昆虫记八年级学生读后感经典(精选20篇)

看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚;他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

在暑假中，我初读了四大名著《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功塑造了一系列经典人物形象，让我认识了梁山聚义一百零八位好汉。

在梁山聚义的一百零八位好汉都是被逼走的起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不堪忍忍恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说深刻地反映了当时朝廷那种迂腐和黑暗的统治局面。我想作者之所以能将这部小说写的如此的生动形象，可能是作者对当时朝廷的黑暗统治深恶痛绝的原因吧。

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智，他三拳打死郑屠，就在大祸临头之际，鲁智深一边骂着：你作死，酒家与你慢慢理会！一面大踏步的走了，假如把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把我抓走的。

我这喜欢石秀的敢作敢为和临危不惧，卢俊义被绑上法场，刽子手举起屠刀，就在千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山好汉全部在此。之后从楼上跳下来独自劫法场。而我却没有这种敢作敢为的精神，所以我应当以石秀为榜样。

我还喜欢号称《及时雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墙上题反诗，表现了他的满腹经纶，壮志未酬的苦痛，他是借酒力来吐出心中的.不快，也只有在这种酒后狂放的壮态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了当时的历史，水浒英雄们的反抗精神激励了我，也让我从中学到了许多。《水浒传》的确是一本耐人寻味的好书。

有那么一片不太大的地方，与公路上的熙来攘往、喧闹飞扬相隔绝，它静静地伫立于偏僻荒野，无人问津，却成为了昆虫大师法布尔心中那方“钟情宝地”。它便是《昆虫记》的诞生地——荒石园。

《昆虫记》被人们冠之以“昆虫的史诗”之美称，它是昆虫学家法布尔凝聚了一生的心血而写出的科普名著，在书中他详细地记载了昆虫的生活习性。

宽容大度的隧蜂、相处和睦的松毛虫、无忧无虑的蝉、灵敏狡诈的螳螂……无一不吸引着我细细品味这本书。

书中让我记忆犹新的是蝉和蚂蚁的故事。在儿时读的寓言中，蚂蚁是辛勤却吝啬的劳动者，蝉是快乐却懒惰的乞丐者。可在《昆虫记》中，作者却为被人们当做反面例子的蝉正了名，书中说“事实彻底地把寓言臆想的角色给调换过来了”毫不客气、抢劫时绝不退缩的求食者是蚂蚁，而甘愿与受苦者分享甘露的能工巧匠是蝉。火热的七月，蝉确实如故事中所说“乐至疯狂，欢唱昂扬”，可小小的蚂蚁，竟趁人之危，爬上蝉的翅膀，趾高气扬，上下奔忙。冬天，蝉耗尽力量，长眠不醒，觅食的蚂蚁甚至连它的尸体都不放过，进行着凶残的争抢，无情的掠夺。“蝉在钻透树皮找佳酿，你们却偷吃偷喝忙，它玉碎身亡，你们仍揪住不放”这是对蚂蚁何其强烈的控诉啊!法布尔用自己的观察实践，发现了自然界这样一个巨大的真相，纠正了人们对于蝉的偏见。在现实生活中，这样的“蝉”和“蚂蚁”还少吗?有人默默付出不求回报，却只能被人们看到他游手好闲的一面，这是“蝉”。有人投机取巧简陋成瘾，人们却赞颂他机智勇敢勤劳能干，这是“蚂蚁”。《昆虫记》这本书，看似在写昆虫，实则还折射出了社会、人性啊!

这时我便又想到了西绪福斯蜣螂，法布尔和孩子保尔一起观察它，发现它生性勤劳，作为父亲，它为幼虫搭建屋巢、搬运粪丸，作为丈夫，它与妻子一起经营家庭、分担家务，它的身上具有昆虫界少有的雄性观念。它具有人一样的父亲的本能，这就是昆虫身上的人性。这也使法布尔发现了西绪福斯蜣螂生育率高的原因，他认为这与蜣螂夫妻共同劳动，携手共建家园大有关系。由此我也联想到了现实生活，许多家庭不幸福的原因，正是男女主人无法共同劳动，共同为这个家付出，若大家都像蜣螂一样共同承担家务，生活中幸福美满的家庭一定会越来越多。

《昆虫记》这本书，不仅让我学会了许多关于昆虫的知识，还让我读懂了些许人生道理。我从蝉的身上学会了劳逸结合，从擅长“装死”的黑步甲身上学会了随机应变，从谋略深沉的螳螂身上学会了深思熟虑。

这本书不仅有对虫性的记叙，更有对人性的讴歌。与此同时，还能从字里行间读出作者孜孜不倦的求真精神。所以，让我们一起翻开这自然界的鸿篇巨制，感受自然的魅力吧!

