昆虫记八年级学生读后感经典（经典20篇）

《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about

Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。

昆虫记是法布尔用尽毕生心血观察研究昆虫所写出的，其中详尽的讲述了昆虫的特征，本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。这些朴实的文字让人如同身临其境一般，可以感受到湿润的泥土，高大的树木，广阔的天空。那些对昆虫的细节描写不得不让人佩服法布尔观察得细致入微。

“在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。”在这段昆虫倒挂姿势描写中，足矣看出法布尔对昆虫细致入微的观察和对昆虫的喜爱。是想若是自己，能否对昆虫做到这般观察?

“当我面对池塘，凝视着它的时候，我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边，随处可见一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着，追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样地摇摆着，并缓缓地前进;在那芦苇草丛中，我们还可以找到一群群石蚕的幼虫，它们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样想不到的灾难用的。

在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢!离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

在这个地方你还会见到水蝎，只见它交叉着两肢，在水面上悠闲地做出一副仰泳的姿势，那神态，仿佛它是天底下最伟大的游泳好手。还有那蜻蜓的幼虫，穿着沾满泥巴的外套，身体的后部有一个漏斗，每当它以极高的速度把漏斗里的水挤压出来的时候，借着水的反作用力，它的身体就会以同样的高速冲向前方。在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。有时候，小小的田螺们会沿着池底轻轻地、缓缓地爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们沉沉的盖子，眨巴着眼睛，好奇地展望这个美丽的水中乐园，同时又尽情地呼吸一些陆上空气;水蛭们伏在它们的征服物上，不停地扭动着它们的身躯，一副得意洋洋的样子;成千上万的孑孓在水中有节奏地一扭一曲，不久的将来它们会变成蚊子，成为人人喊打的坏蛋。

乍一看，这是一个停滞不动的池塘，虽然它的直径不超过几尺，可是在阳光的孕育下，它却犹如一个辽阔神秘而又丰富多彩的世界。它多能打动和引发一个孩子的好奇心啊!让我来告诉你，在我的记忆中的第一个池塘怎样深深地吸引了我，激发起我的好奇心。”…

通过看昆虫记我了解了大自然，更从字里行间看出了法布尔求真求知的态度。他总是冒着危险去捉昆虫进行观察，反复进行实验，推敲。提出问题，做出假设，收集数据，进行实验，分析…一环扣一环。即使失败也在不断改进中获得最后结论。

《昆虫记》不仅是一部科学百科，更多的是作者对于世事的思考。文中无不包含了对生命的尊重。我们要学习敬畏自然。敬畏自然就是敬畏自己。

《骆驼祥子》以黑暗统治下的北平社会为背景，讲述了人力车夫祥子颠簸坎坷的生活遭遇。读完这部辛酸悲剧，我深深地被小说所影响。

祥子在北平城拉车谋生，他埋头苦干熬了三年，三年的努力兑换了一辆梦寐以求的车。拥有属于自己的车，未来似乎充满了希望，祥子感觉一切苦难都是从前的，日后的日子将越来越好。祥子就这样幻想，憧憬，可谁又能预料茫茫漫长的未来会怎样?

在这兵荒马乱的年代，他一样全力以赴地追逐他的梦想，为了拉近理想与现实的距离，他把握住每一个机会，竟冒险把车拉到清华。结果，他断送了自己的车，使三年的努力化为乌有。虽然理想和现实充满了矛盾，不能调和，但此时的祥子还没有被黑暗的力量扭曲，吞噬。

而后因为孙侦探，他的梦想再一次烟消云散。直到第三次的准备，他再次买上了车，然而不久之后虎妞因难产而死，祥子逼迫卖掉车为虎妞办丧事。“三起三落”的买车挫折，使祥子的生活看似再也没有了希望。此时，小福子的出现却重燃了祥子对生活的信心。可惜故事到最后，因生活所逼，小福子沦为娼妓，吊死在树上。经过一系列的挫折，祥子的所有信念彻底成了泡影。他已经累了，或许觉得再如何努力亦是徒劳无功，便不再奋斗，让命运主宰自己，慢慢地堕落，终究被残酷的社会所打败了，而他的梦想、信念也不了了之。

写到这里，我想起了奥斯特洛夫斯基的小说——《钢铁是怎样炼成的》，读了它，我对人生有了不同的理解与想法，对生命的价值也有了新的诠释，同时亦被保尔那顽强坚韧的意志深深地感染了。

保尔和祥子有非常多相像的地方，他们都经历过来自各方面艰巨的考验。可惜的是，同样的起点，同样的经过，却是不同的结局。保尔最后成为一个生活的强者，炼成一名钢铁战士，创造奇迹;祥子却不敌命运的蹂躏，没有好下场。

