清代诗人高鼎字什么又字什么汇总20篇

泰戈尔(1861—1941)，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市，1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，以及难以统计的众多歌曲。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。

泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。泰戈尔成长为这样一位多才多艺的诗人，完全得力于他父亲从小对他的熏陶和培育。他因为受不了当时学校教育的机械与贫乏，14岁就休学在家，虽然家里人对他感到失望，但诗人自己日后提起这个变动，却颇感欣慰。

泰戈尔的父亲为教育好儿子，就以自己的示范作用来影响儿子。每天早晨，父亲把泰戈尔叫醒，父子俩一起背诵古诗。早点之后，父亲让泰戈尔坐下来，静静地听自己颂唱经文，然后一块儿去散步，散步时讲各种知识。回到屋里，教孩子读英文。晚上，爷俩又一块学习，还以天为书，讲初级天文知识。泰戈尔的求知欲望越来越浓，父亲把家里的藏书展示给孩子，泰戈尔饱览名著，写出了第一部诗剧。

泰戈尔说，童年印象最深的是他父亲对他的教育——潜移默化和身体力行。他父亲为研究印度宗教圣典和西方哲学著作付出了毕生精力。除了潜心研究之外，旅行是他父亲的业余爱好，尤其喜欢前往喜马拉雅山旅游。当面对潺潺奔流的山泉，溪水发源于高山而滋润大地、奔流入海的追求给了他父亲深深的启示。他父亲不再向往隐遁，而开始致力于宗教改革活动，把自己认识的真理带到人类社会中去。

1873年初，父亲亲自主持成人仪式，让当时年仅12岁的泰戈尔和一个哥哥、一个侄子把头发剃光，戴上盒耳环，在三楼进行三天祈祷，冥想人生与宇宙的秘密。当时诵读的《吠陀》(印度最古老的宗教文献和文学作品总集)赞歌，在泰戈尔心里留下了深刻印象，那优美的韵律和抑扬的音调，使他终生难忘。

由于泰戈尔出身于一个富有的大家庭中，他的童年和少年都是在家仆看管下度过的，泰戈尔被关闭在高墙大院之内，不敢越雷池一步。正因为这样，他对围墙外广阔而又神秘的世界越加好奇和憧憬。泰戈尔12岁那年，父亲第一次带他去喜马拉雅山旅游，他高兴得无法形容。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，坦露的荒地，还有那错落有致的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓笔重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山山麓时已是阳春三月，但山区的春天却是姗姗来迟。他们稍作休息之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。

途中要经过几个宿营地，他们或步行，或骑马，或坐轿。山路两旁，古松参天，春花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭熠熠闪烁，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林迭翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻，见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。他们到达德尔豪杰峰后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读毕就到冰凉的水里沐浴。下午仍是读书，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高原美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过四个月这样的旅游生活。

这次旅游，使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘，留给他许多终生难忘的美好记忆，他后来称喜马拉雅山是"蛰居在心灵上的情人".成人以后，怀着深深的眷恋，他曾多次攀登喜马拉雅山。1916年出版的诗集《飞鹤》，就真实地记录了他这些游览活动的感受，被评论家称为出类拔萃的诗，达到了抒情诗的最高水平。以后，泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地，建了一幢住宅和一座花园，他们常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节，使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起，他通过在那里的许多实验活动，扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲近感，饱览了美丽的自然风光，熟悉了普通人民的生活情形，这对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。

记忆是甜蜜的死结，是未完成的诗。——题记

听父辈说，他们儿时的故乡十分美丽，绿油油的田地一望无际，清澈见底的小溪里鱼虾成群。听到这总是羡慕，无来由的羡慕。

小时候家里有块土地，边上是成行的龙眼树，中心是广阔的土地，那时候种满了红薯。空闲时候，母亲和曾祖母总会带上我去田间。我常常抬起头，不满道：“我什么时候才能长大啊。”曾祖母只是笑笑：“长大哪有那么好过啊。”“什么呀，长大后，我就可以有很多很多钱，买很多很多洋娃娃……”母亲和曾祖母边聊着家常边在太阳底下辛劳。那时我感觉，太阳是由母亲的肩头扛起来的。而我戴一个小草帽，遮住了大半张脸却也悠然自得。一会趴在地上观察植物，一会腾起来追蝴蝶。当袖子早已被汗水浸透，半眯着眼：“快点走回家吃饭了！”

