修养的启示精彩20篇

生活中的那些平常小事虽然不那么惊天动地，但是，它们却在平常之中给人带来深刻的启示.

记得有一天放学，我像往常一样坐着公交车回家，当车行驶到汇蓝国际站时，有两位老人相互搀扶着，颤颤巍巍地向车门走去，准备下车。由于老人腿脚不好，走得慢了一点儿，可是司机没这耐心，于是就一关车门，踩一脚油门，车飞快地驶向下一站.老人见车门关了，十分着急，说：“喂，师傅!我们还没下车呢!”司机扭过头，不屑一顿地说：“走得这么慢，是我的错呀，还来怪我!”老人生气地说：“我们腿脚不方便，你也可以稍微等一等吧!”司机把轩开到了供电局时，打开车门，不耐烦地说：“好好好，下车吧!”老人边下车边继续和司机互相对骂着，双方骂得面红耳赤，还是不肯罢休，就这样，一直骂到了车再次启动.

由此，我想：如果司机能有点爱心，尊敬老人，诚恳地说一声对不起，并打开车门让老人下去的话;如果老人宽容司机的过错，并好言相教的话，那么，这件事的结局会是如此糟糕吗?双方不就避免了一次争吵了吗?这件事让我联想到了同学之间的争斗，它们不都是同学间彼此对对方不满意吗?由轻言细语化为一名句句粗话，再互相打斗的吗?国家与国家之间的战争不也是矛盾恶化的结果吗?如果大家都可以退想，多一种宽容，那么怒火冲天将不复存在，它将化为灿烂的笑脸和彼此间的感激，那么世界将是一个始终没有战乱、受伤、争吵的完美天堂!人类的灵魂将得到升华!

我坚信，只要人人都有这种和谐相处的意识，人们一定会觉得生活更加美好.

那天的一幕，教会了我很多，很多……

在生活中，也许普普通通的一件事，也会给我们深刻的启示。我也是这样，但令我印象最深的是我第一次画素描。

那是我八岁那一年，那时候的我画画画得很好，经常得到父母的夸奖，而小时候的我总是爱吹牛。有一次父母刚夸我画完的一幅画，我就开始吹牛了，骄傲地说：“这算什么，我还会画素描呢！”

当然，爸爸妈妈肯定不信了，说：“在你这个年龄是画不出素描的，你说你会画，要不你现在就画一张出来，我们就信了。”

这话可把我逼急了，我只学过一点关于素描的知识，怎么可能画出来啊。我心想：这次真是吹牛吹大了，现在已经说出来了，不能退缩，可是我根本不会画啊！算了，只能拼一把了。

我慢吞吞地拿出了纸，努力回忆怎样画素描，可是怎样也想不起来。就在纸上胡乱画了几笔，随手便扔进了垃圾桶里，还一边说着：“画毁了，画毁了……”

最后，我画到第五十二张时，时间已经过去了一个多小时，垃圾桶里已经塞满了废弃的画纸。妈妈走过来一看，纸上画着一堆乱七八糟连自己都看不懂的东西。于是她就大声呵斥着我：“你不会画就别画，为什么要浪费这么一大堆画纸，你以为我们家的钱是黄土吗？平时我们省吃俭用，而你却糟蹋了这么多张纸，它们难道都不是钱买的吗？”随后，她又语重心长地对我说：“妈妈知道你想表现自己，但一定要在你确实会的情况下，才有能力去表现自己。”

我听了妈妈地教导，觉得妈妈说得是对的，我太想表现自己了，并且确实造成了浪费。

现在我已经是素描三级了。我深知一个道理：凡事不能逞强。会就是会，不会就不会，不能不懂装懂。

在一个大风呼呼的冬天，我站在窗户旁看见几棵光秃秃的大树，不由得想起了一幅漫画——《待业的啄木鸟》。

漫画讲的是：有一片森林的树被砍得只剩下矮矮的树桩，树桩上的年轮清晰可见，它们可都是长了几十年的大树。有几只啄木鸟呆呆地站在树桩上，闭上眼睛，收紧翅膀，等待着大树长大之后为它们捉虫。想一想，这个地方以前可是一片茂密、热闹的大森林，现在却只剩下光秃秃的树桩。过了几天，那一只领头的啄木鸟说：“怎么等了这么久，还是没有发现虫子。”有一只鸟说：“以前绿油油的大树去哪里了，哪儿才有虫子。”又有一只鸟说：“前几天晚上我听到了很大的声音，可能是大树被砍了。”

