读书作文题目高中【汇总20篇】

在学习方面，《论语》对我们启发也很大。“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，孔子五十多年的教学经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时大思想家。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣。”可见他的境界之高。活到老学到老也就是如此吧!子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这是《论语》中给我感触最深的话。这句话包含着一个广泛的道理：虚心向别人学习，能者为师。在我们日常生活中，每天都会接触很多人而每个人都有一定的优点，我们要取长补短，广结良师益友。

孔子讲究孝道，孝自古是中华民族的传统美德，现在的人们却在褪色，经常会看到明明子女很多的老人却无人尽孝。孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。孔子所提倡的孝是要从内心深处真正地孝敬父母。在“常回家看看”已纳入法律的今天，我们更应该多关心父母，多了解父母的需求，多对父母尽孝。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，100多次谈到君子，他强调的是一种人格的自我修养。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“君子不器”，“先行其言而后从之”，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的衣食起居，而是心怀天下，而且能经常反思自己。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，作为君子应该先去做然后再说要有言行的标准。这些都是值得我们借鉴的。当今有些人每当有牵扯到个人利益时，经常互相漠视，甚至做一些损人利己的事情，那就称不上孔子口中的君子。

为什么当今全世界那么多的孔子学院，可见孔子思想对当今世界的影响。也许我们这些凡人永远无法领会万世大师语中的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。让我们从自身做起，不去苛求外界，努力完善自己，包容别人，为成为一个坦坦荡荡的真君子而努力奋斗。

虽早知《围城》之名，却一直也未曾读过，但一直是杨绛先生的书迷，读过《我们仨》后深深体味到一个纯粹的知识分子家庭的和美与坚守，看到伉俪情深，血浓亲情，一家人的相知相守。如此对这家人的思想产生了更深的好奇，也许这才是我走进《围城》的原因。一入《围城》却再不想出来。围城之大，围住你我众人;围城之小，困住只影孤身。

书以顶着博士之名、留学归来的方鸿渐，一路的所历之事为主线，将30年代的知识分子生活百态图徐徐展开在我们面前。方鸿渐志大才疏、性格软弱又好面子，有着诸多缺点，假装清高、不通世故、甚至有点虚伪。但是就是这样一个人，有时候竟透着些可爱。这样的人丰满真实，招人喜欢。

先生说：婚姻是围城，有想进者，有想出者，相互艳羡。友谊亦是围城，将方鸿渐与赵辛楣围在了一起，二人相互支撑、扶持;爱情是围城，将方鸿渐与苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙围在了一起，上演了一出爱恨纠葛;社会是围城，将整个时代围在了里面，身在其中受着社会的摆弄。

读过《围城》大有欲将之前的小说舍弃的感觉，钱先生的语言活泼幽默、犀利而又细腻，约是先生是拥有一颗七窍玲珑心，才将这人世间的看得如此通透。墨水瓶一样的天气，肿了脸一样的月亮，如在水中叆叇的红酒般的动心，如饭中沙鱼中刺的恶毒，一边印着过期作废一边不注日期的承诺…这层出不穷的比喻生动有贴切，字字珠玑，让人拍着腿叫好。

先生的话幽默却十分值得人深思，放在现在仍十分合适。如今人越来越多，城越来越大，而围城也越来越多，墙越来越高。人们总是处在这城内的困惑里，回忆着那城外的美好，围城的样子大概就像是数学里的集合，每每都圈着不同的事物，每个人都在无数个集合当中，被圈了一重又一重，而在生活的大集合里，找出各个集合的规律，从容的应对，不正是活着乐趣和意义吗?

我喜欢《红楼梦》，喜欢它营造的那个“女儿国”，喜欢它那朦朦胧胧的情感世界，喜欢它那种说不清，道不明的味道。第一次翻开，揭起“红楼”一角，就见香烟缭绕，朦朦胧胧中，一位秉绝代娇容，赋稀世俊美的佳人正拨弦而唱红楼一曲，凄凉婉转、哀怨愁叠，刹时落红成阵，人似离魂。

金陵一钗的林黛玉不单有古代美女沉鱼落雁，闭月羞花的容貌，更有着令人惊叹的才华。潇湘馆清幽的环境，书房的格调凸显出她的高雅脱俗，加上有咳血的毛病，使她呈现出腮红压倒桃花的美态，就是这样一位病西施在母亲逝世后迈着三寸金莲一步步走入了爱情的牢笼——大观园，虽然我还是个中学生，不应对此作太多的感想但我还是对她的结局深表惋惜。贾府中的男子数不胜数，但她爱上的偏偏是个多情的种子——贾宝玉，这是她人生悲剧的开始。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是绛珠仙草，一个是五彩石，为了还泪，一个化为女体，到人间为他倾注毕生的泪水，泪干了，也就香消玉陨了，这注定了林黛玉的悲剧。但上苍既然让她还泪，何必让两人一见便“似曾相识”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。

林黛玉的情是专一的，她的心中只有宝哥哥一个，不再会正眼看其他任何一个男子，而贾宝玉不同，身边佳人如云，虽然心中也只有林妹妹一个，但却还流连着其他的女子，一个才貌可比黛玉有着金锁的薛宝钗，一个咬舌可爱有着金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良缘”难道注定两人此生无缘?宝哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有时也会“争风吃醋”耍耍一番嘴皮使她在众人心目中显得孤高自傲、尖酸刻薄，没有薛宝钗那样平易近人，但又有谁真正了解她内心那番寂寞，痛楚。

