修养的启示20篇

漫画通常使人捧腹大笑的，而今天的这一幅漫画，却令我陷入了深深的沉思。

漫画的内容是这样的：有两个人，其中一个人刚栽好一棵小树。小树的树叶并不茂盛，枝干也不粗壮。一个人，转身去打水了，当他提着一壶水准备给小树浇水时，却看到一个戴着鸭舌帽和墨镜的人，正双手抱着膝盖，背靠小树坐着，小树的树干，都被那个人给靠弯了。见此情景，另一个提水的人便问：“你干什么?”而那人却答道：“等着乘凉。”

刚看到这幅漫画时，我也觉得很好笑：这个等着乘凉的人真傻，如果你不去精心培育小树的话，那你如何乘凉呢?

顿时，我笑不出来了：这幅漫画中等着乘凉的人不就在我们周围吗?那些平常上课不认真听讲，一到考试就抄被人答案的人;那些口口声声说自己要好好学习，但却整天仅仅只知道玩的人;那些种上庄稼，而却不浇水、不除草、不施肥，就等着收获的人……他们都是漫画中等着乘凉的人。

所以，同学们，我们千万不能做那个等着乘凉的人，一定要做那个精心培育小树的人。

道德像一朵花，积少成多，就可以变成花园;道德像一把火，火把虽小，却可以燎原。道德是一个人的资本，漫画家华君武曾出版过一幅深刻的揭露了那些没有社会公德心，自私自利，只顾自身方便的人。

有这样一幅漫画叫做《假文盲》。大雪纷飞，寒风凛冽，在一个冷飕飕的早晨，一位妇女抱着孩子等车，而旁边有一块醒目的牌子上写着“母子上车处”，可在那牌子下却占着四个大男人。

第一个男人双手插进口袋，身穿大衣，还有一个很别致的发型，一看就是一个很有钱的大老板。

第二个男人戴着帽子眼睛闭着，好像刚加完班要回家睡觉。

第三个男人比另外三个要矮许多，样子像一个守门的。

第四个人戴着口罩像一个医生。

就连大老板、医生都装是“文盲”，一点儿公德心都没有。假文盲在生活中也有许多，例如:公园里牌子上写着“禁止采花”、“不要脚踏草坪”等这样的牌子;公共洗手间中“节约用水”的牌子。

“君子喻于义，小人喻于利”。那些只会贪占小便宜的人，是无法融入功德社会的。让我们去多献一些爱心，让这个社会更美好。

汶川地震、玉树地震、日本地震，大自然为何如此“善待”人类呢？

看看我们是如何对待大自然的。

资料一：“乱砍乱伐”。比如云南、贵州地区年初令人揪心的大旱，无数的人饱受饥渴的煎熬。想起我在网上看到的一些触目惊心的砍伐树木，几乎毁了整片森林的图片。我感到无比愤怒与悲哀。

资料二：“白色污染”。塑料品方便又便宜，可是，你曾想过，塑料品也会给人带来一场“白色灾难”。比如：某餐厅一天可卖出180个快餐盒。

资料三：“汽车尾气和工业黑烟”，汽车尾气和工业黑烟达到一定浓度时会导致“酸雨”的发生，使土壤和水源酸化，农作物酸化，比如：有一年7月。北京一家农贸市场因为工业黑烟，导致下酸雨，使鸡蛋变成“松花蛋”。

由于人类太不爱护大自然了，所以大自然也将会报复人类的。地球在哭泣啊！地球是人类赖以生存的家园，破坏了我们的家园，我们就别无去处，要保护人类自己的家园，不要让它再伤心了，每个人都应该从我做起，从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始，保护大自然，爱护地球！

