清代诗人高鼎字什么又字什么(汇集19篇)

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说： “只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

范成大(1126—1193) 南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。作品流传于世的有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》等。

李白(701—762)唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

孟浩然(689—740)唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》《宿建德江》。

杜甫 (712—770)字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐败和贫富的对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》

杜牧 (803——853)字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》

王维 (701—761)字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》学过的诗有《送元二使安西》

苏轼 (1037——1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。书法擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其 弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。

白居易 (772—846)字乐天唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言平易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》

杨万里 (1127—1206) 南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》

王安石 (1021—1086) 字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和报复。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》

陆游 (1125—1210)字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》

王昌龄 (?—约756)唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》

李清照 (1084—1151)号易安居士，南宋著名女作家。南宋词坛婉约派主要代表。

王勃 (650—767)唐代诗人。字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“初唐四杰”。四杰中，其成就最高。

8、唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

9、边塞诗人：高适、岑参 王昌龄

10、水田园诗人：王维、孟浩然 杜甫

11、初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

12、中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣)、(其诗有诗史之称)、白居易

13、宋代文学成就最高的是词。 唐诗宋词元曲明清小说

14、明清时代四大古典小说是：《三国演义》(罗贯中 明)、《水浒》(施耐庵 明)、《西游记》(吴承恩 明)、《红楼梦》(曹雪芹、高鹗 清)。

《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：①大意失荆州。 ②“桃园三结义”是指 刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。 ③煮酒论英雄： 曹操是故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志; 刘备是生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。 ④ “群英会中计”计谋设计者：周瑜;善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干;自作聪明，败事有余。⑤七擒孟获是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。 ⑥“巧授连环计”是曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。 ⑦“过五关斩六将”的是关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。 ⑧“草船借箭”是周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。 ⑨“刘备三顾茅庐”表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。⑩“赔人夫人又折兵”的是孙权; “鞠躬尽瘁，死而后已”的是 诸葛亮⑾“三英战吕布”的 “三英”指刘备;关羽 ;张飞。

《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物(不少于5人) “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

①“智取生辰纲”的是晁盖：晁天王 ;陆云龙：公孙胜;吴用：智多星;阮小二：立地太岁;阮小五：短命三郎;阮小七：话阎罗;刘塘：赤发鬼;白胜：白日暑。 ②“风雪山神庙”涉及到林冲：逆来顺受;陆骞：阴险狡诈出卖朋友。③“大闹野猪林”涉及到鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀;林冲：逆来顺受，武艺高强。

我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说, 《水浒传》写得荡气回肠轰轰，全书的高潮部分是_梁山英雄排座次;全书的低潮部分是_魂聚蓼儿洼_。

《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。

《红楼梦》中最热闹的情节是“元妃省亲”，最有趣的情节是“刘姥姥进大观园”，最凄惨的情节是“黛玉焚稿”。“金陵十二钗正册”里有元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

最卑躬屈膝的丫环是袭人，最有反抗性格的丫环是晴雯，性格最刚烈的丫环是鸳鸯。

15、中国古典八大名著：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《东周列国志》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》

16、四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

17、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?

法国 巴乐扎克《欧也妮 葛朗台》

英国 莎士比亚《威尼斯商人》 夏洛克;

法国 莫里哀 《吝啬鬼》 阿巴贡;

俄国 果戈里 《死魂灵》 泼留希金。

18、诗仙(李太白) 诗佛(王维)

诗魔(白居易) 诗鬼(李贺)

诗豪(刘禹锡) 诗杰(王勃)

诗狂(贺知章)

19、中国文坛上的第一

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部编年体史诗——《左传》

第一部纪传体史书——《史记》

第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子 春秋》

第一部断代体史书——《汉书》

第一部文学批评专著——曹丕的《典论•论文》

第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》

第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

第一部水文地理专著——《水经注》

第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》

第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

第一部杂文集——鲁迅的《坟》

第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》

第一部散文诗集——鲁迅的《野草》

新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》

第一首长篇抒情诗——《离骚》

第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

第一位史学家、文学家——司马迁

第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

第一位女诗人——蔡文姬

第一位田园诗人——陶渊明

第一位著名女词人——李清照

新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

第一位儿童作家——冰心

第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶

第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。小编为你展示曹植的诗歌作品，供您欣赏！

诗歌欣赏

1、《七步诗 》

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

2、《白马篇 》

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻?

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

3、《长歌行 》

尺蠖知屈伸。体道识穷达。

4、《杂诗 》

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿?

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

5、《杂诗 》

揽衣出中闺。逍遥步两楹。

闲房何寂寞。绿草被阶庭。

空室自生风。百鸟翩南征。

春思安可忘。忧戚与我幷。

佳人在远遁。妾身单且茕。

欢会难再遇。芝兰不重荣。

人皆弃旧爱。君岂若平生。

寄松为女萝。依水如浮萍。

赍身奉衿带。朝夕不堕倾。

倘终顾盻恩。永副我中情。

6、《诗 》

游鸟翔故巢。狐死反邱穴。

我信归故乡。安得惮离别。

7、《七哀诗 》

膏沐谁为容。明镜闇不治。

8、《送应氏 》

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄?宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠?

