友善的作文【19篇】

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散去，留下的只是朋友间的一段回忆，几丝微笑。

那么，朋友代表什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。只知道，每个人心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人心里还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又友善地拥抱让你温暖。

很多人说我们最纯净的友情只存在于孩提时代;最慷慨，最单纯的友善也只存在于孩提时代。我们现在，只有存在于童年的那段清澈的记忆。所以，每个人说起这句话时无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞。于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了，他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们迷惘时给我们指引方向了。于是，很自然我们就成了朋友。然而没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护，友善的意义在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去，这样相识的人才不会分离，这样陌生人就会相识，这样友善就一直陪伴在我们身边了。

这就是友善，生活中平常而真实的人际关系，那么纯朴而那么动人。

诚信、友善作为社会主义核心价值观对公民个人提出的要求和准则，蕴含着中国传统文化的价值精髓，凝聚着社会主义新时期的道德精华。践行诚信友善之德，圆梦文明和谐中国。“中国梦”不仅需要复兴民族、强大国家的倾力打造，也需要完善自我、幸福家庭的文明和谐。

一个健康的民族首先是一个言而有信的民族，一个积极向上的国家首先是一个信守承诺的国家。以诚实、诚恳、信用为基本内容的“诚信”，是社会道德的支点，也是社会主义核心价值观的基础。作为中国梦的重要元素，诚信美德催生出健康的“梦之细胞”，方能构成一个美好而备受期待的中国梦。中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆在深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动电视电话会议上强调，要紧紧抓住食品药品安全、社会服务、公共秩序这三个重点，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，着力解决诚信缺失、公德失范问题，在全社会形成良好道德风尚。这三个重点，直面老百姓最关心的事;这三个重点，关系到每一个人。我们不是诚信建设的旁观者，而是良好社会道德风尚的缔造者。践行诚信，不仅需要构建完善的信用体系、健全的法律机制，更需要我们从小处着手，从点滴做起，诚信为人。在义与利面前，选择情义;在人与己面前，选择他人;在责与权面前，选择责任，用践诺、守责搭建人与人之间信任的桥梁。

诚而信之，德而善之。善待亲友、他人、社会、自然谓之“友善”，她发端于和谐的人际关系上，体现在幸福的家庭中，融汇到美好的中国梦里。善待亲人可以和谐家庭关系;善待朋友，善待他人，可以和谐人际关系;善待自然可以形成和谐的生态关系。生活中的友善，萌发于伸手之间，绽放于微笑之中，传递出温暖与和谐。一句关爱的话语，一次不经意的让座，一个发自内心的微笑，一次随手节水关灯……美好的善意，博大的爱心打造出品德高尚的个人，构筑着幸福的千家万户，引领社会迈向和谐美好。

诚信的坚守、友善的互动，形成一种无穷的动力，打造出一个“文明和谐的循环”。曾经，地沟油、毒奶粉、假鸡蛋等伤害了人们的信任，但“信义兄弟”孙东林、良心“油条哥”刘洪安、诚信“鸡蛋哥”任庆河、“诚信彩票姐”陈小玲等一个个道德模范和身边好人的出现，为人们带来一场道德的盛宴，他们身上闪耀着信义与担当的光芒，涌动着人与人之间的善意，滋润了人们的心田。怀揣诚信之心，能与他人长久而友善地相处;而一份友善之情，能让人间充满更多的真情，让社会更加和谐。“希望工程”、“母亲水窖”、“送温暖”、“三关爱”等活动持续开展，“板凳妈妈”许月华、卖羊肉串的平民慈善家阿里木、邓州“编外雷锋团”等一批批助人为乐的模范个人及群体，让“友善”美德发扬光大。他们用自己平凡的举动,让贫病幼弱者感受到社会的温暖;用包容世界的心,让爱与付出成为社会和谐的主旋律，在全社会产生了巨大的亲和力和凝聚力。

榜样的力量无穷，典型的辐射广袤。跟随着向上的力量，让我们一起来践行诚信友善的美德，诚信做人、友善待人。因为，“富强、民主、文明、和谐”的中国梦，来源于每一个人的努力;有了点滴的积累，文明和谐才能落地生根、开花结果。千万人的诚实守信，能提升全社会的道德水平;千万人的友善互助，能传递人间的大爱大善;千万人对幸福的不懈追求，能成就社会的和谐幸福。人人都有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个具体的行为举止上，进而推动全社会快步迈向和谐小康。

关于爱情多伤感，友情少不了推杯换盏，这些叫做“人际关系网”，免不了常常维护，时时修剪，劳心伤神。而亲情却像陪伴我们的小狗，不因我们高兴时的挑逗，郁闷时的怒吼而离开，只隔一夜，打开房门，它还是如常摇尾咧嘴。

时间的流水像洗涤剂，洗去年少无知与轻狂，如我一般年纪的孩子，也再不会是那个一不高兴，便像上了发条般地抱怨，冲爸妈满腹牢骚“你别管我”的孩子。我们开始想家，开始怀念，开始悔恨，开始越来越用百般的柔肠对待曾经厌烦的父母。

