钦佩与鼓舞——读《狼牙山五壮士》有感(经典20篇)

文章摘要：作文我仍旧站着不动，祈愿能够再次捕捉到大禹的形象，但是，大禹再也没有给我“第二次”了?350字作文泉州七中一级教师、2005年高考语文阅卷老师黄同异：。婚姻就像迷宫，盖婚姻的人自己就已经先迷路了。一件件真实的物品、一个个感人的故事，使我深深地体会到：咱们的党与群众，无论是在抗日战争，还是在解放战争中都体现出“军爱民、民拥军，军民一家亲”的深厚情感；

少年时的雷锋是一个助人为乐、严格要求自己的人。他帮助过小孩和老人，把它们当做自己的亲人。我们应当养成这种美德，去帮助需要帮助的人。

我读了螺丝钉的故事后，懂得了：一滴水虽然渺小，但如果每个人都节约一滴水，那么就可以汇聚成一个大湖泊；一个螺丝钉虽然不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每个人都应该做一滴水，去汇入社会的湖泊；我们每个人都应该做一颗螺丝钉，在自己的岗位上绽放出耀眼的光芒。

回顾雷锋的一生，他并没有做过什么惊天动地的大事，他只是从身边的小事做起，去帮助需要帮助的人，去节约可能会浪费的东西。伟大的人，并不是因为他做过什么让我们做不到的事情，而是因为他做了我们能做到却没有做的事情。

所以我们一定要向雷锋叔叔学习！

开始阅读这本书，是在朋友的推荐下。

本书以姚木兰为主人公展开叙述，讲述了姚家在逃难时姚木兰失踪，与曾家的人相遇，与曾家结缘后发生的一连串的故事。全文围绕着北平曾，姚，牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。虽然只写了几个小家庭，但却全景式展现了人们从旧思想到新思想上的一些转变。

就拿书中的曼娘来说好了，她处在一个旧思想的家庭中，她需要裹脚，在未婚夫面前需要矜持，尽量少见面，不能有肢体接触，导致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遗憾。

相比之下，木兰就显得自由许多，她不需要裹脚，并且喜欢古玩，京戏，在异性面前可以大方谈吐，她算得上是一位拥有新时代思想的女性。

书中令我感触较深的还有父母对于子女的教育。书中姚母因为对木兰的哥哥体仁过于溺爱，而姚父对体仁又过于严厉，在两种极端的教育下，体仁变得非常叛逆，控制不住自己的情绪，甚至和家中的丫鬟银屏搅在了一起。本想着去英国读书，结果途中放弃，留在了香港，将父亲给他读书用的大笔财产全部挥霍了个精光，将父母气了个半死。不过，幸好在木兰出嫁，看到了她的嫁妆，他终于意识到自己是多么无能，颓废，想重新生活一次，做起了生意，开始了新的生活。

有许多人将这本书称之为现代版的《红楼梦》，但我觉得《京华烟云》还是要逊色许多，暂且抛开复杂的人物关系不说。相比《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱恨情仇，《京华烟云》讲述的家族恩怨则显得更为平淡许多。其次，《红楼梦》中主要围绕着贾府从繁荣到衰退的过程，而《京华烟云》讲述的却是整个中国，时代，社会，思想上的变迁，体现了作者强烈的爱国情怀，对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，这点是与《红楼梦》大不相同的。

京华烟云，拨开烟云，探究云雾下真实的旧社会，这，便是全书要向我们诉说的东西。

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我感到无比愤怒与痛惜。悲壮的一幕幕情景，一次又一次闪现在我的脑海里，使我的心情久久不能平静。我被五壮士的爱国精神深深地震撼了!

《狼牙山五壮士》这篇课文主要讲的是：1941年秋，日本侵略者对晋察冀边区进行大扫荡，八路军某部七连六班的班长马宝玉和战士葛振林、宋学义、胡福才、胡德林，为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，凭借居高临下的有利地形，与敌人展开了顽强的战斗。战士们没有子弹了，就用石头砸敌人，与冲上来的敌人做殊死拼搏，最后，五位壮士英勇地跳下了悬崖。

读完课文，我深深地感受到了五位壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。他们为了掩护连队主力和群众转移，把个人安危置之度外。在狼牙山的棋盘陀主峰上，他们与敌人展开了激烈的战斗，击退了敌人一次又一次冲锋。在弹尽粮绝的情况下，他们把手中的枪砸碎了，并扔下悬崖，绝不给敌人留下一把枪、一个零件。最后，他们英勇地跳下了悬崖。当我读到他们在山顶高喊:“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”时，我感受到了当时中国人民打倒日本帝国主义的坚定决心和不怕牺牲的精神，我觉得这不仅是五位壮士的心声，也是英雄的中国人民的心声!这声音惊天动地，气壮山河!