从前故乡的路是坑坑洼洼的，我却一蹦一跳走得十分平稳。路边的花儿也是绚烂无比，可以给自己编个花环。转眼间，花已经没了，只剩下些残枝，母亲也是笑骂：“这什么个玩意！怎没个女孩儿模样！”

当初踮起脚尖也够不着的冰箱，如今也显得一般了。母亲与我的交流也少了，大多是饭桌上问问学习罢了。一次夏日，阳光那么美，母亲便让我一同去田里看看，我揉揉发酸的眼睛，放下手机：“好。”

通往田野的路早已长满了荒草，隔着衣料也能察觉到刺意，那草长得也高，很是不好通过。到了那儿，满眼的荒凉，没有鸟语，更无花香。母亲让我先除草，我的手掌已然能握住锄头了，不似以前，要张开双手，才能勉强握紧。天边的云彩很是迷人，很遥远很简单，是很舒服的蓝。

汗水已经顺着发梢落下，我停下来。小时候席地而坐的土地，如今却显得肮脏了。我且只靠在树上，脑海晃过儿时的画面。可这一切，也只是似曾相识了。母亲当年的花容不在，多的是岁月沧桑。我忍不住望向田地的前头，那是一座坟墓，埋着我的曾祖父曾祖母。我犹豫了会儿，将手放在上头，那寒心的冰冷，哪里比得上曾祖母双手的一半温暖！我有些不理智，缓缓开口：“曾祖母，看见了吗，您总是说幼稚的我，也长大了……”终是自己困自己，曾祖母永远无法开口回应我，我却早已泪流满面。

找不到旧人，找不到久违的快乐，找不到那夏日的骄阳，找不到当年的洋娃娃和那顶草帽。

走在平坦的马路上，偶遇一位长辈：“这不是……，长这么大了。”

我望向停满车辆的路旁。嗯，长这么大了！

自嘲还需有开阔的胸襟垫底。因为胸襟开阔的人，一般都比较幽默，而幽默的一条重要原则，就是宁可取笑自己，绝不轻易取笑别人。自嘲，是自知、自娱和自信的表现，是一种高级幽默。

宋朝诗人石曼卿，气宇轩昂，诗酒豪放。有一次，石曼卿乘马，马夫一时失控，马受惊疾走，曼卿坠马落地，摔得不轻，马夫吓得要命，但他慢悠悠地对马夫说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士的话，岂不早被摔碎啦?”

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二、大师境界

关键词：功夫在诗外，坚守内心，胸襟，超脱，美丽人生，视野，坚守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守卫底线，自由，守拙，自嘲，大师无争

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。——余光中

今还长安，昔日宫殿中沾染上历史的气息。我抚摸着昔日的金銮大殿，繁华不减当年。依稀又现你眉眼，鲜衣怒马那少年。我们之间，隔了岁月经年，几转时间。那时的你，带着梦想，只身出川。怀着一腔孤勇，来到了长安。

盼，平步青云。望，为国效力。你的才华，不应随江水滔滔而逝，不该在万仞峭壁而止。于是，你遇见了自己的伯乐---当朝天子。一夕之间名震天下！你官拜翰林，你满心欢喜，你以为这样便足矣。跨越历史，我笑的悲伤。你才华横溢，却生在当时之大唐，文，无法安邦。你剑术入化，却生在当时之大唐，武，无力定国。贪婪，腐败。犹如百足之虫死而不僵！

为官之后，你发现自己错了。朝堂之上风云变幻，尔虞我诈，一步一艰难。皇宫内夜夜笙歌，化作大唐王朝最后奄奄一息的悲鸣。又是一个歌舞升平的夜晚，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”掩藏在笑容之下的，是你苍凉叹息“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”你迷茫的望着载歌载舞的大殿，如同迷路一般彷徨。这，是你的初心吗？高楼之上，夜风吹得你衣袍猎猎作响。看烟花绚烂，大唐朝歌。你的背影落寞不减。无人与你为伴。

在朝三年，迎来天子的赐金放还。你笑的坦然，我却心有不甘。那试问天子，这锦绣江山，又值几钱？那夜，雨打屋檐，烟雨长安。隐约辨那道身影，背后是深宫漫漫，锦衣玉食。茫茫小雨，掩不住你眸中喜悦“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