让我们来保护地球吧！我相信当一点一滴汇成江海，这时候的我们已经造了一片树林了！

大自然是一个神奇的世界，它带给了我很多启示，通过学习第三单元的课文，让我知道了动物就像我们的老师，给我带来了启示。

一次偶然的机会，我发现了狗为什么会在热天里不停地伸出舌头来。一次，我的邻居王阿姨家买了一只小哈巴狗，它长的很憨厚，两只大耳朵耷拉在脑袋下面，眼睛黑溜溜的像一个玻璃球一样，圆圆的，嘴巴小小的。王阿姨经常带它去楼下溜达。一次，这是一个大热天，我出来玩，王阿姨带着小哈巴狗下来了，就看这只小哈巴狗往地上一趴，还不时的伸出大大的舌头来，我十分好奇的想：“哈巴狗为什么会不停的伸出舌头来呢?”我低下头来想着，这时，王阿姨对周边的邻居说：“哎呀!我家这狗冬天时啊，还不这样一们儿伸舌头，这一到夏天呀!舌头就伸个不停，你们说这是咋回事哩?我和家人都挺奇怪的，不会是生病了吧!”听了王阿姨的话我就更奇怪了，这狗为什么偏偏要夏天伸舌头呀?我一直想不出这其中的道理，于是，我回家拿出了爸爸给我新买来的《十万个为什么》这本书看了起来，终于找到了问题的答案，原来，哈巴狗也和人一样知冷知热，因为它身上没有毛细血孔散热，所以它靠舌头来散热。

问题解决了，这也使我明白了一个道理：生活中，只要我们有一双善于发现的眼睛，留心观察，我们还会从大自然的世界中领悟到更多奥秘的。比如：大自然还带给我岁月匆匆、务必要珍惜光阴的启示。那日出和日落，仿佛刚刚旭日初升，转眼间却已是星月稀疏。花坛里的花，昨天，它悄悄绽放了，今天就凋谢了。若是说，落花、残叶曾代表着一个个绚丽的生命，那么，它实在太短促了。花蕾初生的光彩转眼间化为死寂的干枯!

鲁迅曾经说过，浪费时间就等于图财害命。就让我们珍惜身边的每一分钟，去探求大自然，从大自然的启示中去寻求它们的价值、它带给我们的价值吧!

生命虽然短促，但若能使它放出光彩，便可称得上永恒。

漫画相信大家都不陌生，漫画《等着乘凉》不仅能令我会心一笑，也能让人陷入深思。

这幅漫画个性鲜明，讲的是一位护林员种了一棵小树苗，累得满头大汗，去拿桶水工夫，树下靠了一个人。护林员疑惑不解，冲上去问了一句：“你干什么?”那位靠在树下的“眼镜男”不慌不忙地应声答曰：“等着乘凉。”护林员又好气又好笑，气的是自己种的树凭什么让别人占着，笑的是这人在小树苗还没成长到大树的时候坐在树下，要等几个年头都等不到。

这种人自己不愿意付出劳动，坐享其成。剥夺别人的成果将其占为己有，令人发指!令人作呕!这幅漫画也是一样。小树就好比护林员辛苦换来的回报，但令人奇怪的是，回报却被“眼镜男”利用了。

不止是漫画，生活中，这样的人也是屡见不鲜。譬如，一些富二代，自己不去上班，不去挣钱，靠“啃老”度光阴，整日饮酒取乐，最后落了个坐吃山空也是咎由自取，不足为奇。更有甚者，没日没夜地想入非非。希望能通过买彩票这种渠道赚一笔钱，尽管事实一次次矢口否认了这种方式，可是他们还是不肯去上班，整天妄想能够一夜暴富，最后买亏不说，什么也没拿到，他们把自己伪装得问心无愧，把鸠占鹊巢当成渔翁之利，把羞耻当成机智，颠倒黑白却还浑然不知，真是滑天下之大稽。

不要剥削别人的努力回报，不要把不劳而获当成聪慧机智。要做个实实在在，脚踏实地，乐意付出劳动的人。

报纸、书本、网络、漫画处处可见，我对其中一幅叫《等着乘凉》的漫画印象颇深。

图画中正值植树节，一个青年种下了一棵小树苗，小树苗枝叶疏，树干细，看起来弱不禁风。小伙子用铁锹施完肥，挽起袖子戴上鸭舌帽，去灌了一壶清水，准备给小树苗滋润滋润身体。可他灌好水，打算回到小树苗身边时，远远地看见一个人在小树苗旁边。他急忙跑过去，看见是一个戴着墨镜、穿着针织衫的人，他双手抱膝，靠着树干，娇弱的树干都被靠歪了。他努力平静下来：“你干什么?”那人一回头：“等着乘凉。

看到他的表现，我想用“坐享其成”这个词形容他再合适不过了!他一心只想享受成果，却不愿付出劳动，可耻!