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

9、《朔风诗 》

俯降千仞。仰登天阻。

风飘蓬飞。载离寒暑。

千仞易陟。天阻可越。

昔我同袍。今永乖别。

10、《升天行 》

乘蹻追术士。远之蓬莱山。

灵液飞素波。兰桂上参天。

玄豹游其下。翔鹍戏其巅。

乘风忽登举。彷佛见众仙。

11、《吁嗟篇 》

吁嗟此转蓬。居世何独然。

长去本根逝。宿夜无休闲。

东西经七陌。南北越九阡。

卒遇回风起。吹我入云间。

自谓终天路。忽然下沉渊。

惊飚接我出。故归彼中田。

当南而更北。谓东而反西。

宕宕当何依。忽亡而复存。

飘飖周八泽。连翩历五山。

流转无恒处。谁知吾苦艰。

愿为中林草。秋随野火燔。

糜灭岂不痛。愿与根荄连。

12、《秋胡行 》

歌以咏言。大魏承天玑。

13、《豫章行 》

鸳鸯自朋亲。不若比翼连。

他人虽同盟。骨肉天性然。

周公穆康叔。管蔡则流言。

子臧让千乘。季札慕其贤。

14、《离友诗 》

小序乡人有夏侯威者。

少有成人之风。余尚其为人。

与之昵好。王师振旅。

送余于魏邦。心有眷然。

为之陨涕。乃作离友之诗。

其辞曰。

王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。

媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。

车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。

迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。

15、《种葛篇 》

种葛南山下。葛藟自成阴。

与君初婚时。结发恩义深。

欢爱在枕席。宿昔同衣衾。

窃慕棠棣篇。好乐和瑟琴。

行年将晚暮。佳人怀异心。

恩纪旷不接。我情遂抑沉。

出门当何顾。徘徊步北林。

下有交颈兽。仰有双栖禽。

攀枝长叹息。泪下沾罗襟。

良马知我悲。延颈对我吟。

昔为同池鱼。今为商与参。

往古皆欢遇。我独困于今。

弃置委天命。悠悠安可任。

16、《五游咏 》

九州不足步。愿得凌云翔。

逍遥八纮外。游目历遐荒。

披我丹霞衣。袭我素霓裳。

华盖芬晻蔼。六龙仰天骧。

曜灵未移景。倏忽造昊苍。

阊阖启丹扉。双阙曜朱光。

徘徊文昌殿。登陟太微堂。

上帝休西棂。羣后集东厢。

带我琼瑶佩。漱我沆瀣浆。

踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。

王子奉仙药。羡门进奇方。

服食享遐纪。延寿保无疆。

17、《泰山梁甫行 》

八方各异气。千里殊风雨。

剧哉边海民。寄身于草墅。

妻子象禽兽。行止依林阻。

柴门何萧条。狐兔翔我宇。

18、《惟汉行 》

太极定二仪。清浊如以形。

三光照八极。天道甚着明。

为人立君长。欲以遂其生。

行仁章以瑞。变故诫骄盈。

神高而听卑。报若响应声。

明主敬细微。三季瞢天经。

二皇称至化。盛哉唐虞庭。

禹汤继厥德。周亦致太平。

在昔怀帝京。日昃不敢宁。

济济在公朝。万载驰其名。

19、《苦思行 》

绿萝缘玉树。光曜粲相晖。

下有两真人。举翅翻高飞。

我心何踊跃。思欲攀云追。

郁郁西岳巅。石室青葱与天连。

中有耆年一隐士。须发皆皓然。

策杖从吾游。教我要忘言。

20、《飞龙篇 》

晨游泰山。云雾窈窕。

忽逢二童。颜色鲜好。

乘彼白鹿。手翳芝草。

我知真人。长跪问道。

西登玉台。金楼复道。

授我仙药。神皇所造。

教我服食。还精补脑。

寿同金石。永世难老。

汨罗江畔，浩荡水前，狂风吹动，一袭白衣上下翻飞。一位憔悴的老人凝视郢都方向，口中念念有词：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”

千年后的我，透过厚重的历史看见的你是孤独的。你站在汨罗江畔，面对山河破碎，独怆然而涕下：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”江风吹拂，大浪滔天，你仰天长叹、悲愤欲绝的身影永存天地之间!

千年后的多情女子，透过迷蒙的烟雨看见的你是凄苦的。你先后辅佐楚怀王、楚成王及顷襄王，一生忠心不二，为楚国立下赫赫功勋。然而，你得到的回报却是前被楚怀王逐出郢都，后遭顷襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最终却落得个葬身汨罗江的下场。

千年后的爱国志士，透过你的一生看见的你是坚贞的。在那个朝秦暮楚的动荡年代，在这国不得意就跑到他国建功立业、扬名立万的大有人在。而你却一条道儿走到黑，全心效忠楚国。你虽有心报国，却无力回天，直到秦将白起攻破楚国都城，你才怀石投江，以死明志，不仅为中华民族留下了一个千古节日，更为世人留下了一颗滚烫、赤诚的爱国心。

千年后的文人墨客，透过你那流传千年的文字看见的你是才华横溢的。你的一生虽短暂，但你留下的文字是字字珠玑。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，姑且不说你的代表作《离骚》，即便是《九章》、《九歌》、《天问》，又有哪一篇不是与山河同在，与日月同辉?你是我国浪漫主义诗歌第一人，也是诗歌天空中最为璀璨夺目的明星!

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”瑟瑟江风吹拂着你苍凉的背影，浩浩江水激荡着你的苦闷、忧愁，可你那衣袂翻飞的身形随同你那优美的文字、不屈的爱国精神却凝聚成了一座丰碑，永远矗立在中华民族乃至世界人民的心中!

认识诗人张文斌有十多年了，他是个读书人，当过医生也干过许多世俗的事务，然而在我印象中，这是一个十分有风度彬彬有礼的儒雅君子。大概这种印象主要来源于读他的作品，他的诗歌写得很好，现代感十足，他的摄影作品拍得精美，艺术上讲究。对了，我所谓的“认识多年”，也只见过两次面，更多的是通过他的作品，感知到一个当代知识分子的气质与风范。

这本《南歌子》诗集，是诗人写故乡的集子，乡情、乡亲、乡土，大概每个诗人一生中都要面对这个主题。诗人张文斌说：这是一本回忆家乡的诗集，也是唯一一本我母亲能看得懂的诗集。诗人在这里强调了“母亲能看得懂”，这句话是引导我阅读这本诗集的入口。看得懂与看不懂，曾是诗坛一个争论的命题。在上世纪八十年代，新诗潮出现之始，这个争论有明确指向，新潮与先锋突破了人们的审美习惯，受到了“看不懂”的责难。在今天，当我们把所有的技术活都练了一遍，诗坛上让人眼花的拳法，早就引不起观众的惊讶。人们对“看不懂”或者“不好看”，都习以为常了。习惯于“放下”，不读就是了。不是说不需要诗艺的提高，成熟的诗坛与成熟的读者，十分大度，面对各种花拳绣腿礼貌的鼓掌之后，转身离去。其实，诗歌在这个世界上活了数千年，最根本的命门是直指读者心窝最柔软的那一处，让人无法逃避的怦然心动。好诗只有一条：直指人心，让读者动情！人心不死，诗也不死，诗歌存在的基石，就是“人心”。