别矣，长安。终几经辗转，长安城内，不见少年。

陌上草木几枯几葳蕤。你走过了千山万水，看过了六朝宫阙，它们也曾辉煌，只是落满沧桑。还望日出，又望日落。可否有望见明日之大唐将满目疮痍，大唐的盛世烟花将冷？

你终是悲悯，怎忍看金戈铁马踏碎如画山水，锦绣山河被鲜血点染。你坐立难安，与多少日夜中不寐？几回沉默你提枪驾马绝尘。你当时的心情如何？定是未想过荣归故里，衣锦还乡，只盼以此身，报吾国吧？而后呢？我只知不止长安，世间再无那少年笑得灿烂。

回望长安，故国依旧。山河如昨，少年如初。若一切不曾变，泛黄史书间是否还会有诗仙？千载繁华，一朝没落，不过只需一页史书，一个说书人。

岁月又几转，我身处长安。走进昔日宫殿，又见那少年。你我距离不过咫尺，却远隔天涯。有你的地方，是我穷极一生去奔跑都无法到达的终点。思至此，我笑了“李白”。

有人最喜欢的诗人是具有豪迈气概、洒脱奔放的诗仙李白，也有人对那文采斐然、心思澄明通透的杜甫情有独钟，更有人，喜欢那不拘小节、一心只向往田园的诗人孟浩然……而我，最喜欢的诗人却是李清照。

李清照，这位千古才女，相信大家对她的名字一定不陌生，可是，纵使她留下了那么多好诗好词在世间，可是，却极少有人去真正了解她这个人，了解她背后的故事。大家喜欢也熟知她的诗词，可是，却没有人喜欢她的沉默，她的忧郁。

其实，在我的印象中，李清照更像是一位降落人间的仙子，有着卓越的才华和一颗熊熊燃烧着的不灭的诗心。她虽然出生于名门望族，可却丝毫没有嫌贫爱富的心思，也没有高人一等的架势，她，依旧是那个最娴静、最清新、最美好的她。她的出现，可以说是惊艳了时光。我想，我稚嫩笨拙的笔触应该永远也描绘不了李清照，这位淡然优雅的仙女最美的容颜。

在历史的长河中，没有人会过多地谈及李清照的魅力，也无人知晓这位难得一遇的才女究竟是怎样的一番美貌。这，恰恰就是她最特别的地方。她和很多古代女子都不一样，她不重视自己的容颜，也不希望自己的容颜被大家称道，她只愿意永远当那一朵红莲，静静地荡漾在荷塘，轻轻悠悠，安安然然。

古往今来，西施、貂蝉的名字似乎总传播得很远，以致人们谈及她们都会面露喜色。相比起略微有些忧郁哀愁和低调淡漠的李清照，她们就像一朵朵盛开的鲜艳的花儿，开得硕大灿烂，而总会有人注意到，在这片纷扰的花海里，静静地开着一朵雏菊，它的颜色是那样淡雅，就这么温柔愉快地开着，不争抢任何俗世的浮夸和虚华。

噢，多么令人神往的她！这，是李清照！她既是千古才女，却从不稀罕这些名誉，相反，在她柔弱的外表下，更隐藏着一颗坚强不屈的心，所以，她才会发出“生当作人杰，死亦为鬼雄”豪壮感叹，也因为对丈夫的深切思念，她毫不犹豫地挥笔洒墨写下“帘卷西风，人比黄花瘦”的思切，有时候，她更像是一个童心未泯的孩子，乘小舟出行却迷了路，笔锋一转，又是“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的闲情雅致和活泼情趣！

好一个别样的李清照！

她，固然是一介女流，却有着比男子更让人敬佩的气度和诗情，叫我怎能不牢记她的名字呢？

小时候，由于一直受中华民族之瑰宝——诗歌的熏陶，我一直对文学情有独钟。

最近，老师向班里同学布置了一项任务：课余时间自己动手写首诗，当回真正的小诗人。嘿，我内心潜伏已久的创作激情一下子被点燃了！满怀着兴奋、激动、紧张，又有一丝丝神秘感的心情，我拿起了笔。

然而这时，一道最大也是最困扰我的选择题却显露出来：到底是写现代诗还是古典诗呢？老师也没有明确。我反复比量着它们各自的特点：现代诗内容、字数不限，格式较为随意，更通俗易懂；古典诗则更为精炼，有一定的格式，内涵丰富，艺术价值也高。在烧死了几亿个脑细胞后，我横下心来：要写就写有难度的，写成什么样就是什么样！于是，现代诗就被搁在了一边。

