高考写作素材集锦【汇总20篇】

2022年高考作文素材(一)：最美逆行者

疫情是2020年全球各国共同关注的事情，毕竟新冠病毒影响了全球200多个国家和地区，在这艰难的抗疫期间，也诞生了许多令人感动的事情。“最美逆行者们”时刻奋斗在抗疫的前线，虽然新冠病毒来势汹汹，但是一线的医生和护士们并没有畏惧。在作文中，也可能出现以疫情期间工作者为话题的作文。

2022年高考作文素材(二)：脱贫建成全面小康社会

“小康社会”这个词汇早在好几年前就出现在我们的视野当中，我们生活质量的提高，想必大家看在眼里记在心里，脱贫建成全面小康社会是现在第一个100年奋斗目标，考到这题的概率性也较大。在素材方向上，可以结合自身成长环境撰写。

2022年高考作文素材(三)：5G即将普及

前段时间，我也看到许多有关5G的报道，例如今年将建造高达60万个5G基站;5G基站将覆盖全国所有地级市以上城市……罗马不是一日建成的，同样5G也是如此。中国在4G之前都是追随着其他国家发展，而5G则领跑全球并得到了许多国家的认同。我们所要考虑的则是5G有什么特殊性，它会给我们的生活来带什么样的改变。

2022年高考作文素材(四)：中美之间的关系

不论是贸易战，还是抗击疫情的成功，我们都能感受到祖国的强大，尤其是以抗击疫情这件事为主。要知道现在美国的病例还在不断增加，截至7月3日，其人数突破283万人……美国在对抗疫采取的措施和态度与我们不同，并且还不认同中国在抗疫中做出的努力。这个话题也极有可能出现，考生们也应当多加注意时政类新闻才行。

2022年高考作文素材(五)：疫情期间停课不停学

还是与疫情有关，因为疫情学校、商场等大型公共地区都被关闭了，而教育上今年也十分特殊，采取了很长一段时间的网课。这种普及全国新型的教育方式相对于传统的教学观念有何不同，两者之间的利弊是什么，未来网课是否会继续推广等问题都值得考生注意。

2022年高考作文素材(六)：中国故事

第24届冬季奥林匹克运动会，即2022年北京冬季奥运会，是由中国举办的国际性奥林匹克赛事，于2022年2月4日开幕，2月20日闭幕。北京，是历史上第一座既举办夏奥会也举办冬奥会的城市!

2022年高考作文素材(七)：自我与环境

在很久之前，媒体无意中拍到韦奕东的视频中，看起来像是一个涉世未深的大学生，衣着简朴，手里还拿着韦神的日常标配，矿泉水和白馒头。当时媒体的采访对象是北大的学生，根据韦奕东外表的形象，谁也没想到这会是北大的一位老师，这种反差感，也引起了很多网友的关注。

导语：在这世界上，只有你自己才能帮助自己东山再起，也只有你自己，才能认识到自己的价值。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在西方的一个国家，有一个经理，他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业，由于世界大战的爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，只好宣告破产。

金钱的丧失，工厂的倒闭，使他大为沮丧。他认为是他把家人害的没有了这一切，于是他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演，他对于这些损失无法忘怀，老是徘徊在过去，不肯为今后的日子打算，而且越来越难过。到最后，甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来，在你的生活、工作上崩溃了以后，如何重新恢复信心，当他看完之后，给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。

于是，他便四处打听，终于被他打听到了，当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对祢有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头，喃喃地说道：“这下完蛋了。”

作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人。”

于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静的坐下来，好好的看清楚他，彻底认识的认识他，否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人做充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。等了一会儿，他就走了，也没对作者说什么。

几天后，这个人终于出现在了街上，作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。

作者看到后，有点不敢相信自己的眼睛，走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋的说道：“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”顿了顿，接着他又风趣地对作者说，“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”

心语：在这世界上，只有你自己才能帮助自己东山再起，也只有你自己，才能认识到自己的价值。有了自信，才能充分认识自己，使自己能够承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。

高考即将到来，语文作文对成绩的影响是很大的，大家一定要多看多练，提升作文水平。小编收集了临场作文的写作技巧，欢迎阅读。

1、拿到考试卷，如果完成了基本的填写姓名等程序以后，可以先看看作文题，注意既然要看，就要看得仔细，以免没看清楚，引起错觉，影响后面的正式审题、答题。可以先看有一个准备，但不要先写作文。因为作文太耗时间和精力。考试开始的时候是精力最好的时候，这时候要用来解决前面的基础题。等到正式准备做作文时，还要仔细看题，要确保万无一失!

2、时间安排

花60分钟时间写作文是比较适当的，用8-10分钟构思很重要。因为，一旦写到一定字数发现思路不好，无论时间还是空间都来不及了。相信高考作文审题难度不大，但一定要审，之后再构思基本框架，根据自己的习惯，写个关键字的提纲(自己能看明白就行，主要的立意，哪些材料，还有哪些名言等)，开头部分最好在草稿纸上写好，修改，再誊抄。一定要仔细研究题目，审题不慎，满盘皆输。

3、标题

标题是文章的眼睛，也是阅卷教师对文章的第一印象，自拟题目，要确切、精练、生动、新颖、有意蕴。但坚决不能刻意求新，弄巧成拙!更忌涂改。当然，如果是命题作文，就不必为此烦神了。

4、文体

高考作文通常是“文体不限”(也有要求写议论文和记叙文)，但不代表没有文体，用什么文体写作，就要符合该文体的要求。记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述，议论文反之。写记叙文，叙事务必清楚，情节设置或曲折或感人，不能是演绎中心的流水账;注意运用景物渲染和细节刻画、首尾呼应、伏笔过渡等写作技法。议论文，中心要突出，观点要鲜明;文章思路要清晰：或并列，或正反对照，或递进;论据要充分，表达要简洁，要懂得根据论点裁剪材料。还可以采用书信体，但务必符合书信格式，不能出现真实姓名和地点，要情真意切。

5、内容：精彩的构思必须用丰富的内容来支撑，丰富的内容必须紧扣主题。

要注意文章的主题不要偏离社会的主流价值观。虽然现在强调高考作文只要能够自圆其说，怎样的观点都可以，但这里必须有个度，这个度就是社会的主流价值观。不要触及敏感的政治事件，少谈宗教、政治话题，不要单纯发牢骚，不要写早恋、文革、批判政府无能等敏感话题。记叙文最好要有细节描写。推己及人，以情动人。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无情而“抒情”，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。议论文必须有分析，如果只是材料的堆砌就不叫议论文。