时间教会更多的是理解与宽容，父母也许不是永远都是对的，他们有时认为自己一定是那个最适合你的雕塑家，将把你塑造成最完美的模样，四邻艳羡，亲友夸赞，顺风顺水一辈子，但也许他们不是雕塑家，只是眼光拙劣的工匠，但这也毫不影响他们一锤一钉，大半辈子为你凿未来。期间会感到痛，那一下又一下的捶打，你厌烦你疼痛你排斥，恨不能逃脱魔爪，得一丝喘息。那些逃出来的，成了半成品，那些看似循着父母的耳提面命的，即便拙劣，也是一件中规中矩的作品，更何况那些用一辈子心血凿出来价值连城的工艺品。

时间多么像残忍地横扫一切的镰刀，它在父母的身上留下太多痕迹，把细纹割上额头，割下时光的麦穗压弯了曾经挺立的腰杆，碾出的大麦成为发福的源泉……仿佛时间还是在那个微凉的夏夜，蝉鸣阵阵，稻田里的蛙声“咕咕”，我们一起看星星，你们说有天空东边，有七颗星连在一起，像一个斗，但现在却是看报需要拿得稍远的你们。

如果我有时光机,会拨到每一个任性恣意的时刻,每一个怒摔筷子的时刻,每一个恶狠狠冷言冷语的时刻，告诉自己往后的日子会多么后悔,而每一个你们问“爸爸妈妈喜欢你吗?”的时刻，我也不会很不耐烦地“还好吧”，只会猛地点头,再不会有什么“爱要不说出口才珍贵”。欲止而动的春风,欲养而不待的双亲,用有限的机会,结成最圆满的结局.

希望时光慢些吧，即便时光的河流不停歇。我愿长成你们希望我成为的样子，我愿你们一直是我记忆中年轻的样子。

今天早上，我从妈妈和林老师的对话中得知：我的同学陈轩家失火了！我十分担心这场火势大不大，陈轩和他的家人有没有事，就去问妈妈。妈妈说：“没有人受伤，但是东西都烧没了，不过他们虽然没有了房子，却被一位好心肠的奶奶收留了。”我心想：人没事就行，真是万幸！随后又感叹：“多善良的奶奶啊！”我高兴能有好心人收留陈轩一家人。

我在QQ上与林老师聊了一下。她说：“我觉得咱们可以去看望一下陈轩，同时也去访问一下这位好心肠的老奶奶。”我连连赞同。

我召集了雏鹰假日小队的队员们，准备到江心洲去看望陈轩，访问老奶奶。

大家在学校门口集合以后，开着车去往江心洲。我们穿过了一条林间马路，把车停在一个小胡同的旁边。我们下了车，向着陈轩失火的家缓慢地走去，众人的脸上都有了一丝悲伤。

渐渐地，我看到有一丝轻轻的黑烟从一栋屋子里冒了出来，我们加快脚步走了过去，陈轩的爸爸已经在热情地迎接我们。只见地上有碎片和一些被烧焦的衣物。我们从另一扇门进去往窗户里看，只看见黑烟袅袅，地上被烧焦的桌子，床，电器……真是惨不忍睹！我们从屋里出来鼻子里还有一股糊味。

之后，陈轩爸爸带我们来到了那位好心奶奶的家里，正好碰见了陈轩。我给陈轩带了一些文具，邹新苗和李宇婷带了一些水果，吴瑞健带了一些饭菜。我代表全体队员给了陈轩一百五十元钱，他非常感激我们，我觉得这没有什么。最后和陈轩在礼物旁拍了一张全家福。

之后，那位奶奶也来了。我们非常感谢她，送了奶奶两袋水果。我们亲切地与奶奶聊着天，她说：“我们要有爱心，有善心，要帮助他人。”从她这几句简单的话中，我懂得了深厚的道理，我觉得奶奶十分的善良，她正是最美江苏人。热心的奶奶又送了我们三个南瓜和一个冬瓜。

告别了陈轩和奶奶，我们满载而归。

1.爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

2. 你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

3.最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

4.纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

5. 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

6. 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

7.人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

8.诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

9.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

10.一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》

11.有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克?吐温《赤道环游记》

12.你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

一个人要友善，这样他的花朵才会在春天尽情绽放。

一群游客正兴致勃勃的参观一栋古老的宅院。它们都很纳闷，这座宅院的屋檐为什么这么大?为什么这个大屋檐下有一间小房子?正在人们纳闷时有一个人说：“呀，这家宅院的主人在古代的时候不是非常有名、有权、有钱。那他为什么弄一个大屋檐和这个大房子呢?”后来，听导游姐姐的讲解：“原来这个大屋檐和这个大房子是给那些过路人过夜和遮风避雨用的!”“原来是这么回事啊!”游客们不约而同的说。人们都在为这个古老宅院散发出来浓浓的人情味而感到欣慰。

对大自然的友善、对社会的友善……世界上一切的一切就都会变得和谐美好!