写诗可真不容易啊！十几分钟过去了，望着桌面上“白白净净”的作文纸，我心里别提有多难受了，真正体会到了什么叫“眼高手低”。我不禁联想到了“诗仙”李白那“斗酒诗百篇”的潇洒，唉，这可是天上地下没法比啊！赶紧请教请教老师吧。

我从书柜里将“老教授”——《唐诗三百首》“请”了出来，一页页地配着注释慢慢翻阅起来。一边翻阅，一边结合着自己生活实际思考写作素材。嘿，有了！今年暑假，我刚登上了两座山，不如就以登山为素材吧！我这样想着，手也没闲着，围绕着以登山为主题的诗着重品读起来，边读边用笔在上面圈圈点点。随着阅读量的增加，灵感也随之而来。

我斟酌了词句用法，梳理了一下其中的意境，就开始下笔了：颈仰千山滴玉翠，首俯万壑忽如碎。夜隐白泛司晨啼，直登高标九日坠。诗的大意是：抬头看山，青翠的山峰仿佛像碧玉般能滴落下来；低头看去，群峰罗列，犹如原先的青翠要破碎开来。等到夜幕渐渐隐去，天空开始泛白，雄鸡啼鸣的时候，让我爬上峰顶，将天上的9个太阳射落下来。

看着自己努力半个上午的劳动成果，内心有说不出的喜悦。我将它与父母分享，虽然得到了表扬，可我心中明白：以自己目前这种知识积累，离一位真正的诗人还差十万八千里呢！在以后的学习中，我一定要勤学苦练、博闻强记，追随着诗歌魅力的脚步，将这种文学珍宝发扬光大！

啊，诗歌，我愿一生与你同行！

导语：屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」。

因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了)。

一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用。

不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。黄巢又指着小孩问她：「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天。

自归隐寒岩后，寒山再未想到过以诗博取声名，写诗，完全是兴之所至，他吟哦朗诵，他长啸大笑，他走到哪里，就把诗题到哪里，有时是墙壁上，有时是树上， 有时是岩石上。“五言五百篇，七言七十九，三字二十一，都来六百首。一例书岩石，自夸云好手。若能会我诗，真是如来母。”最好的诗，就是和谐简练的大白 话，清新浅显，一点不玄乎，难怪后人称他为“中国第一个白话诗人”。这就像禅，有人说禅是高深的，高僧却道，禅就是饿了吃饭累了睡觉。寒山曾经是痛苦的， 在为功名焦心的日子里，他离昂扬、快乐很远，而当他真正看破世事参透世事，这个世界只剩下清寂和本真，他也恢复了逍遥快乐的天性。

翻译寒山诗作的美国诗人史耐德斯奈德就说，他心目中的寒山子便是“一个衣衫破烂，长发飞扬，在风里大笑的人，手里握着一个卷轴，立在一个山中的高岩 上”。这也是我心目中的寒山形象，一个在风里大笑的男人，那般洒脱，那般放达，只有真正看透世事，才能从心底里发出那样的欢笑。与整日介把“看破放下”挂 在嘴边，而一辈子皱着眉苦着心的行吟诗人相比，寒山这样的形象与其说是诗僧，更像是一名侠客。只不过，这样一个侠客，是一个剑走偏锋的侠客。

有人喜欢南宋豪放派的苏轼，有人喜欢忧国忧民的陆游，有人喜欢被称为“诗圣”的杜甫……而我喜欢被称为“诗仙”的李白。

浪漫主义诗人李白，一生写下无数诗篇，让后人景仰。我喜欢李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，从这里可以窥见祖国的名山大川是如此的雄伟壮观；我也喜欢李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，从这里可以看出李白与汪伦之间那深厚的友谊；我还喜欢李白的“举头望明月，低头思故乡”，从这里可以品出李白那浓浓的思乡之情；我还喜欢李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”，从这里可以读出李白那丰富的想象力。

除了他的作品，李白名字的由来也很有趣。相传，他父亲爱子心切，一定要让李白的名字不同凡响，所以直到七岁李白都没有正式的名字。一年春天，李白一家在院子里赏花，父亲有意考考儿子的本事，咏了两句“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”。说完，就让她们母子俩续上。李白手指李树，脱口说道：“李花怒放一树白。”父亲连声叫好，心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗，最后的一个“白”不正说李花的圣洁高雅吗？于是，他就给儿子取名李白。