由五位壮士，我想到了自己。有一次，我在做一道数学题时，怎么也想不出解题的方法，便气急败坏地把书和笔扔都到了地上，心想：“这是什么数学题呀，根本就没有方法可以解!”我想：在生活中，这么一点困难就把我打败了，而五位壮士为了掩护群众和部队转移，不怕牺牲自己的生命，这是多么可贵的精神啊!

可恶的日本侵略者侵略我国，使我感到无比愤怒;而无数革命英雄的壮烈牺牲，又使我感到十分痛惜。虽然现在我们不必像五位壮士一样牺牲自己的生命来保卫祖国，但是我们一定要好好学习，用自己的实际行动振兴中华，为我们美丽的祖国做更多的贡献，让祖国变得更加繁荣昌盛!

读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

在1941年的秋天，日军向我国晋察冀一带大举进犯，当连队准备转移时，掩护任务交给了六班，六班的五位壮士完成了掩护任务后，准备转移，现在有两条路可走，一条可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后，另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。为了不让敌人发现群众和连队主力，他们选择了第二条，把敌人引向绝路，在狼牙山顶峰，五位壮士与敌人英勇奋战，眺望着群众和部队主力远去的方向，看看还在向上爬的对人，班长马宝玉带领战士们纵深跳下悬崖。最终，班长马宝玉、胡德林和胡福才壮烈牺牲，葛振林和宋学义被群众就下，身负重伤，他们伤好后，又立刻投入了战斗中。

这群可恶的强盗，他们在中国大陆横行霸道，无法无天，为所欲为，被他们掠去的珠宝不计其数，他们的魔爪深入了中国的每个角落，那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进我们的灵魂，我们会永远记住侵略者的那张丑恶的嘴脸。

这篇课文使我想起了南京大屠杀的情景，日本攻陷南京后，进行了长达六个星期的疯狂大屠杀，日军采用火烧、狗咬、活埋、挖心、掏肺、切腹等残忍至极的手段让三十万人民在几十天内灰飞烟灭，还有两名日军少尉展开杀人比赛，各杀105人和106人。这是多么惨痛的教训啊！历史让我们铭记一个真理————-落后就要挨打，我们要好好读书，提高自己的本领，让我们的祖国更强大，让历史不再重演。

电影《幸福终点站》讲述了男主角维克多为完成父亲的遗愿——获得爵士乐明星高乐的亲笔签名而前往纽约，却因国家发生政变，身份不被认可而滞留机场的故事。维克多在机场等待的九个月里，学会了照料自己的生活，甚至找到了一份建筑工的工作。凭借一颗善心，维克多在机场结识了很多好朋友并赢得了颇高的人气，在朋友的支持下，维克多冲破了机场官员弗兰克的重重刁难，在祖国战争结束，自己身份重新被认可之时踏上纽约的土地，完成了父亲的遗愿。

这部影片中有很多因维克多笨拙的表现而引发笑料的镜头，但与其说这是一部喜剧片不如说这是一部立志的教育片。在电视上看到祖国饱受战争的蹂躏，维克多忧愁悲哀，我看到一颗热爱祖国的赤子之心；在官员弗兰克的阻挠下，维克多在机场自力更生，我看到一股坚强不跨的生命力；维克多坚守完成父亲遗愿的信念，没有被弗兰克的势力吓倒，我看到一种敢于为履行承诺而牺牲一切的精神。

维克多执著地完成父亲的遗愿，履行自己的承诺是贯穿影片的线索，是影片的一大亮点，也是打动我们所在。对于一个常人来说，国家遭难，身份不被认可已是一个巨大的打击，在被遣返的状况下可能会抛弃初衷，以后再找机会收拾残局。但维克多始终将自己的承诺当作一盏新灯，它发出的光亮是维克多毅力不倒的动力来源，尽管外部环境艰苦，茫茫人海中没有熟识的人能够帮自己的忙，维克多心中的承诺促使他靠双手谋生计，并赢得了一份感情。维克多心中的承诺是他期望的燃料，维系着他内心的执著。影片结尾处维克多抱着装了亲笔签名的罐头并奉上深情一吻的镜头深深地打动了我，这个吻出自对自己履行完承诺的喜悦与自豪，出自对已逝父亲的怀念，出自对自己许下承诺的爱。

放眼当下社会，欺骗与谎言似乎一向侵噬着人们的生活久久不肯退去，浮躁的氛围似乎早已容不下一颗坚守的心，我们往往被眼前的诱惑与便利迷离了双眼，忘却了最初的方向，丢弃了自己的信仰，将自己当初信誓旦旦许下的承诺随手一掷，任其沉入深不可勘的海底。或许我们贞德就应波开内心的樊篱，从维克多那深情而自豪的一吻中感悟到一些人生的真谛。

我看完《鸡毛信》这部电影后，觉得海娃非常勇敢。因为一个小孩子能在自己的敌人面前坦然的说话，甚至在面对死亡时也可以不害怕不退缩，那是什么让他这样勇敢呢？我想，是他手里握着的那封——鸡毛信。