这是诗人故乡的诗集，而且是一本“母亲能看得懂”的诗集。故乡对于闯荡世界的诗人而言，是“过去式”的存在，是藏在心灵深处的圣地。而“母亲能看得懂”是诗人与故乡亲人对话时的选择，脱去一切世俗的礼仪与规矩，像一个孩子站在母亲的面前。

一幅我们熟悉而陌生的画面：游子归家。但是，对于现代人而言，这也是奢侈的梦想。现代交通已经让天空和大地无所不至，然而归家的小路早就隐入岁月的荒原，那个魂牵梦萦的家园早就面目全非。因此诗人张文斌的归家之旅，就是一场重建与召唤的跋涉，是树叶对根的怀念，是浮云对大地的依偎，是心灵在回归的求索中重燃信念和希望。“回忆故乡，是一个人返回内心和童年的过程，是休憩，也是出发。故乡对于一个写作者来说，是永远的客观存在，也是把他推向形而上的一个窗口。故乡情结，保持住了一个写作者永远眺望的姿态……如今，当我有足够的时间积淀，借助故乡的草木、旧屋、故人重新踏上返乡旅程。我从自己的个人史寻找写作资料，倒退着回去，注视着一个少年与家乡的血肉联系，也渴望在眷恋之中把自身重新打开，引入到一种更加光明、更加宽阔的视野之中……无穷无尽的乡土人情、无边无际的自然，让我的文字在‘远望可以当归’的想象中增加了幸福感和归宿感。黄坦，这块丰沃而贫困的土地，被具体而微的意象和细节包裹，它的丰富性和永久性，可以放下我对生命和生活的疑问，变成我最顽固的信仰。”诗人张文斌的这些话，给我以启示，让我在诗人诗篇里与故乡和乡亲的重逢中，读一个诗人也向读者敞开的内心世界，我看到，其实天堂不远，就在被爱浸润的灵魂里！

“疲惫的面容，憋不住的干咳/新疾来袭，一寸寸犁着身体/他们是干瘪的土豆，长出了绿芽//金银花、马兰头、白茅根、苦荬菜/一丛丛药草……一味味草药/同山风一样免费/长着一剂苦味的心/神农老祖宗，用心良苦/用极少数的甜/遮盖多数的苦/一株株草药，熬了他们一辈子。”诗作《草药》这些句子，苦涩而清新，当我读到“一株株草药，熬了他们一辈子”，我的鼻子有点发酸，让我停下来，再次品尝这首诗的苦涩与清新。这是诗人的才华，用草药来写乡亲们的命运与生活：“用极少数的甜/遮盖多数的苦”，是奇句也是神来之笔！同甘也能共苦，诗人在这里让我们感受到，一个根须永远扎在故土上的游子，他内心的沧桑与柔情。故乡也是一味“草药”，诗人因为有了故乡，也就有了归宿，有了安神明目的定力。这种定力，让诗人在滚滚红尘、芸芸众生中，找到和认识自己：“像稻穗那样弯腰/像溪流那样转身/与小鸟说话，和露水奔跑/在万壑松风中/做最好的苗子/父母在家谱的想象里/用我未来的山河种下一棵参天大树//山有兰草，水有杜若青青/山水之间，是我奔跑着/努力要变成一棵树的足迹/汽车的喇叭声响彻着城市的呼喊/我被连根拔起，来到省城里/远隔前溪一千里/没有瓦蓝瓦蓝的天空，没有黄牛留下的/对于青草的眷恋/世俗的生活，开始消解着黄坦这片土地/带给我的养分//从此，既不属于山村，也不属于省城/一棵树，尽管没有山村的喂养/飒飒风响，OO@@，哪一句不是乡音……”这是诗人的自省，也是诗人的觉悟，发现自己是一棵从故乡黄坦移进都市里的一棵树！这种觉悟非常妥帖、真实、形象而且有命运感。我也曾在诗中说过，我是一棵树，根扎在土里越扎越深，而枝叶却梦想飞翔而伸向天空。我只写出了命运与现实的冲突，张文斌更清醒于根植何处！

当我读到《归隐》我觉得我找到了诗人写作的境况：“放下浮名，放下锦衣玉食/放下一切，轻若流水/炊烟袅袅，蛙声十里/省略了我走出农舍的背影//带上你/回到水云峰脚下，白云对苍松的抚摸还在/鸟鸣对青山的理解还在/我要努力辨认腊梅和玉兰细小的歌声里/那努力发光的一面还不在//在老宅后院，开辟一片园子/种点豆瓜蔬菜/我的心脏，告别了风暴/缓缓流动的血，打开书页……/我们有时像晨雾一样，自由航行/有时如晨鸟那样，把清晨的裂缝填满……”诗人暴露了他的归家行踪，他的每一次归乡，都是现实生活中一次“告别了风暴”，灵魂归入避风而宁静的“老宅”。也许是一次回归，也许是一次疗伤，也许只是“把清晨的裂缝填满”，然而这就可能是一次洗礼，一次救赎。这是中国知识分子的命运。我们没有上帝，我们的灵魂也会迷惘，我们的故乡和乡亲就是我们的精神归宿。诗人对家乡的书写，就是在引导自己，回到让灵魂安宁的港湾。因此，每一次写作都是一次精心修炼，也是一次对灵魂的陶冶，如同一块泥土烧制为瓷器的过程：“落地惊心的那份心事/被烧成爱的颜色/青兰如水//玄青色的发髻/一袭白底青花衣/浅蓝的哀怨 以及传世的美丽/客舍青青 蜜蜂在油菜花中/掐着细腰 风吹开了雕花小窗/古琴落尘 门扉紧闭/门前的铜环锈迹斑斑/青花烟雨中 瘦了长长青石板路/存了一颗爱惜之心/薄胎的青花瓷 才如此完美//雾锁江南 你依然活在/清丽隽永里/我却在一方小篆里 白了鬓眉”这首《青花瓷》如果只当作在描写一件青花瓷，那就忽视了它的价值。这是诗人寓意悠长的制作，将乡土思念化成诗行，将诗歌写作喻做青花瓷的烧制。乡情无形，而青花瓷能够久经岁月风雨，保留下制作时的那份痴爱与真纯。其实，从古到今优秀的诗人们，他们的别愁离绪，不是都留在了他们精心制作的青花瓷一般的诗篇里，让读者感受到永不消失的情感力量吗？

