钦佩与鼓舞——读《狼牙山五壮士》有感汇编20篇

阎安琪

100多年前，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮，庄重又略显疲倦的妇人走上了讲台，她要宣布一项惊天的科研报告，她发现了天然放射性元素镭。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新的纪元，她拿美丽而庄重的形象从此定格在历史上，定格在我们的心中。

她就是居里夫人。关于居里夫人的传记，我读过了许多，而使她的形象在我脑海中久久不能挥去的原因，一个是她的人格，一个便是她的精神。

19世纪初，居里夫人在一个杂乱的小院子里架起一口大锅，用那腐浊痕迹明显的手举着搅拌勺，坚毅地搅拌着。锅中盛有的是巨量的工业废渣。她的手酸麻，她的腰酸痛。疲劳之极，她用手揉着后腰，幻想着，这美丽的镭将是什么颜色的…。终于经过近四年的时间，将这类实验重复了数万次，她终于——发现了0。1克的镭，那个破旧的小棚子里，散发出了宝石般蓝色的光芒，照亮了居里夫人。

这0·1克的镭是用一个女子强大的信念与生命换来的。千百年来，社会广泛地认为女子的生命意义在于她们美丽的姿色，这类极富有挑战性的科研任务，好像不应该落在一个女子头上似的，好像只有男性才能有如此之强大的毅力与决心。

那么，居里夫人是不是因为缺乏美丽的的姿色，才投身科学，试图从中找到生命的意义呢？并不是这样的。

居里夫人从小便凭借美丽可人的外表讨周围所有人的喜欢，而她身上，却有一种不同于其他同龄人的品质，这种品质通常被赋予男子身上——那就是刚毅，有远大，执著的追求。她说：“毫无疑问，我们家族中的人有天赋，而这种天赋必须由我们之中的一个表现出来！”她是这样说的，也是这样做的。而且做的，比一般男子还要出色数倍。

居里夫人是在异国巴黎上的大学，当时她的大学里女子很稀少，而这个来自波兰蓝眼睛白额头的女子就格外找人爱戴。学院里追求她的男生数不胜数。铃声一响，她的教室外就涌满了她那狂热的追求者们，她的女伴还需要用遮阳伞来赶走他们。而居里夫人出教室时，总是高冷的把额头一扬，视而不见的直奔实验室，潜心于研究。每天上课，她都是最早到的一个，坐在前排，给那些追慕者一个无情的后脑勺。她故意把一头金发剪短，以达到不让任何其他事情打扰到研究。

她本来是住在姐姐家中，后为了不分心，对外界的事情充耳不闻，搬至到了一个小阁楼中，一日只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷的睡不着时，就把椅子压在自己身上，以取得一点身体上的温暖。

这种心无旁骛，悬梁刺股的精神，是一般男子也很难做到的啊！

居里夫人当时25岁，一个青春难再的妙龄，可以有如此强大的毅力与克己，不得不令人钦佩！她只需稍稍回一下头，便可以重新跌回赞美和钦羡的甜美泡沫中。但是，她有大志，有大求。她知道只有创造之花才有用开不败的美丽。所以她甘愿让化学元素侵蚀的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。

以前，妈妈老是要我练钢笔字，当时我第一次练的时候，练的还好。因为必竟是第一次练，描完第一页，还想描第二页。但我那时是一时兴起，到头来什么没干成：书法练了不久又不想练了。许多次想“请假”，但一遭到妈妈的拒绝，还是得乖乖的趴回桌上。

当妈妈知道我不喜欢练字的时候，就开导我：“你不练字你干吗？人总得有一技之长啊！你不练字可以，但你总要学一门特长，比如美术，乐器，书法，外语……都可以呀！”我听了后，认真的练起字来了，当时或许不懂这些话的含意，但后来懂了：练字是为了自己。于是，我更加认真的练了。果然，我的字有了进步。

我没忘记妈妈的话。但愿我的钢笔字越来越好，为写毛笔字打好基础。

今天是中秋节，是个月圆人圆的日子。晚饭后，我们一大家人去滨河公圆赏月。

来到公园，凉风“飕飕”地刮着，寂静的四周一片漆黑，抬头看到那一轮明月嵌在清冷的夜空中，不觉感到一丝感伤。

我仿佛看到杜甫独自坐在清冷的小院里，回顾自己的一生，悲伤过，快乐过，想到故乡的人，故乡的事，故乡的一草一朩，便吟出那千古名句——“露从今夜白，月是故乡明。”