在黑暗社会中，人类的力量是渺小的，既然无法改变世界，那么就改变自己。日子还那么长，人类必须学会坚强。哪怕阴霾几乎笼罩了整个天空，哪怕你只是黑暗中的一只荧火虫。荧火虫的光虽然微弱，但亮便是向黑暗挑战。不管在什么时候，只要有希望，只要心还在，一切都有可能，上帝把心给我们，是希望它把我们带向光明。

每一个决定我们都可以想非常久，一但选择好就无论如何也得走下去。我知道我不能在乎一时的伤害，回想起自己一路走来的不易，不会甘心就此放弃。在挫折面前，人若软弱就是自己最大的敌人，真正的对手其实是自己。应对挫折的过程，其实正正是成长的过程。

读完《骆驼祥子》，我受益匪浅。风浪不可怕，受伤不可怕，只要希望还在，信念还在，我依然坚信，命运是由自己主宰的!

十一假期里，我读了英国小说家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》。这是英国文学史上一部伟大的讽刺小说。

作者生动有趣地描写了格列佛到小人国、巨人国、飞岛国、慧马国四个荒远国家的一番游历。

游历中各种各样惊险有趣的故事深深地吸引了我。小人国天天在进行着无休止的战争，格列佛这一“巨人”的到来，更使他们的国家战乱纷纷，这形象地反映了当时英国各党之间的斗争。而巨人国则完全是另一番景象，人们虽然行为粗犷，但这里一派和平安宁。作者借巨人国国王之口大骂英国的历史是“一大堆的阴谋、混乱、谋害、屠杀、残暴……”这段谴责真是一针见血。我们人人都向往和平、安宁的生活，我们不希望世界上哪怕是某一个角落有一丁点的毫无意义的战乱。我们憎恶屠杀，残暴的战争，这只能给人们带来痛苦和灾难。我曾去过的旅顺万忠墓，就是甲午战争时，日本在我国犯下的弥天大罪的历史见证。二万多无辜同胞死于这场惨无人道的大屠杀。我们生活在一个和谐的大家庭——中国，我们珍惜今天的幸福生活。

格列佛最后来到的是慧马国。慧马是这里具有高度理性的统治者，与一种生性贪婪、嫉妒、凶残的“野胡”形成鲜明的对比。当时的朝政腐败的官员可以与“野胡”相提并论。慧马国简单的生活和它们的立志于美德，是我们应该学习的。如果人类只对财富、权力感兴趣，那就可以说是一个毫无感情的动物。

现实中的丑恶现象都可以在这部小说中找到影子。我们崇尚真、善、美，我们更应该努力去实现真、善、美。

女主人公简爱，因为在幼年时期失去了父母，所以一直寄养在舅妈家。因为舅妈对她太坏了，于是，她心里升起了反抗的念头。

于是，她便逃离了那个令她没有自尊的地方：盖茨黑德府!!!可是，她却进入了罗沃德学校。这是一个令人毛骨悚然的学校。她在罗沃德学校毕业以后，她应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师。但是是他没想到的事是：她的男主人是使她得到自尊一生幸福的人。也就是她的丈夫：罗切斯特先生。她当了家庭教师之后，便与罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并同意与罗切斯特先生结婚。

可是，当简爱发现罗切斯特先生已有妻子，便出于自重，走了。但是，最后因为她心里还爱着罗切斯特先生。所以，她还是回到了罗切斯特先生的身边。可是这时，她发现，罗切斯特先生已经双目失明，手也残废了，庄园也被烧毁了，可是简。爱并没有放弃罗切斯特先生，而是与他结婚。于是，他与她便都得到了幸福。

啊，这是多么美好的结局啊!在这本书当中，我最喜欢这几句：1难道就因为我一贫如洗默默无闻长相平庸个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?我的心灵跟你一样充实!2我不是根据习俗常规，甚至也不是以血肉之躯在同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话。就仿佛我们两个穿过坟墓，站在上帝的脚下，彼此平等——本来就是如此!我之所以喜欢这两句，是应为我在这里看透了夏洛蒂勃朗特写这本《简爱》的用意。我发现简爱真的很伟大。

作文我很怕她，虽然她外表并不是那么狰狞，可是她却一而再，再而三的捉弄我，可能这就是所谓的“后遗症”吧;550字作文潘教练把侧踢分成了三步，他一步一步耐心地教，我们则一步一步地跟着学。可我要是生起气来，嗓门，。有一次，在公交车上，奶奶：一位老奶奶上了公交车，可没有座位!