诗人张文斌这本回忆故乡的诗集，有对故乡山水的描绘，对一草一木，对那些留下童年欢乐与痛苦的老屋石桥的重新找寻，都表现了诗人语言的天赋，掌控题材的能力，剪裁的技巧和节奏感。而在故人亲情的书写中，则是真正运用“母亲能看懂”的语言，平等亲切的倾诉与对话，从而使感情的交流，消除了时空障碍，通畅而且直抵心灵。这是内心表达的需要，也是诗歌写作成功的策略，诗作《大年初一，陪姐姐说会儿黄坦话》就是值得一提的范例：“大年初一，我从千里外赶来看你/山路崎岖，爬过353个山石阶/走过一座桥，再走51个山石阶来到你的坟前……/大年三十，我梦见你一个人/躲在寒冷的墙角里哭泣/点燃蜡烛，上香，烧纸钱/姐，四年了，你在天堂还好吗/天堂里没有人会讲黄坦话吧/火光中依稀看见你挂着泪水的脸庞/我想我是那么粗心和不在意/让父母与你长期居住在一起/你总是把孝心高举过头/现在父母住在省城，他们感到多么不适/他们剩下的时光/大部分活在你的影子里/嗜酒的父亲已很少喝酒/母亲的糖尿病在加重/他们年事已高，如一对易碎的瓷瓶……/要下山时，春雨越下越密/墓旁的松树上，有鸟声断试图帮你说出心里话/我一边点燃百子炮/一边迟疑地张望仿若自己也被点燃，被炸碎”。读到这里，我的心里也有一阵炮声炸响，久久不能平息。诗集中写亲情的那些诗篇，充满真情，是这本集子中最能征服读者的佳构。读到这些作品，我知道何为天堂？天堂就是浓情蜜意的家园，天堂就是让灵魂感到温暖的地方。而诗人张文斌的天堂，就是说着黄坦土话的那块土地，黄坦话是诗人进入天堂的秘诀：“如一枚瓯柑一样/柑皮是温州，柑肉是文成，柑核是黄坦/核是种子，只有种子才会发芽生长/我是土生土长的黄坦人/能讲一口纯正的黄坦土话。”

感谢诗人，让我分享了他的梦想与梦中的家园。祝福诗人，一个有故乡的诗人为灵魂找到了归宿，也为读者创造了一个独特而迷人的精神天堂。黄坦会为自己有这样的儿子骄傲，一个曾经无名的小乡村，从此进入中国诗歌的长廊，让我驻足，也让像我一样爱诗的读者驻足。

[诗人的天堂是故乡作文

黄宗羲(字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

李渔(字笠翁、谪凡，号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

蒲松龄(字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

方 庖(字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称桐城三祖等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究义法，要求语言雅洁。)

吴敬梓(字敏轩，号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》(戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。)

孔尚任 《桃花扇》(戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。)

曹雪芹(名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

袁枚(字子才，号简斋，随园主人。) 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

洪亮吉(字君直，号北江。) 《治平篇》

龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

我们来到这个世界是为了讴歌一切的，如果谁失去了这方面的本领，谁就会觉得生活失去了真正的意义；而讴歌的本领，向来以诗人最为拿手，梭罗在《瓦尔登湖》中有这样一段话来描述诗人的。

“我们时常看到一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后，就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野苹果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且多年之后，农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的、肉眼不能见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，把所有的奶油都拿走了，他只将去掉了奶油的奶水留给了农夫。”

诗是神灵的声音，它先于诗人出现，它存在于一切可见或不可见的事物之中，它不断在人群中寻找诗人来朗诵它，令诗人成为他的声音的中介。我一直有个这样的想法：诗人最初的形象就是原始部落中的祭师或女巫，因为只有诗人才可以窥视到宇宙的奥秘，才具有与神灵沟通的能力，人类中亦只有他们才可以传达神灵的意旨。据说中国最早的诗集《诗经》有些篇章是当时人们祭祀所用，虽然今天我们只能从文字上来理解这一点，但我所在的乡下充当“南婆”的人，都是装满一肚子诗歌的。这些诗歌或许不是他们所作，但民间的风俗习惯与禁忌是民族最深层的底蕴，往往绵延数千年都不会太大的变化，如中国人传统的“端午节”中举行的“扒龙舟”、“裹粽”就是为纪念二千三百多年前的诗人屈原投江而出现的，而据闻一多考证，“端午节”的起源在屈原出世之前就己存在，因为它跟龙图腾有关。无论如何，一个传统的节日，必然与禁忌、习俗有关，而禁忌与习俗都是出自对神灵的敬畏，神灵则在人群中拣选诗人来讴歌它所创造的一切，人们跟从诗人的声音来讴歌一切。

在我们的国家里，不少儿童都可以吟诵出李白的《静夜思》——床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。当他们长大后，一旦进入“月夜乡愁”这个游戏时，这首诗就会同时出现了，月夜引起乡愁？这首诗引起乡愁？对故乡具体事件的回忆引起乡愁？乡愁引起自己对月夜的关注？……他们无法用理智来分辨这一切，因为诗是诗人的醉所表达出来的醉，也是所有人的醉，不知是诗人把他们灌醉了，还是他们将自己灌醉了——诗就是醉！醉就是诗！！

诗人是一壶芳香而浓冽的酒，他们来到这个世界的任务就是将所有的人灌醉，但有时酒不醉人人自醉，谁知道《瓦尔登湖》那段话中的农夫有没有偷偷留起最好的奶油呢？

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。下面是yuwenmi小编整理的古诗，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

