读童年读后感作文实用4篇 作文合集20篇

在高尔基写的？童年？中他真实的描述了自己的苦难的童年，特别是还描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情真实生动的图画，可是高尔基的童年还是快乐的。因为他有这些关心他的家人，他外祖母看见他被人打，自己去挡住他；在高尔基生病的时候，他的父亲为了他自己生病了没有看医生，而是守在他的身边，这样他的父亲生病死了；而他的妈妈看见自己的丈夫死了，自己一个人照顾着全家。

我的生活中也有一件事，我有一个哥哥对我可好了，我心情不好的时候逗我开心，有时候我生气还让我打他，当我的出气筒。心情好的时候他带我出去玩，还送给我了很多东西。别人欺负我的时候，他总是挺身而出帮我出气。可是后来不知什么原因他生了一场大病死了。当我听到这个消息的时候，我的眼泪不知不觉的往下流，眼睛哭得都肿了红了。我非常地伤心。

我看了这本书后，我深深地体会到高尔基失去亲人的痛苦，所以我们一定要保护好自己，珍爱自己的生命。

书，是人类进步的阶梯，是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野，我喜欢看书，因为每读一本好书可以让自己不断的成长，也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。

当我读了《童年》这本书的时候，我的心里久久不能平静，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝，由母亲和外祖母带到了外祖父家，外祖父是一个性情粗暴﹑自私的小染坊主，但已濒临破产。

在外祖父家的这段日子过的并不快乐，留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴，自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会，身边还是会有善良正直的人的存在，他们给予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。

在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他总是护着阿廖沙，这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。

后来外祖父再忍无可忍的情况下，与亲人们分了财产，带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好，在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了，就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。

其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我，这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着，对丑恶事物的无法理解与憎恶，以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗，想要改变，高尔基把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与痛苦，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心，洗涤灵魂。

和高尔基的童年相比的我们是幸运的，生长在幸福的社会里，无忧无虑的过活着，每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么，我们要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报，更要不懈地努力和拼搏，创美好灿烂的未来。

今天，我读了高尔基的童年这本书，真是让我受益多多啊。

高尔基小时候特别喜欢读书，但他的家庭非常的穷苦，从小就在别人的家里当用人，根本没有条件让他好好的看书，有一次，一个邻居的小女孩从很高楼上摔了下来，而小女孩的父母没有在家，高尔基就奋不顾身的跑上去把小女孩背起来送到了医院，小女孩被救后她的妈妈非常感激他，就拿了很多钱说是要谢谢他，但高尔基却拒绝了。他说“如果你有一本书的话到是可以借我读一下”。小女孩的妈妈就从书架上拿了一本书给他，从此后高尔基就非常的沉迷与小说，每当烧火时他会在火光的烘烤下偷偷地看书，当别人都收工了的时候他就点着主人用剩下的蜡烛头继续看书，但有一天被总管发现没收了他的蜡烛并且以后再也不准他用蜡烛看书了，他只能在有月亮的时候对着月光看。

高尔基这种对读书的渴望真是到了如饥似渴的地步，而我想想自己却是那么的不爱读书，在一次去新华书店买书的时候还跟妈妈吵了起来，怪妈妈买的书太多了，在回到家的时候还偷偷地把两本书藏了起来，以为这样就可以少看书了。在读这篇文章的时候，我脸红了，我们有那么好的环境，有那么好的老师教我们，但我都不原意读书。甚至还惧怕读书，这篇文章让我深深地感觉到了读书的珍贵，也使我想起了卢老师以前时常跟我们说的“读书破万卷，下笔如有神”的谚语，我想，我以后一定会努力读书的。

童年是人生中最美好的一段时光，如同一块纯洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得美好，更加让人忘怀!

高尔基的童年虽是不幸的但却美好!因他降临到一个落魄的家里，感受到了人间的温情冷暖，体验到了底层百姓的艰难生活，人性的丑恶与善良时时交织在他的心中。如此不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最美好的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。

每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的美好，同样的绚丽多彩!

童年是人生的开始，是上天赐予我们的美好馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，如同宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了弯弯曲曲的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。

每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。如同人生一样，童年稍纵即逝，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改纯洁的本色。无知、天真的童年成了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。

每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的纯洁无瑕成了每一个人最美好的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记录着人生的轨迹!

