展的时代，竟然被医生诊断为营养不良!

如果不是大量媒体的报道，我还真不敢相信在一个几乎全民金钱崇拜、物质狂欢的时代，还有此等奇人，我定会觉得，这是某些部门为了破除“历史虚无主义”在塑造典型呢。我还记得此前有媒体报道过，说有某位占据高位的“工程师”，为了参选院士，不惜拿出几千万来打点，并请来“枪手”闭门造车为自己赶制论文。相对于这样的“聪明人”，李小文真是太“奇葩”了。

今天，会来事的“聪明人”是越来越多，实心人和性情中人却越来越少。像李小文这样的，必然会被很多人耻笑为傻气、孩子气、书卷气，一些“理论功底深厚”的人还可能会劝人家要“成熟点”。现在中国人的“聪明”据说已经远播海外，就连老外也会说“别跟我来中国人那一套”，言下之意是，别跟我耍鬼心眼。

不过在我看来，李小文最大的魅力可能也就在于他的“傻气”、纯真的“孩子气”吧，而他之所以瞬间“爆红”，也正是因为我们这个时代缺的就是这个。

我并不反对“金钱颂”。我只是觉得我们已经处于一个铜臭味很浓的时代，实在没有必要为金钱这玩意唱赞歌。我知道一个19世纪末的德国社会学家，名叫格奥尔格·齐美尔，写过一本叫做《货币论》的社会学经典著作。这哥们所处的时代，也是资本主义追求金钱至上的时代，不过他的《货币论》通篇讲的就一个意思：金钱是手段不是目的，别把它捧得比生命还重要。

我们今天需要的是什么呢?绝对不是强调金钱的重要性，而恰恰是要认识到，这世界还有比金钱和物质更重要的东西。吴晓波的文章里有一句话给我很深的印象，他说：“饿着肚子的思想家，最后只能思想自己的肚子。”但是，事情真的是这样吗?至少我从营养不良的李小文身上看到的，不是这样。另外，如果说李小文是我们这个时代的特例，但你别忘记了我们还曾经走过一个饿着肚子也能思考“哥德巴赫猜想”的时代。

在过去，类似这样饿着肚子搞思想的例子，还有很多，只是在我们这个时代比较稀缺，以至于我们都不再相信这样的事情了。抗战爆发后的西南联大，是再典型不过的例子。正是在那样的一个环境，一个战火纷飞、物资奇缺的时代，产生了无数可观的学术成果：哲学家金岳霖在那个时候写出了一生中最有代表性的著作《论道》和《知识论》;人类学家陶云逵则冒着战火做了少数民族地区的社会调查，创办了“边疆人文研究室”和《边疆人文》杂志;机械工程学家刘仙洲写出了著名的《热工学》……这样的例子，可以在各种回忆录里找来很多，今天的人们可能听了都有点觉得不大真实，可那就是确确实实发生过的。

曾经有人这样评价数学家陈景润：“在科学上是巨人，在生活中是孩子。”我觉得，这句话可能用在67岁便早早离世的李小文身上，也是合适的。在我们这个时代，保持一个纯真的孩子般的心灵，比做一个世故圆滑成熟的人要难多了。真心敬佩李小文院士，老爷子一路走好。

在我的身边发生过一件事情，到现在它也使我忘不了。

那是一天的早晨，我去特长班学习，在路上我路过一个超市。突然，后面有一位阿姨对我喊，说：“小朋友，我去一趟超市，你帮助我看下电动车，我没带锁。”“那我还要去特长班。”我说。“没关系的，我很快就出来。”我只好答应了。

一分钟、二分钟、三分钟…十几分钟过去了，可还不见阿姨出来，我看了看手表，还有十分钟就上课了，这时，我脑子里闪过一个念头：如果我不帮阿姨，我现在不管了，反正阿姨也不认识我。可又一个念头闪过：如果阿姨的电动车丢了，阿姨一定会怪我。所以，我决定在这儿等阿姨，如果功课落下了，老师可以再给我补。这时，阿姨出来了，她把菜装在车筐里，拿了一个西红柿，递给我。我很激动地说：“谢谢阿姨！”说完，急急忙忙跑向特长班。