观刈麦 时为周至县尉。

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘，

题海图屏风 元和己丑年作。

海水无风时，波涛安悠悠。

鳞介无小大，遂性各沉浮。

突兀海底鳌，首冠三神丘。

钩网不能制，其来非一秋。

或者不量力，谓兹鳌可求。

屃赑牵不动，纶绝沉其钩。

一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。

白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。

喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。

鲸鲵得其便，张口欲吞舟。

万里无活鳞，百川多倒流。

遂使江汉水，朝宗意亦休。

苍然屏风上，此画良有由。

羸骏

骅骝失其主，羸饿无人牧。

向风嘶一声，莽苍黄河曲。

踏冰水畔立，卧雪冢间宿。

岁暮田野空，寒草不满腹。

岂无市骏者，尽是凡人目。

相马失于瘦，遂遗千里足。

村中何扰扰，有吏征刍粟。

输彼军厩中，化作驽骀肉。

废琴

丝桐合为琴，中有太古声。

古声淡无味，不称今人情。

玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。

不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然?羌笛与秦筝。

感鹤

鹤有不群者，飞飞在野田。

饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。

贞姿自耿介，杂鸟何翩(儇羽去亻)。

同游不同志，如此十余年。

一兴嗜欲念，遂为(矢曾)缴牵。

委质小池内，争食群鸡前。

不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。

不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。

物心不可知，天性有时迁。

一饱尚如此，况乘大夫轩。

春雪

元和岁在卯，六年春二月。

月晦寒食天，天阴夜飞雪。

连宵复竟日，浩浩殊未歇。

大似落鹅毛，密如飘玉屑。

寒销春茫苍，气变风凛冽。

上林草尽没，曲江冰复结。

红干杏花死，绿冻杨枝折。

所怜物性伤，非惜年芳绝。

上天有时令，四序平分别。

寒燠苟反常，物生皆夭阏。

我观圣人意，鲁史有其说。

或记水不冰，或书霜不杀。

上将儆政教，下以防灾孽。

兹雪今如何?信美非时节。

慈乌夜啼

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

燕诗示刘叟

叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝

如是。故作《燕诗》以谕之矣。

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

采地黄者

麦死春不雨，禾损秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用?持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。

初入太行路

天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。

尝闻此中险，今我方独往。

马蹄冻且滑，羊肠不可上。

若比世路难，犹自平于掌。

邓鲂、张彻落第

古琴无俗韵，奏罢无人听。

寒松无妖花，枝下无人行。

春风十二街，轩骑不暂停。

奔车看牡丹，走马听秦筝。

众目悦芳艳，松独守其贞。

众耳喜郑卫，琴亦不改声。

怀哉二夫子，念此无自轻。

送王处士

王门岂无酒，侯门岂无肉。

主人贵且骄，待客礼步足。

望尘而拜者，朝夕走碌碌。

王生独拂衣，遐举如云鹄。

宁归白云外，饮水卧空谷。

不能随众人，敛手低眉目。

扣门与我别，沽酒留君宿。

好去采薇人，终南山正绿。

村居苦寒

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民!

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆(施左换纟)被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

寄隐者

卖药向都城，行憩青门树。

道逢驰驿者，色有非常惧。

亲族走相送，欲别不敢住。

私怪问道旁，何人复何故?

云是右丞相，当国握枢务。

禄厚食万钱，恩深日三顾。

昨日延英对，今日崖州去。

由来君臣间，宠辱在朝暮。

青青东郊草，中有归山路。

归去卧云人，谋身计非误。

放鱼 自此后诗到江州作。

晓日提竹篮，家僮买春蔬。

青青芹蕨下，叠卧双白鱼。

无声但呀呀，以气相煦濡。

倾篮写地上，拨剌长尺余。

岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。

脱泉虽已久，得水犹可苏。

放之小池中，且用救干枯。

水小池窄狭，动尾触四隅。

一时幸苟活，久远将何如。

怜其不得所，移放于南湖。

南湖连西江，好去勿跏蹰。

施恩即望报，吾非斯人徒。

不须泥沙底，辛苦觅明珠。

五弦

清歌且罢唱，红袂亦停舞。

赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。

小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。

十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。

行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。

所以绿窗琴，日日生尘土。

歌舞

秦中岁云暮，大雪满皇州。

雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风云兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。

朱轮车马客，红烛歌舞楼。

欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋官为主人，廷尉居上头。

日中为一乐，夜半不能休。

岂知阌乡狱，中有冻死囚!

买花

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数：

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻：

一丛深色花，十户中人赋!

生活中有许多令人喜欢的东西，会读很多书，会喜欢上一些作家和诗人。要说最喜欢的诗人，那就是余光中先生了。

喜欢诗人余光中。喜欢《乡愁》里的忧伤；喜欢《绝色》里的痴情……余光中先生的浪漫情怀、细腻情感是我孜孜不断的追求。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头……”我竟仿佛看见余光中先生写诗时的模样：眉头微微蹙起，眼中满含泪水，手中的笔微微颤抖……失母之痛，谁人都懂。

“月色和雪色之中，你是第三种绝色……”这句诗，美不胜收，成了我毕生的追求。我有酒，只等一人来向我倾诉他们的故事……而余光中先生的故事，我是最想去听的，我喜爱他的深情。读着他的诗，体会着他的情感，我会忍不住哭泣……

余光中先生已经离去了，如果有下辈子，我一定要遇见像余光中先生一样的人。

从第一次学习李白的诗时，我便隐约感到诗的大气磅礴；从第一次老师讲解时，我觉得李白的诗很有文采；从第一次听到大人们谈论时，我心中便树立了李白高大的形象。于是，李白便成为我至今为止最喜爱的诗人。

直至现在，我长大了许多，不同于从前盲目的崇拜，而是有了自己的看法，自己的观点，敢于了解李白，评论李白了。

李白的诗以抒情为主，他具有超乎寻常的艺术天赋和磅礴雄伟的艺术力量，杜甫曾给予极高的评价：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。李白是我国历史上最杰出的浪漫主义诗人，与杜甫齐名，世称李杜。韩愈评价说：李杜文章在，光焰万丈长。且欣赏其《望庐山瀑布》，日照香炉生紫烟，眼看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这首诗用比喻和夸张的手法形象而夸大的描绘庐山瀑布雄伟壮观的景色。