我们应该向海娃学习，学习他的勇敢，正义和善良的品质。而对待敌人一定要将他们消灭的一干二净，拔草除根。

海娃手里的那封鸡毛信是多么的重要呀！海娃的父亲对他再三叮嘱要小心，一定要亲自交给王队长。海娃就是我们的好榜样，如果不去送鸡毛信，也要从小事做起，不管什么事，都要认认真真的去完成。即使是一件不重要的事，也要把它当非常重要的事去完成。

如果海娃拿着鸡毛信，对鸡毛信不负责，不认真的把鸡毛信送去，那严重而恶劣的后果可能是日本军队早就把中国占领了，海娃也会被当成日本人威胁中国人的小俘虏了。可是海娃的做法和我刚才说的相反，就因为海娃冒着生命的危险把鸡毛信送到了收信人的手里。那时，海娃还受了重伤，但他还是使出最后的力气，把信送到了！

我们的小英雄伤好后，又回到放哨的地方，继续工作了。

海娃——一个抗日的小英雄，我们要向他学习！

荒岛可以炼就毅力，毅力可以磨练雄心，而雄心便可以开凿智慧，在这个社会上，一定要学会生存，鲁滨孙就是其中的一位。

鲁滨孙怀着遨游四方梦想去闯荡世界，可在一次不幸中，他的同伴都死了，只有他活了下来。来到这一座荒岛上，他生活了28年，创造了自己的家园，解决了各种问题，过得无忧无虑，最后，坚强的意志让他重返家园。

是什么力量驱使他呢？对，是他渴望回到祖国怀抱的欲望，以及乐观生活，坚持不懈的精神。我很敬佩他！

鲁滨孙说过：“在最不幸的处境之中，我们可以把好处和坏处对照起来，从而找到聊以自慰的事情！”生活中，我们应该在逆境中乐观向上，坚持不懈，不要因为别人而影响了自己的心情，对待梦想更是如此，生活很美好，不要对他失去了希望，上帝会在黑暗中为你打开一扇门或者一扇窗子，给你光明，让你走出黑暗，乐观面对，可见命运的手掌里是有漏网之鱼的。

假如，我来到这座荒岛上，我一定不会乐观，我打小就是胆小，不乐观的孩子。

假如，我来到这个荒岛上，我一定会被饿死，因为我没有勇气。

往后，我一定独立，不再产生依赖的心，乐观面对生活。

每个人都有梦，梦想对于每个人来说都是美好的，那是因为，对现实的不满罢了，那你的梦是什么呢？我说的可不是夜晚睡觉做的不真实的梦，而是通过自己的努力而达成的梦想。

人只有拥有梦想，才能够把生活，活的真实精彩，相反，如果一个人连梦想都没有，那么就只能够在原地踏步。

我听说过不少人的梦想，大多数人却只把它当成一种奢侈，从来不会努力的奋斗去把它变成现实。

你有幻想过当人上人吧！身处于一人之下万人之上，对这种梦想，向往吧！或者幻想成为小说里的女主角，等待你生命中的男主角？你以为这样的一切都是你凭空想象出来，就可以成为现实？你以为你天天坐在房间玩电脑玩手机，挂着微博，聊着QQ，就会有你的白马王子来邀请你去参加舞会？如果是那样的话，我只能对你说，那是你是想多了，因为这些都是不可能的，这些都是不现实的。

如果你现在还在上课睡懒觉，作业全凭抄，考试交白卷，那么你就用自己的心去感受一下你的未来，你想拿高工资？就靠这些，别人凭什么给你？你是天才吗？你睡一觉醒来就拥有别墅、豪宅？那你有本事就一辈子别醒来，就在床上靠做梦来养活自己。

有一句话，我相信你一定听说过吧！“少壮不努力，老大徒伤悲，”或许你会自信的安慰着自己那还有一句话叫做“三百六十行，行行出状元呢！”但你现在不努力，连哪来的行？但如果你非要这么想。呵呵，那我也无力反驳你，你想扫大街，没人会赠你豪宅，你想擦皮鞋，没人会给你高工资，自然你也可以去无尽的去幻想让别人来养你，你以为这些可以全凭运气？你就不知道什么人，接触什么人吗？如果你有这样运气，那你就去买彩票呀！中个几百万，让别人不敢小瞧了你，生活中不会有那么多的运气，运气只会给那些有准备的人，所以不要再去挥洒自己珍贵的时间，去想那些有的没的。

如果你不努力，如果你没梦想去全力完成，光是凭借运气那么你就只是白日做梦，没有人会有多余的时间去叫醒你。

[有感白日梦作文阅读

我读了一篇叫《鲁滨逊漂流记》的课文，课文中的主人公鲁滨逊是英国人，他利用自己的双手和智慧，在流落的荒岛上，实现了自己的生存经历，深深地打动了我。

在茫茫的大海中，航海者鲁滨逊，因船遭遇狂风，折断了桅杆，船翻了，船上的只活了鲁滨逊一个人，他被海浪漂到了人迹罕见的荒岛上。从此，他赤手空拳的又回到人类远古的石器时代。过着前所未闻的孤独寂寞的生活。