青少年正处在成长时期，成人、做事应先立德，倡导爱国、敬业、诚信、友善，应坚持从青少年抓起，让他们从小就树立起社会主义核心价值观，努力培养成为中国特色社会主义的合格建设者和接班人。

要积极倡导青少年树立爱国意识，把振兴中华作为己任。“天下兴亡，匹夫有责”，是中华民族传统的爱国精神，当今凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦，仍然需要爱国精神。因此，要利用重大节庆日、民族传统节日、举行升旗仪式、参观爱国主义教育基地，组织学习党史、国史、改革开放史等各种喜闻乐见的形式，对青少年广泛深入地开展爱国主义教育，将爱国情感潜移默化地注入青少年的心灵。要让青少年明白，有国才有家，国富才能民强，国强才能民安，并且自觉地把个人前途与国家命运联系起来，把自己的远大理想与国家的需要联系起来，把个人的美好梦想与中华民族伟大复兴的中国梦联系起来，从而树立起为报效祖国而努力学习、为振兴中华而发奋工作的坚定信念，把中华民族的爱国精神传承下去、发扬光大。

要积极倡导青少年树立敬业意识，把忠于职守作为职业准则。敬业是每个公民应具备的基本职业道德，也只有通过敬业才能实现一个人的人生价值。要加强对青少年的敬业教育，让他们充分认识到，梦想是在敬业中实现的，也只有敬业才能让爱国意识在工作中得到充分的体现。在具体实践中，要积极引导青少年首先做到爱岗。爱岗是敬业的前提，如果连自己的岗位都不热爱，何谈敬业?敬业必先爱岗，热爱自己的岗位才能为敬业输送源源不断的动力。要爱岗必须树立大局意识，坚持个人梦服从国家梦，把人民的需要视为自己应干的岗位，即使再艰苦也要引以为荣，干就干好。其次，要做到精业。精业是敬业的内在要求，只有精通业务才能使敬业得到充分的体现。因此，要教育青少年刻苦学习专业知识、掌握专业技术，精通自己所从事的业务，努力成为行家里手。再次，要做到进取。积极进取是敬业必须保持的良好心态，只有积极进取才能始终充满饱满的学习和工作热情，战胜一切艰难险阻，夺取工作中一个又一个好成绩。

要积极倡导青少年树立诚信意识，把诚实守信作为一生遵循。诚信是立人之本，是社会主义核心价值观的重要内容。要加强对青少年的诚信教育，让他们充分认识人无信不立、国无信不强的道理，从而自觉地树立起诚信意识。树立诚信意识要从三方面做起：一要诚实劳动。尤其是在当今商品经济社会里，要经得起诱惑，不搞掺杂制假，不搞缺斤短两，不搞欺诈行骗，不搞以次充好等，要靠自己的诚实劳动，挣合法钱、踏实钱。二要信守承诺。凡是自己说了的就要算数，凡是定了的就要干好，凡是签了合同的就要兑现，即使遇到再大的困难，也要坚决做到说到做到，信守承诺，取信于人。三要诚恳待人。对别人有一说一，有二说二，实话实说，实事实办。对待别人的批评，有则改之，无则加勉，诚恳接受，从中吸取营养。

要积极倡导青少年树立友善意识，把团结友爱作为处世原则。友善讲的是人与人之间应该建立的关系，是构建和谐社会的重要基础。现在青少年大多是独生子女，有的从小受宠多，性格孤僻，不善于与人相处，经常出现这样或那样的一些不友善行为。因此，应把友善作为培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，积极加以引导。一要引导青少年做到互相尊重。尊重别人是实现友善的前提，如果连尊重别人都做不到，根本就没有友善可言。讲友善必先讲尊重，要尊重别人的性格、习俗、爱好、情感等，在尊重中建立友情，树立信任感。二要引导青少年做到互相关心。关心别人是实现友善的关键，只有关心别人，才能主动去帮助别人，尤其是在别人遇到困难的时候去帮助一把，才更能体现善良之心，建立起来的友情才会更加真诚，更加珍贵。也正是在关心和帮助别人的过程中，自己也才能赢得别人的关心和帮助。三要引导青少年和睦友好。人与人之间相处，往往会不可避免地产生一些矛盾和分歧，其中的关键是如何处理好。面对这种情况，一定要排除私心，以一种理性平和、稳健务实的心态去对待，对小是小非要宽容忍让，对大是大非要以理服人，只要处理得当，实现和睦友好是完全能做到的。

爱国、敬业、诚信、友善，是一个统一的整体，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，四种意识必须全部树立起来，缺了哪一种也不能说是一个社会主义核心价值观比较健全的人。青少年是国家的未来，民族的未来。只要广大青少年都树立起爱国、敬业、诚信、友善四种意识，并且努力践行在自己的学习、工作和生活中，我们的国家、我们的民族、我们的党，就会大有希望，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。

