钦佩与鼓舞——读《狼牙山五壮士》有感（精品20篇）

鼓舞：①使振作起来，增强信心或勇气：～人心丨～士气。 ②兴奋;振作：令人～丨欢欣～。以下是小编给大家整理的用鼓舞造句，欢迎大家查看。

1、我跟着妈妈欢欣鼓舞地向外婆家走去。

2、我国现代化建设的前景令人鼓舞。

3、同学们欢欣鼓舞地迎接“六一”儿童节。

4、各条战线的大好形势使全国人民深受鼓舞。

5、全社会都尊师重教，这是对教师莫大的鼓舞和鞭策。

6、老师夸奖了小玲,这对他是一个很大的鼓舞。

7、北京成功地举办了奥运会，全国人民都欢欣鼓舞，无比高兴。

8、看到百废俱兴、欣欣向荣的气象,全国人民无不感到鼓舞,建设的热情更高了。

9、它像进军的冲锋号，鼓舞着学员们披荆斩棘，无所畏惧地勇往直前!

10、场面是如此的欢欣鼓舞,令人激动不已!

11、改革开放后的中国,一片欣欣向荣的景象,令人欢欣鼓舞。

12、这种可能性会让私募股权的众多批评者欢欣鼓舞。

13、少奇同志的革命精神鼓舞着我们在新长征路上高歌猛进。

14、最近，让德州选民欢欣鼓舞的事有三。

15、老师的赞许,对全班同学开展“一帮一”活动起到了鼓舞的作用。

16、在香港回归那激动人心的一刻，全球华人无不欢欣鼓舞。

17、爱国志士们毁家纾难的精神,深深地鼓舞着人民的斗志。

18、听到我们学校被评为省级“文明单位”,师生们欢欣鼓舞,纷纷表示还要更上一层楼。

19、她那种爱岗敬业的精神,时刻鼓舞着我们。

20、使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁拍案叫绝。

这是一本故事书，里面的故事是可笑的，滑稽的，有趣的；它是一个薄薄的书，展现的是一个漫长而又奇幻的下午，有一个小女孩掉进了一个神奇的洞穴，进入了一个天马行空的奇异事界；这也是一本童话书似乎即使在最普通的书，在故事中的所有人物都是能说，有自己的思想，而任何一个童话故事几乎是没有什么区别的。

这本书中的一切都是那么的奇怪和有趣。那里的人们说不出话来，爱丽丝吃或喝的水可以变成小的小蛋糕和大蘑菇。纸，幻想，冒险，可爱的人物，生动的语言给我们带来了幻想，冒险，这使我们一起来到一个美丽的世界与爱丽丝。

爱丽丝的仙境是一个女孩的成长。成长的过程值得我们学习。爱丽丝充满了好奇，为了自己的“噩梦”的梦象，兔子坚定追求冒险的开始；爱丽丝强，掉进洞里，她没有像一个正常的女孩如此绝望的哭泣，而是积极寻找出路；爱丽丝是慷慨的，在一个陌生的环境遇到的人和事奇怪和不胆小谨慎；爱丽丝是机智的，为了拯救疯狂的疯帽子先生，潜入红皇后的宫殿和红皇后凶猛的骑士斗智斗勇；爱丽丝是正义，为地下世界的和平，加入白皇后阵营；爱丽丝是勇敢的，在红皇后的邪恶怪兽龙，她没有选择逃避面对，而是勇敢的面对；爱丽丝自信面对强大的敌人和困难，相信自己，激发自己的潜能，战胜怪兽龙。

刘易斯的小女儿爱丽丝总是笑得像阳光一样灿烂。每个人都从她的微笑诠释不同的灵魂，正如作者所说，对孩子，甚至对成年人来说，一段神奇的旅程是宝贵的。

爱丽丝的故事结束了，她终于醒了。她仍在树下，立即去喝茶。虽然爱丽丝从梦境里醒了，这个充满着奇异的世界里清醒过来了。但我在清晨看到这个故事时，我睡着了。我希望我能以爱丽丝的脚步来到仙境，哦不，不一定是仙境，只要它是一个纯净的地方，一个人只能适应只有孩子才能做的地方。在《爱丽丝梦游仙境》中，我收集到一个可爱的小女孩，她的名字叫爱丽丝，是一个可爱的礼物，属于一个孩子的纯真。