最近，我一直在读《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，是很难读懂的一部小说，更是一部非常伟大的文学作品，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、贾宝玉等，曹雪芹花费了十年时间，删改五次完成的，具有十分深邃的意味。

故事是从女娲补天多了一块大石头说起的，这块大石头经过女娲的煅炼之后，已经通了灵性，变成了一块仙石。仙石被带到人间后，发生了许多故事，这就是《石头记》的缘来。

其中，我最喜欢的是《刘姥姥一进荣国府》这一节。以前，我就听说过刘姥姥的大名，现在，终于知道关于刘姥姥的故事了。

刘姥姥带着小孙子板儿来到荣国府，看到了许多没见过的东西，如不停摆动的自鸣钟、也吃到了许多好吃的美味佳肴，还得到了20两银子的资助，作者把刘姥姥的一举一动都描写得惟妙惟肖，把她的心理活动也描写的十分生动。语言却很生活化，把故事讲得娓娓动听。

读这部作品，需要细细读，慢慢品。我想：《刘姥姥一进荣国府》的故事，也饱含着现实生活中的“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”吧，曹雪芹因为历尽了沧桑，才写出了传唱千古的《红楼梦》。

我会认真读《红楼梦》的。

《昆虫记》的作者是法布尔，他是法国杰出的昆虫学家，这本书主要讲的是昆虫的生活和生存，还有这些昆虫繁衍后代的过程。

经过读这本书，我了解了许多关于昆虫的知识和关于昆虫的许多趣味小故事。

给我印象最深的是：“外科手术专家”砂泥蜂给灰毛虫“做手术”。这个过程实际上砂泥蜂捕杀灰毛虫的过程。第一步，砂泥蜂猛地扑向毛虫，用那大钳子一样的大颚咬住了毛虫的脖子。然后，用蜇针准确地刺入了毛虫肚子上皮肤最细嫩的地方；第二步，砂泥蜂用大颚细心地咬住毛虫的头，开始一下一下地挤压毛虫的身体，这样能够让毛虫的肉变成小块，这样砂泥蜂宝宝吃起来就很容易了，并且在这个“手术”过程中，砂泥蜂十分细心，不能把毛虫弄死，要让自我的宝宝吃新鲜的毛虫。

还有被囚禁的公主——大孔雀蝶，它是欧洲最大的蝴蝶，穿着咖啡色的天鹅绒外衣，系着白色领带，翅膀上布满了灰白相间的点点花纹，还有一条白色的“之”字形带子从斑点中间穿过。它的翅膀中央有一个大大的圆形斑点，就像一只黑色的大眼睛。这只“眼睛”可不一般，它会像彩虹一样变换颜色：黑色，白色，栗色，红色……各种神秘的颜色把大孔雀蝶的外衣装饰得更加美丽。

我觉得这本书也挺趣味的，我也要像法布尔一样认真观察我们身边的昆虫。

《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔写的，它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，描写了许多昆虫的本能，习惯，劳动，婚恋，繁衍和死亡，也介绍了许多昆虫的曲折经历如：蝉出洞、螳螂捕蝉、金步甲的婚俗等，原本对昆虫一无所知的我，顿时感到妙趣横生。

在《蝉出地洞》这一章中，蝉的幼虫在洞中来来回回的挖洞，可幼虫从洞中出来时身上却没有泥土，这是为什么呢?哦，原来蝉的幼虫充分运用自己的尿液把泥土浸湿，然后用泥浆涂抹四壁，让地洞长期使用而不堵塞。矿工用支柱和横梁支撑坑道四壁，地铁建设者用钢筋和水泥加固隧道，而蝉却用泥浆涂抹四壁。真没想到当今的技术，已被蝉熟练的掌握。蝉真是一个毫不逊色的工程师，在这儿，我感受到了蝉生命力的顽强，也感受到了昆虫的思维并不比人类差到哪里去，所以我不能小看这些渺小的昆虫。我知道蝉是怕水的，因为以前在老家捕过蝉，蝉如果遇到水就会出来，如果不是干燥的话就会影响到脱壳。所以蝉洞也是一个天气观测站，幼虫长期呆在里面，有时爬到地表上去探测一下外面的气温情况，有时便潜伏在地洞深处，更好的隐蔽起来，这不就是天气预报的缩小版吗?

