执着与变通的作文思路【优秀20篇】

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱——确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱――确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国有关执着的高中议论文作文有关执着的高中议论文作文。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。”40年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易？屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗？当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗？当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗？没有，没有理由！我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想！一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定！

洪礼和“两学一做”基础在学，关键在做,做的重要内容之一，就是要做理想信念坚定的共产党人。理想信念不仅是共产党人的政治灵魂，更是我们党由弱到强的精神支柱。回顾近代以来历史舞台，数以百计的党派走马灯式地粉墨登场，有的党派政纲不可谓不具救国热忱，但最终却黯然谢幕。而中国共产党始终居于舞台中心，承担起救亡图存、民族复兴的历史使命。究其原因，是否拥有铁的理想信念成为最严苛的“校准尺”。无论革命岁月、建设时期还是改革年代，一代又一代共产党人高擎理想信念之火，标注下思想的纯洁、目标的纯净、行为的纯粹，从而养天地正气、引万众归心。当然，在我们党不懈探寻的足迹里，也记录了一些失去理想信念的“投机者”，他们在潜规则、坏风气等政治微生物侵袭下心为物役，最终蜕化变质，被党和人民所唾弃。正反两方面典型时刻提醒我们，思想上的滑坡是最严重的病变，“总开关”没拧紧，各种出轨越界、跑冒滴漏就会在所难免。

当前，在全面建成小康社会新征程上，我们党面临腥风血雨的考验、生死存亡的抉择少了，但坚定理想信念比任何时候都更为迫切和必要。发展环境错综复杂，没有理想信念的“压舱石”，如何能厘清历史脉络?发展工作头绪繁多，没有理想信念的“定盘星”，如何能把握时代主线?发展矛盾日益突出，没有理想信念的“主心骨”，精神“缺钙”全身“散架”，不打自倒，何谈顶天立地?正因此，习近平总书记视察江西时强调，每一名党员干部特别是各级领导干部，都要把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，转化为对奋斗目标的执着追求、对本职工作的不懈进取、对高尚情操的笃定坚持、对艰难险阻的勇于担当。

落实习近平总书记讲话精神，坚定理想信念，系于对岗位工作的尽职尽责、对人民群众的尽心尽力、对自身要求的尽善尽美。对于人大工作者来说，坚定理想信念，更突出体现在坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一上。省人大常委会将一如既往旗帜鲜明地坚持党的领导的历史必然性、现实紧要性和不可动摇性，把坚持党的领导作为最根本的立场来坚守，作为最高的政治原则来维护，做到任何情况下信仰不变、立场不移、方向不偏，铸造一支铁的信仰的干部队伍。同时，进一步增强大局观念，把握好人大工作在全局中的性质定位，紧扣省委中心工作、聚焦人民群众现实关切，在加强扶贫开发、强化生态文明建设、促进经济转型升级、保障改善民生等方面履职尽责，使人大工作更好地向中心聚焦、为大局出力、替人民尽责。

记住该记住的，忘记该忘记的! Remember what to remember, forget what should be forgotten!

人们喜欢秋天，因为秋天是美丽的季节，是丰收的季节，是成熟的季节。因为成熟，人们才懂得，哪些该记住，哪些该忘记。

再干涸的土地，也不会拒绝涓涓的流水，再寂静的山林，也不会拒绝盎然的绿意，再封闭的心灵，也不会拒绝难忘的经历。

很难想象，一个执着于金钱，执着于利益，执着于权力的人，是何等的空虚与贫乏!他们连什么该执着，什么该放弃，什么该记住，什么该忘记都不知道，这是何等的可悲!

很喜欢看《将相和》这篇文章。每每读这篇文章，总会被蔺相如如此之大的胸襟所折服他懂得什么该忘记，他忘记的是微不足道的个人利益，而记住的是国家的兴衰。周瑜可谓一世之雄，可最后却是被气死的，这不禁叫人啼笑皆非。虽为英雄，气度之狭小，实在令人费解。记住不该记住的，忘记不该忘记的，此乃周瑜之大错也。

与蔺相如相比，他是何等的渺小。小时候，很喜欢听爷爷讲战争年代的一些故事。每说到精彩之处时，爷爷总是神采奕奕，声音抑扬顿挫，与说书之人相比，真是有过之而无不及。后来渐渐张大，有时，竟会觉得爷爷有些唠叨。却也不禁为其执着不解。不解的是，为什么事情过去那么久，一位老人却可以如此清晰的记得。现在才明白，他无法忘记战争给他们带来的伤痛，同时，也记住了自己为国奉献的光辉时刻。

《陈奂生上城》这篇文章，却也是忘记和记住的典型例子。那时的人们真挚纯朴，做事勤奋努力，付出很多，收获很少，但即使在“人帮”的破坏下，他们依然坚持跟党走。因为他们记住了是谁让他们站起来，他们忘记了劳作时的辛苦。