林黛玉不会像薛宝钗那样提醒贾宝玉多涉及仕途，她没有那种封建的旧思想理念，她是一个敢爱、敢恨、敢做、敢说的人，她追求的是另一种浪漫的境界。她的爱溢于言表，淋漓尽致。跟宝玉一起读《西厢记》，日夜守候在生病的宝玉床前……所以在宝玉心中黛玉更被认定是此生的知己，但她的行为在当时看来是一种“不向上”的表现，再加上身子带病，贾府的“家长们”就更加认为薛宝钗是贾宝玉的配偶，这便引出了一出“掉包计”，林黛玉也在这出戏中“香魂一缕随风去”。

“女子无才便是德”。要说错，那么一开始的“似曾相识是”一个“错”，黛玉的才华是一个错，当时封建社会的背景更是一个错。

掩卷沉思，为黛玉悲剧感慨之余，心中突然豁然开朗，其实这只是一个红楼“梦”。

迎着瑟瑟秋风，窗边飘落片片槐树叶，迎着光芒中逐渐消逝的希望，一盏台灯伫立在书桌上。大雨过后，一切依旧不变的凄惨结局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一页的凄惨，只不过多了些树的悲哀、天的眼泪。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的“天使”被绞死在台上香消玉损时，我的心碎了。埃斯梅拉达，一位美丽纯真的女孩。

是美丽毁了她，还是她的善良天真夺走了她的一切。但她拥有爱，令她幸福的爱，令她惋惜的爱，这个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达爱之伟大。她是一位伟大的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲，她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇。当巴格特生下那个可爱的女儿后，她全身心的爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进了巴黎圣母院当了修女。以后的每一天，她无时无刻不为女儿祈祷，她希望女儿能够平安、幸福。

巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动。

爱之无私。他是一位奇丑无比的敲钟人。从他刚出生就被父母抛弃，被世人唾弃，是教主收留了他，让他做了敲钟人。每天，他都勤勤恳恳的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉达，看到她与一只活泼的小绵羊在一起玩耍时的快乐情景，被其美丽与善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉达遇到危险时，是他，第一时间挺身而出，但是他不被埃斯梅拉达所喜欢，他听从她的一切指挥，包括帮她寻找她的情人，他的情敌。

他对她的爱情，可使玫瑰失色，但却不能博得女孩的欢心。

爱之可恨。福比斯，一位英俊的军官。他的潇洒吸引了埃斯梅拉达，同时他也爱上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所谓他对埃斯梅拉达的爱也是“司马昭之心——路人皆知”，最后他还是辜负了对她一片痴心的埃斯梅拉达，从而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。

树滴下了雨后的第一滴眼泪，是为了伟大的巴格特。

花拥有雨后的清香，只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。

至今为止，我才真正的深刻的认识到了美与丑。书中卡西莫多的那种内心美，才应该是我们追求、向往的美;而外表上的美，只不过是虚无缥缈的东西罢了。

假如浮士德博士的旅行是由地狱到天堂的旅行，那让我们看看地狱炼狱天堂都有什么?

题记

《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名诗剧。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。

故事是这样的：上帝和魔鬼靡非斯仛打赌。由靡非斯仛引诱浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和仙界，先后经历了对男女之爱、宫廷中权势财富，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满足。最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，高龄而又失明的主人公找到了心灵的家园。说出了决定赌局胜负的那句话，然后灵魂升上了天堂。

我想当时歌德所在的社会也是这样的吧，歌德在文学、绘画、自然科学的学习中不断追求真理，在德国的狂飙突进运动中积极奔走，并在运动的失败中进一步深化认识，成就了思想的高度与深度。

也许我们不能完全体会到当时社会的黑暗与封建，腐朽与罪恶，但是我们可以从这本书里，这个小小的社会里感受到。

人们都说地狱是最肮脏的，歌德却说人类的社会比地狱还要肮脏，腐朽。完全可以说人间就是一个炼狱，一个充满罪恶的地域

恶行者、伪善者表面风光无限，实则心惊胆颤!冥冥苍天，炯炯神眼，原罪的显现、欲望的暴露。听!慈悲的天神歌，看!流泪的众生相。有多少二战战犯逃过死刑灵魂却终生受着煎熬，午夜梦回的是一具具腐尸和阴惨凄厉的催命声;一些侥幸出逃的贪官常与亲人分居世界各地，既担心被一锅端又忍受思亲之苦;宗教观念认为以上恶行足以下十八层地狱，最轻拔舌，重则刀锯。

天堂地狱之在你一念之间。中国有句老话放下屠刀立地成佛炼狱象征苦难，象征忏悔。天堂象征救赎这是基督教永恒的主题。炼狱中的忏悔指人的一念，善念恶念，天堂地狱。

看到天堂的光辉，美梦将会成真!地狱恶鬼又再哀嚎，听得我心碎心惊，拖住我的脚想让我沉沦，而我却渴望自由的翱翔，向往天堂的晨光。

最后浮士德在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。：我要勇立时代的潮头，我要纵身跳上时代的巨轮;苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。

失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，这也正是浮士德悲剧意义之所在，也是歌德对美好生活的向往。

何为爱?在现在的社会中人们所认为的爱往往是人们之间的喜爱，但是真正的爱却在《傅雷家书》中淋淋尽致的体现，望着前方炎炎烈日，聆听着蝉儿“吱吱”的鸣叫，翻开面前的书本，借着翻动的纸张从字里行间中侧面感受一位海外留学的游子的爱。