当星光洒在你脸上的时候，咱们童年的记忆又模糊的出现了，它是那样的清纯，那样的天真。但是，你们又知不知道高尔基的童年是怎样的呢？

我从《童年》这本书里面知道了高尔基的童年是艰辛，是坎坷的。在这本书中令我最深刻印象的情节是外公扑向外婆并把拳头如雨点般地打到外婆的头上，而历克赛看到此情此景就把枕头毯子向外公扔去。在这个景象中我看到了外公的残暴，外婆的善良还有历克赛的勇敢。我觉得老人都已经剩下不多的时光在这个世界上了，何必还这么在意后辈对自己的看法呢？而且到了老年就更应该与自己厮守终生的人享受美好的时光，但外公却偏偏这么执着。

我庆幸的是外婆不但没有责怪外公反而还跟他讲道理，这足以看出外婆的善良和贤德。在这里面历克赛是一个勇敢的角色，当他看到外婆被欺负时他不但不畏惧外公的残暴而且还以自己所有的能力来阻止外公，这一点是很值得咱们去效仿去学习的。这个情节就是我在《童年》这本书中最有感触最有印象的情节。

童年可以很精彩可以很快乐也可以很艰辛坎坷，看吧！高尔基的童年如此的坎坷，但高尔基还是在这么恶劣的环境中成长的这么好，那咱们就更应该珍惜自己的童年，让自己以后的人生活得更精彩！

本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。

“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。

蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。

早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。

圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜;爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。

读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。

一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。

在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。

由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。

和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!

高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。

高尔基为了可以上学，只得拣破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没什么着落。我们现在上学什么的也不用操心，过着饭来张口，衣来伸手的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜现在幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。

我合书沈思，不禁思绪千万。

最近我读了一本名叫《童年》的书，它的作者叫高尔基。高尔基是一位着名的作家，他写了许多格言，比如“书籍是人类进步的阶梯。”“脑子——认识的能力是像肌肉一样，靠练习、锻炼而培养起来的。”等等。高尔基虽然很有名，但是大家知道他的童年是怎样度过的吗?

在他的小时候，爸爸和弟弟就去世了。只剩下了高尔基和他的妈妈，于是，高尔基便去和外公，外婆住在一起了。没想到的是，他那脾气暴躁的外公三天两天打他，有一次甚至把他抽的昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。后来，高尔基的妈妈也死了，于是，没成年的他就在人间流浪。

唉，再想想我自己，我有这么一个幸福的家，我要什么，爸爸妈妈就给我买什么。比如这星期天，我最快乐的日子，爸爸妈妈带我到游乐场去玩儿，坐在那旋转的木马上，那开得飞快得过山车，心里比吃了蜜还甜。晚上，爸爸、妈妈会轮流坐在我身边，辅导我做作业，一直到深夜。但是，我有一个很好的学习环境，成绩却还会退步，我应该要学习高尔基在艰苦的环境中认真学习和坚持不懈的精神。课前，先做好预习工作。上课时，认真听讲，积极举手发言，不开小差。课外，多看课外书、多积累课外知识。在生活中，我不能因为一点小事，而叫妈妈帮助，尽量自己事情自己完成。尽量帮妈妈做一些力所能及的事，给妈妈分忧。争取做一个德、智、体、美全面发展的好孩子。

跟高尔基比起来，我们的生活比他幸福多了，所以我们要珍惜现在的美好时光，以优异的成绩来回报亲人!

《童年河》这本书是一部长篇小说，作家赵丽宏。写得非常精彩，受到人们的一致喜爱。

本书的主人公是洪雪弟，主要讲了洪雪弟从乡下回到上海之后发生的一些事情，其中我印象最深的一段是亲婆和“疯老太”。

内容提要：洪雪弟闯了祸，用西瓜皮砸了“疯老太”，“疯老太”抄起棍子来打洪雪弟，洪雪弟立刻就向弄堂里跑，上完楼梯到家以后遇到了亲婆，亲婆赶快把洪雪弟推进了门后，然后“疯老太”就上来了，问了亲婆洪雪弟在哪里，当然亲婆不可能告诉她，她就向晒台跑去，最后骂骂咧咧的走了。