6、结构

高考作文的思路，务必清晰。除掉首尾，中间部分可以采用段首点题的方式，彰显文章的思路;也可以采用小标题的方式组织文章(慎用!)。另外，文章的段落安排，一定不能出现少于五段的情况。最好在5—8个自然段。

7、开头和结尾

考场作文最忌含蓄。高考作文的开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。要确保开篇简洁，语句通畅，绝对不能出现病句和错别字，书写上也不能涂抹。要充分利用首因效应，在开篇给阅卷者留下良好的第一印象。开篇字数不宜过多，最多五句话，并且一定要有点明文章中心的句子。开篇确立的主旨，一方面要符合题目要求，另一方面必须贯穿全文。切不可前后矛盾。

文章的结尾也是阅卷看得相对仔细的地方。结尾亦不能草率。也要精心构思。或卒章显志，点明主旨;或画龙点睛，升华主题;或预留空白，引发想象或思考;或点题，首尾呼应。

8、语言

应试作文的表述要朴实大方，干净利索。严禁文白夹杂;严禁使用别人看不懂的方言;严禁使用别人看不懂的词汇;少用长句多用短句;尽量避免欧式的语言表述方式;多引用名言警句;引用流行的通俗歌曲歌词;但要注意：在作文中不要插上几句英语或网络语言(广东明令禁止采用)。总之，表达要符合现代汉语的语言规范，要简明、连贯、得体，要准确、鲜明、生动。

9、字数

应试作文一定要看清字数的要求，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。全文不要超过900字，写多了容易画蛇添足。

10、书写与卷面

书写要认真，卷面要整洁。不写繁体字、不写不规范的简化字(注意不要把“己”写成“乙”，注意修改的要求)。特别是民间流传的简化字，可以算作错别字，要扣分的。尽量写楷体字，一笔一画清清楚楚，不要写草字。标点符号，注意格式。近年高考作文评分标准中，“字体工整”是一项重要的评分细则。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认。总之，书写规范，卷面整洁，给阅卷老师留下好印象，至关重要!

【实现被嘲笑梦想，让人生熠熠生辉】

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【佳作赏析】

是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为，是卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少!被嘲笑的梦想，才有实现的价值!

历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业!

清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔，拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭!刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!

回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气!

现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出，“用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。

阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015年双十一，淘宝单日成交900亿元，马云开创了中国人的购物新格局。

而在1996年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我!”

无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉!

第一期：遇见

只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子，高考作文素材之朗读者精华语句。

——柳传志父亲对柳传志说的话

愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。

——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》

生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。

——许渊冲

第二期：陪伴

“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。

——郑渊洁

要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。

——梭罗《瓦尔登湖》

第三期：选择

有人说“不疯魔，不成活”，我很享受在这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。

你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。

——王千 源

我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流;是直面挑战，还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良;无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。

——董卿

第四期：礼物

这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

——切.米沃什《礼物》

她叮嘱我：“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。”

——倪萍朗读《姥姥语录》

五大博物馆就是：故宫博物院、英国大英博物馆、法国卢浮宫、美国大都会博物馆和俄罗斯冬宫(又名阿尔米塔什博物馆)。联合国有五个常任理事国，正好一个国家一座。所以，我开玩笑说：“没有一个强大的博物馆，是不能进入联合国常任理事国的。”

——单霁翔

我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，作文素材《高考作文素材之朗读者精华语句》。

——毕淑敏《握紧你的右手》

第五期：第一次

第一次往往是需要勇气的，但第一次也往往会带来意想不到的收获，第一次是探索、是挑战、是机遇、是升华。很多时候，个人的第一次也带着深深的时代的烙印，甚至是国家的记忆。就让我们去感谢这些机遇，也感谢赋予了这些机遇的我们伟大的时代。

——开场白

可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同，明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

——选自《平凡的世界》

说着说不着，不在于话语量，而在于最根本的那一句话。臧克家先生写过，有的人活着，但是他已经死了，有的人死了，他还在活着。其实书和电影都是为了让那些应该再活一回的人，重新在书和电影里，永远地活下去。

——刘震云

我觉得京剧是乡音，既是故乡的声音也是祖国的声音。

——王佩瑜

董卿：“许老师的这人生的第一场属于您的音乐会，似乎来得晚了一点，到您七十岁那年才……”

许镜清：“也不晚，我想只要我活着就不晚。”

董卿：“对，只要开始去做了，永远为时不晚，而且也许在这个时候也是一个最好的时候。”

第六期：泪水

我花了两年半时间拍这个电影，不是为了让人哭的，而是让人去想的。

——陆川朗读王宗仁的《藏羚羊的跪拜》

在座的人都有爹有娘，而我们有的人，也包括我自己，爹娘都走了。所以呢，我希望在座的很多人，如果你们的爹娘还健在的话，从现在做起不晚，好好地爱他们，好好地伺候他们，好好地哄哄他们，别太多的犟嘴，真的，不然的话，后悔都来不及。

——斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》

《生如夏花》告诉我们应该怎样度过我们的一生，又应该怎样面对我们生命终结的那一刻。我想只有非常旷达地，非常自如地来面对，我们自己的人生 、我们自己的内心还有我们走过的路，我们才能深刻地理解泰戈尔的这首《生如夏花》。

——康震

第七期：告别

人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟。而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。

——开场白

我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界，你是一名战士;但是对于我，你是整个世界。

——董卿献给战士的母亲

大自然就是这样在告别过程中完成它的季节轮替的，其实人类社会也一样;其实在天空下的，不是山也不是水，是什么，是满满的各种各样的告别。

作为一个作家我知道，文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章——生死离别。

——曹文轩

第八期：勇气

勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

——开场白

有信心就会有勇气，有梦想就会有冲动。

—— 李宁

相恋在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟。

——樊锦诗

一个人，一段文

——朗读者

[高考作文素材之朗读者精华语句

导语：换位思考，是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。下面是yuwenmi小编为大家整理有关换位思考的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭;开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气;开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

写作点拨

(1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

(2)白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

(3)从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

范文示例：心灵换位―请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害;从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。 其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切

追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

北京时间2月15日，冬奥会单板滑雪男子大跳台决赛展开竞争，预赛中苏翊鸣位列第五，决赛一共分为三轮，取两个不同类型动作的最好成绩之和叠加，决出金牌，一共有12人参加最终的决赛。第一轮，苏翊鸣就放出大招，使用1800的高难度动作，升到第二位。第二轮，苏翊鸣前面的选手连续出现失误，而苏翊鸣顶住压力，跳出1800的无敌风火轮动作，拿到93分的高分，一举拉开17分的领先优势。第三轮，苏翊鸣提前庆祝拿到金牌，恭喜中国队收获冬奥会第六金!