我仿佛也看到了苏轼被贬，想到朝廷当职的艰难，徘徊着说出“此生此夜不长好，明月明年何处看”的悲凉。

又想到当今诸多的海外游子，他们在中秋佳节也不便回家，只能在异地他乡赏月、吃着月饼，想着远方的故乡，想着年迈的父母，或许正如唐朝张九龄所言：“海上生明月，天涯共此时”一样，远方的亲人也只能望着月亮寄托对自己的相思……想着想着不觉已是泪流满面。

但是，悲极成喜，细想，不也有刘禹锡喊出：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的千古佳句吗？一生孤高浪漫的李白不也有“小时不识月，呼作白玉盘。”的悠闲情趣吗？

看来，不同的人对身边的悲欢有着不同的理解，在不同的境遇里，我们的心情、心境也是不同的。难的便是，不管遇到怎么样的境遇，都能宠辱不惊，闲庭信步啊！

金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，热闹的“买卖街”，让人流连忘返的中外风景名胜、田园风光——圆明园昔日的风采不复存在!

这都“归功于”1860年10月6日英法联军入侵北京，这帮强盗掠走圆明园中上至先秦，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和奇珍异宝，为了毁灭罪证，一把火把集园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华于一身圆明园化为灰烬!

这帮可恶的强盗!

愤怒惋惜之余，不尽追问：为什么英法联军敢在我们的国土上大发淫威、肆意掠夺呢?为什么中国人没能制止呢?答案只有一个：那就是当时的清朝政府太无能软弱，弱到任人宰割也无能为力。只能眼睁睁地看着这座举世闻名的皇家园林被摧毁。

后来的八国联军洗劫北京城、日本侵占中国，都是因为中国太弱、太弱!

“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，……”我们要化愤怒惋惜为前进的力量，发奋读书，学好本领，长大后为祖国效劳，让我们中国屹立于世界强国之列!同学们，加油吧!

阅兵式上说，70年弹指一挥间。

面对现今的和平，也许有人觉得战争、鲜血已经离去，当代人已经不用像先辈那样口中高喊着“为祖国献身”的悲壮之词。也许有人会疑惑爱国主义是否还有意义？爱国究竟是什么？

抗日英雄、爱国将领吉鸿昌说，“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。

新文化运动先驱者之一、中国革命文艺奠基人茅盾说，“爱国，是一种极高贵的感情活动”。

著名数学家华罗庚说，“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去”！

中国土木工程学家、桥梁学家、工程教育家茅以升说，“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我”。

也许有人说爱国不过是一种形式主义，然而爱国不仅仅是一种口号。

风雨飘摇，在国家危亡之际，革命先烈们抛头颅、洒热血，撑起了中国脊梁；建国之初，为了百废待兴的中国，那些早有成就的科学家不远万里、历经艰难，回来建设祖国；汶川地震，面对满目的断壁残垣，一方有难、八方支援，全国人民全力支援……

这不过是百年时光中，短短的一部分。这些艰难的日子是爱国主义的高光时刻，但却不是爱国主义存在的唯一日子。爱国早已融入我们的骨血，表现在生活的方方面面。也许我们每个人都曾吐槽过这个国家或这个社会存在的种种问题，但在大是大非的问题上，我们都将毫不犹豫地站在祖国这边。

一场阅兵式，彰显的是国家的武装力量，点燃的却是国人的精神力量。

阅兵式还未结束，网上就传着一张图片，阅兵时有两辆车牌号分别为“VA01949”和“VA02019”的车。那辆“VA01949”上没有人，大家都说，那上面坐着英雄们，“想让你们看见，这盛世如你们所愿”。还有人发着飞机队列的图片，对着过去的人说，“我们的飞机再也不用飞两遍了”。

爱国，已经铭刻在中国人的灵魂上。会有人看着升国旗、唱着国歌落泪；会有人为了国家的繁荣富强而自豪；会有人以血肉之躯维护着祖国的和平统一；会有人在岁月静好之下默默负重前行……

礼车上有些座位有人举着已故之人的照片，有些座位却只孤零零的立着相片，还有些座位坐着那些饱经风霜的老兵。老兵们的身体已经不再硬朗，甚至衰败，却仍执着地敬礼。泪水涌出，也许，有一些人再也等不到下一个十年了吧。