格列佛是一个热爱航海的冒险家.他在航海旅行的过程中到过很多奇怪的地方,遭遇了一系列离奇的事情;在小人国,他是威力无比的巨人;在大人国,他则成了短小的宠物;在马国,他是卑微的“野胡”在航海的过程中,他也遭遇到过种种困难：在海上遇难,在小人国被俘,又在岛上遇巨人,误闯大人国,后来也遭遇过海盗,被国王囚禁,无奈逃亡......但无奈遇到什么困难格列佛从来都不放弃他的航梦想,一次又一次的去冒险。

格列佛凭着自己的智慧,勇敢,克服难关.格列佛还是一个善良的人.让我印象最深刻的事他在小人国所发生的事情.当他遇到海难来到小人国.小人只有他的小姆指那么大,结果小人们被这庞然大物吓住了把他绑了起来并用箭射他,他知道自己不能挣扎,否则小人们的攻击就越猛烈.后来小人们给他吃东西，并为他疗伤。格列佛恢复体力之后，很容易挣脱绳索，获得自由，但他不愿伤害这群善良的小人们,并没有那么做.他决定在小人国为小人们工作,来获取自由.他帮小人们抬巨石,建房屋,则量海岁线,保护小人国。格列佛的宽宏、善良和智慧赢得了人们一致的好评。

格列佛的善良值得我们学习。既使对这些弱小的人们，我们也要平等友善对待。即使遇到比我们强大的人，也不要害怕，摇尾乞怜。格列佛还让我明白了一个道理：只要我们努力，我们就实现自己的梦想。

无论遇到任何困难，都不要放弃，运用自己的智慧，勇敢地去挑战。格列佛是一个热爱生活珍惜生命的人，他教我们要爱家人，爱身边的所有人。

《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢！曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来！

这个暑假里我读了《三国演义》这本书，让我受益匪浅。

《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。书中写的刘禅，吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，周瑜，鲁肃，张飞、许褚、典韦，这些人物给我的印象很是深刻。书中给我印象最深的是关羽，因为他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，温酒斩华雄中这些故事都是耳熟能详的，我很佩服关羽能杀掉那么多厉害的人。三国里最有智谋的非诸葛亮不可，因为诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，七星灯，以空城计退司马懿，以锦囊妙计杀魏延，这些是常人所想不到的，所以诸葛亮让我很佩服。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备这使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有诸葛亮，与诸葛亮誓不两立，周瑜还说：“只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。”后来周瑜又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，想把刘备留在东吴，东吴的天下也太平了。我感觉周瑜气量狭小，不像一个英雄。刘备很重视人才，起初赵云并不是刘备手下的大将，但他仍十分器重赵云，几次留他后，他终于归到了刘备门下。后来，多亏赵云单枪匹马从曹营救出了阿斗，才使阿斗脱险。所以这些事例让我知道刘备很重视人才，赵云对刘备很忠诚。

《三国演义》让我学到：要善于听取别人的意见，曹操赤壁之战之所以会败，我觉得还是因为曹操没有听取并接受别人的意见，所以让我知道一定要听取别人的意见。三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。人要足智多谋，不能野蛮行事，做事还要三思而后行。

《三国演义》中形形色色的人物千姿百态，各长有短，总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受。让我知道了，人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。这真是一本值得品读的书啊!

《绿山墙的安妮》是加拿大作家蒙哥马利的著作之一。这本书的主人公是一个叫安妮。雪莉的红发女孩，安妮从小就是个孤儿，被马瑞拉和马修兄妹俩意外收养。可是因为自己的长相而得到一些人的嘲笑，但安妮凭借着自己的聪明能干、能说会道得到了许多人的欢心。最后通过自己的不懈努力考取了雷多蒙大学，可因要照顾年老眼花的马瑞拉，于是就放弃读大学，选择做一名教师。

故事中的安妮虽是一个孤儿，且长相平凡、衣着朴素，再加上自己的活泼好玩，经常惹出一些乱子，得到一些人的不满。同时也因此使自己伤心、自卑。但是在马瑞拉的教育下，她慢慢变得有修养、有自信。回到学校后，她同尖子生吉尔伯特成为竞争对手，两人的学习不相上下，互相为学业而努力。在今后的日子里，她凭借着自己的努力考上了皇后学院，并获得了艾普林奖学金。

生活中，你身边是否有像安妮一样聪明能干的人？是否有像安妮一样勤奋努力的人？是否有像安妮一样自信勇敢的人？你是否以这些人作为自己的学习榜样？如果你说没有，那就错了。

