关于过端午节的优秀作文(精彩20篇)

一年一度的端午节到了，端午节要赛龙舟、吃粽子、插艾叶、给小华系上红黄蓝白黑的五色线，表示带来“长命百岁”的好运，好让我们在老爸、老妈的“紧箍咒”下健康成长。

传说端午节这天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子。据说，那时的老百姓为了不让诗人的身体被鱼虾吃掉，就把饭团、鸡蛋等投到江里喂鱼虾，还组织了很多船队到江中寻找诗人的尸体。这就是端午节吃粽子和赛龙舟的由来。

我们家有一个包粽子的能手，那就是我奶奶。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶放进热水里煮一煮，放凉后拿出三片叶子，两片正着放，一片斜着放，然后一卷，就成了圆锥的形状，再放上糯米，在糯米里夹上一块腌过的肉，用线把粽子系好，这样一个粽子就包好了。

我也学着奶奶的样子开始包，一个粽子在我手里诞生了。我和奶奶一直包呀包呀，包了许多粽子，粽子要下锅了，我看着绿宝宝一样的粽子在跳舞，我心中不禁生起一股成就感。

粽子出锅了，我把粽子端到桌上，我迫不及待地解开绳子，剥开叶子吃了起来。哇，粽子真好吃呀，我吃了一个粽子还不够，又吃了好多个，直到我的肚子圆鼓鼓的，我才肯罢休。

我喜欢过端午节，因为我喜欢吃粽子，真希望天天过端午呀。

说到端午节，想必大家都不陌生，赛龙舟，悬艾叶，闻香囊，包粽子，忙碌而又开心!

其实关于端午节的来历，现在至少有四，五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至说;恶月恶日驱辟说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。传说屈原投江后，渔民们划着渔船去打捞他的尸体，后来慢慢演变为今天的赛龙舟。屈原投江后，当地的村民为了不让他的身体被鱼啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龙所食，后来屈原托梦给村民，经过屈原的提醒，村民们才把糯米用叶子包起来，再用彩线缠绕，形成了粽子的最初形态。

过端午节，人们喜欢将艾叶挂于门上或用彩线绑在手脚上，意为驱邪辟邪。人们在这一天还会吃粽子，赛龙舟，纪念屈原投江。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教，半娱乐的节目。据记载，早在春秋时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡米，因水中含碱，用茭白叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

我们祖国各地的人们，用他们不同的方式和习俗，共同庆祝着这个传统的节日。“良辰当五日，偕老祝千年”。浓浓的粽香，浓浓的亲情，浓浓的欢声笑语……

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，还称重午节、端午节。

传说在古时候有一为受人爱戴的伟大爱国诗人屈原，因故投江自尽，于是老百姓自发地划着龙船去捞救他，还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的遗体。后来每到端午节这一天，人们都要赛龙舟、吃粽子，来纪念这为伟大的爱国诗人。

每当这一天来临的时侯，人们总是要把红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童个脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕我想是想让孩子们长命百岁吧！各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

怪不得一到端午节，奶奶就去菜市场买许多艾草和蒜泥，在中午12：00时放在太阳底下晒，说艾草、蒜泥能消毒，还在家中用艾草煮。我想：端午节的风俗可真多呀！

今天是农历五月初五，是中国的传统佳节――端午节。

一大早，我就在卧室里闻到了一阵阵粽子的香味，我急忙起床来到餐桌前。哇!今天的早餐是吃粽子!妈妈说：“今天的粽子品种可多了!有红线捆的红豆粽，有白线捆的清水粽，还有花线捆的五香牛肉粽呢!”我迫不及待地拿起一个五香牛肉粽，剪开线，撕掉粽叶，只见一粒粒饱胀的糯米像一颗颗珍珠相拥在一起。我使劲咬上一口，觉得香香的，还有一丝丝甜味呢!也许是我吃得太快，连牛肉的影子也没看见。在看看妈妈的红豆粽，红色的豆子像一颗颗红宝石镶嵌在糯米团里，里面还有花生呢!突然，爸爸说：“我这个清水粽像什么?”我说：“像一个宝塔!”于是爸爸粘上白糖，我一口就把宝塔的塔尖咬去了。我们一家三口吃得津津有味，爸爸还告诉我：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原。因为当时朝廷腐朽，屈原不堪奸臣陷害，含恨投江自杀。老百姓知道后，为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，于是老百姓划船到江中，投下粽子、咸蛋等食物喂鱼虾。所以，每到端午节，人们都要吃粽子、咸蛋，甚至划龙舟比赛。”