我还没走几步，阿姨骑着电动车对我说：“小朋友，快上车！阿姨送你去特长班。”我坐在后车座上，手里握着西红柿，我的心里像吃了蜜一样甜。到了特长班，老师微笑地给我们上课，好像在对我说：“你真是个诚实守信的好孩子！”

1、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。

2、国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。

3、诚如试金石，信是金钥匙。

4、承诺重于泰山，信誉高于生命。

5、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

6、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。

7、人人诚实千家暖，行行守信万代春。

8、诚在心间，信在人间。

9、诚信的人，走遍天下有朋友;虚伪的人，踏破铁鞋无知己。

10、诚信是人际交往的名片;诚信是立足市场的基石;诚信是人一生的身份证。

11、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。

12、广告是银，合同是金，承诺是铂金，诚信是钻石!

13、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。

14、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。

15、真诚是开启心灵的钥匙，守信是构筑社会的基石。

16、为官者诚信，国泰民安;为民者诚信，和谐发展;为商者诚信，商机无限;为友者诚信，高朋满座。

17、发展是硬道理，诚信是软环境。

18、诚信是双腿，支撑我们立足社会。

19、诚开金石，信步天下。

20、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。

21、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

22、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。

23、诚信是无形资产;诚信是无字招牌;诚信是无言口碑;诚信是无声广告。

24、人格无价诚可贵，事业有成信当先。

25、家事、国事、天下事，诚实无小事;党心、民心、百姓心，守信赢人心。

26、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。

27、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。

28、鸟语动听，是因为没有虚假杂音;花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。

29、诚实，道德之基;守信，和谐之源。

30、你我诚信厚道，社会和谐公道。

31、诚信，一份双赢的合同。

32、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。

33、信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。

34、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

35、诚是心的写照，信是行的准绳。

36、诚，人之筋骨;信，人之血肉;二者合一，乃立人之本也!

37、马先驯而后求良，人先信而后求能。

38、诚信就像一桶酒，越酿越醇;诚信就像一朵花，灿烂缤纷;诚信就像一片海，辽阔无边。

39、事业参天树，诚信乃沃土。

40、人因诚信而高尚，人因无信而卑微。

41、以信立身，传承古国遗风;以诚处世，光大华夏美德。

42、莫因事微而不诚，不为善小而失信。

43、诚不避贫富，信无论大小。

44、海纳百川，以诚为先纳天下之才;有容乃大，以信为重领潮流之首。

45、花可以不结果，但不可失去色彩;人可以不得志，但不可失去诚信。

46、“诚”通全国，“信”达世界。

47、你不真诚，我不真诚，何来真诚?你不守信，我不守信，叫谁守信?

48、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。

49、要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。

50、诚无老幼，有诚可嘉;信无大小，有信则誉。

51、诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

52、今天付出诚意，明天收获信誉。

53、明明白白我的心，诚诚信信我的行。

54、走出家门，莫忘带上“信用”卡。

55、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。

56、宁可穷而诚实，不可富而失信。

57、诚实自幼养习惯，定能养到成自然;守信从小练内功，一直练到夕阳红。

58、用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。

59、和诚实为伴，坦荡人生不孤独;与守信同行，天广地阔任驰骋。

60、喜迎东西南北客人人皆诚，笑纳五湖四海财事事讲信。

61、人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。

62、诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。

63、宁失万贯，不失诚信。

64、一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。

65、诚——始于心，表于行，终于信。

66、以诚律己，心正胸坦肠清显理念;用信昭人，业兴财旺事顺见精神。

67、社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。

68、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。

69、上下求索路，诚实载君行天下;漫漫其修远，守信随我天地宽。

70、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。

71、一次失信的债务，需一生去偿还。

72、诚信者，得道;失信者，失道。

73、取信需十年，失信在一刻。

74、当诚信离你而去，邪恶便乘虚而入。

75、内外虚假、上下欺诈，没有规矩乱天下;左右诚实、前后守信，方圆和谐治国家。

76、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

77、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。

78、诚信就是成功，失信就是失败。

79、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。

80、丢失钱财悔一时，丢失诚信悔一生。

诚信是做人之根本，立业之基。

诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈。

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸。

诚信是智慧，随着博学者的求索积累。

诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。

诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!

诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

一、主旨发言

同学们，我们先请以下7位同学做关于诚信的主旨发言：

1、李永涛(班长)：

诚信，此词语解释为诚实，守信用(见现代汉语词典)。信用，就像镜子。只要有了裂缝，就不能像原来那样连成一片。是的，诚信是人的一种美德，它会时刻照耀着自己。如果失去了诚信，自己倒不觉得有什么，但被骗的人是什么感觉。他会看不起你的。他会认为你连最起码做人的要点都没有。

“诚”字，右边是“成”;“信”字，左边旁是“人”。“成人”，也就是说，只有诚信于人，于事，才能成为一个真正的人。如果失去了诚信，那就如同行尸走肉一般。

信用，既是无形的力量，也是无形的财富。在交友、处事等方面，信用是占绝大部分做人的根本。如果，你的信用让别人得到了认可，那不管在任何方面都会为你的事业等铺上了平整的道路。

所以，我呼唤诚信。让我们行动起来，严守诚信，远离欺骗和谎言!

2、王文倩(宣传委员)：

诚信，乃为人之本。一个国家如果没有了诚信，那么离亡国之日也就不远。所以，诚信对于人来说是很重要的。作为祖国明天新一代的我们，自然是更要注重诚信这个品德了。那么，我们就要在日常生活说中守诚信。比如说要信守诺言。当你违背一个承诺时，对于你可能没什么，但一定否定了这个承诺在对方心里的意义。换为思考一下，如果对方答应你的事没办到，你同样会感到伤心，并给对方的印象不好。所以，我们以身作则的更应该讲诚信。用诚信来严格要求自己，才会在未来的道路上取得成功。

3、陈郁(劳动委员)：

大家好，今天给大家讲一讲我心中的“诚信”。

诚信在日常生活中是非常重要的，所以，我们都应该讲诚信。诚信，是做人的基本准则，是人们得以进步的源头。没有了诚信，人们就不会信任对方，整个世界将成为什么样子?所以，我们应该诚信待人，对待老师、家长以及同学都应该讲诚信。诚信，还是人们沟通的桥梁。没了诚信，我们又怎么能和别人沟通交流呢?所以，诚信是非常重要的。我们要诚信待人。

4、杜明瑞雪(纪律委员)：

下面由我来谈谈诚信这个话题。

首先，诚信在我的心中是这样的一个概念：只有诚实的人，才能被信任。诚信，是人与人交往的一座桥，连接沟通与信任的桥。只有深知诚信并做到诚信二字的人才能顺利通过这座桥。诚信二字，并非空话、大话。我们一定要落实在我们的实际生活中，范围极其广。与同学、与朋友、与老师、与父母……不要光说不做。要将它付诸于行动之中，让它变得真正有意义，发挥它巨大的作用!

我，身为高一(7)班的纪律委员，深知这诚信二字的意义与沉重。只有对同学们的操行分，对同学们的行为举止方面的考核记录做到诚信，才能博得同学们的信任与拥护，也只有诚信对待每个人、每件事，班主任老师才会放心，信任我!我也想说，我会将诚信二字谨记于心，努力干好我分内的工作，促进良好班风的树立，做到“慢班不慢”!

5、黄凯：

诚信，是我们都知道的一个美德。它从我们出生时就懂得的一个道理，它也是需要我们用一生去学习的。

曾记得有一篇文章中讲到有一位劳改犯，因为犯了盗窃罪而入狱。他在一次外出劳动时，在途中捡到一个钱包，里面有3000元钱，他没有丝毫的犹豫，就把这些钱交给了看守他的警官，但却令他万万没想到的是，这位警官竟然以不屑一顾的目光看着他，说：“你们这号人就是不老实，用自己的钱企图来减轻自己的罪行。这种伎俩我早就识破了，你怎么可能成功?只能自欺欺人。”当这位罪犯听到这句话时，万念俱灰。当天晚上就越狱了。