没有人可以做到该记住的都记住了，该忘记的都忘记了。这属于人的劣根性，但人性之美好一面必然占上风，不会被利益所驱使。

忘记不该忘记的，是愚昧忘记该忘记的是明智;记住不该记住的是愚昧，记住该记住的是明智。

昨天晚上我看了中央电视台《开学第一课》，节目一共分为三个主题，分别是：有梦就有动力，有梦就要执着和有梦就会出彩。

令我印象最深刻的是“有梦就要执着”这一主题。课堂上，廖智阿姨讲了一个很感人的故事，2015年5。12大地震，她被埋在废墟底下，顽强执着了二十几个小时，才被消防官兵“挖”出来，但是，她却永远失去了双腿。以前健康的她，再也不能自如行走，去自己想去的地方，她是多么地无助呀!以前爱跳舞的她，再也不能随着音乐翩翩起舞了，她是多么地伤心呀!她不甘心这样生活下去，于是她不断练习各种舞蹈动作，最终，她重返舞台，舞出了精彩的人生。是她的梦想让她充满勇气和动力，是她的执着让她重获希望与荣誉。

看到这里，我不由想起了今年暑假，自己学习打羽毛球的经历。一开始，学习接球，我连一个也接不到，看着一起学习的哥哥姐姐熟练地对打，我既羡慕又丧气。但是我没有灰心，心想：只要我努力练习，就一定能接好球。于是，我只要有时间，就练习颠球、扣球、挑球等基本动作，每天傍晚还拉着爸爸妈妈一起对打。经过不断地练习，我终于可以接到老师的发球了。这使我明白了一个道理：无论做什么事情，只要执着不放弃，就一定可以成功。

信念，是成功的基石，也是成功的秘诀，更是打开成功之门的金钥匙。我坚信 ，抱有一种执着的信念，才能踏上成功的征途! —题记

俗话说：“滴水能把石穿透，万事功到自然成。” 的确，在寒假里，我学羽毛球的坎坷途径就印证了这句老话。

正月初二是立春，阳光普照大地。下午闲暇时，正当大家坐在交椅上沐浴着灿烂的阳光时，“欣欣，在明媚的阳光下，正是运动的好时机啊!”妈妈眼睛一亮，“我们不是带了羽毛球吗!你趁现在好好看看学学吧!”

“哦，妈妈万岁!”我心花怒放。

妈妈首先教我拿球拍，我心里暗暗得意：这也太简单了吧。一手接过球拍，吊儿郎当地拿着。“球要拿正，不要太随意!”妈妈温和中掺透着一丝严肃。“打球就打球，咋变拿球了?”不一会儿，我就不耐烦了。她对我说真正打好球，先得夯实基础才行!

“握紧，放松，这边，那边……”哎，第一关拿球关总算通过了。那时的我早已累得筋疲力尽、腰酸背疼了。“俞欣，接下来，你要学的是怎样发球!”

“啊?!”我病怏怏、慢吞吞地走到妈妈面前，一手接过球，狠狠地……可惜，“扑通”落了一个空。第二次，球就是不听我的命令，我要往东，它要往西。而我呢，又犯了刚才的老毛病，没有准确地看稳球，就随意下手了呀!哎，老天爷你怎么与我作对呀!我像一个泄气了的皮球，彻底对自己丧失了信心。不由得垂丧起来，想轻易放弃。“最后一次，就最后一次，如果不行，就算了!”我心里默默地念叨着。我擎起球，对稳球拍，“哎呦!好痛……好痛!”不知是我用力过度还是地面打滑，我摔倒了。我小心翼翼地用手翻开裤脚，哎呀，这一跤，摔得不轻呀!擦了一大块皮，十万火急，我顾不得什么，连忙搬救兵：“救命，妈妈，救命!”妈妈闻声赶来，既心疼又欣慰。心疼的是我伤后的痛楚，欣慰的是这样锻炼了我。我想对妈妈说，伤太重，要放弃。可还没等我开口，她似乎看透了我的心思，拍拍我的头：“孩子，跌倒了，没关系。只要你抱有一种执着的信念，成功会属于你!”听着妈妈对我的声声鼓励，现在我像是吹足了气的皮球，富有弹性与韧性。

妈妈扶我到交椅上：“看我和你哥怎么打。”说着，她就拿起球拍，和哥哥打了起来，十分钟过去了，他俩竟没有接不到的球!看着他们娴熟的动作与活跃的身影，我羡慕万分!