我只看过两场完整的阅兵式，十年前的60周年大庆，和这一次的70周年大庆。十年光阴，天安门依旧矗立在那儿，我们的国家也越发强大，但是在阅兵现场的人和守着电视看直播的人都变了。曾经意气风发的人，也露出了疲态。我的心被触动，时光使他们苍老，却不能使根植在他们灵魂深处的对这个国家的热爱褪色，而他们担负的责任必将落在我们的肩头。

林耐说，“假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国”。

这是我们的责任与担当，我爱你，中国！

《文化苦旅》，优美，典雅，确切，兼具哲思和文献价值。是余秋雨先生手下的一部名作，余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没，是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。

书中讲述了作者的履行世界。从诗词歌赋谈到人生哲学，从那矮小的四角天空看到海阔天空，坐着见证了一种种文明的起源，兴起以及衰亡，增长了人生见识，也拓宽了人生的高度，理解了文化的深一层含义：时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

作者以一个浪子的身份，讲述了他所经历的沧桑。从“如梦起点”到“人生之旅”含丰富的文化色彩及哲学思想，全文围绕“苦”字展开，经历的苦，人生的苦，文化的苦，显然易见。语言优雅、生动、形象、优美，情节详略得当，一环扣一环，塑造了一个个鲜明的形象，介绍了世界各地的风俗习惯。

本书值得我们为之赞叹的，不仅有丰富的书写内容，更有诗意般的语言，读起来婉转动人，像细水流长般敲进我的心门。看到书上的一行行文字，在脑中想象着揣测着，似懂又非懂，一不小心就踏进了另一个世界。书中能深切的感受到作者的深情，四壁的文字间可以感知到怎样的咆哮狂风在我指尖游走，怎样的绵长细雨带给旅人无限的乡愁。

余秋雨笔下的文字有一种苦涩后的回味，焦灼后的年轻，冥思后的放松。在山水历史间跋涉的时候，回忆深入了笔墨中。

吃罢午饭，难得这样恬静的日子，外头的暖阳向我挥手，便耐不住心性走出门，去感受这个村庄的气息。

阳光一把搂住我，我好像很久没这样亲切地感受大自然了。前几日的雪已褪去，留下的破败气息与这暖阳让人着迷，这是一个落后的村庄，还是泥路，踏着很朴实，很厚重，只是路还未干。我很讨厌下雨和下雪，但我不怕下雨，更不怕下雪，虽然我会被淋湿，虽然我会感到寒冷，可又能怎样？

摸出手机，点开歌单，放出古风歌曲，曲风婉转悠扬，词韵优美，令人神往，戴上帽子，插上耳机，在门前那潭死水边踱步，说是死水一点也不夸张，池水碧绿，上面飘着垃圾，看着让人浑身不舒服，但也无妨，这点瑕疵与我心中的雅致算不上什么的。

这潭死水边围了一圈树，树很高大，很萧条，没有生意，树叶在一股股秋风吹拂中，一次次拍打中，已悄然飘落，落在池水中，更显得脏乱。唯一一处不应景的但不是高大笔直的光秃秃的树，而是那棵，那棵树不高大，倾斜生长在池水边，池水倒也能倒映出它那可笑的样子，树枝很乱，主干都分不清在哪，好似一位老乞丐，但又不同。它的叶子不但没有落下，反而还是绿油油的长在枝干上，虽然叶子毫无生机，已经下垂，但与周围的环境相比，不由得让人眼前一亮，更感欣然。它在肃杀的环境中，安然自若，只是凛冬将至，它还挺不挺的过去？

我迈着步子来回游走，不禁在过去与现在穿梭，思绪也凌乱了几分。我突然觉得在这个陌生的地方我没有朋友，只有几个能让我睡安稳的亲人。我这个地方是我最陌生的家乡，我觉得我没有依靠。我不出去玩耍，是因为我没有朋友，我唯一有的只是那部冰冷的手机。

在那个熟悉的第二故乡，哪怕只是与几个陌生人走上一圈便也觉得世界美好。那个时候我有手机，却不常用他，这个时候我怀念朋友，却放不下手机，是手机改变了我，还是环境改变了我，我迷茫，但我想把握方向。

或许再也没有人似我这般无聊了，心中的千愁万绪也该在此释然了，笔尖儿的千言万语消融在寒冷的心尖儿，我畏畏缩缩的身影只是为了期盼中的明天。时间总是把我推向人生的高点，热闹与幸福，孤独与怅然。十七岁那年，我祈祷：那些逝去的流年，别再让疲惫的灵魂去流浪了。