这些人看似遥远，实际上你也碰到过：比如啃老族，他们不愿靠自己去劳动挣钱，却压榨父母的血汗钱来满足自己;比如那些做作业不愿思考，一心想抄答案的人，他们也是不想思考，却想要全对的作业;还比如一些年轻人懒得打扫;却又要整洁的环境;还有那些在工作上得过且过，在其位不谋其政，整天依靠“一夜暴富”的幻想过日子……这类期望不劳而获的人社会上比比皆是，可是天上不会掉馅饼，当然金子、颜如玉也不会掉，幻想永远不能当饭吃!

古人云：天道酬勤。在此呼吁这些人不要幻想收获从天上掉下来，收货等不来——一分耕耘一分收获，要自己的努力来争取自己想要的幸福。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

一些名言名句和一幅漫画会给我们带来道理和启示，今天我就看到了一幅漫画，并从中得到了启示。

漫画的内容也许很夸张，是一个戴着眼镜，看起来很有文化的姑娘惬意地坐在一张椅子上乐呵呵地看着手机，头顶上还有一把遮阳伞。而她的妈妈脸上有很多皱纹，看起来都到了花甲之年，但是她汗流浃背地站在女儿的旁边，手里拿着一个饭盒，唯唯诺诺：“闺女，妈妈已经尝过了，味道很好。”而爸爸看起来比她的妈妈年纪更大一点，他也拿着一把扇子给那个姑娘扇风。

看了这幅漫画我咂咂嘴，漫画中这个姑娘应该开始工作了，该自己动手赚钱养活自己了，而且还要养活自己的父母。那她为什么在这里既不干活，也不去工作，让自己的父母为自己干活，而她却在享受？谁看见她这样都觉得她是一个不知感恩的人，父母把她从小抚养到大，耗费了多少精力呀！这个时候她应该去报答她的父母了，为什么还在这享受着父母为她做事？心里没有一点惭愧吗？

在我们生活中也有这种人，就比如说有人总想着不劳而获去赌博，最后把自己家里的财产全赌上去了，还为了继续赌去抢自己父母的养老钱，伤害父母。还有一些“啃老族”，他们不自己动手赚钱，反而靠着自己父母赚的钱生活。这些人就不是我们口中的“巨婴”吗？

我真的想提醒这些“巨婴”们，醒醒吧，不要一味地依靠自己的父母，不要想着不劳而获。如果想享受生活，就要自己动手，干出自己的一片新天地。

又是风和日丽的一天，人们穿行在大街上，一切都如往常一样，人们在匆匆忙忙中度过一天又一天……可却在等车处这里，发生了不和谐的事。

来到等车处，竟看到在“母子上车处”这里，站的不是带着小孩的妇女，而是几个身强力壮的大男人。我不禁感到奇怪：“母子上车处”怎么会站着几个大男人呢?这可真是标新立异。再看看那四个大男人，都穿着皮袄，系着领结，穿着黑的发亮的皮鞋，不像文盲啊?但他们却把手插在兜里，一副若无其事的样子，而“母子上车处”就明晃晃地立在他们眼前，他们难道看不见吗?旁边的妇女被孤零零地挤到一边，看上去弱不禁风，还抱着一个几个月大的孩子在旁边辛苦地等候着。那几个大男人就看不见吗?只看见他们有的在闭目养神，也不知道他们在想什么，有的凝视远方，又有的在东张西望……全都站的理直气壮，他们竟丝毫不羞愧。