“我也来，我也来!我焦急的说。

妈妈担心地问：“你这样行吗?会不会……”

“没事的，我坚信，抱有一种执着的信念，成功会属于我的!”我强忍着剧痛，坚强地站了起来。我擎起球拍，举高羽毛球，做好要打的准备。哦，天哪，我失败了，连球拍都飞出去了，一家人快笑掉了大牙。以平时我的性格，不仅会泄气了，大发雷霆也是少不了的。这次没有哦!因为，我要成功!失败了，可以再来!我急忙一瘸一拐地跑去捡球拍，不肯浪费一点宝贵时间。第二次，第三次，第四次……成千上万次的训练，不管我是成功还是失败，我都谦虚接受，坦然面对，次次提高!

以后我每天坚持不懈，在干嘛呢?当然是练球了!日复一日，就这样持续地练着，功夫不负有心人，我有了很大的进步，竟可以接到四五个球!

“啊，自己会打球的感觉真好呀!”我自豪地欢呼道。

凭着这种信念，我不仅学会了打羽毛球，而且还学会了谦虚、面对困难不退缩、坚持不懈……我相信，无论做任何事情，只要凭着这种信念，就离成功不远了!

水滴石穿是一种执著，愚公移山是一种执著。执著是锲而不舍的追寻，是百折不挠的探索，执著是热情的投入，是无私的付出。

当我碰到一道有些难度的题目时，是不是看一遍就不管它了呢？是不是不去思考它了呢？多看几遍，多思考一会，说不定你会解开这道题呢！学会执著，执著地对待学习。

你是否和好朋友闹过别扭，决定永远互不搭理，从此成为陌路人呢？千万别有这种想法，人生得一知己多不易，怎能因一些小事就变为陌路人呢？当你脑海中冒出这些想法时，你应该想想：当你受到同学欺负的时候，是谁拉起你的手说：走，好姐妹（或好兄弟）给你出气去！当你伤心难过时，是谁搂着你并安慰你说：别怕，有我陪着你！当你高兴时，是谁和你一起欢呼雀跃，分享这份喜悦呢？当你有困难时，是谁尽心尽力的帮助你呢？是我们亲爱的朋友，也许朋友的有些做法，并不十分对，但是能让我们会心一笑，心里感觉暖暖的.，至少还有人在乎我。请不要轻易放弃一段得来不易的，真挚的友谊，学会执著，执著于这份暖心的友谊！

扪心自问，自己是不是忘记过曾经许下的誓言，忘了我们每天的任务，忘了我们的理想……我们曾许诺不让父母操劳、伤心，让父母过上好日子，我们曾许诺考上好大学，上军校，当设计师，开宠物店……可是，我们是否已忘了当初许下的誓言？从现在开始，我们要更努力的学习，来实现我们的誓言，学会执著，执著于每一个誓言！

让我们学会执著于自然探索，学会执著于友爱亲情，学会执著于兴趣爱好，学会执著于理想追求……

相信吧！人生会因执著而精彩，世界会因执著而绚丽。

世界一天共有多少泪水?数不清，太多的喜极而泣，太多的不舍离别，太多的后悔，太多的心碎。最令人伤情的，就是我们爱的固执的泪水，为他伤情他却不自知。我们都固执的可怕!但请相信，无人能否认这样的我们

我喜欢听怀旧歌，旧歌的歌词很简单直白，但恰恰因为那个年代没有很多物质的东西，歌中流露出来的纯净的美好，单纯的期盼，更是令人心痛。

每逢听到张学友的“爱如潮水”中的“我再也不愿见你在深夜里买醉，不愿别的男人见识你的妩媚”这句，我总会想起这么一个场面，一个夜夜笙歌的女子喝醉了，男子把她扶到车里躺好，害怕她着凉，轻轻的为她披上一件外套。在寂静的夜里，风冷入骨，男子看着身旁熟睡的女子的侧脸，他的眼眶红了，泪不禁溢出。

明明知道她心里装不下自己，明明明白自己对她来说什么也不是，却无可救药的爱上。卑微的爱让人心痛心碎。捂住眼泪溢出的双眼，沙哑的声音断断续续说着“不论结局是喜是悲，走过千山万水，在我心里你永远是那么美”男子的柔情让我心痛，他的执着让我惋惜。

或许有时候我们应该学会放弃，就像仙剑3中的紫萱与长青一样。轮回三世的爱，守候百年的爱，你能说这不是一种执着吗?可最后他们放手了，是因为不爱吗?当然不，紫萱转身眼角的那滴泪，证明了他们刻骨铭心的爱。可他们知道爱的最高境界就是不爱，是盼望对方过得更好所以他们从这段爱中得到了解脱，修成了正果。

执着，其实有很多种方式。我们每一个人都曾经执着过，这是一件如此美丽如此感动的事情。可是，我不想再看到你们哭的样子了，我们执着，但是我们不悔不哭，好吗?