第一轮开始，加拿大选手夏普落地直接摔倒，只拿到20分。荷兰选手范德菲尔登空中姿态不错，而且落地非常稳，拿到83.75分。美国选手科宁也是奖牌的有力竞争者，选择了1800的高难度动作，腾空高度非常高，姿态保持地很好，1800前手抓板后刃，然后拿到92分的高分!而接下来挪威名将勒伊斯韦兰正脚外转1800，也拿到了89.25分的高分，今天选手早早进入状态，整体发挥都非常稳定!

轮到苏翊鸣出场，起飞后姿态控制地很好，抓板尾，1800的高难度动作，空中动作连贯，落地没有任何瑕疵，央视解说感慨，苏翊鸣一开始就放大招，非常有竞争力!最终苏翊鸣拿到89.50分的高分，排名第二。而苏翊鸣后面几个选手连续出现失误，1800的动作难度很大，完成度不高。第一轮结束后，苏翊鸣暂列第二，落后于美国选手科宁。

第二轮开始，加拿大选手夏普第二跳拿到82分，荷兰选手范德菲尔登拿到78.25分的B类动作，两轮下来暂列第一。科宁在第一轮拿到92分高分，但第二跳外转1800有一个明显的扶地，而且重心前倾，算是失误比较大，只拿到35.5分。挪威名将勒伊斯韦兰拿到75.75分，之后几名选手接连出现失误，大家都想挑战高难度，反而效果不好。

轮到苏翊鸣出场，全速出发，内转1800，从起飞到腾空，再到空中的旋转，姿态的保持到整个身体的控制，再到落地，1800完美落地!腾空高度8米49，无敌风火轮!解说：很轻松啊，这绝对有了!而落地后苏翊鸣非常兴奋，冲着镜头挥拳庆祝，场边观众沸腾，全场惊呼完美!最终苏翊鸣拿到93分的超高分!而现场也一度出现乌龙事件，把苏翊鸣第一跳的成绩取消了，好在及时更正回来，虚惊一场!两轮下来，苏翊鸣总分182.5分，领先第二名17分之多!

而苏翊鸣之后的选手明显心态出现波动，连续出现失误。第二轮过后，苏翊鸣升至第一名，领先第二名挪威选手勒伊斯韦兰17.5分!解说透露，苏翊鸣第三轮或许要挑战1980的超高难度动作，他要去创造历史!

第三轮开始，加拿大选手夏普又失败了，很遗憾啊!日本选手大冢健第二跳得到95分，但是第三跳失败!加拿大老将麦克德摩斯又摔倒，他的熊猫滑板让人印象深刻!美国选手科宁第三跳只拿到64分，无缘奖牌争夺。日本选手国武大晃拿到84分，挪威的克莱韦兰出现失误，只拿到39分。荷兰选手范德费尔登也出现失误，落地摔倒!挪威的另外一名选手只拿到82.5分，苏翊鸣锁定金牌!而苏翊鸣自己最后一跳，起飞后立刻抓板，落地疯狂庆祝，对手都跑过来拥抱苏翊鸣!恭喜苏翊鸣，恭喜中国冬奥代表团!

1.时间分配要合理，要有时间观念，要留出充裕作文时间进行充足的思考。(确保5—8分钟的审题时间)

2.题目拟立要费些心力，力争新颖恰当，尤其不能缺漏文题。

3.开头、结尾要尽量打草稿。开头要做到先声夺人，结尾要做到感人肺腑。开头要引人(开门见山，直截了当;制造悬念，引人入胜;提出问题，引人注意;说明情况，交待背景)，结尾要有力(画龙点睛，发人深思;总结全文，照应开头;叙述结束，自然收尾;抒发情感，引起共鸣)。开头结尾忌讳冗长、拖沓，废话太多。

4.段落设置合理，全篇以6-8段为宜，每段尽量不要超过12行(180字)，尤其是开头，不宜篇幅过长，要迅速入题。

5.字迹要清晰，讲究卷面整洁，尽量不涂改。成文后注意检查错别字，特别是题目、开头和结尾处。

6.字数一定要满800字，实在不足要灵活机智、技巧取胜(一句一行、“无病呻吟”等等)。

1、金色年华

眼睛里，只有希望和火一般的恋情，心海中，交织着波涛的交响曲的轰鸣。---徐刚

生活赋于我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春。---奥斯特洛夫斯基

啊，青春，青春，或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。---屠格涅夫

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质---加里宁

每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。---罗曼.罗兰

人不可有傲气，但不可无傲骨！---徐悲鸿

年轻人比年纪大的人可贵的地方是他们有热忱，千万要把握自己这可贵的一点。---罗兰

认真和率直是青年人可爱的地方，骄傲和自满是成功的致命伤。---罗兰

春天的美最蓬勃奋发，秋天的美是明净高爽。我们希望在个人气质上，能昂扬进取如春之朝气，也能潇洒飘逸如秋之超然。---罗兰

每一朵花只能开一次，所以它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。---席慕蓉

在所有批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。---别林斯基

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。---卓别林

人生的轨迹和历史，可以用血写，也可以用泪写，但绝不能用水写！---魏佳雯

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。---罗曼.罗兰

人生是一段很长的过程，在这段过程之中，每一个人都是走一步学一步的。---罗兰

2、友谊箴勉

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。---罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。---达尔文

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。---薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的=孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。---培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。---佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根