事后洪雪弟把事情告诉了亲婆，亲婆要求洪雪弟去道歉，但洪雪弟害怕“疯老太”，所以最后在亲婆的陪同下道完了歉。

这个故事告诉我们，不要闯祸干坏事，如果干了，就要加倍的向别人赔偿、道歉。

我们每一个人都会有童年，而且都会有不同的“精彩”，可能是快乐的，可能是悲伤的，可能是富裕的，可能是贫穷的……就连高尔基也拥有一段令他难忘的童年，之所以难忘，还要归功于《童年》这本书吧，仔细地翻阅本书，静静地走进阿廖沙（高尔基的乳名）的童年……

这本书的个个角落都体现出了阿廖沙家境的贫寒，不过，他的外祖父是开染房的，但随家业的衰落就变得脾气特别、极其的暴躁，像个爆竹一样，一点就，还动不动就打阿廖沙。当然了这种环境未必能让阿廖沙成为前苏联最伟大的无产阶级作家，之所以，让她这样功成名就，那得归功于他的外祖母，以及小茨冈（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他们的鼓舞下，造就了一个充满爱心的高尔基。在有一段时间中，外祖母与阿廖沙相依为命，每每读到“外祖母拿阿廖沙挣来的钱默默地留下了眼泪”，我也会情不自禁的被书中的情节感动而与书中说的那样，留下了眼泪。

书中还有几个比较受我关注的两个人物，其一就是“外公为阿廖沙讲述伏尔加河上的纤夫”里的卡希林。她的凶恶残暴已经是出了名的。她其实也有个性么，例如：唯利是图，薄情寡义等等，我不说大家也能看得出来这些词全是贬义吧，她，就是一个这样的人。她呢，在整本书中与阿廖沙成了对比，也是市井小市民的典型形象罢了。

那另一位呢，便是伊凡诺夫娜了，也比较有名，不过，她可是俄国文学史上最鲜明最富有诗意的形象。她也比较勤劳、善良、乐观，有时也比较聪明，而且还十分刚强果敢嘞。

这本书不仅仅只在情节上跌宕起伏，曲折动人，描写方法上也是值得一提的。《童年》运用了从儿童观念与成人的视角。一方面，从儿童视角光差描写生活，让童年更加生动活泼，活活鲜鲜展现在我们的眼前。另一方面，作者有偶尔以成人的视角评点现实，是文章富有思想性与哲理性。

语言上也有艺术的脚印，特点便是活泼，经常经常将场面描写得栩栩如生，读后给人一种身临其中的感觉，这既是语言上精华。

或许，你的童年经历不同样的迁变，或许你的童年已经远去，我想说的是，不论，你的童年是快乐是悲伤，都请你珍惜，更何况已经逝去童年的人们，因为，童年，属于你的只有一次。

高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页，我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间的生活片断。 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的du打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、得寸进尺、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙不但家里的人不择手段，周围残酷的事情也很多。甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情---但好在有外祖母。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

我们和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，因为我们从来没有经历过被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

每个人都有自己童年的记忆，这是人生中最美好的一段时光。但是读了高尔基的《童年》，我的心情却久久不能平静，因为高尔基的童年是异常悲惨的。

《童年》这本书向我们讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母总是护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵受到了许多的打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷，野蛮，愚昧和污秽的令人窒息的的生活。从外祖父对高尔基的种种残酷劣行中，我们深深体会到了沙皇专制制度的腐败和丑恶，深深体会到了老百姓身处黑暗而不知的奴性和麻木，以及年轻一代反抗黑暗，追求自由和光明的苦难历程。

和高尔基比我的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼和痛苦的，更是无忧无虑的。从小爸爸妈妈一直陪在我身边陪我做游戏，陪我逛公园。更是把我当成掌上明珠。爷爷奶奶的溺爱也是让我想要什么就能的到什么。所以我的童年是美好的是灿烂的。我要珍惜现在所拥有的一切。

我们生活在温暖的阳光下，在党和国家的关心和爱护下幸福成长，很难体会主人翁经历的那段童年生活的悲惨。但我们常常还会因为一些小困难而经常抱怨，遇到困难遇到难题还经常退缩，逃避或者走捷径。可是高尔基很小的时候就没有父亲，他与妈妈艰苦的生活，但他并没有埋怨生活，而是奋发向上。