鲁滨逊要想生存，没人帮得上他，只有靠破船上留下的一些食物，小麦种子，一把猎枪和一只猎狗以及两只猫等一些家当，重新演绎了当代版的古人类的生活方式。他依靠猎枪打猎，花了差不多一年的时间，建立畜牧围栏，圈养野生动物，做为食物储备。搭建简易的帐篷做栖身之用，反复种植小麦种子，经过四年的时间，繁育出了足够用的粮食等，为他的生存奠定了基础。

就在鲁滨逊似乎忘记人的世界的时候，他救了一个野人，经鲁滨逊的教化，野人带他救下了被野人绑架的一位船长。最后，在这位船长的帮助下，鲁滨逊才结束了二十多年的野人生活。

鲁滨逊的生活经历是曲折危险的，也是空前艰难的。他之所以能在极端困难的条件下，生存了二十余年，可想而知，他要付出的代价，不是一个努力就能实现的。让我佩服的是，他那种遇到困难不气馁、不等待、不妥协的坚强毅力，佩服他在生死抉择面前，能够用超乎常人无法想象的努力，与命运做无畏的抗争精神。他是我学习的榜样。

桦甸市二道甸子镇中心小学六年二班：宫苒

扬州市2007年中考作文是半命题作文“吃_______”，由于题目紧扣学生生活，从阅卷情况看，考生人人有话说，有事叙，有情抒。考场作文中，就吃的本义实写的，有以吃的地点拟题的，如“吃在食堂，吃在家里，吃在扬州，吃在中国”等;有以吃的内容拟题的，如“吃西瓜、吃香蕉、吃鱼、吃龙虾、吃葡萄、吃

苹果、吃山芋、吃药”等;有以家长的语言为题的，如“吃了没、吃什么、吃多点”等。就吃的引申义虚写的，如“吃一堑长一智、吃(理解)书、吃(研究)透《论语》”等。但也有不少令人费解的题目，如“吃心、吃幸福、吃父爱、吃人类自己的日子”等。

这次中考作文阅卷中，我们看到了不少选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美的考生佳作，但同时也暴露出了一些值得深思的问题。针对这些问题，同学们的写作思维也应作一定调整：

一、多一点描写少一点叙述

有些考生作文语言通顺，但由于缺少生动的描写而使文章显得空洞无物。因此，同学们在平常作文时，应首先注意将动作、心理、神态等描写训练到位。比如，“雨水冲不进窗来，在玻璃上痛哭，我在涕泗横流中承受着心灵的谴责”，这样情景交融的描写要比“我痛苦死了”的简单叙述的表现力不知强多少倍。

二、多一点真情少一点造作

有考生在《吃葡萄》一文中写自己“吃葡萄不吐葡萄皮”，因为母亲“已为我把葡萄皮吐了”，而母亲却“不吃葡萄倒吐葡萄皮”。这种情形用以写小时候倒是真实的，但写现在就未免有些造作了。

三、多一点创新少一点守旧

“吃”的内容千变万化，“吃”的方法各有千秋，如果思维封闭，立意平淡，不但容易“撞车”，还很难出彩。所以考场作文千万不能有从众心理，要“力求有创意地表达”。如写《吃的变化》的考场作文很多，但大多只是简单叙述由穷到富的故事，有一个考生却用书信体展开叙事，情感细腻，写出自己对父亲的感激之情。有考生以“吃透坚强”为题，题记就很有创意：“我们每个人都像是跃动在刀尖上的美人鱼，坚强是我们等待王子的永恒的力量。”

四、多一点规矩少一点随意

有的考生运用书信体、日记体、剧本等形式写作，但格式上却不合要求;有的考生通篇文章只有一段，且标点符号不规范，书写不工整，文面不整洁，因为没有按“规矩”办事，所以扣了不少冤枉分。另外，考场作文内容上也应该守一些规矩，如“吃得苦中苦，方为人上人”虽有一定道理，但不适宜在文章中作为正确的观点亮出来;“我情愿永远长不大，让姑父永远责备我，打骂我”，“让我们回到从前，让我变回无知而又好吃的猪吧”，这些可能存在的幼稚心理，写在中考作文中，让人哭笑不得。

写作导航

一、把“吃”写明

上面那些令人费解的题目，要将含义写明，如“吃幸福”的“吃”解释成“体验”，“吃父爱”的“吃”解释成“感受”，就容易让人接受。《吃在四季》这样写道：春，我吃着万物复苏之餐;夏，我吃着万物勃发之餐;秋，我吃着万物丰收之餐;冬，我吃着万物入睡之餐。应该写明，这里的“吃”是“欣赏”的意思。

二、把“吃”写巧

写《吃西瓜》的人不少，多数学生照搬《中学生作文选》上的范文，撞车撞得“人仰马翻”。有考生写成《吃西瓜的趣事》，加进了成语接龙、猜成语灯谜、对诗等情节，就巧妙得多。《吃的文化》写出了中西方饮食文化在改革开放大潮碰撞中迸发出的灿烂火花，令人炫目。《吃人参吃人生》是一篇小小说，写的是两个骗子的故事，一个骗子以假人参卖了个好价钱，正在得意之时，却发现原来人家用来买假人参的钱也是假的，这样的巧事揭示了一个道理：以诚待诚，以假换假;欺人者必自欺!