我以前不知道螳螂腿上的钢锯是干什么用的，读过书后，才知道螳螂是用腿上如同钢锯一样的东西把猎物切开，由于腿上的刺如同刀叉，切开后的食物更容易消化，这时我才知道，人类用刀叉的技术竟早已被昆虫掌握，螳螂可真了不起!更让人惊奇的是，螳螂在交配的时候要把雄性吃掉，这也是迫不得已的，因为如果雌性不把雄性吃掉，就不能良好的运用，为了繁衍后代，这个种族付出了多大的心血呀!这看起来虽然有些残忍，但为了后代，大自然给予它们独特的生存方式不能不使我们肃然起敬!

如果喜欢读科研类的书，不防读一读《昆虫记》，读完后相信你会有很多收获的。

在滔滔的历史长河中，有一个时代是烽火连天，战事不断，但也出现了许多英雄豪杰：曹操、刘备、关羽……这个时期就是三国。《三国演义》这本书讲述的就是这个时期的历史故事。

《三国演义》这本书是元末明初的著名文学家罗贯中写的。它详细记载了魏、蜀、吴三个国家的兴盛到衰落的全过程。这本书虽说不是正史，却重视人物形象的塑造与人物性格、心理的刻画，将一个个丰满鲜活的形象展现在世人面前，也为其如此，《三国演义》成为了中国的四大名著之一。

我非常喜欢读《三国演义》，读了一遍又一遍，却百读不厌。每读一次，都有新的理解，新的收获。

我最喜欢《三国演义》中的《长坂坡》这个故事。故事是这样的：刘备被曹操追赶到长坂这个地方，他为了尽快逃离，将自己的妻小托付给大将赵云，独自带着关羽和张飞杀到长板桥对岸。这时，又一拨曹军冲了上来，刘备的妻小和赵云分散了，赵云心急如焚，四处打听，最终，赵云将甘夫人和阿斗成功送到刘备身边，糜夫人不幸牺牲。赵云打得曹军人人胆战个个心惊。张飞为了掩护赵云独自站在桥头大喝一声，吓得曹军倒退几十里，可惜他考虑问题不周，拆了长板桥，这使曹操知道了刘备的虚实，他连忙派人修好长坂桥继续追击，这一次差一点儿就抓住了刘备，幸亏关羽前来迎接，才是刘备他们成功逃离曹军的追赶，赶到夏口。这个故事鲜明的对比出刘备得弱小和曹操得强大，我感受到了刘备以人为本得仁慈品性和赵云、张飞得勇猛。作者能将如此的场面描写的这样的栩栩如生，这让我非常惊叹。

我很佩服曹操，谁能想得到，他小时候竟是一个好飞鹰走狗、游手好闲的小顽皮。长大后的他，志向越来越远大。而且他有实际的行动，所以走上了成功的舞台。仔细品味他的事迹，你会发现他是一个真正的英雄。只可惜他未能统一天下，便病死在洛阳。

《三国演义》这本书给了我许多启示。仔细思品每个人的心路历程，让我懂得了许多处事和做人的方法：做事应该多听从别人的意见;我们在愤怒的时候最好别做出重大的决定。

《三国演义》真不愧是一部优秀的史学著作，又是一部伟大的文学著作。

当我翻开加拿大作家蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》时，仿佛自己就置身在生机勃勃的爱德华王子岛的绿山墙农舍中，那儿百花齐放，香气沁人。午后的温暖阳光洒在院子里，一片金灿灿。