当读完这则故事时，令人十分的心痛，并且也可以使我们懂得一个道理：诚信有时可以成就一个人，同时也可以毁灭一个人。诚信是一丝清泉，它可以洗净一个人的灵魂。诚信，也是一面镜子，它可以反映一个人最真实的面目。它是个唯一没有被人世间的事物所玷污的东西。它同样是无价之宝。所以，作为学生，我们应该严守诚信。

6、丁晓航(语文课代表)：

诚信，顾名思义：诚实守信。

我想，大家对“诚实守信”这四个字并不陌生。

从小，父母便告诉我们要做一个诚实的孩子。这就像是条代码一样植入脑中。时时刻刻督促着我们。这是条我们从小便要具备的美德。由此，可见诚信的重要性了。

对朋友，我们要诚信，答应别人的事就要一定做到。

对父母，我们要诚信，做错了事要主动承认。

诚信，在所有品德中，它是最基本也是最宝贵的。

所以，我们要做一个诚信的人。

7、彭承成(学习委员)：

今天，我给大家讲讲诚信。首先，我们可以把诚信拆开看，就可以知道诚信方可成人。现在，我们只是学生，就算不讲诚信，也只局限在学习上。可如果我们将来到社会上去，不管从事什么职业，都必须讲诚信。比如，如果我们当中的一位当了会计师，他不讲诚信的后果大家都能想到。在社会上，我们稍不留神就可能触犯法律。我们现在不讲诚信，或许是为走向监牢做铺垫的。只有讲诚信，到社会上才可以立足。所以，从现在做起，为以后着想，注重诚信。

二、自由发言

现在，请在座的其他同学们，谈谈自己对诚信这个话题的认识。(略)

三、班主任总结发言

接下来，有请我们的班主任张老师做总结发言：

同学们，诚信做人，才能健康成长成才。诚实守信，是中华民族的传统美德，也是做人的立身之本。在高中三年的学习、工作和生活中，我提出以下几点希望和要求：

1、不抄袭作业，考试不作弊，诚信对事。

2、不说谎话、大话和空话，诚信待人。

3、说话算数，说到做到，言必行，行必果。

四、学习和体会关于“诚信”的名言警句

现在，请同学和我一起朗读下列关于诚信的名言警句：

1、人而无信，不知其可也。 —— 孔子

2、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。—— 卢照龄

3、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。—— 李嘉诚

4、坦诚是最明智的策略。—— 富兰克林

5、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。—— 高尔基

6、当老实人，做老实事，说老实话。—— 毛泽东

7、诚实是科学家的主要美德。—— 费尔巴哈

8、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁 迅

9、失去了真，同时也失去了美。—— 别林斯基

10、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。—— 泰戈尔

11、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

12、做人要诚信，做事要守法。

13、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

14、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

15、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

16、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。—— 荀子

17、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好。

五、诚信宣誓

现在，请同学们和我一起，举起你的右手，进行诚信宣誓。

我宣誓

1、遵守国家法律

2、遵守社会公德

3、遵守中学生守则

4、遵守校规校纪

5、好好学习

6、真诚做人

宣誓人：……

“诚信做人”主题班会到此结束。谢谢大家!

我刚好扎完鞋带，打算出门，可惜天公不作美。恰巧这时，从天边划过几道闪电，与此同时，天上下起了雨

“哎呀，糟糕，下雨了。这可如何是好。”我焦急地盯着窗外的雨打落在窗上。心里却跳出与淑婷的约定。原本，今天是周末，我是想和淑婷一块去买书的。哪知刚刚的晴空万里突然变了一张脸，乌云密布组成了一支庞大的乌云集团在阻止着我迈出家门的步伐。我的心里顿时混合着七八种情绪，像有只小鹿在我心里乱跑乱撞，搞得我心烦意乱。我的心里顿时冒出了许多奇怪的想法：淑婷呢?她在不在老地方等我?还是她根本就没去?也许她早就忘记了?如果她在老地方等我，那我要去吗?雨似乎下得更大了，更加猛烈了，雨水打在窗上的声音似乎是在谴责我这个不守诚信的人……