三、把“吃”写深

以“吃在扬州”为题的也不少，多数人写的是“吃富春包子、清蒸狮子头、扬州炒饭、巴湘龙虾、蒋家桥的锅贴子”等，“吃”得太多就难以消化，写得太杂就难以写生动。如果入题口小一点，把“吃”写得“深”一点，写出与之有关的生动故事，写出自己的深刻感悟，也就是说要写出新意才能诱人。同样是写吃，有人停留在表面，有人却能写出“吃与考试一样，是对做菜过程、做菜水平的检测”，有了这样深刻的感悟，文章就有了深度。《吃在中国?在吃中国!》写出了考生自己独特而又深刻的思考：几年前，广东人吃果子狸，吃出了“非典”，造成了巨大的经济损失;中国发达地区食品浪费一年的总和将近是希望工程刚创办时几年捐款的总和，人们吃掉的是“国家的资源以及民族的美德”;吃青蛙、吃中华鲟及“长江三鲜”，吃掉了生态平衡，吃掉了和谐的自然环境。结尾说：“想到这些，我茫然了：我们吃在中国?我们在吃中国!”在吃上作这样深刻的思考，作文能不受到阅卷老师的青睐吗?

点评：这篇阅卷感言从作文写作角度给学生作出指导，要想做到文质兼美的文章，除了选材新颖、思想深刻、构思精巧、语言优美外，还应该多描写、多真情实感，多一些创新和规矩。

看完了《狼牙山五壮士》一文，我的心久久不能平静，深为五壮士的英勇行为所感动。 狼牙山五壮士为了掩护主力部队转移，留守狼牙山，打退了日军的四次冲锋，打死了几百人。最后，因弓折弦断，弹尽粮绝而跳崖献身。

狼牙山五壮士是一个无私无畏、顽强不屈的集体。他们把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。为了掩护二班战友和连长的撤退，坚持再打一会儿。在完成了所有的任务以后，五壮士准备撤退。当时，在他们的面前有两条路：一条是主力部队转移的路线，如果走这条路，他们可以很快地回到同志们的身边;另一条路是三面悬崖峭壁的绝路。五壮士为了引开敌人，让主力部队继续安全转移，依然选择了那条绝路。他们这种临危不惧、视死如归的举动，令人震撼!

狼牙山五壮士对党无限忠诚。在他们跳崖之前，正副班长马宝玉和葛振林还为胡福才、胡德林和宋学义三位战士介绍入党。最后，班长马宝玉胸怀着三位战友的入党介绍信，五位英雄高呼着“中国共产党万岁!打倒日本帝国主义!”的口号，飞身跳下悬崖。日本鬼子见了以后，惊得目瞪口呆。他们这时才发现与3000之众整整激战一天的八路军，仅仅只有五个人，而他们却损失了好几百人。日寇不得不为八路军英勇无畏的精神所折服。

读了这篇文章，我热泪盈眶。五壮士与日寇顽强斗争的英勇事迹，深深教育了我。他们为了抗战的胜利，付出了惨重的代价。我要向他们学习，要经常想想五壮士跳崖的壮烈情景，在困难面前决不退缩。现在，我要好好学习，长大了，我要好好建设祖国。

五星红旗迎着朝阳冉冉地升起，再晨风中飘扬。这一团红色越来越深，最后竟鲜红如血。它仿佛一团火，在这鲜血染红的大地上空炽烈地燃烧。它上面染满了多少革命先烈的热血，包含着多少革命先烈对祖国的一片深情……

雄壮的国歌声在天际回荡，把我的思绪拉到了《我的战友邱少云》这篇课文上。“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。”邱少云，可敬可佩的共产主义战士。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。邱少云的一生都是光辉的、有价值的。“这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没有发出一声呻吟。”读到这，我禁不住热泪盈眶，心湖澎湃。邱少云那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前;邱少云，一个普通的战士，竟有着钢铁一般的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?是那最伟大、最壮丽的共产主义事业在召唤着他创造奇迹哩!