古今中外的名人不都是吗？如著名数学家华罗庚，初中时因为学费交不起不得不退学，可他并没有放弃学习，在家里顽强自学，用五年的时间学完了高中和大学所有的数学知识。可不幸的是他患上了伤寒病，落下左腿残疾，可他还是坚持刻苦钻研数学，以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。这不就类似于故事中的安妮吗？

再把镜头转向我们，有良好的家庭，良好的学习环境，很多贫困家庭的孩子都羡慕不已，一些同学为什么不趁现在奋发图强、努力学习呢？

花儿是美丽的，它是借助一点阳光努力生长的；火炉是温暖的，它是借助一些火炭拼命燃烧的；小鸟是可爱的，它是借助一棵大树筑巢生存的。我们是快乐的，让新时代的我们迎着朝阳努力奋斗吧！

寒假期间，我津津有味地阅读了法布尔写的《昆虫记》，书中的故事像磁铁一样深深地吸引着我，让我领会到昆虫世界的多姿多彩，也了解到各种昆虫的生活习性和一些趣事。

《昆虫记》重点讲的是各种蜘蛛。比如：黑肚皮的塔兰图拉毒蛛，虎纹园蛛，狼蛛，蟹蛛，园蛛等，尤其是园蛛，法布尔精细的写出了园蛛结网，园蛛的网很有粘性，园蛛的配偶和园蛛捕猎的方法。看了这些故事后，让我在昆虫的知识上迈进了一大步。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，他为探索真理而投入毕生心血，让我感受到了昆虫世界的神奇和美妙，也感受到了昆虫与我们人类生存的环境息息相关。同时我佩服法布尔对事物的如此细微的观察能力和他的超凡的文学水平及表达能力。我想，如果他只有细致的观察能力，没有超好的文学水平和表达能力，写出来的《昆虫记》就没有这么多青少年喜欢去阅读。反之，如果他没有良好的观察能力，只有超好的文学水平，也就写不出如此真实科学的《昆虫记》。

通过阅读《昆虫记》我深深地体会到：一个人要对社会有伟大的贡献，就要有坚强的意志力、有细致的观察能力、有良好的表达能力。从现在开始，我一定要从这些方面好好地培养自己。

不过，我发现这本书也有不足的地方，记得我在课外书上看到过，蜘蛛不属于昆虫类，而是蛛形类。我想可能是因为法布尔所处的那个年代，昆虫的分类还不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆虫了。如果编者在文章的前面做个说明，就不会误导一大批的读者，到现在仍然把各种蜘蛛看成是昆虫。当然，这一点并不会影响我对法布尔的崇拜，对《昆虫记》的喜欢。

《简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”

还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生，也让这本书成为了永垂史册的不朽之作!

读了这昆虫记，使我懂了许多昆虫的知识，让我知道了赤条蜂是住地下的、荧火虫是吃蜗牛的，舍腰蜂喜欢把自己的巢建筑在火炉旁边，有时还会把巢建筑在烟囱里面，蟋蟀是天生的音乐家、螳螂是天生的杀手。

这一切的一切，都是伟大的《昆虫记》的作者法布尔先生的心血，法布尔是一位昆虫学家，一八二三年出生于法国一个贫苦的农民家庭，中学毕业后当过小学教师，他自幼就酷爱大自然，特别喜欢观察昆虫和贝类的生活情况，工作后，他便利用业余时间对昆虫进行研究，深入了解它们的生活习性、繁殖方法、建巢方法、斗争方法……并先后将研究所得写成一篇篇文章，他的研究第一次揭开了昆虫世界的奥秘，那些文章后来变成了世界公认的科学名著《昆虫记》，一九一五年结束了他的人生，享年九十二岁。

《昆虫记》是一本经久不衰、经典的文学著作，是法布尔与自然界的众多平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。自问世以来，《昆虫记》就以其丰富的内容、优美的描写，影响了无数的科学家、文学家以及普通读者。法国文学界评论法布尔说：“有着哲学家的思想，美术家的观察，文学家的刻画。”大文学家雨果盛赞他为“昆虫世界的荷马”，而进化论之父达尔文则称他为“无法效仿的观察家”。《昆虫记》为法布尔赢得了极大的荣誉，并获得了诺贝尔文学奖的提名。

他的这本《昆虫记》让他的人生辉煌无穷!

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。这本书是法布尔所写的。法布尔是一位法国杰出的文学家和自然界中研究昆虫的科学家，他受到了全世界人民的尊敬和爱戴。这本书细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向我们展现了一个奇妙的昆虫世界，他写得生动有趣，让我们看得兴趣盎然。

看了这本书觉得昆虫世界非常奇妙，在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!