执着是对目标理想坚持不懈的追求，执着的人行事尊重原则，始终不渝，所以成大事者多为执着之人。但凡事过犹不及，执着超过一定的度，就会走向愿望的反面，“一条胡同走到黑”，这种被称作“死心眼”“一根筋”的人很难成功。

有这样一个渔夫，听说市场墨鱼价格高，出海前发誓专捕墨鱼，但出海遇到的全是螃蟹，他便空手而归。上岸后却发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海，他又发誓，此次专捕螃蟹，可这一次遇到的却全是墨鱼，他又空手而归。第三次出海时又发誓，墨鱼、螃蟹都要，可出海后，一只墨鱼、螃蟹也没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他再次空手而归。可怜的渔夫一次次发誓要专捕什么，一次次扬帆出海，却一次次空手而归。不是渔夫运气不好，而是他太过偏执，心眼太死，不懂变通。

在充满变数的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向执着努力，而是在随机应变中寻找出路。任何难题，只要多换几个角度，多想几种途径，总会有解决办法的。所以古语云：“穷则变，变则通。”中国传统文化很早就懂得变通，孟子提及变通之道时曾有“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也”的论述。“礼”是儒家坚守的准则，“权”则指特殊情况下的灵活性。变通而不失常规，灵活而不违原则，体现出一种智者风范。

对个体来说，适时变通是一次重新选择，能让你在“此路不通”之时多一次成功的机会。杨振宁放弃实验物理转而研究理论物理，伊辛巴耶娃放弃体操转向撑杆跳，刘翔从跳高转向110米栏――事实证明他们的变通是正确和明智的。试想，假如上面故事中的渔夫在第一次出海捕回螃蟹，在第二次出海捕回墨鱼，在第三次出海捕回马鲛鱼，那变通带给渔夫的将是一次又一次的惊喜。当然，惊喜的前提是能审时度势，伸手抓住机会，适时变通。

进一步说，执着与变通是对立统一的，有时甚至可以融为一体。

300多年前，鲜为人知的年轻设计师莱伊恩承担了英国温泽市政府大厅的设计任务。之后，根据他的设计方案而建成的市政大厅拔地而起，令人称奇的是，支持大厅天花板的却只有一根柱子。一年后，市政府权威人士进行工程验收时，对设计方案提出了质疑，说只用一根柱子支撑天花板实在太危险了，要求他改进设计――必须再增加几根柱子。可莱伊恩却固执己见，并试图用自己所学的工程力学知识和别人理论，因此激怒了政府官员，险些被送上法庭。最后，无奈的他只好在大厅里又增加了4根柱子，顺利通过了工程验收。后来，人们在修缮大厅时惊奇地发现，支撑大厅的5根柱子中，只有一根受力，其他4根根本没有与天花板接触。

莱伊恩用自己独特的变通智慧，坚守了自己的观点与立场。可以说，一个人只有学会了灵活变通，才会真正做到坚守自我。正如向日葵，它执着于仰望太阳，但又懂得适时变通，不断改变仰望方向；正如山间溪流，它执着于奔赴大海，但它懂得变通流向，适时转弯前行。

人类的智慧告诉我们：让执着与变通同行！

清晨起床，有闹钟唤醒；上班下班，有地铁公交；游戏娱乐，有手机电脑。我们在这钢筋铁骨的森林，日复一日的面对人海茫茫，在霓虹灯普照下丧失对星空的仰望，我们与自然决裂，与本心分离，沦为科技的怒。

英国人如是说愿意牺牲利益，去换取富足的精神食粮。乔布斯愿用难得的成就换的对哲学的无限探索，莫言亦坚定的信仰文学与思考。他们都在这繁华的世界里，在物欲横流的时代中执著于内心的风雨茅庐，守护内心的一片净土。

如今的我们追名逐利，将物质推向了前所未有的高度，自私且虚荣。各种土豪炫富屡见不鲜。河南某女因为男友不愿结婚，竟开凯迪拉克直撞男友法拉利，因为感情不顺，用两辆两百万名车为幼稚的感情陪葬。惊呼之余，我们是不是也应该反思，是否时代进步了，物质丰富了，精神的信仰与追求也就不再值得关注了？答案是否定的，在任何的时间、地点我们都不能放弃精神与信仰的追求。一如三毛所说，人需要有一个梦想，一个理由去坚持，心若没有栖息的地方，到哪里都在流浪。我们需要坚持自己的本心，才不会在时代的浪潮中迷失如深海。

隔离尘世的喧嚣，回归自然的温暖怀抱，踏鸟语花香，寻隐士竹林，使我们寻找本心的最佳途径。古有陶渊明“采菊东篱下。”今有安妮宝贝放弃高考，游历大江南北。世界那么大，我们应该去看看。只有在与自然的接触中，我们才能守住内心的阒静，与本我对话，发觉那些隐藏在心底的最真实的想法。