这幅漫画讽刺了破坏环境的人。现实生活中，这样做的人还有很多。我经常看见乱丢垃圾的人，他们喝完了水，见垃圾桶还要走很远，就随手一扔，把塑料瓶扔在地上。我在面馆吃面时，也遇见用一次性筷子的人。他们不用公筷而使用一次性筷子。有的人为了建工厂挣钱，不顾一切随便砍树。还有的工厂乱排放废水，私家车排放尾气……这都是破坏环境的表现。

我们应该少砍树，做到垃圾分类，尽量使用公筷，多坐公共交通工具或者骑自行车……希望大家都能够行动起来，保护我们赖以生存的家园，让我们的家园更加美好。

《水浒传》又名《水浒》、《忠义水浒传》初名《江湖豪客传》，是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾作者施耐庵。

施耐庵，汉族，本名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家，是这本书的作者。

此书描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”

每一个故事的开头都是通过写那一百零八将，围绕着着一百单八将的忠义而产生 ，同时，也充满了官逼民反和替天行道。

从这本书里我们都能看出当时封建阶层中高层的腐败，仗势欺人，用自己的权利，随意挥霍，奸臣当道，民不聊生，高层欺诈百姓，像高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官，在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官，在这之下，又有又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

一只站在树枝上的小鸟看着鸟笼里的鸟，羡慕着它可以不用动手就可以吃到食物，过上丰衣足食的生活。而鸟笼里的小鸟也在看着树枝上的鸟，羡慕它的无忧无虑，更羡慕它可以自由地飞翔。而我们也常常羡慕他人。

我羡慕小鸟，羡慕它们能自由飞翔。它们能够飞到天空，沐浴着阳光，没有忧愁，也没有任何事物能限制它的飞翔。

我还羡慕成功人士，羡慕他们的才华，因为才华越大，能力越大。羡慕他们能为人民奉献，能为人民伸出援手，任何问题都可以凭借自己的能力去解决。羡慕他们能被人们记住，永远地留在人们心中。羡慕他们能救人民于水火之中，用尽自己一生去发光发热。

我也羡慕百万富翁，羡慕他们有足够的金钱去做任何自己想做的事情。他们可以去旅行，去看山上的初阳，看鸟儿在大海上飞翔，看北极熊在冰雪中漫步……他们可以到各地吃山珍海味，想吃什么就吃什么，做任何事可以大大方方，不再会为钱的支出而心痛。

可在我们羡慕别人的同时，我们却忘了，还有无数的人也在羡慕我们，我们同样值得被人羡慕。

别人羡慕我们年轻，我们的未来可以有无限可能，我们可以和真心朋友一起玩耍，可以没有生活压力地学习，可以有足够的时间去让我们成为所有能成为的人。

这也就是这幅漫画的意义，让我们不再一味地羡慕别人，让我们知道我们也有很多闪光点，也是被别人所羡慕的对象，更应该去把握现在，创造未来！

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的.命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》

中药的味道是苦涩的，棉花糖的味道是甜蜜的，泥土的味道是芳香的然而，你是否曾想过：微笑是什么味道呢？

饭店里，服务员为你送上香喷喷的饭菜时，即使你没有说一声谢谢也没关系，只要你给予她一个甜美的微笑，她也会十分高兴的。因为，微笑是一种修养！公共汽车上，别人不小心踩了你一脚，就算你没有及时得到道歉，也别太在意，这时我们可以献出谅解的微笑，她知道你原谅了她。这时，微笑能给人以宽容的力量！小卖部里，你买完东西要走时，营业员没有彬彬有礼地说一声再见或下次再来时，请你不要伤心，因为她给你一个甜甜的微笑了。这时，你也应该留下一个微笑。因为，微笑能陶冶人的情操！