文章从不断的书信中讲述着傅聪的海外留学的成长之路，父母通过书信告诫傅聪要有一颗爱国之心，不论获得了多大的荣誉都不能自傲，要懂得谦卑，在傅聪失恋时，傅雷鼓励傅聪应该做到心理平衡，分析原因勇于面对，并且吸取教训，而在傅聪得奖时从信中表达出了一种激动与欣慰之情，又在日常生活中教会了傅聪如何理财，把全身心投入艺术，正因有了这位严厉与温和的父亲理解他，教导他，他才能在国外取得成功，在艺术上卓有成效。

在毎封信中，傅雷在傅聪失恋时，借太阳过于强烈，会把五谷晒焦，雨水过猛，也会淹死庄稼，告诫他要爱自己，控制自己的情绪，达到心理平衡，才能不因回忆而痛苦，借这种心态才能茁壮成长，在不为人知的尘世中才能变得坚强，又在信后告诉他倘若认为这些话是正确的，有作用，当再次遇到痛苦与困难时，拿出信来读几遍，每当写信之时，傅雷都苦心孤诣地教育孩子，严格要求孩子，只为儿子能够理解他的一番苦心，懂得爱父母，理解父母的爱，将父母的爱传达到心灵深处，在任何时候都能想到他们的教诲，同时在傅聪获奖后，傅雷与他的母亲都为此十分激动。

但是谁能想到他成功的原因正是因为傅雷不断地教育他要有一颗赤子之心，心怀祖国，因为祖国是生你养你的地方，正因为心怀有赤子之心，所以傅聪在外国不断奋斗之余依然想着祖国，在他寄给父亲信中，他总向父亲诉说他十分喜爱读诗，尤其是李白杜甫的诗，这些短短小诗随无多大用处但是这正能体现傅聪热爱民族文化，这些民族文化在他成功的道路上起着重大的作用。

再回想一下，如今的社会中，人们是否有真正理解爱呢?如今的人们只是懂得情侣之间的一种爱，却很少有过真正的对祖国，父母，民族文化的爱，似乎他们也不曾理解爱，正因此所以在中国的乐坛中没有再出现任何名人，如果我们没有爱，我们就是行尸走肉，在肉体上没有灵魂。

用爱来温暖自己让自己的生活与灵魂变得更加充实，用自己的温暖传达爱，温暖这个世界。

翻开书的第一页，眼前跳出一个既熟悉又陌生的单词：ANATKH。

在圣母院的两座钟塔之一的暗角，伟大的作者发现墙上有这样几个由于年深日久而发黑并且相当深的嵌进石头里的大写字母。如果说作者是这篇著作的母亲，那么这个神秘的单词就是他的父亲。这些字母所蘊的悲惨，宿命的意味，深深的打动了作者，结果就是这本书的诞生。

奇怪的字母，使人产生一种想挖掘真相的冲动。拥有这样充满神话色彩的背景，果然不让人失望。也许，我们伟大的作者成功地诠释了这些希腊字母ANATKH—命运，确实不可否认它背后的故事在作者的笔下成为神话，震撼了了一代又一代人;又也许，简单地说它只是个希腊单词，可能是一个不经意的动作刻上去的，几百年来无人察觉;也可能并没有特殊意义。而作家的思想是永远不会停止的。作家看到它，就像看见了灵感，狂热的心不断跳动，思想反反复复，该是在预示着不平凡的事将要上演……。

说了这么多，都是关于ANATKH的前奏，其实看了这本书后才知道主题并不是谈命运，它拉开故事的序幕。正如这些字母藴含的悲惨，宿命的意味，每个人物都有自己的命运，恰恰都是悲惨的结局。

书中ANATKH是我们神圣的副教主在墙上刻下的。这个除了自然法则之外便不知道世界还有别种法则的人“这个所凭感自然流露的人。他心里的强烈感情的湖泊永远是干涸的，他十分习惯每天早上挖些新的沟渠把其中的水排掉”。这个道貌岸然的家伙!我忍不住这样称呼他。好在他的丑陋扼杀了他的命运，可以说他死在了自己的手里。

可能命运让克洛德多活了些时间，他扭曲病态的灵魂又多害几条人命。可怜的敲钟的人和美丽的波希米亚姑娘是不幸的受害者，这不该是他们的命运，可这仅仅是在我看来。这就是他们的命运，在这样的一个“有教养”“文明的社会”里注定他们要受到惨无人道的凌辱迫害。至于比埃尔、甘果瓦，“他从所有那些疯疯癫癫的学问里又回过来搞他的悲剧，那更是疯癫之忧了，这就他所谓得到一个悲剧的收场”弗比斯也得到一个悲剧的收场，他结婚了。不明白弗比斯的婚姻为何会是一个悲剧，不过作者肯定有他的道理。

一切从一个蕴含着悲惨，宿命的意味的单词ANATKH开始，一切又悲惨的结束，可谓从悲剧开始，在悲剧中结束，这就是一出完美的悲剧,宛若经历了漫漫几个世纪，又像是发生在作者一瞬间的思考中。冥冥之中命运似乎做了些什么。

站在一个现代人的角度，乍一看，ANATKH——不懂，翻译告诉我们这是命运——哦，命运啊!接下来该是一声长叹，再陷入无止境的思考之中，表现得很像是一位哲学家。可我们并不是。

我们这些年轻人，都像海绵上的浪花，等待着一阵巨风吹过，带领我们冲向另一个高峰。我们是群生命力很强的家伙，所以一心想着“直挂云帆济沧海”期待着有一天能“独上高楼望，尽天涯路”，而对于“命运”这样虚无缥缈的词语，只会一笑置之。忙碌的我们没有那么多悠闲的时间去怀想这么美妙却隐藏杀机的——命运。

即使真的是命运在刻意安排这些事去让我们体验，这些倔强的家伙还是不会服输的高喊：“命运，我不相信，我要改变命运。”什么嘛?还是相信了!