读了这课，我的心久久不能平静，是革命先烈不怕流血的牺牲，不屈不挠地斗争才换来了我们今天幸福的生活;是他们抛头、洒热血，才建立起来的社会新中国。

上个星期一至星期五，我们竹山县实验小学整个五年级去青少年活动中心学习。

最令我印象深刻的是车工课。在车工课上，教官先给我们介绍每个设备。再教我们怎么用。开始拼装设备了，设备拼装完毕了。我就开始画画，有我们这组画画技术最好的王家豪画。可是不知道画什么。骆满诚说：“要不要画一朵荷花？”我说画一把剑；大家意见不一。商量来商量去，最后决定画一只蜻蜓。王家豪画完蜻蜓就差画翅膀了，这时候骆满诚硬是要抢过去，自己要画翅膀，我们都答应了

画完后，我们都不大满意。骆满诚说：“没事，将就将就吧。”开始锯木了，骆满诚独自己据、钻。就是不让其他人来。我闲着没事，就去帮何丹她们那一组，她们那一组画的好看,但是不太会锯,我刚好又很会锯、钻，我在何丹那一组国，很快成了主力，何丹一些人积极的配合我，不一会儿，一个漂亮的作品展现在我眼前，由于骆满诚不让别人帮忙，所以把这个作品活活锯坏了，这告诉我们团结力量大同，一只筷子容易折，一把筷子难折断。

我还喜欢大脚板，大脚板要七个人，体验我们的合作能力，我们组和二组比赛，这组是我当组长，开始第一步总是迈不出去，我大声的喊，一、二、三，左、右。这时，我们总算迈出第一步，走了没多远，我们又停了下来，之后，我找到了一个方法，在我的带领下，我们终于羸了，这体现了我们的团结精神，也体现了合作精神。还有，阳光伙伴和做饭的都需要合作。

在青少年活动中心让我体会到团结的力量无人能敌。合作的精神令人敬佩。

[户外学习有感中学生优秀作文

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

读了《明星满天》这首诗，我心情久久不能平静。是啊，多少个夜晚，当我们进入甜甜的梦乡时，解放军叔叔却在默默地站岗放哨，不管是狂风暴雨的白天还是漫天雪花的深夜。是什么在支撑着他们?这是怎样的一种情怀啊?我陷入了沉思当中……

今年暑假我在成都某部队度过了几天难忘的采访生活，在那里我认识了好多解放军叔叔，他们给我讲了许多真实的故事，让我感动不已，尤其难忘的是一位曾经在喜马拉雅山的边防哨所站岗的解放军叔叔给我讲的故事。他告诉我那里的边防哨所大都在海拔4000米以上的雪峰上，天气格外寒冷，由于运输困难，他们只能常年吃罐头、干菜等，只有在逢年过节时才有可能吃到新鲜的蔬菜;除了站岗放哨，他们还要去国境线上巡逻，往往一去就是一周时间……当叔叔给我讲述这些时，他的语气是那样的平淡，仿佛这一切都是那样的平常，而我的心却久久不能平静下来。也许站岗放哨对他们来说是平常的事，但我却分明感受到了他们身上那种默默奉献的精神，是啊，就是这种精神在支撑着他们，这就是军人的情怀啊!

军人，多么普通的两个字。军人，又是多么特殊的一个群体。在雪域高原上有他们站岗的身影，在抗洪救灾中也有他们的身影;在战争年代他们浴血奋战，在和平年代他们默默地守卫祖国。军人以生命和青春组成着旋律，军人以牺牲和奉献击打着节奏。日出日落，潮涨潮退。理解与误解，崇敬与嘲笑，都无法改变军人的忠诚和信仰。军人毕竟是军人;变化的是岁月，不变的是英雄本色! 前些年，有个参加对越自卫还击作战的伤员叔叔到上海安假腿，人家问他：奥运会的金牌获得者奖金是1万元，你们为国杀敌给多少奖金呢?叔叔回答得好：我们没想过奖金问题。如果我们想到奖金，谁也不能冲锋陷阵。说实话，攻上老山主峰，给1万元的话肯定没人去。就是10万元，也不会有人去，谁愿意拿生命开玩笑呢?没有一分奖金，解放军叔叔却牢牢地守住了我们的国门。他们为了什么?前线的战士说：我们的每一滴血都价值千金，在祖国人民需要时，我们愿意洒出满腔的热血。是啊，就是这些不知名的解放军叔叔用他们的血肉之躯，筑起了祖国的钢铁长城，而没有这座钢铁长城，也就不会有中华民族的尊严。

和平年代的军人，看起来没有战场上那壮烈的牺牲，没有那惊天地、泣鬼神的英雄壮举。但是军人的牺牲岂止在战场上?没有上过战场的官兵，在自己的岗位上默默地工作着，同样是一种奉献和牺牲，同样具有崇高的价值。我国复圆辽阔，与亚洲许多国家接壤。祖国的每一寸领土、领海、领空，都是神圣不可侵犯的。高山、海岛、戈壁、沙漠，条件艰苦的地方，都需要有解放军叔叔去戍边、守卫。军人的生活也是一种特殊的生活，大多在远离亲人的海岛、山区、边防，耳闻的多是“立正“、“稍息“、“举枪“、“操炮“、“飞行“、“安全“的“旋律“，作战训练时很可能吃不上饭，喝不上水，睡不好觉。军人不仅自己要吃苦和牺牲，他们的亲人也要作出诸多的奉献：军人的妻子不能享受花前月下的温馨，军人的孩子得不到应有的父母之爱和足够的教育，军人的父母得不到子女应该给予的照料和侍奉，军人的家庭很难享受到更多家庭团圆的天伦之乐。有人说，来部队当兵“伤了身子、苦了妻子、误了孩子、丢了票子“，但我却觉得这正是当代军人爱国奉献精神的真实写照。