此外，畅游文学之海，也是隔离尘世，回归本心的良方。二战时期的法赛尔，马克思正是在文学的帮助下，才得以在对犹太人的残忍迫害下顽强的活下来用希望、善良和真知面对世界。又如张静初，一日不读书便痛苦难耐。真是文学扩大了我们内心的空间，哺育和滋润了我们饥渴的内心，让我们以人的尊严直立于这世上。

执著于内心的风雨茅庐，任物质与冷漠的狂风吹袭；执着于内心的风雨茅庐，能留守自我的净土；也唯有执著于内心的风雨茅庐，才能待得云开见日出。

救急方案：

(1)并列式补救。检查自己的分论点，如果分论点着眼于分析事物的危害性，就可围绕一个问题，转变视角来分析。例如，分析唯分数论的危害，写了第一个分论点“过度强调分数，加重孩子心理负担”后，还可以从对学生个性的影响、道德修养的影响等视角进行分析，设计“过度强调分数，影响孩子个性发展”“过度强调分数，损害孩子道德修养”等分论点。如果分论点着眼于分析事物的意义，可以将意义从个人意义扩展到社会意义，从现实意义扩展到未来意义。

(2)递进式补救。检查自己的文章内容，如果前半部分已经完成了“提出问题”“分析问题”两个环节，那么接下来，可以提出“解决问题”的措施。例如，提出“课堂，提高语文素养的关键”这个观点并结合实例进行分析之后，可进一步从“课堂，对提高语文素养的意义”“课堂，语文学习应该怎样实施”等，一步步地将议论引向深入。

(3)材料式补救。如果文章的分论点确定好了，只想到一则材料而中断了思路，那么你可以从两个方面来联想材料，续接行文。

一是同质补救。写过一个古代材料，联想性质相同的现代材料;写过一则国内材料，联想国外相同性质的材料。

二是异质补救。写过一则材料，联想与其性质相对或相反的材料，用对比的方式续接，呈现两种价值取向，在对比、衬托中，追求观点、态度的鲜明性。

赏识教育，就如同漫画中第二个小孩的家长一般，以鼓励赞许为主。这与我国近年来提倡的素质教育有着异曲同工之妙。其目的在于提高孩子的自信心，激发孩子的学习热情，最终培养出好学习、学习好的好学生。“飞天神女”刘洋曾说过：“感谢母校，感谢曾经帮助我树立信心，走‘飞天’之路的老师们!”因为，是他们让刘洋坚定信念，一飞冲天!

“虎妈教育”简单来说，就是一个字——严，古语曰“严师出高徒”，到了这里，倒应该改为“虎妈出凤女”了。在教育孩子上与“虎妈”持相同理念的“狼爸”萧百佑在回应质疑时曾说：“假期并不是用来让孩子们放松娱乐的，而是让他们赶超他人的!”他的孩子表示，自小学开始自己就没有游戏玩乐的时间，课外生活被各种兴趣班填满，同时他们也表示，虽然很累，但最终考上了北大，也是对自己的付出的回报。

(2016年高考河南考生《赏识教育or虎妈教育》)

“赏识教育”与“虎妈教育”是两种不同的教育方式，引出两种相对的材料，让思路得到续接，也让内容得到拓展。

这个题目呈现的其实是一个两难困境。材料只是呈现了一个两难困境的事实，不提供任何的倾向性观点，而是引导学生对所提供的两难困境进行辨析，重在考查考生的思辨能力。题目材料主要涉及三个人物：海因茨、药剂师、警察，尽管还有一个妻子，但很明显，妻子在整个材料中并非主要人物，可不予考虑。依据有多少个主要人物，就有多少个写作角度的原则，我们可以从以下三个角度立意：

1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使变卖家产、到处借钱，也无法凑够购买特效药的钱，铤而走险选择偷药，结果被抓紧警察局。在海因茨身上，主要面临的是情感与理智的冲突，考生可以肯定海因茨的行为，也可反对海因茨的行为，只要言之有理，立意的角度是开放的。

2、药剂师的角度。药剂师，研制了一种治癌特效药，要价极高，目的只是赚钱，面对苦苦哀求、走投无路的海因茨，断然拒绝。在药剂师身上，主要体现的是义与利的冲突，很明显，药剂师选择了利益为先。此角度看似开放，考生固然可以选择支持药剂师行为的角度立意，因为其确有卖与不卖以及以多少价钱卖的自由，但利益为先的观点放在当下社会则明显不妥，因此还是以否定药剂师行为的角度立意为宜。

3、警察的角度。警察发现了海因茨的偷窃行为，把他抓紧了警察局。警察此时面临的两难困境其实情与法的冲突。此角度也是开放的，考生可以法大于情为观点，也可以执法也应考虑人情为观点，只要言之有理，均可。