夜晚的雨声由缓到急，密密地与阳台外的铝塑窗顶迸击出有如马蹄般密集的踢踏之声，就是在这样的夜里，这样的雨声，相伴着我把一整本《狼图腾》看完了，关上电脑，窗外雨声依旧，而自己却冥冥中听到了源自于蒙古大草原的万马嘶鸣、群狼夜嗥、历犬狂吠交杂着牧民高亢、旷远的下夜驱狼之声，轰轰烈烈、惊天动地，那种恢弘的气势让我发肤之下的每个细胞都处于一种莫名的澎湃之中，一种感动久久地在心海萦徊，陡然间升腾起的那种敬畏一阵一阵袭击了我的心房。

以往动物世界里也在时刻追踪着千奇百怪的各类动物生息繁衍的形态，但是从此书中感受到的是千万年以来那些蒙古草原狼随时呼啸而出的各种求生技艺，远非人类的思维所能超越。狼对侦察、布阵、伏击、奇袭的战术运用到了一种出神入画的境界；狼对气象、地形、对手的分析也到了一种登峰造极的地步；狼族中的母对子的亲情，头狼对家族的责任都让人类为之振撼；狼与草原万物的惺惺相惜的关系也让人类为自身在不断扩张的过程中所造成的苦难而反思。

而狼性所展示的这一切，无一不鞭策着我们去思考，中华民族现代人类社会的文明精神的传承到底还存在哪些的疑问，中华民族在不断的进程中还会遭遇多少的考验？从雪灾到网络上各类“**门”事件到的喧嚣到血淋淋的地震到一泻千里的洪灾到日益委缩的股指到动荡不止的汇率，也无一不产生出强烈的疑问，中国到底怎么了？

乍看之下，狼与我们中华民族的千年文化几乎毫无关联，国人也一直以龙为尊、以龙为崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始时代，生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大，那些与人相处的动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法理喻的，于是龙便以一种主宰万物的神奇来慰藉了人们对自然界懵懵恫恫的末知的恐惧。龙只是作为一种虚无的精神再支撑着人们，而只有狼却是真实地用它们的血肉之躯在亿万年浩瀚的历史长河中，奏响了一部生生不息的顽强的进化历程。时下里人们对狼定义了诸多的一如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等一系列的贬义，这其实只是人类在不同角度对一种物体的形象的扭曲，只有去伪存真，让狼性的智慧、顽强、执着为国人真正的崛起推波助澜。

乍看之下，狼与我们目前所有的动荡不安更无关联，它只是一种生长在茫茫大草原上的千万动物的一个种类，它只是为了他的生存在不停的掠夺着它所需求的食物，正因为有了它的这种需求，才在整个生物链上浓墨重彩地绘出了最为精彩的生存大格斗。在此书中，大草原上老猎手放狼、杀狼、敬狼的举措实际就昭示了生命生息繁衍过程中环环相扣，紧紧衔接的生命密码。这些年人们在通过种种灾难的提示下，越来越意识到了生物链对于环境的重要性，人为地去改变生物链中的每一个环节，都将造成不可预估的灾难，很多人都在呼吁尊重生命的同时，还有更多的人们还在为他们日益膨胀的利益在不断地略夺生存的这块土地，他们为自己膨胀的虚荣不断地鼓吹他们所谓的人定胜天的理念，他们为了满足自己的一已私欲一边道貌岸然地宣讲文明，一边骄奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更为可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，让生命活得高贵，活得干净！

[中学作文：读狼图腾有感

公交车，大家一定很熟悉吧！但是你不知道我在公交车上发现了一个值得我钦佩的人。他就是一位年迈的老爷爷。

那一次，我坐公交车去奶奶家，一上车，看见有座位就赶紧跑到那里坐。坐在那里，我沾沾自喜起来，因为那里是一个能够观察到车上所有人的地方。车行驶了一段时间后就停了下来，上车的是一位年迈的老爷爷和一个可爱的小女孩，女孩儿大约五六岁的样子。紧接着是一位既年轻又“体态丰满”的阿姨，她的嘴里还嚼着口香糖，她把整个车都巡视了一遍，最终向我身旁的座位走来。