一阵清脆的歌声从远处传来，随后映入眼帘的是一个活泼的女孩，她就是本书的主人公——安妮。她是个被领养的孤儿，她那大大眼睛闪着喜悦的光芒，那挺拔的鼻子让她显得与众不同。可最令她懊恼的是那满脸的雀斑和两根胡萝卜似的粗粗的红辫子。起初，她的养父母是打算领一个男孩而不是女孩的，但她用自己的真诚得到了家人和邻居的喜爱。

安妮有着不服腧的精神，让我很佩服。她经过自己不懈的努力，在两百多号人中脱颖而出，以优异的成绩考上了女王学校。这需要多大的努力呀！在考试后的饭店音乐会上，安妮看到职业朗诵家比自己的朗诵好上百倍，便无法走上台去。但她很快克服了自己的怯场，勇敢地走上台，用自己精彩的朗诵，获得了掌声。这需要多大的勇气！

安妮还是个孝顺的孩子。当她得知自己的养母因为眼睛不好，无法干活而准备卖掉绿山墙时，她放弃了自己去雷蒙的机会，留下来陪她，照顾她。

安妮的故事给了我很大的感触：从逆境中寻找希望，勇敢面对一切，纵使脚下的路越走越窄，只要有希望，一路也会有恬静的幸福之花开放。

是啊，任何东西也无法夺走希望的权利，一切总有峰回路转时！

我有一个小小的梦想，希望长大以后成为一名动物学家，与可爱的动物们作伴。可是，有两种动物我不太喜欢，一种是可怕凶残的动物，看到它们捕猎、伤人的镜头我总是非常害怕;另一种是小小的昆虫们，它们的种类实在太多，样子也实在奇怪。

可这些在我读了法布尔的《昆虫记》后发生了改变，这实在是一本太有趣的关于昆虫的书，描绘出一个既充满童心，又富有诗意的昆虫王国，鼓励我们用心观察、用心体会，从中寻找快乐。这也是一本关于梦想的书。昆虫就像法布尔最贴心的朋友，心甘情愿把它们的秘密、悄悄话都告诉给他;而法布尔就像每天沉醉在自己的昆虫梦里，和他的昆虫朋友们一起快乐的生活。

然而，仔细想一想，法布尔生活的每一天、每一夜，都充满着寂寞和艰辛。为了观察虫儿们，他不分昼夜、不论晴雨，有时风吹日晒，有时星月相随。《昆虫记》透出的追求真理的精神给了我很大启发：无论在生活还是学习中，我都要学习法布尔探索世界的勇气和毅力，做任何事情都要坚持不懈，这样才能实现自己的梦想，做一个对祖国有用的人。

在寒假，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，这本书是鲁迅先生九二年所作的十篇回忆性散文结集，原名《旧事重提》。

“朝花”是清晨带露相继芬芳的花，喻指鲁迅青年的往事。“夕拾”是指中年以后才把回忆的往事写出来，借以慰藉“夕拾”的心情，我看着陷入了沉思，我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，想着想着我仿佛回到了那个离我很远的童年，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张熟悉的面孔，这一切构成了我对童年的整个回忆，读着书回忆着往事时，我整个人都放松了下来，将现在的一切烦恼抛之脑后，沉浸在鲁迅对童年的回想，沉浸在我对童年的回想。

鲁迅在这本书里写了封建孝道的虚伪——郭巨埋儿奉母;写了在日本吃喝玩乐不思富强的中国人——藤野先生，他将往事与现实结合起来，写出了这令人叫绝的书。

《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者内心对新生活的向往和追求。

鲁迅先生，中国崛起了。

《骆驼祥子》这本书讲述了在北平的一个车夫——祥子的悲惨命运。

这本书的主人公祥子原本是生活在农村，后来失去了父母和几亩薄田。满怀希望地来到这个大城市里，想用自己的双手和劳动买辆属于自己的车子，当时的他——老实、憨厚、乐观，就靠自己的双手养活自己。后来，在祥子的努力下凑足了第一次买车的钱，买了一辆新车，结果被大头兵抢了去。

祥子又凭自己的力量凑足了100块钱，不过他实在是太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起对生活信心和热情，他选择了堕落，为了报复那可笑的命运，他吃喝嫖赌、坑蒙拐骗、无恶不作、只赚快钱、自暴自弃，一次次做出令人发指、却又觉得荒唐可笑的行为。