人的一生，总会有所执着。执着于学习，执着于工作，执着于生活，执着于人生，执着于生命……有时也会有所固执。固执于金钱，固执于名利，固执于陈规，固执于幻想……人常会因执着而实现目标，人也会因固执而四处碰壁。

孟子执着于“施仁政”，对他来说，那是他心目中理想的社会，完美的梦想。但在二千多年前，那在别人心中却是一种“固执”，一种不切实际的“固执”。但是，他仍旧没有放弃对自己想想的执着，依旧为了他心目中“仁”的社会而奋斗着，因为他明白，“仁政”的思想是利于百姓，利于社会的思想，契合了他内心的“民本”情结。终于，在二十一世纪的今天，他的思想被重新提出，甚至有了认为“二下一世纪是儒学的世纪”。这对于孟子来说，也许就是他“执着”的最好回馈吧。

三毛，执着于她的“撒哈拉情结”，不远千里，从台湾到非洲，只为了心中一个梦。在让梦成为现实的过程中找回了真实的自我，如果没有她对沙漠的执着，也就是不会有她今天的成绩，也就不会有那些对撒哈拉沙漠精彩描叙的文章，也就不会有那么多“三毛迷”……三毛的执着，给我们带来了“文化的盛宴”，同时也引起我们心灵深处的悸动。对梦想的执着，会是一种无悔的追求。

张海迪，执着于绚烂多彩的生命。即使连医生也放弃了，她却仍凭着自己的意志，凭着对生命的执着，重新开始新的生活，因为她明白活着的意义。她的执着，让我们感动于心;她的执着，也使我们懂得要敬畏生命，珍惜生命。轻易就放弃生命，那不仅是对自己，对父母的不负责任，更是对生命的亵渎。

执着是一种坚持不懈的精神，对自己理想的追求，在正确的方向中不停前进;而固执，却是一种对错误的人生观、价值观、世界观毫无理性的盲目追求。

在我们的生活中，经常可以看到，固执于陈规的人，难于求得突破、创新;固执于追求金钱的人，容易禁不住诱惑，贪污受贿;固执于名利的人，会为了更高的地位不择手段;固执于幻想的人，不敢于面对现实，害怕自己建造的梦不堪一击……

所以，请坚持执着，摒弃固执。执着会是你登上成功之巅的阶梯，而固执却会成为你的绊脚石，要想登上更高的台阶，你就必须先搬开“绊脚石”，坚守自我，执着前行。

1、选择要写的一处景物。校园由多处景物组成，我们只需要选择一处来写。例如，操场、花坛、假山、喷水池、科技园等，只要能突出景物的特点，表达自己的喜爱之情，选择哪一处景物都可以。

2、按一定的顺序写。每一处景物的特点都不同，我们要按照一定的顺序来写。可以从远到近、从整体到部分的顺序，也可以按照不同的方位逐一描写。

3、把内容写具体。注意两点：一是选择内容要有重点。一处景物由许多具体事物组成，要选择有代表性的、有鲜明特点的重点写。二是把描写对象写具体。运用我们学过的&ldqu;五感写景法&rdqu;（形、声、色、味、态），写出生动的景物。

明天我们班要进行翻绳大赛，我和我们小组都要加紧练习，而今天的我还有一个不会呢，所以我决定“不耻下问”的问百度。

上网搜，打开页面后，一幅幅画面出现在我眼前，我边关掉页面边自言自语到：“不对，不对，这幅是图画不会动，我要一段能教我翻绳的视频。”功夫不负有心人，我终于找到了一段能教我翻绳的视频，它是一段翻五角星的教学视频。我按照它的方法翻了几步才发现我翻的与它翻的样子截然不同，我失落的坐在地上，心中的愁云越积越多，一个想法犹如一阵春风拂去了这阵愁云，我必须努力为我们小组争光添彩，不能使我们小组失败。我一个激灵站了起来，决定重新学习。我重新观看了第一步却觉得很难看懂，于是便再次重新看了第一步，看到第二步时我又觉得迷茫了，又重新看了第二步。我用这样循环往复的方法，成功的学会了翻五角星的方法。

第二天我们开始比赛了，我们小组在一分钟时翻好了绳，挑战成功了，看着那用我努力争来的五分，一种快乐涌上了我的心头。我再次知道了只有努力就会有收获。

执着，永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说：“执着是不懈的追求。”也有人说：“执着是一份期待的向往。”我却要说：“执着是冲动的升级，它并非冲动。”

有的人执着于事业，有的人执着于人生，然而有的人却执着于几分许诺，执着的人，执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁著称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的著作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他著书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