3、情思对白

只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。---高尔基

爱是一切的泉源，尤其是美的事物的泉源，以爱的眼光来看宇宙，你将会看出无限的美好。---席慕蓉

你的话语，要在我的每一鸟巢中生翼发声；你的音乐，要在我丛林繁花中盛开怒放。---泰弋尔

离别是无法选择的，但重逢却有各种各样的选择。---黄柏青

爱,原来就为的是相聚,为的是不再分离。---席慕蓉

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。---苏轼

爱情你大海－－粗浅的人说它是单调的，而高尚的人却可以从中寻到令人欢喜的丰富多彩的现象。---巴尔扎克

爱情应该是崇高而美丽的，它鼓舞人们去建立功勋，它能激发人们的创造力和崇高的感情。---柯切托夫

假如你不让树木长叶、开花、结果,它便会枯死。假如你不让爱表现自己，爱便会呛死于自己的血液中。---费尔巴哈

所谓爱其实就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。---巴尔扎克

女人的头脑是怎样构成的？她们嘴上说“不”的时候，心里是说“同意”。---泰戈尔

把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一一个人扩张到上帝，这才是爱。---雨果

真正的爱人离开了他心爱的对象便不能生活，他过着既是两个人的，又是半个人的生活。---狄更斯

有些人为了爱情会把自己的生命移在另一个人的身上，失掉这个人就活不下去。---巴尔扎克

爱并不在于两人互相凝视，而在于一道向外朝一个方向望去。---埃史修珀里

4、人际处世

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。---孟德斯鸠

一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。---戴尔.卡耐基

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。---莎士比亚

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。---司马迁

自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。---邹韬奋

“尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。---罗兰

人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---培根

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为追趣，质朴就会成为可笑，温厚就会成为谄媚。---洛克

宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。---罗兰

人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。---戴尔.卡耐基

人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。---戴尔.卡耐基

5、性灵健美

快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。---罗兰

有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。---雨果

清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。---高尔基

在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。---弗.培根

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。---康德

名利竟如何岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁水愁风愁不尽，总是南柯。---郑板桥

欣赏你目前的环境，爱你目前的生活。在无意义之中去找意义，在枯燥之中去找趣味。---罗兰

快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。---罗兰

希望不能没有但不要太奢望。不要希望(）那些自己所够不上去希望的事。本分一点，知是一点，忧愁也就可以少一点了。---罗兰

一个人如能不管境遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有神气。---罗兰

一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。---巴甫洛夫

一切对人不利的影响中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情绪和恶劣的心境，如忧虑、颓废、惧怕、贪求、怯懦……---胡夫兰德

劳动一天，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。---达.芬奇

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。---列夫.托尔斯泰

身体是你终身必须携带的行李。行李超重越多，旅程越短。---佚名

乐易者常寿长，忧险者常夭折。---荀况

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。---培根

6、扬帆远航

跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人。---培要

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。---高尔基

不要担忧路途的遥远，只要启航，就有到达目的地的希望。---陈晓云

如果一个人不知道他要驶向那个码头，那么任何风都不会是顺风。---小塞涅卡

命运是好人的朋友，智者的向导，愚者的暴君。---阿尔释

因为我们知道白昼一定会按时来到，所以我们就不会惧怕黑夜的漫长。---罗兰

具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的长河，人类精神的进步。---罗曼.罗兰

要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干、不声不响的劳动一砖一瓦地去建造。---高尔基

无论做什么事，要先有目标，目标既定之后，就不可再翻悔。因为人生时间有限，不可左顾右盼，一再蹉跎。---罗兰

光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退。---莎士比亚

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。---莎士比亚

一个人成功的因素很多，而居于这些因素之首的就是热忱。---戴尔.卡耐基

挤在低矮的墙角边熙熙攘攘的小野花，早晨开过，晚上便消失了。它们永没有机会了解千百年的参天古木所经历过的沧桑。---罗兰

人要有三个大脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。---蒙田

春天不播种，夏天就不生长，秋天不能收割，冬天就不能品尝。---海涅

要想成功，必须具备的条件是：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山，以及相信自己一定能成功。---戴尔.卡耐基

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。---冰心

7、桃李情深

人生旅程上您为我点燃希望的光芒，丰富我的心灵增添我的智慧。谢谢您！老师，愿您永远健康！愉快！幸福

我虽是小小的花草，但生命的每一点红，每一片绿，都是你您给的。

无论路途多遥远，无论天涯海角，我也要送给您这份衷心的祝福。

雨季是一个生命的阶段，阳光是一个生命的希望，您是我的雨季、阳光。

如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量，老师！我向您致十二万分敬意。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防。但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。

四个希冀的春天，我们播种了四次；四个=金黄的秋天，我们收获了四次；我们还经受了四个炎夏的锻炼和四个严冬的考验。

如果心是近的，再遥远的路也是短的。

你上岸了，别忘了那桨，它曾把我们的日子，划出了许多深刻的章节。

友谊的怀念，愿友谊的手愈握愈紧，友情的心愈系愈牢。

走吧，朋友！即使你频频回首，伸向远方的路也不会向我拐弯。

愿我们提着来自心灵的泉水，永远去灌溉宽恕和友爱之花，灌溉尊敬和忠诚之花。

但愿欢乐的脚步，不要匆匆走过，让它驻足在您我心田。

让我们道一声珍重，从此以后，每一个日子都带着我殷殷的祝福。

导语：人的一生，从小到大，得到足够成长的标志可不就是“自己照顾自己”?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

有时候，别人说过的经意或不经意的一句话，你当时并不以为然，不会放在心上。也许以后的某个时刻，也许是多年后的某一天，蓦然想起，重新回味起来，可能是会心一笑，可能会意识到自己的后知后觉。

那年搭杜老师的车去苏州。一路上东聊西聊，六、七个小时的行程中，彼此就交待了很多的悲欢离合人生大计甚至家长里短。说起父母对我们姐妹的关爱之情，我讲了个小细节，那就是每次离开父母家回自己家，我爸在估计我们到家后，往往会打电话问一句“你们到家啦……”后来我们回到家就会主动打电话给父母报一声平安。这似乎已经成为家庭习惯。

杜老师听了，问道：你有没有想过?到底发生了什么事或没发生什么事?让父母对自己如此不放心?