我不能说我和爱丽丝一样无所畏惧，但我会尽力去做，然后回到小女孩身边。

每当语文课本摆在我面前时，我就会情不自禁的翻到《小抄写员》这课，一遍有一遍的读起来。

主要讲叙利奥家清苦，爸爸白天工作完，晚上还要抄写签条，每五百张才能给六角钱。爸爸每夜工作很晚，叙利奥看在眼里，痛在心里。所以他决定每晚等爸爸睡下后，便悄悄起来替父亲抄写。抄写完便蹑手蹑脚的走进房间睡觉。

以后的日子，叙利奥坚持下去，他并没被父亲发现。叙利奥因为每天睡眠不足，复习功课时，都睡着了。然而父亲便责骂他，上课不用心，叙利奥想：这样的事不能长久做下去，非停止不可。

但每次都不由自主的起来抄写，这样每天疲倦不堪，爸爸已不在爱他。他决定再不起来抄写了，但他的决心没有用。习惯的力量使他半夜起来。忍不住又开始写。忽然，把一本书碰在地上。不知什么时候父亲已在叙利奥后边。终于理解了叙利奥的难处，向他道歉。

读了这篇课文，我含着泪，心想：叙利奥多么为自己的家庭着想啊!为了维持整个家，既然连夜抄写签条，跟他相比我们真是一个个“小皇帝”、“小公主”，过着衣来伸手，饭来张口的日子。而他却为父母分担忧愁。还有人总让父母买这买那，不买就生气，这可不好。我也犯过同样一个错误：一次市里组织搞乐器、唱歌、跳舞的比赛，班上几个好的同学都参加了。我想我的歌还算可以就参加吧!可要交二十元钱，回去后问爸爸要。

回到家，把经过告诉了爸爸，要他给我二十元，参加这次比赛。爸爸却皱着眉头说：“这也参加，那也参加，家里可没那么多钱。”

我生气的跑回房间，心想：爸爸一定不疼我了，再也不理他了。

读了这篇课文后，知道当初不应该这样做，他们也有他们的难处嘛!我们应该多为父母做点事，不要强求他们做他们做不到的是事。

我又流利的读着：“《小抄写员》......”

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

黄花岗公园里，一路绿树成荫，随处可见很多老人、小孩在娱乐：下棋的、打麻将的、打扑克的、练太极的、练唱歌的、练网球的、打羽毛球的、散步的、来观赏烈士陵墓的、吃饭的、各种人，每个人脸上都洋溢着快乐。我在里面整整走了近三个小时，在记功坊处停留最久，仰望72个块献石叠成的记功坊，还是想了一些东东的：

感触一：敬佩七十二烈士的舍身取义精神，坦诚的说，我不是一个怕死的人，但现在我还真没有找到任何一个理由让我放弃自己的生命，我热爱生命是因为我还有很多梦未圆，即使我圆了所有的梦，我不知道能不能找到一种精神，这种精神能让我为了她而舍去生命，至少现在我认为还未找不到，这可能就是我之所以为我，烈士之所以是烈士的原因吧，是梦想、精神把我们分开，成就不同的结果，是精神、梦想的高低决定了我们能飞多高。

感触二：美好事物的获得，总要有人做出牺牲或者说付出，今天我们这些人的幸福，是因为先烈们付出了他们的生命，想到此时，自己还在千里之外漂泊，不免有些伤感，两年在外漂着过年，但我知道我为国家做不了先烈，那我就为小家做先烈吧，随着岁月的流逝，少年时的凌云壮志，现在磨灭的只剩下这些了，这也是我退守的底线，比较喜欢自我Q的说法就是：穷则独善其身，达则兼济天下，现在只能仅此而已。