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要向高尔基一样面对困境要奋力拼搏，敢和命运做斗争。想要幸福生活你首先要吃苦，美好的生活要有付出才能有回报。要执着求知，不怕困难，持之以恒，以积极的态度对待学习和生活。

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，

还好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人

我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的一句句谆谆教诲，每天回到温暖的家，享受父母亲人对自己的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应该的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应该放弃自己曾经的美好生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。

童年是幸福美好的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自己最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都只有一个童年。

《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公是阿廖沙，本书记录的大都是他在父亲去世以后，到外祖父家生活的故事。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

高尔基在他外祖父那里生活得却并不怎样好，外祖父本性贪婪、吝啬，而且脾气特别暴躁，特别爱挑毛病;外祖母却与他截然不同，外祖母非常温和，就算是别人打她一下，她也不会计较。有一次，阿廖沙因为好奇，把桌布染成了蓝色，外祖母就赶过来安慰他，并让所有人都不要告诉外祖父。

一天晚上，他们正准备做祷告的时候，外祖父不知怎么知道了这件事，他疯狂地把阿廖沙按在长凳上，疯狂的用湿了的树条抽击他，把他抽的几个星期都下不了床。从这里也可以看出外祖父的残暴，外祖母在一旁说过这样一句话:“暴君，自己订规矩让别人遭罪!”这句话用来描写外祖父，是一点也没错。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。

外祖父还是十分挑剔，他让家里的人，去买东西，在别人回来的时候，外祖父站在一旁，眼睛在东西上瞟来瞟去，嘴里还问道:“让你买的东西都买齐了吗?”外祖父都挑剔到连别人给他买东西都管。

本书里面有一个细节部分，写出了外祖父的吝啬。当他的女婿，也就是阿廖沙的父亲来见他的时候说:“我不是来向您讨嫁妆的。”外祖父顿时眉开眼笑。这里不仅让人感觉到他的吝啬，还让人感受到了他的吝啬是人人皆知的。

没想到到了后来，祖父的这些缺点变得更加恶劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均匀，而且还跟外祖母分家了，他分给外祖母的，都是一些锅碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿着，连外祖母的衣服他都给卖了。为了生计，他只好和外祖母想办法挣钱。

阿廖莎的童年在他母亲去世时就结束了，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。

读过高尔基的《童年》之后，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。在这样优越的学习环境中，在这样美好的童年生活中，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部。讲述的是孤独孩童“我”的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。

此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。

读了感觉到的是一种感动，书中描写的外婆，就是作者自己心中的圣母，通过大师的笔端，焕发出这种神圣的、圣洁的光芒，感动了因为读了这本书而感悟的读者。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

开学第一天，妈妈送给我一件礼物——高尔基的《我的童年》 。书中主人公悲惨的童年故事，让我心里久久不能平静。

本文的主人公阿廖沙很小就失去了父亲，这让他的母亲瓦留莎悲痛不已。后来母亲无法养活他，只好把他放在了娘家，娘家到处是小孩的哭啼声、打骂声和吵架声。整个家庭由暴躁的外祖父来管理，还有两个贪财如命的舅舅，都为了分家而吵架，大打出手……后来外祖父也破了产，他只好走上社会，独自谋生。

我常想，如果我生活在那个时代会怎样呢?阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们多幸福啊!被爸爸、妈妈爱着，被爷爷、奶奶宠着。每天坐在宽敞明亮的教室里听老师讲着课;可以说想要什么，家长都会满足要求。而阿廖沙的童年呢?他几乎没有安宁的日子，经常有人伤害他、辱骂他、欺负他，可是他并没有自暴自弃，而是继续努力着，奋斗着。平时，我在学习当中遇到困难总会退缩。比如遇到什么不如意的事就发脾气，家务也不经常做。跟小主人公比起来，我真是太惭愧了!