也许我这人还是挺相信命运的，如果不然，在第一眼看到这本书时，就不会被这个奇怪的单词吸引住，更不会有种熟悉感，更加更加不会在这里讨论这个和我毫不相关的希腊父。

人们常说“一切随缘”“顺应天意”。一切以美好的邂逅，人们把它叫做“命运的邂逅”

这些叫“缘分”，“天意”的就是命运的另一个名字，看来命运真是一种很奇怪的东西，他没有实体，所以又不能称他为东西，确实无法捉摸。

是真的存在吗?命运?还是只是一种抒情的载体，或许，真的存在，尽管不知道是什么，但我宁愿相信它的存在给这个世界保留一份神秘。

命运再一次陷入沉思——像一位哲学家一般....

抬头远处的天空，几缕白云歪歪扭扭地排成一个首席而又陌生的图案： ANATKH

生命的历程对于我来说还不能算长，也就没有多少历史值得回顾。但在我这些年的人生经历中，除了孩提时代，其余的时间都在和书打交道，也就是一直在读书。

因为学的是师范专业，毕业后又分到学校教书，于是与书结下了不解之缘——由学生到老师，与书的情缘不仅未改变，反而加深了。要教好书，就得读好书、好读书!

因此严格地说来，我们真正的读书生活是从学校毕业之后才开始的。因为这时，读书没人指定，没人限制，也没有人定期检查和督促，读什么书、什么时候读、怎么读等等全凭己意，最能体现读书之乐和个人兴趣爱好的特点。

读书的乐趣是要在读书的过程中才能享受和体会的，而对书的渴慕和喜爱却随时都能拥有。要读书，首先得要有书。因而购书的故事发生在读书之前，而且购书的乐趣也远胜于读书。

我们不妨设想一下这样的情境：一个爱读书的人在书店里发现了他喜爱的书，而这时他恰恰又囊中羞涩(存在工资卡上的钱或压在箱子底下的钱仅够他的生活费)，与好书相遇，那是怎样的一种情状呢?——他站在书架前，翻来覆去地看他喜欢的那些书，反复地摩挲、端详，打开又合上，放回去又取出来，左看右看而难以割舍!书的内容、印张、版式和封面设计都完美无缺，无可挑剔，就是书的价格与他口袋里的生活费过不去，那是怎样的一种诱惑和矛盾呵!……这样的情境我已记不清遭遇多少次了，当学生时遇到过，参加工作后也没有少见。而差不多每次到最后，我都是毅然决然地掏钱买下，仿佛生死抉择，大有一种战胜自我的自豪和悲壮!

读书可以远离浮华和喧嚣，回归自己平静而真实的内心;放眼历史，善待人生，你就不会为功名所累，为潮流所裹挟;你就会在独处时不感到孤单和寂寞，在热闹处保留一份清醒和冷静，体味平凡是福、平淡是真的生活况味和人生境界。

总之我是与书结了缘了，书成了我的终生伴侣，读书成了我生命中的一部分。可以说，读书改变了我过去的命运，并且也必定会改变我未来的命运——我将更加用心地珍惜它们、爱护它们，直到我生命的最后一息。

[我的读书生活高中优秀作文

《哈姆雷特》讲述的是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大学密友霍拉旭所说的：“你们能够听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。”

主人公哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，本该是来参加他父亲的葬礼的;然而，使他不能理解的是，他不但未赶上父亲的葬礼，并且目睹了母亲和他叔叔克劳迪斯也就是新任国王的婚礼。最敬佩的父王的死去已经使年轻的王子倍受打击，母后对父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑窦在心。雷雨交加之夜，在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂的哀诉，使哈姆雷特知道这桩暴行是他的叔叔所为，他发誓要为父报仇。至此，哈姆雷特就开始了艰难的复仇历程，和叔叔克劳迪斯展开了你死我活的激烈较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑，与此同时，哈姆雷特也难逃一死??哈姆雷特不是那种意志坚决、激情澎湃的人：他思想深邃，情感细腻;他远不是英雄的主角：他年轻、纯真，充满理想与热情，拥有一颗敏感的心灵。然而他却又成了命运的玩偶，特殊的处境扭曲了他的天性。他似乎没有周密筹划的潜质，他的行动都是在情境的逼迫下无暇思考时所采取的极端之举，他错杀波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行动的时候，他却感到迷惑、犹疑、彷徨，从而错失良机，他又会编出借口，重新沉入恍惚的思虑之中??他永远都在只是下决心却始终没有任何行动。

我感到很个性的是，为什么他能够毫无顾忌地送两位大臣上黄泉路，能够干净利落地除掉雷欧提斯，却迟迟不肯杀死叔叔为父报仇?甚至错过了能够杀死克劳狄斯的机会呢?哈姆雷特说：“顾虑使我们都成了懦夫”那么他的顾虑是什么呢?我在网上看到有人引用弗洛伊德主义者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情结，他不能采取行动，是正因他也有过弑父的念头，在他灵魂的天平上，他和克劳狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父亲，克劳狄斯代表了恶的父亲，而它们都是他母亲的丈夫。只有当他的母亲喝下为他而准备的毒酒的时候他才真正有了杀死克劳狄斯的勇气和决心，也许正是这种情结让他对女性产生了厌恶和失望，他才会狠心地拒绝了奥菲利亚。