感触三：产品精神决定了产品的价值，从营销的角度来说，黄花岗公园的最大差异化-----核心竞争力是七十二烈士为了自由、民主现身的精神，这种精神在国内N多家公园中是独一无二的，正式因为黄花岗公园有此产品精神，是她成为国内第一批重点文物保护单位，坦诚的黄花岗公园的硬件设施只能算是中上等。这也就是为什么同样为耐克生产的鞋子，贴上耐克标签能卖几百元，贴个杂牌只能卖几十元，是产品精神把同样的鞋子变成了不同。在今天全球化激烈的竞争中，我个人认为最关键的是产品精神，树立独特、良好的产品精神，是做大、做强企业的关键。

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉”

宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。

这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢? 人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语)古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。 君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。 许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。

一、【近义词】

敬佩、佩服、敬重、敬爱、敬仰

二、【基本解释】

[释义](动)敬重佩服。

[构成]并列式：钦+佩

[例句]我钦佩你的胆识。(作谓语)

三、【英文翻译】

1.admire; respect; think highly of; esteem

四、【短语造句】

1. 我钦佩他，赞成他的主张。

2. 他的勇气获得全体的钦佩。

3. 他们钦佩表演炉火纯青。

4. 我钦佩你们所做的一切。

5. 我真钦佩他的工作能力。

6. 我钦佩他们的苦干精神。

7. 他的洞察力真是使我钦佩万分。

8. 他们很钦佩她的手艺。

9. 他对森林居民的钦佩又油然而生。

10. 意大利的成绩是特别令人钦佩的。

五、【详细解释】

◎ 钦佩 qīnpèi

[admire] 高度敬重

钦佩一个人的效率

敬重佩服。《官场现形记》第十八回：“ 过道臺 听了，心上甚是钦佩。” 清 吴汝纶 《答严幼陵书》：“匪直天演之学，在 中国 为初凿鸿濛，亦缘自来译手无似此高文雄笔也。钦佩何极!” 茅盾 《幻灭》二：“然而 慧 的爽快，刚毅，有担当，却又常使 静 钦佩。”

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

今天，我和爷爷读完《清明》这首古诗，爷爷告诉我清明节，是对死者长已矣，存者永怀悲，对死者的一种悼念之情。这首诗描写清明时节细雨绵绵，路上的行人心中烦闷，像是丢了魂似的。请问哪里有酒店?放牛的小孩手指着远处的杏花村。这首诗语言通俗易懂，竟境含蓄优美，写雨中行人的忧愁，但不令人消沉，具有很好的艺术效果。

最后，爸爸妈妈告诉我，只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。让我们一起为美丽的春天而奋斗学习吧!

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受：

首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教?

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢?有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我感到无比的自豪与愤怒。五壮士——马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们是人民的好战士，是抗日的英雄。他们为了连队，为了群众，最终在敌人的步步紧逼之下跳下悬崖。付出了生命的代价。但是，也正如赵天鹏烈士所说：“网儿虽大抓不尽东海之鱼，刀枪虽快杀不尽天下贫民!”是啊!著名作家海明威说过:“一个人能被杀死，但绝不会被打败。”

一个民族、一个国家又何尝不是这样呢?日本列强在我们的土地上杀人放火、无恶不作，但顽强的中国人民凭借坚强的意志，惊人的斗志和毅力，用了八年的时间，终于使他们宣布无条件投降，灰溜溜地从中国的领土上撤走了。那段历史令人心酸，不堪回首。作为炎黄子孙的我，深感责任的重大，我们必须明白一个道理：落后就要挨打!五位壮士舍生取义的精神散发着耀眼光芒，照亮我的胸膛;日本侵略者的罪恶像一根针，穿透我的肉体，刺痛我的灵魂——不忘国耻，振兴中华!今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上成长;明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强!

