清代诗人高鼎字什么又字什么【通用20篇】

《将进酒》

《静夜思》

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

《行路难·其一》

《三五七言》

《月下独酌四首·其一》

《渡荆门送别》

《春夜洛城闻笛》

《送友人》

《望庐山瀑布》

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

《望天门山》

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

《从军行·百战沙场碎铁衣》

《长相思·其一》

《赠汪伦》

《客中行》

《峨眉山月歌》

《独坐敬亭山》

《早发白帝城》

《夏日山中》

《清平调·其一》

《赤壁歌送别》

《子夜吴歌·秋歌》

《关山月》

《怨情·美人卷珠帘》

《古朗月行》

《侠客行·赵客缦胡缨》

《蜀道难》

《月下独酌四首》

《飞龙引二首·其二》

《侠客行·赵客缦胡缨》

《飞龙引二首·其一》

《忆秦娥·箫声咽》

《妾薄命·汉帝重阿娇》

《短歌行》

《寻雍尊师隐居》

《登金陵凤凰台》

《把酒问月·故人贾淳令予问之》

《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》

《梦游天姥吟留别》

《秋浦歌十七首》

《行路难·大道如青天》

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

《九月十日即事》

《春夜宴桃李园序》

《访戴天山道士不遇》

《行路难三首》

《秋登宣城谢脁北楼》

《长相思·其二》

《子夜吴歌·夏歌》

《北风行》

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

《行路难·有耳莫洗颍川水》

《春思》

《金陵酒肆留别》

《太原早秋》

《秋浦歌》

《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》

《古意》

《子夜吴歌·冬歌》

《南陵别儿童入京》

《玉阶怨》

《赠孟浩然》

《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏...

《望庐山瀑布水二首》等等

美酒一斗，佳诗百篇，前无古人，后无来者。哪位诗人能有如此能耐？哪位诗人能有如此潇洒？他就是妇孺皆知的“诗仙”李白。

从小我看《唐诗三百首》，就对李白的诗情有独钟。“举头望明月，低头思故乡”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“小时不识月，呼作白玉盘”……一篇又一篇韵律优美的古诗在他笔下挥就。那时候，还不大懂得诗句的意思。记得爸爸说过，我小时候背得最多的古诗都是出自李白之手。

李白是一代文豪。他的粉丝众多，有的人为了追他的诗，从长安追到四川。杜甫也是他的粉丝之一。他的诗多数是出口成章，“举杯邀明月，对影成三人”等等。想想看，李白也是个让人羡慕嫉妒恨的“天才”诗人，毕竟不是所有人努力了都能像他一样优秀。

李白又是个多情多愁的人，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一流传千古的名句，就是李白在桃花潭与王伦分别时写的；“白发三千尺，缘愁似个长”这句诗，充分体现了李白的忧愁。一代“天骄”，人生路上也坎坷万分呀！

李白豪放、洒脱。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”如此豪放的诗句，也只有他能写出来吧！

李白，我最喜欢的诗人，他是对我影响最深的唐朝伟大诗人。

“无线谷的班车娇滴滴的学妹，都不如，初见你的笑靥”

“无所不在的，除了空气、阳光、电磁波，就是你的美”

“待你走后，冷冷清清的纪忠楼，将怎样贪恋你忙碌的模样”

如此有诗意的三行情诗，出现在去年6月“你的青春我作伴——东南大学2012级流动助教欢送会”上，信息科学与工程学院的8名男生手持玫瑰从舞台两边上台，依次念起了情诗，向他们的女神辅导员——张文蝶老师献上红玫瑰。听着学生们的表白，事先不知情的张文蝶惊喜地捂住了嘴巴。当然，这场“告白”并没有结局，就像每一个经历过的人心中抹不尽的回忆一样。

今年重返跨年战场的江苏卫视，吹起怀旧温情风，请来了音乐诗人李健、收获无数人年轻记忆的“古惑仔”五兄弟和十年来不曾参加跨年晚会的天后孙燕姿。同时江苏卫视还邀请了SHE、沙宝亮、胡彦斌以及郑淳元、池昌旭等韩流明星。除此之外，蔡依林、凤凰传奇、林俊杰、池昌旭、李荣浩、SHE、梁静茹、谭维维、朴树、陶晶莹等都将出现在江苏卫视跨年演唱会上。作为微鲸电视的首席艺术顾问李健，相信会在江苏卫视的跨年演唱会上带给观众不凡的听觉享受。

生活中有许多令人喜欢的东西，会读很多书，会喜欢上一些作家和诗人。要说最喜欢的诗人，那就是余光中先生了。

喜欢诗人余光中。喜欢《乡愁》里的忧伤；喜欢《绝色》里的痴情……余光中先生的浪漫情怀、细腻情感是我孜孜不断的追求。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头……”我竟仿佛看见余光中先生写诗时的模样：眉头微微蹙起，眼中满含泪水，手中的笔微微颤抖……失母之痛，谁人都懂。

“月色和雪色之中，你是第三种绝色……”这句诗，美不胜收，成了我毕生的追求。我有酒，只等一人来向我倾诉他们的故事……而余光中先生的故事，我是最想去听的，我喜爱他的深情。读着他的诗，体会着他的情感，我会忍不住哭泣……