车子继续行驶，晃晃悠悠，此时看看那位小女孩，她已经睡着了，那位老爷爷把外套脱下来盖在小女孩的身上。

突然，一个急刹车，车上的乘客都被晃了一下，可怜的我撞到了面前的座位上。随着一声“啊”我抬起了头。原来是前面座位上的漂亮姐姐的鞋上沾了一块口香糖，我不禁向阿姨的嘴看了一下，发现她此时已不再嚼口香糖了。

“谁？是谁？谁这么没有公德心乱吐糖？”姐姐大叫着，忽然指向那位阿姨。“不不不，不是我。是……是那个老头”在慌忙之中手指指向了老爷爷。车上的人都看着老爷爷，老爷爷的脸一下子红了，车上议论纷纷的。

“是，是我。小姐对不起啊，真抱歉，是我吐的。”老爷爷红着脸说。过了一会儿，有人下车时不小心碰了阿姨一下，包掉到了地上，散落出几块口香糖。“你不是说你没有糖吗？”大家都在斥责她。“老人家，不是你吐的你为什么要承认？”

“你们不知道，我的孙女想要到蓬莱，我告诉她，蓬莱人都是讲文明的人。她相信了，如果我不承认那蓬莱人在她心目中的地位全毁了，她还会讲文明吗？”听了这一番话，我恍然大悟，其实老爷爷就是最文明的蓬莱人。老爷爷不惜牺牲自己的脸面，也要让孙女讲文明，懂得做人的基本原则。

老爷爷是我的榜样，同样，也是我最敬佩的人！

《绿山墙的安妮》是一本好书，初次阅读《绿山墙的安妮》我就被深深地吸引。它围绕着马修和玛莉拉两人展开，他们本来想在孤儿院领养一个男孩帮忙干活，结果阴错阳差，把一个瘦骨嶙峋的安妮领了回来，安妮差一点被退回孤儿院，但安妮以自己独特的性格魅力和感染力征服了马修和玛莉拉，也赢得了周围所有人的喜爱。而我也被安妮独特的性格魅力和感染力感染了我。

安妮的性格鲜明、热情、洋溢 ，喜欢说话，小脑瓜里是充满了奇异的丰富的想象。她那连珠炮一样的话语屡屡让木讷的马修头昏眼花。我被她深深地吸引住了，对这本书爱不释手，虽然安妮满脸的雀斑，长得不是很好看，但是安妮有着一颗纯真、可爱、美丽的心灵。我想也正是因为安妮有一种特殊的魅力，所以才赢得人们的喜爱之情。

虽然安妮父母双亡，饱尝冷漠，但是马修和玛莉拉和周围的人，给予安妮关爱、幸福，使安妮生活得快乐。

绿山墙农舍并不是很富有，安妮却生活得很快乐、很自由，绿山墙农舍有我们值得欣赏的景色，安妮用自己宝贵的宝藏mdash；mdash；想象力给它们一一取名，她热情洋溢，说出来的话如同暴风雨一样落在马修的身上，让马修越来越喜欢安妮，安妮把马修当做知心朋友，安妮品尝到了酸甜苦辣生活的情趣和天伦之乐。

由于安妮在学校里成绩优异名列前三，大学毕业，本想去雷德蒙德那里完成学业，没想到因艾比银行倒闭，马修又因考虑太久，没及时取出钱而病发生亡了，已经成为花季少年的安妮和玛莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后玛莉拉会很孤单，决定放弃学业，在一所小学里担任任课老师。

作者的精细，仿佛绿山墙就在我们的身边，特别是绿山墙的花草树木啊！我要学习安妮的舍己救人、乐观精神。

安妮的前途短暂，但她还是快乐地生活着。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

只听这个名字就感到强烈的豪迈气息。狼牙山是河北省保定市易县西部的一座山，此山因险峻而得名，起名狼牙山。五壮士就是在那里跳崖的，所以我怀着崇高的敬意来读这篇课文。

内容其实很简单，日本鬼子向我晋察冀根据地大举进犯，七连六班奉命掩护主力部队和群众，班长马宝玉带领四名战士把敌人引上了狼牙山，痛打包围上来的日本鬼子，胜利完成了掩护任务，弹尽粮绝，最后大喊口号，跳下山谷，壮烈殉国。

读完后我非常佩服五壮士的壮举，我仿佛看到五壮士英勇奋战，且战且退的壮观场景;我仿佛看到了成群凶残的鬼子缩着脑袋弯着腰向五壮士进攻的紧急情形;我仿佛看到了五壮士弹尽粮绝，举起石头奋力向鬼子砸去;我仿佛看到了鬼子狞笑着说：“投降吧，你们被包围了!”而五壮士向他们投去轻视的目光，高喊口号跳下山谷的壮烈一幕。