今天我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。

这本书主要讲了：英国人鲁滨逊坐船出海经商，结果在一次海难中，他乘坐的船被巨浪打翻。他被流落到一座荒岛上，从此他开始了艰辛而漫长的孤岛生活。

鲁滨逊克服了悲观绝望的情绪，靠自己的双手，战胜了无数的困难，改变的自己的生存条件。他挖凿山洞；修筑棚栏驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，烘烤面包，是自己过上丰衣足食的生活。有一天，他从野人的手中救出了一个土人，并给他取名为“星期五”。在他的教育下，星期五成了他忠实的仆人。后来，一艘英国船来到该岛附近，并带鲁滨逊返回英国。他的父母都已去世。鲁滨逊收回了巴西种植园的全部收益，并把其中的一部拿出来感谢那些帮助过他的人。

读了这本书我明白了：当我们遇到困难的时候，要乐观坚强，拥有战胜任何艰难险阻的勇气、力量。

今天是9月3日，是抗战胜利纪念日。在天安门广场，进行了气势磅礴的阅兵仪式。我从电视上收看了直播。只见屏幕中，北京天气十分晴朗，湛蓝的天空映衬着几缕白云，阳光撒满大地，令人心旷神怡。

十点零九分，阅兵式开始了。胡锦涛主席站在检阅车上，向着方队和同志们问好：“同志们好!”同志们也用军人的底气回答：“首长好!”这是多么震撼人心的对话啊。十点三十七分，阅兵分列式正式开始。陆、海、空三军的44个方阵踢着整齐的正步，缓缓走过天安门城楼。看到这些，我感到内心无比自豪，人民子弟兵是国家的保障，人民的守护神，是抵抗侵略者的一把利剑!中国的军事实力的提高，必将促进国家的发展、民族的繁荣。

接着，各省的花车纷纷亮相。经过六十年发展，各省、直辖市、行政区都有着巨大的变化，人民安居乐业，城市飞速发展，一辆辆彩车展示了前进的步伐，把广场装饰得五彩缤纷。

看了阅兵仪式，我心潮起伏，思绪万千。一次阅兵典礼的成功凝聚着多少解放军叔叔阿姨们的汗水。同样，国家的繁荣富强更是来之不易的。不说革命烈士是怎样抛头颅，撒热血的，就是今天，各行各业的建设者付出了无数的艰辛，才换来今天的好日子。这次阅兵仪式，显示了祖国比过去更加繁荣昌盛，显示了祖国跨越了新时代，正在向着未来出发。祖国还有待于我们年轻一代的创造，为了祖国，让我们好好努力。相信不久的将来，我们一定会让她在世界的舞台上放射出更加耀眼，更加璀璨的光芒。

今天我很开心，而且我会相信祖国的明天一定会更加美好。

今天又是“五一”劳动节了。现在正是“五一节”的第一天，也就是五月一日。此时是十点过六分，窗外湿淋淋的，正飘着毛毛细雨。

五一节劳动节，劳动节是劳动人民的节日。国家规定，今天放假。从去年开始，取消了“五一”长假。

前段时间，好多地方，好多人主张恢复“五一”黄金周，广东还出台了方案，后来国务院下来通知，“五一”黄金周成了泡影。

其实，恢复“五一”黄金周也没有必要。倒是有好多的人，希望设立“端午”黄金周。因为，端午是我们的传统节日，民间普遍过节，有着爱国的特定意义。如果设立“端午黄金周”就非常有的意义了。

从去年起，也就是2011年起，国家把端午、清明、中秋确定为节日并规定了放假，从而，肯定了我国的民间传统的节日。这是把国家的意志吻合于民意的体现。

多年来，对于节假日：过年、清明、端午、中秋等节日，国家尽管设有明文规定承认，除过年改为春节承认外。尽管这样，中国老百姓仍然自己要在这个时间庆祝 自己的节日。元旦、五一、十一等，尽管是国家的意志，但是，中国的老百姓的民间，这些节日仍然十分冷淡。可以说，没有几个老百姓把阳历年、五一节、国庆节 当做重要的节日，没有几个老百姓过这些节日，没有几个老百姓庆祝这些节日。

清明节、端午节、中秋节就不同了，老百姓把这作为自己的节日。年过就更不用说了，是普天下同庆。

今天是五一劳动节，在我们的乡下看不到一点节日的影子：人们照样与平常一样，该做什么做什么，该忙什么忙什么。劳动节对于农村劳动的人来说，对于乡下农民来说，他们仿佛没有一点感觉。对于城市的人来说，我想，一定不会是这样的吧?