余光中先生已经离去了，如果有下辈子，我一定要遇见像余光中先生一样的人。

温八叉：唐代温庭筠文思敏锐，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时人号之“温八叉”。虽数举进士不第，却常代人作诗。一生作词颇多，现存六十余首。

长爪郎：唐代著名诗人李贺因其手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。其又名“诗鬼”。

诗家天子：唐代王昌龄的七绝写得深情幽怨、音旨微花，达到了登峰造极的境界，而被誉为“诗家天子”。

郑鹧（zhè）鸪（ gū）：唐代郑谷自称“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗”。司空图则称他“当为一代风骚主”。他写过一首《鹧鸪》诗，其中“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句，广为传诵，被人称为“郑鹧鸪”。

五言长城：唐代刘长卿极负诗名，为“大历十才子”之一，时以“钱郎刘李”并称，其作诗长于五言，被誉为“五言长城”。

红杏尚书：宋代宋祁写诗作词辞文优美，描写生动。所作《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，为不朽名句，时人称他为“红杏尚书”。

张三影：宋代张先作词注重修辞，语言工巧，曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“坠轻絮无影”三句善用“影”字，被誉为“张三影”。

贺梅子：宋代贺铸作词擅长锤炼字句。他作《青玉案》词，生动地描绘了江南景色和相思情意，特别是末尾几句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”令人赞赏，被称为“贺梅子”。

谢蝴蝶：清代谢学士咏吟《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。

祁鱼虾：清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王海洋称为“祁鱼虾”。

三年级时，我们班是全年级卫生最差的，每当别的教师谈起我们班时总会说：“唉，这个班……”每当评比卫生优秀班级时，周围班级屡屡获奖，可我们班总是没份儿。

四年级时，我们换了一个班主任。上第一节课时，上课的预备铃响了，但我们的教室还是乱七八糟的——课前准备不充分，吵闹声几乎要把教室掀翻，地上的废纸到处都是，用“脏、乱、差”三个字形容绝不过分。但是，新班主任——周老师看到这切，没有生气，反而捡起地上的一张纸，高高举起，环视了大家。然后充满激情地吟道：

纸啊，纸啊！

你怎么落到了地上？

你可知道吗？

如果你在画家手里，将要绘出一幅精美的图画；

如果你在作家手里，将要写出一篇优美的文章；

如果你在音乐家手里，将要谱出一支动人的乐曲；

如果……

当时我们既好奇又惊讶，我们的注意力全都集中到了周老师手中的纸上。接着他又吟道：

纸啊，纸啊！

你怎么落到地上的呢？

你可知道吗？

因为你落到地上，你就成了一张废纸；

因为你落到了地上，我们的班级卫生就遭到了破坏；

因为你落到地上，你的主人就可能遭到大家的指责；

因为……

听着听着，我们似乎明白了什么，连忙捡起自己地上的纸，端端正正地坐在座位上，静听老师的朗诵：

纸啊，纸啊！

你怎么落到地上的呢？

就算你是一张废纸，

也不该落在我们教室的地面上啊！

纸啊，纸啊！

你真是一张可怜的纸啊！

你怎么没遇上一个好心的人呢？

纸啊，纸啊！你怎么落到地上的呢？

……

“叮铃铃……”正式上课了，那堂课同学们表现非常好。课后大家都说我们新来的班主任是诗人……

这就是我们的班主任——周老师。

说起"李白"这个名字,大家一定不陌生吧!李白是唐代的大诗人,许多人都爱读他写的诗。我对他的理解也很深刻。

李白字太白，号青莲居士。他享有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。他的祖籍是陇西郡成纪县，出生于蜀郡绵州冒隆县。李白逝世于762年，因病卒，享年61岁。他为后人留下了诗文千篇有余，代表作有：《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《梁甫吟》《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。李白的诗数不胜数，人们世世代代都在吟诵。

李白的诗中，我最喜欢的是《赠汪伦》。

“李白乘舟将与行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪抡送我情。”意思是说，李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。这首诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

关于李白，有一个故事，叫“李太白跳月”。故事讲：南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月亮影子刚好分成两半：桥这边半个，那边半个。它为什么会分成两半?这之间还有一个故事。

传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是正月十五，到了晚上，他就独自做在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒性，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮弄破了，顿时分成了两半儿——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。

李白还有许多故事，他也是我学习的榜样!

[关于李白的作文700字

乔永涛

假如我是诗人，我要像屈原那样写出爱国的诗篇，像李白那样写出浪漫的诗篇，像杜甫那样写出现实的诗篇。去赞美那美丽的祖国，赞美祖国的大好河山，赞美这片土地上的中华儿女。

假如我是诗人，我要赞美伟大的祖国。自从抗日战争胜利后，祖国日益强大，1976年的原子弹和1978年的氢弹相继研制成功，成为了世界第四个独自创造原子弹和氢弹的国家；神舟五号，六号的成功发射，嫦娥一号，天宫一号的成功发射，我国以东方的雄狮屹立于世界，经济的飞跃发展，不仅富裕了国人，还引领了世界。