说起家里的这个生活细节时，我是颇为自己的家庭氛围自豪的。她这么问，我楞了一下，不知如何作答，也没深入去想。

但这是个问题。偶尔还是会想起。

不止父母对子女如此，我们对父母也是这样。

有一年我爸妈去东北。行程期间恰好发生了一起杀人犯通缉事件，我对那条沸沸扬扬的新闻当然也有留意。我妹妹把那条消息推给我，我知道她也有所担心父母的安全，就回复道：相信咱爸妈运气好!(潜台词：不会遇到通缉犯)

这种担心其实很多余，遇到的几率几乎为零，但也属于“情不自禁”。

后来看过一篇名为《担心就是诅咒》的文章。觉得非常有道理，便拿回家跟爸妈分享。

文章里引用了证严法师的话：如果父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气。因为福气都被父母给担心掉了。法师还说“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心他的孩子。”

最近几年，发现每次的家庭聚会后，父母已不会再像从前那样叮嘱一句“回到家来个电话”，或打电话跟我们确认是否“安全到家”。

也许是父母真的上了年纪的缘故，也许是父母对我们已经足够放心、相信我们能照顾好自己。我宁愿相信是后者。

大年初二回娘家。全家十一口人聚齐，饭前我爸要求每人说句话。我妹妹说的特别好：谢谢爸爸妈妈，把自己照顾得这么好，不需要我们操心。新的一年，相信我们每个人都能够照顾好自己……

我妈去年有次轻微脑血栓。住院的几天里，我们姐妹仨争相要去陪床，我爸坚决不同意，让我们好好上班，说他自己照顾我妈就行。结果住院、陪护、出院的各种手续，都是他自己办理的，而且入院、出院，坐的都是公交车。

即便是自己的女儿，他们也不想麻烦，理由是“我们自己能照顾自己。”并且专门叮嘱我们“不要把你妈住院的消息告诉别人……”我爸妈都是不愿给别人添麻烦的人。

想起父母家房子拆迁，几次的搬家、租房我们几乎都没出力，后来房子装修也是我爸自己操持的。大表姐有次说：俺舅那么大年纪了，装修的事你们让他自己弄，太操心了……

这是十年前的事了。每每想起，就觉得自己很没用，很不孝顺;每每想到爸妈拒绝我们的帮助，就觉得很“受伤”。后来也是看到一篇文章，就释然了。

台大外文系刘毓秀教授接到小区警卫的数落电话：“教授，你九十岁的爸爸刚刚扛着一包米经过小区大门，外人看了都不忍心，你们是怎么当儿女的?”

刘教授说：“最好的孝顺，就是不孝。”日本作家岸见一郎在他的新书《面对父母老去的勇气》一书中，提到当父母老了，子女应该找机会，换一种方式来爱他。我的方式就是，“有事，弟子不服其劳。”刘教授，现在子女被传统孝道捆绑，眼见父母衰老，为了降低罪恶感，就找外佣来照料，陪着走路、喂食、打理，让老人自理能力越来越差。

我爸妈都没读过这样的文章，却是这种理论的践行者——自立、自理、尊严。

前些日子有个读者在后台发来很长的留言。她公婆家在外地，结婚后自己住得离父母很近，由于父母重男轻女，并不帮自己照顾刚生的小孩。因为父母家的琐事，也导致老公不满，决定回自己家乡，她又要照看刚生下的小孩，又要照顾母亲(父亲在外地打工，她觉得五十多岁的母亲需要照顾)，又焦虑要不要跟老公一起回家乡，半年多瘦了二十多斤……

我当时只是简单地回复了几句话：要跟你老公好好沟通，谈谈自己的感觉;要相信父母有能力照顾好自己……你该过自己的生活。

我有个前同事春节前刚生了二宝。记得当年她辞职时我俩面谈，我问：你爸妈知道你(想)辞职的事吗?

她说：我跟我老公商量好了。辞职的事，不用跟我爸妈说，他们年纪也大了。

我当时就立刻反省了自己的心智模式。觉得她年纪虽然比我轻，但在这方面却成熟的多。是啊，自己已经成年了、成家了，该为自己负责了，辞职这样的事为什么还要报告父母?

李中莹老师曾讲过父母的责任是：帮孩子——自己照顾自己，给世界一份正面影响。

人的一生，从小到大，得到足够成长的标志可不就是“自己照顾自己”?

孩子能够“自己照顾自己”，是做父母的一分欣慰;父母年老之时能够“自己照顾自己”，是做子女的一种福气。

“自己照顾好自己”，才是对家人最好的爱。

一部新电影上映了，你去不去看?

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?

怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?

【素材运用】

拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。

【速用名言】

1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克

2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔

【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”昔有群贤坚定志向一往无前，今有青年人追求理想努力奋斗。加强修养，端正思想，以义为矢，付诸行动，是实现人生理想的必由之路，是促进自我发展的必然选择。

加强修养，是实现人生理想的基础。百年来，中华正在一步步崛起：从学习器物，到学习制度、思想。正是有志之士们不断学习加强自身素质，才迎来了新民主主义革命的胜利。我们作为新时代的青年人更要加强修养，在促进自身发展的同时也要帮助国家民族繁荣昌盛。

端正思想，是实现人生理想的指路明灯。梁启超曾在《少年中国说》里呼告：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”，鲁迅也曾呐喊：“愿中国青年都能向上走，不必听自暴自弃之流的话，能做事的做事，能发声的发声”。青少年应当端正思想，树立民族复兴远大理想，书写千秋伟业，再续华章。

以义为矢，初心不改。大山深处，学成归来的大学生毅然扎根，感念深恩，续写烛光;疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣执甲，星夜逆行;洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡……河出潼关，因太华之阻而增其奔涌，风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。在艰难险阻面前，青年们以义为矢，不忘 初心，踏平坎坷成大道，斗罢艰难再出发。

“不登高山，不知天之高也，不临深海，不知地之厚也”，我们要实现理想，需立足实践，付诸行动。从带领群众拔穷根的好干部焦裕禄，到当“樵夫”的县委书记廖俊波，再到驻乡村献青春的扶贫干部黄文秀……他们以“俯首甘为孺子牛”的奉献姿态，“泰山压顶不弯腰”的担当作为，告诉我们：路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。

华夏千载古悠悠，恰似江河向东流，纵有变乱未尝休，自由勇士立潮头。新时代青年跟随时代，以梦想为岸，以团结作帆，以奋斗为桨，恰乘着时代东风扬帆起航，在历史的洪流中屹立不倒。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们做纪德笔下燃烧的灵魂，把青春热血奉献给祖国人民!