我喜欢的不仅是他的诗，还有他的性格，也给我带来了很大影响。

李白以他的飘逸豪迈在我内心留下十分深刻的印象。他有流放时途中突然遇赦：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的大快与激昂。参观庐山瀑布他有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的感叹与赞美。面对权贵的排斥，他心中坚信，天生我材必有用，千金散尽还复来。面对好友分离时他心中有：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的感叹，还有愿游名山去，学道飞丹砂的美好愿望。

在以前，李白在我心中只一个模糊的光影，在现在李白在我心中是一个高大的背影，在未来他将会成为我永远的挚友，我一定会用一生去品读他。

文学常识指涵盖文化的各种问题，下面是小编整理的初中生诗人文学常识，希望对大家有帮助！

1.诗仙——李白

2.诗圣——杜甫

3.诗魔——白居易

4.诗鬼——李贺

5.诗豪——刘禹锡

6.诗杰——王勃

7.诗佛——王维

8.诗狂——贺知章

9.诗骨——陈子昂

10.诗囚——孟郊

11.诗奴——贾岛

12.诗神——苏轼

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

19.无尽居士——张商英(北宋名相)

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

22.半山居士——王安石(北宋文学家)

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

25.邂逅一份古典与优雅

26.诗仙——李白

27.诗圣——杜甫

28.诗魔——白居易

29.诗鬼——李贺

30.诗豪——刘禹锡

31.诗杰——王勃

32.诗佛——王维

33.诗狂——贺知章

34.诗骨——陈子昂

35.诗囚——孟郊

36.诗奴——贾岛

37.诗神——苏轼

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

44.无尽居士——张商英(北宋名相)

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

47.半山居士——王安石(北宋文学家)

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)

56.淮海居士——秦观(北宋词人)

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)

65.芦川居士——张元干(南宋词人)

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)

70.易安居士——李清照(南宋女词人)

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)

72.芦川居士——张元干(南宋词人)

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

王丰宁

读李白的潇洒浪漫，读杜甫的忧国忧民，读屈原的爱国忠贞。我想，诗人都有着自己的个性和情怀，令我羡慕向往，因此，我也想当一位诗人。

假如我是诗人，我要用我的文字去赞美祖国的大好河山，我要赞美泰山，赞美它们的巍峨险峻、秀丽和古老；我要赞美黄山，赞美它的奇峰、怪石、云海和温泉。我要赞美长江，赞美它的翻滚与奔腾；我要赞美黄河，赞美它的壮观和雄浑。我要把我对它们的情，全部灌注在我的诗行里，把我的爱凝聚成节拍，演奏成一首祖国大美的歌。

假如身我是诗人，我要用我的诗行去赞美那些用生命保卫祖国的先烈们。我要把赵一曼的刚强不屈，刘胡兰的视死如归，黄继光用胸膛堵敌人的枪口的形象，邱少云烈火中的钢骨写进我的诗行。让英雄们的生命永垂不朽！

假如我是诗人，我一定要为辛勤园丁写一首诗，写他们教书的辛苦，育人的茹苦，以及培养出了一代代人才的骄傲。

假如我是诗人，我要去赞美交警叔叔，他们不管下雪还是下雨，风吹还是日晒，依然坚守着岗位，指挥车辆行驶，维护着交通安全。那伟岸的形象，指挥的姿势，都是凝成我诗句的语言。

假如我是诗人，我要赞美环卫工人，他们是地球的美容师，每天披着星星，戴着月亮，起早贪黑，清扫街道，多么辛苦，那么不知疲倦，这些平凡的人物构成了人间的伟大！

假如我是诗人，我要去赞美那些每天起早贪黑的建筑工人，他们辛辛苦苦为人们建筑房子，高空作业，不怕危险，泥一身，水一身，正是构成我诗意的核心。

如果我是诗人，我要写得很多很多，我要用我的诗讴歌人间的最美！

遍地的落叶。

浓郁的秋色似乎已将湖边的公园染成了金色，干枯的落叶铺满了大地。人们从上面来来往往，发出清脆的声响，然后陆陆续续有人把它们扫掉。

有一个男人，高大的身躯，站在人与人的罅隙之间，看着川流不息的人群。双脚踏在一大片落叶上，一直站在那里。他衣冠不整，看起来穷困潦倒，向路过的人伸出双手寻求施舍。

路在公园绕湖而行。一对情侣向他走去，在他的面前，丢下了两块钱。硬币在地上打了两个圈，接而倒在地上。那个伸手乞讨的男人看起来很惊讶，他将钱从前面推开。“我不向你们索要金钱。我想向你们要一个词。”

情侣看了一下对方，将双手插在腰间，等着他继续把话说下去。

那个男人停顿了一下，“你们给我一个单词，我还你们一首诗。”拍了拍手，高大的男人笑着将手插进口袋里，等着从对面年轻人嘴里蹦出一字，一个美妙的字。

那对情侣跟我一样惊讶，而忘记了说一个字，只是静静地站在那里。

秋风席卷了高大男人身后的落叶，叶片飞舞，有一片轻落在他的肩上。“没想好么？我是奇妙的舞台，你说什么都可以。”

其他路人停下脚步，驻足在那里观望。

“真的，随便你们，但你们要记住，我是一个诗——人。”他拖长了语气，直到每个人都听到为止。空气凝固在他的话里。

这个诗人，他在寻觅什么？他不向人们索要金钱，而是索要“词”，然后再还来一首诗。人们何曾在意给他的那个词和还来的那首诗，他们只是在猜测，在他的灵魂深处，那个深渊里，到底隐藏着一个怎样的故事与怎样的人。

他将他的故事，藏匿在他的诗里，岁月是他的酒，他静待岁月沉淀，发酵，产生香气。或许在他的深处，有一股激情在呐喊，有一个诗人不屈的灵魂。他在撕扯，企图摆脱身上的枷锁。那种力量，足以超越世间所有生灵的维度，穿梭于世间所有抗争的不满。但这个瞬间，他却失去了灵感，不知道该拿什么来祭奠一个不羁的灵魂，又该拿什么来追忆一段缺失的人生。

他抖去身上的落叶，转向一条僻静的小路，准备离开公园，而我们只能默默目送他离开。他什么也没有留下，只留下一片惆怅的空气和落寞的人群，停滞在秋风里。他没有故事，也没有酒，他只有一片赤诚，不畏人情冷暖，不顾岁月变迁。