微笑，是一种修养；微笑，能陶冶人的情操；微笑，是无穷无尽的力量同学们，让我们一起微笑吧！

一天放学后，我和妈妈来到一个叫做‘阿莲”的大排档。一进大门，我看见一个七八岁的小男孩，圆圆的脸蛋上镶嵌着两个小小的酒窝，可爱极了！后来，我才知道他是妈妈同事的孩子。他见到我有礼貌地说：“小哥哥好！”十分热情、天真！

开始吃饭了，我早已按捺不住饥饿，心想，我一定要好好地吃上一顿！便大声说：“妈妈，我想吃这个，还有那个，那边那个也要……”

我边说边指着，眼睛里除了菜什么也看不见了.这时候，我无意间看见小男孩正在安安静静地吃着饭。只见他坐得端端正正的，右手握着筷子，左手扶着碗，埋着头一口一口地吃着。一会儿，他好像要做什么事情，用手轻轻地拍了拍他爸爸的手臂，小声说“爸爸，我想吃‘红烧辣子鸡’，你能帮我夹一下吗？”“行，当然行了！”他爸爸说着给他夹了一块。他急忙说；“谢谢爸爸！”接着，他又低下头吃自己的饭了。

此时，我的脸红了，心想，吃饭也是体现个人修养的时候啊！我已经长大了，要学会做一个讲文明的孩子。

吃完饭了，那个小男孩说：“再见，小哥哥！”我们互相挥了挥手，回家去了。

修养体现在举手投足之间，我会经常这样提醒自己的。

在这金风送爽的季节里,我沿着乡间小道信步来到了马路上。阵阵凉风不时从我脸颊上掠过，凉丝丝的，不过很舒服。放眼望去，黄灿灿的稻谷随风而倒。这个大自然真得很奇妙，春去冬来，不断变幻着，让人为之折服。 In this golden wind, I came to the road along the rural trail.From time to time, the cool breeze passed through my cheek, cool, but very comfortable.Looking at it, Huang Cancans rice fell down the wind.This nature is really amazing. Spring goes to winter, and it is constantly changing and convinced.

突然，一片枯黄的叶子从我眼前打着转儿落地了，像一个在空中翩翩起舞的舞者，轻巧阿娜。这时，我才注意到，旁边那棵树周围散落了许多落叶。绿叶对根的情意，我冷不丁地冒出这样一句话来。虽然，在这地上躺的是黄叶，而不是绿叶，但我想，这两者的本质是相同的。当它们完成自己的使命时，没有跟随风婆婆去浪迹天涯，而是选择陪在母亲身边，用自己的生命来滋养母亲，以抱达它们的养育之恩，让它能够在次年的春天，再次向我们展示它的生命力。

这让我联想到了自己。记得这次放假前，美术老师让我们回来看看父母的头发，刚开始时，我们大家都觉得挺好笑，想：头发有什么好看的，我们头上不也有许多嘛!

当我回到家，美滋滋地享受着妈妈为我准备的饭菜。突然想起了美术老师的话，我抬头看了一眼爸爸，看见他头上的银丝很是显眼。虽说，我本来就知道他有白发，但觉得今天看他很怪，有一种酸酸的味道在里面，嘴里本来觉得是美味，可现在感觉却很平淡，胸口感觉像有什么东西堵住似的，我也说不出所以然来。

现在，看着地上这堆落叶，我豁然开朗：这是歉疚啊!这18年来，我何尝为父母做过什么事，都是他们在照顾我，而我，似乎把它当成一种理所当然了。绿叶尚知要用生命来报答养育之恩，而我是一个有思想，有感情的人，却不知替父母做点事儿，真是自愧不如啊!