狼牙山五壮士的故事已经发生了71年，尽管我们正生于和平年代，可是战争的硝烟并没有离我们远去，美国和日本还在虎视眈眈地盯着钓鱼岛，始终想占为已有。做为新时期的少年儿童，我们要牢记五壮士为国牺牲的大无畏精神，以后多读书读好书，学习本领，报效祖国。

201x年9月3日，我们看到了中国发展的迅速。当习主席开始检阅我国部队时，心中感叹着：中国军人的风姿；当各种武器亮相时，心中感叹着：落后的中 国一去不复返了；当各国代表来到 中国时，心中感叹着：任由他国欺凌践踏的中国强大了。

我们是炎黄子孙，身体里流淌着顽强不屈的热血；我们不认输，我们坚 信 邪不胜正。

1937年7月7日日军发起卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，他们沿途南下，占领了南京时对中国人民开始了惨绝人寰的大屠杀。用刺刀刺死，用铁丝捆绑活埋，用军犬撕咬致死.……受伤的不只有军人，还有老百姓啊!他们为了毁尸灭迹，把我国人民的尸体用大火焚烧后抛入长江。他们的残忍手段难道只有这些吗？当然不是。他们在东北三省用活人解剖进行细菌实验，没有麻药，他们用手术刀切下去时，听着我国人民的惨叫，他们变态的笑着。

8年抗战，中国付出了太多太多血的牺牲。战争带给我们的是灾难，是痛苦，是牺牲。难道我们不应该更加珍爱和平吗?

习近平主席讲话时，用的频率最高的词就是和平。阅兵结束，中国放飞了两万只和平鸽。世界上的人民也都是爱好和平的，安倍晋三强行通过安保法，几乎遭到全国人民的反对，12万人围住国会大楼，大喊：“珍爱和平，废除安保法。”

身在21世纪的我们更应该珍惜这来之不易的和平，牢记历史以史为鉴。我们更应该有属于自己的梦想。要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下决心过他想过的生活，他就一定会成功。

不只是我，全国人民都希望各国之间友好往来 ，和平共处。全国人民用实际行动筑起梦的城墙。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

[和平阅兵有感作文700字

我对伊芝舅舅非常敬重，因为他不管做什么事，都讲究一个‘’诚‘’字，还对人十分有爱，和对人充满信任。

他是一个细心的人，早在‘’我‘’不小碰掉那坏 块烧饼之后，伊芝舅舅就 应该通过账本知道一些什么，他还发现‘’我‘’偷烧饼不只一次，他为了‘’我‘’不受到心灵上的伤害，并没有对‘’我‘’采取什么惩罚挫施。而是在‘’我‘’生日那天，他给‘’我‘’一大盘香喷喷的烧饼给‘’我‘’并讲给‘’我‘’做人要诚。结果‘’我‘’觉得那天的烧饼特别的香，伊芝舅舅的教诲使我终生难忘。

要是爸爸妈妈有这样的耐心就好了，如果我们犯了错，他们也是简单惩罚一下，不像伊芝舅舅那样有耐心的讲自己的经历故事跟‘’我‘’分享。我觉得他们可能是太忙了。

从这个故事我知道了要像伊芝舅舅那样的人，做讲究的人，也去影响周围身边的人。

[读伊芝舅舅有感小学生作文200字

今年的冬天，天气似乎很反常，虽然已是十一月了，但天气还如秋天一样秋高气爽，没有一丝凉意。

身体好的同学利利索索地走在前面，我还没走到半山腰就已经累得气喘吁吁，两条腿又软又沉，每行一步都很艰难，看看又高又陡的台阶，又看看斗志十足的同学，真的不想被大家嘲笑，只好咬咬牙一步、两步、三步……哪怕慢一点，只要不放弃，山终会渐渐被踩在脚下，但走的越来越高，我开始害怕，颤颤惊惊地不敢挪步，可又想起了美丽的风景在等待着我，就咬牙坚持住了，平老师走在队伍的最前面，带领着我们向最高处进发。汗水湿透了我的衣衫，我全然不顾，我无暇顾及一路上的风景，心中只有一个信念那就是攀上山顶，因为山顶的风景才是最美的。经过半个小时的努力，我终于战胜了自己，站在了磨心山顶上，我为自己感到骄傲，因为缺乏户外锻炼的我终于征服了大山。