李白的去世也很特别。他不是愁死，不是病死，也不是气死，而是醉死。相传，一天夜里，李白喝醉了酒，摇摇晃晃地走在山间小路上，发现月亮的影子在河里，心想：奇了，月亮怎么掉在河里，我要把它捧起，挂上天去。可是月亮没挂上去，自己就被淹死了。虽然酒能让李白写名诗，但是却也把他自己给灌死了。

这就是我最喜欢的诗人，他斗酒诗百篇，不平凡的一生和那非同凡响的名字，让我对他深深崇拜。我认为论谁是唐代诗人第一人，非李白莫属！

在我眼中，中国最好的朝代，就是唐朝。

不仅仅是因为唐朝国力强盛，我喜欢唐朝，更多是因为那帮有趣的诗人。

真要讲起来，他们的故事就是好大一团纠缠的线，而其中，最重要的一条就是：粉丝线。

唐人追星甚为拼命，比起今人来有过之而无不及。现在流行的送礼物对他们来说那都不叫事儿，想要表现出对偶像的爱，就必须得做些什么惊世骇俗的事儿。比如杜甫的脑残粉张籍，天天把杜甫的诗烧成灰拌上蜂蜜吃，希望能变得更聪明；贾岛的脑残粉李洞，把贾岛的像当神一样供着。

有些粉丝追星比较冷静，文艺。比如上述脑残粉张籍的偶像杜甫，他的男神是李白。身为一名有才华的粉丝，杜甫天天给李白写诗。比如《天末怀李白》、《赠李白》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》……简而言之，他一年四季都在想李白或者在给李白写诗。不仅如此，夸起李白来他也很有一套，像“白也诗无敌，飘然思不群”，看看，直接夸自己偶像天下无敌了。所以说，有文化的粉丝真是可怕啊！

然而不幸的是，李白对这个小粉丝并不怎么关注。他们初次相遇时，李白44岁，杜甫只有33岁，对于一个小自己11岁的粉丝，李白并没有十分在意。毕竟在他们认识时，杜甫是一个没有什么名气，四处漂泊的落魄诗人；而李白，虽然不再出入宫廷，却已经名重一时。更何况，李白也有自己的偶像——孟浩然。

对于孟浩然，李白可谓是推崇倍至，瞧瞧他的诗“吾爱孟夫子，风流天下闻”。连平时喜欢用的“我”都换成了更为正式的“吾”，可见他有多认真。另外一句名句更广为人知“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，偶像的船都已经开远了，他还站在江边默默的眺望。这事要是让杜甫知道了，一定会羡慕得死去活来。

不过风水轮流转，李白也被孟浩然冷落了。他们不是同龄人，而且孟浩然还有自己的好友王维……

我喜欢这群诗人，不光是因为他们才学出众，更是因为他们在许多方面都与我们身边的人一样，同那些死板的古人比起来更多几分有趣，亲切，使人感受到他们的有血有肉。

颜延之(384-456)，字延年，祖籍琅琊临沂人。历官始安太守、中书侍郎、领步兵校尉、御史中丞、国子祭酒、司徒左长史、秘书监、太常、金紫光禄大夫，领湘东王师。

颜延之出生于北方颜氏门阀士族家庭。其曾祖颜含，晋右光禄大夫。祖颜约，零陵太守。父颜显，护军司马。

颜延之少孤贫，“好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时”。他与谢灵运并为南朝宋文坛领袖人物、著名诗人，世称“颜谢”。又与谢灵运、鲍照二人，被后世称为“元嘉三大家”。

颜延之好饮酒，不拘细行，“行年三十犹未婚”，而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。当时，他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、东莞刘穆之的儿子刘宪之。刘穆之念及通家之好，以及颜延之在江左的声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到后将军、吴国内史刘柳处担任参军、主簿、后军功曹，前后约十年。

在任后军功曹时，刘柳于晋安帝义熙十一年(公元415年)迁江州刺史，颜延之随至江州(浔阳)，所居与弃官归田的陶渊明相距不远。二人相交至深，成为六朝文学史上的一段佳话。元嘉四年(公元427年)，陶渊明病卒，颜延之写了《陶征士诔》，歌颂了陶的高行峻节，也是现存最早的有关陶渊明的记载。