今天，我不但吃到了香甜的粽子，还增长了不少课外知识，我会记住这个粽子飘香的端午节。

一看到老妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。

小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。

每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。老妈告诉我说，据老人们讲，这样能避免灾害，由此能保安康。

端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。老妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来老妈就是一直这样做的。

端午前一天，老妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

包粽子的时候还能放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。

端午节的早晨，老妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。

回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

盼星星，盼月亮，终于盼到了端午节，呵呵，其实不是端午节，是端午的前一个星期，今天我们体验了端午节的很多习俗，其中我最喜欢的就是包粽子了。

我们先到了指定的位置后，就要开始包粽子了，可领队老师就是不领情，叫我们先看示范再做粽子，我们只好硬着头皮看完示范。

不过，这示范也不久，只是一位阿姨把两片粽叶交叉再拉起长的地方，放些糯米和五花肉、蛋黄，最后包住用绳子穿好而已，看完后，同学们都说这也太简单了吧！

我们要开始包粽子了，我先把粽叶交叉，然后折一折，就变成了一个“漏斗”，之后放点糯米，再放点五花肉和蛋黄，不过我在这一步时不小心掉了一些糯米，我急得像热锅上的蚂蚁，但仍然用心地加了点糯米，又加点脱了皮的绿豆，最后把叶子包紧，用绳子绑紧就可以了，但是变成了上面小，下面大的形状，就像一个福袋一样，我看着自己包的“杰作”，不觉哈哈地笑了起来。

我们还体验了放风筝等其它的习俗，同时我也学到了许多端午节的习俗，我喜欢端午节。

每年的端午节，我们想到的都是吃粽子，可今年我们想到的是包粽子。今年我们回到了老家包粽子。我们想先做好粽子后，再给大人一个惊喜。我们采好粽叶后，洗净放在一旁;再把糯米和各种馅儿的材料准备好，开始到粽子。

我先在案板上放了几片粽叶，裹成圆锥形;然后把糯米塞进去，直到塞得满满当当为止。我做的粽子是花生以及腊肉馅儿的粽子，这是我最喜欢吃的。我本想让大家大饱口福——多吃点肉，可是在馅儿和粽子的样子之间只能二选一，哎，最后它就变成了一个身材饱满的“大胖子”。

我看着大家做的粽子又大又美观，我不禁长舒一口气。我吸取了上次的教训，又接着包第二个粽子。我按照刚才的方法做了馅个腊肉加花生粒儿的“杂交”粽子，这次看起来样子挺好的，可就在用线捆粽子快大功告成的时候，我用力过猛，线把粽子的馅儿挤出来了，糯米不停往外漏搞得满地都是。

虽然“失败”接踵而至，但我仍然继续努力做。我们把各自包好的粽子放进蒸笼，静静等待。终于，我的“小胖”出炉啦!打开蒸笼，一股热气扑面而来。“呼，呼，呼——”我立刻吹走热气，迫不及待的朝我的粽子看去。“呀，”我激动地叫道，“我的大粽子在蒸了桑拿后变得更胖了，真像个正宗的‘福棕’。”

“吃晚饭喽!”我开心地说，“大家把粽子端上来!”大人们看见端上来的香喷喷的福棕都很高兴，一个劲儿地表扬我们。爷爷拿起我包的粽子说：“这是谁包的福棕呀!又大又胖，真像一个大胖小子!”我和朋友们听了都捧腹大笑。这就是我们美好的端午节。

我国有许多传统节日，如：春节、元宵节、清明节、端午节等等。而今天，我要向大家说说的是端午节。

每年农历的五月初五是我国的端年节，那一天，家家户户都包粽子，吃粽子，还会去看赛龙舟呢，十分热闹!