假如我是诗人，我要赞美祖国的大好河山，赞美泰山的高大，华山的陡峭，衡山的秀丽，恒山的险峻，嵩山的神奇。我还要赞美黄河的澎湃，长江的汹涌，长城的绵延和故宫的典雅。

假如我是诗人，我要歌颂那些用生命换来祖国和平的人民英雄，像忍受烈火焚烧痛苦而纹丝不动，不暴露潜伏目标的邱少云；用自己的身躯堵住敌人枪口的黄继光；举起炸药包，舍身炸碉堡的董存瑞；面对敌人的铡刀，临死不屈的刘胡兰；忍受了百般折磨，宁死不投降的赵一曼。我要把他们写进我的诗行，让他们的名字永垂丹青。

假如我是诗人，我要赞美那些每天起早贪黑的工人叔叔，赞美那些救死扶伤的医生，赞美那些城市的美容师清洁工，赞美那些心情耕作土地的农民伯伯，正是因为有了他们，才有了我们的幸福生活。

如果将来我真的成为了诗人，我是多么的幸福，多么的荣耀啊！

一日偶得《百家散文》，百无聊赖中随手翻阅，《上林湖之绿》一文忽地跃入眼帘，难不成是我家乡的“上林湖”？在好奇心的驱使下，我细细品读了《上林湖之绿》，让人顿生豪情，只恨“身无彩凤双飞翼”，不能飞临湖面，掬清水以为眼，一览彼处仙灵之气。

上林湖真就这般的美吗？这次，我终于有幸来到了我魂牵梦绕的地方。

“有山无水不精神，有山有水才入神。”上林湖的景致有别于西湖逼人的明艳，更迥异于太湖恹恹的神态。湖水碧绿，明如玻璃，四周是连绵不断的山峰。

清晨，船行在湖中，人倚在栏边或甲板上眺望，周围、目光所及之处，都是绿。只见得，那轰鸣的气垫船切开滋润的空气与大片簇拥在四周氤氲的绿意，整个湖面像笼上了一种青瓷的釉光，显得轻盈而恬静。只听得，那马达的声音在无人的山谷、在漾动的波光与波光之间，就像是萨克斯的旋律在悠扬地向深处传去。

过了一会，太阳从云层里钻了出来，阳光撒在湖面上，像碎金子般闪耀个不停，湖面上袅袅的氤氲也散了开来，依稀可见如无暇的翡翠般的湖水。偶尔有小风拂过湖面，均匀而密集的波浪一层一层追赶着，映着透过轻纱细雾的的阳光，像无数个银梭沿水面向前飞奔。小船驰过后，水面又恢复平静，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭，好像是在崇山、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境。

这境界既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，就想坐下来低吟一首奇丽的小诗，久久回味，心头自然升腾起“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然与自得。

为鼓励青年诗人创作，挖掘新人，繁荣浙江诗坛，中国诗歌网浙江频道联手浙江省作协诗歌创作委员会、我们读诗、浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社，举办“奥航服务杯”浙江省首届新锐诗人诗歌大赛，现将相关事宜通知如下：

一、 参赛对象

年龄35周岁以下、浙江籍或目前在浙江工作、生活、学习者均可。为保障大赛涌现更多的新人，已经出版过诗集，或在正式出版的刊物上发表诗歌作品三次以上，或作品获得过省级以上奖项的诗人请勿参赛。

二、 奖项设置

1、 大赛设金奖一名，银奖两名，铜奖三名。颁发荣誉证书、奖杯，奖金分别为5000元、2000元、1000元。

2、 大赛设“优秀作品奖”10名。颁发荣誉证书与奖杯。

三、 参赛要求

1、 诗体为现代诗，题材不限，首数不限，总行数请勿超过一百行。

2、 作品须为原创且未公开发表的作品，如有抄袭现象，立即取消参赛资格并在网站公布。

3、 主办单位对获奖作品享有版权使用权，可根据需要用于出版、复制、翻译、发行、汇编、改编、演出等。

4、 大赛结束后将举办颁奖大会及获奖作品吟诵会。

四、 投稿方式

登录中国诗歌网浙江频道(网址：http://www.zgshige.com/dfpd/zjpd/)注册投稿。发布作品时，请选择“现代诗”，并在“是否参加活动”一栏选“是”，并选择“‘奥航服务杯’浙江省首届新锐诗人诗歌大赛”即可。

五、 时间安排

1、征稿时间：即日起至12月31日。

2、 初评结果公布日期：2017年1月20日。

3、 网络投票阶段：2017年1月22日——2017年2月10日。

4、 终评结果公布日期：2017年2月20日。

5、 颁奖大会时间及地点待终评结果公布后将另行通知。具体请关注中国诗歌网浙江频道、“我们读诗”公众号相关内容。

六、 评委会组成

大赛组委会将聘请本省有良好声誉的著名诗人组成初评委员会和终评委员会，本着公平、公正的原则，进行严格评选。具体组成人员将另行公布。

七、 获奖作品的发表和传播

1、 中国诗歌网浙江频道将向总站推介获金、银、铜奖的诗人及获奖作品。

2、 由中国诗歌网浙江频道将获奖作品编入《2016浙江好诗歌》，并赠送每位入选作品的诗人一本。

3、 中国诗歌网浙江频道将推出网站专题，对获金、银、铜奖的诗人配以照片、简介、诗作等，进行网站专题宣传。

4、 由中国诗歌网浙江频道和浙江省出版联合集团所属浙江省期刊总社共同出版获奖作品电子书。

在清闲午后，落日黄昏，一盏清茶，一卷诗书，带我来到了一千二百多年前。

在那狂风暴雨的夜里，天，是那么的沉，黑压压的，在那间小小的酒滩里，我正和一位读书人对饮，我正倾听着他向我诉说“平生不得志”：“在那美好的金秋里，在远大的抱负前，我落榜了，看着那张宽大、宽大的皇榜，却找不到我的姓名，这么大的一张榜纸，竟然单单容纳不下我‘张继’二字，哈哈！”说着端起酒杯一饮而尽，那笑声，却仍在我的耳朵里荡来荡去的，笑得是那么得凄凉，令人毛骨悚然。