晋安帝义熙十二年(公元416年)，刘裕北伐，攻克洛阳。颜延之与同府王参军奉命为特使前往洛阳庆贺。途中，颜延之作《北使洛》和《还至梁城作》两首著名诗篇，为谢晦、傅亮所赏识。义熙十四年(公元418年)奉太常郑鲜之举荐，颜延之为博士，后迁世子舍人。

晋恭帝元熙二年(公元420年)，刘裕代晋建立宋朝，颜延之被补为太子舍人，转徙尚书义曹郎、太子中舍人。时尚书令傅亮自以为文义之美，一时莫及，颜延之负其才辞，不为之下，使傅亮甚疾之。宋永初三年(公元422年)，刘裕病死后，颜延之与谢灵运结盟，反对徐羡之等谋立刘裕长子刘义符继帝位失败，被贬为始安(桂林)太守。

在桂林三年，奖励垦荒，减免赋徭，贷粮贷种。宋元嘉三年(公元426年)，司空徐羡之被诛，颜延之被征为中书郎，转太子中庶子，领步兵校尉，赏遇甚厚。

颜延之好酒疏诞，性狂放不羁，不能斟酌当时世势，见刘义康(彭城王)、刘湛(刘柳之子)、殷景仁专当要任，意有不平，曾说：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了!”辞意激扬，每犯权要。

刘湛等恨之，言于义康(时为司徒)，出为永嘉太守(治所今浙江温州)。颜延之非常气愤，乃作《五君咏》，分咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀五人，而去山涛、王戎二人，已露对当时政治不满之情。

刘湛与义康，因其旨意不逊，大怒，欲黜为远郡。宋文帝闻之，下诏于义康：“令思愆里闾，犹复不悛，当驱往东土。乃至难恕，自可随事录治。”由于宋文帝的宽容，颜延之没有被远谪。自元嘉十一年至十七年，他“屏居里巷，不与人间事七年。”

元嘉十七年(公元440年)，刘湛被诛，义康外放江州刺史，朝庭重新起用颜延之为始兴王刘睿(宋文帝次子)后军谘议参军，御史中丞。在任无所奏，改任国子祭酒、司徒左长史，后又遭尚书左丞荀赤松奏免。不久复任秘书监、光禄勋、太常。

元嘉二十九年(公元452年)。颜延之69岁，曾上表请求解职，不许。次年任光禄大夫。宋孝武帝即位(公元454年)，任金紫光禄大夫，领湘东王师。颜延之又上表请解师职。孝建三年(公元456年)卒，年73岁。追赠散骑常侍、特进，金紫光禄大夫如故。谥：“宪子”。

颜延之生活非常俭朴，从不为自己谋取私利。他的儿子颜竣做了高官后，权倾一朝，但颜延之讨厌。凡所资供，他一无所受。颜延之经常乘瘦牛笨车外出，偶碰上颜竣出行的车队时，便屏往道侧。常对其说：“我平时不喜欢见权贵，如今不幸经常见到你这位大人物。”颜竣起新宅，颜延之对他说：“好自为之，不要让后人笑你笨拙。”。

颜延之有文集三十卷，早佚。明人辑有《颜光禄集》传世。他曾注释过《论语》，并早于沈约注释了阮籍的《咏怀》。颜延之长兄系之，历官至益州刺史;三弟坦之，东阳太守。延之四子，颜竣、颜测、颜夐、颜跃。

耐人寻味的端午——为纪念一个忠心爱国的诗人

五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着这，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!

[纪念伟大的爱国诗人屈原作文

作 家 课 文 说 明

黄宗羲(字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

李渔(字笠翁、谪凡，号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

蒲松龄(字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我历史上第一部文人创作文言短篇小说。

方 庖(字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。)

吴敬梓(字敏轩，号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》(戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃故事。)

孔尚任 《桃花扇》(戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君爱情故事，写南明王朝兴亡故事。)

曹雪芹(名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰 过程，揭示了封建制度必然崩溃历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说最高峰。

袁枚(字子才，号简斋，随园主人。) 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

洪亮吉(字君直，号北江。) 《治平篇》

龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学开山作家。

刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现一批揭露社会弊病小说总称。

张继科此前经常在社交网络上用带有一定诗性的语言来表达自己的情感。在许昕生日时，他曾写下“呼喊是爆发的沉默，沉默是无声的召唤，身在逆险境之中，跌倒了，必须站起来，疼痛了，必须拼过去……”