【题目】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：

1、 自己的路要自己走。

2、勇于担当，不要抱怨。

从小妈妈就告诉我不会的知识就要向老师请教，老师最喜欢好学的学生了。所以，妈妈经常对我说：“不懂装懂，永远是饭桶!”问，能给你带来意想不到的好处。

记得有次上课，数学老师讲课，讲了半天，我还是在同样的问题上摔跟头。

我记得妈妈的那句话后鼓起勇气问老师，老师又给我讲了一遍，我还是没听懂。但是又怕被老师骂，只好撒了一个善意的谎，但我的心里始终有着不自在的感觉。我又是班上的数学科代表，不想在同学们面前丢脸，我想问问同学的这个希望又破碎了。

在学校的这一天，都有一种像我欠了别人钱一样的感觉。但我还是没有勇气去问老师，只好做作业吧。在心中自言自语的反复念叨千万不要出现我没弄懂的那道题啊!

可是，万万没想到，居然有这道题!这下子，我感觉必须要去问老师了，想着老师那张恐怖的脸对着我讲题时，我一下子又推翻了问老师的念头。我想了一个两全其美的办法，把我知道的步骤写出来，后面就把前面的结果乱加减一番。

第二天，我没有犹豫，就把作业交了出去，心理想着反正都被骂。

后来，我被老师单独叫到办公室，受到了严厉的批评，并且在老师的耐心开导下，明白了方法。后来多次考到这道题，我都以优异成绩，成为了全班第一。

由此，我明白了，不懂装懂，就真的是饭桶!问，可以让我们快速解决问题。

高考作文名人素材杨绛：一世皆独立百年无二人

201x年5月25日凌晨一时，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。自在的大家，最才的女

杨家世居无锡，是当地一个有名的知识分子家庭。杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书，就在这年7月17日，杨绛在北京出生，父亲为她取名季康，小名阿季。杨绛是苏州振华女学校的毕业生，振华女学校是江苏省苏州十中的前身，1939年苏州沦陷期间，振华搬迁到上海，杨绛担任了振华校长。

1928年，杨绛十七岁，她一心一意要报考清华大学外文系，奈何清华在南方没有招收女生的名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。

求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁!》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗》。她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻在此之前，她英文虽棒，也从未学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文(小说)翻译“杨绛最好”。

1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。

杨绛的作品中特别引起国内外关注的是杨绛在国内率先出版的几部描写极“左”思潮下乃至“文革”中知识分子命运的散文集和小说，胡乔木评价《干校六记》：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”1988年出版的长篇小说《洗澡》堪称是杨绛的文学创作的顶峰。施蛰存评价《洗澡》是：“半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》”，并说“(杨绛)运用对话，与曹雪芹有异曲同工之

妙”。杨绛自谦道：“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。

最贤的妻，感人至深我们仨

“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。在钱杨的人生结合中，杨绛一直站在钱钟书身后，是钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。

1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。结婚不久，他们便结伴到英国牛津大学去了。由于杨绛不愿意增加老父亲的经济负担，也不愿意和丈夫分开来求学，所以她在牛津只是一个旁听生，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。钱的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”

钱钟书有今天的著作面世，既是杨绛担负了大多数家庭琐事，更直接的还是杨绛拼命保存了钱钟书许多重要手稿。从20世纪40年代在上海孤岛时期，杨绛在日军传唤她时，拼命地把钱钟书《谈艺录》手稿藏好。钱钟书《围城》创作也正是在杨绛创作的启发下动的念头。为此杨绛节衣缩食，辞退保姆，自任“灶下婢”，让钱钟书减少教课时间全心创作。钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。

钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》能保存出版是因为“此稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副，分藏两处”，书出版后钱钟书用英文写下了一句耐人寻味的名言：“赠予杨季康绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友钱钟书”。对此，杨绛认为：“三者应该是统一的。夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。”钱钟书先生和女儿钱瑗去世后，杨绛整理出版了卷帙浩繁的钱钟书英文和中文手稿，特别是钱钟书英文手稿，还蕴含着钱钟书先生想写而未能完成的英文《管锥编》。杨绛写出了一家人感人至深的散文集《我们仨》，这个书题原来是女儿钱瑗准备写而未能完成的。杨绛把这个称之为：我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨。

超然的隐士，通透的智者

杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。她的家是院子里唯一一户没有封闭阳台的。中国总会计师协会前会长刘长琨住在杨绛家对门，有一次问杨绛：“为什么不把阳台封起来呢”杨绛回答得很干脆：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”

屋里，是水泥地和白石灰墙，四壁朴素。办公桌的后面有一排暖气，热气

已把墙壁熏出一道道黑印来，有一年春节前打扫卫生时，保姆想把黑印擦掉，结果反而越擦越脏，只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋，她总是婉言谢绝，说自己住惯了。

“她的家里藏书不多，但是字典很多，各种语言的都有，上面被她和钱钟书先生写得密密麻麻，因为他们在不断纠正字典里的差错。”中国社会科学院外国文学研究所研究员朱虹说。

无数媒体想拜访杨绛，都未果。她的保姆吴女士说：“她现在年纪大了，听力不太好，家里的电话都由我来接听，媒体的拜访也都免了。”能见到她的人，只有钱家几位近亲，外文所和出版社相交数十年的学生与老友，每每见面，也只有十来分钟。由于听力原因，她与他们“笔谈”。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说：“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

然而，隐身于世并不等于她‘两耳不闻窗外事’。从2004年到201x年的十多年间，从93岁到105岁，杨绛先生从未停止过思考和对文字的笔耕，先后出版《杨绛文集》、《杨绛全集》等作品集。与《杨绛全集》同时出版的，还有一部中篇小说《洗澡之后》。这是杨绛给自己1988年的长篇小说《洗澡》写的续作。她98岁动笔，几易其稿，直到今年4月才决心拿出来发表。杨绛解释了续写的原因：“假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”于是，在《洗澡之后》的结尾，杨绛特意再说了一句：“故事已经结束得‘敲钉转角’。谁还想写什么续集，没门儿了!”