和谐是风掠过水面时荡起的螺纹般的涟漪，在阳光的照耀下，折射出最清澈的情感。和谐就是与友善并肩，沿路撒下芬芳的花儿，馨香了整个世界。

那是一个寒风凛冽的清晨，我头一次注意到她，那是一个看起来极其平庸的乡下女人，脸色枣红，双眼明亮，并不年轻的脸上有几道浅浅的皱纹。经过长久的风吹日晒，显得有些沧桑。微微发胖的身材，裹着严严实实的绣花棉袄，脚上穿了双暗紫色的雨鞋，两手一边提着一兜满满的蔬菜，在熙熙攘攘的人群里卖力的穿梭着，任凭手中的蔬菜蹭到路上的行人，大家都不屑的瞅了瞅她然后继续匆匆赶路。不一会她也消失在了人群中，我心想，真是一个格格不入的人呐。

我继续睡眼惺忪的在路上走着，来到早餐店，有点惊讶，一进门看到那个女人，系了个围裙，带着双已经洗的看不出颜色的袖套，见到我她停下来手中的活走上来笑盈盈的问：“吃点啥呀，小姑娘？”“哦，那来份水饺吧。”“好嘞！”原来她是这里新来帮忙做事的呀，我心想。我找了个位置坐下，不一会儿水饺端了上来，满当当，热腾腾的，上面还漂了一个黄灿灿的煎蛋，真是看着就让人胃口大开啊！哎？鸡蛋？我疑惑地说“阿姨，我没点鸡蛋啊？”“哎呀，看你瘦的，多吃点，上一天学多累啊，营养不良咋整！”她操着一口浓厚的口音，乐呵呵地说道。我嘴角微扬，说“谢谢。”然后她又回到灶台前忙前忙后，在冒着热气的锅碗间穿梭，时不时和顾客们闲聊两句，如山间清爽的风，如古城温暖的光。

津津有味的吃完饭后，结账的时候找来找去发现身上只有五块钱，原本是够的，可加鸡蛋得多加一块钱。我唯唯诺诺的掏出了五块钱，喃喃的说“阿姨，我只有五块钱，那个鸡蛋的钱……”

“哎呀，没事儿。”说完她还递给我一瓶酸奶“拿去喝吧！”“这……”

还没等我张口，她就把酸奶塞到我的手中，冲我说：“赶紧上学去吧，以后多来吃早餐就行！”此时，我的心中涌起一股敬意，她的淳朴与友善触动着我，寒风凛冽的冬日也因为她的友善变得和谐而明媚温暖。

我们常常说和谐，然而，一个和谐的社会，必然是充满友善，撒播友善的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。

同学们每天每天背着书包到校园里读书，游戏、活动……每天朝夕相处，却不是人人都能做到一样----友善。

踏上去学校的路，在教室里，一抬头就能看到一个熟悉的面孔，但不是每个人都以礼相待、以笑为尊。

”你再骂一遍!”耳边传来怒吼，我放下书、扫描周围，发现两个目标人物：一边是气的脸都青了的小贞，像一头怒气冲天的牛，一边是扭曲着脸望上天且很得意的小乐。小贞是最容易被激怒的同学，而小乐却经常会去挑逗小贞。

从一年级开始，他们以骂相待，以打为尊。看到这一幕的我，不禁走过去：”你们能不能互相多包容对方一些，避免这些根本不必要的争吵。我们在一起学习了六年，你们每天抬头不见低头也会见的，吵很有意思吗?”我一气说完后，他们你看我，我看你，才有了一些后悔的心理，”六年转眼间就消失了，友情存在我们的心里，你们又能吵出个什么花样来，小贞你要忍住气，学会忍耐。

小乐快要毕业了，收一收你的坏行为，多想一想，如果你这么做，别人会怎么想，如果是别人对你这么做呢，你又会怎么想?”几分钟后，他们完全沉浸在我的话里，在心里默默想着。看着小贞眼眶里的泪水转了一圈又一圈后，像断了线的珍珠滚下面颊，我给他递了纸巾。之后，他们用模糊的泪眼看着对方，拥抱起来，学会互相尊重，互相包容，互相帮助。最紧要的是他们学会了友善。

友善无价，同学们可以把它当做宝。友善是大家和睦相处的一种道德行为，是大家之间互相尊重、互相关心，互相帮助，努力形成社会主义的新型人际关系。播下一种行动，收获一种习惯;播下一种友善，收获一种快乐。

友善，在我们身边有很多。大千世界，万物众生，他们都有着美，但美中还包含着他们的爱。

曾经有朋友问过我：‘什么是友善?友善最主要指的是什么?它在哪里?’我当时回答他说：‘友善其实是对朋友的一点点帮助、微笑，作为一个好的朋友，也要做一个好的倾听者，它主要在我们的生活中，无处不在。’

清晨，在蒙蒙小雨中竹林间漫步，会发现大自然的美与善，美在它的景，而善却在它的心。它为人们创造出了新鲜的空气，让老处在污染环境下的人们，呼吸到了真正好的空气。它的景不光让人们感到赞叹，也会让人们感谢大自然赐予的善和爱。