法布尔写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此以后不能只对感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能了解世界的奇妙。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

谈起童年，我们都会想到快乐和活泼，而桑桑的童年却是与众不同的。

《草房子》里的每一个人物都是鲜活的，就算是带一点反派角色感觉的戚小罐、白三也无不有着自己的性格和特点。小孩子们的调皮游戏，和一些耍的小聪明，很淘气但又很真实。小孩子们特有的“竞争”，如桑桑和杜小康的激烈对抗，小孩子们独有的“嫉妒”，在书中好几次提到，看了会让人情不自禁地发笑，但也是贴近生活的，这就是草房子里的“真”。

在秦大奶奶、细马、邱二妈、在桑桑妈妈、温幼菊身上的美好真情，令人心里流过一股暖流，垂暮老人在人生的最后一瞬间闪耀出的人格光辉，秦大奶奶的一生是凄惨的，丈夫过早的离开，政府“抢走”了她心心念念的土地，拆散了她还勉强维持的家，但她还是坚强的走过了漫长的岁月，从一个性格古怪的“老太婆”成为一个学生们喜欢的“好奶奶”，她散发出了她的光，虽然是微弱的，但也能指引人们前行，这就是草房子里的“善”。

纸月和桑桑之间超乎友谊的关爱，蒋一轮老师和白雀互爱互慕的感情，都是格外动人的。而最后纸月的离去、蒋一轮和白雀悲痛的结局让人不禁心里一颤，这样的结局催人泪下，但又是真实的，是凄美的，这就是草房子里的“美”。

《草房子》里的人物都是美的，如男孩桑桑，他虽然顽皮淘气，喜欢搞破坏，但他是善良的，向上的，他目睹了那么多生离死别，那么多不平的事，但他仍然保持着乐观的心态，哪怕是他得了“不可能治好”的病，也是如此，他不“美”吗?白三虽然是一个“反派”，但他很关心女儿白雀，哪怕不是很了解她，但也是爱她的。没有人会明白一位老父亲的心的，表面上来看，他蛮横不讲理，破坏白雀和蒋一轮的感情，其实他也是“美”的。世间有那么多的美，我们要用美的眼光去看每一个人，每一个物!

善待每一样东西，无论你是否拥有，无论它是否贵重，请珍惜它吧!

一路有你，伴我走孤独，走过无知，走过稚嫩，多少次执子之手，便忘却尘寰，直到“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。

初读《红楼梦》，如同管中窥月，只知道贾宝玉和林黛玉的悲欢离合，无论是贾宝玉和林黛玉的初次相逢，还是到最后的黛玉焚稿、宝玉哭灵，都体现出他们的真挚的幸福却又照化弄人。待读到红楼儿女们的香消玉损，每每眼空蓄泪，才知晓人间不只是美好。还有那样一座姹紫嫣红的大观园，虽然终究也不是人间天堂，却至少隔断了许多园外的肮脏。可是当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽救的悲剧的开场。园内园外，竟是咫尺天涯。十二女伶的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨，唯与作者共掬一把热泪洒于闺阁之中。在很多时候，我总是觉得贾宝玉最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，是他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸，也许是无法承受。

“三春事业付东风，明月梅花一梦。”一部《红楼梦》，有多少作者的自伤。情痴抱恨长，是一个家族兴亡血泪，在这其中又有多多少少无可奈何啊。唐太宗的一句“以历史为镜，可以知兴替。”谁知千年后的一部《红楼梦》也道出了其兴替。在隐隐约约中，我也或多或少读出了多少堂堂须眉的金玉其外，败絮其中，而“才自精明志自高”的如美画卷都被裹挟其中，飞鸟各投林，一番梦幻之后的“假语村言”又寄托着多多少少真挚的哀思呢?

衰落的贾府是不可逆的现实，同样也曾是作者头顶的一方天地，然而大观园中无数灵动的红颜，大多只是作者的思想，我在多少回读《红楼梦》之后，才知林黛玉和薛宝钗的战争，晴雯与袭人的战争，都是现实与理想的不可调和。而黛玉的风流婉转，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而宝钗的经济学问，袭人的温柔和顺，却又是现实的闺阁尘缘。于是就知道了，贾宝玉和薛宝钗的存在，是不可避免的，是现实的许多的弊漏却又根深蒂固，欲罢不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的难行却至死不渝。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来又洁去”“一抔净土掩风流”这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。

当我合上书页，人去，楼空，青山依旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年龄不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……

亲爱的红楼梦，是你，一点一滴地教会了我关于悲剧，关于美，关于理想，关于梦……

在生物课上，老师初步让我们了解了昆虫。昆虫是无脊椎动物，属于节肢动物一类;它是生物圈中最多的生物，遍布所有地区。基本特征为：一对触角，通常有两对翅，三对足。但为了更加深入的了解昆虫，我翻开了《昆虫记》的作者是法布尔。在这本书中法布尔用生动、活泼的语言为我们描述了一个奇妙有趣的昆虫世界。

就拿作者所写的《昆虫记》这本书里的螳螂来举例吧。作者运用细节描写、修辞等手法，生动形象描绘了螳螂特征。螳螂外表美丽，身材纤细，体态优雅，但螳螂也是一种残忍的小动物，让我知道螳螂华丽的外表下隐藏着凶残，更让我懂得在动物或植物的鲜艳外表下，可能隐藏着浓浓的杀机!