传说端午节包粽子是为了纪念我国的一位大诗人屈原。人们会将包好的粽子投入江中，是为了以防鱼吃掉屈原的尸体;赛龙舟也是为了驱赶鱼类。

午饭过后，妈妈、婆婆、阿姨一起搬着几个凳子到外面，还搬了一大盆糯米和各色各样的馅儿，有豆沙馅儿、红豆馅、蜜枣馅等。说是包好了给邻居家的老奶奶，老爷爷吃几个，再分几个给亲朋好友吃，剩下的就自己吃。也是呢，懂得分享才会更快乐!

“加油，加油!”这震耳欲聋的声音到底是从哪里传出来的呢?原来啊，浦阳江上在赛龙舟啊。共有五支龙舟，参赛选手们紧张地准备着，只听着一声号令，这五支龙舟如离弦般地飞出去，桨手们都个个都身强力壮，并有节奏地划着般，当船桨接触水面的一瞬间，江面就溅起了白色的浪花;鼓手站在船头，用尽全身力气敲着鼓，控制着船速度;舵手，站在船尾掌控着船的方向。江岸两边的观众人山人海，屏息凝神地关注着这场比赛，有些人还大声吆喝起来：“加油!加油!要追上来了!”还有些小孩子都围着江边跑来跑去，别提有多高兴了。因为看到了如此热闹的赛龙舟比赛，老人家的脸上也露出灿烂的笑容。

端午节，实在太有趣了，对了，我还得回家吃香喷喷的肉粽呢!

户户人家的大堂前都放了两束窗蒲水草。大堂里也搁着猪豚子、桂花鱼、雄黄酒和粽子。今天差不多是收菜籽的时节，聪慧的农民早将收菜籽都割来了，放在门前空地晾晒，等烤得翻滚，就去炸菜籽油。屋里屋外都漫溢着艾叶香和浓浓的酒香、粽香，乡间里也漫溢着幸福的气息。

乡间这圼没有大江大湖，所以划龙舟的风俗也延传不下来。但是在汩罗乡间就不同了，那是岳阳最传统的风俗，都是十几条龙舟，在船首的敲鼓，后面的划龙舟。在那儿的老人家听说，龙舟是要偷的木，被发现后，这些人就飞快地逃跑，船在水中才跑得快。在事后，窃主看见那是去做龙舟，就不会追究了。还听说获奖者可以得到“粽子岳阳楼“。

那让人垂涎三尺的粽子就更翘(受欢迎)了。粽叶是要在河畔那儿摘来的，农民穿着草鞋，拿着镰刀，到那满是泥泞的地方摘来。那儿常有蛇、瘶蛤蟆，因为危险，所以粽叶包起来更香，更地道，比那些荷叶，珠叶好多了。采一盆回来，要放在热氺锅里煮，再用清水浸透，剪掉叶头，接下来的做法和《舌尖上的中国》一样。将粽叶上的刺毛抹掉，做成尖稚形，这是最古老的方法。再往里面放自己爱吃的肉、红豆、小米、黒米等，用麻绳捆住挂在椅子上。古老的方法是难延续的，买的粽子各式各样，也不再是这样了。所以我也没有成功过，还有点遗憾。

当然，乡间的人要串门，送祝福。我也和其它孩子一样，爱去外地串门。

乡间的端午，是一轮明月悄悄地送去了我们的梦乡。

纵观千古，展望历史的盛衰交替，属于中国的历史长河已经浩浩荡荡的流淌了五千多年之久。

这一朝一代，又涌现出了多少文人墨客以及为国为民甘愿鞠躬尽瘁死而后已的人，为了让后人永远的记住他们的丰功伟业，人们把一年中的某一天用来缅怀他们，我们今天所过的端午节就是为了纪念一位伟大的爱国诗人――屈原。