其实，在当今社会这种现象并不罕见。比如，我在坐公交车的时候，上来了一位老爷爷，却没有一个人主动让位，都无动于衷。车厢内是一片死寂，那位老爷爷只能扶着把手用力地站在那儿，车厢内的人却不以为然，他们可能会去想：“谁去让位呀!不如先坐会，免得坐的腰酸背痛，总有人会让位的，我才不当那个笨蛋。”结果，直到那位老爷爷下车也没有人去让位。还有，现在的盲人道上都停满了车，让盲人怎么过呀!所以，假文盲应该不贪自己的便利而麻烦到别人。

如果假文盲能在等车处那儿不再站在“母子上车处”，宁可自己多等候一会，也不做缺德人;如果大家能在公交车上主动让位，也会让老、弱、病、残轻松一些。所以，只要我们能够做到多等待一些，让别人受益，这个社会会和谐很多!

《格列佛游记》这本书是英国著名作家乔纳森·斯威夫特写的。讲了格列佛四次航海时的奇遇，他先从小人国里逃回祖国，然后又不幸被带到了大人国，那里的人身高六十英尺，他用自己的智慧夺得了皇后的认可。随后他又来到了飞岛国，在那里他参观了神奇科学院。接着他和一些叫“慧骃”的马结为好友，又学习了他们的语言。可是，这群马养了一种叫“耶胡”的生物，这种生物酷似人类，在“慧骃”的眼里是一种性格暴躁的牲畜。结果因为一次意外，格列佛的衣服坏了，被马当做了“耶胡”才不得已冒险出海，最后终于被救回了祖国。

格列佛每一次到达奇怪的国家，都用自己的智慧努力学习，用勇气与各国的国王交谈，用善良获得百姓的信任。格列佛用自己的经历，一次次地告诉我们要真诚和别人打交道，要有勇气和智慧。你看，格列佛如果没有这些优秀的品质，他能够在异国生存下来吗?

生活中处处可遇到需要我们像格列佛那样鼓起勇气、真心的帮助别人的时候。它们可能是帮助动作不便的人捡起东西，可能是勇敢地说出自己的观点，可能是给流浪动物些许食物……我有时就缺少格列佛的这种勇气，比如上古筝课时我就不敢在同学们的面前大胆的表演。自从我看了《格列佛游记》之后，每当我没有勇气表演时，就会想到格列佛在“大人国”里的遭遇。格列佛不就是在巨人面前表演的吗?他在巨人面前都毫不畏惧，我给同学们表演又害怕什么?每次想到这，我都会鼓起勇气举起手来。在表演时我一点也不慌张，当我气定神闲地弹完一曲之后，老师和同学们都为我响起了掌声。从此以后，格列佛的这种精神就一直鼓励着我积极向上。

《格列佛游记》告诉我们的道理不仅仅是这些，想要更好的了解它，就快点打开书，去寻找属于你的启示吧!

昨夜下了场春雨，雨水还未干，看到蜘蛛网上晶莹的露珠，我不经意间幻想到春姑娘袋里洒落的珍珠，还真重现了白居易当年“露似珍珠月似弓”的美景，清新的草香似乎没有比沁人心脾来形容得更好了，绿叶上晶莹的露珠在阳光的照耀下，发出熠熠的七色虹光，惹得我又向前凑近一步，想探个究竟。

近了，近了，我隐隐约约地看见有个小东西在网上一弹一弹，觉得特别好奇，把头伸到网前仔细一瞧，发现原来是一只倒霉的小飞虫被蜘蛛网粘在了上面，它想努力挣脱却又似乎被包裹的更紧，让它动弹不得，只见网的末端有一只大蜘蛛，似乎刚吃完食物，悠闲自得的眯着眼睛，懒洋洋地躺在网上嗮着太阳，不时用长触角碰碰网。可怜的小飞虫见大蜘蛛没注意它，使了全身的劲，把蜘蛛网弄的个晃晃荡荡，但仍无济于事，因它困在网中，根本就脱不了身，我忽然起了怜悯之心，从地上捡了一根细小的树枝，小心翼翼地帮它“脱离困境”，小虫扭了扭身体，左摇右晃，震动着翅膀，好不容易终于挣断了几根网丝，却很快就被敏感的蜘蛛发现了，迅速的往小虫这边爬过来，但发现我用小树枝在帮小虫子，蜘蛛果断地退了回去。