哈姆雷特是一个可怜的人，他被鬼魂缠绕，他被复仇包围着，他是痛苦的，他是无助的。为了复仇，他牺牲了许多。但是，他确实是一个难以明白的人，这就是为什么哈姆雷特能够成为莎翁众多剧作中最具魅力的人物的原因，这也是为什么至今会一向流传着这么一句话“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

#891289高中哈姆雷特读书笔记6 #891289 High School Hamlet Read Notes6

有一位王子，本来过着十分幸福美满的生活，灾难突然降临，上天将他逼上了一条复仇之路，他就是丹麦的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是着名剧作家莎士比亚的代表作之一，这次读完之后，颇有感触。

《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。哈姆雷特是丹麦的王子，他的父亲是丹麦的国王。不幸的是，他的父亲被他的叔父毒死了，夺走了王位。不久后，他的母亲也背叛了他的父亲，嫁给了他的叔父。一下子，哈姆雷特身边所有的人，包括他的母亲，同学，朋友。甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。就在这样的情况下，哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。

这虽然只是一个故事，但却折射出一个最现实的社会现象。虽然说，现在已经是现代社会，不再是以前的那种封建社会了，总是发生着这种帝位之争。可是，我们又有谁能否认，现在就没有这种“战争”呢?

我想，答案也许是没有吧!只是，昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”，金钱，权利罢了!现在这个社会已经物质化，还有什么真情可言呢?存在的只有利益。每个人都在想方设法地去赢取自己的利益，即使是朋友之间，亲人之间。现在，人与人的心相隔太远了，人之间的情感也被冲淡了，被利益冲淡了。亲情还是利益，我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!

我曾在电视上看过这样一个故事。有一个老人，辛辛苦苦工作了一生，赚下了较为丰厚的家业。在他七十岁的时候，拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子!但他的女儿见此就不肯了，她说:“同样是子女，为什么我就没份?我也要得一半……”为此，两兄妹不停地争执，甚至还闹上了法庭，老人见了十分伤心，被自己的女儿给活活地气死了!大家也许还不知道，他的女儿亦是十分的富有，不但已经有了一套很大的房子，还买了一部几十万的小车。可是，她就是要争得那点利益，结果将自己的父亲给活活地气死了!

也许，这就是生命之悲吧!现在，人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。人们只是看到了眼前的这点蝇头小利，而忽略了真正珍贵的亲情，友情!

不要再让这样的生命悲剧发生了!

清风拂过，那缕愁云终于散去，明月，补全了天际最后的缺憾，补齐了遥不可及的银河。

窸窸窣窣的声音响起，一丝微弱的光窜入了房间，心中升腾起一丝疑惑。

于是，借着月光起身，蹑手蹑脚地将脑袋凑到门口，朝客厅的方向看了一眼，一盏绿色的台灯趴在桌上，有气无力地散发着微弱的光。灯下，外婆戴着老花镜，手握着针，缝合着一件衣服，仔细瞅瞅，似乎是想要补全臂膀上那条不应景的裂痕。

借着月光，我看清了那件衣服：一件衬衣，棕色条纹，蓝色格子，我不禁心头一沉，那正是我中午弄破的衣服。

骄阳似火，我喝净杯中最后一点映着暖阳的水，准备上学，外婆叫住我，拿来一件衬衣，让我换上，我瞟了一眼那衣服，棕色的条纹，真是既老旧又难看，但是，表面却一丝灰尘也没有，似乎刚刚洗过。我冷笑：“前年的衣服，怎么还拿出来穿。”说罢便急着走，外婆执意让我穿上，我无奈，但又实在讨厌这土个拉擦的颜色，我心中闪过一丝恨念，于是，穿到胳膊肘时，我用力一扯，衣服应声破开了一道口子。我得意地甩下那件衣服：“看，我说穿不了吧!”然后，留下外婆呆楞在原地，盯着破开的衣服。

我并不相信什么青春期，什么叛逆，然而，面对外婆的关爱，我一次又一次拒绝，那撕破衣服不过是沧海一粟，莫名地，我与外婆之间，似乎破开了一条银河，一缕愁云罩在心头，挥之不去。

灯下，外婆依旧在执着地补着那件衣服，用手中线和灯下光，将皎洁月和心头爱，一齐补了进去。外婆揉揉眼睛，似乎有了些许的困意，而后深深叹了口气，把毛衣换一个角度，接着补起，线，一点点补足了衣服上的空隙，月光的歌声洋溢在缝隙间，那是外婆的爱。

我没有哭，默默忍着，悄悄地，我下了楼，端上来一杯热水，走到外婆身边，把水放在桌上。水，升腾起丝丝热气，宛若一朵愁云，却很快被月光掩盖，水中，灯与月交融，银白色的光，溢满了水杯。

外婆依然在执着地补着，没有发现我的存在。我拍拍外婆胳膊。外婆回过神来，看着我，刚想大声吼叫，突然，似乎是想到家里人都睡了，转而小声地骂到：“这么晚了，还不睡，明天起不来不叫你。”我默默无言，把水推到外婆面前。

外婆低头看着，笑了，皱纹舒展开来，一如清风拂过，愁云褪去，明月，又补全了银河，补回了那一丝丝断弦的爱。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 The book scroll is passionate as the old man, and every blind date.

——题记

窗外，太阳绽出最灿烂的笑容，慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋，像母亲的手在抚摸，浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞，宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成，我这几天在课业的路上跑得还算轻松，蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来，生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡，该干点什么才好呢?