这一天，我和我的家人为坐在餐桌前吃粽子，爷爷和父亲一人一杯雄黄酒打算来一个一醉方休，饭局将半的时候，父亲已经喝的面红耳赤了，他又倒了一杯酒，因为已是酩酊大醉，所以父亲倒酒时还把酒倒在了杯子的外边。父亲又抿了一口酒，开口对我和妹妹问道：“你们知道端午节的由来吗?”我和妹妹连连摇起头来，虽然过了十几个端午节，却始终不知道这个节日是由何而来。我由于挡不住的好奇心，便上网查找了一番。

由《史记》记载，屈原乃是春秋时期楚怀王的大臣，他提倡举贤授能、富国强兵可却被奸人所害遭遇流放，即使是这样，他还是一心为国为民，写下了不少不朽的千古名篇!当秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。最后经过历史的变迁便有了在每年的五月初五，有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

当我看完这个故事时，已经是完全的沉浸其中，也许是那烈酒的原因，父亲和爷爷已经发出缓缓的鼾声。而我不禁被屈原所折服，被他那种大义凛然的气质所感染，把艾叶轻轻插入我钟爱的热土，手捧《离骚》品味屈原，把屈原所信仰的那种精神品质当做成长路上前进的动力!

今天是农历的端午节(又名诗人节)。端午节是多独特的风俗习惯，分为包棕子，吃棕子，划龙舟，喝雄黄酒，以此来纪念爱国诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于抱石投汩罗江而死。 Today is the Dragon Boat Festival of the lunar calendar (also known as Poet Day).The Dragon Boat Festival is a unique custom habit. It is divided into brown -babes, eating brown seeds, rowing dragon boats, and drinking male wine to commemorate the patriotic poet Qu Yuan.According to the "Biography of the Historical Records" "Qu Yuan Jia Sheng Biography", Qu Yuan was the minister of King Chu Huai during the Spring and Autumn Period.He advocated that he was able to teach his energy, the rich and strong soldiers, and forced to fight Qin Qin. He was strongly opposed by the nobles Zi Lan and others.In 278 AD, the Qin Army broke through Chu Kyoto.Qu Yuan saw that his motherland was invaded, and his heart was cut like a knife, and he died in the Luo River in Hao Shi.

早上，我们怀着沉重的心情，座上达州到汩罗江的大巴，一路上雨纷纷落下，仿佛是天上在哭泣，那么凄凉又惆怅……路上的花花草草不再鲜艳，而是为屈原祈祷，那么的悲痛……

中午，我们下了大巴，感到一丝凉意。

我们来到汩罗江的时候，划龙舟的游江仪式已经开始了。无数条龙舟缓缓地移动，龙舟缓缓地形成了一个圈，突然，一个很长的龙舟出现了，小龙舟立刻改变阵形。过了一会儿，大龙舟停了下来，小龙舟围着大龙舟，缓缓地形成一个大圈，随着，小龙舟慢慢地走，唱起了我哥回的音，我们也喊起来：“我——哥——回——，我——哥——回……”这就是招魂仪式，“我——哥——回”在山间，在水里，在天空回荡着，惆怅，凄凉。

随着招魂仪式的结束，划龙舟开始了。

随着一声枪响“呯!”，龙舟开始动了，船上的人齐心协力，前面一个人舞旗，后面一个人擂鼓，敲一声，船桨就划动一下，船桨整齐化一，每敲一下，浪花就溅起来。场上的气氛发生了变化，从清凉到热烈。我看那龙舟的气派，心头感到无比的兴奋!我们大声喊到：“加油!加油!……”“黄龙超过了青龙，红龙超过了黑龙，紫龙超过了白龙，蓝龙超过了……”这一声声，代表了我们心情的跌荡起伏!

最后红龙获胜，我们在红龙冲线的那一瞬间，大声喊起来!