除了写作，杨绛先生还坚持做慈善事业。2001年，她和清华大学签订协议书，将钱钟书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。目前，“好读书奖学金”本金已累计达1400万元，已奖励了400多名清华学子。而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。

这就是杨绛，她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。

晚年的杨绛在与老、病、忙的斗争中回忆、思索、笔耕不辍，平静而执著地寻返皈依之路。杨绛对死生之道的参悟，使她确信灵魂的不朽，从而坦然面对生命的尽头，不曾停顿的是探究生命意义的步伐。杨绛译介苏格拉底临刑前与弟子的谈话录——《斐多》提到：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。”杨绛的文字，带给我们许多对生命根本问题的思考。

杨绛以“回忆”为生命的本质，在于能与亲人在永恒的时光隧道里相聚相守。在她独自寻返精神家园的归途中，始终伴着含泪微笑的温馨缅想。她用缅想之火，悲悯而幸福地点亮寂寂的归途。这归途与缅想之火，没有炙可熔钢的沸点和热力，而是铅华落尽的温热，烘烤着杨绛柔弱而坚韧的晚年生命，闪耀着真淳成熟的光华。

柯灵说，杨绛的笑是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘。杨绛含泪淡笑，用生命和一枝纤笔为这个虽有缺陷却不失可爱的世界——“罩上一层柔和的金光”，也为我们尊贵的生命倾注进一分真诚的关爱和守护。

2011年，杨绛说：“我今年100岁，已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”杨绛对“回家”安之若素，既无所求，亦无所惧，只感到

内心的充盈，可称平和的幸福。

而今，杨绛先生，这位超然的隐士、通透的智者，文坛中自在的大家、“最才的女”，钱钟书先生的朋友、情人、“最贤的妻”“回家”了，洗尽一生铅华，回家和“他们仨”团圆了。

杨绛给年轻人的寄语

1.你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2.如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

3.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

7.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

导语：当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而是像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

20世纪80年代，我曾和林斤澜、柳溪两位老作家访法。在一个风雨天，我们所乘的汽车驶在乡间道路上。在我们前边有一辆汽车，从车后窗可以看清，车中显然是一家人。他们的车轮扬起的尘土，一阵阵落在我们的车前窗上。终于到了一个足以超车的拐弯处，前边的车停住了。开车的男人下了车，向我们的车走来。为我们开车的是法国外交部的一名青年翻译，他摇下车窗，用法语跟对方说了半天。后来，我们的车开到了前面。

我问翻译：“你们说了些什么?”

他说：“对方坚持让我们将车开到前边去。”

我挺奇怪，问为什么。

他说：“对方认为，自己的车始终开在前边，对我们太不公平，他自己也根本没法儿开得心安理得。”

隔日，我们的车在路上撞着了一只农家犬，只不过是“碰”了那犬一下。它叫着跑开时，一条后腿稍微有那么一点儿瘸。法国青年却将车停下了，去找养那只犬的人家。十几分钟后回来，说没找到。半小时后，我们在一个小镇的快餐店吃午饭，那法国青年说他还是得开车回去找一下犬的主人，要不然心里很别扭。终于找到了养那只犬的农家，于是他郑重道歉，主动留下名片、车号、驾照号码……而此时那只犬已经若无其事了。

回来时，他心里不“别扭”了。接下来的一路，又有说有笑了。

我想，文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位带着全家人旅行的父亲，他不那么做，就没法儿“心安理得”;正如我们的翻译，不那么做就“心里很别扭”。

素材运用：道德的最高境界就是不用任何法律来强制约束，而自觉由人们来遵守，并逐渐演变为人们的一种习惯。当我们认为道德不再是应该履行的一种义务，而是像我们赖以生存的空气时，真正的文明才离我们不远了。

1.胸有小志

在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。

2.林肯登门道歉

美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。

翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。

3.璞玉的结局

我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。

爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”

爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。

爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。

4.小小的木桩

有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”

老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”

我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”

这时，老农靠近我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。

5.种子和土壤

耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。

这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长

人生在世，道路不止一条，希望不止一个。当我们为“希望”拼搏奋斗的时候，要懂得给“希望”留一点空间，留一个转身的余地，不要把生命或生活的赌注押在一个“希望”上，否则，一旦希望破灭，对有些过于执着的人来说，就没有了任何退路，会把生命逼到死角。我们生存在尘世上，每走一步都是为了触摸“希望”，“希望”是我们为之努力的愿望和目标，但并不一定是单一的固守和决绝。

世界是无常的，人生是无常的，没有任何一样东西会永远属于我们，没有任何一个“希望”能提前预知是否圆满。奔扑在红尘的路上，不是为了等待天上掉馅饼，真实的体味人生百味、方可谓不虚此生走一遭。一个“希望”破灭了，不代表人生破灭了;一个“希望”破灭了，不代表生活真的就山穷水尽毫无转机。

一个叫阿瑟的男人，从事房地产开发，有着一个幸福的家庭，有车有房有一双可爱的儿女，还有一个温柔美丽的太太，这样的生活令很多人羡慕。但不知从那一天开始，阿瑟迷上了股票并痴迷的投入其中。他的朋友和妻子说股票风险很大不要太投入，他固执已见的说：我已经赚了很多，我有分寸不会有什么风险。过了一段时间，股票一直下滑，他不但把赚的钱赔进去了还搭上了自己好几十万的存款。妻子以为这下他可以收手重新过踏实的日子了，可是阿瑟还一心想着套回赔掉的钱，最后卖了车和房还欠下了百多万的外债。他无法面对妻子孩子和上门讨债的人们，追悔绝望四面楚歌中，他给妻子留下了一封遗书，从这个世界消失了。

现实中，人们为了让自己活的更精彩，怀揣着各种欲望一路奔波劳累，翻天覆地的折腾着。有些人甚至不惜孤注一掷，透支自己的精力和生命，顽固到底一条道跑到黑，却忘记了停下来看一看奔扑的“希望”是否适合自己?是否是可行之路?人生的道路上，无论事业还是生活、学业等等，有时候需要执著和坚持，但执著和坚持不等同于固执，当“希望”已经是死路一条还在执著，那就是固执。有的学生把前途押在高考上，一旦高考落榜就让生命走了极端，这不是执著而是固执。难道人生的“希望”只有高考这一条路?为什么不给“希望”留一点空间，让自己有个转身的余地看看通向繁花似锦的未来，还有很多的路和希望?但丁说：“走自己的路，让人们去说吧”;是让你走适合自己的路，而不是撞了南墙也不回头。

人生的道路，充满了艰辛和坎坷，能让我们坚强的面对和走完，是因为我们心里装着无数美好的“希望”。无论走在哪一条“希望”的路上，都要做好承受失望和失败的准备，坦然的接收上天给予生命的各种馈赠，成功了不骄傲，失败了不灰心转身继续向前。智者择善而行，要懂得适当的放弃。其实，人人都希望生活美满幸福，都想过丰衣足食的日子，这是人之常情很正常。但是，如果顽固的一条死路跑到黑定会顾此失彼。