是啊，这就是军人的情怀!我被解放军默默奉献的精神感动着，同时也为自己是一个军人的孩子骄傲着。在朦胧的泪眼中，我仿佛看见了满天的繁星，那是解放军叔叔的军徽在闪光啊……

弘扬伟大长征精神，树立坚如磐石的理想信念。坚定的理想信念是长征精神的灵魂，强大的精神支柱是用之不竭的力量源泉。长征途中，英勇的红军击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服严酷恶劣的自然环境，一次次攻坚克难、化险为夷，创造了气吞山河的人间奇迹。这一切，都源于崇高理想和坚定信念的激励和指引。

理想如炬、信念如钢。我们要高举共产主义理想旗帜，风雨如磐不动摇，走好脚下长征路。政治上的清醒源于理论上的坚定，党员干部们要勤学勤思，要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，深刻领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，用理论知识武装头脑、引领理想、指导实践，以实干践行看齐，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

弘扬伟大长征精神，铭记历史开拓创新。什么是创新?就是走前人未走过的路，做前人未做过的事。明镜所以照形，古事所以知今。举世闻名的遵义会议深刻诠释了开拓创新的长征精神，结束了王明“左”倾教条主义的统治，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，是生死攸关的转折点，找到了革命发展的新机。长征是一场在实践中探索、在探索中发现、在发现中创新、在创新中前进的伟大远征，不仅翻越了千山万水实现了人类生存极限的突破，更翻越了教条主义思想藩篱实现了革命、建设、改革发展理念的新突破，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。今天，我们走的路也是前无古人的，面临复杂的国际国内形势，我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，敢于开拓创新、直面挑战，使中国特色社会主义永远充满蓬勃生机活力。

弘扬伟大长征精神，与民相依砥砺前行。水能载舟，亦能覆舟。长征，与其说是红军的胜利，不如说是中国共产党紧紧依靠人民、全心全意为人民服务的胜利，是军民的鱼水深情成就了这段波澜壮阔的辉煌传奇。在红军抢渡乌江的战斗中，面对无舟无筏寸步难行，随时都可能遭受敌机轰炸的危险境地，是乌江边的百姓们上山筏木砍竹、筹集家中的门板、铁丝、绳索等物资，搭浮桥、撑筏掌舵，助力红军成功渡江。在城口镇休憩整顿期间，红军为不扰百姓，在街上席地而睡，帮助老百姓打水做饭、清扫卫生，而百姓们也主动拿来生活用品支援我们的红军战士。长征走过的每一寸土地上都留下了“军爱民民拥军，军民团结一家亲”的动人故事。忆往思今，党员干部要时刻将我党的生命线铭记在心，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征程上全心全意为人民服务、一切为了人民、一切依靠人民，不忘初心、狠抓落实，让长征精神熠熠生辉。

春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给地球的南北。生活中看待任何事物也应像春分时节的太阳一样——公正。

历史的长河中，有许许多多对中国有很大影响的人物，统一中国的秦始皇；推翻封建的孙中山；开国建业的毛**…但历史却让一个人背上了千古的罪名——曹操。

曹操篡夺了刘家的天下，历史称之为不忠。曹操为人奸诈、阴险，还策划了“挟天子以令诸侯”的计划。连京剧里曹操都是白脸奸臣。但公正地看待曹操，他也有英雄的一面。

公正地看待他，他有任人唯才的博大胸襟。关羽被曹操俘虏之后，曹操并没有因为他是刘备的一员干将而诛杀关羽，而是以礼相待，并任为将军。他求贤若渴的态度在他的诗作中也得以体现：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。当年刘备第二次投奔曹操，曹操的谋士力主铲除后患，曹操却劝以：“当今乃用人之际，不可杀一人而失天下。”保住了刘备一命，并重用刘备。或许正因为他豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋臣策士纷至沓来。

公正地看待他，他有惊天地、泣鬼神的军事才能。官渡之战就是他写下的神话，或许赤壁的云未能散尽，但半壁江山则是他智慧的结晶。

公正地看待他，他有飘逸、洒脱的诗人风度与气质。读他的诗文，常感受到一种英雄的气势，面对短暂的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壮心不已。”这样一种政治抱负有着让生命变为永恒的味道，显得更有品位，大气中略显深沉。