轻轻的走在山间小路，滴滴嗒嗒的水珠，也像母亲抚摸自己孩儿一般，荡漾在荷花叶上，而我的心灵也悄悄震撼了一般，这就是大自然中友善的表现。同样的，水也如大自然一般。

上善若水。万物中最属水是最纯净的，它能净化人间丑恶，净化那些肮脏的心灵。

世界上，最高的善行就是就如水的品性一般，而友善也可以与水媲美一下。

在20-年发表的社会主义核心价值观中，也包含着友善这一条，这说明着什么?说明着国家也开始重视友善这一方面。从小有着许多友善，它会为你以后的人生铺垫着道路，让你更快的融入到社会，去发展自己的事业，为自己的理想更进一步。

友善，它会使一个人成功，也会使一个人失败;友善，它会使一个人达到人生的顶峰，也会使一个人跌到人生的低谷;友善，它会使一个人幸福美满，也会使一个人失去幸福。

当我们对别人友善的时候，其实也是对自己的友善。

友善，是一种人际交往的原则，如果处理的得当，将会继续维持人与人之间的关系。

所以说，友善，虽不能比得上水那样纯净，但将来它会是人间光明与和平的使者。

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。

中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。

社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，亦或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是、我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅的散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善地彼此相待是什么?我说不清，只知道每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的平和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的孤单，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委作文屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然就成了朋友。

然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

想起去年发生的那起“复旦研究生投毒案”，更早以前的中国矿业大学、清华大学、北京大学的铊盐中毒案。那一颗颗漠视生命的心，震惊了社会。当年轻的生命匆匆消逝，我不禁感到痛心，更多的不解：到底是怎样的怨恨，竟然要以毁灭朋友的生命来平复?一颗冷漠的心，如何理解生命的意义?这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧?朋友之间该有的友善都去哪儿了?但我认为，一个朋友的存在，是需要用心来呵护的。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，陌生的人就会相识;这样，相识的人才不会分离;这样，朋友就有了存在的价值;这样，友善就会一直陪伴在我们身边。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!

在同学们的热烈掌声中，我光荣地走上了学校的旗台，领取了每周一星的奖状……

上周，细心的我发现不论是上课还是课间都有同学在四处借笔芯，这时我想如果我能帮助这些同学的话，还是非常不错的事情，助人为乐嘛!放学后MISSXU带领我们出了小门，见到爷爷后我打了个招呼：“爷爷，我去大门买管笔芯，你在这里等我一下。”爷爷点了点头。我飞快地跑到了大门，气喘吁吁地用自己的零花钱买了一管0。7mm和一管0。5mm的笔芯便匆匆地跑了回来。第二天，姚辰栩向我借笔芯我便欣然同意了。窦小钧和高夕航需要时我也爽快地给了他们。

周四到了，徐老师提出要选每周一星，忽然后排传来了一个清脆的声音：“我觉得时语轩平时爱助人为乐，可以当选每周一星。”徐老师和同学们也一致赞同，于是掌声阵阵，呼声连连，我当选了和谐友善之星，我兴奋不已!

不过回家后我一直心存疑问，难道我当选是因为一管笔芯吗?我把这个疑惑告诉了妈妈。听了事情的来龙去脉，妈妈笑着说：“你以为同学那么容易被收买呀?群众的眼睛是雪亮的，肯定是你在这之前已经默默地为同学为班级做了很多事，只是自己没察觉而已。比如你平时一直宽容待人，常常微笑对人，这就是和谐友善最好的体现嘛!”

听了妈妈的一番话，我在心里仔细回味：春游的时候天太热我主动借扇子给同学;有同学的零花钱花完了没钱买水我就送水;嘉年华的时候有同学没奖券无法兑换礼品，我就把自己兑换的文具送给她;班里缺纸我就从家带纸;同学需要帮忙我总是义无反顾……

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

友谊的小船需要爱心的河流来承载，我做过的点点滴滴都化成了涓涓细流，流进了爱心友善的小河，承载着我和同学们和谐而又美好的友谊小船，越行越远……

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

友善如微风，吹去内心的阴霾；友善如阳光，照亮内心的黑暗；友善如溪泉，流淌着人与人之间最纯洁的情感。

友善是我们对待他人最基本的，也是最重要的，它作为我们中华民族的传统美德，直到现在，还一直留在我们心中。生活中的善举，不需要太大，也不需要过多言语，只是一个小小的动作、一句简短的话语，就能给人以温暖。

那次我走在放学的路上，在一条狭小的巷子里，一位老人正在缓步向前，老人步履蹒跚，速度自然很慢。我突然注意到老人身后驶来了一辆小轿车，很快行驶过来。我本以为那车会鸣笛让老人让路，可我却发现，汽车跟在后面开了好一会儿，却没有要按响喇叭的意思，就这么静静地跟在老人后面缓缓移动。过了许久，直到出了那条巷子，那辆车也没有对老人按过一次喇叭。