杜甫有诗曰：“会当凌绝顶，一览众山小。”站在高高的磨心山上，我似乎感受到了古人那种登泰山而小天下的感觉，站得高看得远，岱山美丽的景色尽收眼底。满目的郁郁葱葱，郁郁葱葱中夹杂着秋天独有的颜色：红色，黄色，棕色-------构成了一幅美丽的图画。远处错落有致的房子在这幅画上添了浓墨重彩的一笔。大海是海岛独有的风景，一望无际的大海上漂着几只渔船，又给这幅画加上了美丽的一笔。

拿起望远镜，朝妈妈的店望去，可是我失望了，我只能看到岱山标志性的大楼，但我也满足了，因为我看到了更多的风景。时间总是在快乐中流逝，转眼间我们就要下山了，我也只好放下望远镜，跟着队伍恋恋不舍地回家了。

回头看看这走过的山路，心中有了几丝感慨，爬山犹如人生旅途，途中会遇到一些艰难、坎坷，只要自己有信心战胜自我，就没有克服不了的艰难，也没有迈不过的坎坷。在学习中语文是我的弱项，我要发扬爬山的精神，知难而上，取得进步。

今天听了贾老师执教的《我的伯父鲁迅先生》，使我受益匪浅。概括有以下几个方面：

首先：学生课前先搜集鲁迅先生的相关资料，初步了解鲁迅先生是个怎样的人及生活在什么样的社会背景下。在课上他们交流、共享资料， 师再补充。老师在这地方，力求资料的充分，让学生充分体会鲁迅先生所处的社会背景，为下文理解深刻的句子作铺垫。如：四周黑洞洞，还不容易“碰壁”吗?“四周黑洞洞”指的是旧社会的黑暗，“碰壁”是指与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害，学生在理解这个地方就很容易了。

其次：把课本知识与课外知识整合起来上，我没有想到，也从没有这样上过，而贾老师却上的这样和谐，很值的我学习。课本写了鲁迅先生关心小周烨的学习，没有谈及其他孩子。贾老师把它与课后阅读巴金的《永远忘不了的事情》一起上，上面有一段讲的一群孩子去悼念他，久久的不舍的离去，说明了鲁迅先生不仅关心小周烨的学习还关心其他儿童的成长，把课文的内容延伸开来，不仅仅局限在课本上了，结合的真好。

今天我看见了一张詹天佑塑像的图片，我仿佛就站在他前面。

詹天佑穿着一身燕尾服，右手插在口袋里，左手自然垂放着，他的目光凝视着远方。

在他的目光中，我仿佛听见外国人的争吵声，咆哮声和他们轻蔑又傲慢的笑声。我仿佛看见詹天佑在悬崖峭壁上勘测线路，往后退了一步，就差了那么一点点，他就要掉下悬崖。我又看见詹天佑挑着水桶在隧道里排水，他额头上全是汗珠，还有些流进了眼睛里，衣服也湿透了，他却全然不管，坚持工作着。我还看见詹天佑在油灯下绘图，他的眼睛红肿得厉害，眼中布满了血丝，还有一圈浓浓的黑眼圈。但他仍然头都没抬一下，专心地绘着图，不敢有半点马虎。

半晌，我回过神来，回想刚刚的情形，詹天佑是多么爱国呀！他为了祖国，付出了多少汗水辛劳，他真是太伟大了！

弘扬伟大长征精神，树立坚如磐石的理想信念。坚定的理想信念是长征精神的灵魂，强大的精神支柱是用之不竭的力量源泉。长征途中，英勇的红军击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服严酷恶劣的自然环境，一次次攻坚克难、化险为夷，创造了气吞山河的人间奇迹。这一切，都源于崇高理想和坚定信念的激励和指引。

理想如炬、信念如钢。我们要高举共产主义理想旗帜，风雨如磐不动摇，走好脚下长征路。政治上的清醒源于理论上的坚定，党员干部们要勤学勤思，要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，深刻领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，用理论知识武装头脑、引领理想、指导实践，以实干践行看齐，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