他接着说下去：“那插花游街，袍笏加身，衣锦还乡的愿望全盘落空，头悬梁，锥刺股，十年寒窗苦读书，到头来，却不能在琼林宴会上占有一角席次，只落得个名落孙山，不第而归。船行如风，江枫似火。一个黄昏里，残阳如血，我的船泊于苏州渡口，看着美丽的古城，却无心去欣赏，只有满怀的愁情。这是一个忧伤的夜晚。身在异乡、身处江畔、身临这个秋高气爽的季节的我，在忧伤中更添几分忧伤。这条江，却像海纳百川似的容纳着古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这是一个漫长的夜晚。夜，是那么的残酷，独自躺在船上，辗转反侧，却难以入睡，眼睁睁的看着自己的心，自己的生命，如劲风中的残灯，我，无言了……”

“江水，睡了；船，睡了；船家，睡了；岸上的人和小楼，也都睡了，却唯有我独醒。夜愈深，却愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似燕飞去而留下来的空巢。

月亮西斜了，一派意兴阑珊的模样。乌鸦操着粗嘎嘶哑的声音在悲啼。月，似乎被它叫得更黯淡了，又似乎是我的忧伤所致。岸上，霜，冰洁了；我，似乎也被冰洁了，在须角，在眉梢，都感觉到森然声凉，那阴阴不怀好意的凉风啊，和着正待凝成的早秋霜花，来点缀我惨绿少年的容颜。

钟声，在渔火三两点的江上远远地，贴着水面漂来。原来是寒山寺的夜钟，却像一记一记都撞在我心里的坎上，正中要害，隐隐作痛。我不禁提笔疾书：月落乌啼霜满天……”

我默默地听着、听着，不知什么时候，我的脸上也跟着多了一层忧伤，上面又覆盖着一层寒霜，只能对他说：“天无绝人之路啊！以你的才华……”到这里，却凝噎了，不知道该用什么语言接着说下去，只有举杯与他畅饮一樽。

黄宗羲(字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

李渔(字笠翁、谪凡，号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

蒲松龄(字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

方 庖(字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称桐城三祖等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究义法，要求语言雅洁。)

吴敬梓(字敏轩，号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》(戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。)

孔尚任 《桃花扇》(戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。)

曹雪芹(名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

袁枚(字子才，号简斋，随园主人。) 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

洪亮吉(字君直，号北江。) 《治平篇》

龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

文学常识指涵盖文化的各种问题，下面是小编整理的初中生诗人文学常识，希望对大家有帮助！

1.诗仙——李白

2.诗圣——杜甫

3.诗魔——白居易

4.诗鬼——李贺

5.诗豪——刘禹锡

6.诗杰——王勃

7.诗佛——王维

8.诗狂——贺知章

9.诗骨——陈子昂

10.诗囚——孟郊

11.诗奴——贾岛

12.诗神——苏轼

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

19.无尽居士——张商英(北宋名相)

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

22.半山居士——王安石(北宋文学家)

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

25.邂逅一份古典与优雅

26.诗仙——李白

27.诗圣——杜甫

28.诗魔——白居易

29.诗鬼——李贺

30.诗豪——刘禹锡

31.诗杰——王勃

32.诗佛——王维

33.诗狂——贺知章

34.诗骨——陈子昂

35.诗囚——孟郊

36.诗奴——贾岛

37.诗神——苏轼

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

44.无尽居士——张商英(北宋名相)

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

47.半山居士——王安石(北宋文学家)

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)

56.淮海居士——秦观(北宋词人)

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)

65.芦川居士——张元干(南宋词人)

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)

70.易安居士——李清照(南宋女词人)

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)

72.芦川居士——张元干(南宋词人)

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

演唱：张可儿

作词：吴翰之

作曲：吴翰之 郑平昌

编曲：黄铭源

录音：周维

混音：草原狼

发行：兰楚森音乐

你问我爱你吗

我无言难回答

心里的想法来不及表达

你就悄悄的离开了

你问我还好吗

我眼里泛着泪花

没有勇气去追赶你的步伐

你把美梦化作晚霞

再见我的爱 再见我的情

爱情的缘分 如过往云烟

消散在一刹那

再见我的爱 再见我的情

爱情的缘分 如化蝶风影

消散在月光下

你轻轻的走了

正如我轻轻的来吧

梦回不去 抹不掉你的思念

那是我对你的爱呀

再见我的爱 再见我的情

爱情的缘分 如过往云烟

消散在一刹那

再见我的爱 再见我的情

爱情的缘分 如化蝶风影

消散在月光下

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧是宰相杜佑之孙，晚唐时期人。杜从郁之子，唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与(杜)牧之亦名家也”，谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，杜牧太和八年(834)所书，此时年32岁。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