书中还描写了螳螂的捕食过程。螳螂的猎物有蝗虫、蚱蜢、黄蜂、蜘蛛等。当一只蝗虫跳到螳螂的面前，螳螂会极力张开它的翅膀，将身体上端弯曲，并且不时地上下起落着。与此同时，螳螂还会发出一种声音。做完这一系列动作后，便死盯着蝗虫，这大大增加了蝗虫的恐惧心理。最后，蝗虫竟然靠近螳螂，主动送死!就这样，螳螂杀了猎物并得意的享用它的战利品。

这又何尝不是达尔文的“自然选择”说：汰劣留良、适者生存。一只小小的螳螂尚且可以通过它的聪明才智取得成果，我们也应该在前进着的人生道路上学会开动脑筋，解决问题。

在生物界中是存在着吃与被吃的关系的，因此，螳螂也不例外的有自己的天敌。幼时的螳螂，它的头号天敌是蚂蚁。一只只蚂蚁会在螳螂巢穴边耐心等待，然后在时机成熟后捕杀螳螂幼虫。虽然是呈人之危，但蚂蚁也巧妙的运用的计谋，得到一顿美餐。

除此之外，螳螂还有其他天敌——蜥蜴，蜥蜴通过它的舌尖舐起那些刚刚幸运逃出蚂蚁口的小昆虫。可见，自然界的生存斗争是多么残忍。世界本就是永无穷尽的循环着的圆环。各种物质的死，就是各种生物的生。

螳螂的生活惊险曲折，稍不留神，便会死于非命，但它却尽己所能，生存斗争，例如，保护色。而我们在遇到挫折与困难的时候，也应该不畏艰苦，积极突破重围。

不只是螳螂，更有千千万万个昆虫让法布尔耗尽自己的经历来观察研究。他不仅满足了自己的喜好，更是使生物学发扬光大。我认为，我们应该学习他坚持不懈，敢于尝试的精神。让我们从身边的环境出发，了解昆虫，推开生物世界的大门，开始新的旅途。所以，我推荐《昆虫记》这本书。它适于所有年龄阶段的人阅读，它能使我们开阔视野，增长见识，融入自然，了解大自然美丽背后的真相。

《西游记》我时常在读，从小时候的插话本、动画片到现在的那本厚厚的原著。这离奇的故事情节，鲜明的人物形象，常常让我陷入遐想……

唐僧一心向佛，执着，孙悟空大胆正义，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良、勤勤恳恳。而把这四人的形象融合起来，不正是一个立体而丰满的人吗?他们一路上历尽艰险、降妖伏魔，不正是人的一生?在人生的道路上，不也是要历尽困难、解决无数难题的吗?

我特别喜欢《西游记》里其中一个章节，那就是经典的“三打白骨精”。唐僧老实，悟空确有火眼金睛。凶残、狡猾、善于伪装的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空见了当然要将其妖怪“打死”。但唐僧却不听悟空解释，将其赶回了花果山。我想，唐僧这一形象虽然是一个标准的“好人”，从未动过邪念，却实在是“天真”的紧。这种人看不破世间在美丽外表下的凶险的陷阱，义无反顾地跳下去，使得悟空含泪痛心，但也无可奈何。但当师傅被妖怪抓去后，他便要去捣了妖怪的老巢。孙悟空这正义勇敢的形象常常在我眼前浮现。美丽外壳下的陷阱，必然有将其相克的智慧与勇敢。