其实，祥子并不是没有理想，只是他那纯洁的理想被这黑暗无情的社会所践踏，他的满腔热情也被社会所浇灭。他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考，双手真的可以改变命运吗?如此奋斗，如此努力，却遭到这样的结果，揭露了这个社会的黑暗。

想想那个黑暗的社会让一个原本坚忍自尊、好强、吃苦耐劳的人变成了最后的麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃的人。那个社会对普通劳动者有多么摧残才造成了人性的扭曲。其实这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是卖力气的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有知识，知识就会成为你的信仰，时刻给予你力量。

所以，在这个公平和法治的社会我们更应该努力，不论结果如何，不论失败多少次，都要坚持下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要努力，总是会有希望的。

开学不久，我们学习了《金色的鱼钩》一文，这篇文章讲述的是在红军长征过草地时一位炊事班长为已经得肠胃病的三个小战友能吃上东西，走出那无边无际的草地而壮烈牺牲的一件事。这位老班长为了战友，不惜一切代价，直到付出了自己的生命，这种舍己救人的大无畏的精神永远值得我们学习，想一想我们平时不愿意帮助人的事，和老班长的事迹相比有着天壤之别，记得上三年级的时候，我的数学学的比较好，当时课程较难，有一些同学不会做老师留的数学作业，下 课时有一位同学问一道数学题怎么做，我却待答不理的说：“你还是去问问别的同学吧，我还要去玩呢”。说完我急急忙忙的跑下楼玩去了。

不愿意帮助同学，也不愿意关心他人，都是我的缺点，比如弟弟和我要糖吃，我从来就不给他。老班长舍己为人的精神像一面镜子一样照出了我的不足之处，他为了革命胜利把生的希望送给了战友，最后献出了宝贵的生命。

老班长为了帮助战友走出草地能不惜牺牲生命，而我却不愿意牺牲一点点玩的时间来帮助同学，今后我一定要向老班长学习，多做好事，好好学习，珍惜今天的美好时光，用我的实际行动来弥补我过去的不足之处。

《简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”

还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生，也让这本书成为了永垂史册的不朽之作!

“每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个好朋友;当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”著名大哲学家伏尔泰的金语就与我此时的心境想照应着，碰撞并激出热烈的青春火花。我认为一本好的书籍是可以由物质向意识形态转变的，它能使你喜使你忧，给你的心灵带来一次又一次巨大感触。

“你我天各一方的原因我也弄不清，

微不足道的理由是有的;我感到你悄悄爱上了别人，

唉!人世的纷纭:我为何远离你而去?!

我为何又重转回程?!

…… ”

这是法国著名小说家小仲马献给玛丽·杜普莱西的诗。这时，我又再一次捧起了这本著名——《茶花女》，尽管时隔一年之久，从书柜里将书抽出时，脑海里却还是会描摹出女主人公玛格丽特悲痛欲绝、无可奈何的面孔，同情之感油然而起。能够强烈打动我心炫的大概是这位烟花女子的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛切肺腑的悔恨吧!

小仲马笔下塑造的女主人公玛格丽特形象鲜明，富有个性。她处处为了情人阿芒着想，不舍的花阿芒一分钱，为其牺牲了自己向往已久的奢华生活，甚至不愿让阿芒去借债，卖掉了自己的马车、首饰、披肩所有的财产，决心和风尘生涯一刀两断，想着和阿芒一起在远离繁区的乡间过着简朴的家庭生活。但事与违愿，在阿芒父亲闻讯赶来且百般阻挠、逼迫下，玛格丽特的美梦就此粉碎，她忍痛牺牲自己的爱情。在父亲的谗言下，对爱人爱之弥深的阿芒不明真相，以为玛格丽特爱慕虚荣变心了，对她万般羞辱。最后终于使得玛格丽特心力交瘁，在冤屈与疾病的双重折磨下，饮恨黄泉。

与当时大多数混迹上流社会的烟花女子不同，玛格丽特凸显出的美丽、聪明善良，尽管沦落风尘，但是依然有着一颗纯洁、高尚的心灵。她渴望得到美好真诚的爱情，而当这样的希望破灭了，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使得这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁圣洁的光辉。