小虫见蜘蛛转移了视线，又使劲摇了摇身子，网没有之前那么牢固了，网上的露水洒了一地，滴在叶子和草地上发出轻微的“沙沙”声，小虫子愣了愣，停止了挣扎，似乎想休息一下，过了一会儿，网依旧没有动静，我以为小虫子死了心，想听天由命了，便准备起身回家，但出乎我意料，网又猛地动了几下，小虫子仍然不放弃，努力地翻着身，似乎用尽全身力气去挣扎。经过反反复复的挣扎，几分钟后，它在挣扎中折断了一支翅膀，终于从网上挣脱了出去，掉在了草地上，成了幸运的逃脱者！

此时又有一只小虫刚好落入蜘蛛的圈套里，但它努力挣扎了几下就瘫在那里再也不动了，我相信它理所当然的将成为蜘蛛侠的美餐。

看到这儿，我似乎悟到一些道理，两只小虫都曾努力奋斗过，但在最后一刻，只有第一只坚持了下来，并取得了最后的成功，我看到的似乎不只是这小飞虫所失去的翅膀，而是因为坚持不懈，它为自己赢得了自由和生命。

妈妈时常叮嘱的话又在我耳边响起，“困难有时就像一张束缚你的网，但只要你坚持不懈、敢于拼搏、勇于进取，网也是不堪一击的。”是呀，连小虫子都有力量去为自己的自由和生命而争取，难道我们连小虫子都不如？我不禁暗自思忖并告诫自己，在以后的学习与生活中，一定要像第一只小飞虫那样，不屈不挠地克服困难，只要有克服困难的勇气，持之以恒，定能为自己赢得一片自由飞翔的天空！

今天，我看了一幅华君武画的漫画，名叫《假文盲》。这幅漫画画面虽然简单，但内容却让人深思。

漫画上画的是一个寒冷的早餐，在一个小公交站上，靠近栏杆处有一块牌子，牌子上有五个大字“母子上车处”，而站在这里的却是四个人高马大的男士，抱着孩子的母亲却被挤到了一旁，瘦弱的母亲只能无奈地望着这些男士们。你看第一位男士，他穿着一件时髦的大衣，双手插在口袋，表情非常严肃，眼睛看着地面，好像没看见那块牌子似的。第二位男士，他穿着一件毛领大衣，头戴一顶雷锋帽，双眼微微闭着，一副若无其事的样子。第三位男士，他戴着一副眼镜，穿着一件羽绒服，看起来文质彬彬的，好像很有学问的样子。第四位男士也穿着厚实的大衣，还带着大口罩，只露出一双眼睛看着前方，好像在告诉别人：我只是跟在别人后面排队罢了。

看他们的穿衣打扮，难道是不识字的人吗？他们的眼睛难道也看不见，站在一旁抱着孩子的母亲吗？不，他们并不是不识字，而是“假文盲”，他们也只是装作看不见那对母子而已。社会上也很多像他们一样的人，为了自己的利益而不顾别人的感受，比如在公共场所里明明贴着“禁止吸烟”，可还是有人在那吞云吐雾；在公园的草地旁都立有一块“足下留情”的告示牌，可总有人在草地上玩耍、踢球。