一代枭雄，西楚霸王项羽，末世将门出身，平凡中几分持著从小立志灭秦兴楚，年方二十有一便统军伐秦，杀苏起，俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已，一个平凡的农民，经过团结纠集百万大军，为天下唱，力拔山兮气概世，时不利兮驻不逝，驻不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈芳何，然而大功将成之时，却中小人奸计命丧乌江，或许是冲动，或许是持着，不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰，死亦为鬼雄。任时间磨灭，豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生，持着的追求绽放五色的花朵，冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着，飞跃未来，不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生，持着的心，永恒的记忆。

执著，能让水滴石穿;执著，能让人有刚正不阿的人格。执著，是锲而不舍的追求，是百折不挠的探索。执著让青松立根悬崖，让腊梅傲雪寒冬，让人生多彩。

执著是一种投入。它使司马迁三次遨游后用全部精力写出“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》完成了父亲的遗命，创造了他的精彩人生。同样是因为执著，使曹雪芹增删十次写出了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》从中再现了封建家族的衰亡史，留下了他的旷世之作，

执著是一种付出。它是后羿射日时，手中的那把弓箭;它是大禹三过家门而不入时，手中的那根船桨;它是愚公移山时，肩上的那根扁担;它是毛泽东万里长征时，手中的那根拐杖;它是辛弃疾北望故国时，眼中的那点泪光;它是王羲之练字时池中的那塘黑水。不同的人物有不同的执著：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是一种乐于奉献的执著;“会当临绝顶，一览众山小”，这是一种积极进取的执著;“零落成泥碾作尘，只有如故”这是一种不甘自弃，不甘堕落的执著。

执著是一种力量。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，要不是执著，哪会有这种一泻千里，浩浩荡荡;“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，要不是执著，哪会有这种的傲气和骨气。要不是执著的攀登高山，那来这种“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气势;要不是执著的忘我写作，那有“一吟双泪流”的欣喜若狂，“文章不写一句空”的博大胸怀;要不是执著，哪有郑板桥的“咬定青山不放松”的信心。

执著是对大自然的探索，执著是对友爱亲情，兴趣爱好的追求……执著精神不是为了自己，而是为了国家，为了民族，符合广大人民群众的利益。有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正做到了“褔贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的人，留下了千古美名，被后人景仰，是永远不会从人民的心中消逝的。

傍晚回家，拐过楼道的转角，又看见那一台硕大的、外壳已经长上了斑斑锈迹的蒸汽机。

夕阳的余晖透过玻璃窗，那积上了薄薄一层灰尘的外壳与飞轮被镀上了一层金箔，被烟熏得漆黑的排气管似乎还残留着煤燃烧的气味，水箱早已干涸。

我用小车将它抬出，重新注入水，让它带我回到那段日子，感受曾经的执着。

窗外，电闪雷鸣。一本有关于燃机的厚书，被我如饥似渴地研读着。遨游在燃机世界中的我，内心充满对蒸汽机之父瓦特的无比钦佩。书桌上，一张洁白的纸，一支铅笔，脑中似乎已经呈现了那样一台大功率的六缸式的蒸汽机。没过一会儿，脑中的模型被我转移到纸上，至此，我开始了充满汗与泪的组装过程。

蒸汽机的部件需要极耐高温，所以光是选材就让人煞费脑经。我一遍又一遍地将各种材料放入七百度的木炭之中炙烤，再浸入沸水里蒸煮。铁夹子夹着滚烫的金属片，放在砧板上测量，火红的煤炭散发出热浪，高温让人难以靠边。

选好材料，便来到最困难的一步—量尺寸与组装。为了使气缸的容积在保证最大功率的情况达到最大，我请师傅做出原件，和父亲一同做实验。飞轮，活塞与出气口的直径要一步一步实验，我亲眼见证高温蒸汽进入气缸推动活塞，飞轮转速渐渐加快。有一次，因为排气口设计有误，高温蒸汽直接冲出并喷在了我的身上。

看着受伤的手，从未想过放弃，我一直想通过自己的努力做完这件事，只为我对物理的热爱与我的执着。受伤的手曾经不能拿起一个扳手，但我认为，这是我执着求真的一个证明。完成组装，总共花费了我两个暑假，现在伤疤早已平复，但那时我汹涌澎湃的执念依然不可平复。

正是因为前期选材与组装精益求精，最后的试车一帆风顺，这是我执着的结晶。在一次展览会上，我缓缓将它开上展台时，我的内心沸腾了，一旁的观众爆发阵阵热烈的掌声。

原来，我也很执着。执着，可以让人完成很多艰难的、看似不可能的事情。当你攻坚克难，披荆斩棘到达目标之后，你收获的，是难以言表的满足与快乐。

范仲淹的次子范纯仁是北宋名臣，人称“布衣宰相”。在襄城任知州时，他发现百姓的生活穷困，于是想找出办法改变现状。经过考察，他发现襄城适宜种桑养蚕，织成丝绸后价格不菲，便发布政令，号召百姓种桑树。