我不禁开始思考，虽然不知道这驾驶员是不是真的不赶时间，也不知他是有意还是无意，但他起码并没有像大多数人那样，选择按响那刺耳的喇叭，而是对老人多了一份友善。为照顾到老人，选择在后面慢慢地移动，这也让原本静谧的小巷增添了和谐与温暖。这小小的善举，不仅能带给老人无形的方便，也让我感到这份友善、这份温暖。

还记得有一次，我独自外出去图书馆，正当我出来时，却发现不知什么时候竟下起了滂沱大雨。这下可糟了，我没有带伞，只好在门口等着，不知等了多久，拥挤在门口的人都散去了，可这雨却没有丝毫要停的意思。我心里开始有些不知所措。就在这时，身后有人拍了拍我，回头一看，是一个和我年龄相仿的陌生女孩。她笑着看着我，问：“是没带伞吗？”“嗯。”我答道。这时，她拿出一把雨伞就要递给我，我还一时没反应过来，她是在借给我这个毫不相干的人一把雨伞吗？见我没有接过，就直接放在我的手中，还回我以一个大大的笑容。

我心中有些震撼了，那女孩的这个小小的善举，却让我内心涌起一股暖流，也让这个雨天奏出了一曲不一样的乐章。

友善，充满在生活的方方面面，它在每一个平凡人的身上。即使它再小，都能让我们感到一种别样的温暖与感动。当这一个个小善累积起来的时候，何尝不是一种能让社会充满温馨的大善！

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人与人之间可以互相多一份友善，就能带给这个世界多一份感动，多一份美好。

一缕金灿灿的阳光透过树枝，将千万束温暖洒向人间，亮在眼上，暖在心里。哦！趁阳光正好，微风不燥，让自己成为冬日的暖阳，用友善之举催开欲成长的新芽！

你是冬日的暖阳

那是一年寒冬，干枯的树木显得格外的悲伤。我每周六都要去上补习班，风雨无阻。那天飘着鹅毛大雪，我裹着围巾，让雪花落在我的发梢上，显得格外俏皮，凄美。公交车一如既往地送我上课，然而，等到下课时，我却望见了那熟悉的身影，哦！是妈妈！你甜甜地笑了起来：“雪下大了，我怕你冷，来给你送外套，快穿上吧。”你依旧那般和善，可我却热泪盈眶，冰冷的心一瞬间融化！我看见你那沧桑的脸上出现了皱纹，雪花落在你的发梢上，那一刻的你是那么迷人。你的眼睛如一汪潭水，那般深情充满怜爱，你的耳朵被冻得赤红，淡淡的嘴唇抿了抿，脸上的笑容甜甜的，你轻轻牵起我的手，拉着我向前走！那一瞬的感动一直在我内心被定格，哦，妈妈！你是那冬日的暖阳环抱我心！

你是秋日的天空

记得那是一个凄凉辽阔的深秋，我们正在上体育课，在操场上练习跑步。突然间，我只觉眼前发黑，胸口发闷，嘴唇颤抖，额头上冒出豆粒大小的汗珠，双腿发软，没有一丝力气，我如一滩被腐蚀的烂泥瘫倒在地上。就在这时候，我身旁的你！只是和我一样高的你！奋不顾身地拉起我，将我的手臂环向你的肩头，你半拖半抱，拼尽全力的拉扯着我向前，一路拖到医务室。我的意念如游丝般微弱，但我听到了耳边风流逝的“刷刷”声，听到了你震之山河的喘息声。你把我扶到病床上，我永远不会忘记我低血糖后睁开眼睛的那一刻，你用双手抹着头上的汗水，你那双清澈的眸子所散发出来的惊喜的光芒！那晶亮的颜色在蔚蓝的天空下熠熠闪光！我笑了起来，内心温暖无比，我的好朋友呐！我的身旁是你的善良！是那秋日天空的清澈辽远！

你是夏季的雨露

那年盛夏，是栀子花开得最烂漫的一年。我告别了陪伴我的校园，心中泛起一阵心酸和苦涩。你却叫我到办公室，一双充满智慧的眼睛暖暖地望着我：“同学录上老师留言那一栏，你一直让我写上，现在我写好了，你拿去吧。”我一脸吃惊，惊喜地看着老师，兴奋地回答：“谢谢老师！”“你是优秀的，老师相信，只要你努力，就会有光明的未来！”老师那遒劲潇洒的笔迹有着我熟悉的刚毅和坚定。我的泪水止不住的流下来，如一串断了线的珠子，划过脸颊，淌在嘴里，咸咸的。六年了，老师把我从一个叽叽喳喳的小姑娘变成一个优秀的少女，岁月，带走了我的童真与青涩，教会了我成长；岁月，带走了一张张笑脸，让回忆定格在那一瞬间；岁月，带走了老师的青春容貌，带走了她的心血，一去不复返！我轻轻翻开同学录，上面那熟悉的漂亮钢笔字，“笑到最后才是最甜的！”啊！老师，你如同夏季的雨露，滋润我干涸的心灵，老师，我不会辜负你的期望！