人生总有太多的不尽人意，不是每一个“希望”都能随心所愿的实现，不是每一个“希望”都适合你。所以，当“希望”灰飞烟灭的时候，要以冷静沉着的心态去面对，淡然的看待人生中的得失;悲伤和绝望的背后不是天塌地陷，而应是一种再度勃发的力量，人生路上的坑坑洼洼是对我们意志的磨练和考验。请记住人们常说的一句话：“死都不怕，还怕活着吗!”如果人生没有了曲折和磨难，又怎么证明你是一个顶天立地坚韧不屈的人!记得我在文字里说过：生命的强者，不是站在闪耀的光芒里，而是含着眼泪踩在悲伤和磨难上依然不断向前的人。

身处在这个繁华充满各种欲望的人世中，要适当的停下来给心灵一个喘息的机会，看一看自己追逐的“希望”是否适合自己?是否行得通?幸福和快乐，其实不在追逐各种欲望的路上，而是在你自己的心中。保持一种淡泊平和、豁达乐观的生活态度，宁静从容的接纳生命里的起落沉浮，才能拥有一个诗意的人生。孔子的徒弟颜回说：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”;能把平淡简单的生活过出自己的快乐和情致，这不失为一种难得人生境界。

人生在世，生命短暂，在追求“希望”的道路上，要在变幻莫测的欲望中保持清醒的头脑，无论做什么样的选择都不要把执著变成固执，适当的给“希望”留一个转身的余地，让自己有足够缓冲的余地去迎接更多的希望;这是善待自己、珍视人生和生命的一种境界，也是一种面对命运的磨难能泰然处之的智慧。

导语：对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料，希望对您有所帮助。

生活在我们这个时代的人，常常用我们现在的语言来看书。对于红楼梦这样的书，它有一百多年的历史，红楼梦的词语当时的意义与现代所用的词语会有偏差，词语的意义与历史环境相关。情字，在红楼梦写作的时代，是一个非常特殊的词，它甚至代表了当时主流的价值观。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

[评价与赏析]：人与人，从来是债。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不离不弃。

[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。

佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。

为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。

“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：

谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

团结

(1)理论论据

三人一条心，其力之大可断金。

郭沫若《国庆颂》

互相取长补短，才能有进步。 毛泽东《整顿党的作风》

大家不能互相了解，正像一大盘散沙。 鲁迅《无声的中国》三兄四弟一条心，门前黄土变成金。 中国谚语

当坏人们聚成一团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下，成为得不到同情的牺牲品。 [英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》

最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。 [古希腊]荷马《伊利昂记》

人道以合群为义，以合群而强。 康有为《物质救国论》

大家为一人，一人为大家。 [法]大仲马《三个火枪 手》

全世界无产者，联合起来。 [德]马克思、恩格斯《共产党宣言》

(2)事实论据

郭子仪、李光弼团结对敌

唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”

从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。维勒与李比希亲密无间

维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷

水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

⑦成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

②六个大国虽强大却并不团结，甚至隔岸观火，勾心斗角，居然被地处西北的秦国各个击破；

蚂蚁的分工与合作

蚂蚁是我们最常见的昆虫之一。在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工与合作。蚁后,也叫蚁皇,是一族之主,专管产卵繁殖,一般一群只有一个。雄蚁,专与蚁后交配,交配后即死亡。工蚁,是蚁群中的主要成员,专司觅食、饲养幼蚁、侍候蚁后、搬家清扫等勤杂工作。兵蚁,个头较大,两颚发达,是蚁群中的保卫者,担负着本蚁群的安全,如有外蚁入侵,或争夺食物时,必誓死决斗。蚂蚁家族中的每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

把一滴水放到江河海洋里

相传佛祖释迦牟尼曾问弟子：“一滴水怎样才能不干涸”弟子们冥思苦想：“孤零零的一滴水，一阵风能把它吹没，一撮土能把它吸干，其寿命有几何怎么会不干呢”弟子们都回答不上来。释迦牟尼说：“把它放到江河海洋里去。”

“生活要有仪式感。”似乎成为了不少人的口头禅。但当人们将仪式感刻意融入生活时，那本是追求新意，不甘于平淡生活的仪式感却似乎变了味。

当仪式感沦为刻意制造不同，以满足平凡个体不甘平庸的虚荣心里时，其往往表现为对物质生活充盈的追求，如唐代士大夫争排释老而求知于士大夫一样，为争得地位而伪心制造仪式感。其本质为精神的空虚迷茫却又虚荣好胜，企图通过丰富物质生活以体现自己的不同和生活的仪式感。其结果便是自身的沦丧和他人的不屑鄙夷，此之谓失其本心也!X8B答案圈

那么如何才能让仪式感充盈自己的生活呢?愚以为，不甘于平凡生活的人们更应丰富精神自我而非一味地以物质填充精神的虚无来面对他人。仪式感的变味，从刻意到西餐厅去吃一块半生不熟的牛排，到排长队去奶茶店买一杯并不好喝的奶茶拍照发朋友圈，通过吸引他人的注意力来肯定自己生活的仪式感，其实质是对自我价值的迷惑和过分看重他人褒贬对于自己生活的重要性。诚然，每一个“小我”都不能脱离由社会中的他人所组成的“大我”独立存在，但刻意将“小我”融入“大我”亦会使自己失去个体的独特性，刻意追求他人眼中的仪式感便是此类。

而顺从内心，追求自己心中的仪式感时，我们更应如保聪一样秉持初心，不以叛师悦苏洵，不以他人的评论判断“仪式感”的价值而以精神的丰盈突破生活的平庸之恶，创造出属于自己的仪式感。这里的精神丰富并不应以工具理性为标准，通过追求阅读的数量和效率而反映精神世界是否丰盈充实，而更应以追求个人的内心世界的充实。每个人都有不同的追求和仪式感，晋代诗人陶渊明以归隐生活为不平凡的追求，苏格拉底以追寻真理，创造平等包容的思想交流环境为不平凡追求，他们每一天的生活都充满仪式感，尽管不被世人理解包容，其每一天生活的意义和所创造的价值亦足以使平凡的生活拥有不平凡的每一天。

仪式感不是生活中的追求新奇，亦不是功利地通过学习知识而刻意丰富自我，而是秉持初心，坚持自己内心的追求，如此，方能活出自我，使生活的每一天充满仪式感而不至被平凡的生活抹平棱角，使生活成为机械的重复。