在这万千世界中，蕴藏着许多奥秘，等着我们去发现，而大自然给我们的启示就是绿叶对根的情意，我想它给我上的这一课，让我真得是获益匪浅。

在海滨蒙特勒伊市，人们亲切的称他为马德兰伯伯。他的智慧使这个起初经济萧条的城市变得朝气蓬勃，人们都过上富足的生活，他待人和蔼，经常捐款给医院和学校，还救济贫困的人们，使他们衣食无忧这样的好事他究竟做过了多少，没有人统计过，但是人们会永远记住他，因为他是一个可亲可敬的人。

可他还是被捕了，被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时，不慎落进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却失足掉进大海。后来，在法国大革命的战场上，又见到了他的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，帮助别人。他没有子女，却收养了一个不幸的女孩，待她如亲生女儿。这便是他的一身，一个英雄光辉的一生。

冉阿让是伟大的，那个不幸的人是一个可敬可佩的人!他是受人民爱戴的市长，是沙威和马吕斯的救命恩人，是一个伟大的父亲!一个英雄!一个圣人!

可是好人未必都有好报，最终他在阿赛特和马吕斯的陪伴下离开了人生，他不要求将自己葬在指定的地方，只需随便的一块地，也不要标记。他把自己的一生都奉献给了别人，却不要别人记住自己。他到临终前也不忘记米里艾主教送的烛台，可见他有一颗感恩的心。

读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢?直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!

也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光!

一片似枯非枯的树叶飘飘悠悠地在我面前缓缓落下，没错，秋天又到了，树叶们又已依依不舍地开始离开哺育了它们两个季节的母亲了。

从脱离严冬的束缚，在温暖的春天里抽出它们崭新的嫩芽，到夏天里变身绿荫浓密的大伞为人们遮阳挡热，最后再到秋天里肤色发黄、稀疏零落，但却以它们最成熟的一面为自己的一生画下一个圆满的句点。可想而知，树叶也在用它们短暂的生命诠释着“人生”这个词的真正含义。

阳春三月，正是沉睡了一冬的植物们重新展示它们新的、顽强的生命力的时候，树木自然也不例外。在春的洗礼下，一片片嫩绿脆弱的树叶在微风的吹拂下像一块块透亮的翡翠相互嬉戏、碰撞，它们叫着、嚷着：我来了，嘻嘻，真好玩。多么活泼可爱而又令人着迷的景象啊!而它们却并不知道，这仅仅是它们作为树叶的一场人生之旅的开始。

盛夏里，树叶们长得成熟而富有活力了，它们用那满眼的碧绿告诉你：我们成熟了、长大了。它们在骄阳似火的大热天里，手牵着手共同撑起一张张绿伞为热得难受的人们营造一份舒心、一份凉爽。此时的它们已经在用它们最本质的特点以及它们最大的努力在它们的人生之旅上以一步一个脚印的坚持与毅力奋斗者、前行着。

夏季是喜怒无常的，恶劣的天气，成了树叶们最大的考验。狂风粗暴地摧残着它们，倾盆的大雨无情地拍打着它们。面对如此恶劣的天气，它们有的选择低下头默默地忍受着这个灾难，但它们又相信风雨过后就会有彩虹。而有些无法忍受如此磨难的树叶被从母体生生撕下，抛在地下，结束了自己短暂的一生。

秋天到了，同时也意味着它们的生命即将完结，碧绿的肤色也开始变得枯黄，等到它们的生命彻底结束时，它们的躯体便不再依附在陪伴了它们一生的大树上，不是因为它们不想在母亲的怀抱中死去，而是它们想在它们生命的最后时刻依然能为这大地上生存着的植物尽一点微薄之力，片片黄叶正是它们很好地走完了自己的一生，为自己的人生之旅画上圆满句点的印证。落叶不是无情物，化作春泥也护花。

树叶的生命与人的生命相比实在相形见绌，人比树叶要幸福，但仔细想想，也不能完全同意这个说法，因为如果一个人在他有生之年能做出一些对别人、对社会有用的事，能让自己的道德修养得到升华的事，那他的生命就是短暂而有意义的。相反，如果一个人在他有生之年无所事事，无所奉献，那他的生命就是漫长而毫无意义的。仅仅度过了两个季节的树叶尚且能让它们短暂的生命活得有意义、学会怎样面对磨难，为什么人不能呢?应该说，没有做不到的事，只有愿不愿意做好某件事，愿不愿意用心做好某件事的区别。

让短暂的生命发光，让自己的一生活得有意义，是我们作为人理所应当要担负的责任，如果做不到，不妨问问自己：我连树叶都不如吗?