猪八戒贪财好色。我还记得他是因为醉酒调戏嫦娥，才被贬下凡间;当师傅被妖怪抓去时，便要求散伙，分行李，回高老庄做女婿。所以，猪八戒这一名字便成为了人们辱骂别人的脏话。但有时，我们却也像猪八戒一样，当遇到非常之大的困难时，便要退缩。但猪八戒最终不也修成了正果?在取经路途中，虽然经常被美色迷惑，难分敌我，但也是对大师兄言听必从，对师傅忠心耿耿，也总算为取经路途中，立下了汗马功劳。猪八戒这一经典的喜剧形象，经过种种磨练，终于变成了好人。所以，再恶劣的人，再恶劣的习惯，只要自己愿意，经过人生磨练，也能“改邪归正”，做个好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解决不了的困难时，便去找大师兄帮忙。不过，这恰恰是他的生存之道。我还清楚地记得，在沙僧正式出场时，我便吓了一跳——这真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目狰狞，与悟空打对仗，竟是极像个反派角色。毕竟和悟空打不过，打不过跑还不行么?又不是非要与他们杠上。不过后来沙僧一直保持着憨厚随和的形象。当初沙僧凶相毕露，于现在的憨厚，完全不能比较，这只能说沙僧在之后的取经路途中，改变了自己的性子。他没有悟空的神通广大，也没有八戒的甜言蜜语，便只有老老实实，任劳任怨。虽然有一点点平庸，但胜在憨厚，这就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一颗平和的心，一样能拥有属于自己的一片天空。

所以说，这师徒四人合起来便是一个立体而丰满的人，人所有的贪、嗔、爱、恶于他们身上体现得淋漓尽致。而人生呢，也就像取经，磕磕绊绊，要不就是顺利取到真经，要不就是被妖魔吃掉。只要我们都能像这师徒四人那样一路斩妖除魔，相信我们的结局一定会是前者。

“为了挣脱铁环，争取归队，使你自己的生命变得有用，你是否已经尽了一切努力呢?”“是的，我似乎已经尽了一切努力了!”保尔在出版社审稿的时候，总是这样地自问自答。

每次读到这里的时候，总感觉有些可笑，毕竟一个像我一样的普通人不会干这种事。但是这样的人物描写，却是《钢铁是怎样炼成的》一个精彩之点。

书中的保尔原先在是个乡下的野孩子，善于打架，甚至还喜欢上林务官的女儿冬妮娅。对冬妮娅外貌的初次描写，作者写道：“她穿着领子上有蓝条儿的白色的水手杉和浅灰色的短裙子，一双绣花短袜紧紧的套在晒黑了的匀称的脚上，下面穿的是棕色的皮鞋。栗色的头发编成了一条粗大的辫子。”保尔看见后也心慌意乱了。当苏哈里科将维克多介绍给冬妮娅的时候，苏哈里科更是“晕头转向”。

随着成长，保尔变成了一个坚定的布尔什维克，但是身体上的不便使他的心灵也受了一定创伤。当读者们正以为保尔要在海滨公园举枪自杀的时候，作者力挽狂澜：“朋友，这是假英雄!任何一个笨蛋都会随时杀死自己……即使生活到了实在难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民!”这也是“保尔精神”的一部分，通过激烈的思想斗争，使保尔锻炼自己的奋发得到了充分体现。

有读者说作者的描写太花哨，我倒觉得这在一部分上，更能将读者脑中塑造出活灵活现的一个人物。瓦西里神父，__领导人之一，第一篇文章对他写道：“一个穿着法衣、脖子上挂着一只沉重的十字架的、虚胖的神父，恶狠狠地盯着全班的学生。”书中出现的第一个人物就是__人物，表现了“炼钢”之难。身穿法衣，挂十字架，却更体现了神父的愚笨;虚胖，恶狠狠，让一个神父的形象瞬间崩塌，使读者立即感到对这个神父有讨厌之情。对旅馆老板鲍里斯·佐恩的描写也很出神入化：“他说话的时候老是伸开他那两只滚圆的短胳膊。他那对充满血丝的眼睛不住地从肃反委员会主席的脸上溜到谢廖沙的脸上，再从谢廖沙的脸上溜到某一个角落和天花板。”飘忽的眼神标志着心中的紧张和虚伪，读者脑中就显现出一个笨拙、狡诈的资产阶级人物。

更有意思的是，作者在给人物起名的时候也有亮点。例如提过的瓦西里神父，无意发现统一沙俄的人竟然也叫瓦西里(三世)。他宣称“我的意志就是神的意志”，一切问题均以专制方法解决。这是不是对像瓦西里神父一样的__的讽刺呢?