过了一会儿，抓鸭子比赛开始了!一只只鸭子被放入水中，人们纷纷跳入水中，有的用水手抓，有的用双手抱，有的用手打……过了一会儿，突然见一只鸭子飞起来，飞出了龙舟围成的围外，看起来只能不管它了。

过了一会儿，抓鸭子比赛结束，有的人有一只，有的人有两只，有的人一只也没有……

我们欢呼着，结束了龙舟节……望屈原在天之灵与我们同乐。

后天就是五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。

据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是“初”的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。

也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为“人类传说及无形遗产”而告终。虽然专家称“人类传说及无形遗产”是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟“端午节”一词还是被别国抢先一步给端走了。

这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。

所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，20--年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。

传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。

后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，擦白糖。龙船下水喜洋洋。”

传统佳节——端午节即将来临，为了让小朋友们更好地体验节日的欢乐，周五的班会课上，同学们就和老师一起学编蛋兜，五彩的丝线在小手上快乐地舞动，很快，一个个五彩的蛋兜就诞生了。“今年的鸭蛋有新家咯!哈哈哈!”瞧，那一张张笑脸笑得多开心!

精彩尽在阳光周末，小朋友们在家有的又编了两个蛋兜送给爸爸妈妈，有的还和奶奶一起包粽子咧。调皮的粽叶开始还真不听使唤，嘿嘿，真调皮!和爸爸妈妈包得比起来，虽然有点“走形”，但总算过了把包粽子的瘾，体验了动手动脑的快乐!

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

我们当地习俗有：赛龙舟、吃粽子、挂艾草等 , 粽子也分好多种：有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜欢吃甜粽子，因为甜粽子和糖一起吃，吃起来甜而不腻、口齿留香、越吃越想吃，根本停不下来呀！

小时候不懂事，我问妈妈：“为什么有端午节，要赛龙舟？”妈妈慢慢说：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原 ，避邪 ，等，赛龙舟应该是因为粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来吧。

我也喜欢端午节，因为端午节不仅有放假 ，回家还有 ：香喷喷的粽子吃，祝大家端午节快乐！

不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。

儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。

端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。

又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日?

只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹?

一早起来，听到门外传来一阵阵欢笑声。啊，今天是一年一度的端午节呀!

刚吃完早饭，妈妈就提着一大篮东西。我一看，是红枣、糯米。“妈妈，要包粽子吗?”妈妈温柔地说：“都说自己包的粽子好吃，今天我们去奶奶家包粽子。”“太好了!”我高兴得一蹦三尺高，急忙帮妈妈提篮子前往奶奶家。

来到奶奶家，奶奶开心地说：“你俩来了，美焕，奶奶教你包粽子，好不好?”“好呀，我早就想吃自己包的粽子了。”我卷起衣袖，准备大干一场。奶奶先拿了两片粽叶折成小碗形状，“一头要余出一些粽叶。”奶奶提醒我。再把糯米、红枣用勺子舀进去，最后把剩余的粽叶折叠起来，用绳子均匀地把整个扎住，一个粽子就完成了。我折了好多次才折成一个小碗形状，包完一个粽子都已经感觉精疲力尽了。看着奶奶、妈妈不费吹灰之力就包了几个粽子，我不管三七二十一加快了速度。哎呀，粽子全散开了，原来绳子没扎好。我只好重新包一次。

妈妈捧着一大锅粽子去厨房煮粽子了。大约一个小时，一阵阵香味飘来，整个房子都是粽子味。我大喊：“妈妈，我的肚子唱歌啦，粽子好了吗?”过了很久，终于听到妈妈喊：“开吃了!”一打开锅盖，一股香味扑面而来。吃着香甜的粽子，觉得一切辛苦都值得，真是苦尽甘来。学习不也一样吗?只有付出辛苦的汗水，才能收收获美味的果实。

这个端午节，我学会了包粽子，很开心。

说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢？传闻屈原早已是家喻户晓的古语。

端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。

端午节为什么要做粽子？这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。

端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。

历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱；唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情；北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。