昨天，我们专门去老家看望了八十四岁的母亲。母亲是一个劳动者，一生务农种地。在五一劳动节前去看她，不是我的有意安排，我根本没有想到要把母亲这个普通劳动与五一劳动节联系在一块。

母亲回老家去两个多月了。前几天，侄儿打电话来说：“祖母的腰杆痛，端水扭着了。”昨天进城有一点事，加上女儿也回来了，就这样我们奏巧成了一次专门去看望母亲的事，专门开了车一个，一行五人。

回到家里，看到我们，母亲自然很高兴，看到母亲好转的身体，我们也高兴多了。听哥哥说：母亲念了几次了，说我还没有去看她。

母亲一身劳动种地，今年已经八十四岁的人了，许多事仍然自己去做，前两年还上坡弄柴。但是，她一生没有享受过“五一”劳动节的假日的滋味。我也没有而且不想告诉她什么叫五一劳动节。

“五一”劳动节，应该是劳动者的节日。国家设这个节日，也许是为了维护和保障劳动者的权益吧。但愿这个意义真正得以实现。

[五一劳动节有感初中作文

在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?

读完李歆的《秀丽江山》，内心久久不能平静。

《秀丽江山》，由青龙卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷四卷构成，是作者李歆以史为背景写的一部穿越小说。其讲述的是两千多年前王莽改朝称帝时期，东汉始皇帝刘秀和皇后阴丽华相识、相知、相爱，相携手，到最终一同成就霸业的历史传奇。

虽然小说以当下较热门的穿越故事为题材，但小说的故事框架，人物形象及其个人命运等均是根据历史的发展轨迹，后人对前人的褒贬考证进行创作。同时，作者将史实进行了更细致大胆的想象、拓展，情感进行了更细腻、深刻的描述，让我们看到了一个千古流传又荡气回肠的爱情故事。

大学跆拳社高手管丽华在一次观看流星雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期，灵魂附身于汉代富家千金阴丽华身上。其爽朗的个性，睿智的思想，在推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，让阴丽华得以和刘秀并肩作战，出生入死，一同经历“ 落魄王孙起南阳 ”，“力挽狂澜战昆阳”，“三汉鼎立龙斗野”等战争，两人情愫渐生，并最终成就一段佳话。而在霸业初成后，更是有两人情感的进一步发展，巩固江山的艰辛扶持，生儿育女的喜怒哀乐，功臣“离去”的淡淡感伤……

尽管历史上和小说里汉光武帝刘秀并不是一生只有阴丽华这一位妻子，却仍折服于他那句“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，感动于刘秀与阴丽华之间“一生一世一双人”“愿得一人心，白首不分离”，“执子之手，与子偕老”的爱情。谁道最是无情帝王家？ 刘秀与阴丽华的爱情，不正是打破了这句话吗？ 只要真心相爱，相互扶持，不要太依赖对方，并能互相理解沟通，偶尔的小摩擦并不实质影响两人的感情，帝王家的爱情也是可以长久美满。更何况当下一对又一对平凡的夫妻？ 又怎么会有那么多闪婚闪离，离婚的事情？

同时，它亦让我或多或少的了解了那个动荡的年代，并激发我翻阅史书查阅资料更进一步了解那段历史的欲望，使我增长了许多相关历史知识。而这，或许就应该是一部好小说能带我们的东西吧？

[读李歆《秀丽江山》有感作文

学过很多技能，但又大多居于半吊子的程度。关于学以致用这个概念理解地越深，就越明白，没有实践的学习，只能是纸上谈兵。

不过，有些是基于兴趣，所以即使没有立马用上，也会时不时地去学习一二。这种行为有时候在别人眼中，有点不务正业，难免也会有自我怀疑，学习的深度与热情自然是受到影响的。

只到有一天，家里来了一个亲戚，那是一位大哥哥。

他初来我家，到处逛了一下，刚好看到了我的一本技能书籍。他略带惊讶地回头问我，”你在学这个，你也会吗?“

还没等我回答，家人笑着回复道，”小孩子学着玩的。“

我看到他似乎对这本书也有了解，所以也抢着答道，“嗯，我在自学这个。”

“不错呀，有兴趣就是好。”大哥哥向大人们说道，然后又问向我，“那像这些基础技能你都会了?”