在他的深处，有一个诗人。诗人的背后，站着另一个诗人。

同学们可能知道端午节要吃棕子，要划龙舟，但是同学们，你们知不知道端午节的由来跟屈原有关呢？

屈原是我国第一位爱国主义诗人，他热爱祖国，热爱人民，不跟坏人同流合污，他为了激起楚国人的爱国热枕，抱石投江，决心用自己的生命去警告卖国的小人，百姓相信爱国诗人是不会死的，所以每年的五月五日，老百姓摇着龙船，到处去寻觅诗人，屈原的爱国精神已经在中国人民心中生了根。

我们要学习他的爱国主义精神，好好学习，天天向上，用优异的学习成绩向祖国汇报。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原他始终不放弃自己的理想，始终不改变自己的节操，敢于斗争，“虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变”，也就是说，只要是我所热爱的，我所追求的真理，那么纵使让我死上九回，死上多次我也绝不后悔，那怕把我五马分尸我也绝不改变，正是他的这种九死不悔的精神激励我们的革命先烈前赴后继，流血牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。

今天我们很多小学生都是独生子女，在家跟小皇帝似的，骄生惯养，吃不得一点苦，学习上遇到困难也是知难而退，而不是知难而进，所以学习得不到提高，我们要学习屈原的这种百折不挠的精神，学好真本领，长大后报效我们的祖国。

他们消失于历史的漩涡中，但他们的思想却流传至今；他们隐匿于白纸黑墨间，他们给我们留下了“采菊东南下，悠然见南山”的闲诗雅句；有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的理性哲学，还有“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的千古绝唱。他们就是一群孤芳自赏的诗人。

他们有着令人心酸的往事，人生曲曲折折，总是带给他们一而再，再而三的打击。人世间的不公平折磨他们的心灵，他们便褪去官袍，隐于世间，挥笔成诗来诉说自己的心声。李白有大将之贤能，却得不到重用，一生没成什么大事。于是吧便对酒将歌，四处游玩，做了一个彻彻底底的流浪汉，近似于疯子。他爱酒，没事，醉了就醉了吧，“我本不弃世，世人自弃我”。将进酒，将进酒……

还有一批柔而又建议的诗人。她是一位柔弱的女子，从小含着金勺长大，从来没经历过什么风霜雪雨。李清照这一生活得值，她长得美，敢爱敢恨，她品尝了人世间所有的欢乐和悲苦。她拥有着火热的爱情，也坠落到生死离别，四处逃亡的处境。她的诗词如同她的人生一样曲折，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处……”这是多么美好的时光，悠闲自在。后来呢？她的文风变了，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是愤怒，这位柔弱、无忧无虑的女子因为命运而发生改变。

在无数个朝代出现了无数个独特个性的诗人，他们不仅向我们展现了他们的沧桑与无奈，还有世间的一切。他们多愁善感，越活越有内涵，人生的阅历如同他们写下的大量诗篇，泛着淡淡清香，悠远。

他们像流星一样划过夜空，但将那绮丽的色彩永远留在了世人的眼里……

翻开一本古朴馨香的历史书册，承现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

让明月载着对朋友的思念，随着风到夜郎西。这是浪漫主义诗人李白所创作的，他对朋友的思念是让人佩服，但他所创作的三千多首诗，更是让人无可言喻。”床前明月光，低头思故乡。”这是我们自懂事起学的李白是第一首诗。当时，愚蠢的我们根本不知道是什么意思，现在想起，真是把这首诗给玷污了。我愿与你同行，我敬佩的”诗仙”李白。

学而不思则罔，思而不学则殆。

两千多年前，一位着名文学家，思想家诞生了，他所写的这句诗主要表示了像那种学而不思和思而不学的人的后果。他以诚信为主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我们奋发向前，”三人行，必有我师焉。”已经成为流古至今的名句，他受人崇慕。博学多才的孔老夫子，我愿与你同行。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼的诗，真是让人仰慕，嫉妒。他把西湖描写的惟妙惟肖，让人迫不及待想到西湖去看一看；”但少闲人如吾两人耳。”苏轼有着广阔，坦然，乐观的心扉，虽然被贬，但他不像柳宗元那样伤感，惆怅。苏轼，我愿与你同行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这句诗不光是表面意思，更加的表达了很深的含义，”慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。”对母亲的思念，母亲对儿子的思念。都凝聚在这件衣服上。陆游写的诗让人感动。我愿与你同行。

我愿与你们同行，共同学习。用智慧的双手播种下希望的种子。

1.诗仙——李白

2.诗圣——杜甫

3.诗魔——白居易

4.诗鬼——李贺

5.诗豪——刘禹锡

6.诗杰——王勃

7.诗佛——王维

8.诗狂——贺知章

9.诗骨——陈子昂

10.诗囚——孟郊

11.诗奴——贾岛

12.诗神——苏轼

13.青莲居士——李白(唐代大诗人)

14.香山居士——白居易(唐代大诗人)

15.耐辱居士——司空图(唐诗人)

16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17.莲峰居士——李煜(南唐后主)

18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

19.无尽居士——张商英(北宋名相)

20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

22.半山居士——王安石(北宋文学家)

23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

24.斜川居士——苏过(北宋文学家)

25.邂逅一份古典与优雅

26.诗仙——李白

27.诗圣——杜甫

28.诗魔——白居易

29.诗鬼——李贺

30.诗豪——刘禹锡

31.诗杰——王勃

32.诗佛——王维

33.诗狂——贺知章

34.诗骨——陈子昂

35.诗囚——孟郊

36.诗奴——贾岛

37.诗神——苏轼

38.青莲居士——李白(唐代大诗人)

39.香山居士——白居易(唐代大诗人)

40.耐辱居士——司空图(唐诗人)

41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42.莲峰居士——李煜(南唐后主)

43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)

44.无尽居士——张商英(北宋名相)

45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)

46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

47.半山居士——王安石(北宋文学家)

48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

49.斜川居士——苏过(北宋文学家)

50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)

51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)

52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)

53.草堂居士——魏野(北宋诗人)

54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)

55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)

56.淮海居士——秦观(北宋词人)

57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)