最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。

鲜细翠绿的粽叶裹着雪白厚实的江米，发出沁人心脾的香味。五六条窄窄瘦长的舟子驰骋在江面上，舟上的鼓声震耳欲聋。哦!端午来了!我怅然望向那悠悠的碧水，仿佛看到了你吟诵《离骚》的背影。你—屈原，灌溉着天下诗人的骄傲。

屈子心系楚国，驾一匹快马向楚国王宫飞奔而去，黄沙漫天飞舞，前路未可知。见到楚王，屈子一甩长袍单膝跪地，双手捧着一部法典献给楚王，楚王漫不经心的看了一眼法典，随手丢在了地上转身离开了。屈子一步一步跺到法典前，缓缓地弯下腰捡起法典紧紧的抱在怀里，大喊一声“楚王”，可听到的只有那一阵阵回音。屈子站在汨罗江畔长吁了一口气，风为其奏乐，水为其击鼓，他大声吟诵《离骚》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。回首望了望楚国，眼中泛起了泪花，奋身一跃跳进汨罗江。

我一层一层剥开粽叶，将那又白又软的江米送入口中，甜滋滋的。端午节的味道弥漫在镇江每一个地方，碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳?细缠五色碧丝长。当年屈子报国无路，含恨投江。而今我们只要好好学习，便能为社会做一份贡献，“路漫漫其修远兮，将上下而求索。”

童年，是一叶载满糖果的小舟，甜的、酸的;童年是一支能画出彩色的笔，绿的、蓝的;童年又是一支欢乐的歌曲。童年是多么有趣，童年又有很多趣事。

我现在就是一个童年快乐的孩子。

去年端午节，爸爸妈妈带我到奶奶家。奶奶正在利索的包粽子，我看了心里痒痒的，就对奶奶说：“奶奶，我来包包看。”奶奶原先不同意，但后来还是被我的花言巧语迷住了，便同意了。奶奶告诉我，先把粽叶卷成一个漏斗的样子，然后往里面加入米，再将粽叶包起来，最后用麻绳把粽子裹紧。我照奶奶的样子，一会就学会了。我就有模有样地包了起来。前面几步我包得很好，妈妈在旁边不停的夸奖我“璐璐包得真不错，真能干。”奶奶也在旁看着我包。见我包得那么好，奶奶乐得笑开了牙。最后一步了，奶奶叫我用线把粽子捆起来扎紧，然后打个死结。说完后，奶奶和妈妈出去了。我把粽子捆好后想：打死结太丑了，我来打一个蝴蝶结吧。于是我把包好的粽子打成蝴蝶结，并把前面的粽子都打成蝴蝶结。做完后，我向外喊道：“奶奶，我包好了。”奶奶应声走了进来，看我包的粽子，连连夸道：“璐璐包得真好看，味道一定不错。”于是，奶奶把包好的粽子放进锅里煮了起来。

到了时间，奶奶把锅打开一看，锅里成了一国粥。原来是我粗心，非要把死结改成蝴蝶结。这下好了，一锅粽子变成了一锅粥。那天晚上，本来要吃粽子的，可却改成吃粽子粥了，真有趣。

每当想起去年端午节的这件事，我都乐得“哈哈”笑起来。

“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。

科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。

我的家乡是一个非常美丽的千年古城——寿州。春节，端午，中秋是我们那最热闹的传统节日。每年的端午节那天，家家户户的家长都会亲手给自己的孩子做一个荷包，里面装满香草，然后再用红丝线扎住包口。白天孩子会把荷包挂在脖子上，晚上孩子睡觉时，再将荷包拿下放在枕头下。一丝丝香味会慢慢扩散整个房间。家乡的老人都相信，这种香味不仅能驱逐蚊虫叮咬，同时还能避邪呢!

家乡的端午节还有一件最开心的事，那就是吃粽子。我们一家人围着桌子吃着粘软的粽子和可口的饭菜。不一会儿，我的小肚皮已经被撑的像个小皮球。

我喜欢端午节，更喜欢吃端午节的粽子。