公正地看待他，他不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。

春分的太阳是最公正的，何不让这春分永驻人们！

最近，我把《童年》读完了。它里面讲了作者阿里克赛小时候的生活，让我们感受到了阿里克赛在残暴和侮辱之下成长为一位伟大的作家的苦难经历。其中，我最喜欢外婆，她温柔，她善良，她关心别人，她帮助别人，她……令我影响最深刻的情节是大火燃烧了整个房子，大家手忙脚乱的，就外婆最镇定，在当时的场景中，她就像个镇定的指挥家，指挥者在场的所有人，帮他们分配工作，并且让他们齐心协力，不许有半点差错。

在她的指挥下，每个人都按照她的命令去办事，火速便很快下降，直到没有……那件事后，大家再也不敢用过量的火，而且还非常非常崇拜外婆呢!!!从那件事后，我的想法与小作者的想法差不多，都是：更喜欢外婆了!!!

从这件令我影响最深刻的事中，我知道了一个道理，就是：在面对灾难时，我们应该冷静，镇定，不应该慌乱应付。希望大家能够像书中的外婆一样勇敢，在面对灾难时冷静，镇定，不慌乱应付。

《关爱明天》这部电影讲述了有位小记者在为报纸收集被不法分子以及他人伤害的未成年人的故事，观看时情不自禁的会留下同情的同情的眼泪。

影片中有许多受害者，其中有个小男孩，因为考试只考了65分而被日夜工作的父亲斥责，并把他打得遍体鳞伤，因为父亲没有在试卷上签字，结果老师竟叫他去站着。

看到这儿，我心潮起伏：对父亲而言，他只看到了一个表面的分数65分，，但却多孩子错在何处及原因毫不过问，而是对孩子粗暴地毒打，这是多么惨无人道的事!分数是次要的，重要的考差的原因，父亲不对他进行指导，而选择了打，试问，打就能解决问题?不，不辅导，下次依旧会错;相反，如果引导他改正了，下次就不会在这儿错，还不会违反《未成年人保护法》，何乐而不为呢?老师就因为几个字的签名，竟体罚对他，难道老师连最起码的人道主义精神都不懂吗?

最可悲的是影片中有个少年因为禁不住好奇心而走上吸毒这条不归之路，最后染上了白血病。你也许会说“活该”之类的话，可他也是在朋友的蒙骗下吸毒的，难道他的同学会说“咱俩一块去吸毒”吗?换做你，你又会怎样。他在被采访时说不要让那些和他一样的未成年人重蹈他的覆辙。

唉可悲、可泣、可叹!当今社会知人之面不知心，若是没有那些坏人，那么当今社会就没有那么多复杂的法律，那么多受害者，那么多眼泪。

但愿人人付出一点爱，让青少年的世界更美好

《狼牙山五壮士》讲述的是：在1941秋天，五位抗日战士顺利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的任务，正要转移时却被敌人追击。他们把敌人引上悬崖。在子弹用尽的情况下，英勇顽强地与敌人搏斗，最后英勇跳崖，以身殉国。我是含着眼泪读完这篇文章的，五位壮士英勇牺牲，他们不畏困难，坚决和敌人斗争到底;他们为了连队和群众，不顾自己的安危。

每当我回想起五壮士的英勇壮举，我就感到十分惭愧。我作为一名少先队队员，作为21世纪的接班人，平时学习上遇到一点困难就想打退堂鼓，有时甚至想放弃，遇到刮风下雨就不想去上学。而五壮士为了解放事业前赴后继;为了下一代的幸福，克服重重困难;为了祖国抛头颅，洒热血。相比之下，我这一点小小的困难又算什么呢?

我一定要向狠牙山五壮士学习，继承他们的精神。

经过仔细的阅读《狼牙山五壮士》这篇文章，我对此有感而发：

那是抗日战争时期，为了掩护主力部队和群众的安全转移，我军七连六班的五位战士把敌人引上了狼牙山的主峰，顽强地和敌人展开了殊死战斗。最后，他们用光了所有弹药，为了不被敌人俘虏，五位战士一个接一个地跳下了深涯。他们为主力部队和群众的安全转移赢得了时间，却牺牲了自己宝贵的生命。

我想到同样是抗日战争时期，有些汉奸为了自己能苟延残喘，不惜出卖自己的灵魂，当日本人的走狗，干些丧尽天良的坏事。我真恨不得把这些无耻之徒千刀万剐。

我又想起了我们的诗朗诵《烈士墓前的沉思》里的一句：“我们说，你们是狼牙山五壮士，英勇跳涯是那样悲壮”时，我好感动!他们能够做出把危险留给自己，把安全留给他人的无私的选择，是因为他们有着坚定的决心、顽强的意志和奋不顾身、舍己为人的革命精神。

这是多么崇高的品质啊!革命先烈在中华民族生死存亡的关键时刻不惜抛头颅、洒热血，用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活，谱写了一首首壮丽的诗篇!这是多么来之不易呀!我们一定倍加珍惜!我们一定刻苦学习，努力掌握科学文化知识，长大后能更好的建设祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。