总之，保尔的精神能广为流传的缘故，不仅因为政治的需要，还更多地来源于其精妙的人物描写。据说当时苏联派许多文学家来修改这部作品，这也难怪为什么描写如此细腻了。苏联解体了，但是这些文学作品仍然值得我们品味其中的奥妙。

放暑假了，老师推荐我们阅读的名著是《昆虫记》。听书名就知道是写昆虫的，如果感到好奇，那就不妨来仔细了解一下吧！

这本书的作者叫法布尔，他通过无数天细心的观察和研究，终于完成了这部历时50年的科学巨著——《昆虫记》

走入《昆虫记》，它向人们揭示了昆虫们的习性、生活、繁殖、斗争、死亡等生命过程。

但令我印象最深刻的却是讲萤火虫捕食的那一节。它告诉我们；从外表看，萤火虫很像纯洁而善良的昆虫。可事实上它却是一个凶猛肉食动物，它主要是捕食蜗牛等。萤火虫会先给捕食对象打上一针麻醉剂，使它们失去知觉。就像医生给病人做手术之前会先给病人打麻药一样，让病人减轻痛苦。当然最终萤火虫是会吃掉这些猎物的。

读了《昆虫记》这本书，我原以为萤火虫是吃草的，但它竟然是肉食动物，还有一些在生活中我看不起的小昆虫们，却能做出一些我想不到的事。以后我一定要多读书丰富我大脑的知识！

记得还是二十多年以前，那是一个莺飞草长、鸟语花香的暮春天气，风和日丽，惠风和畅，我们一行文学爱好者来到了安徽全椒，前往瞻仰"吴敬梓纪念馆"。

位于全椒县城城郊的"吴敬梓纪念馆"颇具规模，古色古香，雕梁画栋，青瓦白墙。吴敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝视着远方，给人以睿智沉稳的感觉。当步入展览厅，给我留下特别深刻印象的是，展柜内陈列着多种版本和多国文字的《儒林外史》。吴敬梓所撰写的小说《儒林外史》，竟然被翻译成英、法、德、意、俄、日等多国文字而在世界上广为传播。由此，足见《儒林外史》的影响力有多么巨大和深远。在没有来到全椒之前，对于这一点，我是不敢想象的。

《儒林外史》是一部我所喜欢阅读的古代小说。初次接触该书，是在青年时代。没有想到的是，已经过去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然对此书爱不释手，经常翻阅不已，咀嚼品味，感慨良多。

《儒林外史》深刻揭露了科举制度对封建知识分子的毒害和腐蚀。真可谓入木三分，鞭辟入里。"范进中举"就是其中一个典型的例子。读了这节脍炙人口的描述，在忍俊不禁的同时，不免心生凄凉之感。没有想到封建时代的科举八股对文人的侵蚀竟是如此之深。范进原本是一个落魄书生，苦读数载，不见出头之日。有朝一日中了举人，极度兴奋之际，竟被一口痰迷了心窍，在大街上拍手顿足高叫"中了!中了!"疯疯癫癫，傻傻冒冒，出尽了洋相。后来，被杀猪匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒过来，恢复了理智。他的丈人老儿却因此后悔不已，说是用沾满猪油的手打了文曲星是会遭报应的!

《儒林外史》对封建文人吝啬、贪鄙、自私自利本性的揭露也是不遗余力、力透纸背的。严监生临死前伸出两根手指，就是不肯咽气。他的舅老爷问他，是不是还有二百两银子没有说出藏匿的地方?他摇摇头。他的亲弟弟问他，是不是还有二十亩地契没有交代?他也摇摇头。只有他的小妾知道他的心思，问他是不是油灯灯盏里面点了两根灯芯太费油了?他终于点了点头，待小妾剪灭一根灯芯以后，他方才撒手人寰，驾鹤西去。严贡生坐船回家时，船家因腹中饥饿，吃了几块他放在船舱中的云片糕。他硬赖人家吃了他价值连城的高级补品，大骂而特骂，高低不肯罢休，非要送官处理。结果被他赖去了船钱，方才骂骂咧咧上岸去了。

吴敬梓在《儒林外史》中也描写了他心中理想的知识分子形象。王冕在他的笔下，就是一个?崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他发奋努力，勤奋好学。利用放牛间隙，在湖岸边写生绘画。经过不懈的努力和刻苦的磨练，他画出的荷花栩栩如生，活灵活现，深得大家喜爱。左邻右舍都愿意掏钱买他的画，王冕因此也有了打理日子的本钱。后来，王冕终于成为一代名人。这与他勤勤恳恳刻苦耐劳的品质是分不开的。我切切记得，关于王冕的章节选入了我们中学时代的课本。所以，给我留下的印象特别深刻，至今不忘。

在吴敬梓纪念馆细细观赏，浏览徜徉。我注视着吴敬梓高大的塑像，心中默念，这位文学前辈给后人留下了多多少少耐人寻味的人物形象啊!给人以启示，予人以深思。

《昆虫记》是一部较早的全面研究和介绍各种昆虫的专著， 中文版的《昆虫记》以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。

法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。

本书的问世被看作动物心理学的诞生。

《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。

人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。

《昆虫记》10大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。向人们展示了奇妙美丽的昆虫世界。

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。