时间，如清风，吹散了玫瑰的花瓣，却留下芬芳馥郁；时间，是流水，磨平了卵石的棱角，却留下光滑无暇；时间，像落雨，打湿了枝头的叶片，却留下生机盎然。时间，在一分一秒的流逝。但是，它湮灭不了这些流传千古的诗人，隐埋不了这些脍炙人口的佳作。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你是汨罗江畔不朽的词人，是忧国忧民的大夫，是民族精神的代言人。在那个多灾多难，战乱不断的年代，你可以选择清泉白云，每日与清风为伴，聆听山涧清泉，静品丝竹之音。然而，你却道出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古名句，毅然决然地踏上了救国救民的道路。尽管你知道君王的昏庸无能你无法改变，国家的动荡衰败你无力挽回，但你一心只想救国，一曲《离骚》，亘古千年。可是，无情的现实还是冷却了你的一腔热血。最终，你披发行吟于江边，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，你是拣尽寒枝不肯栖的寒蝉，是举杯邀月的饮者，是左牵黄右擎苍的壮士。你的一首“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”激起了多少青年的激昂斗志，你将挚意挥洒成行云流水的文字，你将至情流动成笔下肆意的华丽，是你用肩膀承担起整个北宋诗词的辉煌。可是，仕途的失意，君主的愚昧，迫使你只能吟着“昔日汴河风光处，履履难重”踏上流亡的惨道。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，你身为一国之相，位高权重，还不忘忧国忧民，体恤百姓。你奖掖“三苏”，使他们一家流芳千古，位列唐宋八大家。你才华横溢，写出万人传口的佳作；你豁达乐观，有份大度无人能及，古往今来谁又能及得上你。你就像一颗万丈光芒的耀眼明星，闪烁在北宋王朝的殿堂上

时间是在流逝，但是屈原的深情的执着，苏轼的坚毅的追求，欧阳修的坦然与大度，却被历史刻下了深深地烙印，在历史的史册中，永垂不朽。让我们与他们同行，学习他们的优秀品质，同他们一样，做一个爱国爱民的人。

认识诗人张文斌有十多年了，他是个读书人，当过医生也干过许多世俗的事务，然而在我印象中，这是一个十分有风度彬彬有礼的儒雅君子。大概这种印象主要来源于读他的作品，他的诗歌写得很好，现代感十足，他的摄影作品拍得精美，艺术上讲究。对了，我所谓的“认识多年”，也只见过两次面，更多的是通过他的作品，感知到一个当代知识分子的气质与风范。

这本《南歌子》诗集，是诗人写故乡的集子，乡情、乡亲、乡土，大概每个诗人一生中都要面对这个主题。诗人张文斌说：这是一本回忆家乡的诗集，也是唯一一本我母亲能看得懂的诗集。诗人在这里强调了“母亲能看得懂”，这句话是引导我阅读这本诗集的入口。看得懂与看不懂，曾是诗坛一个争论的命题。在上世纪八十年代，新诗潮出现之始，这个争论有明确指向，新潮与先锋突破了人们的审美习惯，受到了“看不懂”的责难。在今天，当我们把所有的技术活都练了一遍，诗坛上让人眼花的拳法，早就引不起观众的惊讶。人们对“看不懂”或者“不好看”，都习以为常了。习惯于“放下”，不读就是了。不是说不需要诗艺的提高，成熟的诗坛与成熟的读者，十分大度，面对各种花拳绣腿礼貌的鼓掌之后，转身离去。其实，诗歌在这个世界上活了数千年，最根本的命门是直指读者心窝最柔软的那一处，让人无法逃避的怦然心动。好诗只有一条：直指人心，让读者动情！人心不死，诗也不死，诗歌存在的基石，就是“人心”。

这是诗人故乡的诗集，而且是一本“母亲能看得懂”的诗集。故乡对于闯荡世界的诗人而言，是“过去式”的存在，是藏在心灵深处的圣地。而“母亲能看得懂”是诗人与故乡亲人对话时的选择，脱去一切世俗的礼仪与规矩，像一个孩子站在母亲的面前。

一幅我们熟悉而陌生的画面：游子归家。但是，对于现代人而言，这也是奢侈的梦想。现代交通已经让天空和大地无所不至，然而归家的小路早就隐入岁月的荒原，那个魂牵梦萦的家园早就面目全非。因此诗人张文斌的归家之旅，就是一场重建与召唤的跋涉，是树叶对根的怀念，是浮云对大地的依偎，是心灵在回归的求索中重燃信念和希望。“回忆故乡，是一个人返回内心和童年的过程，是休憩，也是出发。故乡对于一个写作者来说，是永远的客观存在，也是把他推向形而上的一个窗口。故乡情结，保持住了一个写作者永远眺望的姿态……如今，当我有足够的时间积淀，借助故乡的草木、旧屋、故人重新踏上返乡旅程。我从自己的个人史寻找写作资料，倒退着回去，注视着一个少年与家乡的血肉联系，也渴望在眷恋之中把自身重新打开，引入到一种更加光明、更加宽阔的视野之中……无穷无尽的乡土人情、无边无际的自然，让我的文字在‘远望可以当归’的想象中增加了幸福感和归宿感。黄坦，这块丰沃而贫困的土地，被具体而微的意象和细节包裹，它的丰富性和永久性，可以放下我对生命和生活的疑问，变成我最顽固的信仰。”诗人张文斌的这些话，给我以启示，让我在诗人诗篇里与故乡和乡亲的重逢中，读一个诗人也向读者敞开的内心世界，我看到，其实天堂不远，就在被爱浸润的灵魂里！