58.斜川居士——苏过(北宋文学家)

59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

64.简斋居士——陈与义(南宋词人)

65.芦川居士——张元干(南宋词人)

66.石林居士——叶梦得(南宋词人)

67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)

68.深宁居士——王应麟(南宋学者)

69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)

70.易安居士——李清照(南宋女词人)

71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)

72.芦川居士——张元干(南宋词人)

73.灌园居士——计有功(南宋文学家)

74.石湖居士——范成大(南宋诗人)

75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)

76.深宁居士——王应麟(南宋学者)

77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

78.郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。

79.崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。

80.诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

81.寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。

82.长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

83.杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

84.温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。

85.五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。

86.米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

87.贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

我并不是诗人，总喜欢把心中的情感化成文字——

也或许比较自我，无论世事变迁无论季节更换都会一样写尽心中事只为一份情。

回过头看看自己，总觉得满心伤痕，文字总是在凄美的时候更动人。在我的世界文字就如同我自己，爱也分明恨也分明。总觉得人生苦短应该真实。自我，胸怀坦荡，敢爱敢恨。

我不是诗人，回过头审视自己所有的词句莫过一个爱字——不够华丽不够质朴也没有萦绕耳畔的回响——可是我会依然很执着把我的爱献给爱我的人，把我的心送给懂我的人。如果她捧在手上我是一个甜蜜的人，如果她贴在心上我是一个幸福的人，如果她不小心摔碎了，我依然不会怪她我会化作千棵万棵星辰——只愿它不会害怕不再孤单。我不是诗人所有的文字只是我感情的凝结。愿我的爱跨越疆界永远驻留在你的心里——常常以听涛的声音回顾自己，潮起潮落历经风雨，累吗苦吗？再累莫过于心在苦莫过于孤单的世界知音难觅。那个秋天不再萧瑟满山红叶如诗。电话里短信中你款款走来，我我们相知相爱——当一颗开花的树挂满相思的风铃。当一次牵手注定今生。当梅雨情歌远远的爱着，当一片残缺唤醒离别的恋曲，我听见这深深的思念布满心头，我不是诗人所有文字只是我情感的凝结，我的心我的爱我的生命——亲爱的今夜如果你在思念我那你一定要睡的香甜，留一抹笑意在枕边亲爱的如果你会偶尔想起我那么你一定要洒脱过好每一天——

我爱更愿意因为我爱你会更幸福。我爱更期盼因为有我你会更甜蜜，我爱更期待从我们相识的初秋洒下一路情歌牵手晚霞，用最后的一抹余晖写我们精彩的结局。我不是诗人，我只是用爱的文字酿造深情的酒等待你的到来——

[我不是诗人作文500字

一、作文素材

"既然选择了远方，便只顾风雨兼程"，90年代初期，很多高中生是伴随着汪国真的诗歌名句长大的，在笔记本上，在贺年卡上，在日记本里，汪国真用诗歌给一代人励志。

在近期举行的2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会上，国家主席习近平引用汪国真诗句："没有比人更高的山，没有比脚更长的路"，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。这使得汪国真的诗歌作品更广为人知。

二、构思点拨

诗人汪国真的离去引发了很多人的追忆，其实，除了惋惜和悼念诗人汪国真本身，还因感怀和祭奠这些诗歌一起陪伴过的青春。

不知从何时开始，不仅是"60后"、"70后"甚至是"80后"都开始了怀旧。重温青春甚至成为国产电影的票房灵药，从《致青春》、《小时代》、《同桌的你》到最近上线的《左耳》，很多桥段、场景，主人公的喜怒哀乐让我们重温了一把青春岁月，是祭奠，更是宣泄。然而，青春究竟是什么?现代年轻人的青春究竟需要怎样的激荡?这值得思考。

不同的年代一定会有不同的青春感怀，但是伴随着年轻人青春成长的过程中有一个不能缺失，那就是精神的浪花。尽管汪国真的诗在文坛上褒贬不一，但是作为一种浅而易懂的汪式心灵鸡汤，它是陪伴一代人走过青春迷茫的正能量。

在信息碎片化、文化快餐化的当下，我们不缺"段子手"，但是真正能够触动心灵的鸡汤并不多;我们也不缺对青春的怀念和定义，但是通俗文化、通俗电影里把青春的迷茫和肆意简单贴成"打架、喝酒、泡妞、堕胎"之类的标签，对于正在经历青春的年轻人来说，又会是怎样的信号?所以，如何给年轻人精神给养，让他们的心灵更丰富，这也应该是从汪国真离去延伸开去的一个思考。

2015年的春天，一句"世界那么大，我想去看看"，不经意间，准确地表达了人们内心对"诗与远方"的需要。那10个字，在一定程度上，表达了大家共同渴望而又难以达成的一场远行。那10个字，用汪国真的文字翻译的话，就是，"没有比人更高的山，没有比脚更长的路;既然选择了远方，就只顾风雨兼程"……

美酒一斗，佳诗百篇，前无古人，后无来者。哪位诗人能有如此能耐？哪位诗人能有如此潇洒？他就是妇孺皆知的“诗仙”李白。

从小我看《唐诗三百首》，就对李白的诗情有独钟。“举头望明月，低头思故乡”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“小时不识月，呼作白玉盘”……一篇又一篇韵律优美的古诗在他笔下挥就。那时候，还不大懂得诗句的意思。记得爸爸说过，我小时候背得最多的古诗都是出自李白之手。

李白是一代文豪。他的粉丝众多，有的人为了追他的诗，从长安追到四川。杜甫也是他的粉丝之一。他的诗多数是出口成章，“举杯邀明月，对影成三人”等等。想想看，李白也是个让人羡慕嫉妒恨的“天才”诗人，毕竟不是所有人努力了都能像他一样优秀。

李白又是个多情多愁的人，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一流传千古的名句，就是李白在桃花潭与王伦分别时写的；“白发三千尺，缘愁似个长”这句诗，充分体现了李白的忧愁。一代“天骄”，人生路上也坎坷万分呀！

李白豪放、洒脱。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”如此豪放的诗句，也只有他能写出来吧！

李白，我最喜欢的诗人，他是对我影响最深的唐朝伟大诗人。