书之韵

这样的日子，我觉得读书再适合不过了。

别的孩子总是抱怨父母的如影随形，而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩，于是我就和书交了朋友。

泡一杯茶，叫碧螺春还是我铁观音的，我总叫不上名字，不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体，一个长长的懒腰伸过，然后沉沉浮浮，像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，像古道夕阳中踯躅独行的旅人，升的上去了，飘的落下了，热气缕缕升起，整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。

捧一本也许装帧并不精美的书，翻开来细细的读，让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞，就连小屋也香气四溢，经久不散。

书之道

我们的心思总得有个人为我一词道破，书便是的朋友。不管是小说还是散文，唐诗还是宋词，某一段某一句，抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已，那是一种相见恨晚的感觉。所以说，书亦是知己。朋友易得，知己难求啊!

都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的世界里，已然是包罗万象了，读书还是游历世界，扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地，但读书已将我的世界无限量地放大了，我足不出户，便可阅尽人间春色，岂不妙哉?

书之情

读书时，我会哭，会笑，会庆幸，会遗憾，我觉得只有把心交付于书，才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里，我很快乐，因为我找到了我可以交付于心事的东西，将一切情感全部寄予上面，正如每次一个人出去旅游时，就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚，一想到这，也唯有书才能消除这一切一切的情思了。

我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。读书就是好。

《格列佛游记》自从我上初中一年级就进入了我的书柜，与我成了好朋友。它之初以有趣的情节、幽默的语言深深吸引了我。再后来，我读懂了里头更深层的东西：

一种讽刺与批判 ——以夸张、荒诞来表现的。了解这以后，我就更对它爱不释手了，就像两个人的友谊不再只停留于简单的玩乐，而侧重与思想交流了。

《格列佛游记》是英国人乔纳森·斯威夫特于一七二六年创作的，作为英国十八世纪初最优秀的讽刺作家和政治家，他以老辣的笔触痛斥了英国统治者对爱尔兰人民的剥削与侵害。通过对格列佛这个"命中注定迟早总得别家远行"的人的奇异经历的叙述来展开自己特殊的战斗，耐人寻味。

文中主人公格列佛像一个孩子：他随心搬运小人国的人和物，像是摆弄玩具;漂落到大人国后他又像幼儿在成人世界里一样感到无助。在小人国利立浦特(一个十二分之一的微缩国度)——这玩具般的世界里，所有的雄心和邀宠，政事和战事都不免显得渺小了。比如党派间竟以鞋跟高低划分阵营。小人国利立浦特的朝廷处处射影当时的英国。如果说小人国是射影，那么在大人国布罗卜丁奈格里格列佛本人和英国则成为了公开批评的对象。格列佛与大人国国王互相赞扬自己的国家。后来，

因为格列佛是大人国最弱小的人，所以他一心想巴结讨好国王，表示愿把制造武器的方法献给国王。他吹嘘说：火药枪炮威力巨大，能使敌人尸横遍野，血流成河。

国王听后却感叹他竟有如此残酷的想法——造出能杀死自己的东西。因此大人国对格列佛一片嘲骂。于是，这两种思维对立起来：显然，在这里被朝骂的不只是英国的杀人武器，而且更进一步指向了武器背后的种.种无形的制度和思维逻辑。值得提出的是："殖民"是贯穿全书的主题之一。

那时，英国征服世界的霸业才刚刚起戈，正处于蓬蓬勃勃之势，《鲁滨逊漂流记》和当时流行的游记文学都直接表达了对殖民事业的狂热。而斯威夫特没有借助可透视千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝国主义扩张本质，着实令我叹服。

想到自身，想到当今社会，一流的讽刺与写作能力再加上看透事件本质的眼光正是作家可遇不可求的。我想鲁迅先生就有与他类似的风格。而鲁迅先生也说过："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈尔的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。"而我，也确实领略到了斯威夫特的睿智。所以，我会努力学习好这种思维，并在生活这个大校园中逐渐培养自己看透事物本质的能力，做一名智者。

题目有 1 用什么回报您————母亲2 妈妈，我想送你温暖 3 母爱 4永恒的母爱

开头有 1 有一种情感 它是与生俱来 没有条件;绵绵不绝的 它是母爱;有一个人不管你给她的回馈是什么;她永远爱你 无论你成功和失败;她的名字叫—母亲。三毛曾写过一篇《守望的天使》，文章说，每个人生命中最真最诚的天使是自己的父母，天使终其一生舍尽全力来为自己的孩子挡风遮雨。

2 世上有一种爱最伟大，那就是母爱！世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲！

3 感谢你在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。感谢你们为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

4 爱我们的父母吧！因为父母给了我们无私的爱；感谢我们的父母吧！因为我们想要一片树叶，父母却给了我们整个蓝天！

5 有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

6 树叶在空中飘荡，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，给了我们宝贵的生命

7有一种爱无论你身处何方，都能感受她的温暖，有一种爱无论你身险何境，都能感受她的心跳，你快乐，她幸福。你悲哀，她哭泣。只有她，永远不需要珍藏却永远不会忘记

[感恩母亲的高中作文题目和开头

外国著名文学家高尔基曾说过这样一句话：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。”

我十分爱“啃”书，通常一“啃”便是几个小时。家里头的书，没有一本是没被我“啃”过的。姐姐的《小学生必读》12本书无一例外都被我“啃”过七八遍。有人问我，你读那么多遍不会腻吗？我会回答：旧书不厌百回读。

我喜读作文书， 家里好多作文书都看完了，但看完后总是记个大概，经常记不住好词好句，抓不准文章中心。这几天看书，我总结出一个好方法：可以把范文中的好词好句、写作方法等用笔划出来，在本子上抄几遍，就记住了。现在，书上又多了些东西——我的爬迹！