弘扬伟大长征精神，铭记历史开拓创新。什么是创新?就是走前人未走过的路，做前人未做过的事。明镜所以照形，古事所以知今。举世闻名的遵义会议深刻诠释了开拓创新的长征精神，结束了王明“左”倾教条主义的统治，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，是生死攸关的转折点，找到了革命发展的新机。长征是一场在实践中探索、在探索中发现、在发现中创新、在创新中前进的伟大远征，不仅翻越了千山万水实现了人类生存极限的突破，更翻越了教条主义思想藩篱实现了革命、建设、改革发展理念的新突破，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。今天，我们走的路也是前无古人的，面临复杂的国际国内形势，我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，敢于开拓创新、直面挑战，使中国特色社会主义永远充满蓬勃生机活力。

弘扬伟大长征精神，与民相依砥砺前行。水能载舟，亦能覆舟。长征，与其说是红军的胜利，不如说是中国共产党紧紧依靠人民、全心全意为人民服务的胜利，是军民的鱼水深情成就了这段波澜壮阔的辉煌传奇。在红军抢渡乌江的战斗中，面对无舟无筏寸步难行，随时都可能遭受敌机轰炸的危险境地，是乌江边的百姓们上山筏木砍竹、筹集家中的门板、铁丝、绳索等物资，搭浮桥、撑筏掌舵，助力红军成功渡江。在城口镇休憩整顿期间，红军为不扰百姓，在街上席地而睡，帮助老百姓打水做饭、清扫卫生，而百姓们也主动拿来生活用品支援我们的红军战士。长征走过的每一寸土地上都留下了“军爱民民拥军，军民团结一家亲”的动人故事。忆往思今，党员干部要时刻将我党的生命线铭记在心，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程上全心全意为人民服务、一切为了人民、一切依靠人民，不忘初心、狠抓落实，让长征精神熠熠生辉。

读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

在1941年的秋天，日军向我国晋察冀一带大举进犯，当连队准备转移时，掩护任务交给了六班，六班的五位壮士完成了掩护任务后，准备转移，现在有两条路可走，一条可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后，另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。为了不让敌人发现群众和连队主力，他们选择了第二条，把敌人引向绝路，在狼牙山顶峰，五位壮士与敌人英勇奋战，眺望着群众和部队主力远去的方向，看看还在向上爬的对人，班长马宝玉带领战士们纵深跳下悬崖。最终，班长马宝玉、胡德林和胡福才壮烈牺牲，葛振林和宋学义被群众就下，身负重伤，他们伤好后，又立刻投入了战斗中。

这群可恶的强盗，他们在中国大陆横行霸道，无法无天，为所欲为，被他们掠去的珠宝不计其数，他们的魔爪深入了中国的每个角落，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的灵魂，我们会永远记住侵略者的那张丑恶的嘴脸。

这篇课文使我想起了南京大屠杀的情景，日本攻陷南京后，进行了长达六个星期的疯狂大屠杀，日军采用火烧、狗咬、活埋、挖心、掏肺、切腹等残忍至极的手段让三十万人民在几十天内灰飞烟灭，还有两名日军少尉展开杀人比赛，各杀105人和106人。这是多么惨痛的教训啊！历史让我们铭记一个真理————-落后就要挨打，我们要好好读书，提高自己的本领，让我们的祖国更强大，让历史不再重演。

9月3日，为了纪念中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年，在北京天安门广场举行了阅兵活动。

今天上午9：00开始习近平主席爷爷和夫人接见外国来宾并与他(她)们一一握手表示欢迎。

等到各国来宾和习近平主席登上天安门城楼的时候，军人演唱团唱起了歌。然后奏国歌、唱国歌，升国旗，之后，李克强说：“中华人民共和国抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式，现在开始!”阅兵就开始了。阅兵开始的第一队是徒步列队。看着他们振奋的精神、洪亮的声音和整齐的步伐真让我们赏心悦目。

车辆方阵的汽车有许多种：有战斗机、有预警机、导弹车、火箭炮等等他们排着整齐的队伍开过天安门前让我大开眼界。

如果说车辆方阵好那空中方阵就更好了。

几架飞机编队拉出彩色的烟，拉出的彩烟像是彩色的丝带，又像美丽的彩虹。漂亮极了。

最后，五百只白鸽同时飞上天，保证着平安。在李克强说完：“中华人民共和国抗日战争及世界反法西斯战争胜利七十周年阅兵仪式，现在结束!”许多气球飞上天。

通过这件活动，我知道了战争的可怕和平的重要。所以，我们要好好珍惜今天的和平的幸福生活。

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝；你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

[读高尔基《童年》有感作文