《茶花女》当时一经出版就立刻轰动全法国，尽管上流社会十分恼怒地批评该书渲染了烟花女子生活，是“淫荡堕落”、“低级恶俗”的作品，但更多的人们则是为其真诚感人的故事所征服。小说真实反映了资产阶级道德的腐朽性质，揭露当时法国资本主义社会的淫靡之风盛行，这种压抑人性、摧残爱情的虚伪自私而又残酷的道德思想观念把那些因命运不平沦落风尘但却冰清玉洁的人们送入了坟墓，让人为之叹息，一如一朵简洁纯白的茶花就此凋落。

读完了书，我内心依旧跌宕起伏、犹意未尽，它让我明白每个人的处境都不相同，不能因为看见对方做了一些无法让人理解的行为就在心里为对方判死刑，社会存在着诸多的不公平，很多人身不由己，我们应该学着多去理解宽容他人，不要武断给他人下定义。这也是我热衷于阅读的原因，书中教会我的使我能够更好的做到自省自律，使我不断充实自己，同时我也喜欢摘抄书中有意义的句子，当在学习或是生活中迷茫失向时，我就会翻开来看看，它就会如一盏明灯替我照亮脚下的道路。

多看一些好书，它可以让你开阔视野、陶冶情操，使你受益匪浅，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”阳光正好，就且与书相伴而行吧!

这是一场人生的觅渡。瞿秋白，在这么短暂的人生中，给历史留下了多少光辉。他，一位文弱的书生，似乎天生就是为文而生的。坐在觅渡的小船中，行驶在人生的河流上，作家、翻译家、治印家、医生，这些名誉就在彼岸散发着金色的光芒。多少次，就在秋白离这些名誉只有一步之遥时，一根无形的线，一双无形的手，又把他拉了回来，回到了这“历史的误会”上，回到革命的事业里。

他完全可以像梁实秋一样，在抗日的热潮中仍做一个纯文人，怀着闲情逸致写写文章，以“杀人不是菜刀的使命”为由躲开这次劫难，难道有人会为此责怪他吗?长着一副苍白的书生面孔的他，在这柔弱的身体里包着怎样的一种英雄的骨气，在这全国人民在水深火热里的时刻，他用自己柔弱的身躯和坚韧的意志做一把菜刀，将自己投入了这个革命事业中去。谁能想到，真正将秋白推上断头台的，却是自己人的“左”倾路线。在监狱里，这位学问渊博、才华出众、忧心天下的学者，变成了视死如归的革命家。

人们从此记住了他，因为“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。”这真的多余吗?秋白看淡虚名，在别人在为自己的历史打包装时，他告诉大家他不是完美的。在他的人生中，他一直在追求真实的自我，不断的完善自己，这《多余的话》一点都不多余。在这不断求索的人生中，他可能失败了，但后人仍然尊敬他，因为一个像秋白这样，把革命和正义看得比生命还重的人，他的精神和人格给历史留下的痕迹，远大于他的功名留下的印记。虽然他有十分的才华，为了革命，可能一件事都没干成，但人们仍然敬仰他，因为人们敬仰他的，是他自我剖析的精神和他不断完善他的灵魂的力量。

秋白是一本永远读不完的书，一个永远解不开的谜;他是一张什么都没有写的白纸，他也是没有一丝风的湖面。他是生在狂风暴雨中的一朵雪莲，给人正义和希望;他是一座让人望一眼便会肃然起敬的高山，蕴含着一种独特的精神和力量。“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在是一个悲剧。”这真的是一个悲剧吗?生命结束在一个追寻的路上，有时实际上挺好的。或许，秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。人生就是一场觅渡，就是一个追求心灵的好码头的旅程。

人生不是一个名誉，一个我们一时作的艰难而又仓促的决定，而是一个寻找的过程。这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。犹犹豫豫登上一辆错误的列车，撞墙之后再回头，改变主意，再反悔，登上一辆新的列车，再撞墙，这没关系，因为没有什么是永恒的。在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己，其实在不知不觉中已收获了很多。秋白还没有找到那个属于他的码头时便永远停在了那里，但这并不是悲剧，因为这时如果他往回看，会发现他已经在历史上留下了自己深深的痕迹。我们虽然可能留不下太深的痕迹，但总有一天我们会突然发现，不知什么时候，我们已经找到了那个心灵的港湾。