我从不放过任何一个学好词的好机会，在我们班十分流行的赛尔卡牌上，有很多四字词语，我就把它们多抄上几遍，背下来。虽然是游戏中的成语，但是我也把它们积累下来。

写作业时，我经常有不会做的题，我就打开书看一看，原来答案在书上，我就多看几遍，以后再碰上时，就不用怕不会了。

现在 我又用另一种新方法看书——电脑阅读。每每我写完作业就打开电脑上网找一些好文章来阅读。不过因为电脑有辐射，我只在周末进行电脑阅读。

正所谓“读书破万卷，下笔如有神”嘛！

读书当然有乐趣了。要不然为什么会有那么多人喜爱读书呢？读书能启迪智慧。读书能指导人生。读书能让人找到各种问题的答案。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书的好处妙不可言。我决定一探究竟。

其实我一开始也不喜欢读书，总觉着书里一行行字密密麻麻，很枯燥。太没趣味了，和动画片怎么能比呢。

爸爸问我还记不记得说谎的该子早晚喂狼，这个故事。小时候常听的这个故事。我的脑海里马上就浮现出，张着血盆大口的灰狼。和惊恐万分的小孩。最后因为没人再相信这个孩子。他被狼吃掉了。从此我的脑子里留下一个深深的印记。不要做说谎的孩子。故事那么让我着迷，每一个画面都是那么的精彩。因为全是凭想像出来的。充分发挥自己的想像力。你的想像力有多丰富，故事情节就有多精彩。

读书也一样，要充分的发挥想像力，想像一下书中的故事，情节等。这次放寒假，爸爸给我买了好几本书，有《树下的风铃》，《假话国历险记》等。其中《假话国历险记》是意大利，贾尼。罗大里著。我翻看了一下书《目录》，第一篇写的“小茉利的超级大嗓门”，第二章写的“假话国的荒唐事”。第三章写的“国王有个大秘密”……，我在想小茉利怎么样的超级大嗓门呢？假话国怎么荒唐了呢？心理带者好多的疑问。我迫不及侍的想知道。

小茉莉，原来是一个男孩，他非常的与众不同。他出生时第一声啼哭，居然把全村的人都惊醒了。六岁时到了上学的年龄。开学的第一天老师点名小茉莉激动的一声“到”居然将黑板震掉地上了。真是不可思议……书来精彩的一幕幕就像动画片，不，比动画片还要精彩。因为全凭想像，要多精彩有多精彩。

书里有我想要的知识，书里有智惠，读书能让我人生不迷茫。书里有我想要的一切。老人说，多读书，经典名著，特别是中国古代经典名著是中国人几千年人类智慧的结晶，一点都不过时。像地子规啊，论语啊，不过，我只读过弟子规。

真的能指导人生。什么事能做，什么事不能做。怎么做。不知是谁说的半部《论语》冶天下，还了得。

读书的乐趣真是妙不可言啊。我准备在我的成长路上多读些书。多读些好书。

哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。

对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。

他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。

曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。

人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。

这个假期我看了《平凡的世界》这部书，这部书从一个名为孙少平的高中生说起。讲述了在的前期，中期和后期黄土高原发生的一系列充满人生酸甜苦辣的长篇小说。很遗憾我只读了他的第一部。

不过这样我就满足了，给我带的知识，教育就很丰富了。

我很欣赏这部著作里面的孙少安，从小承担家务，识大局，懂得为家人承担，这一点值得我学习。

说起孙少平，这个略显稚嫩的高中生，在文中展现得淋漓尽致，他有感情，懂得自己的任务，知道要去学习，虽然不正规，但还是展示了他好学的性情。

少平一家祖辈都是面朝黄贝朝天的农民，日子非常不好过，但是这个家中的人都互相的帮助，这令我非常感动。

真是好书一本，一本好书!

我爱读书，就偏爱读心灵愁感的书，那种凄凄的感觉，让我看尽了人间的悲离，在我心目中唯有愁方能给我喜。

或许，这便是多愁善感的人特有的情感。于是，我专挑这类书来读。

拿着这样的一本书，我便可以整天地站在窗台前，入神地读。读尽无数作者的人生，给自己的人生打上问号；读尽无数挫折的悲，为爱慕挫折的我道出种种感触；读尽如初恋般生涩的美，为自己的情感涂上一抹斑绿。

对于悲剧般人生的书,我总有种说不出的哀爱。这种悲愁,发自内心,是最纯的泉,也无法洗透你伤痛的心；是最好的琴,也无法令你弹响心中的乐；是最烈的风，也无法吹散你心中的愁云；是最夺目的光景，也无法动容你嫣然一笑。读着这样的书，我心中便产生如此的情感，哪怕过于凄苍使我黯然泪下，过于投入书章而无法自拔，我毫不犹豫地读下去。悲愁，对我来说，太有感触了。