你是春季的眼睛

那一年的春天，姹紫嫣红，无限美好。春的气息是芳草的清香，是花朵的娇艳，是柳梢拂过脸颊，是公交车上的你！那天我乘公交车去书店，车上人群拥挤，我瘦小的身躯被夹杂在人群之中，好像某个大人的小女儿。就在这时，一位年轻的大哥哥，突然间起身，“小妹妹，你坐下吧。”我一脸茫然，公交车的一个紧急刹车，让摇摆不定的我猛地一歪，你立刻扶住我，我像抓住了一根救命稻草。你把我拉到你的座位上坐下，冲我摆摆手，微微一笑，示意我没事，你那明亮的眸子里散发出朝气蓬勃，你的嘴角流露着倔强，你的身影是春天里最清澈的一只眼睛！哦，你是我最陌生的熟悉，是春日中的生机勃勃！

善待他人，扬帆远航

回首自己的成长道路，我才发现，原来自己一直游走于友善的边缘！阳光透过池水，水面上波光粼粼，与阳光交相辉映。虽然也曾憧憬过未来，也怕后来没有结果。但是，善待自己，善待他人，一个友善之举，就能给他人带去温暖的春天！给他人一个友善的微笑，用善良的爱心拥抱世界！用美好让自己始终走在友善的边缘，继续启程，扬帆远航！

生活中，发生在你身边的事情多得数不清，有的让你感动，有的让你开心。然而有这么一件事情，让我至今记忆犹新。

那是去年冬天的一个晚上，寒风呼啸，倾盆大雨从天而降，大树摇来摇去，好像要倒了一样，外面冷极了。我学完小提琴，和妈妈走在回家的路上。走着走着，我和妈妈透过朦朦胧胧的雨雾，隐隐约约看见有一个老奶奶，左手拄着拐杖，右手撑着雨伞，一摇一晃，正吃力地在大雨中前行。

突然，我看见老奶奶一脚踏空，摔在了地上，就在我和妈妈要跑上前扶起老奶奶时，有个年轻的小伙子从路旁商场的走廊上冲出来，一把将老奶奶扶了起来，老奶奶浑身被雨水淋湿透了，瘦弱的身子骨冷得直哆嗦，想要对小伙子说的感谢话都讲不完整。小伙子还把自己身上的大衣脱下来，披在老奶奶的身上说：“老奶奶，快把这件大衣穿上吧，不然天这么冷，您会着凉的。”

接着小伙子又说：“老奶奶，您的家在哪儿?让我送您回家吧!”

“小伙子，谢谢……谢谢你!我的家就……在这附近……”老奶奶上下牙关打着颤说。

小伙子说：“没事。您一个人回去我不放心，还是让我送您回去吧!”话音刚落，小伙子就捡起地上的拐杖，搀扶着老奶奶，一步一步地往前走去。我和妈妈也撑着伞跟在后面，心想着兴许老奶奶还需要帮助的。

原来，老奶奶就住在离我家不远的小巷子里，就自己一个人孤独的生活，家里也很简陋冷清。看到这一幕，心里很是心酸：老奶奶一个人生活多么孤苦伶仃啊!今天，是这一位友善的小伙子伸出了援助之手，今后，老奶奶该怎么帮呢?

在以后的日子里，我常常和爸爸妈妈去看望老奶奶，有时带上一些吃的，有时带上几件衣物，事情虽小，但在我心中充满了快乐。我想，小伙子的友善之花一定会在我心中永远绽放!

同学们知道社会主义核心价值观是什么吗?概括的说社会主义核心价值观就是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

作为一名小学生，也许我们难以完全理解这24个字的丰富内涵，但从我做起，携君子之风，诚信友善，做文明小学生，却能身体力行。

其实文明行为并不遥远，它就在我们身边。随手关掉楼道的电灯，随手捡起地上的垃圾这是文明。见到老师、长辈、同学问个好，这也是文明。

诚信是中华民族的传统美德， 作为小学生我们不仅对同学讲诚信 ，对老师也要讲诚信。上课不迟到，作业独立完成，不欺骗老师;这是我们小学生应讲的诚信。

友善即是与人为善，曾经有这样一个寓言故事，太阳和北风争论究竞哪个更有力量，它们看到一位穿着棉衣的老人就打赌说：谁能够让老人把外套脱下来，就承认谁的力量更大。北风使劲地向老人吹去，想把老人的外套吹下来，可是它越吹，老人把外套裹得越紧，北风吹累了只好认输。太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上。没多久老人出汗了，把外套脱了下来。太阳笑着对北风说：“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。”这个寓言故事很好地证明了友善的力量。

同学们做个友善的人，面朝大海，春暖花开;做个友善的人，你的心里会充满阳光，做个友善的人，你会发现同学是那么可爱，老师是那么慈祥。做个友善的人，我们可以做的还有很多很多

那么亲爱的同学们，就让我们从身边的点滴小事做起，爱国、爱家、爱校、爱集体，和同学老师紧密团结在一起，努力学习，共建和谐美好校园。做一个友善、

诚信、文明的小学生吧。我的演讲完了，谢谢大家!