“疲惫的面容，憋不住的干咳/新疾来袭，一寸寸犁着身体/他们是干瘪的土豆，长出了绿芽//金银花、马兰头、白茅根、苦荬菜/一丛丛药草……一味味草药/同山风一样免费/长着一剂苦味的心/神农老祖宗，用心良苦/用极少数的甜/遮盖多数的苦/一株株草药，熬了他们一辈子。”诗作《草药》这些句子，苦涩而清新，当我读到“一株株草药，熬了他们一辈子”，我的鼻子有点发酸，让我停下来，再次品尝这首诗的苦涩与清新。这是诗人的才华，用草药来写乡亲们的命运与生活：“用极少数的甜/遮盖多数的苦”，是奇句也是神来之笔！同甘也能共苦，诗人在这里让我们感受到，一个根须永远扎在故土上的游子，他内心的沧桑与柔情。故乡也是一味“草药”，诗人因为有了故乡，也就有了归宿，有了安神明目的定力。这种定力，让诗人在滚滚红尘、芸芸众生中，找到和认识自己：“像稻穗那样弯腰/像溪流那样转身/与小鸟说话，和露水奔跑/在万壑松风中/做最好的苗子/父母在家谱的想象里/用我未来的山河种下一棵参天大树//山有兰草，水有杜若青青/山水之间，是我奔跑着/努力要变成一棵树的足迹/汽车的喇叭声响彻着城市的呼喊/我被连根拔起，来到省城里/远隔前溪一千里/没有瓦蓝瓦蓝的天空，没有黄牛留下的/对于青草的眷恋/世俗的生活，开始消解着黄坦这片土地/带给我的养分//从此，既不属于山村，也不属于省城/一棵树，尽管没有山村的喂养/飒飒风响，OO@@，哪一句不是乡音……”这是诗人的自省，也是诗人的觉悟，发现自己是一棵从故乡黄坦移进都市里的一棵树！这种觉悟非常妥帖、真实、形象而且有命运感。我也曾在诗中说过，我是一棵树，根扎在土里越扎越深，而枝叶却梦想飞翔而伸向天空。我只写出了命运与现实的冲突，张文斌更清醒于根植何处！

当我读到《归隐》我觉得我找到了诗人写作的境况：“放下浮名，放下锦衣玉食/放下一切，轻若流水/炊烟袅袅，蛙声十里/省略了我走出农舍的背影//带上你/回到水云峰脚下，白云对苍松的抚摸还在/鸟鸣对青山的理解还在/我要努力辨认腊梅和玉兰细小的歌声里/那努力发光的一面还不在//在老宅后院，开辟一片园子/种点豆瓜蔬菜/我的心脏，告别了风暴/缓缓流动的血，打开书页……/我们有时像晨雾一样，自由航行/有时如晨鸟那样，把清晨的裂缝填满……”诗人暴露了他的归家行踪，他的每一次归乡，都是现实生活中一次“告别了风暴”，灵魂归入避风而宁静的“老宅”。也许是一次回归，也许是一次疗伤，也许只是“把清晨的裂缝填满”，然而这就可能是一次洗礼，一次救赎。这是中国知识分子的命运。我们没有上帝，我们的灵魂也会迷惘，我们的故乡和乡亲就是我们的精神归宿。诗人对家乡的书写，就是在引导自己，回到让灵魂安宁的港湾。因此，每一次写作都是一次精心修炼，也是一次对灵魂的陶冶，如同一块泥土烧制为瓷器的过程：“落地惊心的那份心事/被烧成爱的颜色/青兰如水//玄青色的发髻/一袭白底青花衣/浅蓝的哀怨 以及传世的美丽/客舍青青 蜜蜂在油菜花中/掐着细腰 风吹开了雕花小窗/古琴落尘 门扉紧闭/门前的铜环锈迹斑斑/青花烟雨中 瘦了长长青石板路/存了一颗爱惜之心/薄胎的青花瓷 才如此完美//雾锁江南 你依然活在/清丽隽永里/我却在一方小篆里 白了鬓眉”这首《青花瓷》如果只当作在描写一件青花瓷，那就忽视了它的价值。这是诗人寓意悠长的制作，将乡土思念化成诗行，将诗歌写作喻做青花瓷的烧制。乡情无形，而青花瓷能够久经岁月风雨，保留下制作时的那份痴爱与真纯。其实，从古到今优秀的诗人们，他们的别愁离绪，不是都留在了他们精心制作的青花瓷一般的诗篇里，让读者感受到永不消失的情感力量吗？