“假文盲”请不要再做文盲了，让我们都找到自己的道德品质，都拥有一颗善良的心，那我们的世界一定会越来越美。

前几天，我读了一本书叫《海底两万里》。令我感受最深的是阿龙纳斯教授，热爱科学、勇于探险的可贵精神。

这一本书主要讲了阿龙纳斯教授通过追踪“海上怪物”，描绘出了神奇的海的世界。

读了这本书，我想起小的时候，有一次，我和小区的朋友们一起玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我什么都不怕，就是太怕黑，睡觉前一关灯，又黑又没人，就吓得我变了脸色缩头缩脑的，像只小耗子。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，被大哥哥一下子拦住了。我只得硬着头皮往屋里跑，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会有魔鬼。既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，原来是一些垃圾箱。读了《海底两万里》我要学习阿龙纳斯教授的勇于探险的可贵精神。

读了这一本书，我懂得了，不管遇到什么困难，都不要退缩。

作者：程旭阳

在一天早上，我拿出我的自行车，开始练习。

我把它放到了小路上，然后调整好踏板，然后坐了上去，把左脚放到了左边的踏板上，然后使劲儿一登，然后立马把右脚放到右边的踏板上，然后开始骑了起来。

我起了一会儿之后，没有一点儿意外，也没有放生自行车不受控制了的情况，所以我开始得意洋洋了，自己心里想：哈哈，没想到骑自行车居然这么容易就学会了，早知道这么简单，我早就已经学会了。正当我这样想的时候，自行车开始不受控制了的情况发生了，但是幸亏自行车比我矮，我把左脚往地上一放，把自行车停了下来。

我又试了试，又把第一次骑自行车的顺序又做了一遍，但是结果还是跟第一次一模一样，我心里很沮丧，心想：唉，自行车居然这么难学会呀，我什么时候也学不会骑自行车了，但是，连比我小的表弟都已经学会骑自行车了，我可不能落后给他。于是，我又开始练习骑自行车了。

终于，试了好几次之后，我终于学会了骑自行车，并在这几次的失败中得到了一个道理：任何东西都要努力的去学习，要做到毛泽东主席说的一句名言——“世上无难事，只要肯攀登。”

“青春是部太仓促的书。”席慕容如是说。那么，在青春的书页哗哗翻过的瞬息之间，我们该如何做呢?这一点，文化东中人五个特质之首的“修养”给了我们答案。

何为修养?吕岩《忆江南》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”修养是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。它可以是校园道路上和老师相遇时的一声问候，也可以是食堂就餐时安静有序的排队，还可以是对父母家人诚心的感恩行动。我认为，修养不同于素质。素质至多包扩心理和素质两方面的健全完美。而修养却多出一个“修”的过程。如同唐僧师徒西天取经，修养是更全方面的一种修炼结果。

那么，修养该如何修呢?首先我们都要成为一个个可修的个体，具备多方的能力，这样才不会让知识的积累落空，而是让其内化而成为爱和生命。要想如此，有一个很直接的方法——阅读。

前几日，在校园看到令我欣慰的一幕：那是中午放学之后，校园里还播放着音乐，食堂人声鼎沸，我离开喧闹的食堂，往教室走。路上，看见一个高一的学妹，她手捧着本书从教学区傍着月亮湖畔的白石栏杆缓缓走来，边走边看书。她看得那般入迷，也不急着冲进食堂，怕是连口腹之欲都忘了吧。正午的阳光很辣，校园里音乐声不绝于耳，那学妹给人的感觉就如湖水般波澜不惊。当时，我的内心一阵狂喜，这位小学妹是可爱的，也是可敬的。

如若校园之中多一些像那小学妹一般痴迷阅读之人，何愁我们东中人无法修成植根于内心的修养呢?济慈曾经这样描述自己沉迷于诗书的感受：“时常，当我坐下神驰于诗韵，那些华章便簇进我的心乡，它们没有引起刺耳的扰攘，只是和谐地汇成动听的音乐，仿佛黄昏时鸟儿歌唱、树叶飒飒絮语……”是的，唯有阅读才能使真正的修养从心灵深处而来，让每个东中人的灵魂散发出亘古不逝的暗香。