熟悉张继科的人应该知道，张继科的歌唱得不错，唱过的《你最珍贵》《爱一个人好难》，以及跟马龙合唱的《痴心绝对》都曾受到众人的点赞。2016 年的最后一天，张继科作词的首支暖心告白单曲《心藏》发布，这预告着他的歌手身份也藏不住了。

速用范本·多面人生：从年轻气盛、桀骜不驯的红衣少年，到沉着稳重、能担重任的血性男儿;从赛场上挥洒汗水奋勇拼搏的乒乓国手极富情感的诗人与张扬个性的歌手，张继科的蜕变反映了一代人的成长成熟，他的身上既有不惧挫折的体育精神，也有青春多面的时代个性。

原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔名沫若，一署郭鼎堂。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

诗集

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

历史剧本

《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；

回忆录

《洪波曲》

评论集

《雄鸡集》

专著

《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。”床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的”诗仙”李白。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，一位着名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，”三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看；”但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，”慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。

我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。

【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”

【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。

【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。

【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。

【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太常寺太祝，故人称“穷瞎子”。

【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。

【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。

【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。

【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的十分之七八。

【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。

【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

【郑鹧鸪】郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有此称。

【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。

【张三中】、【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，故得外号“张三中”。又因词中有其得意名句“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”，得外号“张三影”。

【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。

【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。

【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。

【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名

【青莲居士】——李白(唐代大诗人);

【香山居士】——白居易(唐代大诗人);

【耐辱居士】——司空图(唐诗人);

【草堂居士】——魏野(北宋诗人);

【六一居士】——欧阳修(北宋文学家);

【东坡居士】——苏轼(北宋文学家);

【淮海居士】——秦观(北宋词人);

【后山居士】——陈师道(北宋女诗人);

【斜川居士】——苏过(北宋文学家);

【易安居士】——李清照(南宋女词人);

【茶山居士】——曾畿(南宋诗人);

【珊居士】——招子庸(清文学家)。

同学们可能知道端午节要吃棕子，要划龙舟，但是同学们，你们知不知道端午节的由来跟屈原有关呢？

屈原是我国第一位爱国主义诗人，他热爱祖国，热爱人民，不跟坏人同流合污，他为了激起楚国人的爱国热枕，抱石投江，决心用自己的生命去警告卖国的小人，百姓相信爱国诗人是不会死的，所以每年的五月五日，老百姓摇着龙船，到处去寻觅诗人，屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

我们要学习他的爱国主义精神，好好学习，天天向上，用优异的学习成绩向祖国汇报。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回，死上多次我也绝不后悔，那怕把我五马分尸我也绝不改变，正是他的这种九死不悔的精神激励我们的革命先烈前赴后继，流血牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。

今天我们很多小学生都是独生子女，在家跟小皇帝似的，骄生惯养，吃不得一点苦，学习上遇到困难也是知难而退，而不是知难而进，所以学习得不到提高，我们要学习屈原的这种百折不挠的精神，学好真本领，长大后报效我们的祖国。

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜””。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

1.诗仙——李白

2.诗圣——杜甫

3.诗魔——白居易

4.诗鬼——李贺

5.诗豪——刘禹锡

6.诗杰——王勃

7.诗佛——王维

8.诗狂——贺知章

9.诗骨——陈子昂

10.诗囚——孟郊

11.诗奴——贾岛

12.诗神——苏轼

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

19.无尽居士——张商英(北宋名相)

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

22.半山居士——王安石(北宋文学家)

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

25.邂逅一份古典与优雅

26.诗仙——李白

27.诗圣——杜甫

28.诗魔——白居易

29.诗鬼——李贺

30.诗豪——刘禹锡

31.诗杰——王勃

32.诗佛——王维

33.诗狂——贺知章

34.诗骨——陈子昂

35.诗囚——孟郊

36.诗奴——贾岛

37.诗神——苏轼

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

44.无尽居士——张商英(北宋名相)

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

47.半山居士——王安石(北宋文学家)

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)

56.淮海居士——秦观(北宋词人)

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)

65.芦川居士——张元干(南宋词人)

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)

70.易安居士——李清照(南宋女词人)

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)

72.芦川居士——张元干(南宋词人)

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

李白(701年-762年)[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”[2] 区别，杜甫与李白又合称“大李杜”[3] 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。