在古代，人们看到鱼儿在水里畅游，自由自在，就根据鱼的胸、鳍发明了船和桨。人们看到鸟在天上飞，就发明了飞机，实现了人们“飞向蓝天”的愿望。

以前，坦克只有一层，如果敌人在右边，就要把整个坦克掉过来。人们又从大乌龟背小乌龟身上得到启示，小乌龟在大乌龟的背上可以朝任何方向，因此，人类又发明了转动型大炮。

我看见小朋友在玩遥控船，我的朋友也在玩自动式飞机，我就想:遥控船是用螺旋桨而推进的，自动式飞机是靠弹簧带动风力盘的，那自动式轮船就应该用弹簧把船带动，我回家试了试，成功了但开不快，，我想，海豚的尾部是三角状，游的很快。我就把尾部的小棒插成三角状，果然成功了。

大自然的启示真多啊!

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

一幅好的漫画不仅可以让你会心一笑，还会让人陷入沉思，今天我在语文书上看到了一幅漫画让我的内心久久不能平静。漫画的名字叫做《假文盲》。

画面中有一个抱着宝宝的女人，而她的旁边有一个写着母子上车处的牌子但是那里却没有一对母子。第一个人穿着一个皮大衣把手插在皮大衣的口袋里，看着不像文盲，反而像一名知识分子。第二个人也穿着一个皮大衣，还带着一个帽子，看着像一名老师。第三个人则穿着一个羽绒服戴着一顶鸭舌帽，看起来像科研人员。这第四个人穿着一个皮大褂，还带着口罩，应该是一名医生。但是他们明明能看懂牌子上写的字为什么还要“霸占”母子上车处呢？

因为他们自私自利，凡事都只为他们自己着想，丝毫不为他人着想，只顾着自己的利益。在现实中有很多这样的人，比如在公园里明明有牌子上写了“请不要践踏花朵”却还是有人无视它们。还有在公共场合也有牌子上写着“请不要在公共场合吸烟”却还是有一些人在公共场合吸烟。同学们，我们一定不能当文盲，更不能假文盲。

有这样一本书，书中没有作者，但人人都是作者。有这样一件事，这件事中没有很多人，但是让我（”我“在本章指我接下来要讲的一篇文章的主人公）终生难忘。

这篇文章就是《钓鱼的启示》，主人公就是”我“以及”我“的父亲。

这篇文章为什么能让我终生难忘呢？自然就是里面的教育意义无量，所以我才记得这么深刻。那一年，”我“刚满十一岁，”我“跟着父亲去附近湖中的小岛上钓鱼，我们等了好一会儿，终于，一个大家伙上钩儿了，哈哈！是一条大鲈鱼，它的鱼鳃在月光下闪闪发光。极其难得、漂亮。但是，父亲看了一下表，距离开放捕捞鲈鱼的日子还有两个小时，父亲犹豫了一会儿对”我“说：”孩子，把它放回去吧，具离开访日还有两个小时，如果你现在把它拿走的话，你这就叫偷。“”好吧“”我“用及其弱小的声音答道。

《钓鱼的启示》这篇文章具有教育意义，从中让我也深受影响。对，如果你在面临道德难题时走向了错误的道路，那么你就永远回不了头了！

这是一个母子上车处，可为什么站在这里候车的却不是母子呢?其实他们不过是为了优先上车才做个假文盲而已。

这个等候区，清清楚楚地写着“母子上车处”，可是那些爱占小便宜的人对这块醒目的牌子视而不见，眯着眼睛，好像是在自我解释：“我只不过是站在这里候车摆了，我不识字，我不知道上面写了什么。”这些人衣着穿戴整齐，一看就知道是读过书有文化的人。他们竟然如此坦然地站在这个不属于他们的地方。他们个个身体健全，也不是母子，才不需要这种特殊照顾呢!