当然，不单单是以阅读为支撑，它还应该以社会大氛围为保障。为此，学校、家庭乃至全社会都在积极行动。我们可以看到，每学年学校开展各种文化活动如“艺术节”、校运会等，熏陶师生们的情操，高一年级还设有有专门的双语阅读课，再加上老师家长们的言传身教，东中学子们的修养在潜移默化中“修炼”着。

亲爱的同学们，时光像琥珀，青春会被一滴滴反锁。我希望正逢青春年华的你们好好“修炼”，在东中这个大家庭中成长起来，让东中文化成为贯穿你一生的修养。

当老师在课堂上讲《自然之道》这篇文章时，当讲到“自然之道是不可违背的，如果违背它，结果只会适得其反。”的时候，我就会想起那悲伤的一天……

爷爷家里有一缸美丽的小金鱼，它们总是摇着尾巴在水草间游来游去。那一天，我看小金鱼全好像都快饿扁了，便找出鱼食，想要喂鱼。

我先用手指捏了几粒鱼食，并且算好了：每条鱼三粒鱼食，一定够了。我把鱼食放进去，那些鱼吃完后都游走了，只剩下一条小鱼还死死地盯着我，好像没吃饱。于是，我便天女散花似的撒了一大把鱼食，见小鱼欢快地追逐着鱼食吃起来，我便不再理它，自己玩去了。

当我再回来看金鱼的时候，已经过了半个小时了，我突然发现那条贪吃的小鱼有气无力地游着，不一会儿，就肚皮朝天了。我伤心极了，哭着去问妈妈。妈妈告诉我：“世界上有一种规矩，叫做‘自然之道’，它是不可违背的。现在你违背了它，给鱼喂了太多的食物，必定要付出失去一条鱼的代价。”

“自然之道不可违背”这句话是对的！鱼儿告诉我，自然之道有很多，千万不要违背它，否则就会造成像今天这样的惨祸。

我曾经看过这样一则漫画：在一片树木茂密的大森林中，一个伐木工叼着一根烟，来到一棵大树面前，抡起斧子就砍了起来。“咔，咔，咔”，斧子在大树身上留下了一道道深深的伤痕。这时，一只神情严肃的啄木鸟飞了过来，停在了那个伐木工肩上，炯炯有神的眼睛死死地盯着伐木工的后脑勺，不紧不慢地说：“这段木头里一定有虫!”

“这段木头里一定有虫。”看到这句话，我的眼睛定格了。人的脑子里真的有虫吗?这个问题从我的脑海里跳出来。不，不，不!此虫“非彼虫”。“这个虫”指的一定是一种思想上的虫，是破坏生态环境与平衡的“虫”，是自私、贪婪、无知的虫，是使人神魂颠倒的虫是金钱与利益助长了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源，保护环境，爱护地球的良知和意识。就是这条虫使这些人随意破坏生态环境，令我们这个可爱又易碎的地球变得更加脆弱。

在我们生活中，“脑子里有虫”的人不计其数。平时，有些人洗手时，水龙头开的很大。洗完手，不关龙头就走了，任凭水“哗，哗，哗”流淌。要知道，干旱发生时，这点水，可以救活多少人命啊!某些同学，下课无聊，拿出一张大白纸，随意画上几笔就扔了。想想看啊!这可是好几棵大树呢!还有我们美丽的磁湖，为人类的胡乱破坏。原本金色的阳光照在湖上，波光粼粼，是多么美好动人的一番景象。但现在却是恶臭不断，一条条鱼的尸体漂浮在湖面上，令人作呕。因为人们乱扔垃圾，乱砍滥伐。原本生机盎然的小山变得无精打采，我们再也听不到鸟儿欢快的叫声。就在1998年，长江终于咆哮了!它再也压抑不住心中的怒火。波涛汹涌的长江水滚滚而来，形成了可怕的洪灾，多少无辜生灵因为洪水永远消失在这个世界上。昔日的天府之都成都的美丽风景已不复存在，土地正在向沙漠化进军。大气污染也十分严重，雾霾和酸雨几乎处处可见。狼群为了躲避人类的追杀，已经疲倦倒地。昔日的海洋霸主”鲸已濒临灭绝。那些触目惊心的事例就在眼前，但，人类并没有醒悟!