读着这样的书，是对我们承受挫折的一类总结，读着这样的书，是满心的喜，它让我用一种独特的眼光看我擦身而过的事物。我从容、肃穆，不再埋怨人生，反而独爱这崎岖不平。

是满心舒畅的再一次延续，是夜半钟声的又一次回响，是江枫夜泊的让人停驻。这是愁书给我赏心悦目、神蕴无比的愁。愁思莫过于是一种美。

对我来说，书是我生活中形影不离的好伙伴，边吃饭边看书，睡觉躺在床上看书，走路看书，甚至坐在妈妈自行车后也要看书，妈妈说我是书虫，爸爸说我是书痴。为什么呢？

话还得从三年级上学期说起。那年，妈妈从书店给我买了一本《格林童话》。从那天起，我每天晚上筋疲力尽地回家时，都要花半个小时的时间看一则童话故事，仿佛此刻，我走进了童话中，时而替丑小鸭悲惨的命运而伤心，时而替它能变成白天鹅而欢喜。好像此刻，我忘记了劳累和干渴。从此，读书成了我一天必不可少缺少的活动。但由于快要期末考试的缘故，妈妈让我认真复习，不让我再看书了。此刻，我仿佛成了人世间最可怜的孩子，不论我怎样哀求妈妈，妈妈都置之不理。一天一天的过去了，我终于想到了一个看书的好办法----我把《格林童话》夹在课本中，然后把书架起来看，蓝蓝的天，蓝蓝的水，柳树的影子倒影在湖面上，一群群小鱼在湖中追逐嬉戏，一群群羚羊在湖边喝水，小鸟在枝头唱着欢快的歌。。。。我再一次陶醉在书的世界里，享受着清凉的甘露。天有不测风云，我的这个方法最终还是被妈妈发现了，但她出于对我喜爱读书的理解，不但没有批评我，还给了我40分钟的读书时间。 爸爸妈妈一看，也觉得“读书破万卷下笔如有神”的道理，从此不再阻止我读课外书，还主动给我买了四大名著，买了巴金、冰心、叶圣陶等大家的作品给我读。说也怪，在我的影响下，爸爸妈妈特加入了读书行列。许多时候，我们一家人在灯光的映照下，静静地读书，读书。

[爱读书读好书高中作文

初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不已。再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一番，并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。

自此我常读《古文观止》。今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章宜在清晨诵读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不是因为他的文章而是因为被“诛十族”。

读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们理解这位被时人谓之 “天下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十族”的暴行虽九死而不易其节。“毁家纾国难”封建士大夫几千年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者真该好好读读《深虑论》。言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。“试看今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老当益壮宁知白首之心”“杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流水以何惭” 王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。只不过同为“初唐四杰”的骆王二人也同样命运多舛骆一生失意兵败被杀而王勃也因溺水受惊而亡。尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应酬之作王勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二十几岁而历几沉几浮的人生经历和后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受他们无与伦比的才情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的《报任安书》和李陵的《报苏武书》有说系后人托名伪作以如见其人如闻其声的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。如《报任安书》中的写狱中的屈辱“上交手足受木索暴肌肤受榜棰”写受腐刑后的心灵创伤 “肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也”《报苏武书》中写身处异域的悲凉“凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动。牧马悲鸣。吟啸成群边声四起。晨起听之不觉泪下”写遭朝廷曲解的冤屈“何图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。

愿穿越千年，与你赏月，饮酒，豪放大笑。

——题记

静谧的夜，冷清的月光从窗缝中泻入，如轻薄的蝉翼，如上好的美玉，让人忍不住停下手边的工作，欣赏他的孤傲，欣赏他的洒脱，欣赏他的无与伦比。

我不禁想到一位如月光一般的诗人，他对酒当歌，对月吟诗，他放荡不羁，写意人生。他就是李白——我们心中永远的诗仙。

李白爱酒。似乎自古以来，浪漫的文人才子都对杯中之物情有独钟，酒更是李白的精神寄托，酒也成了他佳作诞生的催化剂。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，政治场上失意至极的他，也许在酒中能得到些许安慰与解脱，尽情享乐，将一切不痛快抛之脑后。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，也许在李白眼中，所有功名利禄还不如一碗美酒，只管狂歌豪饮，醉个天翻地覆。试问，古来几人可以月下独酌花间一壶酒，酣畅举杯对影成三人?所以他饮得潇洒，醉得诗意。

李白有愁。也许李清照之愁只是只恐双溪舴艋舟也载不动，而李白愁得气势磅礴，愁得悲壮，如天上来的黄河之水，任举杯欲消也不灭。当年的赐金放还，浇灭了这位学富五车的才子的满腔热血。人生在世不称意，他满怀失望与忧愁离开长安。当他发现理想与现实充满矛盾，当他发现人生如此短暂时，望高堂明镜，昔日青丝已成雪。现实已不允许他为国家施展所长，回首曾经，谁能不愁?他的愁，化作流光溢彩的篇章，化作不尽江水向世人涌来。

李白亦狂。李白的狂，是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白的狂，是“天生我材必有用，千金散尽还复来”。当初，狂放不羁的他奉诏入朝，却因性情恃才傲物受到排挤遭孤立。他狂傲一生，从未低下那颗高高的头颅弯下坚挺的脊梁向权贵屈服献媚。也许多数读书人寒窗数载，只为一朝功成名就，侍君于朝。但是他们的心离自由越来越远，只有他将灵魂置于天地之间，与自由为伴，与豪放与友。

酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。无论是他的欢乐畅快，还是他的忧愁癫狂，他以笔写心，于是我国诗歌的百花园中又多了一缕奇香，而且经久不绝。他的双脚踏遍名山大川，苍翠幽深的山，清澈灵动的水，都融入他的诗句中。每当读起李白的诗，仿佛被注入鲜活的血液，仿佛身临如醉似幻的境界。

李白是诗仙，也是自由人。他拥有一颗狂放的心，一个不羁的灵魂。他来去自由，不变的气节让他穿越时空，永恒的精魂伴着他的激情凌于青冥之上。李白在诗歌史上永远光芒四射，傲视凡尘。他亦如流水般烂漫、豪放、洒脱、无拘无束，坚定一个心中的方向，一往无前。

若能穿越千年，我愿与他在雨中泛舟，在危楼赏月，作诗饮酒，一起书写美好的人生。