诗人张文斌这本回忆故乡的诗集，有对故乡山水的描绘，对一草一木，对那些留下童年欢乐与痛苦的老屋石桥的重新找寻，都表现了诗人语言的天赋，掌控题材的能力，剪裁的技巧和节奏感。而在故人亲情的书写中，则是真正运用“母亲能看懂”的语言，平等亲切的倾诉与对话，从而使感情的交流，消除了时空障碍，通畅而且直抵心灵。这是内心表达的需要，也是诗歌写作成功的策略，诗作《大年初一，陪姐姐说会儿黄坦话》就是值得一提的范例：“大年初一，我从千里外赶来看你/山路崎岖，爬过353个山石阶/走过一座桥，再走51个山石阶来到你的坟前……/大年三十，我梦见你一个人/躲在寒冷的墙角里哭泣/点燃蜡烛，上香，烧纸钱/姐，四年了，你在天堂还好吗/天堂里没有人会讲黄坦话吧/火光中依稀看见你挂着泪水的脸庞/我想我是那么粗心和不在意/让父母与你长期居住在一起/你总是把孝心高举过头/现在父母住在省城，他们感到多么不适/他们剩下的时光/大部分活在你的影子里/嗜酒的父亲已很少喝酒/母亲的糖尿病在加重/他们年事已高，如一对易碎的瓷瓶……/要下山时，春雨越下越密/墓旁的松树上，有鸟声断试图帮你说出心里话/我一边点燃百子炮/一边迟疑地张望仿若自己也被点燃，被炸碎”。读到这里，我的心里也有一阵炮声炸响，久久不能平息。诗集中写亲情的那些诗篇，充满真情，是这本集子中最能征服读者的佳构。读到这些作品，我知道何为天堂？天堂就是浓情蜜意的家园，天堂就是让灵魂感到温暖的地方。而诗人张文斌的天堂，就是说着黄坦土话的那块土地，黄坦话是诗人进入天堂的秘诀：“如一枚瓯柑一样/柑皮是温州，柑肉是文成，柑核是黄坦/核是种子，只有种子才会发芽生长/我是土生土长的黄坦人/能讲一口纯正的黄坦土话。”

感谢诗人，让我分享了他的梦想与梦中的家园。祝福诗人，一个有故乡的诗人为灵魂找到了归宿，也为读者创造了一个独特而迷人的精神天堂。黄坦会为自己有这样的儿子骄傲，一个曾经无名的小乡村，从此进入中国诗歌的长廊，让我驻足，也让像我一样爱诗的读者驻足。

[诗人的天堂是故乡作文

屈原我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身。下面是小编为你带来的爱国诗人屈原简介，欢迎阅读。

屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

生平介绍：

屈原，芈[mǐ]姓屈氏(与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原)，名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，(约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨(mì)罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》) 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”(《诗·大雅·文王》)的由衷忾惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名着名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。

当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。

“我的身份顺序是女人、农民、诗人”

近日，随着一首名为《穿过大半个中国去睡你》的诗在网络“病毒般蔓延”后，余秀华火了。数十家媒体来到余秀华家中，她一一笑脸相迎。她喜欢讲述诗的一切，对各类身份标签又强调着反感。多家出版商打来电话，要给她的诗出书，她答应了两家。未来，她盘算着再多走些地方，再多读些书，碰到自己有感触的东西，就一一记下。她在博客中回应突然的走红称，自己的身份顺序应是女人，农民，诗人。“但是如果你们在读我诗歌的时候，忘记问我所有的身份，我必将尊重你。”她觉得，任何身份的标签都不能凌驾于诗歌本身之上。

记者：有人对你的关注，是因为你的遭遇，你怎么看待这个问题?

余秀华：这样会把诗歌给推到后面，把身体(残疾)推到前台，把苦难放在诗歌前面是不对的，本末倒置了。我不喜欢别人给我贴标签，“脑瘫诗人”“农民诗人”等，任何标签都有局限性，而每个人都是丰富的，写的诗也是不一样的。我不回避“脑瘫”的事实，但希望人们更多去关注我的诗。

记者：那首《穿过大半个中国去睡你》，你觉得这首诗是最好的吗?诗中的“你”有原型吗?

余秀华：我觉得这首诗写得并不好，我也不知道它为什么会火起来。诗里的“你”没有原型，也真的没有对象。他可以是所有人，也可以是某一个人。我以前喜欢在QQ群里、论坛里逛，大家都来自天南海北，有时候开玩笑就这么写。

记者：你有喜欢的诗人吗?有模仿过别人的诗歌吗?

余秀华：我非常喜欢雷平阳，他笑起来很好看，看着很温暖，并不一定帅就是好的。有一次看过一个他的视频，视频里他在唱“一寸

光阴一寸金”，我看着看着就笑了。不过，我们没有见过，只在网上聊过几句。我也不想跟他见面，见面了就不是偶像了。

我没有模仿过别人的诗歌，能够模仿的诗不一定是好诗，好诗是独一无二的，不能模仿。我觉得自己读书太少了，很多好诗没读过。

记者：你的诗歌里面出现过“红嘴唇”“高跟鞋”这样的意象，你曾希望有这样的打扮吗?

余秀华：高跟鞋、红嘴唇会使女人很有范，我喜欢别人化妆，但是我从来不化妆，能吃得饱穿得好就行。别人说，你怎么老是不修边幅，我说以前年轻时候没想过，现在人老珠黄了更不会想。有一次，记者要给我拍照，让我打扮一下，但是我刚打扮好，他们没拍就跑了。拍照的时候，我会自然地就紧张起来了。

记者：你在博客中说你是个“好战分子”，你也会经常参与一些网上骂战，为何如此呢?