可政令发出了很久，范纯仁也没看到百姓种桑树。原来，当地百姓世代以种田为业，习惯了老守田园，不想求变。尽管政府再三鼓励，仍没人愿意去种桑树。范纯仁不愿靠强制措施逼迫百姓，便想出了一个办法——用种桑树代替处罚。他命人贴出公告，写上：罪行较轻的罪犯可以用在家中种桑树代替坐牢，所种桑树的多少根据罪过轻重而定，并按所种桑树的生长情况，予以减罪或免罪。

公告贴出后，许多罪犯为了减罪纷纷在家种桑树，继而用桑叶养蚕、用蚕丝织布……几年后，养蚕、织布的风气在襄城流行起来，许多百姓因此脱贫致富。因为范纯仁是以著作侍郎的身份来此任知州，百姓便把桑林称为“著作桑林”。

怎样把政令推行下去是一门学问。许多时候，以强制的方式推行政令，结果往往适得其反;而变通一下方式，巧行政令，则会达到事半功倍的效果。

痕迹就是事物留下的形迹，它是一种经历，一种见证。回顾青春路上，你都留下过什么样的痕迹?

从写作题材上看，“痕迹”可以是实实在在的“物”。可以是一叠叠的证书和漂亮的成绩单，它们是你求学路上充实的痕迹;可以是手上一个厚厚的茧和纸篓里无数张涂鸦的稿纸，它们是你漫漫写作路上的痕迹;可以是跑道上流下的点滴汗水和手上擦伤留下的伤疤，它们是你体能训练中进步的痕迹……它们见证了你由懵懂无知到沉静成熟，由低落迷茫到逐渐坚定自己的信念。成长路上，总有这样的“痕迹”。可以写“痕迹”带给生活、学习哪些启发，对自己有何意义，在未来道路上，还应留下什么样的痕迹，以及怎么留下让自己最满意的痕迹。

“痕迹”也可以写“虚”。可以是关爱、善良、理解、包容、诚信等美好情感带给自己的心灵触动，这些情感在“我”的心里留下痕迹。也可以是享受到某种心境而带来的愉悦之感在“我”心里留下的痕迹。可以选择陌生人的帮助、理解，表现大爱带给自己的感动;可以选择与大自然神交，表现美好景色带给自己的心灵触动。特别要注意的是，行文中要有扣题意识，适时表达心理感受，表现心灵的波动，点明这些情感在“我”心里的影响力。

小草在顽石的压迫下，没有与之对抗，于是成就了自己的盎然生机;蝴蝶在雄鹰的的炫耀下，没有与之争强，于是成就了自己的灵动多姿;星辰在日月的光华中，没有与之争美，于是成就了自己的粲然星光!变通，是我们走向成功的不二法宝。

选择变通，我们就多了一份选择;选择变通，我们就拥有更多成功的机会!

孔子曾赞美过水，认为其为至圣之物，就在于水的变通。看她柔弱灵巧的身姿，遇石则回，遇险则绕，终于汇集入海，成就了水的精神。变通，是水的法宝。 选择变通，我们才能找到自己的特点。

杨柳岸，晓风残月的离愁别绪似乎还在心间，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁华烟景好似还在眼前。柳永，在科举的染缸中几度沉浮，在功名利禄的追求中被弄得焦头烂额，于是柳永积极选择变通，在吟诗诵词之中找到了合适的位置，于是就有了无数空前绝后的诗句流传千古。选择了变通，柳永从一个失败的科举应试者成为一代诗词大家。试问，若无变通，若柳永继续沉迷于科举的光华下，怎么会有如此空灵美幻的诗词问世? 选择变通，我们才能实现人生的价值。

鲁迅曾到日本留学，求学医术，然当他体会了国人的愚昧无知之后，做出了伟大的举动——弃医从文!鲁迅以笔为武器，与御用文人作斗争。“心事浩荡连千宇，于无声处听惊雷”，他展现出了革命家的风范。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他升华了中华民族的灵魂。鲁迅在弃医从文的变通中改变了自己的前进的方向。试问，若无变通，若鲁迅继续苦读经书，中国怎会出现振聋发聩的吼叫? 选择变通，我们才能成就事业的辉煌。 在日本“迷茫迷乱”为核心思想的文学界，宫崎骏本也选择了这个方向，但事业的失败使他清醒，于是积极变通，宫崎骏在都市中塑造出了清纯简单的世界观，于是宫崎骏成为了一个传奇，被称为国宝级艺术家。试问，若无变通，若宫崎骏继续在迷乱文学的重担下摸爬滚打，又怎会成就他事业的辉煌? 选择变通，当前行的路已无法可走，当前行的风景已让我们失望，当前行的脚步为艰险所绊。选择变通，若我们以变通的心态面对生活，我们必能触到属于自己的成功!