我们总是说：对每个人友善，就是对每个人的不友善。

太阳想要散播温暖和光芒，只有怕冷的人将感激；风想要散播清爽和凉意，怕冷的人将诅咒。

万物在这个世界上都有能量，自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物。我们也可以认为，人类的情绪，处事的态度，同样是一种能量，因为它们同样能够影响你周围的人。

这样不停地影响，对方也会表现出不同的态度面对你，于是终将影响到你自己。而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人，而他们也并不会只围着我们转。

所以要找一种所谓的平衡的状态，是非常艰难的。

我们总是希望自己不会受伤，那么以什么样的态度才不会让自己受伤呢？

当你真的可以做到对每个人都友善时候吗？

人生来就将在这个社会中学习到自然的愤怒，这是取决于你自身的机能，你知道你不能够违抗它——物竞天择，我们现在的身体反应是适应这个世界环境的最好结果。你也将在这个社会中学习到暴力，万事都具有辩证，就像暴力存在具有它的理由。

我们摒弃暴力和愤怒，是因为过多的这样的动作和情绪将给我们带来伤害；我们选择用友善对待别人，也是因为它看起来是非常柔和的，折中的，有后路可退的态度。并且无论对于陌生人和熟人，这都适用，并且，维持这样的态度令我们身心愉快，非常容易。

友善就像春风，带着清新愉悦的气息，柔和温润，是的，当愤怒就像火热的太阳令人厌烦的时候；友善就像细雨，跳跃着活泼与善良，当然，就在暴力充当着可怕的乌云的时候。

我们常常用这样的比喻来阐述友善待人的重要性，那么我问你：当你感冒的时候，你将愉悦地面对春风么？当你没有带伞，任凭那些毛毛细雨飘洒在身上，让你感到如此黏湿不舒服的时候，你还会笑嘻嘻地接受春雨的友善吗？

春风和细雨将友善的态度平均分配给世界上的每一个人，但每一个人接受到的并不都是友善的信息。当我们自认为我们散播友善的磁场时，别人可不一定那么想。

我们总是非常自豪的，自以为是地说，我很有礼貌，我脾气很好，我待人很友善。

那是非常自私的，不负责任的说法。

没有人会承认，当他们觉得你那所谓的友善让他们感到了愤怒——你那态度还是友善的。

你可能会很委屈地问，我明明非常柔和地对待了他——柔和也是利剑。没有尖锐，你就永远不知道什么叫做柔和。

所以不要惺惺作态，不要哭泣，不要抱怨，为什么我对每个人都很好，但是每个人都对我冷淡。哈，我可以说，他们认为那对你的冷待，只仅仅在回应你的友善罢了。既然你对他们的态度造成了现在的后果，那么为什么不能去反省呢？

尝试着感受别人在当时状况所需要的你的态度，你的帮助，在精神上的支持，而不仅仅是挂了虚假笑容的面具，麻木地和每个人点头握手。

设身处地地为别人想一想他们所需要的，作为你，应该对待他们的态度，例如，比较自卑的。人觉得你的友善是对他的蔑视，是高高挂起的态度，那么你就应该消除，尝试用更激烈的态度鼓励他。

其实友善只是一种态度，是一种辩证的思考方式，似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的。

因为我只是想说：有那么多人，曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我，让我以朋友的身份告诉他们该怎么办？既然有人不能够理解广义的友善，就像不理解机械还能分为势能和动能那样，那么我还是要说，你真的非常认真地想过，什么，到底是什么，才算是友善呢？

当你让每个人接受到的信息都是友善时，这句话，我想，就会不攻自破了吧。

大多数人都会觉得《论语》难懂,给人一种枯燥的感觉.而《于丹论语心得》却用通俗易懂,她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟.使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识,也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖.对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用.读完《于丹论语心得》,心潮思绪万千,感悟良多.

感悟之一,比如:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度.”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦.第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾.一种遗憾,如果被放得很大很大,放大后的遗憾,将使你错过弥补遗憾的最好时机.承认现实的不足,通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度.

感悟之二:人们常说,在家靠父母,出门靠朋友.社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子.其实,人这一生有什么样的朋友,直接反映了他是一个什么样的人.好朋友就是一本书,他可以打开你的整个世界.我们经常说物以类聚,人以群分.什么样的人,你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向.那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友,好朋友的标准是什么,会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友,会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,‘益者三友,损者三友’.也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是坏朋友.友直就是说要为人正直,要坦荡,要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地.朋友的人格可以映照、校验你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气,可以在你犹豫不决的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友.其实,宽容大多数时候是一种美德,是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己堪的态度.选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确了自己的修养,才是交到好朋友的前提.论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循诱导的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情.