余秀华：我性格比较倔，以前会跟家人吵架，现在好一些了。有时在网上遇到一些不公平的事，就会跟别人骂战。据《南方都市报》

穿过大半个中国去睡你

其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是

两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵

无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

一些不被关心的政治犯和流民

一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤

我是穿过枪林弹雨去睡你

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你

我是无数个我奔跑成一个我去睡你

当然我也会被一些蝴蝶带入歧途

把一些赞美当成春天

把一个和横店类似的村庄当成故乡

而它们

都是我去睡你必不可少的理由

1935年5月的一天，在穆家宽敞的客厅里，18岁的穆丽娟认识了戴望舒。彼时，他正和自己的哥哥穆时英热烈地讨论着新文学。早就听哥哥说起过戴望舒和他的诗。也早就把他那首《雨巷》背得烂熟于心，可当面对眼前那个高大挺拔的身影时，她还是羞涩地低下了头。

正是那不胜娇羞的惊鸿一瞥，秀美典雅的穆丽娟一下子打动了才子戴望舒。看着她款款身姿消失在客厅的尽头，他的目光迟迟难以收回，她，不就是他梦里寻找千百度的丁香女子么?

这一幕被穆时英看在眼里。其实，他早就有意介绍戴望舒与妹妹相识。那段时间，戴望舒正为另一个叫施绛年的变心女子而痛心不已。施绛年是他的初恋女友，两人已相恋8年。8年后，施绛年抛却旧情，移情别恋。穆丽娟的出现，让戴望舒的内心又掀起了狂涛巨浪，他渴望与这个丁香一样结着愁怨的姑娘并结连理。此后，穆家客厅里便常常出现戴望舒的身影，而在戴望舒的住处，人们也常见娇小的穆丽娟在伏案抄写稿件。一来二去，他们的爱情瓜熟蒂落。

1936年初夏，在上海四川路新亚饭店，一场婚礼隆重举行。身着洁白婚纱的穆丽娟依偎在西装革履的戴望舒身边，接受着众亲好友的声声祝福。那一刻，再甜蜜的语言都无法描述二人心中的幸福。虽然二人相差整整12岁，学历阅历上也有着天大的区别，但这些根本阻止不了幸福的脚步。

婚后的岁月是甜蜜的，戴望舒创作出一大批脍炙人口的作品，由他主持编撰的《新诗》诗刊也正式创刊。

这样的幸福岁月却被烽烟战火弥漫。那是个民族存亡的多事之秋。随着日军全面侵华战争的深入，一度繁华的大上海沦为一座孤岛，越来越多的文化人士为了保全战斗力量，选择了举家南迁香港。

1940年，他携家人到香港避难。他原本打算把家人安顿好后就回内地，以文字为武器继续宣传抗战的。就在他决定离开之时，一份诚挚的邀请函让他留了下来，《星岛日报》副刊主编的职位在等着他，在那里他可以尽情发挥才干，还可以借机扩大他的抗日宣传。

穆丽娟陪着戴望舒留下来，在薄扶林道边那幢漂亮的二层小楼里，他们度过了最后一段还算幸福的时光。闲来无事，他们在院子里开辟了一块小小的菜园，点瓜种豆。周末他们请朋友们到家里喝茶聊天，共进晚餐。在外人的眼里，他们仍旧是琴瑟和鸣幸福的一对。可谁料平静的湖面下，早已是暗流潜涌，他们之间面临很多问题：年龄的差距，性格的差距，阅历的差距……戴望舒的工作如火如荼，他没有时间来考虑这些问题。在他的眼里，穆丽娟就是一个没长大的孩子，他爱着她养着她就足够。

天天躲在家里的穆丽娟却不再这么想，丈夫的世界里似乎只有工作和书，她开始怀疑自己当初的选择。更让她无法接受的是，那个叫施绛年的女子似乎从来就没有离开过丈夫的生命。在由丈夫作词的《初恋女》那首歌里，他这样写：你牵引我到一个梦中，我却在另一个梦中忘记你。穆丽娟固执地以为那就是丈夫的心声，争吵由此而起。戴望舒只当妻子是在耍小孩子脾气，根本不放在心上。吵完，他依旧忙碌地投身到工作中去。他不知道，年轻的穆丽娟在一次又一次的争吵猜疑中，对他们的感情失去了信心。

1940年冬天，穆丽娟的母亲去世，戴望舒扣下了报丧的电报。戴丽娟从好友那里得知噩耗，一气之下收拾行装回了上海，然后将一封决绝的离婚信寄给了戴望舒。直到这时，戴望舒才大梦方醒。他欲拼死保住这段婚姻。

一封从香港寄来的绝命书飘然落到穆丽娟的桌上：我不会选择离婚，我的死，对你来说，同样是一种解放。戴望舒的选择终究没有挽回穆丽娟的心，她不会放弃自己的坚持。绝望之中，戴望舒吞下一瓶毒药，幸运的是，他被朋友救起。

一段世人眼里的美满婚姻，走过了5个年头，最终走向解体。1943年1月，二人离婚。戴望舒于1950年病逝于香港，穆丽娟则在上海僻静的弄堂里静静地打发余下的岁月。

“撑着油纸伞/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”诗人遇着了那位丁香一样的姑娘，爱情却如诗中描述的那样缥缈，转瞬即逝了。