所以，我要珍惜今天幸福美满的生活，以积极向上的态度努力学习，来报答老师和父母对我的殷切希望。

我读了《童年》之后，心里涌出莫名的惭愧。我只要遇到让人惭愧的事情，就会想到三岁丧失父亲的高尔基。

高尔基跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识到了很多东西，同时也看清了许多东西。他看见贪得无厌、自私自利的两位舅舅，他们为争夺财产而争吵、打架。高尔基的外祖父——是一个贪婪而残暴的染坊老板。在这个家中，只有高尔基的外祖母——阿库林娜真正爱护高尔基，她成为了高尔基童年时代的唯一保护人。但是高尔基还是挨打。

我们和高尔基比起来，我们的童年是灿烂而又充满光明，没有斗争和痛苦，一直无忧无虑。从这一点就看出我们和高尔基有天壤之别。我们只顾着让父母给我们遮风挡雨，从来没有自己生活过。我们要自立，应该对自己有信心，人生中总有让人痛苦甚至绝望的事情，但是我们要从痛苦中寻找快乐，从绝望中寻找期望。黑暗过去，光明就会来到。光明来临，绝不能放松，还有黑暗。正所谓：“有光明的地方，就有黑暗。”但是，只要你懂得珍惜光明，黑暗就会离你而去。即使黑暗还是存在，只要你做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你的生命会一片辉煌。要相信光明会给我们带来快乐和期望。

我们要相信自己，学会自立，不然等到和高尔基的童年遭遇的那种时候就太迟了。相信光明，是相信自己！

读了高尔基的《童年》，我的心情久久不能平静。

主人翁阿廖沙的童年生活真让人心酸，他三岁的时候父亲就去世了，母亲把他寄养在外公家。他的外公是一个非常粗暴的人，有一次把阿廖沙打得失去了知觉，还生了一场大病，他的两个舅舅也很自私自利，为了争夺家产整日争吵，但他的童年并不是没有阳光的，他的外婆就很善良，她给阿廖沙带来了温暖和快乐!还有乐观、纯朴的小茨冈，他不仅教阿廖沙知识，还帮他挡棍子，可怜的小茨冈最后还是被阿廖沙的两个舅舅害死了。

阿廖沙的生活环境我难以想象，因为身在现代的我们，从来没有经历过那种恶劣和悲惨的环境，从出生就被父母捧在手心里，衣食住行都是安排好好的，每天坐在明亮的教室学习，自由自在的生活，比起阿廖沙，我们怎么还敢有怨言呢!让我们珍惜这来之不易的幸福生活，珍惜即将结束的童年吧!

这是一本育儿或者说心理分析的书，以上就是读后感。的确，关于这本书，无论说它的作者多么成熟，说里面讲的道理多么有用。随着我做了越来越多次的读书会，我逐渐感觉，说这些，很无力。

所以我这次，决定偏个楼，说点别的。有个提法，孩子三岁前学到的东西，大约是我们往后人生里所有知识的总和。这三年里，他（她）学会的东西，未来一生我们都不太可能学到那种程度。

比如灵活的操作自己的四肢，在我们的成人世界里，绝少见到操作某样工具如指臂使，这样的人古代叫做大匠，现代大约是叫高级工程师吧。

比如用喉咙发出有意义的音节，同时理解它的含义，学会说，并且理解一种语言文化的人，在我们的世界被称为大师。再比如认识到墙是墙，人是人，玩具是玩具，还有独立认识这些事物的能力，现实里能这么做的人，叫做科学家。

这是很有趣的角度：我们从0艰难的跨越到1，开始了从1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了这种跨越的能力。就像年少时的懵懂，当你懂了，懵懂就失去了，同时失去的，还有懵懂时的无来由的，莫名的感觉。我把这种感觉，叫做天性。

佛教里有种说法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障碍就越大。当知识、技能、阅历等帮助我们在这个世界和诸多事物更顺利的相处的时候，我们那种无知无畏、那种穿透迷雾的激情和快意、那种拂尘见珠光华灿的幸福和感动，那种人性，也被驱赶出了伊甸园。

所有我们知道的，就这样变成了镣铐、牢笼和枷锁。而无意识时的那种不明所以，荡然无存。道德经中，“专气致柔，如婴儿”，大约是想描述那种状态。

有些艺术家或者修行人，会选择放逐自己，或者让自己放浪一些，或者让自己紧紧束缚，来尝试感受曾经的真挚。

这些行为或者方式，不予置评。我只是想起了一些看过的话：在未来面前，我们都是孩子。我从未长大，但从未停止生长。与诸君共勉。