“嗯。”我也不胆怯，虽然觉得只是半吊子，但面对认可，我可不能退缩。

“那稍微复杂点的你也会了吗?”

“原理都差不多，可能没有那些有实践经验的一看就懂，但是如果我认真去琢磨一下，也一定能明白的。”我自信地回道。

“好，有志气，这个技能不错。有兴趣就要多学习，兴趣是最好的老师，多学点总是有帮助的。”大哥哥笑着把书放回原位。

不过他这简单的几句话，却给了我很大的鼓舞。

今天上午，我和同学在教室里观看了精彩的《开学第一课》。节目一开始，我就被那鲜红鲜红的五星红旗高高扬起的画面吸引了。

这次《开学第一课》的主题是“五星红旗，我为你自豪”，讲述了一个个由五星红旗串起来的故事：有革命者在狱中绣红旗的故事，让我想起读《红岩》时那些感动的时刻；有攀岩者拼命在珠峰顶上插上五星红旗的故事，让我感叹中国人的坚强毅力；有海军爸爸用五星红旗守护商船的故事，让我感到无比的自豪。

这节课让我最震撼人心的是来自上海的三位哥哥：姜大礼、黄俊凯、金振宇。他们组成了“大黄金”组合，勇敢挑战30秒交互跳绳纪录。只见他们弓着腰，飞速地跳着，绳子快得都看不见了，脚步像静止了一样。我目不转睛地看着，我不敢相信这是真的，我想是不是电视台开了加速特效！我的心跳不由自主地加快了，当他们挑战成功时，我欢呼了起来。我感叹道：这些哥哥们真了不起，这背后一定付出了很多很多的艰辛、汗水和坚持。在我的眼里他们的双腿像马达一样，跳出了真正的中国速度，是祖国的骄傲。

感谢《开学第一课》，让我了解了中国的历史文化，让我明白：科技的发展让祖国越来越富强，让我们的生活越来越幸福。

我们可曾想过这样一件事？假如生活没有文明，我们是否永远会停留在那个弱肉强食的时代？文明是一种智慧，智慧诞生文明，文明促进智慧，人类就是这样展下来。

一开始在奴隶社会，人们将奴隶视为商品。那些生下来就没有任何地位的人，在旁人眼中没有任何尊严，他们总是苟延残喘的活在奴隶主的胯下。但后来，他们发现他们其实没有失去尊严，蹂躏的了他们的躯体，并不代表屈服了他们的灵魂，于是，他们起义了。这是奴隶的美德，新的文明诞生了。奴隶制在人类社会实行了千年，自然不会在如此短暂的时间之内完全抹去，在资本主义社会，仍然会有不公平的待遇出现。然而就是在如此黑暗的社会里，方才历练除了诺贝尔的纯粹执着；马克思的真实正义；贝多芬抗争命运的巨人顽强；居里夫人“跨越百年的美丽”。。。。。。以美德推动文明，以文明铸就美德。他们是黑暗中的曙光，引领后人冲破黎明。

时代在变，不变的是永恒的精神。我们虽做不到邰丽华的“雀之灵”出尘；李剑的16秒生死抉择，但我们可以从力所能及的细微小事做起，尊重他人，爱护家园，有时候，文明也是一种爱。爱是人永恒的文明，是生命的基本价值，是人的其他一切价值的前提和基础，其中最典型的人物是南丁格尔。余谨以至诚，于上帝及公众面前宣誓，终身纯洁，忠贞职守，竭力提高护理专业标准，无为有损之事，勿取服或雇用有害之药，镇守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，勿某病者之福利。抗震救灾中的消防战士，也是秉承着与她同样对生命的爱和责任与信念，拯救了无数人的生命。他们的怀抱是生命的庇护所，他们是爱的坚贞者。对于他们，我诚心感恩。文明社会传美德，美德支撑患难人。