很显然，华君武想通过这幅画来告诉我们：光有知识是不够的，我们做人要有道德。就像《传习录》中所说的“种树者必培其根，种德者必养其心”，想要培育一棵大树，就要从根开始培育;想要教育好一个人，就要从德开始培养。由此可见，德对一个人来说是多么重要。即使一个人的学识再怎样渊博，没有道德也是没有用的。

其实生活中的假文盲还有很多。比如说，公交车的照顾专座上座的全是年轻人;游客无视公园里“请勿践踏草坪”的标牌，在草地上随心所欲地嬉戏、睡觉;小区安全通道上放着“严禁乱停车”的牌子，可是照样有车主乱停……就说最近杭州实施的禁烟令吧!条例中明确规定公共场合禁止吸烟。可是在一些酒店里仍然有一些不自觉的人在吸烟，他们一点也不在乎人们异样的眼光，把那块禁止吸烟的牌子放到不醒目的位置。一旁的服务员也置之不理。

当然啊，我们也需要反思，是什么助长了这种不正之风?我想应该是人们面对错误不敢提出，没有勇气向错误挑战。很明显，我们从图中可以看出这对母子已经被那些人挤出了母子上车处，畏畏缩缩地站在一旁。如果这时候，这位母亲勇敢地站出来指责他们，他们又能怎样呢?他们没有任何道理，必定只好尴尬地走出母子上车处。虽然这位母亲比较瘦小，但是只要她指出来，谁还会厚着脸皮站在那里?

这仅仅是一幅简单的漫画，但却反映了当今社会上存在的问题，告诉我们要勇敢地向错误挑战，教会我们要多为他人着想，不要总是以自己为中心。

其实我本来是抱着“我绝对不可能会喜欢这本书”的心态来看《培根随笔》的，我看这本书只不过就是为了完成一个任务而已。可是，当我真的捧起这本书打算翻个几篇凑一凑笔记的数时，我被这本书所表达的思想惊呆了。

其实也不能绝对地说“这本书”，因为，我也并是说赞同他的每一个说法。这本书谈了很多事，也都比较贴近了生活，所以我想我应该还是有发言权的，有些说法，我真的不喜欢。不过这不要紧，同一个人对不同的事情自然有不同的看法，也许我支持了这种想法，但并不代表我支持这个人的所有想法，不是吗?我若真的与培根的思想完全相符，我反倒还觉得不能接受，我可并不希望成为另一个谁。

我对这书的改观只源于我看的第一篇文章之中，我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也许并不能够想象得到那一刻我内心的兴奋与喜悦，那是在别人的书上寻觅到了自己的声音的美好，那是我一直没有说出口的话现在出自别人之笔然后躺在了我的眼前的欣喜，就好像，就好像自己的思想被人认可，而且，而且有人愿意出版这样的思想!

就像知音一样。

但是，知音也不完全是知音，人与人之间的想法毕竟还是会有所不同，我们读书，也只应该是为了让作者的话辅佐人的思考，而不是主导人的思想。这样的话，第一篇《谈学问》就有类似的出现:“读书不是为了故意找作者的碴，但也不要认为作者的话就应该全盘接受;读书也不是为了寻找一些夸夸其谈的资本，而是为了让我们用来分析一些事，思考一些事。”现在，许多人开始喜欢找茬，尤其喜欢找这种名家大作的茬。我不得不承认我也有过这样一段时间，以为自己一旦找出了什么错误就是一件很了不起的事了。现在想想，当时的自己是有多荒唐可笑。

书中有些想法，我并不是那么赞同，当然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去赞同。

比如说，培根认为，好管闲事的人必定不怀好意。但我觉得不一定，好管闲事也许并不是一个贬义词，这个人也许只是出于对朋友的关心才这么做的，当然也不乏不怀好意的存在。但“必定”是否又太果断了一些呢?

这本书，其实唤醒了挺多我内心的想法，感触蛮深的。尤其是觉得看完这本书后，自己好像老了一点。

在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。

我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时;在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时;在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是"三国第一人"。

我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却"力挽狂澜于既倒"。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉!

诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。

读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。

在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。

今天，我看了一幅漫画，漫画的内容是这样的：

一天，红旗小学五年级的小红和小明背着书包一块儿上学。小红扎着两个小辫子，身穿花裙子，脚穿一双黑色的布鞋。小明梳着中分头，穿着一件白色衬衫、一条黑色牛仔裤和一双白布鞋。他们快到学校时，看见路旁有一个垃圾桶，垃圾桶周围有许多垃圾。小红指着垃圾桶说：“现在生活好了，生活垃圾也多了，人们乱丢垃圾，宁愿仍在垃圾桶旁边，也不愿意多走一步扔到垃圾桶里。”

小红向前走去，她把垃圾捡起来扔进了垃圾桶，可是小明却在那里站着不动。过了一会儿，小红对小明说：“你快来帮忙捡呀。”小明似乎想到了什么，他从背包里拿出笔和纸趴在地上写。

小红已经把垃圾捡完了，小明也写完了，他把纸条贴在垃圾桶上，纸条上写着“文明只差一步”。小红对小明竖起了大拇指，笑着说：“你真棒呀!”

我从这幅漫画中明白：文明只差一步，警告那些乱扔垃圾的人。文明只差一步，只要你再走一步，就可以获得文明。

生活中，一些微不足道的东西却会给我们带来启示。

一天，我在水池边洗手，忽然发现一只蚂蚁“落水”了。我想看它是怎么逃脱的，就一眨不眨地盯着水面。只见蚂蚁拨动六条腿，快速地游着。而它的腿似乎有一种魔力，让蚂蚁不会下沉。一分钟后，蚂蚁已经爬到了盆壁，它顺着盆壁爬上去，很快爬走了。

我看得目瞪口呆，因为蚂蚁脚上的那种可以使它不沉的魔力使我吃惊。我心想：蚂蚁可以在水上“行走”靠的是脚，如果我发明一双“水上行走鞋”，那么人穿上这种鞋，也可以在水上走路，甚至跑步。

这种鞋采用特种塑胶制成，鞋两边有许多气囊，只要一按按钮，气囊马上自动充气。这种气囊可以更换，可以拆下来，还可以清洗。气囊有三种样式：50kg、100kg、150kg。供大家选择。鞋有许多型号，而且很轻很轻。轻到一岁的孩子用一只手就能拎起。

虽然这双“水上行走鞋”现在只是一种想象而已，但未来，一定人人都有一双“水上行走鞋”。这就是仿生学的力量与产物——水上行走鞋。

我看到这样一幅漫画，讲的是一位老师正在讲台前讲课，有个学生却把手机藏在桌肚里和网友聊得热火朝天。当老师提醒该同学注意听讲时，他还匆忙地要再发一条信息。

我觉得这位同学的学习态度非常不端正，不仅没尊重老师，而且对自己的学业不负责，还影响了身边的同学和整个班级的学风。

回想我自己在迷上手机游戏之后，成绩一落千丈，原先的课代表职务也被老师撤了，想想都难为情。当我们偷偷玩手机时，因为怕被师长看见，总会把手机放在光线弱的地方，尤其是放在桌肚这种暗处，长时间看会使视力受到损害。我就是因为这个原因导致视力迅速下降，现在已经发展成真近视，需要一直佩戴眼镜。原先喜欢的运动项目也不方便再参加了。如果继续这样沉迷于手机游戏，近视的度数会进一步加深，长此以往甚至可能发生严重的眼部疾病。

自律是学好各科知识的前提。在疫情时期的空中课堂里，私下看手机更是学生们唾手可得的。老师课上讲的都是每课的知识点、难点，一边偷偷浏览网页、刷小视频，一边听讲，三心二意必然严重影响学习效果。在学校上课时，提心吊胆地偷玩儿手机，时刻防止被老师发现，既害了眼睛、又误了学业，一举两失。因此，不论是上网课还是上面授课，不论在家还是在教室，没有一颗自律的心，就不可能有优良的成绩。但是如果知错就改，端正态度，自动屏蔽一切外来干扰，待下课或放学后再聊天，那就不会影响学业了，不但学习好，身心也放松。所以，我们要明白什么时候做什么事，专注才能学好，玩也一样。正所谓“自律的学生最有前途。”