读完了生动有趣的《昆虫记》，我认识了一位神奇的人，他将自己一生的光阴都花在对昆虫世界的观察、研究中，并且专门为这些“虫子”写了十大卷的书，而这书先后被翻译成50多种文字，直到百年之后仍然在阅读界引起一次又一次轰动，为世人创造出一个又一个奇迹。他就是享有“科学界的诗人”“昆虫世界的荷马”“昆虫世界的维吉尔”等称号的法布尔老人。

《昆虫记》就是法布尔的传世佳作。他拥有“哲学家一般的思维，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与抒写”。在《昆虫记》中，他将专业知识与人生感悟融于一炉，在对每一种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出自己对生活世事特有的眼光。字里行间充满着对生命的赞美和热爱。《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。它仿佛将我拉回到了小时候，拉回到那虫鸣鸟啼的大自然中。

《昆虫记》是一个远离尘嚣的世界，那充满人性的昆虫，在这里演绎着大自然的经典故事，法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。

我们要学习法布尔，做每一件事都要认真，不要草率，如果这样，你将一事无成，我们做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗，这样才能成功。

暑假里，妈妈给我买了本名叫《昆虫记》的书，看了以后使原本对昆虫非常感兴趣的我越喜欢上这些小虫子。

《昆虫记》这本书作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察能力，文学家一般的感受和抒写。他耗费一生的光阴来观察研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后被翻译成多种文字。通过作者的描写，我能想象昆虫在活动的画面，蝉在歌唱、蟋蟀在奏乐、蜘蛛在捕获食物———多么神奇的大自然啊！兽类动物弱肉强食、寄生的现象，昆虫也有类似的情况，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还小的虫子，会将自己的卵产在蝉卵上，而这种小虫子发育比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自己生长发育所需。

小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说，母螳螂在新婚之夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的故事。一直以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教故事。让我了解了螳螂是一种无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认的把它的亲人吞食掉，产卵后再也不回来了，不管自己的亲生子女是否健康成长。

在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体娓娓道来。在对昆虫的日常生活的特征的描述中体现了作者对生活特有的眼光，字里行间洋溢作者对生命的热爱。

妈妈给我买了一本书，名字叫《绿野仙踪》。当我看到书皮上的图案时，就觉得里面的内容一定很丰富，就迫不及待的开始看书了。

它用非常清楚的语言说了美国堪萨斯的小女孩多萝茜的故事。多萝茜和她的小狗托托被一阵龙卷风刮到了遥远的芒奇金国。为了回家，在北方女巫的指导下，找奥茨大王帮助。一路上，她认识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的梦想，和多萝茜一起去奥茨国。

在去奥茨国的路上它们发生了许多事情，随着这些事情的发生，没脑子的稻草人有了脑子，没心的铁樵夫也有了心，胆小狮也有了胆量，而多萝茜回到了堪萨斯大草原。这是它们一路团结友爱、不畏艰难的结果。

读完了这本书，这个圆满的句号让我感到多萝茜它们的团结和勇敢，让我知道了团结、勇敢的重要性，它们都是我们学习的好榜样。

这学期我们读了《一千零一夜》，在《一千零一夜》中，我最喜欢《渔夫和猴子的故事》。

这片故事讲了：古时候巴格达城里住着一个叫哈利法的渔夫。他穷的要命，连老婆都娶不起。一天，他和往常一样带这渔网出城打鱼。但一连打了十几网，结果一条鱼都没有。等她再次下网后，却捞上来了一个独眼的孩子。他很生气，想一起这下打死他，小猴却说：“他会给渔夫带来好运，让渔夫再次撒网。”渔夫照着猴子的话，去做了。再次果然给渔夫一个惊喜，捞上来一个很特别的鱼，这鱼是圆头、长尾、眼睛晶莹发亮，像两个金币。这次猴子又说：“你把鱼送到城里，一直低着头向钱市走去。在哪里你把鱼卖掉，然后来接我。”