为了感恩，我决定用我的言和行，为社会和谐尽一份力量。俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。我们每个人都首先应从遵守制度做起，公德意识不可丢。因为社会的稳定就建立在制度的维护上，倘若不知约束，人类就和野兽没有太大区别。而只有在社会稳定的基础上，才会衍生出美德，那就是奉献，以无私自己，推进他认为思想；以约束自己，服务他人为行动，让社会不断进步着。奉献，是爱的升华；美德，是文明的精神智慧。归根结底，文明制度是人类发展的基础。

以文明和谐社会，以社会培养人才，以人才散发美德，以美德铸就辉煌，愿文明之树亘古长青。

[读《文明美德伴我成长》有感作文三篇

老师推荐给我们一本课外书，书名叫《文明美德伴我成长》。我仔细阅读后，感觉收获很多。 日记

在日常生活中，我们经常看到一些而且自己也可能在做不文明的行为，比如上课做小动作，讲话；随地吐痰；有时同学们在一起交谈，说脏话。这些不文明的现象，严重损害了我们小学生的形象，也许有的同学可能会说：小小事情，不必放在心上。”通过《文明美德伴我成长》的阅读，我明白了一个道理，只有从生活的小事做起，才能养成良好的生活习惯，做一个真正的文明好少年。

一个文明好少年，要像书中拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林；注重表里如一的周恩来、宋庆龄；善于尊重、赞美他人的德兰修女、威灵顿公爵、毕加索；尊师敬母的江泽民、老舍、邓小平；宽厚待人的舜，一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡那样，在家里尊老爱幼，热爱劳动：在学校尊敬老师，团结友爱；在社会讲究卫生，遵守公共秩序。只有这样，我们才能做个讲文明懂礼仪的好少年。

同学们，我真希望我们每个人能像书中描写的那些人物一样，从生活的小事做起，远离不良的习惯，树立远大理想，养成优良品德，培养过硬的本领，争做一个文明好少年。

在每个人的成长历程里，一定受到过不少人的帮助;或许，你曾对某些好心人随口说过一句谢谢，或许，你不曾学会感恩，但是从现在起，学会感恩。常常怀有一颗感恩的心。

《感恩的习惯》讲的是作者受到了小侄儿的影响，在生日的时候给母亲买了一件羊绒衫，同时，作者的女儿在耳濡目染中亦学会了感恩。一个感恩的习惯，就能改变三个人的一生。

“任何时候受到帮助，都不能忘了说声谢谢。”这是文章令我印象最深刻的一句话，只有先学会感恩，才可能让别人再次帮助你，从细微之处学会感恩，在公共汽车上，有人为你让座;在最困难的时候，有人向你伸出援手;在最失意的时候，有人在你身边鼓励你，安慰你……很多时候，只需要一句谢谢，就可以让帮助你的人感到快乐。

要从细微之处学会感恩其实很容易。曾经看过这样一篇文章，笔者去参观外国的一间学校，正巧赶上学生们完成每日都必须做的作业—制作感恩贺卡，每个学生所感恩的都是例如“母亲中午做了我最爱吃的菜”“母亲今天帮助我们全家洗衣服”“姐姐帮我打扫了房间”这些很习以为常的事，笔者很奇怪就去问那些兴高采烈的学生，听到的却是一句惊讶的反问“别人帮助我们，难道不应该感恩吗?”从小学会感恩，学会从细微之处感恩，对那些孩子的成长历程会有很大的帮助的。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。”恍惚间想起小时候排练的那首歌，当站在舞台上唱完了这首歌的时候，每个人的眼里都盛满了泪水，不为别的，只是那时候想起了太多太多，对老师、同学以及对身边所有人的感谢全都融合在了歌声中。

学会感恩，学会从细微之处感恩，是这篇文章教给我的。