时间渐渐过去了，我的心里像有七八个吊桶悬着，心里的小人似乎愈来愈强大。“去吧，我要守诚信……不要去，万一淑婷失约了呢?不行不行，我一定要守诚信，不去的话，我愧对她……到底该怎么办?”这时，我抬头瞥见了墙上的时钟，只见时针已指向下午2点的地方。我狠了狠心，算了吧，既然约定的时间已经过了，我还是不去了吧。无聊的我来到了房间，一眼便瞧见了淑婷和我的合照，望着这张照片，我出神了，思绪也飘飞到了以前：是谁在我被老师批评时挺身而出极力说情，谁在我夜间不敢睡觉是陪我聊天……对，是淑婷。这时，我想到了手机，当我把手机拿起来那一刻，只见屏幕上出现了六个未接电话，六个未接电话上都显现出“淑婷”的姓名。这时，我再也忍不住，眼泪夺眶而出，顺着脸颊滑落，又隐约听见在“哗啦哗啦”的雨声中夹杂着我的名字，当我跑下楼一看，只见一把蓝色的雨伞映入我视线，那个让我十分愧疚的人便站在伞下——淑婷。她一见到我，脸上浮现焦急的神情：“嘉琳，你怎么了，是不是生病?”淑婷伸手摸向我的额头，被我用手制止了。这时，我眼里噙满泪水，却一句话也说不出来，我恨不得找个地洞钻进去。抽噎地说：“淑，淑婷，我失约了”。“没事啦!”淑婷一脸无所谓。

雨停了，乌云也散了，太阳又露出了笑脸。天边这时挂着一道彩虹，“出太阳了”，“嗯，还有彩虹。”这时，我和淑婷一同站在屋檐下。

我想，这道彩虹便是我和淑婷友谊的见证，因为有了她的守信，所以我和她之间的友谊才没支离破碎。这份诚挚的友情中，我懂得“诚信”二字的珍贵。

诚实守信是中华传统美德，弘扬中华传统美德是我们因尽的义务。我们要做好我们自己的诚实守信，也要谨防他人的不诚实守信。诚实，即忠诚老实，不说谎，不作假，不欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，答应了别人的事一定要去做。我们身边的美德有很多，比如善良勤劳、勇敢坚强、慷慨忠诚、拾金不昧。最让我印象深刻的还是四个字——诚实守信。诚实守信是中华民族的传统美德。

关于诚实，我这儿还有一个故事：有一天，我独自去公园玩。我看看紫荆树，看看小甲虫，看看灌木丛，看看鲜花，看看小草，看看天。突然，我看见了一个衣衫褴褛的人，准是个乞丐!他对我说：“小妹妹，行行好，给我点吃的吧，给我点钱吧!”我心想：哎，你还没饿坏吧!话都说得那么顺溜，不像别的乞丐，饿得只会说咿咿呀呀了。不过，我还是给了他四元钱。

第二天，我和妈妈去银行取钱。然后，我看到了一个身着西装的小伙子，手里拿着一个大袋子，那袋子鼓鼓的，好像装了好多东西似的。西装小伙把里面的东西一把一把地抓出来，大声说：“把这些都给我换成钞票!”我看清楚了，他拿出来的，是一把一把的一元硬币。咦，他怎么有那么多一元硬币呢?装满了一大袋呢!咦，我再仔细一看，不就是那天那个可怜巴巴的乞丐吗!我的天呀!此时此刻，他在我的眼里已是个大骗子!天下怎么会有这种人!西装小伙一转头，见是我，愣了一下，急急忙忙地从柜台处存了钱，跑走了。

我想如果他诚实，这个令我愤怒的故事是绝对不会发生和让我遇上的。

至于守信，我就想到了宋庆龄的故事。宋庆龄的伯伯养了几对鸽子，宋庆龄很喜欢。一天，伯伯说要送她一对鸽子，宋庆龄十分高兴。正要出门呢，她突然想起来，小铃要来教她叠花篮。她犹豫了，是去拿鸽子呢，还是等小铃呢?最后宋庆龄，留下来。因为守信更加重要!如果宋庆龄不守信，失去的可能会是一个好朋友。