我对这《渔夫和猴子的故事》，这喜欢1、2、4段，因为他是我的内心有一种从满一种欢喜和惊讶的感觉，我对这一句话印象很深：那只猴子突然说话了：“主人，您别打我，我会给你带来好运的。你再次撒网瞧瞧!”我对这句话很可笑，还有就是这个猴子还会给人们带了好运。这就是一个亮点。

渔夫不停的折磨自己，在深夜里的左领右舍都别吵醒了，纷纷来到渔夫屋前，询问原因，翎居明白渔夫的原因后，都笑了起来，然后好言相劝。于是渔夫不再折磨自己，安稳的躺下睡觉。第二天……

这就是我喜欢这片故事的原因了。

读了中华美德颂后，我有感而发，要和大家分享，分享那些榜样英雄的事列，让那些英雄停格在我们的灵魂！

拾金不昧，这几个字重如山么？着简简单单的四个字，却有无数个人没有做到，可是，一位七旬的老人却做到了，在浙江省，一位70多岁的老奶奶，步行两个多小时找到了派出所，只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后，老人没有留下姓名，就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人，她为她的孙子做了表率，为我们做了表率，真是一位好奶奶啊！是一个让我们敬佩的老奶奶！想想我自己，那一次，我背着书包去上学，我正在想去买东西吃，走啊走，我突然看见地上有一张湿了的1元钱，我看了看，想了想，用脚把钱踩住，我等到没多少人的时候，我把钱捡了起来，装作没事一样，去买东西吃了，我想，老人都这么诚实，我却这样，真不应该，我应该向老人致敬与学习。我想，当其他人看到这篇故事，也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧，老婆婆真是好表率！！

最美司机，吴斌，大家看到题目，也会和我一样迷惑吧，那个司机长得很美吗？不，不是，听我慢慢道来，一天，吴斌在驾驶车的时候，突然有个物体飞来，重重的击中了他，当时他很微弱，可他用24秒，把车停住，他把做了方向盘，保住了一车人的伤亡，自己却永远的离开了世界，他多么伟大，他奋不顾身，舍己为人，不值得我们学习么？我想，我如果是司机，我一定会第一时间捂住受伤的地方，很可能让一次人全部伤亡，但是，他没有，他难道不值得让我们敬佩吗？让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧！！

让我们向这么好人，致敬吧！让他们的事，留在我们的灵魂吧！让我们永远记住他们吧，他们是英雄，好榜样！

[学生作文：中华美德颂读后感

一口气看完《简爱》之后，我陷入了深思，久久回味起来，受益匪浅。

简爱是善良的。她小时候的遭遇确实很悲惨，不仅受到舅妈的_，甚至家里的保姆都不尊重她，从小就倍受冷眼，可是这并不妨碍简爱获得幸福。虽然她有时也会反抗，但不管别人对她如何，她始终保持着一颗善良的心，即使她小时候她的舅母那样对待她，可是在舅母即将离世时，她仍然选择原谅舅母，心存感恩。

简爱是自尊自爱自信的。当她初来到孤儿院时，勃洛克赫斯特先生当众批评了她是一个魔鬼，这让所有人都恨不得避她而远之，她很伤心，这个时候，只有海伦愿意和她交朋友，抚慰她受伤的心灵，这让简爱下定决心一定要用实际行动来证明她并不是恶魔，幸运的是，她做到了，获得了别人的赞赏和尊重，所以说，要想获得别人的尊重，就要付诸行动。

简爱又是追求平等的。她只是一个平凡到不能再平凡的人了，她既没有美貌，又没有家庭背景，而罗切斯特是一个庄园的庄主，身世悬差很大，或许在她的内心深处有一些自卑吧。当罗切斯特向她表白，要她非留下不可时，简爱反驳道：“你以为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗?你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”在简爱发现罗切斯特还有一个秘密妻子后，她选择了离开，或许是想给彼此一个冷静的机会吧。几年后，当简爱再次回到罗切斯特家时，看到他已经残废了，这时简爱不顾一切，和他结婚，只想和罗切斯特在一起，只想照顾他，即使罗切斯特已不再是当年的那个他了。简爱获得了那份只属于她的幸福。

希望你能像简爱一样，拥有独立的人格、自尊自信、勇于追求平等，为你的人生添上多彩的一笔!