大文豪雨果说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫!”这幅漫画就是在警示我们人类在破坏地球环境的同时，也是在伤害自己!如今我们必须要保护我们这个美丽而又太容易破碎的地球，因为善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。人类啊!请你们照亮你们内心的那面明镜：你的脑子里有虫吗?”

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

大家好我叫xxx。以前我并不知道什么是法律并且对它一无所知。仅仅了解一些皮毛。自从升了六年级之后，学校开展了教授法律的课程。从此，我更加的深入的了解到了法律的重要性。今天，就让我跟大家来介绍介绍吧。

法律，在我们的生活中随处可见，大到国家的政治生活，小到学校，家庭，社区，个人，无论哪里，遵守法律都是我们的职责。可能很多同学都没听说过法律，法律从我们出生直至死亡将一直伴随着我们，约束着我们，规范我们的行为，维护着我么们与他人的关系。要记住，同学们来上学时必须遵守的法律义务，到了指定年龄就必须上学，要不然还会违法的哦。

法律，如同指南针，告诉我们如何做人。法律保护着我们自由选择自己的生活方式。法律监督我们积极承担起对他人、社会乃至国家的责任。法律如同一柄秤，时刻警示着我们行为的对与错。合法的行为受到保护，违法的行为。在我们的权利受到危害时，我们要相信国家，相信政府，它们会做出公平公正的选择。

谢谢大家！

修养，无处不在，小到举手投足，大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的，一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养，区区二字，却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。

何为修养?回望我们生活的点点滴滴，修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉，照料道：“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套，赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养，不是金枝玉叶，也不是被神化的高尚，它不过是世俗的我们，对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐，只要灵魂高尚，有植根于内心的修养，同样值得人们仰望。

修养，是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道，在一次签名发售他的新书《常识》时，来到售书签名台，发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时，他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着，挤到哪位妇女跟前，同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激，他微笑着说，“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时，掌声响起。我想，赢得喝彩的，更是他温婉的话语和善意的修行，怀揣大爱去做小事。

修养，也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰，手留余香。曾经，上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路，一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记，三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染，周围的清洁工都会帮他热饭。他说，帮助别人的同时也获得别人的帮助，是他为人指路最大的收获。修养，有时就意味着寻一方净土，安放自己小小的心愿，不是为了得到别人的褒奖，而是为了自己心安理得、无愧无悔。

我们一路提升修养，不是为了改变世界，而是把为别人着想的善良植根于内心，让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵!

今天，我在网上看到了一幅漫画，它的题目叫《“新”乌鸦喝水》。当时我就想：乌鸦喝水就乌鸦喝水，怎么还“新”上了?怎么个“新”法?于是，我就仔细地看了看这幅《“新”乌鸦喝水》。

在这幅漫画中有三只乌鸦，三个有水的瓶子。第一只乌鸦辛辛苦苦用老办法喝到了水后，看到第二只乌鸦却只用了一块石头打破了水瓶喝起了水，看到第三只乌鸦用一根吸管很容易就喝上了水。第一只乌鸦震惊了，它说道：“你们怎么都不按套路出牌?”

我看到这幅漫画时的第一感觉就是好笑，但笑过之后，我沉思了起来。我想：是啊，传统的办法的确可以解决问题，但由于所处情境不同，解决问题的方法可以多种多样。既然可以用方便快捷的方式解决问题，为何不用方便的办法呢?我认为做事就要像第二只乌鸦和第三只乌鸦那样，做事之前先认真的思考思考，同时也要懂得变通。

在这幅漫画下面还有一段话：乌鸦喝水的方式都改变了，可我们却还不改变，如果不想被社会淘汰，那就必须与时共进，不要带着旧思想走进新时代!我认为这段话说得很好，我们生活在新时代，就要与时共进。只有不断创新，才能把社会建设的更好。

所以生活在当下的我们，不仅要学会变通，还要学会与时共进!